Иоанн златоуст: когда почитают святого и какие чудеса связывают с ним

Молитвы

Почитание

Иоанна Милостивого Православная Церковь славит в лике святителя. День памяти отмечают 25 ноября.

Раку с мощами с места захоронения святителя на Кипре перенесли в Константинополь. В начале 13 века им поклонился во время паломничества Новгородский архиепископ Антоний. Спустя несколько лет часть мощей отделили и перенесли в Италию (Венеция). С течением времени святыню делили и развозили по храмам христианского мира на поклонение.

Мощам святого можно поклониться в следующих храмах:

• храм великомученицы Екатерины на Всполье (Москва);
• собор святого Мартина (Братислава);
• храм Гроба Господня (Иерусалим);
• монастыри на Афоне.

Симеон Метафраст собрал свидетельства о многих чудесах, явленных мощами святителя.

Обличитель знати

Но, как это часто бывает, ожидания властей не совпали с подлинным призванием великого христианина. Проповедовать ему удается уже не так часто, как прежде, зато он с головой уходит в организацию практической деятельности Церкви: преодолевает раздоры, устраняет недостойных клириков, требует от остальных прилежания и чистоты жизни. Епископ в его представлении не обласканный властью чиновник, а служитель народа Божьего. Он распродает роскошное убранство архиепископского дворца и передает вырученные средства на содержание больниц и гостиниц для паломников.

Это было время, когда уже стала забываться первоначальная простота христианских общин, особенно здесь, в величайшем и богатейшем городе мира, рядом с блистательным императорским двором. Почти никого уже не удивляло, что голодный нищий и пиршествующий богач (словно из евангельской притчи) формально суть братья во Христе, а на деле от одного до другого как от земли до неба. Мало кого смущала далекая от аскезы жизнь иных христианских пастырей.

Но Златоуст не собирался мириться ни с чем подобным. От нового константинопольского архиепископа достается всем: и епископам, и знати, и даже императорской чете. Но больше всего он ополчается против богатства и социального расслоения:

Так и с императрицей Евдоксией, фактической правительницей при слабом и безвольном императоре Аркадии, Златоуст вступает в конфликт из-за ее неумеренной роскоши и жадности. Он защищает от конфискации имущество вдовы и детей опального вельможи, а в храме, обличая в проповедях щегольские траты, недвусмысленно показывает глазами на саму императрицу…

Такого снести она никак не могла! Ведь еще недавно римские императоры официально считались богами, а «оскорбление величества» было самым страшным уголовным преступлением.

Иоанн Златоуст и императрица Евдоксия (Жан-Поль Лоран, 1880-е)

Среди священства и епископата многие тоже были в обиде на святителя: его требования казались чрезмерными, его стиль управления — жестоким. В 403 году Собор епископов отправил Иоанна Златоуста в ссылку. Правда, длилась она недолго: простой народ обожал своего архиепископа, в столице начались волнения, и его пришлось вернуть.

Иоанн просто не мог воспринимать христианство и в особенности священство не всерьез, не мог рядом с собой видеть людей, сочетавших христианскую символику со вполне языческими поступками. Например, установили на городском ипподроме серебряную статую императрицы — что в этом такого? Всегда так поступали в Риме! Но Иоанн откликается на это событие проповедью: «Вновь Иродиада беснуется, вновь возмущается, вновь пляшет, вновь требует главы Иоанна на блюде». Императрицу он сравнивает с распутной женой царя Ирода, император, соответственно, оказывается Иродом… Это уже было слишком.

В 404 году новый Константинопольский собор отправляет Иоанна Златоуста в новую ссылку. Сам он сказал об этом так:

Но у Иоанна Златоуста был свой собственный путь, о котором можно сказать его же словами:

Он был отправлен в городок Кукуз в Армении, где продолжал активнейшую переписку с друзьями (до нас дошло более двухсот писем). И за это из Кукуза он был отправлен еще дальше, на самый край тогдашней Империи — в Питиунт (нынешняя Пицунда в Абхазии). Места назначения измученный святитель так и не достиг — он умер в местечке под названием Команы 14 сентября 407 года.

Перед смертью он произнес слова, ставшие затем своего рода последним девизом всех пострадавших христиан: «Слава Богу за все!» В этих словах — итог его земной жизни.

Почитание святителя началось практически сразу после его смерти, и мощи его недолго оставались в Команах. Уже в 438 году по инициативе нового патриарха Прокла и нового императора Феодосия (сына Аркадия) они были перенесены в Константинополь. Оттуда они были похищены в 1204 году крестоносцами, которые увезли их в Рим, и лишь в 2004 году Иоанн Павел II возвратил их на прежнее место.

Преставление святого Иоанна Златоуста совпало с праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня, и поэтому его память была перенесена на 13/26 ноября. Кроме того, 27 января/9 февраля отмечается память перенесения святых мощей святителя Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь, а 30 января/12 февраля — Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Но мы к тому же поминаем святителя на большинстве наших литургий и встречаем вместе с ним каждую Пасху, слушая в храмах его «Огласительное слово», где цитаты из Писания перемежаются с ликующим голосом самого Иоанна:

• Святитель Иоанн Златоуст о землетрясении
• Золотые уста архиепископа Иоанна

Основные факты биографии святителя

Есть несколько интересных фактов из жизни богослова, с которыми необходимо ознакомиться.

Детство и юность

Точная дата рождения богослова не известна до сих пор. Однако есть предположение, что он появился на свет в 347 году в Антиохии. Сейчас этот городок называется Антакья, находится он в южной части Турции. Иоанн родом из обеспеченной семьи, его отец был известным военачальником, а мать домохозяйкой.

Мать позаботилась о том, чтобы у Златоуста было хорошее образование. Поэтому в юном возрасте он хорошо разбирался в философии, риторике и литературе. Также он занимался изучением богословия и священных писаний. В 367 году он принял решение стать крещенным. Через несколько лет после этого Мелетий присвоил Иоанну ранг чтецов писания. Это позволило ему участвовать в богослужениях.

Житие и христианское служение

Житие богослова делится на три главных периода.

В Антиохии

Служение в Антиохии начинается в 381 году, когда Мелетий сделал Иоанна диаконом. Следующие пять лет Златоуст посвятил созданию богословских текстов. За это время он написал такие творения, как «Книга о детстве» и «О провидении». В первой половине 386 года его сделали наследником Мелетия. После этого Златоуст двенадцать лет жизни посвятил попечению о бедных и исполнению заповедей. Также он проводил проповеди и прославлял Слово Божье. Именно в этот период жизни его начали называть Златоустом.

На Цареградской кафедре

Константинопольская кафедра освободилась в 397 году, когда умер Нектарий. После этого император Аркадий решил на его место назначить Златоуста, которому к тому времени исполнилось пятьдесят лет.

Свою работу святитель решил начать с примирения враждующих епископов и усовершенствования священства. Финансы, которые выделялись архиепископу, он тратил на содержание больниц. Оставшиеся средства отдавал в гостиницы, в которых останавливались паломники. За время своего служения он написал много молитв и составил правила проведения Литургии.

В ссылке

Евдоксия, жена императора Аркадия, в 403 году созвала собор при Лубне, который состоял из противников Златоуста. Они осудили святителя за оскорбление императрицы и по другим ложным показаниям. Сначала Иоанна приговорили к смертной казни, однако потом император помиловал его и заменил наказание на изгнание.

Златоуст отправился в город Кукус, находящийся на территории Армении. Там он занимался укреплением своих духовных чад. Он писал много писем епископам разных стран, наставлял их и поддерживал. Также он много времени уделял общению со своими приверженцами.

Смерть и канонизация

Здоровье Златоуста начало резко ухудшаться в 406 году. Он заболел зимой и с этого момента не мог встать с постели. Однако это никак не повлияло на его неприятелей. После болезни он получил письмо, в котором говорилось о том, что его переводят в Питиунт. Последний переход дался святому непросто, так как он был полностью истощен болезнями.

Однако доехать до Питиунта ему не удалось, так как силы оставили его еще в Команах. Ночью перед ним предстал мученик Василиск, мощи которого находились в этом городе. Он сообщил ему, что на следующий день они будут вместе. Василиск оказался прав, так как следующим утром Иоанн умер.

Канонизация Иоанна Милостивого. Чем помогает молитва Святому Иоанну?

Патриарх Иоанн сотворил бесконечное число чудес еще при жизни, но он был канонизован и причислен к Лику Святых уже посмертно. Просто потому, что при жизни Иоанна никто не каталогизировал чудесные деяния. Чего стоит только тот факт, что Иоанн отдавал несметное количество золота и монет на нужды бедняков, беженцев и обездоленных. Но, по воле Божьей, патриаршая казна всегда пополнялась и не истощалась.

Преподобный митрополит Симеон Метафраст собирал сведения о чудесах и посмертных исцелениях у икон и мощей Святого Иоанна на Руси. Благодаря его трудам на наших землях до сих пор чтят память великого Иоанна Милостивого.

Чаще всего молитву святому произносят нуждающиеся, бедные, обездоленные верующие, те, кому необходима помощь Господа в работе или карьере, уверенность и целеустремленность, вера в лучшее, в свои силы и в Божью справедливость. Но он не только избавляет от бедности или нищеты, но также одаривает семьи долгожданными детьми, помогает собрать пожертвования на лечение смертельных болезней. Истории известны даже случаи, когда люди после прикосновения к его мощам переставали довольствоваться нечестными заработками или стремиться к легкой наживе.

Гонения со стороны властей

Для христианина не имели значения деньги и должности жителей столицы. Он смело обличал чужие грехи, поэтому приобрел немало влиятельных врагов. В их числе была императрица Евдоксия, обвиненная в несправедливости и тяге к роскоши. Не без ее поддержки начались преследования Златоуста. По инициативе правительницы в 403 созвали Собор, на котором архиепископа обвинили в растрате и лишили сана. Он был приговорен к изгнанию, несмотря на бурные протесты общественности. Позднее решение отменили, но ненадолго.

В 404 г. Иоанн был вынужден перебраться в Армению. Там он продолжил писать письма епископам и друзьям, старался поддержать страдающих людей даже на расстоянии. Из-за постоянных стрессов его здоровье продолжало ухудшаться. Зимой 406 Златоуст оказался прикованным к постели, а немного позже из столицы пришел очередной приказ. Оратор должен был ехать в глухой город в Абхазии. Три месяца он потратил на переезд, терпя издевательства и унижения стражей. Четырнадцатого сентября 407 г. Златоуст скончался в Команах. Христианская церковь посмертно внесла его в список святых.

Обвинение, ссылка и смерть

Русская икона

Враги Иоанна ждали только повода, чтобы обвинить его в каком-нибудь преступлении, и повод этот вскоре представился. Несколько иноков, отлученных от церкви александрийским архиепископом Феофилом, приехали в Константинополь к Иоанну с просьбой о помощи. Иоанн разрешил им посещать церковь, хотя и не допустил к причастию вплоть до выяснения причин их отлучения. Когда известие об этом дошло до Александрии, Феофил обвинил Златоуста в нарушении одного из правил первого Вселенского собора (запрещавшего допускать к общению отлученного кем-либо из епископов). Чтобы разобрать эту жалобу, император Аркадий велел созвать церковный собор. Как раз в это время Иоанн окончательно рассорился с Евдоксией. Причиной ссоры послужило следующее происшествие: императрица присвоила себе виноградник, принадлежавший какой-то вдове; Иоанн в наказание не допустил Евдоксию в церковь во время праздника Воздвижения Честного Креста. После этого публичного унижения императрица приложила все силы для того, чтобы низложить Иоанна. Тяжба с александрийским архиепископом пришлась для нее очень кстати. Столичная знать и клир были на ее стороне, и суровому пастырю припомнили все его обиды. Против Златоуста был составлен длинный список обвинений, большей частью ложных или грубо преувеличенных. Слабовольный Аркадий, находившийся под сильным влиянием жены, изменил свое прежнее благосклонное отношение к архиепископу и перестал его поддерживать. Тем временем Евдоксии и Феофилу удалось найти двух низложенных Златоустом диаконов, которые согласились лжесвидетельствовать против него. С помощью всех этих мер Иоанн был осужден собором епископов, проходившем в Халкидоне, лишен сана и кафедры. Его должны были отправить в изгнание, но в тот же день в городе произошло землетрясение. Встревоженный этим знамением Аркадий велел ввернуть Златоуста (который пробыл в изгнании всего сутки) и восстановить на престоле. Впрочем, к примирению это не привело.

Спустя два месяца Иоанн произнес очередную обличающую императрицу проповедь. Намекая на Иродиаду, жену Ирода (по требованию которой был обезглавлен Иоанн Креститель), он провозгласил: «Еще живо потомство Иезавели. Еще Иродиада беснуется. Она пляшет, она требует головы Иоанна. Все стремится к нечестию… Эта плотская женщина нападает на дух. Она предается наслаждению бань и благовоний; она обнимается со своим мужем, она ведет войну с церковью чистою и непорочною…» Евдоксия была в ярости. Ее усилиями был созван новый собор епископов, который уже окончательно низложил Златоуста, выставив в качестве формального обвинения тот факт, что он, будучи низверженным, дерзнул занять, вопреки правилам, святительский престол до нового собора. Произошло это в г.

Аркадий определил сначала сослать опального архиепископа в Кукуз, находившийся в Малой Армении. Здесь Иоанн прожил около трех лет. По удалении его из столицы, пожар обратил в пепел здание сената, последовали опустошительные набеги варваров, а в октябре 404 года умерла Евдоксия. Даже язычники видели в этих событиях Небесное наказание за неправедное осуждение угодника Божия.

В г. было приказано отправить его еще дальше — в Пифиунт на берегу Черного моря (в нынешней Абхазии) — место уединенное и дикое. По дороге туда Златоуст претерпел от воинов множество унижений и мучений. Солдаты сажали его на неоседланного осла и гнали с невероятной поспешностью, делая в один день такие переходы, на которые следовало затратить два или даже три дня. В пути Иоанну не давали ни покоя, ни отдыха, ругали, оскорбляли его и морили голодом. В Команах силы оставили его. У склепа святого Василиска, утешенный явлением мученика («Не унывай, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе»), причастившись Святых Таин, вселенский святитель со словами «Слава Богу за все!» отошел ко Господу 14 сентября года.

Литература

Русская библиография

• Владимирский Ф. С., Св. Иоанн Златоуст, христианский мыслитель и экзегет, ВЦ, 1907, кн.9-10.
• Григоревский, М., Учение св. Иоанна Златоуста о браке, Архангельск, 1902
• Леонардов Д., Учение св. Иоанна Златоуста о боговдохновенности Библии, ВиР, 1912, № 3-5, 7-12.

• Лопухин А.П., «Жизнь и труды св. отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского», в кн.:Творения св. отца нашего Иоанна Златоуста, т.1, кн.1, СПб., 1895.

• Лебедев В. И., Подробное описание жизни и пастырской деятельности св. отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоустого, М., 1860.
• НЭС, т. 20.
• ПБЭ, т. 6, с.909-41.
• Попов И. В., Св. Иоанн Златоуст и его враги, Серг.Пос., 1908.
• Прозоров Г. Я., Св. Иоанн Златоуст, К., 1902.
• прот. Сергеенко А., «О жизни и деятельности св. Иоанна Златоуста», ЖМП, 1957, № 3.
• Харламов П., Св. Иоанн Златоуст и его противники, ЖМП, 1957, № 8 (проч. рус. библиогр. см. в указанных трудах).
• Никольский, С., История церквей Антиохийской и Константинопольской за время св. Иоанна Златоуста по его творениям, Ставрополь-Кавказский, 1905.
• Гладков В., «Учение св. Иоанна Златоуста о пастырском служении», Православный Собеседник, 1898, т. I.
• Голубинский, Е. Е., История русской церкви, т. I, ч. 2, изд. 2-е.
• Соболевский, А.И., Переводная литература Московской Руси XIV — XVII веков, СПб., 1903.
• Горский, Невоструев, Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки, отд. 2, М., 1857 — 1862;
• профессор Экземплярский, В., Учение древней церкви о собственности и милостыне, Киев, 1910.
• профессор Экземплярский, В., статья в сборнике, посвященном Толстому, изд. «Путь» (автор за нее лишен кафедры).
• Зейпель, Хозяйственно-этические взгляды отцов церкви, М., 1913.

Западноевропейская библиография

• Буш, У., Жизнь св. Иоанна Златоуста и его время, СПб., 1898.
• Пюш Э., (Puech, E.), Св. Иоанн Златоуст и нравы его времени, пер. с франц., СПб., 1897.
• Фаррар, пер. Лопухина, Жизнь отцов и учителей церкви, СПб., 1902, т. II.
• Burger D., A Complete Bibliography of the Scholarship on the Life and Works of St. John Chrysostom, Evanston (Ill.), 1964.
• Chase F.H., Chrysostom: a Study in the History of Biblical Interpretation, Cambridge (Eng.), 1887.
• Connaissance des p–res de l’Eglise, 1984, № 15.
• Брендле Р., Иоанн Златоуст: Проповедник, епископ, мученик, Пер. с нем., М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006.

О чем просят святого

Прежде чем приступить к молитве, надо ознакомиться с тем, о чем следует просить святителя Златоуста.

При душевных расстройствах

Душевные расстройства — распространенная проблема, с которой сталкиваются многие люди. Иногда избавиться от них непросто, и люди решают устранить их при помощи молитвенных слов. Чтобы избавить человека от душевных расстройств, молитвенные слова должны произноситься близкими ему людьми. Это могут быть родители, ближайшие родственники и даже друзья, которым он не безразличен.

При мыслях о суициде

Некоторые люди отчаиваются и разочаровываются в жизни, что приводит к появлению мыслей о суициде. При появлении таких мыслей необходимо обратиться за помощью к церкви. Постоянные молитвы Златоусту помогут справиться с депрессией и очистить рассудок от греховных мыслей.

Любовь и взаимопонимание

Многие хотят почувствовать настоящую любовь и взаимопонимание, однако по тем или иным причинам сделать им этого не удается. Богоносец Иоанн Златоуст помогает страждущим обрести взаимопонимание и любовь. Поэтому необходимо регулярно обращаться к нему в молитве. Молебны святому зачитываются ежедневно, в вечернее или утреннее время.

Избавление от раздражительности

Многие люди сталкиваются с раздражительностью. Это обычное явление, которое периодически появляется у каждого. Однако иногда психическое состояние человека ухудшается, из-за чего повышенная раздражительность становится серьезной проблемой. Она развивается из-за жизненных проблем, постоянных стрессов и депрессий.

Есть много различных средств, помогающих справиться с раздражительностью. Одним из таких средств, которые могут помочь, является молитва Златоусту. Если регулярно молиться святому, душевное состояние улучшится и раздраженность исчезнет.

Раскрытие детских талантов

Не секрет, что у каждого ребенка имеются определенные таланты. Иногда родители даже не знают, что у их малыша есть уникальный талант. Чтобы раскрыть его, необходимо обратиться за помощью к святителю Иоанну. Если периодически зачитывать молитву святому о детях, он поможет им раскрыть все скрытые умения, о которых никто раньше даже не догадывался.

Помощь в учебе

Каждый ребенок неоднократно сталкивался с проблемами во время учебы в школе. Многие родители при появлении плохих оценок у детей начинают их ругать и наказывать. Однако есть решение, которое поможет детям в обучении. Речь идет о молитве богослову Иоанну Златоусту. Родителям следует регулярно зачитывать молебны святому и просить его, чтобы он помог их детям справиться с трудностями в учебе.

Помощь в житейских нуждах

К святому можно обратиться, если нужна помощь в определенных житейских нуждах. Зачитывание молебнов Златоусту помогает справиться с финансовыми трудностями, найти новую работу или решить проблемы, связанные с покупкой или продажей недвижимости.

Святому Иоанну молятся о благополучии

По традиции святитель изображается на иконе с мудрым взором и бородкой. В руках святой непременно держит Евангелие. Одна из самых известных икон Иоанна хранится в Москве, в Третьяковской галерее. На не он изображен вместе с святыми Николаем и Симеоном.

Церковь святого Иоанна Милостивого в городе Отрадное, Ленинградская область

По православным канонам честно заработанные деньги или богатства не считаются пороком. Грехом считается незаконны способ их получения. Поэтому под иконой Иоанну Милостивому следует молится об материальном благополучии.

Об этом также молятся святому Иоанну:

• для избавления от гнева и злость;
• о решении проблем с кровом и детьми;
• о наставлении на правильный путь.

Святой покровительствует путешественникам и военным людям.

Текст молитвы, произносимой под иконой Иоанна Милостивого с просьбой о благополучии и богатстве

Святителю Божий Иоанне, милостивый защитниче сирых и сущих в напастех! К тебе прибегаем и тебе молимся, яко скорому покровителю всех ищущих от Бога утешения в бедах и скорбех.

Не престай молися ко Господу о всех с верою притекающих к тебе!

Ты, преисполнен сый Христовой любви и благости, явился еси яко чудный чертог добродетели милосердия и стяжал себе имя «милостивый».

Ты был еси яко река, непрестанно текущая щедрыми милостями и всех жаждущих обильно напояющая.

Веруем, яко, по преселении от земли на небо, усугубися в тебе дар благодати сея и яко соделался еси неисчерпаемый сосуд всякия благостыни.

Сотвори убо своим ходатайством и заступлением пред Богом «всякия утехи», да вей, прибегающий к тебе, обретают мир и безмятежие: даруй им утешение в печалех временных и пособие в нуждах житейских, всели в них надежду вечнаго успокоения в Царствии Небесном.

В житии своем на земли ты был пристанище всем сущим во всякой беде и нужде, обидимым и недугующим; ни един от притекавших к тебе и просивших у тебе милости лишен бысть твоея благостыни.

Тожде и ныне, царствуя со Христом на небеси, яви всем покланяющимся пред честною твоею иконою и молящимся о помощи и заступлении.

Не точию сам ты творил милость безпомощным, но и сердца других воздвигал к утешению немощных и к призрению убогих.

Подвигни убо и ныне сердца верных к заступлению сирых, утешению скорбящих и успокоению неимущих.

Да не оскудевают в них дары милости, паче же да веселится в них и в дому сем, призревающем страждущих, мир и радость о Духе Свято, — во славу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, во веки веков. Аминь.

Возвращение в Антиохию

Из-за постоянного физического недомогания монах был вынужден вернуться в родной город. Там он продолжил общение со святителем Мелетием, который убедил подопечного принять сан диакона в 381 году. Через пять лет Златоуста рукоположили в священники. Еще через 5 лет он стал пресвитером.

Когда Мелетия отправили в ссылку, Иоанн начал учиться у других наставников подвижнической жизни. С ним делились опытом пресвитеры Флавиан и Диодор Тарсийский.

Иоанн постоянно контактировал со своими подопечными, давал им мудрые советы и неустанно проповедовал. Он считал годы священства самыми счастливыми в своей жизни. Проповеди Златоуста производили невероятное впечатление на слушателей, именно тогда он и получил свое прозвище. Настоящая фамилия священника остается неизвестной.

В 397 г. по просьбе императора мужчина стал архиепископом. Перед ним была поставлена трудная, но очень важная задача — Иоанн просвещал людей, помогал им уйти от старого образа жизни и язычничества. В отличие от многих священников, Златоуст всегда и сам придерживался проповедуемых принципов. Он подавал прекрасный пример, регулярно отдавая имущество на благотворительность, в особенности на строительство больниц для бедных людей.

Статьи на Православие.Ru