Храм троицы живоначальной на грязех. место всенародного почитания христиан

Церковь Троицы Живоначальной

Адрес: Карамышевская наб., 15.

Церковь Троицы Живоначальной была построена в селе Хорошево – вотчине Бориса Годунова – в 1598г. (по другим источникам — в 1596г.). Образцом для постройки этого храма стал построенный незадолго до того (в 1591-1593гг.) собор Донского монастыря (сейчас называемый «старым»). Оба эти храма приписываются зодчему Федору Коню. В селе находился и один из многочисленных дворцов Бориса Годунова, позднее разобранный. До Годунова селом владел Иван Грозный, здесь, по-видимому, устраивались его охотничьи «потехи». От Грозного село перешло к его сыну Федору, который и подарил эти земли Годунову.

Цари не оставляли Хорошево своим вниманием и в последующие века. В XVIII веке здесь был выстроен новый дворец, хотя и редко посещаемый, а в 1737-1739гг

здесь было решено строить новый Конный завод. Несмотря на то, что село сильно пострадало во время войны 1812 года, завод отстроился заново и продолжал существовать до середины XIX века.

Храм в селе Хорошево был поставлен на высоком месте – на берегу Москвы-реки. До него здесь, скорее всего, находилась деревянная церковь. Каменный храм изначально был построен с двумя приделами – северным и южным, в честь Св. Николая и Илии Пророка. Построено древнее здание из кирпича, с небольшим добавлением белого камня, и без галерей, которые были пристроены позднее. Бесстолпный четверик храма венчает одна глава, поставленная на высокую, в пять рядов пирамиду кокошников. Храмы, украшенные несколькими рядами кокошников, назывались «огненными»; одним из ярчайших примеров таких церквей и является Троицкая. Кокошники отличает еще одна уникальная черта: два нижних ряда их украшают круглые вставки. При постройке это были блюда, по-видимому, подаренные Годунову иностранными послами или купцами и пожертвованные им на строительство храма. Разноцветные изукрашенные причудливым узором блюда были изготовлены в селении Изник в Малой Азии, и по местности носят название «изникские». При реставрации в советское время подлинники блюд, уже слегка пострадавшие от времени, были переданы в Музей истории Москвы.

Внешний декор храма сочетает в себе пышность кокошников под центральным и боковыми куполами и кажущуюся скромность фасадов и апсид. Но если присмотреться, то видно, как изящно и мастерски достигается эта простота: апсиды разделены пилястрами, а карнизы сделаны ступенчатыми, в несколько ярусов.

Первоначально окна были намного ýже: их растесали в XVII веке, тогда же, когда заменили открытую паперть на галерею. В середине XVIII века (1764-1768) разобрали обветшавшую звонницу и выстроили отдельную колокольню, сохранившуюся до наших дней. В процессе строительства проект колокольни, выполненный Андреяном Афонасьевым, сильно изменился: ее сделали выше и скромнее по декору. Чуть меньше, чем через сто лет, в 1845г., разобрали западную часть галереи и выстроили новую трапезную, соединившую церковь с колокольней. По некоторым свидетельствам, уже к тому времени кокошники спрятали под простую четырехскатную железную кровлю, более практичную, но не идущую ни в какое сравнение с «огненной» шапкой кокошников.

В советское время, в 1930-х гг. церковь была закрыта и отдана под колхозный клуб, потом – под детскую консультацию. Наконец в 1963-1964гг. под руководством архитектора Б.Л.Альтшуллера ее исследовали и отреставрировали, вернув хотя бы частично первоначальный облик, за некоторыми исключениями, такими, как стесанные при перестройках перспективные порталы, восстановить в прежнем виде которые не оказалось возможным. Трапезной и колокольни реставрация не коснулась. В них располагался цех фабрики офсетной печати. Только в 1990-х гг. церковь полностью передали верующим.

Она так удачно расположена на изгибе дороги и над рекой, что даже современный строительный бум, захвативший всю противоположную сторону Карамышевской набережной, ее практически не касается, и войдя в восстановленную ограду храма, уже не ощущаешь присутствия рядом огромного города и даже шума стройки. Чувствуется спокойствие и простор протекающей внизу Москвы-реки…

Входит в проекты: древние храмы, огненные храмы

Исторические сведения

До 1626 года на месте Троицкого храма стояла Никитская церковь, которая сгорела, но икона святого Никиты была спасена.

Купец Григорий Никитников увековечил свое имя в названии московского переулка тем, что в 1628 году начал строительство каменный Троицкий храм. Почти четверть века строительство то начиналось, то прекращалось, менялись декоративные украшения, вносились изменения во внутреннюю отделку.


Храм Святой Троицы в Никитниках, Москва

Параллельно с возведением церкви Святой Троицы купец позаботился и о своем семействе, построив семейную усыпальницу в домовой церкви, которая расположилась в южном престоле великомученика. Никиты. Церковный подклет одновременно служил хранилищем для купеческих товаров. Из домовой церкви попасть в храмовое помещение можно было по специальному переходу.

Благодаря многофигурной, динамичной росписи, сделанной по рисункам Святого Писания голландского художника Бохта, которая создавалась лучшими специалистами своего дела из Оружейной палаты, началось новое направление в русском церковном зодчестве.

Художники Иосиф Владимиров и Симон Ушаков написали шедевры икон, которые украсили местный иконостас. Уникальная картина «Древо государей Российских» стала местной достопримечательностью.


Фрески Симона Ушакова в интерьере верхнего храма Троицкой церкви

Со времени постройки шедевра русского зодчества в дизайне многих московских церквей появились шатровые пристройки, крылечка, колокольни, с декорированными наличниками окон. Если внимательно присмотреться к фасадному окну, выходящему в переулок, можно увидеть уникальную резьбу, на которой изображены попугаи.

Декор Троицкой церкви перекликается с еще одним шедевром зодчества, московским Теремным дворцом, построенным в Кремле в 1636 году. У историков возникали предположения, что именно царские мастера были приглашены на строительство нового храма.

Интересно! До 1926 года Никитников переулок называли Грузинским, хотя с Грузией он не имеет ничего общего. Это название закрепилось за переулком благодаря Грузинской иконе Богородицы, ставшей святыней церкви. Список чудотворного образа был написан в 1654 году в память об избавлении Москвы от моровой язвы.

1871 год едва не стал последним годом существования красавицы-церкви, когда на ее месте было решено возвести торговые здания. Торговый комплекс вырос в 1901 году, закрыв своим видом шедевральную постройку XVII века, но это не повредило храму.

Через три года после революции храм закрыли, но не снесли и не разрушили, признав в нем архитектурный памятник культуры первого порядка.


Интерьер нижнего храма Троицкой церкви

Через 14 лет в 1934 году здесь стал работать Государственный исторический музей, затем музей художника, создавшего уникальные шедевры для церкви в Никитниках, Симона Ушакова, с 1963 года здесь работали выставки, демонстрирующие древнерусскую живопись.

Возрождение прихода началось в 1999 году и только через девять лет храм вернули Православной Церкви.

Храм Троицы Живоначальной в Листах г. Москва

  • Статус:действующий
  • Язык богослужений:церковнославянский
  • Настоятель:игумен Кирилл (Вячеслав Дмитриевич Коровин)
  • Расписание богослужений (общее кратко):Богослужения в храме совершаются ежедневно. В будни Божественная литургия в 8.00, вечерняя служба – в 17.00. По воскресным и двунадесятым праздничным дням – ранняя литургия в 7.00 и поздняя литургия в 10.00. Водосвятный молебен по воскресным дням в 9.00 Перед чтимыми иконами храма (кроме дней Великого поста) совершаются: по субботам — в 16.00 молебен с акафистом перед образом Божией Матери «Нечаянная Радость» по воскресеньям — в 16.00 молебен с акафистом перед иконой Пресвятой Троицы
  • Престольные праздники: Троицы Живоначальной — Май 27
  • митр. Алексия Московского — Февраль 25 (день преставления), Июнь 2 (обретение мощей)
  • Покрова Пресвятой Богородицы — Октябрь 14

Святыни:Ковчег со святыми мощами; иконы Божией Матери “Нечаянная Радость”, «Всех скорбящих Радость», Почаевской; иконы Спасителя в терновом венце, св.блаж. Матроны Московской, св. великомученика Георгия Победоносца, св. Феодосия Черниговского, прп. Сергия, игумена Радонежского, свв. Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, свв. апп. Петра и Павла, св. прп. Серафима Саровского.
Краткая историческая справка:Деревянный храм известен с 1635 г. Ныне существующий каменный храм был построен в 1651-1661 годах в слободе стрельцов. Позднее здесь жили мастера, изготовлявшие гравюры и лубочные картинки-листы, откуда и происходит название слободы. С 1704 г. по указу Петра I храму присвоен статус Адмиралтейского и приходского Сухаревской башни. Колокольня была построена в 1788 г., придел свт. Алексия – в 1805 г. Храм был закрыт в 1930 гг., обезглавлен, в 1957 г. была разобрана колокольня. В 1980-х гг. были начаты реставрационные работы. В 1991 г. храм был освящен. Колокольня воссоздана.

Идет troitsalist.moseparh.ru

Ящик пандоры – Церковь Троицы Живоначальной в Листах

Православные храмы, церкви Руси, а сейчас современной России – одни из самых древних каменных строений на нашей территории. Если не считать периодов гонения на церковь в годы советской власти, разрушение большого их числа в начальные ее годы – храмы всегда поддерживали в функциональном состоянии. Поэтому, многие дошли до нас через многие столетия. И многие своим фасадом, видом, расположением могут поведать нам очень интересное.


Комментарий от yuri_shap2015

Троицкая церковь в Москве на Сухаревской площади. На фото видно стена слева церкви, разделяющая подворье от окружающей территории, высота окружающей территории от уровня подворья не менее 2-х метров…. и такая ситуация практически со всеми достоверно старыми церквями…. только откопаны из них не все, чаще всего сделан вход на второй этаж.

Храм Троицы Живоначальной в Листах

– православный храм середины XVII века. Находится на стыке Малой и Большой Сухаревской площадей, напротив станции метро «Сухаревская», по адресу улица Сретенка, дом 27/29, строение 3. Первое письменное упоминание деревянной церкви относится к 1632 году. Название «в листах» получила из-за торгующих около церкви своими работами печатников, которые развешивали изготовленные кустарным образом лубочные картинки на ограде церкви, демонстрируя свой товар. Точная дата начала постройки каменной церкви неизвестна, но в 1657 году рядом с деревянной церквью уже идёт строительство каменной.


И в самом деле, церковь находится ниже уровня внешней территории на пару метров.

Чтобы увидеть разницу в высоте подворья и внешней территории, обратите внимание на колокольню на заднем плане этой фотографии. Лестница внутри говорит об этом перепаде уровней

Нижняя часть строений на территории – из белокаменных блоков. Их даже не заштукатурили. Выше- кирпичная кладка. Всегда возникает вопрос: почему строители всю церковь, все строения не продолжили выкладывать из этих блоков? Или как и стены Китай-города – восстанавливались? Они тоже в основании из белого камня.

Издалека церковь выглядит такой приземестой, невысокой. Только анализируя картинку, понимаешь, что это проблема не в высоте строения, а в том, что оно находится ниже уровня внешней территории


Вход, а за ним сразу спуск вниз


1881г. Конечно, все это можно отнести на увеличение высоты проезжей части в городе. Т.е. всякие подсыпки, мостовые и т.д. сыграли свою роль. Возможно, что в данном случае это так. А может быть, и нет:


Фотография 1991г. об этом говорит. То ли за годы отсутствия хозяина у строений в подворье накопилась масса грунта, то ли так было всегда… Однозначно сказать трудно по этим фотографиям, нужно спрашивать мнения жителей Москвы.

Источник *** Храмы, попадающие в категорию этой темы “занесённые строения”: ЗАНЕСЕННЫЕ ХРАМЫ. ЗАТИРАНИЕ НАСЛЕДИЯ ИЛИ ДОПОТОПНЫЕ СЛОИ? ДОПОТОПНЫЙ БОГОЛЮБСКИЙ МОНАСТЫРЬ НОВОИЕРУСАЛИМСКИЙ МОНАСТЫРЬ. ПОДЗЕМНАЯ ЦЕРКОВЬ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ Лужецкий монастырь

Надеюсь, с помощью читателей этот список продолжится…

pandoraopen.ru

История храма

Деревянный храм Троицы в Хохлах сильно обветшал и был разобран, а на его месте в 1657 году построен каменный. Как он выглядел, мы не знаем, потому что спустя несколько десятков лет в 1696 году был выстроен новый каменный храм на деньги Евдокии Чириковой в девичестве Лопухиной.


Храм Живоначальной Троицы в Хохлах, Москва

Дальнейшая судьба храма складывалась следующим образом:

  • в XVIII веке пристроена колокольня, но абсолютно в том же стиле, что и сам храм, а стиль этот назывался «московское барокко»;
  • в 1737 году во время пожара церковь сильно пострадала и очень долго не находилось денег на ремонт, только в 1826 году он был произведен, именно с этого времени храм приобрел тот вид который сохранился до современности.

В 1890 году был проведен последний перед революцией капитальный ремонт храма. Когда был закрыт храм Святой Троицы в Хохлах сказать сложно. В 1923 году патриарх Тихон наградил палицей настоятеля храма. А значит в 1920-х годах, храм еще действовал. Но местные предания утверждают, что церковь пустовала долгое время и была обезглавлена и, таким образом, скорее всего, закрыта в конце 1920-х годов. Дальнейшая судьба его складывалась так:

  • в 1935 году храм становится лабораторией музея антропологии;
  • так как храм Троицы Живоначальной в Хохлах был поставлен на учет как памятник архитектуры, его реставрация началась в 1970-х годах и завершилась в 1983 году, восстановлен полный объем храма, установлен крест на куполе.


Икона Святой Троицы на стене храма

Но во время реставрации храма в нем все же продолжали оставаться чуждые для него организации. В 1980 году здесь располагались подразделения Института геофизики, в 1990 году здесь были лаборатории ВНИИПК техоргнефтегазстроя. Наконец, в 1992 году храм был передан Церкви, и началось его возрождение. Стали совершаться регулярные богослужения, но чин великого освящения храма совершил патриарх Кирилл только в 2010 году.

Описание

Это пятиглавый храм, построенный в соответствии с точными указаниями патриарха Никона, который желал, чтобы церкви строились в соответствии с древними традициями. Для Троицкой церкви в Листах на Сухаревской типичны следующие архитектурные особенности:

  • профилированный карниз;
  • арочные порталы;
  • шлемовидные купола.

Центральная часть иконостаса церкви

Все это говорит о близости Троицкого храма к шедеврам древнерусской храмовой архитектуры.

Факт! Необычное название — церковь в Листах происходит от того, что мастера ближайшего к этому месту Печатного двора, вывешивали на ограде храма свои работы гравюры на листах или как называли их на Руси лубками, отсюда и название района — Листы.

Посещение храма, режим его работы

Побывать в этой церкви можно ежедневно, поскольку богослужения проводятся здесь каждый день

Обратите внимание, что храм является действующим, поэтому здесь следует соблюдать тишину, отключать мобильные телефоны во время пребывания внутри

Важно! Съемка и фотографирование храма не разрешается.Женщинам необходимо посещать храм в юбках или платьях, которые закрывают колени, с покрытыми плечами, в головных уборах, без косметики (особенно это касается помады). Мужчинам следует снять головные уборы

Нельзя входить в храм с голым торсом или в шортах.

Если вы решили посетить этот храм, обязательно обратите внимание на егоиконостас, в котором немало образов, датируемых XVIII-XIX веком: несколько икон Спаса Вседержителя, Спаса Нерукотворного, списки Казанской, Тихвинской, Владимирской икон Богоматери, Троеручница, Неопалимая Купина. Также здесь сохраняются реликвии из Иерусалима – крест из перламутра, часть маврийского дуба

Есть и несколько серебряных распятий, датируемых XIX веком. Стоит обратить внимание и на изящную архитектуру храма, которая сочетает в себе роскошь кокошников и достаточно скромные апсиды и фасады. Знаете ли вы? Некоторые исследователи уверены, что изначально три церкви стояли отдельно друг от друга, соединяясь закрытым гульбищем.

Внутреннее убранство

По мере возможности, современное состояние храма сохраняет первоначальный вид сооружения. Многочисленные переделки и изменения не могли не сказаться на храме, но все же внутри он выглядит почти так же, как был задуман изначально. Внутри храм имеет ступенчатый свод с сосудами-голосниками, облегчающими свод и делающими храм более легким в акустике.

Храмовые иконостасы во всех приделах отчасти сохранены, отчасти восстановлены по древним записям. Они располагаются ближе, чем раньше, из-за чего внутренняя поверхность алтаря теперь является больше. В храме расположены иконы, созданные специально мастерской Вахромеева, а все царские врата и прочие элементы с деревянной резьбой выполнены московской мастерской Фехнера.

В целом все убранство храма и живопись созданы в каноническом стиле, здесь почти нет живописных икон. Здание сохраняет старинный дух благодаря повторению современными материалами старинных образцов. Так здесь по такому же образцу созданы покровы на престол и аналои, и Плащаница.

Внутри храма расположен повышенный свод для Распятия, расположены напольные киоты. Храм почти весь расписан, только один из отделов у центрального иконостаса сохраняет первоначальные белые стены.

Советские годы

С 1919 по 1930 гг. настоятелем храма был протоирей Владимир Страхов, который впоследствии был расстрелян. Здесь же служил священник Иван Крылов, проведший потом почти 20 лет в местах заключения.

С 1921 по 1924 гг. сначала псаломщиком, а затем дьяконом здесь служил будущий священномученик Иоанн Тарасов.

В 1927 году – священномученик Иоанн Березкин.

С 1930 по 1931 гг. – священномученик Борис Ивановский, который был последним настоятелем храма перед тем, как его закрыли большевистские власти. Это случилось в 1931 году.

Сначала здесь поместили общежитие, затем мастерские.

В начале 70-х годов у стен храма началось строительство выхода со станции метро. В процессе работ обнаружили трещины на стенах. Храм собирались снести, но знаменитый архитектор Петр Барановский отстоял старинную церковь.

Олимпиада 1980 года послужила поводом для спасения многих московских храмов, стоявших в запустении, и храм Троицы в Листах тоже был частично восстановлен. Храм освободили от надстроек и пристроек советского времени, вернули на место главы и купола. После Олимпиады восстановительные работы замерли. Храм планировалось передать «Москонцерту». Но, к счастью, этого не случилось.

Как строился полковой храм стрельцов

Как реформы патриарха Никона повлияли на Троицкую церковь

О существовании здесь деревянной церкви известно ещё с 1632 года. Изначально она строилась как кладбищенская. Сам же погост был достаточно большим и находился с её северо-западной стороны.

В середине 17 века церковь Троицы в листах уже считалась храмом стрельцов под началом их командира Василия Пушечникова. Здесь была окраина Москвы, и стрельцы несли свою службу: охраняли въезд в город. К тому же здесь, у Сретенских ворот, проходил путь паломников в Троице-Сергиеву Лавру.

Со временем, стрельцы решили обновить свою полковую церковь и выстроить каменное, более надёжное и долговечное здание. Точная дата начала постройки нового храма в документах не сохранилась. Но достоверно известно, что в 1657 году стройка шла полным ходом. А в 1661 году патриарх Никон торжественно провёл обряд освящения каменного храма во имя Святой Троицы.

Интересная история связывает это имя и храм Живоначальной Троицы в листах. Строительство пришлось на время, когда архиепископ Никон запретил шатровое зодчество, приказав все постройки возводить только в традициях византийской архитектуры. Солдаты привыкли выполнять приказы, и новая полковая церковь стрельцов имела вид пятиглавого крестово-купольного здания, как и повелел Никон. Лишь одна небольшая поправочка была допущена военными. Дело в том, что патриарх лично выдал им документ, в котором указывал точные размеры будущей полковой церкви.

Чтобы несколько увеличить объём своего храма военнослужащие немного изменили по своему желанию предписанные размеры. Узнав об этом, патриарх пришёл в ярость. Он приказал всё построенное снести, а старосту с семьёй на десять лет отлучить от церкви. Вероятно, так он хотел показать всем свою безграничную власть. Получилось так, что старосту через некоторое время убили в бою, с его семьи наказание сняли. А стрельцы, немного схитрив, сумели построить здание положенных параметров на заложенном ранее фундаменте большего объёма.

Почему церковь “в листах”?

Своё необычное название храм получил совсем не потому, что его окружало большое количество лиственных деревьев. Дело тут в том, что недалеко находилась слобода работников Государева Печатного двора, которое основал ещё Иван Грозный. И печатники, чтобы показать прохожим свой товар, который они хотели продать, вывешивали на ограду церкви свои творения.

Чаще всего это были изготовленные ими собственноручно лубочные картинки, кстати, очень популярные в те времена. Назывались они просто «листы». Вот и получалось, что храм стоит весь в листах.

Такие картинки использовались, чаще всего, для украшения внутреннего интерьера комнаты. Их отличительной особенностью, и это было обязательным, являлась словесная надпись или поучительного, или же юмористического содержания.

Под царским покровительством

Интересный факт: церковь Троица в Листах всегда была на особом положении у царей дома Романовых и церковных служителей высокого ранга. Наверное, причиной этому были ратные подвиги стрельцов, постоянно делом, а не словом доказывающих свою преданность царю и Отечеству.

Так, в 1667 году именно это военное подразделение, по приказу царя, направили в Астрахань. Там солдаты принимали участие в подавлении мятежа Степана Разина.

Вернувшись домой, полк был награждён царствующим в те годы Алексеем Михайловичем. 150 тысяч кирпичей были куплены за казённый счёт для конкретной цели: обновления полкового храма. К тому же, царь пожаловал для церкви ещё много икон, различную церковную утварь, необходимую для Богослужений, и даже главные в православном храме врата иконостаса — царские.

Особо ценными среди царских даров являлись такие предметы как, например, искусно сделанный позолоченный потир ручной работы для совершения обряда причастия, изысканный украшенный жемчугом серебряный с позолотой крест. Патриарх Никон также не остался в стороне и преподнёс стрелецкой церкви свой подарок: напрестольное Евангелие середины 17 века.

Со временем и по необходимости храм расширялся. Так, в 1680 году там появилась трапезная

Затем в честь успешного окончания Чигиринского похода, исход которого имел важное значение для Руси в войне с турками возвели придел во имя Покрова Пресвятой Божьей Матери. Позже его обновили на деньги прихожанина купца Колосова

Чуть позже в 1689 году в здании произошёл пожар. После него храм нужно было восстанавливать. Узнав об этом Пётр 1, помня о доблести и верности ему стрельцов этого полка, пожаловал 700 рублей специально на его восстановление.

Троица в Листах сегодня

Райский сад

Сама церковь Троицы Живоначальной в Листах очень красива! Ее зеленые купола удивительно гармонично сочетаются с голубым небом, а белые стены — как бы отражаются в облаках.

Храм огорожен забором, тоже окрашенным в зеленый цвет. Вход — через красивую арку.

Когда подходишь к церкви Святой Троицы в Листах создаётся впечатление, что находится она как бы в низине, приходится спускаться. Перепад высот очень заметен! Так вырос культурный слой земли за весь почтенный возраст существования здания.

Спустившись по ступеням вниз, создается удивительное ощущение, что ты попал в самый настоящий рай! Совсем выключается ощущение времени и пространства. Ты просто забываешь, что находишься в оживленной части мегаполиса. Храм окружают высокие деревья, скрывая своей листвой стоящие неподалеку жилые дома.

А вокруг — просто цветочное изобилие! По периметру растут цветы самых разнообразных сортов и расцветок. Видно, с какой любовью и заботой относятся здесь к этой живой красоте.

С тыльной стороны церкви растительные клумбы «подходят» совсем близко к зданию. Видимо так хочется сделать максимально зеленой такую небольшую территорию вокруг храма.

Церковная лавка, расположенная в отдельном домике на улице, напоминает сказочную избушку в глубине зеленого леса.

И очень красиво смотрятся фонари по периметру церкви. Наверно, в вечерней подсветке здесь все выглядит совершенно сказочно.

Святыни

При входе внутрь храма сразу погружаешься в какую-то неземную атмосферу. Вокруг полумрак, на стенах росписи и многочисленные иконы.

Восхитительно и торжественно смотрится главный иконостас церкви в Листах, освященный в честь Пресвятой Троицы. Резной пятиярусный иконостас воссоздавался архитекторами и художниками по старинным фотографиям прошлого столетия.

А вот так ранее выглядело внутреннее убранство храма, которое осталось только на исторических фотографиях 19 века.

Чуть более скромно и торжественно выглядят боковые приделы храма. На фотографии ниже — левый придел, освященный в честь свт. Алексия Московского, всея России чудотворца.

Внутри много изумительно красивых икон. А справа от входа возле придела в честь Покрова Пресвятой Богородицы стоит вот такое сооружение, покрытое стеклом. Видимо, это купель для крещения.

Пушкинская

Храм Вознесения Господня в Сторожах, у Никитских ворот (Большое Вознесение)

Храм бессребреников Космы и Дамиана (Благовещения) в Шубине

Храм преподобного Сергия Радонежского Высокопетровского монастыря

Храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках

Храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке

Храм апостола Иоанна Богослова на Бронной

Храм преподобного Феодора Студита (Смоленской иконы Божией матери) у Никитских ворот

Храм Вознесения Господня на Никитской (Малое Вознесение)

Храм иконы Божией Матери »Знамение» за Петровскими воротами

Бывший Высокопетровский монастырь

Собор Боголюбской иконы Божией Матери, Высокопетровского монастыря

Собор свт. Петра, митрополита Московского, Высокопетровского монастыря

Келейный храм в братских келиях Высокопетровского монастыря

Храм прп. Пахомия Великого, Высокопетровского монастыря

Храм Толгской иконы Божией Матери, Высокопетровского монастыря

Храм Покрова Пресвятой Богородицы над Святыми вратами, Высокопетровского монастыря

Храм преподобного Сергия Радонежского Высокопетровского монастыря

Часовня-усыпальница Нарышкиных

Собор свт. Петра, митрополита Московского, Высокопетровского монастыря

Собор Боголюбской иконы Божией Матери, Высокопетровского монастыря

Храм Покрова Пресвятой Богородицы над Святыми вратами, Высокопетровского монастыря

Храм Толгской иконы Божией Матери, Высокопетровского монастыря

Храм прп. Пахомия Великого, Высокопетровского монастыря

Келейный храм в братских келиях Высокопетровского монастыря

Часовня-усыпальница Нарышкиных

Архитектура

Современный архитектурный ансамбль церкви Троицы Живоначальной складывался на протяжении нескольких веков. В этом процессе выделяются следующие этапы:

  1. Конец XVI века — возведение основной части храма, состоящей из трёх частей, которые были объединены общим гульбищем (террасой). Основной объём постройки украшает шлемовидными купол, стоящий на барабане, основой которого являются пять рядов кокошников. Эта же композиция повторяется и в боковых приделах. Таким образом, церковь в Хорошёво имеет три главы. Здание сложено из красного кирпича. Его стены, сегодня выкрашенные в белый цвет, первоначально оставались красными, а цоколь и декоративные детали выделялись своей белизной.
  2. XVII век — гульбище преобразуется в паперть с небольшими окнами.
  3. Конец XVIII века — строительство отдельно стоящей колокольни, выполненной под руководством архитектора Андрияна Афанасьева в стиле русского классицизма. Она имеет небольшой размер, строгие и лаконичные линии, и венчается шлемовидным куполом, стоящем на небольшом барабане.
  4. Середина XIX века — строительство трапезной части, объединившей колокольню и основную часть. Трапезная представляет собой двустолпную залу с трёхскатной крышей. Декор её внешних стен визуально объединяет постройки XVI и XVIII веков. Вход в храм после возведения средней части происходил через колокольню, к которой пристроили два крыльца. На сегодняшний день колокольня имеет один вход.
  5. Начало XXI века — строительство административно-хозяйственного здания с примыкающим к нему крестильным помещением. Здание выполнено в стиле гражданской архитектуры допетровских времён.

Как проехать на машине:

От центра: по проспекту Мира переехать Крестовский мост, свернуть направо, затем (не доезжая светофора) налево.

Со стороны области: по проспекту Мира доехать до Крестовского моста, под мостом сделать разворот.

И. о. настоятеля: протоиерей Андрей Пашнин

Причт

  • Протоиерей Николай Фарковец
  • Иерей Виталий Коновал
  • Протодиакон Алексий Криволапов

Богослужение: ежедневно – утреня и Литургия в 8.00, по воскресеным дням – в 9.00, накануне воскресных и праздничных дней – всенощное бдение в 17.00.

По воскресным дням в 16.00 совершается акафист преп. Параскеве Сербской (Параскеве-Петке).

При храме действует молодежный кружок, православный детский кружок, кружок для взрослых прихожан, совершаются паломнические поездки по святым местам близлежащих регионов.

Кропоткинская

Храм святителей Афанасия и Кирилла (Воскресения Словущего) на Сивцевом Вражке

Храм Илии Пророка в Обыденском переулке

Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь

Храм сошествия Святого Духа

Храм Зачатия св. прав. Анны в трапезном корпусе

Храм Спаса Нерукотворного Образа (надвратный)

Часовня свт. Алексия, митр. Московского

Храм Архангела Михаила при клиниках на Девичьем поле

Храм сщмч. Антипы Пергамского на Колымажном дворе

Храм сщмч. Власия (Спаса Преображения) в Старой Конюшенной слободе

Храм-часовня иконы Божией Матери »Державная» на Пречистенской набережной

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах

Кафедральный соборный храм Христа Спасителя (собор Рождества Христова)

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector