Житие святого праведного иоанна русского

Розовый дождь

 Настоятель храма св. Иоанна Русского в Эвбее протопресвитер Иоанн Вернезос считает, что святой таким образом прославляет свою Родину. Детей, крещенных в этом храме, называют «росопула», «русские дети», то есть дети Иоанна Русского.

  Из России на поклонение к святому в местечко Нео Прокопио приезжают тысячи людей. А кто не может приехать, присылают письма и просят отслужить Литургию или молебен у раки с мощами. Сами же греки стекаются сюда по 800 тысяч человек каждый год! А в дни памяти святого Иоанна – 9 июня и последнее воскресенье сентября – многие греки в знак любви к святому Иоанну проходят пешком более 50 километров, от города Халкида до храма в Нео Прокопио, прежде чем преклонить колени у раки с мощами исповедника. В эти дни на дороге нет свободного места – все идут к св. Иоанну. Путь пролегает по горному серпантину – то вверх, то вниз. Люди идут с фонариками в руках, освещая дорогу. По обочинам их встречают местные жители, которые предлагают воду, булочки, лукум – все бесплатно, лишь бы поддержать странников. К утру, наконец, добираются до храма, где участвуют в праздничном богослужении.

В дни памяти святого Иоанна греки проходят пешком более 50 километров,

прежде чем преклонить колени у раки с мощами исповедника

 Потом начинается крестный ход с мощами святого, их обносят по всему Нео Прокопио под дождь из лепестков роз, которыми местные жители осыпают шествие с балконов своих домов. Так, под розовый дождь процессия возвращается к храму, и все, кто участвовал в крестном ходе, имеют возможность пройти под ракой с мощами. …А потом совершаются чудеса – люди исцеляются от рака, на свет появляются долгожданные младенцы, разрешаются неразрешимые проблемы.

Чудесное блюдо

Разбогатев, начальник конницы Агга решил совершить паломничество в Мекку. Дорога была неблизкой и трудной, но, несмотря на это, он благополучно добрался в почитаемый мусульманами город.

Тем временем, жена Агги, решила созвать гостей, близких их семьи, на трапезу, чтобы помолиться о благополучном путешествии и возвращении мужа. Во время подачи любимого блюда хозяина – плова, жена Агги сказала Иоанну (который в то время прислуживал за трапезой): «Как же был рад твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!» На что, Иоанн попросил у неё блюдо с пловом, чтобы отправить его в Мекку. Хозяйка очень удивилась и не поверила Иоанну, решив, что он либо сам хочет съесть плов, либо отдаст бедным. Однако, она велела кухарке приготовить блюдо с пловом и отдать Иоанну. Иоанн отнес его в конюшню и стал горячо молиться о том, чтобы Господь послал блюдо в Мекку. Случилось чудо – блюдо исчезло.

И каково же было удивление всех близких Агги, когда он, вернувшись из паломничества, привез с собой это блюдо. И вот что он поведал родным: « Однажды, я вернулся из мечети в дом, в котором остановился. Вошел в комнату, которая была заперта на ключ и увидел блюдо с горячим пловом!»

Казнь

Утром его стали снова уговаривать отречься от Христа. Святой вновь ответил твердым отказом, сказав:

Святого Иоанна снова избили палками так, что все внутренности его обнажились и, привязав его к хвосту коня, протащили по улицам города, где жители бросали в него камнями и, в конце концов, кто-то, обнажив меч, отрубил мученику голову. Тело Святого до вечера лежало на улице и даже христиане опасались забрать его для погребения.

Ночью жители города увидели над телом светящийся столп и горящие лампады и услышали пение Псалмов, совершаемые тремя светоносными Ангелами. Утром изумленный и напуганный градоначальник дал позволение захоронить тело мученика при христианской церкви, а капитан корабля, оклеветавший Святого Иоанна раскаялся и даже хотел похитить мощи, однако, ему это не удалось. Мученик явился во сне к священнику церкви и предупредил его об этом намерении.

Некий иудей, видевший пение Псалмов, натянул тетиву лука, направив стрелу в сторону поющих, но тут же окаменел и до утра остался недвижим.

Святые мощи оставались в алтаре церкви более пятидесяти лет. В 1402-ом году правитель Молдовлахии перенес их в свою столицу город Сочаву. Предположительно сейчас это — город Джурджу в Румынии.

На Руси Святому Иоанну молятся об успешной торговле. Один из самых почитаемых образов Святого Иоанна находится в храме Архистратига Михаила на Девичьем поле. Празднование памяти великомученикам Иоанна Сочавского, Нового — 15 июня.

Просить помощи Святого Иоанна Сочавского стоит только, если целью торговли является не нажива, а честный труд.

Каноны и акафисты

Праведному Иоанну написан канон с ирмосами на 2-й глас и умилительный акафист, который описывает события из жития святого, а также многие его чудеса. Канон и акафист включают молитвы, в которых содержатся самые необходимые прошения для христианской души.

Изначально служба святому Иоанну и молебный канон были написаны на греческом языке. Текст со списка начала XX века из афонского Пантелеимонова монастыря затем был переведен на русский язык и опубликован в 1967 году в журнале Московской патриархии.

Акафист — особое хвалебное песнопение в честь святого Иоанна. Состоит из 25 песен, расположенных по порядку букв греческого алфавита. Автор произведения неизвестен, в 2021 году в его текст были внесены некоторые поправки, которые были утверждены Священным Синодом. Чтение акафиста можно совместить с утренним или вечерним правилом, а также проводить отдельно. Самое главное — искренняя вера и глубокое почитание святого.

Пророк двух Заветов, глас вопиющего в пустыне

Иоанн Креститель — переходная фигура,
последний пророк Ветхого и первый пророк Нового Завета. Но в действительности
это не переход, это разрыв. Иисус Христос и Иоанн Креститель: один великий,
потому что Он Сын Бога, другой — малый, но каждый из них являет собой радикальный
разрыв с традицией, как ее понимали люди, выступающие за стабильность и «нормальное»
блаженство.

Иоанн Креститель не только приготовил
пути Господу, но сам прошел часть этого пути, показав, кем потом станет
Христос. И ключ к пониманию этого — смирение, самоуничижение. Иоанн — Предтеча и
в этом смысле. Когда иудеи спросили его, кто он, Иоанн ответил: «Я не Мессия,
не Илия, не пророк. Я только голос, я лишь крик в пустыне» (Ин 19–23). Пророки
кричат, вопиют, стенают. И голос Иоанна Крестителя громче всех. В нем
сверхчеловеческая устремленность к небу — как извержение вулкана или ураган в
пустыне.

Как святой Иоанн Русский хозяина пловом накормил

Опубликовано 29.06.2017

Первое чудо святого праведного Иоанна Русского, явленное туркам при жизни исповедника.

Став со­сто­я­тель­ным, Ага (хозяин Иоанна — прим. админ.сайта) ре­шил пред­при­нять па­лом­ни­че­ство в Мек­ку. Труд­но бы­ло в то вре­мя со­вер­шать та­кое да­ле­кое пу­те­ше­ствие, но, пре­одолев все ли­ше­ния и труд­но­сти до­ро­ги, хо­зя­ин Иоан­на через неко­то­рое вре­мя бла­го­по­луч­но при­был в свя­той для му­суль­ман го­род.

В эти дни же­на Аги при­гла­си­ла в Про­ко­пи­он на обед род­ствен­ни­ков и дру­зей му­жа, чтобы по­ве­се­лить­ся и по­мо­лить­ся о его бла­го­по­луч­ном воз­вра­ще­нии до­мой. Бла­жен­ный Иоанн при­слу­жи­вал в сто­ло­вой. По­да­ва­ли лю­би­мое блю­до Аги – плов. Хо­зяй­ка, вспо­ми­ная сво­е­го му­жа, ска­за­ла Иоан­ну: «Как же рад был бы твой хо­зя­ин,Иван, ес­ли бы он был здесь и вку­шал с на­ми этот плов!»

То­гда Иоанн по­про­сил хо­зяй­ку дать ему блю­до, на­пол­нен­ное пло­вом, обе­щая по­слать его в Мек­ку. Го­стям это по­ка­за­лось очень смеш­ным. Но хо­зяй­ка по­ве­ле­ла сво­ей по­ва­ри­хе при­го­то­вить Иоан­ну блю­до с пло­вом. Про се­бя же она по­ду­ма­ла, что он ли­бо сам за­хо­тел по­ла­ко­мить­ся им, ли­бо ре­шил от­дать его ка­кой-ни­будь бед­ной хри­сти­ан­ской се­мье. Она зна­ла, что Иоанн ча­сто от­да­вал свою еду бед­ным гре­кам.

Иоанн взял блю­до и ушел в ко­нюш­ню. Став на ко­ле­ни, он го­ря­чо и от всей ду­ши мо­лил­ся Бо­гу, чтобы Он по­слал плов хо­зя­и­ну. В сво­ей про­сто­те бла­жен­ный был со­вер­шен­но уве­рен, что Гос­подь услы­шит его мо­лит­ву и что плов ка­ким-то сверхъ­есте­ствен­ным об­ра­зом по­па­дет в Мек­ку. Иоанн ве­рил, не со­мне­ва­ясь и со­вер­шен­но не рас­суж­дая, по сло­ву Гос­по­да, что Гос­подь ис­пол­нит его прось­бу. Как го­во­рит ве­ли­кий по­движ­ник пре­по­доб­ный Иса­ак Си­рин: «Эти сверхъ­есте­ствен­ные зна­ме­ния да­ют­ся толь­ко са­мым про­стым по ра­зу­му и од­новре­мен­но са­мым креп­ким в на­деж­де». И, дей­стви­тель­но, блю­до с пло­вом на гла­зах Иоан­на ис­чез­ло. Бла­жен­ный ко­нюх вер­нул­ся к хо­зяй­ке и со­об­щил, что еда от­прав­ле­на в Мек­ку. Услы­шав это, го­сти за­сме­я­лись и ре­ши­ли, что Иоанн сам все съел и толь­ко в шут­ку рас­ска­зал им, что по­слал плов хо­зя­и­ну.

Но как же уди­ви­лись все в до­ме Аги, ко­гда тот, по про­ше­ствии неко­то­ро­го вре­ме­ни, вер­нул­ся из Мек­ки и при­вез с со­бой до­маш­нее мед­ное блю­до. Толь­ко бла­жен­ный Иоанн не изу­мил­ся. Сво­им до­маш­ним Ага рас­ска­зал сле­ду­ю­щее: «Од­на­жды (а это бы­ло как раз во вре­мя зва­но­го обе­да) я вер­нул­ся из боль­шой ме­че­ти в дом, в ко­то­ром оста­но­вил­ся. Вой­дя в ком­на­ту, ко­то­рая бы­ла за­пер­та на ключ, я на­шел там на сто­ле блю­до с пло­вом. Я оста­но­вил­ся в недо­уме­нии, со­об­ра­жая, кто же мог при­не­сти мне его? Я не мог по­нять, ка­ким об­ра­зом бы­ла от­кры­та за­мкну­тая дверь. Не зная, как объ­яс­нить это стран­ное со­бы­тие, я с лю­бо­пыт­ством рас­смат­ри­вал блю­до, в ко­то­ром ды­мил­ся го­ря­чий плов, и, к сво­е­му удив­ле­нию, за­ме­тил, что на нем вы­гра­ви­ро­ва­но мое имя, как и на всей мед­ной по­су­де в на­шем до­ме. Несмот­ря на ду­шев­ное вол­не­ние, вы­зван­ное этим про­ис­ше­стви­ем, я съел плов с боль­шим удо­воль­стви­ем. И вот я вам при­вез это блю­до. Оно ведь дей­стви­тель­но на­ше. Ей, Ал­лах, ни­как не мо­гу по­нять, как оно очу­ти­лось в Мек­ке и кто его при­нес».

Все до­маш­ние Аги бы­ли оше­лом­ле­ны этим рас­ска­зом. Же­на, в свою оче­редь, рас­ска­за­ла ему, как Иоанн вы­про­сил блю­до с едой, обе­щая по­слать его в Мек­ку, и как все го­сти сме­я­лись, услы­шав о за­тее Иоан­на. Ока­за­лось, что бла­жен­ный во­все не шу­тил и все дей­стви­тель­но так и слу­чи­лось.

Весть о чу­де рас­про­стра­ни­лась по все­му се­лу и окрест­но­стям. По­сле это­го все ста­ли по­чи­тать Иоан­на как лю­би­мо­го Бо­гом пра­вед­ни­ка. Со стра­хом и ува­же­ни­ем смот­ре­ли на него. Ни­кто боль­ше не смел оби­жать рус­ско­го ра­ба. Его гос­по­дин с же­ной за­бо­ти­лись о нем еще боль­ше и сно­ва упра­ши­ва­ли его пе­рей­ти из ко­нюш­ни в до­мик, на­хо­див­ший­ся ра­дом. Но свя­той опять от­ка­зал­ся. Он про­дол­жал жить по-ста­ро­му, под­ви­за­ясь в мо­лит­ве, уха­жи­вая за жи­вот­ны­ми сво­е­го хо­зя­и­на, ис­пол­няя охот­но все его по­же­ла­ния. Но­чи он про­во­дил в мо­лит­ве и пе­нии псал­мов, по сло­ву Гос­по­да: «От­да­вай­те ке­са­ре­во ке­са­рю, а Бо­жие Бо­гу» (Мф.22:21).

После кончины святого, тело его похоронили в храме в честь святого Георгия

Вскоре об этом чуде стало известно многим. Но Иоанн по-прежнему находился в посте и молитве. Перед своей кончиной, святой Иоанн не мог встать. Он попросил прийти к нему священника, чтобы тот причастил его. Но священник испугался идти в дом мусульман. Он спрятал Святые Дары в яблоке, и затем передал его святому. После того, как святой причастился, он скончался. Произошло это 27 мая 1730 года.

Тело святого Иоанна отдали священникам, после чего он был похоронен по обычаям христианской церкви. Фото: 3.bp.blogspot.com

Тело святого передали священникам, чтобы его похоронили по обычаям церкви. Тело похоронили при местной церкви, где находился храм в честь святого Георгия. Вскоре его могила его стала местом для паломничества всех конфессий. Чудеса святого продолжались даже после его смерти.

Примерно через три года, один священник увидел во сне Иоанна, который сказал ему, что его тело нетленно. После огненного явления над могилой святого Иоанна, мощи решили открыть. И оказалось, что его тело действительно было нетленно.

От нег шел приятный аромат. Именно в таком состоянии мощи святого находятся, и по сей день. Именно так в Греции узнали о святом, и его почитание стало еще более массовое.

Биография

Молодость

Родился в казацкой семье около 1690 года на землях Войска Запорожского в Русском царстве. По достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра I. Принимал участие в русско-турецкой войне 1710—1713 годов. Во время Прутского похода вместе с другими солдатами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за Азов.

Жизнь в рабстве

После пленения был переправлен в Константинополь и продан в рабство начальнику турецкой кавалерии (вероятно, сипахов). В житии святого он фигурирует под именем Ага; возможно, это лишь его звание.

Тот привёз святого к себе на родину — в Малую Азию, в Каппадокию, в селение Ургюп (Прокопион). Из любви к Богу и православию Иоанн отказался от предложения принять ислам и остался верным христианству, за что был унижаем и жестоко мучим турками, презрительно называвших его и таких, как он, «гяуром», то есть «неверным». Однако с течением времени, видя твёрдость в вере, кротость и трудолюбие святого, хозяин и домочадцы стали уважать его и прекратили издевательства. Иоанна больше не принуждали отречься от христианства. По приказу Аги святой стал трудиться и жить на конюшне. Свои обязанности Иоанн выполнял с любовью и усердием, что вызвало насмешки других рабов. Но и это праведный воспринял без злобы, стараясь, напротив, утешать в беде и помогать насмешникам. Со временем за искреннее добросердечие святой заслужил любовь и доверие Аги, и тот предложил Иоанну жить как свободному, в отдельном помещении. Но тот отказался, ответив: «Покровитель мой — Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения».

Пещерные церкви в Каппадокии

Днём Иоанн трудился, соблюдал строгий пост и молился, а по ночам тайком ходил в пещерную церковь святого Георгия, где на паперти читал молитвы Всенощного бдения и каждую субботу причащался.

В скором времени Ага разбогател и стал одним из самых влиятельных людей в Ургюпе. Он связал это с тем, что в его доме живёт праведник. Став богатым, Ага решил совершить хадж. Во время его путешествия жена хозяина созвала родных и друзей Аги на обед. Когда подавали любимое блюдо хозяина, плов, она сказала прислуживавшему им Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!». Святой попросил у неё это блюдо, обещая послать его в Мекку. Все очень развеселились, но просьбу выполнили, решив, что Иоанн хочет съесть плов сам или отдать беднякам.

Когда же Ага вернулся, он рассказал о чуде, произошедшем с ним: находясь в Мекке, он обнаружил в запертой на ключ комнате, где он остановился, дымящееся блюдо с пловом, на котором было выгравировано его имя, как и на всей посуде в его доме.

Начало почитания

Известия об этом чуде быстро распространились по селению и окрестностям, и все, даже турки-мусульмане, стали называть Иоанна «вели» — «святой». Однако он не изменил своего образа жизни, по-прежнему проводя её в тяжёлом труде и молитве. Перед смертью он тяжело заболел, и, не имея возможности встать, послал за священником, чтобы тот причастил его. Священник побоялся открыто идти в дом к мусульманину и передал Святые Дары, спрятав их в яблоке. Причастившись, праведник скончался. Это произошло 27 мая 1730 (9 июня 1730).

ЧУДЕСА СВЯТОГО ИОАННА РУССКОГО

ИКОНА СВ. ПРАВ. ИОАННА РУССКОГО В НЕО-ПРОКОПИОНЕ. ОСТРОВ ЭВБЕЯ. ГРЕЦИЯ

«За тридцать лет моего служения святому,– пишет отец Иоанн, – чудеса исчисляются многими сотнями. В силу того, что все чудесные события происходили в столь длительный период моей службы в храме святого Иоанна, я обладаю личным опытом их интерпретации, неся одновременно и духовную ответственность. Давайте же почувствуем радость и ощутим величие этих происходящих в наше время редких чудесных явлений».

Кораблекрушение

Судно с товарами на борту шло в открытом море к месту назначения. (Дело было в одном из северных морей). Начался шторм. Разбушевавшееся море грозило поглотить корабль. Члены команды – греческие моряки – отчаянно боролись, предчувствуя близкую гибель. Лоцманская система и радарная установка вышли из строя. Корабль сбился с курса. В этом хаосе послышался голос капитана: это не было приказанием,– опытный моряк призвал всех молиться Богу о спасении. Сам он отправился в корабельную часовню, где находилась икона праведного Иоанна Русского. На коленях капитан возносил молитву святому: «Святый Иоанне Русский, молюсь тебе сейчас ни о спасении своей жизни, ни о корабле, но лишь об этих бедных моряках, живущих на чужбине, в поте лица добывающих свой хлеб для своих семей. Сейчас они погибают. Святый Иоанне, спаси их!»

Всю ночь под рев волн и свист северного ветра капитан молился святому Иоанну. И вот страшная ночь кончилась. Что же видят глаза моряков? Что их корабль мирно качается на волнах в порту Роттердама. Верный лоцман привел судно в порт, минуя подводные рифы – это был сам святой Иоанн Русский. Пораженный чудом, капитан поставил судно на ремонт и приехал в Грецию. Вместе с женой он отправился в магазин церковных товаров. Как знак своей благодарности святому, капитан приобрел набор золотых и серебряных предметов: напрестольный крест и Евангелие, кадило, Артофор (Артофор – (греч.) дароносица.), чашу для Святого Причастия. Все эти драгоценные предметы напоминают нам о чуде веры, молитвы, о спасении наших многострадальных моряков. г.

Это интересно: Житие преподобного Иоанна Кассиана Римлянина — лучше один раз увидеть

История

Идея строительства часовни, которая получила имя небесного покровителя болгар святого Иоанна Рыльского, выдвинута фондом «2000 лет Рождества Христова» при содействии болгар, работавших в Антрактиде. Их научный сезон начинается в начале зимы и заканчивается после наступления весны в Северном полушарии. За это время в базе работают между 12 и 15 человек, геологов, биологов, врачей, метеорологов, ботаников и других специалистов.

Три камня в основание здания были заложены 9 декабря 2001 года диаконом Любомиром Братоевым. К возведжению часовни решено было приступить в ноябре 2002 года.

Освящение часовни состоялось 9 февраля 2003 года.

Колокол часовни был пожертвован экс-вице-премьером Болгарии Николой Васильевым, который работал в качестве врача на болгарской базе в сезоне 1993/1994. Крест на крыше был подарен болгарским художником Дичо Капушевым. В часовне находится икона Иисуса Христа Жениха, написанная болгарским художником Георгием Димовым, и икона святого Иоанна Рильского, подаренная президентом Болгарии Георгием Пырвановым, который посетил часовню и зажег свечу 15 января 2005 года.

Вследствие глобального потепления часовня вскоре оказалась погребена под трехмётровым слоем снега, а затем разрушена из-за движения ледника.

Поэтому в 2012 году новое строительство было начато на скальном фундаменте. К концу 2020 года в маленькой часовне, в которой температура летом не поднимается выше нуля градусов, утеплены стены, установлена церковная утварь и витражи. В декабре 2015 года митрополит Западно- и Среднеевропейский Антоний отслужил в патриаршем соборе Святого Александра Невского службу по болгарским исследователям Антарктики, которые отправятся на свою очередную исследовательскую миссию. Митрополит Антоний отметил, что работа учёных в таких условиях полна вызовов, требует много жертв и является свидетельством силы Божьей заповеди человеку исследовать тайны мира, созданного Им, и выразил надежду и готовность совершить освящение антарктического храма, если есть согласие Синода Болгарской Православной Церкви.

Царство Божие для всех

30 лет спустя Иоанн Креститель возвещает
людям то, что будет проповедовать Иисус: настала полнота времен, Царство Божие
уже близко. Эта проповедь предшествует появлению Христа.

К Иоанну приходят совершенно разные люди.
Фарисеи и саддукеи слышат от него: «Змеиные отродья, кто вам внушил мысли
бежать от грядущего возмездия?» Они ему говорят: «Мы не змеиные отродья. Наш
отец Авраам. На каком основании ты нас так унижаешь?» В ответ он возвещает суд,
что из камней придорожных, то есть из язычников, из тех, кого вы не считаете
людьми, Бог сделает детей Авраама. Они станут Церковью Нового Завета. А вы — то
дерево, у основания которого уже лежит секира. На иконах Иоанна Крестителя это
красиво изображается. У его ног лежит секира, которая отсечет ему голову. Он
одновременно и пророк грядущего суда, и первый мученик.

К Предтече приходят блудницы,
преступники, мытари, римские солдаты-оккупанты. Это не только иудеи, но и
язычники, которые хотели стать иудеями, частью народа, наследниками Завета. Потрясает,
с какой добротой Иоанн с ними обращается: и вам есть место в Царствии Божьем.
Для этого просто не нужно грабить. Довольствуйтесь тем жалованием, которое
получаете. Мир погрязает в коррупции, но вы в этом не участвуйте. Царство Божие
не для избранных — для меня и моих друзей. Оно для всех. Не в моей компетенции
распоряжаться им.

Наконец, к Иоанну приходит Иисус. Это
первое Его появление на публике. Он еще никак Себя не зарекомендовал. Кто-то
знает о Его существовании, поскольку живет рядом. Но никто не знает, кто Он.

Иоанну Русскому написана молитва

Иоанну Русскому написана молитва, которую можно читать дома перед его иконой.

Молитва первая:

О, великий угодниче Божий, святый праведный Иоанне Русский, просиявый в земли Асии равноангельным житием твоим, ревностию о Господе и подвигами во исповедании веры Христовы, града Прокопиона Новаго и всея Еллады пресветлое украшение, богохранимей стране и Русской, лю́дем ея и во всем мире живущым православным христианом помоще и крепкое заступление!

Благодарим Господа, дивнаго во святых Своих, в вере истинней непоколебимо тя утвердившаго, в стоянии за исповедание ея укрепившаго и доброе скончание подвига многотруднаго даровавшаго, последи же многая и великая чудеса нам явившаго чрез многоцелебную раку мощей твоих. Ныне, предстоя Небесному Царю́, испроси у Него избавити вся грады и веси страны Русския и земли Елладския от глада, труса, огня, смертоносных болезней, от нашествий иноплеменных и междоусобной брани, исходатайствуй христолюбивому воинству нашему во бранех с врагами Отечества нашего победу и одоление.

Помози всем путешествующим, болящим, в заточении сущим, скорби и гонения за святую веру Православную терпящим. Соедини всех православных людей любовию ко Христу Богу нашему и Церкви Его Святей, даруй нам дух любве и мира к братскому единению всех верных. Умоли Господа, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет и укрепит в борьбе со страстьми и похотьми, да дарует нам дух смирения и кротости, дух братолю́бия и незлобия, дух ревности по Бозе о спасении ближних.

Помяни и нас, грешных, молящихся тебе: страждущих и болящих исцели, скорбящих утеши, бедствующым скорую помощь подаждь, всем же чтущым и лю́бящым тя испроси христианскую кончину живота, безболезненну, непостыдну, мирну и добрый ответ на Страшнем Судищи Христове. Буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами сподобимся в нынешнем и будущем веце прославляти в Троице поклоняемаго Бога, Отца и Сына, и Святаго Духа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Также вы всегда можете обратиться к святому своими простыми словами. Например, так, Святой Иоанн моли Бога о нас! Святой Иоанн помолись Богу о моем здоровье, и здоровье моих родных, обращается к тебе раб Божий. Далее нужно назвать имя. Самое главное, чтобы ваши просьбы шли от самого сердца. Потому что только самые искренние мольбы будут услышаны.

Житие святого Иоанна

Родился Иоанн в конце семнадцатого века в Малороссии. Известно, что его родители были благочестивыми христианами и сумели воспитать сына в православной вере. По достижении совершеннолетия юношу, как и многих, забрали в армию. Он попал в рекруты в войска Петра Первого.

В то время шла война России с турками. В битве за Азов Иоанн был взят в плен. Затем он был продан в рабство к богатому человеку по имени Ага. Тот привёз его в свою страну, в Каппадокию, в селение Ургюп. Турки склоняли его к мусульманству, но он остался верен православию.

Только Бог знает, сколько Иоанн перетерпел мук, побоев, унижений в чужой земле. Но всё равно веру свою он не предал. Юношу поставили служить на конюшне, и он на совесть исполнял все свои обязанности. По ночам он ходил молиться на паперть храма, раз в неделю он принимал Святые Таины.

Спал Иоанн среди лошадей в конюшне. Постепенно хозяин, видя его праведность, исполнительность, стал уважать своего раба. И даже предложил ему отдельное жильё, чтобы никто его не донимал. Но Иоанн отказался, сказав, что его место – среди рабов.

По молитвам Иоанна дом хозяина стал процветать, Ага очень разбогател, понимая, что в этом заслуга праведника, живущего у него. Он захотел воздать благодарение Аллаху, отправившись в Мекку. В это время в его отсутствие произошло чудо.

Чудо с пловом

Жена Аги устроила пир, приготовив плов. При этом она сказала гостям, что жалеет о том, что хозяин не сможет попробовать такое вкусное блюдо, ведь он очень любит плов. Услышав это, Иоанн попросил у хозяйки блюдо с пловом и удалился. Он молился в уединении, о том, чтобы Господь отнёс Аге плов. И блюдо исчезло.

Иоанн вернулся к хозяйке и сказал, что Господь передал плов Аге. Все засмеялись над удачной шуткой, подумав, что Иоанн сам все съел или отдал нищим. Однако, каково было удивление всех, когда вернувшийся хозяин привёз плов и рассказал чудесную историю.

Он зашел в запертый дом, где на столе стояло блюдо с горячим
пловом. На блюде было выгравировано имя Аги, как на всей его посуде. Он ничего
не понял, но съел плов, а блюдо привез домой. Все были в шоке, а, очнувшись,
стали прославлять Иоанна как святого. Но тот не возгордился, а проводил прежнюю
жизнь в конюшне.

Вскоре святой тяжело заболел и, предчувствуя скорую кончину, послал за священником с целью причаститься. Но тот побоялся идти в дом мусульманина и решил передать Святые Дары, спрятанные в яблоке. Иоанн смиренно принял причастие и вскоре отошёл ко Господу. Ему было около сорока лет.

Рождение Предтечи — начало Благовестия

Евангелист Лука начинает свое Евангелие
со слов: «Я хочу все рассказать тебе, мой ученик Феофил, от начала и все по
порядку». Для него начало — это зачатие Иоанна Предтечи.

«Во времена Ирода, царя Иудеи, был священник по имени Захария, из смены Авия. У него была жена, тоже из рода Аарона, ее звали Елизавета. Оба они были праведниками в глазах Божьих, строго соблюдая все заповеди и повеления Господни. Но у них не было детей: Елизавета была бесплодной и оба были в преклонных годах» (Лк 1:5–7 — здесь и далее цитируется Новый Завет в переводе РБО «Радостная Весть»). Тон повествования сказительный, как былина. Мы видим Авраама и Сарру, только нового времени. Они молятся о пришествии Мессии и о даровании детей. В ситуации бесплодия, когда уже нет никакой надежды, должен родиться великий пророк. Это пространство, где Бог может явить Себя во всей полноте. Захария — коэн, священник, для него отсутствие детей — знак бесчестия. Он чувствует себя неполноценным в глазах своих собратьев. У потомков Аарона должен быть наследник, который тоже станет священником.

Лекция протоиерея Димитрия Сизоненко «Иоанн Креститель — пророк мессианской радости»

Однажды, когда пришла пора служить
священникам его смены, Захария совершает богослужение. Согласно богослужебному
журналу Иерусалимского храма, найденному среди рукописей Мертвого моря и
датируемому периодом накануне I века н. э., череда
Авиева выпала на осенний праздник Йом-кипур (день покаяния, искупления,
прощения, день суда). В этот день Захария молится у жертвенника. И его
молитва услышана. Ему является ангел. Захария, увидев его, растерялся, его
охватил страх. Ангел сказал ему: «Не бойся, Захария: твоя молитва услышана.
Жена твоя Елизавета родит тебе сына, и ты назовешь его Иоанном. Он даст тебе
великую радость, и многие будут радоваться его рождению. Ибо он будет велик в
глазах Господа, не будет пить ни вина, ни пива, но исполнится Духа Святого с
самого рождения. Многих из народа Израиля вернет он Господу, их Богу. И сам он
будет идти впереди Господа, духом и силой подобный Илье, чтобы сердца отцов и
детей обратить друг к другу, непокорных вернуть на путь праведности и
приготовить народ к приходу Господа» (Лк 1:13–17).

В этом пророчестве ангела обозначена вся
судьба Иоанна Крестителя, его призвание. Нечто подобное произойдет через 6
месяцев с Марией: явление архангела Гавриила, сомнение, потому что эта весть
слишком невероятная. Как и Марии, Захарии нужен знак: «Чем ты докажешь, что это
действительно так?» Мы слышим здесь какое-то неверие. Ангел цитирует пророка
Малахию — это пророчество было у всех на слуху и устах. Это серьезное
доказательство. Что тебе еще нужно? Если ты священник, вскормленный этим
словом, откуда сомнения?

Тем не менее человек остается человеком
— сомневающимся. Поэтому Захарии как знак даны глухота и немота, пока не
исполнятся слова ангела. Вера — это всегда путь, который нужно проделать,
болезненный, трагический, драматический. Недаром лабиринт — символ этого пути в
христианском искусстве. Это инициация. Нужно умереть и нужно родиться, нужно пройти
через испытание, неполноценность, чтобы проснуться совершенно другим человеком.

И все это произойдет, когда Иоанн
Креститель родится. Его рождение будет как яркая вспышка, взрыв. Когда при
обрезании встает вопрос о наречении имени, Елизавета называет сына Иоанном. По
обычаю требуется согласие отца. В тот момент, когда Захария на табличке пишет
имя Иоанн, он дает Богу согласие, и история может продолжаться.

Жизнь после смерти

  27 мая 1730 года, почувствовав приближение смерти, о которой был извещен свыше, св. Иоанн позвал православного священника, чтобы причаститься Святых Тайн. Опасаясь фанатизма турок, священник побоялся открыто принести Святые Дары в дом Аги. Однако, вразумленный Богом, он вырезал в яблоке сердцевину и, вложив туда Святые Дары, отправился к умирающему. Причастившись, Иоанн предал свою душу в руки любимого им Господа.

Тем, кто обращается к святому с глубокой верой,

Иоанн Русский не отказывает в скорой помощи

  После кончины дорогого слуги Ага сам позвал священника и передал ему тело Иоанна для погребения по христианскому обычаю. В знак почтения Ага покрыл тело одним из самых дорогих ковров. На похороны собрались почти все христиане, жившие в Прокопии. Спустя три с половиной года после погребения священник, который причащал Иоанна каждую неделю, увидел святого во сне. Иоанн сказал, что его тело осталось нетленным. Священник сомневался, и вот однажды над могилой святого появился небесный свет в виде огненного столба. Тогда решились могилу открыть. И действительно, тело святого оказалось нетленным и благоухающим. С благоговением верующие взяли святые мощи и перенесли их в храм, который посещал сам Иоанн.

  После страшного поражения греков в войне с турками все греческое население должно было покинуть Анатолию в обмен на турецкое население Греции. Все греки из Прокопиона переехали тогда на остров Эвбею в село Ахмет Ага, которое переименовали в Нео Прокопио.

Розовый дождь

  Православные привезли с собой раку с мощами святого праведного Иоанна, которую поместили в церкви святых Константина и Елены. 27 мая 1951 года было завершено строительство нового храма во имя святого Иоанна Русского, которое началось еще в 1930 году. Сюда торжественно перенесли мощи святого. Ныне его нетленное тело покоится в открытой раке под стеклом. Ежедневно к святому Иоанну приезжают сотни православных паломников. Всем, кто обращается к нему с глубокой верой, Иоанн Русский не отказывает в скорой помощи.