Благотворительность без денег: 5 неожиданных способов помогать людям

Положительные стороны волонтерства

О людях, занимающихся волонтерской деятельностью, мы слышим все чаще. Определенно, они нашли для себя ответ на вопрос, зачем нужно помогать людям. И иногда мы сталкиваемся с призывами посвятить этому часть своего времени. Однако хотелось бы более осмысленного подхода к этому занятию, четкого понимания, кто и как способен оказывать нужную помощь, а также уяснить, каковы польза и преимущества волонтерства.

Польза для самого волонтера

Волонтерской деятельностью в основном занимаются люди, обладающие определенными чертами характера, психологическими особенностями. Способность глубоко сопереживать, искреннее желание разделять и облегчать чужую боль — следствия развитой чувственности и умения направить эмоции наружу — в сторону сострадания.

Такими качествами обладают люди со зрительным вектором психики. Реализация чувственного потенциала путем выстраивания эмоциональных связей с окружающими, помощи нуждающимся, доверительного общения, добрых взаимоотношений — их желание, их природная задача. Именно для этого они наделены значительно большей по сравнению с другими эмоциональностью.

Такие люди находят себя не только в волонтерстве, но и в таких областях, как медицина, преподавание, искусство, общественная деятельность — там, где они способны помогать окружающим, нести культурные ценности. В этом они осмысливают свою жизнь.

Когда мы не используем заданные нам свойства по назначению, это причиняет нам страдания. А мы часто даже не понимаем, что делает нас несчастными.

У обладателей зрительного вектора неизрасходованная необходимым образом эмоциональность может проявляться в виде страхов, тревожных состояний, перепадов настроения, истерик, накручивания по пустякам, склонности безосновательно додумывать и т. п.

Не каждый человек со зрительным вектором пойдет в волонтеры — к этому нужно быть внутренне готовым. Кому-то может быть достаточно реализации в повседневной жизни — возможностей проявлять сочувствие много. Однако волонтерская деятельность позволяет максимально применять эмоциональный объем. Способность помогать тому, кому заведомо хуже, чем тебе, не ожидая ничего взамен, дает в итоге намного больше:

1. избавление от страхов, эмоциональных расстройств и других негативных состояний благодаря ориентированности на чувства более высокого порядка;
2. новые знакомства, много общения — то, что требуется обладателю зрительного вектора;
3. возможность наиболее полно реализовать внутренний потенциал, тем самым осознав свою нужность, востребованность, обретя смысл отдавать силы и время ради значимой цели.

Это можно рассматривать как возможность сделать общество и окружающий мир чуть лучше и осмысленнее, преобразовать их в сторону того, какими они должны когда-нибудь стать. Весомая причина того, почему нужно помогать людям?

Чувствуйте разницу

Все мы обладаем уникальным набором навыков и способностей. Учитывая эти способности, мы можем либо совершать необыкновенные вещи вокруг себя, либо этого не делать. Это полностью зависит от вас, хотите ли вы изменить свою жизнь, и что именно вы хотите в ней изменить.

Многие люди ставят высокие цели в своей жизни и хотят, чтобы их запомнили, как провидцев. Они хотят изменить и спасти мир.

Другие хотят, чтобы их запомнили просто как добрых людей, которые всегда готовы помочь и выслушать вас, если вы в этом нуждаетесь.

Как вы думаете, кто из них лучше?

Тот, кто изменяет мир, или тот, кто помогает отдельному человеку?

Делайте то, что можете, с тем, что у вас есть

Для того, чтобы вас запомнили, вы не должны совершать невероятные вещи, просто будьте рядом с людьми, которых вы можете спасти от бессмысленной жизни, и которым вы можете помочь начать вести ту жизнь, которой они должны были жить.

О немытых полах и миссионерских разговорах

Должна ли наша участливость проявляться в желании, стремлении привести своих близких в храм? С одной стороны, безусловно, да, потому что противоестественно, когда человек, нашедший для себя самое главное в жизни – бесценный бисер веры во Христа, равнодушен к тому, что этот бисер оказался незамеченным дорогими ему людьми.

Возникает даже сомнение, а любит ли он их, потому что речь идет, ни много ни мало, о вечной участи. С другой стороны, любые попытки прямого воздействия на близких в этом плане, как правило, оказываются неудачными, неэффективными. Людей, нас окружающих, в большей степени убеждает наш пример: они видят, что в нас происходят какие-то перемены, они видят, что то, чего они от нас пытались безуспешно добиться на протяжении многих лет, вдруг происходит как бы само собой…

Вот жил человек, дома никогда не убирался, посуду не мыл, продукты не покупал, не говоря уже о том, чтобы что-то приготовить. И вдруг он начинает все это делать. Семья поражена: что с ним такого случилось? И появляется интерес к тому доброму, что их близкого человека так по-новому им открыло.

А если человек по-прежнему точно так же в грязную квартиру зайдет и полы не подметет, а будет ждать, что это сделает за него жена, он после этого может убеждать ее в чем угодно, но ни в чем не убедит кроме того, что у него какая-то блажь новая появилась.

А бывает и так, что человек, желающий привлечь к жизни в Церкви своих близких, действует очень грубо и авторитарно, так что становится понятно, что тут не в любви дело, а в некой требовательности: «это мое, и все должны это мое принять».

И это тоже никогда к хорошему не приводит: начинаются ссоры, раздоры, обвинения. Как правило, такие разговоры заканчиваются чем-то вроде: «Вот вы меня не слушаете – будете гореть в геенне огненной». Что об этом можно сказать…

Бывает и такая ситуация: человек верующий, церковный готовится к принятию Святых Христовых Тайн, и у него очень много дел: ему надо читать последование к причащению, ему надо поститься, ему надо пойти вечером на службу.

И вот, когда он начинает готовиться, его вдруг начинают от этого отвлекать родные, близкие, друзья. Причем не просто куда-то его погулять зовут или развлечься предлагают, а у одного одно случилось, у другого другое случилось, третий требует какого-то сердечного участия, разговора.

Человеку начинает казаться, что все это какие-то помехи – он раздражается, досадует, пытается от всего этого отстраниться и совершенно не понимает, что это такой же элемент подготовки к причастию. Участие в жизни других людей, помощь им, в том числе порой и разговором, и сердечным каким-то сочувствием – это дела любви: может быть, в лице этих людей к человеку Сам Господь обращался, приходил, а он Его не заметил и при этом хочет быть причастен Его Телу и Крови.

Конечно, это совершенно неправильное отношение. В некоторых случаях возникает вопрос: «да, а как быть»? Да вот так и быть: принять участие в другом человеке, уделить ему необходимое время и силы, а если ты так уж хочешь причаститься, прочитай правило ночью, соверши хотя бы однажды такой подвиг и христианской любви, и христианского благочестия.

Фото: foma.ru

В чем заключается суть благотворительности?

Чтобы понять, в чем заключается суть понятия «благотворительность», нет никакой нужды открывать словари и искать там этот термин. «Благо» и «твори» — вот основной посыл данной деятельности. Но творить добро нужно тихо и бескорыстно.

Если вы, сделав кому-то что-то хорошее, рассказываете об этом каждому знакомому на каждом углу и ждете отдачи, то ваше деяние можно назвать пиаром или желанием обратить на себя внимание окружающих людей, но никак не благотворительностью. Не является благотворительностью и тот факт, что вы отдаете нуждающемуся человеку какую-то испорченную или ненужную вам вещь

Если ваше предприятие занимается добрыми делами только потому, что государство за это снизит ему налоги, не стоит говорить, что оно занимается благотворительностью. Ваша подруга делает добрые дела «на камеру», а потом выставляет видео и фото в социальные сети, чтобы заработать как можно больше лайков? И это не является благотворительностью!

Не является благотворительностью и тот факт, что вы отдаете нуждающемуся человеку какую-то испорченную или ненужную вам вещь. Если ваше предприятие занимается добрыми делами только потому, что государство за это снизит ему налоги, не стоит говорить, что оно занимается благотворительностью. Ваша подруга делает добрые дела «на камеру», а потом выставляет видео и фото в социальные сети, чтобы заработать как можно больше лайков? И это не является благотворительностью!

Что же такое благотворительность? Какой же она должна быть? Существует несколько критериев.

1. Искренность. Делать добрые дела нужно от чистого сердца, а не потому, что вам потом это вернется;

2. Тишина. Настоящая благотворительность – тихая и спокойная. О ней не кричат и не рассказывают всем подряд, ею не хвастают и не пытаются с её помощью самоутвердиться.

Благотворительность не обязательно должна быть выражена в денежном эквиваленте. Многие жалуются на то, что им самим денег не хватает, так о какой благотворительности может идти речь. Но если вы отдадите несколько своих костюмов человеку из бедной семьи, поболтаете со скучающей на остановке бабушкой, поможете пожилому человеку сделать покупки в супермаркете, пристроите бездомного щеночка в добрые руки, станете донором и посетите центр переливания крови, то однозначно сделаете доброе и полезное дело.

Благотворительность бывает нескольких видов:

• экономическая (денежная помощь);
• моральная (психологическая помощь);
• физическая (помощь с использованием собственных физических сил).

Заниматься благотворительностью может любой человек, независимо от его профессии и величины денежных доходов, лишь бы у него появилось такое желание.

Делай добро людям

1. Принесите по чашечке кофе или чая свои коллегам.

2. Приготовьте приятный подарок маме в свой день рождения. Для нее это тоже особый день.

3. Одинокому покупателю в магазине скажите, что та или иная вещь ей/ему очень идет.

4. Опубликуйте школьную фотографию в соц. сети и отметьте на ней всех друзей, с которыми вы давно не общались.

5. Разберите свои шкафы, достаньте вещи, которые вы давно не носите, и отдайте их в детские дома.

6. Помогите кому-то подняться по лестнице или опуститься с нее (особенно в снежную погоду, когда множество ступенек скользкие).

7. Лайкните чьи-то селфи, даже если вы ненавидите селфи.

8. Скажите работнику на рецепции, администратору или официанту, что вы знаете, как нелегка его работа, которая требует особых навыков. Это на самом деле так, и мало, кто об этом задумывается.

9. Оставьте в понравившемся кафе или ресторане хорошие чаевые и записку с благодарностью за хорошую работу.

10. Купите еды у уличного продавца и отдайте эту еду бездомному. Также можете купить бутылку с водой.

11. Поговорите с бездомным, услышьте его историю.

12. Если у вас есть друг, который недавно пережил расставание с любимым человеком, приободрите его, а также подарите открытку, описав 10, 20 и более вещей, которыми он или она могли бы гордиться.

13. Улыбнитесь женщине с плачущим ребенком (обычно в таких ситуациях люди недовольны громким плачем).

14. Спросите пожилого человека о том, как ему жилось, когда он был вашего возраста – не поленитесь и послушайте его историю.

15. Посмотрите любимый фильм ваших родителей или послушайте их любимые песни и скажите несколько приятных вещей об этом.

16. Зайдите в школу в любой день и поблагодарите любимых учителей за время, которое они потратили на вас.

17. Поздоровайтесь с незнакомцами в вашем подъезде (лифте).

18. Стоя в очереди в магазине пропустите человека с небольших количеством продуктов (бутылкой воды, например).

19. Если вы знаете человека, который когда-то вам помог – напишите ему и спросите, не нуждается ли он сам в помощи.

20. При встрече со старыми друзьями, купите для них какую-нибудь безделушку просто так.

Польза для тех, кому оказывают помощь

Помимо прямой пользы от помощи по конкретной проблеме, люди, которым ее оказывают, получают и косвенную. То же чувство защищенности и безопасности, уверенности в будущем, в том, что не одинок. Оно позволяет и самому человеку проявлять лучшие качества, стремиться чего-то достигать, отвечать на добро добром.

Вовремя оказанная поддержка может помочь человеку добиться в жизни того, чего не случилось бы, окажись он с бедой один на один. Вера в то, что общество небезразлично, снимает тягостное ощущение одиночества и поддерживает в нем желание делать что-то на благо окружающих.

***

Мы живем среди других людей. Мы взаимосвязаны несмотря на то, что очень сильно отличаемся друг от друга. Можно жить только для себя, получая куцее удовольствие. А можно стремиться к чему-то большему, стать кем-то большим, влиять на происходящее и приобретать осмысление собственной жизни. Этот выбор человек делает только самостоятельно.

Делай добрый дела каждый день

Некоторые добрые дела вполне можно делать каждый день:

21. Если водитель попал в трудное положение, помогите ему поменять колесо, выехать с загруженного парковочного места и т.д.

22. Открывая дверь в подъезд, придержите ее для соседа, который идет за вами.

23. Если на улице вы увидели валяющийся мусор, поднимите его и выбросьте в урну.

24. Если кого-то несправедливо обидели, вступитесь за него. Это может быть даже незнакомый вам человек.

25. Сделайте небольшой подарок (шоколадку, например) почтальону, уборщице, кондуктору и/или другому представителю обслуживающего персонала.

26. Будучи за рулем, пропускайте пешеходов и выезжающие автомобили.

27. Если вы прочитали журнал или газету, оставьте ее в поезде, автобусе или другом общественном транспорте.

28. Одолжите мелочь кому-то, кто стоит в очереди в магазине.

29. На отдыхе можете предложить туристам сфотографировать их.

30. Оставляйте остатки еды у мусорки, не выбрасывайте их.

И в помощи нужно знать меру

Исследования на эту тему бывают неоднозначны: можно переборщить с помощью и обнаружить, что желание спасти всех сразу вызывает стресс и утомляет. Это может ухудшить здоровье, особенно если человек постоянно переживает, что не в силах дать больше, чем может. Однако взаимопомощь все равно приносит больше пользы, чем вреда. Просто нужно во всем знать меру.

Например, волонтер открывает частный приют для животных. Он вкладывает в это все силы и средства, хочет спасти всех обездоленных и брошенных, но скоро понимает, что это попросту невозможно. Количество тех, кому нужна помощь, в разы превышает возможности волонтера, вскоре он отчаивается и бросает свое доброе дело. Такой подход к благотворительности может обернуться глубоким стрессом и депрессией, серьезно подорвать здоровье.

Мы получаем благодарность от другого человека, после того как оказали помощь. Начинают вырабатываться биохимические эндорфины, что положительно влияет на здоровье. Исследования показывают, что у пожилых людей больше взаимных отношений, чем у молодых. При этом люди в возрасте, оказывающие поддержку, выражают большее удовлетворение жизнью, чем те, кто этого не делает.

Непопулярная добродетель

Добродетель участливости не значится в числе основных христианских добродетелей, однако она является проявлением самой главной христианской добродетели – любви.

Игумен Нектарий Морозов

Невозможно любить людей и при этом не участвовать в их жизни, оставаться равнодушным к тому, что с ними происходит. Быть может, именно сейчас им нужна наша помощь, нужно как раз то, что именуется участием.

Между тем нередко бывает так, что человек, считающий себя ревностным христианином, замыкается в своей церковной жизни на тех делах благочестия, которые он сам считает единственно необходимыми для спасения.

Он регулярно ходит в храм, исповедуется и причащается, совершает дома вечернее и утреннее молитвенные правила, читает святых отцов, но при этом совершенно отстраняется, отдаляется от тех людей, которые окружают его в повседневной жизни. Этому есть вроде бы благовидное и даже естественное объяснение – окружающие люди иного, не христианского духа.

Действительно, не редкость, что человек начинает жить церковной жизнью, а люди, которые составляют его круг общения, по-прежнему остаются нецерковными. У них становятся разными интересы, а затем и представления о жизни, и в этом достаточно легко найти для себя оправдание тому, чтобы от этих людей отстраниться.

Человек отдаляется и от них, и от тех забот, которыми они живут, и от того, что с ними случается, но каких-то других людей вокруг него нет. И получается, что он становится чужим в чужом для него мире, что живой жизнью – естественной, нормальной для верующего человека – уже не живет, потому что для этого нужно соприкасаться с людьми, вникать в то, что с ними происходит, а он как бы скользит по поверхности, он проходит мимо. Так, незаметно для него самого, из его жизни уходит самое главное – это любовь к другим людям, небезразличие к ним.

Почему это настолько важно? Давайте вспомним, что мы знаем о Боге? Мы знаем из катехизиса, что Бог всемогущ, мы знаем, что Бог благ, что Он сотворил все существующее. Но проникнуть в тайну Божественного бытия ограниченному, тварному существу не просто сложно, а, по большому счету, невозможно

И в то же время есть вещи, которые мы знаем о Боге совершенно точно. Например, то, что Он любит человека и что нет ничего в человеческой жизни, что Бога бы не касалось: каждая мелочь, каждое незначительное событие, с нами связанное – это все, как свидетельствует Священное Писание и Предание Православной Церкви, самым непосредственным образом Бога интересует, и во всем этом Господь обязательно участвует, потому что не презирает и малейшей человеческой нужды.

Если Бог так относится к человеку, то совершенно очевидно, что такого же отношения друг к другу Он ждет и от нас. И совершенно естественно, что если Бог со Своей неизреченной высоты снисходит к повседневным, элементарным проявлениям человеческой жизни, то и мы этого не должны игнорировать.

Так что можно сказать даже так: если человек остается равнодушным, безучастным к нуждам, скорбям, переживаниям людей, которые его окружают, то он не то что хорошим христианином не может быть – он не может быть христианином в принципе. Он, по большому счету, и человеком-то может быть назван с очень большой натяжкой.

Кому и что мы должны

По вопросу обязательств перед обществом и взаимопомощи мы встречаем два противоположных по смыслу мнения. Часть людей стараются жить по принципу «никто никому ничего не должен». Другие, напротив, ратуют за то, что помогать окружающим — естественная потребность человека и необходимость для полноценного развития социума. Почему два абсолютно разных подхода присутствуют в нашей жизни?

Мы живем в эпоху максимального индивидуализма, потребления и стремления к материальным ценностям. Это ни хорошо, ни плохо — это факт. Закономерный этап развития общества. Следующий будет в корне иным, но всему свое время.

Сейчас наиболее востребованные качества в обществе — это конкурентоспособность, умение зарабатывать и брать ответственность на себя. Ценности, созвучные западному менталитету. Насколько сам потрудился — настолько и получил вознаграждение. Никто за тебя ничего не сделает. Это верный подход, но порой он ошибочно расширяется и на обязательства человека перед обществом. Зачем помогать другим, если каждый сам за себя?

Бывает, что на мысль, зачем помогать людям, наводит отрицательный опыт

Для некоторых людей очень важно внутреннее ощущение справедливости, равенства. Если я сделал добро человеку — мне должны отплатить той же монетой

По честности. А если помогаешь, а в ответ никакой благодарности? Или вообще обманывают, предают, делают гадости, используют? Ну и во имя чего стараться?

Идеология, при которой ты никому ничего не должен, пропагандируется отовсюду. Мы слышим подобные утверждения от нашего окружения, от медийных персон, даже от психологов. Жить для себя, думать в первую очередь о себе, любить и уважать себя — это социальные установки современного общества.

Однако тому же обществу не чужды культурные ценности. Человеческая жизнь — наивысшая из них. Все мы слышали о звездах шоу-бизнеса и других знаменитостях, которые организуют благотворительные фонды, делают разнообразные пожертвования, становятся послами доброй воли и прочее. Видимо, для них не стоит вопрос, зачем нужно помогать людям. Для них помощь другим преисполнена смысла.

Кстати, среди ценностей русского менталитета всегда значились готовность помочь, не оставить в беде, забота о тех, кто слабее, милосердие и справедливость. Это желание помогать другим живет в нас и теперь.

Я сам по себе или я часть общества?

Основная цель культурной надстройки общества — сохранение человеческой жизни. Волонтерская деятельность, социальные работы, взаимопомощь способствуют сохранению человеческого вида. Человек — это не отдельно существующая, независимая единица, а часть общества. Сам по себе человек не способен развиться и выжить. Мы зависим от социума, от явлений, происходящих в нем.

В других мы видим себя. Что это значит? В старшем поколении мы видим свое возможное будущее, перспективы для нас и наших детей, когда они вырастут. И если мы наблюдаем обездоленных стариков, мы утрачиваем чувство защищенности.

Базовое ощущение, необходимое каждому человеку и обществу в целом для развития и эффективной деятельности, — это защищенность и безопасность. В противном случае все мысли и стремления будут направлены только на сохранение себя. Что значительно понижает возможность человека полноценно реализоваться в обществе.

Когда мы видим, что о стариках заботятся, то получаем бессознательную уверенность, что и о нас позаботятся. Когда видим, что детям-сиротам или детям из неблагополучных семей создаются условия для развития, то понимаем, что, повзрослев, они смогут вести страну в будущее. Когда видим, что инвалидам, больным, слабым оказывается помощь, то верим, что, окажись мы сами или наши близкие в трудной ситуации, — нас не оставят на произвол судьбы.

Мы чувствуем себя более защищенными. Это часто неосознаваемо, но всегда влияет на общество в целом и на качество жизни каждого отдельного человека.

Общее качество святых

Если мы посмотрим на тех, кто прославлен за всю историю Церкви в лике святых, то увидим, что это были очень различные люди – с разным темпераментом, с разным жизненным опытом, с разным, как бы мы сегодня сказали, образовательным уровнем и социальным статусом; но есть одно общее: среди святых не было ни одного равнодушного и безучастного человека.

Даже если мы читаем об отшельниках, которые избегали общества людей, которые с ними не общались, то, познакомившись с их жизнью чуть более глубоко, можем понять, что время пребывания в отшельничестве и безмолвии было наполнено не только молитвой о милости Божией собственно к ним, но это всегда была молитва обо всем мире и о живущих в нем людях.

В житии преподобного Арсения Великого есть такой случай: к нему приходят люди, которые хотели бы его увидеть, и среди них тогдашний архиепископ Александрийский. Увидеть его они в итоге не смогли: он к ним не вышел, потому что не хотел нарушать уединения, которое положил для себя в то время правилом жизни, и они с большой скорбью удалились.

Впоследствии они вновь пришли, и у них уже была возможность с ним встретиться. И вот они посетовали: «В прошлый раз мы от тебя ушли ни с чем, предприняв такой путь, ты даже не повидался с нами». Он сказал: «Да, но когда вы шли домой, то имели в дороге какое-то время и возможность покаяния в своих грехах. Вы останавливались для того, чтобы поспать, для того, чтобы поесть, а я до тех пор, пока вы не добрались до дома, стоял и молился о вас».

В «Ответах на вопросы учеников» преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка тоже есть подобный эпизод. Речь идет о бедствиях, которые грядут на тогдашний мир, и преподобный Варсонофий говорит о том, что худо бы пришлось этому миру, если бы не молитвы трех святых мужей, которые восходят, как некий огненный столп, от земли и встречаются перед Престолом Божиим.

Вот это чуть-чуть приоткрывает завесу над жизнью святых, раскрывает нам тайну их внутренней жизни и объясняет, что при видимой безучастности к чему-либо они участвовали во всем сердцем.