Псалом 102: текст молитвы на русском, для чего читают

Содержание псалма

Если судить по тесту псалма 102, то он несколько различается от остальных. Так как в нем Давид только восхваляет Всевышнего, Его величие. Сравнивая данный текст с иными, становится тривиальной одна принципиальная деталь: при его написании создатель был совсем спокоен. Схожее наталкивает на идея, что создатель написал текст во время собственного мирного правления.

Как понятно, правитель долгие и длительные годы прожил, имея нескольких жен. Проще говоря, у него был целый гарем. В те годы схожее не числилось кое-чем странноватым для правителей. Но все таки почти все священники упрекали царя в том, что он категорически отрешается распустить гарем. И для этого имелась суровая причина. Малыши Давида враждовали меж собой. Любой из их грезил занять трон отца.

Данное событие очень омрачало жизнь Давида. Ведь он на самом деле был очень привязан к своим детям. Подтверждением того служит и его трепетное отношение к отпрыску по имени Авессалом. Конкретно этот отрок кинул его первым.

Парень, который воспользовался авторитетом посреди придворных, также был любимчиком обычного люда, поднял восстание против отца. Из-за этого Давид был обязан покинуть Израиль и скитаться совместно с преданными вояками. Возвратившись в свою страну, Давид смог подавить восстание и возвратить для себя власть. Собственного отпрыска он простил и отдал приказ воякам возвратить его в замок. Но, Авессалом, боясь гнева отца, сбежал. Во время побега он умер. Весть о смерти отпрыска сделалось для правителя мощным ударом.

Ворачиваясь к дискуссии текста псалма 102, нужно отметить, что в нем нет полностью никаких намеков на духовные мучения создателя. Конкретно потому служители церкви тоже склонны считать, что он был написан в мирное время, когда правитель получил редчайшую возможность рассуждать о смысле жизни и величии Господа. Другими словами, если отвечать на вопросец, для чего читают данный псалом, то можно сказать, что для успокоения души и воспевания силы Всевышнего.

Если опираться на исторические факты, то мирное время пришло в Израиль уже на заре правления Давида. Отсюда следует вывод, что и псалом 102 мог быть написан царем в глубочайшей старости. Другими словами, отвечая на вопросец, для чего читают данный псалом, можно сказать, что для успокоения души и воспевания силы Всевышнего.

История написания псалма

У каждой молитвы и полностью хоть какого псалма есть определенная история

Некие из их весьма интереснейшие, и потому сходу завлекают внимание человека. Но, далековато не все истории такие

То же самое можно сказать и про псалом 102. Сходу нужно отметить, что ученым понятно о нем не настолько не мало, как хотелось бы.

Данный псалом является парным. Другими словами, у него есть пара. Как следует, неприемлимо читать его раздельно. Конкретно по данной нам причине его постоянно читают совместно со 103 псалмом

Направьте внимание, что это не единственный парный текст. Псалмы 18 и 19, 69 и 70 тоже являются парными

Их индивидуальностью является перекликающийся смысл. Другими словами, поймать смысл парного псалма, который был прочитан один, будет очень проблематично. Конкретно по данной нам причине священнослужители категорически воспрещают читать только один из псалмов. Ведь в таком случае верующий даже не сумеет толком осознать, о чем говорится в тексте.

Они все были написаны царем Давидом. И в этом не возникает ни мельчайших колебаний. Очевидно, это утверждение строится на определенных фактах. Ведь в подписи, которую можно отыскать перед каждым псалмом, верно говорится о том, что его создателем является конкретно правитель Давид. В давнешние годы он правил Израилем и прославился как праведник.

Вот лишь настоящим праведником он стал опосля того как сделал грех, о котором решил умолчать. Но скрыть правду от Господа ему не удалось, потому потом правитель был безжалостно наказан небесами. Ниспосланное выше наказание посодействовало ему понять, как велико совсем им прегрешение и от всей души в этом раскаяться.

Значение псалма

Большинство текстов составлено царем Давидом, а небольшая часть последователями Асафом, Соломон сыном Давида, Моисей и другими. Царь Давид был грешным как все люди на земле, он возжелал жену своего подданного, о чем раскаивался в пятидесятом псалме. Наверно именно поэтому осознание греховности своих поступков явилось причиной написания 102 текста и его прекрасного музыкального исполнения.

Псалтырь включает сто пятьдесят текстов и в середине девятого века братьями Кириллом и Мефодием был переведен на старославянский язык. Устав православной церкви указывает деление псалтыря на двадцать разделов, которые называются кафизмами.

Считается, что пение псалма озаряет любовью, укрепляет дух, влияет на судьбу, помогает решить жизненные вопросы. Мелодичное исполнение с напевностью успокаивает души и дает умиротворение.

Лучшая статья для Вас, переходите: Псалом 121 об исцелении от сглаза

Текст 102 Псалтыря знает каждый православный верующий, он поется по воскресениям в начале утренней службы в церкви. Песнопение псалма праздничное и торжественное. Царь Давид призывает всех живущих на земле и на небе хвалить Бога, помня о его вечности и о быстротечности земной жизни. Читать псалом Давида «Благослови душа моя Господа» следует людям, страдающим любыми заболеваниями, особенно женщинам при гинекологических болезнях, а также для славного и богатого родового древа.

В тексте акцентируется внимание на воздаяния Бога:

• очищение грехов;
• врачевание немощи;
• избавление жизни от тления;
• о человеколюбие и щедрости Господа;
• в каждом человеке имеется частица Бога.

Автор также указывает на воскресение после смерти и приводит сравнение с высокопарной и царственной птицей орлом, который, не закрывая глаз, может смотреть на солнечное сияние. Также сравнивает человека с травой и цветом, который отцветет, а дух остается. Бог милостив, утверждает Давид, хотя Адам и Ева разгневали его, но конца он не распространяет свою силу, потому что понимает, что человечество его творение. Верующий народ и посвятивший себя песнопению будет в одинаковом положении с ангелами, служение которых Господу состоит в восхвалении.

Псалом 142

1 Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей	1 Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему в истине Твоей, услышь меня в правде Твоей
2 и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый.	2 и не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих.
3 Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой, посадил мя есть в темных, яко мертвыя века.	3 Ибо враг стал преследовать душу мою, унизил до земли жизнь мою, посадил меня во тьме, как умерших от века.
4 И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое.	4 И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё.
5 Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся.	5 Вспомнил я дни древние, размыслил о всех делах Твоих, о творениях рук Твоих размышлял.
6 Воздех к Тебе руце мои, душа моя, яко земля безводная Тебе.	6 Простёр к Тебе руки мои; душа моя пред Тобою – как безводная земля.
7 Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой, не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящым в ров.	7 Скоро услышь меня, Господи, изнемог дух мой: не отврати лица Твоего от меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров.
8 Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах. Скажи мне, Господи, путь воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою.	8 Дай мне услышать рано утром милость Твою, ибо я на Тебя уповаю; открой мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою.
9 Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох.	9 Избавь меня от врагов моих, Господи, ибо к Тебе я прибег.
10 Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.	10 Научи меня творить волю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой благой поведёт меня в землю правды.
11 Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою.	11 Ради имени Твоего, Господи, Ты оживишь меня, по правде Твоей выведешь из печали душу мою,
12 И милостию Твоею потребиши враги моя и погубиши вся стужающыя души моей, яко аз раб Твой есмь.	12 и по милости Твоей истребишь врагов моих, и погубишь всех теснящих душу мою, ибо я – раб Твой.
Слава:	Слава:

Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой, посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое.

Скажи мне, Господи, путь воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою.

Обратите внимание

И милостию Твоею потребиши враги моя и погубиши вся стужающыя души моей, яко аз раб Твой есмь.

Слава:

Правила чтения псалма

Церковный вариант псалма, переведенный на старославянский язык, обязательно читается во время вечерней службы, которая по традиции проводится в субботу. Поэтому прежде, чем самостоятельно прочесть псалом дома, рекомендуется посетить храм и послушать, как именно следует петь.

Далее можно просто придерживаться нескольких рекомендаций, которые дают духовные наставники:

• псалом обязательно читается нараспев – это требование актуально абсолютно для всех псалмов, поскольку они, по сути, представляют собой именно песню, которую написали, чтобы выразить определенные чувства Господу или покаяться;
• песнь должна быть радостной – читать текст нужно как можно более торжественно. Ведь в данном случае речь идет именно о хвалебной песне. Значит, она должна звучать максимально торжественно и празднично. Подобное поможет человеку прочувствовать настроение молитвы;
• лучше отдать предпочтение старославянскому тексту – но в этом случае необходимо руководствоваться собственными ощущениями. Если человек испытывает трудности с произношением слов и пониманием их смысла, можно использовать версию текста, переведенную на русский язык.

Псалом Давида 63

• История написания и значение псалма
• Толкование псалма

В жизни христианина тайные и коварные заговоры не являются редкостью, однако, любому проклятию противостоит защита Создателя. Псалом Давида 63 — молитвенное воззвание царя к Богу с просьбой защитить его ото лжи и неправды, даровать защиту и милость Господню.

История написания и значение псалма

Злоречие, сплетни, неправдивые слухи являются теми врагами человека, с которыми очень трудно бороться. Невозможно везде и каждому доказывать свою правоту и невиновность.

В 63 псалме Давид просит защиты и помощи у Бога

Не миновала эта проблема и царя Давида в период восстания против него сына Авессалома, который путем распространения невероятных слухов о жестокости, лихоимстве пытался подорвать авторитет отца и таким образом ослабить его власть.

Важно! Псалом 63 помогает обрести внутренний покой в ситуациях, когда сплетни, лживые наговоры и проклятия окружают страхом и лишают спокойствия и мира жизнь праведника

Толкование псалма

В самом начале Псалма 63 царь Давид подчеркивает, что он всю ситуацию, сложившуюся вокруг него, отдает Богу в молитве. Страх перед врагом, который распространяет слухи и может напасть в любом месте во всякое время, парализует жизнь Давида.

1 Начальнику хора. Псалом Давида.

2 Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага;

3 укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев,

4 которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой — язвительное слово,

5 чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся.

6 Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит?

7 Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца.

8 Но поразит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены;

9 языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них.

10 И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело.

11 А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем.

В 3 стихе псалмопевец просит Бога защитить его от замыслов злодейских, тем самым остановить мятеж его сына Авессалома.

Стих 4 четко определяет силу сплетен, он называет неправдивые слухи мечом, заостренный язык — луком, бьющим прямо в сердце, через слово клеветы.

Враги боятся в людном месте обижать непорочного человека, они делают это тайно, долго готовятся, а затем мгновенно нападают. Священники всеми путями пытались очернить Иисуса, но очень боялись людей, поэтому действовали тайно, подло, используя распространение сплетен и подкуп лживых свидетелей.

Тайные враги намного опаснее открыто идущего в бой врага, их злые помыслы, как липкие сети, обволакивают жертву, у которой не остается надежды на спасение. Лживые люди маскируют свои действия, уверенные в безнаказанности, однако, нельзя укрыться от гнева Творца.

Собственной молитвой и горькой жалобой выражает царь Давид свои тревоги перед коварством заговорщиков.

Псалом 63 помогает христианину обрести внутренний покой

Злые люди, клеветники ничем не брезгуют ради своего подлого замысла, помимо неправды они роются в личной жизни того, на кого нападают. Авессалом знал, что народ любит своего царя, поэтому боялся нападать открыто, чтобы не вызвать народного гнева.

Давид называет себя непорочным, безусловно, царь знал свои грехи, но в этой ситуации он заявляет о своей невиновности в сложившейся ситуации.

Совет! В любой ситуации не стоит стараться решить проблему своими силами. В молитве, воззвании к Творцу все можно доверить Ему.

Некогда сторонники злодеев поймут их нечистые замыслы, увидят поражения покровителей, будут бояться Бога и покинут клеветников. Свидетелей Господнего наказания накроет страх. Они быстро покинут врагов праведника, чтобы самим не стать объектом Божьего гнева.

В конце Псалма 63 звучит хвала Творцу, на которого царь возложил все свое упование, и надежда, что Бог все разрешит по Своей воле и правда восторжествует, а праведник возвеселится.

Псалтырь. Псалом 63

О помощи в различных житейских нуждах

1. Чтобы Бог просветил начальников, да найдут люди понимание в своих просьбах:

Пс. 137

2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы:

Пс. 2

3. Чтобы Господь благословил честную торговлю:

Пс. 64

4. Чтобы примириться работнику и хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу:

Пс. 46

5. Об оставленных людях, чтобы обрели приют:

Пс. 70

6. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности:

Пс. 80

7. Тем, чей труд сопряжен с опасностями:

Пс. 48

8. Тем, кому трудно работать от лени или от страха:

Пс. 60

9. Чтобы Бог сохранил имущество, животных и продукты производства:

Пс. 83

10. Чтобы Бог дал изобилие посевов и плодов, когда погода неблагоприятная:

Пс. 30

11. О нахождении потерянных ключей:

Пс. 15

12. Чтобы открыть дверь, когда потеряны ключи:

Пс. 23

Молитва — связь с Богом

Молитва является словесным воплощением связи Бога и человека – беседой человеческой души со своим Создателем. Апостол Павел учил: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5:16-18). Апостол призывает постоянно возносить свои мысли и стремления к Богу. Яркий пример — молитва перед началом всякого дела.

Душа человеческая, если она стремится к Богу, всегда наполняется радостью – радость является одним из плодов Святого Духа. Всякая печаль не от Бога, она отдаляет нас от Создателя. Сам Христос часто обращался к своим ученикам: «Радуйтесь!». За все благодарите (дословный перевод «во всем благодарите») – за всякое событие мы должны быть благодарны Богу. То, что происходит с нами в данный конкретный момент, является лучшим из возможного.

Случаются сложные жизненные ситуации, когда человеческому разуму трудно понять, как можно благодарить Бога за то, что произошло. Но затем, спустя некоторое время, человек осознает, что это было к лучшему. Способность благодарить Бога несмотря ни на что освобождает человека от скорбей и горестей. Это делает его ближе к Богу, наполняет его жизнь евангельской радостью.

Молитва

Моя молитва «Моя история, как молиться чтобы быть услышанным»

«Всегда прошу благословить Господа на день грядущий. Но часто произносила механически эту краткую молитву, не обращая внимания – как обыденную фразу. Рассчитывала получать при этом блага, верила, что это поможет состояться, как специалисту в своем деле. Первым звоночком были начавшиеся неудачи: мелкие кражи на работе, потеря клиентов. Правильным было уже тогда обратиться к Богу, призвать на помощь святых.

Варвара, 39 лет, г. Старый Оскол:

И вот случается еще более серьезная ситуация: появились слухи о моем увольнении, причем никто не знал причины. Важный разговор с начальством был назначен на вечер того же дня. Я ищу в интернете молитвослов, нашла текст, наткнулась на пояснения, как молиться. И тут я понимаю, что всегда обращалась с корыстью к Богу, мои отношения с Ним напоминали куплю-продажу, причем только с моей стороны. Я начинаю читать молитву, но теперь уже не с целью обретения помощи, а просто – от души. Благодарю за все, прошу прощения за грехи и главное – принимаю любую ситуацию, ка нечто хорошее, полезное для души моей.

Позднее, когда состоялась встреча с руководством, оказалось, что меня решили повысить. Начальство было не зловещим, как мне представлялось, а благосклонным. Страх прошел еще во время чтения молитвы, поэтому я не обрадовалась, не удивилась, а приняла новость, как данность. Позднее, я догадалась, что это завистники на работе переиначили новость о моем повышении. Меня перевели в другую фирму – филиал в качестве исполнительного директора, а кто-то услышал, и разнес информацию об увольнении. И вот стоило мне пройти через это испытание, чтобы научиться правильно молиться Богу».

Время написания

Но если с определением авторства у профессионалов не появилось полностью никаких заморочек, то с временем написания не все так просто. В самом тексте нет полностью никаких намеков на то, в какое конкретно время мог быть написан псалом. По данной нам причине исследователям религии пришлось ориентироваться только на сам текст, а поточнее на манеру написания псалма.

К примеру, псалом, написанный Давидом опосля понимания тяжести греха прелюбодеяния, совершенного им, заполнен печалью и желанием покаяться. Такие выражения очевидно указывают на то, что Давид находился в чувственно подавленном состоянии.

Смысл и значение псалма 22

Псалмы – это духовная, Божественная поэзия. Она всегда символична, потому что выходит за пределы нашей мирской жизни, говорит, прикасаясь намеками, к тайнам мира. Вместе с духовным опытом приходит понимание истин, посеянных в стихах.

Псалом рассматривают, как духовное послание к верующим. Священники Православной церкви в наши дни так передают его смысл:

• Господь впервые в этом псалме называется Пастырем, и это не случайно. В первой строке стиха объясняется, что Бог всегда дает все необходимое и знает лучше нас самих, что нам в жизни нужно. Прежде чем мы в молитве попросим о чем-либо, Всевышний уже знает наши нужды.
• Во второй строке говорится о пажитях и водах. Злачным называют богатое, плодородное место, в этом стихе оно символизирует церковь. Ибо в церкви мы получаем духовную пищу, способную спасти нас.

В подтексте «вода» – это слово Бога. А «тихая» указывает на то, что постоянно и не спеша нужно исследовать Писание, как это делал Давид. Бурные воды быстро иссякают, а тихие беспредельны. Так же беспредельна чистая, незамутненная истина, к которой нужно всегда стремиться. Лишь в тишине, в уединении можно достичь истинного просветления.

• В третьей строке говорится о том, что через слово Божье, через Писание, как наивысшую истину, человек ступает на праведный путь. Имя «Господь» – это милосердие, любовь. То есть, руководствуясь указаниями Божьими, обретается высший смысл, заключенный в милом сердце и безусловной любви.
• Четвертая строка дает понять верующим, что в момент, когда нависла смертельная угроза, Бог всегда находится рядом с теми, кто доверяется ему, и не допускает страха. «Жезл» – символ силы вразумляющей, а «посох» – символ помощи, утешения, «Иисусовой молитвы».
• Пятая строка (через трапезу, елей и чашу) указывает на тайную трапезу, помазание, причастие. После них мысли становятся чистыми, помыслы – справедливыми, дела – добрыми. Святые отцы видят в образе врагов – бесов искушающих, которые после причастия разбегаются от верующего.
• Причастившись всего сказанного, верующий будет жить всегда в благости и милости Господа, и в этом заключается евхаристический смысл стихов.

История написания

Ряд псалмов, вошедших в сборник под названием «Псалтырь», были написаны одним и тем же человеком. Некоторые хвалебные песни даже принято считать парными, так как их содержания не просто раскрывает одну и ту же тему, они буквально дополняют друг друга, перекликаются друг с другом по смыслу. К числу таких относят и псалмы 102 и 103. Первый в подавляющем большинстве Библий (в разных версиях перевода) содержит указание на то, что его автором является пророк Давид.

Эта молитва была тщательно изучена историками и богословами, но им так и не удалось установить, в какой период своей жизни царь сложил ее. Не исключено, что эту песнь он написал, как и ряд других, после благословения Господнего, в минуту спокойствия, которых в его жизни было мало. Некоторые специалисты предполагают, что псалом 102 был создан Давидом на заре его правления.

Псалом 102

1 Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его.	1 Благословляй, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – имя святое Его.
2 Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его,	2 Благословляй, душа моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его:
3 очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя,	3 Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои,
4 избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами,	4 избавляет от погибели жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами,
5 исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя.	5 исполняет благами желание твое, – обновится, как у орла, юность твоя.
6 Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым.	6 Творит милость Господь и суд всем обиженным.
7 Сказа пути Своя Моисеови, сыновом Израилевым хотения Своя:	7 Он открыл пути Свои Моисею, сынам Израилевым – желания Свои.
8 Щедр и Милостив Господь, Долготерпелив и Многомилостив.	8 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив,
9 Не до конца прогневается, ниже во век враждует,	9 не до конца прогневается и не навек негодует.
10 не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашым воздал есть нам.	10 Не по беззакониям нашим Он соделал нам, и не по грехам нашим воздал нам,
11 Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его.	11 ибо, по высоте неба от земли, утвердил Господь милость Свою к боящимся Его;
12 Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша.	12 на сколько отстоит восток от запада, удалил Он от нас беззакония наши.
13 Якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его.	13 Как милует отец сынов, помиловал Господь боящихся Его,
14 Яко Той позна создание наше, помяну, яко персть есмы.	14 ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – прах.
15 Человек, яко трава дние eго, яко цвет сельный, тако оцветет,	15 Человек – как трава дни его, как цвет полевой, так отцветёт,
16 яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего.	16 ибо дыхание прекратилось в нем – и не будет его, и не узнает он более места своего.
17 Милость же Господня от века и до века на боящихся Его,	17 Милость же Господня – от века и до века на боящихся Его,
18 и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его творити я.	18 и правда Его – на сынах сынов хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.
19 Господь на Небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает.	19 Господь на небе уготовал престол Свой, и Царство Его всем владеет.
20 Благословите Господа вси Ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его.	20 Благословляйте Господа, все Ангелы Его, сильные мощью, исполняющие слово Его, как только услышат глас слов Его.
21 Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его.	21 Благословляйте Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его.
22 Благословите Господа вся дела Его, на всяком месте владычества Его, благослови, душе моя, Господа.	22 Благословляйте Господа, все творения Его, на всяком месте владычества Его. Благословляй, душа моя, Господа!
Слава:	Слава:

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его, очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя. Творяй милостыни Господь, и судьбу всем обидимым. Сказа пути Своя Моисеови, сыновом Израилевым хотения Своя: Щедр и Милостив Господь, Долготерпелив и Многомилостив. Не до конца прогневается, ниже во век враждует, не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашым воздал есть нам. Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боявшихся Его. Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша. Якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его. Яко той позна создание наше, помяну, яко персть есмы. Человек, яко трава дние его, яко цвет сельный, тако оцветет, яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его творити я. Господь на Небеси уготова Престол Свой, и Царство Его всеми обладает. Благословите Господа вси Ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его. Благословите Господа вся силы Его, слуги Его, творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его, на всяком месте владычества Его, благослови, душе моя. Господа.

Слава:

Толкование

Чтобы вникнуть в содержание текста, можно читать псалом на русском языке. Разъяснить более подробно толкование псалма 103 помогают творения святых отцов.

Стихи 1-3: Каждого благочестивого человека пророк учит хвалить Бога как Творца, который показал человеку только часть Своего величия, которую может вместить человеческий разум. Давид описывает свойства Бога понятными для людей образами. Свет, который мы видим – одежда Бога, небо – шатер для Него, облака – колесница, ветер – крылья. Стих 4: Здесь описывается образ невидимого мира: ангельские чины, огненные серафимы, которые исполняют повеления Бога – помогают праведным и предупреждают об опасности нечестивых. Стих 5: С этого стиха пророк описывает свойства сотворенной земли, которая будет стоять незыблемо до тех пор, пока Богу годно

Стихи 6-15: Царь Давид поэтично описывает устройство земли, обращая наше внимание на то, как это премудро устроено Богом на пользу человека. Вот воздушная бездна, вот воды, которые повинуются Богу и сохраняются в пределах океанов и рек, вот звери, которые пьют воду из рек, вот небесные птицы – все они получают пищу от природы, сотворенной Богом

Стихи 16-18: Пророк описывает, что все живет по мановению Божьему: деревья возвышаются и дают пристанище птицам, горы – убежище для серн, утесы – для зайцев. Стихи 19-24: Бог обозначил для человека и время суток: заход луны возвещает ночь – время охоты диких зверей, хищников, а рассвет – начало нового дня, когда человек выходит на свое дело до вечера. Так автор заканчивает описание земли. Стихи 25-30: Не менее великое творение Божие – море. Всего времени существования человечества еще не хватило, чтобы исследовать водное пространство, потому что «нет числа» пресмыкающимся, которые в нем живут. И так устроено Богом, что каждое животное находит себе подходящую пищу, какие-то виды умирают, а какие-то появляются вновь, так и обновляется «лицо земли». Стихи 31-35: Пророк передает свое удивление и восхищение тем, насколько премудро устроил весь мир Бог, что и извержения гор-вулканов устраивает в пользу человека. Поэтому Давид имеет только одно желание – веселиться от дел Божиих и петь о них в своих песнях, чтобы Богу была приятна его молитва. От ревности по Богу Давид хочет, чтобы исчезли грешники с земли, чтобы все люди также славили Бога.

Краткое толкование 50 псалма

У Давида мы учимся покаянию. Он раскрывает шаг за шагом процесс вычищения души

Важно понять, что для этого необходимо:

• Обнаружить грех, о котором никто (даже царь) не ведал, кроме Господа, видящего все тайные наши дела.
• Уразуметь – очищаешься не сам, а просишь Того, Кто омоет и окропит иссопом (настой травы, избавляющий от проказы). Это символ будущего Таинства Крещения. Во времена Давида его не было.
• Прощение происходит не от нашего ума, но по милости Человеколюбца. Мы призваны к праведности. Нарушая Закон, данный Богом, теряем Благодать и связь с Ним. Его Любовь исцеляет рану, которую нанесли своей душе.

Давид просит Великой милости, так как, не получается изгладить грехи полностью: Жена и ребенок постоянно напоминают об убийстве. Кровь смыть непросто, поэтому читаем:Избави от кровей. Совесть подсказывает, что Господь прав в суде над ним. Молит вернуть прежнюю чистоту и дар пророчества (Благодать) обновить. Омыть многократно сердце, чтобы не осталось и следа от грехопадения.

Что такое псалмы

Все псалмы записаны в книге под названием Псалтырь. Как и молитвослов, она весьма почитаема у христиан. Главным отличием псалмов от молитв является то, что они произносятся нараспев. Кроме того, необходимо учитывать и тот факт, что все они вышли из-под пера обычных людей. Иными словами, ни о каком божественном происхождении речи не идет. Если некоторые тексты молитв открылись людям исключительно воле небес, то псалмы были написаны праведными христианами, живущими по заповедям Бога.

Наиболее известным автором таких текстов является царь Давид. Примечательно, что некоторые псалмы были им написаны в те годы, когда он только являлся помазанником Господа, но еще не взошел на трон. Подобное объясняется тем, что Давид всегда отличался любовью ко Всевышнему и всем Его творениям. Хотя, как известно, он сам был праведником не всегда. Некоторые его псалмы были написаны в то время, когда он осознал всю тяжесть совершенного греха и обратился к небесам с молитвой о помиловании и раскаянье.

Псалом 102, текст которого очень хорошо известен многим христианам, тоже является творением царя Давида. Он включен церковью в процесс богослужения, поэтому его можно услышать и во время проведения литургий в церкви. Считается, что каждый христианин обязательно должен читать его, поскольку в нем заключена особая духовная энергетика. По мнению священнослужителей, чтение псалма способно помочь обрести духовное равновесие и приблизиться к Господу.

Текст молитвы Николаю Угоднику о помощи в новых делах

Святой Чудотворец способствует удаче в делах, после прочтения молитвы будет ладиться (получаться) работа, станет успешным бизнес, сделка состоится. Но это не простое везение, а результат чистоты души, когда она не привязана к материальному, значит, молящийся может получить любые блага.

Обращаться к Отцу Небесному можно через Угодника. Он прожил праведную жизнь, не зависел от богатства, а потому раздал все имущество. Николай помогал добрым людям, которые крепко веруют. Его считают покровителем детей, моряков, на самом деле Святой не выполняет узкоспециальных функций, а помогает всякому нуждающемуся. Молебен проводится не с целью удачно начать дело, пусть и благое.

Прежде всего, молящийся должен устремляться к Господу, но и о человеческом забывать не стоит: испрашивают благодатной помощи в сложных делах, облегчить жизненные тяготы, обрушившиеся на плечи, как плита или необъятная гора, «да не встретятся враги и злопыхатели» при этом. Молятся о заступничестве, Божьем Благословении.

Отправьте эту молитву близким

Скачать на телефон молитву Николаю Угоднику о помощи в новых делах

Отправьте эту молитву близким

Распечатать молитву Николаю Угоднику о помощи в новых делах

Отправьте эту молитву близким

Правила чтения

Церковно-славянский вариант псалма обязательно читается в ходе вечерней службы в субботу (утренняя воскресная).

Псалом 102 создан для прославления Господа, поскольку Он заслуживает всей славы на этой земле

Песнь читается торжественно и празднично, чтобы люди могли прочувствовать настроения и выразить благодарность Господу в молитве за все, что Он сотворил. Иначе читать хвалебный псалом просто нельзя.

Но многим прихожанам выражения могут быть непонятны и сложно различимы на слух в силу специфики языка. Для этого можно с собой брать Псалтирь на русском языке и следить по тексту или перечитывать псалом дома:

Доступный перевод позволяет человеку лучше понять смысл текста и прочувствовать настроение. Это помогает при молитве, когда человек использует слова Давида для выражения похожих чувств и при изучении Священного Писания.

Читать данный текст можно во время утреннего и вечернего молитвенного правила, во время изучения Писания или при особом торжественном и благодарственном настрое сердца. Также его рекомендуют читать при особых заболеваниях:

1. гинекологических проблемах у женщин;
2. особых умственных расстройствах;
3. для рождения здорового ребенка.

Важно! Данный текст создан царем для прославления Господа, поскольку Он заслуживает всей славы на этой земле.

Псалтирь. Псалом 102

Толкование псалма

Торжественный и хвалебный тон псалма задает соответствующее настроение при его прочтении — человек начинает хвалить Небесного Отца за все, что Он создал, за Его милость и любовь к человечеству.

Каждый стих песни наполнен хвалой:

1. Стихи 1-5: псалмопевец начинает раскрывать свои чувства восхищения и славы Господа. Он говорит, что все его существо, т.е. тело и душа полны хвалы, а дела Господа восхищают и поражают его. Творец совершает самые разнообразные дела: милует грешников, исцеляет от душевных и телесных болезней, спасает от смерти, награждает материальными и духовными благами, поддерживает в человеке бодрость, обновляет его силы. Касательно последних строк, скорее всего, Давид тут имел в виду крепость и долголетие патриархов, которые по милости Божьей жили до 100 лет.
2. Стихи 6-7: Господь предоставил своему отделенному народу (сначала евреям, а после и всем христианам) закон, по которому необходимо жить и проявил свою любовь и заботу о человеке в этом.
3. Стихи 8-13: Бог никогда не гневается на человека долго, за Его наказанием всегда следует милость, которая также направлена с небес. При этом милость от Господа бесконечна. Благословения Божьи также велики, как и земля от неба — Давид тут использует сравнения с природными явлениями, чтобы максимально показать читателю и раскрыть силы Бога. Он подводит читателей к мысли, что забота Бога о человеке скорее похожа на отцовскую заботу о детях.
4. Стихи 14-19: при этом сам человек по себе ничто — пыль. Автор снова использует сравнение, но уже с малыми мира сего — цветами, которые быстро исчезают. Тут проводиться параллель между всемогущим и великим Богом и ничто не значащим человеком.
5. Стихи 20-22: призыв к благословению Творца всем сущим.

Важно! Вся песнь передает восхищение Давида Богом, он не перестает славить Его и превозносить, потому что он понимает, каков Творец и каков человек на самом деле