Иосаф белгородский

Песчанская икона Божией Матери

Святителю Иосафу была присуща духовная прозорливость. В 1754 году, объезжая епархию, он прибыл в город Изюм. Когда он вошел в церковь, в притворе в углу заметил большую икону Божией Матери, которая служила как бы перегородкой, за которой ссыпали уголь для кадила. Долго с умилением смотрел на икону, и пав пред нею на колени, произнес: «Царица Небесная! Прости небрежность Твоих служителей, не ведают, что творят!». Сделав замечание благочинному, приказал поставить в более приличном месте, и на ответ благочинного, что в церкви много икон от старого иконостаса, которым нет места, сам указал на большой киот, сказав: «Это приличное место для иконы Божией Матери. Поставьте на место уже обветшавших икон».

10 сентября православные отмечают праздник святых, превративших Киев во второй Иерусалим

В течение трех дней, пока он был в городе, святитель ежедневно утром и вечером приходил в эту церковь и молился перед Иконой Божией Матери. Весть о иконе и о молитве перед ней стала быстро распространяться, и многие жители стали прибегать к ней за помощью. От этой иконы и ныне совершаются великие знамения Божией благодати.

Впоследствии оказалось, что перед выездом в этот город святитель видел сон – при входе в церковь, увидал икону в куче мусора, и был голос, исходивший от нее: «Смотри что сделали с Ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны источником благодати, а они повергли его в мусор». После посещения церкви святитель был поражен сходством иконы, которую видел во сне, с той иконой, которая стояла в притворе в небрежении. Таким образом была прославлена Икона Божией Матери, именуемая «Песчанская».

28 августа – Успение Пресвятой Богородицы: история праздника, приметы и традиции

«Строгий в исполнении святительского долга, он был кроток и смирен сердцем. Знал о нуждах своей паствы, не забывал обездоленных. Посылал в дома бедняков своего келейника с милостыней, а иногда сам, переодевшись в простые одежды, отправлялся в город для дел милосердия. Скупая на базаре дрова, сам их колол и отправлял нуждающимся», — рассказал митрополит.

Языческий царь и индийский раджа

Монахиня Елизавета (Сеньчукова)

Сюжет «Повести…» прост: языческий царь Авенир, гонитель христиан, получает откровение о том, что его сын примет христианство, и чтобы этого избежать, селит его во дворце, где от него скрываются все скорби мира. Когда, наконец, повзрослев, не по годам мудрый царевич выходит из дворца, он встречает слепого, прокаженного и старика и узнает о неизбежной для всех смерти. Вернувшись домой, он размышляет о трагической судьбе человека, и вскоре его посещает некий священноинок Варлаам, пустынник. Под видом купца, торгующего драгоценностями, он приходит к задумчивому царевичу и объясняет ему, что самый драгоценный камень — это Христос. Царевич, уверовав в Спасителя, слушает поучения старца об основах веры и принимает Крещение.

Разгневанный царь Авенир пытается склонить сына к язычеству, но по Промыслу Божию в конце концов и сам принимает христианство. Вместе с сыном они удаляются в пустыню, передав власть мудрому и благочестивому вельможе Варахии, также уверовавшему во Христа.

История эта подозрительно точно напоминает события, произошедшие за полтысячелетия до нее с сыном раджи Шуддходаны — Сиддхартхой Гаутамой.

Рождение и детство Сиддхартхи сопровождается многочисленными чудесами, и мудрецы сообщают изумленным родителям, что ребенка ждет большое будущее: он либо станет великим героем и воином, либо отшельником и учителем.

Отец предпочитает первый путь и помещает сына в «оранжерейные условия»: селит его в царских покоях, окружает молодыми и красивыми юношами и девушками, учит всем искусствам и наукам, исполняет все прихоти… Но в 29 лет царевич, уже семейный человек, наконец, выходит за пределы дворца и встречает поочередно больного человека, дряхлого старика и похоронную процессию, а затем — погруженного в медитацию отшельника.

Воспитатель сообщает царевичу Иоасафу о Варлааме. Цветная миниатюра из рукописной книги «Повесть о Варлааме и Иоасафе».

Потрясенный увиденным, он сам начинает духовный поиск, посещает многих духовных учителей, а через несколько лет обретает просветление и формулирует так называемые «четыре благородные истины»:

• жизнь есть страдание;
• причина страдания — жажда, ненасытное желание;
• существует путь преодоления страданий;
• собственно путь, вошедший в историю как Восьмеричный (о нем чуть ниже).

Когда Сиддхартха, получивший имя Будда — «Пробужденный» — стал уже знаменитым проповедником, на связь с ним вышел отец в попытке вернуть его к серьезным государственным делам, но в итоге сам на смертном одре принял новое учение.

Молитва

О святителю Христов Иоасафе, чудотворче Белоградский! Веруем грешнии и недостойнии, яко очи Господни на праведных и уши Его на молитву их, и того ради к молитвам твоим прибегаем и ходатайства твоего за нас просим, по глаголу апостольскому уповающе, яко любы твоея николиже отпадает. Во гресех и болезнех наших льну курящемуся и трости сокрушенней уподобихомся, и, аще живем, милостию Бога живем и за молитвы праведник Его. Приклони убо и ты, отче праведне, сердце твое к молению нашему, и предстательством твоим даждь роду христианскому от Господа мир и благословение. Православие укрепи, нападения же лукавнующих и беззаконных на церковь Божию отжени. Умоли Отца небеснаго избавитися нам от нашествия вражескаго, от междоусобий же и смятений народных, от губительных поветрий и смертоносныя язвы, от глада, огня, потопа и иных бед и обстояний. Испроси у Христа Бога душам нашим крепость и телесем нашим потребное здравие, болезнем же исцеление: хромым хождение, слепым прозрение, разслабленным утверждение, печальным утешение и от всех скорбей избавление. Отпадшыя же лозы Христовы ветви паки с тою соедини, еяже и сам причастник быти сподобился еси, да тако прославится тобою пречестное и великолепое имя Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 5-я, в день прославления святителя

Свт. Иосаф Белгородский

В парадном одеянии, с архиерейским символом церковной власти в руке, взирает на поющих ему радость и славу духовный светильник земли Белгородской. За скорым подспорьем к нему обращаются не только в дни соборного поминовения, но и в горькие минуты житейских невзгод.

Житие святителя

Заботливый пастырь и защитник обездоленных родился в 1705 г. в семье благочестивых дворян Горленко на Полтавщине. Высокое предназначение мальчика Иоакима было открыто в чудесном видении его отцу, рассказавшему об этом после кончины святого.

В семь лет Иоаким отправился учиться в Киевскую академию, окончив которую, после двухлетнего испытания себя и втайне от родителей, решил принять монашество. В 1727 г. пострижен в малую схиму. Хлопоты в качестве игумена Лубенского монастыря привели смиренного монаха в столицу на берегах Невы, где его ждала аудиенция у самой императрицы Елизаветы Петровны.

Интересный фактПод впечатлением от его проповеди, она вскоре повелела назначить архимандрита Иоасафа наместником Троицкой обители на Маковецком холме.

В 1748 г. уже в качестве епископа он прибыл на Белгородчину, сменив почившего предшественника. Здесь он усердно трудился до самой смерти, став щедрым благотворителем бедных, смелым защитником духовенства от неправедных притеснителей, строгим блюстителем искреннего благочестия.

10

Декабря
1754 года

День, когда святитель мирно скончался.  Гроб поместили в соборном склепе, где спустя два года после погребения были обретены нетленными чудотворные мощи.

Это интересно: Жизнь и труды Белгородского святителя Иоасафа

В каких случаях прибегают к чтению акафиста

Молитвенное обращение к справедливому белгородскому заступнику перед его образом укрепляет православных христиан, проходящих различные испытания в ежедневном следовании за Христом.

К чтению акафиста прибегают с просьбами к святителю об исцелении:

• глухоты;
• потери зрения;
• врожденной немоты;
• болезней сердца;
• других серьезных заболеваний.

Святитель подает молящимся терпение в борьбе с различными недугами, а также помогает угасить семейную ссору, воспитать непослушных детей, решить текущие проблемы с деньгами и поиском подходящей трудовой занятости.

Особенно благодатно акафистное пение в церкви или дома перед образом. Иконописцы рисуют его лик в точном соответствии с портретными прижизненными изображениями. Внимательное чтение молитв и сосредоточение на образе архипастыря помогают не рассеиваться и в полноте донести ему свою просьбу.

Обратившись в духе в момент своего упокоения к своему знакомому игумену Исаии, чудотворец подтвердил свое пребывание с Господом, ныне с небес помогая нуждающимся еще больше, чем делал это в земной жизни.

Серафим Пересветов

История

Мы начали помогать детям с тяжелыми инфекционными заболеваниями, такими как туберкулез, гепатит и ВИЧ, в детской инфекционной больнице №3 г.Санкт-Петербурга в 90-х годах. В 2000 г. мы создали Санкт-Петербургскую общественную благотворительную организацию «Общество Свт. Иоасафа». В дальнейшем мы расширили географию нашей деятельности и стали проводить благотворительную работу еще в трех туберкулезных санаториях, научно-практическом центре медико-социальной экспертизы, протезирования и реабилитации инвалидов им. Г.А. Альбрехта и научно-исследовательском детском ортопедическом институте им. Г.И.Турнера. Для постбольничного сопровождения детей, страдающих туберкулезом, мы создали реабилитационный центр «Китеж-град».

Вы здесь

• Главная
• История Мгарского монастыря
• Святитель Иоасаф Белгородский

Святитель Иоасаф Белгородский

Святитель Иоасаф родился в Прилуках, бывшей Полтавской губернии, в день Рождества Пресвятой Богородицы, 8 сентября 1705 года. При Крещении назван Иоакимом. Он происходил из древнего благочестивого малороссийского рода Горленковых. В 1712 году 7-летнего Иоакима отец отдал в Киевскую духовную академию. В стенах академии он ощутил влечение к монашеской жизни. В течение 7 лет испытывал себя будущий святитель и, наконец, открылся родителям. Долго мать с отцом упрашивали сына-первенца не принимать монашеский постриг.

Но в 1725 году он тайно от них принял рясофор с именем Иларион в Киевском Межигорском монастыре, а 21 ноября 1727 года был пострижен в мантию с именем Иоасаф в Киево-Братском монастыре. Это событие совпало с завершением обучения в духовной академии. Через год инок Иоасаф был хиротонисан архиепископом Варлаамом Вонатовичем в сан иеродиакона. Его оставили преподавателем в Киевской духовной академии. После смерти преосвященного Варлаама Киевской кафедрой стал управлять архиепископ Рафаил Заборовский

Архиепископ Рафаил обратил внимание на выдающиеся способности молодого подвижника и привлек его для более широкого служения Церкви. Ему было поручено ответственное послушание в должности экзаменатора при Киевской архиепископии

В ноябре 1734 года архиепископ Рафаил посвятил иеродиакона Иоасафа в сан иеромонаха и перевел из училищного Братского монастыря в Киево-Софийский архиерейский дом. Одновременно он был назначен членом Киевской духовной консистории. Исполняя должность экзаменатора, он приложил много усилий к исправлению нравственных недостатков приходского духовенства. Консисторская должность святителя была прекрасной школой для его организаторских способностей. В это время он хорошо изучил нужды священнослужителей, достоинства и недостатки епархии. Здесь ясно определилась всесторонность деловых качеств Иоасафа, сочетающаяся с большими внутренними подвигами. Он быстро восходил по лествице духовного совершенства, о чем свидетельствует сохранившееся его произведение «Брань седми честных добродетелей с седми грехами смертными».

Рака с мощами
святителя Иоасафа

24 июня 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен настоятелем Спасо-Преображенского Мгарского монастыря с возведением в сан игумена. В своем монастыре все силы игумен полагал на благоустройство обители, в прошлом бывшей оплотом православия в борьбе с унией. В монастыре находились мощи святителя Афанасия, патриарха Константинопольского, Лубенского чудотворца. Несколько раз патриарх Афанасий являлся игумену Иоасафу, свидетельствуя о своем покровительстве. В 1744 году митрополит Рафаил возвел игумена Иоасафа в сан архимандрита. В конце того же года он был вызван в Москву и вскоре распоряжением Святейшего Синода назначен наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В обители Преподобного Сергия он также самоотверженно исполнял послушания Церкви (в те годы требовалось много сил для восстановления монастыря после пожара).

2 июня 1748 года в Петропавловском соборе Петербурга архимандрит Иоасаф был хиротонисан во епископа Белгородского. Вступив на архиерейскую кафедру, святитель Иоасаф строго следил за благочестием и состоянием храмов, за правильностью совершения Богослужения и особенно нравственностью паствы

Большое внимание святитель уделял образованию духовенства, правильному соблюдению ими устава и церковных традиций. Как и прежде, святитель Иоасаф все силы отдавал архипастырскому служению, не щадя своего здоровья

Своему келейнику Стефану, накануне преставления, святитель запретил домогаться священного сана и предупредил, что в случае непослушания его постигнет безвременная кончина. Другому келейнику, Василию, святитель указал, что он будет диаконом, а сана священника Белгородского в Иоасафовском никогда не достигнет. И это предсказание впоследствии исполнилось. 10 декабря 1754 года святитель преставился. Прославление святителя Иоасафа в лике святых состоялось 4 сентября 1911 года.

МОЛИТВА СВТ. ИОАСАФА БЕЛГОРОДСКОГО

Буди благословен день и час, в оньже Господь мой Иисус Христос мене ради родился, распятие претерпе и смертию пострада. О, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в час смерти моея прими дух раба Твоего, во странствии суща, молитвами пречистыя Матере и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Икос 12

Поюще праведное житие твое, Иоасафе блаженне, славяще труды твоя и восхождения от славы в славу, зрим и исповедуем, яко кончина твоя рождение бысть в жизнь приснотекущую, еяже струями благодатными и нас, земных, окропляеши и от болезней душевных и телесных, Господу изволяющу, свобождаеши, недугующим и прискорбным многочастне в видении являяся и утешение принося, наипаче же молящимся пред гробницею твоею невидимо внемлеши и видимо помощь подаеши. Темже, благодарственно воспевающе тя, глаголем:

Радуйся, радости приобщивыйся, в печали же сущих не забывый; радуйся, ухо твое ко юдоли скорбей преклонивый.

Радуйся, якоже Илиа Фесвитянин, огнем ревности по Бозе горяй; радуйся, стопами Чудотворца Мир Ликийских в хижины бедных входяй.

Радуйся, отчаянным нечаянное вспоможение; радуйся, разслабленным благодатное укрепление.

Радуйся, яко твоими молитвами хромии хождаху; радуйся, яко тобою слепии зрение получаху.

Радуйся, от многообразных недугов исцеляяй; радуйся, воины православныя на брани охраняяй.

Радуйся, земли российския защитниче верный; радуйся, Православия поборниче нелицемерный.

Радуйся, святителю Христов Иоасафе, чудотворче предивный.

Прославление в лике святых

В 1911 году епископ Белгородский был прославлен. А в 1912 году в поселке Парголово появился храм во имя святителя. Построил его на свои средства, на своей земле крестьянин Константин Тимофеевич Рыжов. Это говорит о том, что Иоасафа Белгородского в народе почитали задолго до его официального прославления.

После кончины святителя, в том месте, где при его жизни находился архиерейский дом и церковь в честь Преображения Господня, была воздвигнута часовня. Впоследствии, при советской власти она была разрушена. Уже в наше время ее восстановили. 16 сентября 1997 года освящен закладной камень, а 20 декабря 1998 года состоялось освящение вновь построенной часовни.

На заметку! Рядом с храмом часовни построен духовно-просветительский центр во имя святого епископа Белгородского.

Мощи Иоасафа Белгородского

На 49 году жизни святой скончался. После кончины, мощи святого были захоронены в склепе Белгородского Свято-Троицкого собора. Через несколько лет, тайно проникнув в склеп, священники обнаружили нетленные мощи святого. Даже после кончины, сила его энергии продолжала служить людям, вселять веру в их сердца и уберегать от болезней.

Существуют факты, что высокопоставленные чиновники, которым представилась возможность собственными глазами увидеть все и прикоснуться к мощам святого убедились на собственном примере о чудотворном действии этого уникального служителя Бога.

История дальнейшего нахождения мощей очень запутана. До 1921 года они были в Свято-Троицком соборе, затем были в музее в качестве самого ценного экспоната. Их разыскивали правоохранительные органы, чтобы удалить любые напоминания и факты, о силе этого святого.

Где находятся мощи Иоасафа Белгородского сейчас? Такой вопрос интересует многих верующих. Только в 1991 году мощи были перенесены из музея в Спасо-Преображенский собор г. Санкт-Петербурга, и в сентябре этого же года за настоянием прихожан были возвращены в Белгородский храм, где покоятся и по сей день.

Молитва Иоасафу Белгородскому помогает семьям с детьми излечится от тяжелейших болезней (врожденное отсутствие слуха, дара речи и возможности видеть этот мир во всех его красках). Также часто матери обращаются с непрестанной молитвой к святому помочь скорейшему выздоровлению детей.

Молитва первая святителю Иоасафу Белгородскому:

Молитва перед мощами святителя:

Смотрите еще и видео о житие святителя Иоасафа:

Источник статьи: http://ikona-i-molitva.info/ioasaf-belgorodskij-zhitie-moshhi-molitva/

Молитва Иосафа Белгородского

Известен святитель Иосаф и как подвижник-молитвенник. Памятником о его молитвенном подвиге осталась молитва, которую он советовал произносить ночью всем при часовом ударе колокола: «Буди благословен день и час, воньже Господь мой Иисус Христос мене ради родися, распятие претерпе и смертию пострада. О, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в час смерти моея приими дух раба Твоего, в странствии суща, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки веков. Аминь».

Стоит отметить, что святителю Иоасафу принято молиться о помощи при строительных работах.

Жизнеописание Иоасафа Белгородского

Иоаким родился 8 сентября 1705 года, в набожной семье Андрея Димитриевича и Марии Даниловны Горленко. Отец был военным, ушел в отставку в чине полковника. Для сына родители желали военной карьеры и жизни в дворянских имениях семьи, но Господь избрал для мальчика другой путь.

Детство Иоаким провел в любви и благоговении перед Господом. С тяжелым сердцем родители отправили его на обучение в Киевскую академию, где он проявил себя послушным, прилежным и праведным учеником. К 16-ти годам Иоаким был готов принять монашеский постриг, но скрывал свои намерения от родителей, чтобы не опечалить их. Пробыв некоторое время дома, Иоаким вернулся в Киев, матери и отцу он сказал, что ему нужно закончить обучение. На деле же он отправился в Спасо-Преображенскую Киево-Межигорскую обитель, где в 1725 году он принял рясофор и новое имя – Иларион. Лишь после этого он признался родителям, что хочет посвятить свою жизнь служению Господу.

В 1727 году постригли в мантию в Братской Киевской обители и нарекли именем Иоасаф в честь индийского царевича. Иоасаф служил в разных храмах и обителях, везде показывая себя праведным и честным человеком. В 1748 году он получил сан епископа Белгородского и Обоянского, а с конца лета того же года обосновался на кафедре в Белгороде. Город поразил его бедностью священнослужителей и низкой образованностью населения, поэтому первым делом он взялся за обустройство епархии и поднятие нравственного уровня жителей даже самых отдаленных районов. Иоасаф строго следил и за духовенством, не раз ему доводилось лишать сана за неправедное поведение.

В 1754 году святитель Иоасаф отправился в отчий дом. Известен случай, что когда отец вышел встречать сына, он не знал, стоит ли ему кланяться перед ним, как архиерею, или же сын должен был кланяться отцу в знак уважения. Когда Иоасаф выходил из кареты. Андрей Димитриевич как будто случайно обронил трость и хотел было наклониться, чтобы поднять её, но его сын, заметив это, поспел раньше, поднял и подал трость отцу. После этого они обнялись.

Недолго пробыв в доме родителей, Иоасаф поехал в сентябре родной Белгород, но по дороге заболел. Он покинул этот мир 10 декабря 1754 года. Из-за непогоды его долго не могли похоронить, но за эти месяцы его тело не подвергалось тлению, тогда было принято решение захоронить его в склепе. Когда склеп открыли спустя 2 года, тело святого так и оставалось нетленным. Весть о чуде распространилась быстро, верующие приезжали издалека, чтобы у мощей помолиться Иоасафу Белгородскому об исцелении.

Кончина и почитание

Постоянные разъезды по епархиальным делам, хлопоты о воспитании духовенства подорвали здоровье архиерея. Скончался он, немного не дожив до 50 лет. Перед смертью успел съездить на родину и повидать родителей. На обратном пути святитель заболел и умер в с. Грайворон, не доехав до Белгорода. Тело пастыря было захоронено в Троицком соборе. Перед этим мощи Иоасафа Белгородского два месяца простояли в храме — священник, который должен был его отпевать, задержался в пути из-за паводка.

В этом городе всегда очень любили святителя Иоасафа, даже Белгородская областная клиническая больница носит его имя. Оно было присвоено ей в 2006 г.

Наша команда

Совет организации: Тихая А.В., Румянцев А. О., Соколова Л. А.,Управляющий организации: Румянцев А.О.Главный бухгалтер: Наливайко О.М.

Структурные подразделения:Реабилитационный Центр «Китеж-град», руководитель: Тихая А.В.Кукольный театр для детей “Веселая котомка”, руководитель: Дмитриев Д.Киностудия «Китеж-фильм», руководитель: Румянцев А.А.

Специалисты организации:
Земляных М.В., к.м.н., психолог
Егорова Л.В., педагог, арт-терапевт
Пестременко М.Г., педагог, социальный воспитатель
Румянцев А.А., социальный воспитатель
Спицына А.А., психолог, сказкотерапевт
Тихая А.В., специалист по социальной работе
Вершинина О.Ю., педагог, арт-терапевт
Соколова Л.А., педагог, социальный воспитатель

КАК МОЛИТЬСЯ ИОАСАФУ БЕЛГОРОДСКОМУ, СВЯТИТЕЛЮ И ПОМОЩНИКУ В СКОРБЯХ

В непростые моменты жизни мы понимаем: наша судьба во многом зависит от воли Божией, Господь являет ее в обстоятельствах и случайностях. Часто мы сами уже не можем повлиять а свою жизнь – например, не можем сами избавиться от алкоголизма, не можем сами найти хорошую работу – и это самое время, чтобы попросить помощи у Господа и Его святых.

Святитель Иоасаф Белгородский заботился о целом городе при жизни, успевал узнать нужды каждого, исправить и изменить к лучшему людей. Вот почему и после смертно почитается как добрый заступник, целитель и помощи – и есть многие свидетельства о помощи святителя по молитвам к нему.

Святитель Иоасаф, по свидетельствам молящихся ему, имеет особую благодать помощи

Благодатную помощь святитель Иоасаф оказывает всем, кто молится ему. Особенно защищает он от чар, колдовства. Известно, что экстрасенсы и даже «православные маги» – обманщики, которые помогают людям с помощью злых духов. Есть много свидетельств того, как исполнялось желание или исчезала болезнь после обращения к «целителям». Однако привороженный любимый человек начинал пить и становился хуже зверя, а ушедшая болезнь или прогрессировала в другом органе, или вообще менялась на смертельную или психическую. Обращайтесь за духовной помощью только к священнику в церкви и больше молитесь, посещайте богослужения, приступайте к церковным Таинствам!

Святителю Иоасафу можно молиться об избавлении от бесовского воздействия, если вы уже ошиблись, обратившись к колдунам, или если вы предполагаете воздействие от недоброжелателей.

Еще одну молитву святителю Иоасафу Белгородскому можно читать онлайн на русском языке по тексту ниже:

О святитель Христов Иоасаф, чудотворец Белгородский! Веруем мы, грешные и недостойные милостей и чудес Господних люди, что Бог видит и помогает праведным и слышит всегда молитвы их, потому к молитвам твоим прибегаем и о ходатайстве твоем за нас просим, вспоминая и слова апостольские, что любовь никогда не перестает, особенно же любовь святых, на Небесах пребывающих, к людям земным. В грехах и болезнях наших мы уподобились траве слабой и надломившимся ветвям, потому если и живем, то по милости Божием и по молитвам Его святых. Услышь сердцем и ты нас, владыка Иоасаф, праведник великий, будь милостив к молитве нашей и твоим ходатайством перед Богом подай роду православных христиан от Господа мир и благословение. Православие укрепи, останови наветы беззаконных и лукавых людей, и врагов невидимых – духов злобы на Церковь Божию. Помолись к Отцу Небесному, чтобы избавиться нам от нашествий врагов, войн гражданских и народных нестроений, от эпидемий, голода, пожара, наводнений и всех бед и горестей. Попроси у Господа Иисуса Христа душам нашим силу, телам нашим необходимое здоровье и исцеление в болезнях: да ходят свободно хромые, слепые видят, расслабленные укрепляются, печальные утешатся и избавятся от скорбей и уныния. Людей же, отпавших от дерева Христова – Церкви – соедини с ней вновь, ведь и сам ты сподобился быть архиереем Христовым и в Царствии Небесном сияешь со всем сонмом Церкви Божией, подай же и нам всем славить вечно великое Имя Троицы Пресвятой, Господа нашего, Отца, Сына и Духа Святого. Аминь.