Акафист преподобному феодору студиту

Храмы

В России известны сейчас 3 храма прп. Феодора Студита (включая церкви с посвященными святому приделами в Костромской области – церковь Богоматери Федоровской и в Татарстане – Покровская, в Спасском районе).

Интересный фактНаиболее известный храм находится в Москве у Никитских ворот. Церковь построил в 1626 г. патриарх Филарет, в мире носивший имя Феодора. Федоровская церковь, как считают – место крещения А.В.Суворова. Здание восстановлено в 1990-е гг., в 1993 г. передано Церкви.

Московская церковь Феодора Студита, что у Никитских ворот. 1881 год

В бывшем Константинополе сохранились только развалины Студийской обители – память о подвиге человека, через всю жизнь пронесшего свою несгибаемую веру. Почти исчезло имя Феодора в мусульманском Стамбуле, но жив исповедник в Царстве Небесном и в памяти верующих, назидающихся его жизнью.

Работает

Теодор был чрезвычайно плодовитым писателем; среди его наиболее важных работ:

• Его письма, которые передают много личных подробностей, а также освещают ряд его исторических событий. Эд. с резюме на немецком языке Георгиосом Фатуросом, Theodori Studitae Epistulae (= CFHB 31) (Берлин, 1992) . ISBN  3-11-008808-8 .
• Его стихи, которые представляют собой важный этап возрождения классического стиха в Византии. Эд. с немецким переводом Пауля Спека, Theodoros Studites: Jamben auf verschiedene Gegenstände (= Supplementa Byzantina 1) (Берлин, 1968).
• Катехизии, два сборника обращений к монахам на различные темы, связанные с духовной жизнью. Первый сборник («magna») изд. А. Пападопулос-Керамеус, Теодори Studitae Magna Catachesis (Санкт-Петербург, 1904); второе («парва») изд. Э. Овре, SPN et Confessoris Theodori Studitis Praepositi Parva Catachesis (Париж, 1891), французский перевод Анн-Мари Мор, Petites catéchèses (= Les Pères dans la foi 52) (Париж, 1993).
• Похороны его матери. Эд. и тр. Св. Эфтимиадис и Дж. М. Фезерстон, «Установление священного происхождения: погребальный катехизис Феодора Студита для его матери (Bibliotheca hagiographica graeca 2422)» в М. Грюнбарте, изд., Театрон: rhetorische Kultur in Spätantike und Mittelalter -Studi. 13) (Берлин, 2007), стр. 13–51. ISBN  3-11-019476-7 .
• Похороны его дяди Платона ( Theodori Studitae Oratio funebris в Platonem ejus patrem spiritualem , PG 99, стр. 803–850).
• Различные полемические рассуждения , связанные с вопросом изображения поклонения, в частности Теодори praepositi Studitarum Antirrhetici Adversus Iconomachos , PG 99, 327B-436А и Теодори Studitae Refutatio и др subversio impiorum poematum Иоаннис, Игнатий, Сергием, и др Stephani, recentium christomachorum Cf. подборка, переведенная Кэтрин Рот, На святых иконах (Crestwood, 1981). ISBN  0-913836-76-1
• Проповедь апостола Варфоломея , изд. с итальянским переводом Джорджо ди Марии в книге В. Джустолизи, изд. Tre laudationes bizantine in onore di San Bartolomeo apostolo (Палермо, 2004).

О вмешательстве одной Церкви на территорию другой

Интересным в полемике с католиками нам
представляется как смотрел на этот вопрос преподобный
Феодор Студит. В послании к монаху Мефодию отвечает на
поставленный своим корреспондентом вопрос:

«Вопрос 1». О пресвитерах,
рукоположенных в Риме, Неаполе и Лонгобардии без
извещения и отпущенных: следует ли принимать таких и
иметь общение с ними, вместе вкушать пищу и вместе
молиться? «Ответ». Во время ереси, по необходимости, не все бывает
непременно по правилам, установленным во время мира.
Так, мы видим, поступали и блаженнейший Афанасий, и
святейший Евсевий, которые оба совершали рукоположение
над лицами не своей области. И теперь, видим,
совершается то же самое при настоящей ереси.

Преподобный Феодор говорит здесь о том,
что в исключительных обстоятельствах, а именно — во
время ереси, возможно вмешательство одной Церкви (и не
только первенствующей — кроме Рима, перечисляются другие
кафедры) на территорию другой, если последняя охвачена
ересью, для помощи православию. В большинстве случаев
именно на такого рода «прецеденты» опираются современные
апологеты западного либо восточного приматов. Помощь в
борьбе с еретиками они путают с «правом апелляции» и
первенством власти. Но даже из примеров, указанных в
письме святого Феодора Студита, можно убедиться в
абсурдности «прецедентного» подхода католиков — так
можно объявить о первенстве власти одной из Церквей над
любой другой, и наоборот.

Молитвослов на современном русском языке

1. Житие Феодора Студита 2. Молитвы Феодору Студиту 3. Акафист Феодору Студиту

МолитваО, святой Феодор, исповедник Православия, ревнитель закона Божия и наставник правой веры, помоги нам и обрати свой взор на нас, с верою и усердием молящихся тебе!От царей иконоборцев за почитание святых икон узы, изгнание и заточение претерпел ты, преподобный, и множество тяжких ран и жестоких ударов, от которых и болезнь тяжелую получил.

Великий и дивный Феодор, до конца претерпевший скорби! Подай нам, обуреваемым бедами и волнениями житейскими, силу душевную и телесную для борьбы с бедами и для одоления страстей и атак вражеских.Моли о нас Милосердного Господа, верный раб Божий, Феодор, да избавит Он нас от ожесточения и холодности, и дарует нам кротость, безгневие, незлобие, смирение и любовь. Видя помощь Твою, прославим мы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, и тебя, благодетеля нашего, возблагодарим, с благоговением почитая память твою.О, преславный, преподобный Феодор, учением и песнями своими Церковь Божию напоивший и обрадовавший, и нас, ослепленных умом от соблазнов и суеты мира этого, просвети познанием истины и избавь от заблуждений и сомнений, чтобы не подражать нам образу этого века.О, угодник Христов, Феодор, получивший от Бога благодать исцеления больных, а прежде всего — больных желудком, вылечи и нас, одержимых различными болезнями и исцели больных желудком и подай нам здоровье, бодрость и мир душевный. Не отвергни нас, обращающихся к тебе, но защити и помоги нам.Покровительствуй нам перед Спасителем нашим, вними мольбам нашим и исполни прошения наши, да урепимся мы с твоей помощью в трудах и добрых делах, проживем жизнь нашу и удостоимся войти в Царствие Небесное, да вместе с тобою восхвалим и прославим Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, со Безначальным Его Отцом и с Пресвятым Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Преподобному Феодору Студиту, исповеднику (тропарь, кондак и молитва)

Тропарь, глас 8:

Правосла́вия наста́вниче, / благоче́стия учи́телю и чистоты́, / вселе́нныя свети́льниче, / мона́шествующих Богодухнове́нное удобре́ние, / Фео́доре прему́дре, / уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́,/ цевни́це духо́вная, // моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2:

По́стническое и равноа́нгельное житие́ твое́ / страда́льческими уясни́л еси́ по́двиги / и А́нгелом совсе́льник, Богоблаже́нне, яви́лся еси́, Фео́доре. / С ни́ми Христу́ Бо́гу моля́ся // не преста́й о всех нас.

Молитва

О свяще́нная главо́, преподо́бне о́тче, преблаже́нне а́вво Фео́доре! Не забу́ди убо́гих твои́х до конца́, но помина́й нас всегда́ во святы́х твои́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу! Помяни́ ста́до твое́, е́же сам упасл еси́, и не забу́ди посеща́ти чад твои́х. Моли́ за ны, о́тче свяще́нный, за де́ти твоя́ духо́вныя, я́ко име́яй дерзнове́ние к Небе́сному Царю́; не премолчи́ за ны ко Го́споду, и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Помина́й нас недосто́йных у Престо́ла Вседержи́теля, и не преста́й моля́ся о нас ко Христу́ Бо́гу: и́бо дана́ тебе́ бысть благода́ть за ны моли́тися. Не мним бо тя су́ща ме́ртва: а́ще бо те́лом и преста́вился еси́ от нас, но и по сме́рти жив сый пребыва́еши. Не отступа́й от нас ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый. А́ще бо и моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима ви́дима есть всегда́, но свята́я твоя́ душа́ со А́нгельскими во́инствами, со Безпло́тными ли́ки, с Небе́сными си́лами, у Престо́ла Вседержи́телева предстоя́щи, досто́йно весели́тся. Ве́дуще у́бо тя вои́стинну и по сме́рти жи́ва су́ща, тебе́ припа́даем и тебе́ мо́лимся: моли́ся о нас Всеси́льному Бо́гу, о по́льзе душ на́ших, и испроси́ нам вре́мя на покая́ние, да невозбра́нно пре́йдем от земли́ на Не́бо, от мыта́рств же го́рьких, бесо́в, возду́шных князе́й и от ве́чныя му́ки да изба́вимся, и Небе́снаго Ца́рствия насле́дницы да бу́дем со все́ми пра́ведными, от ве́ка угоди́вшими Бо́гу на́шему Иису́су Христу́; Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Назад к списку

История праздника

Родился Феодор в богатой семье в Константинополе в середине восьмого века. Родители его были благородными людьми и дали сыну превосходное образование. Всю свою молодость и взрослую жизнь он посвятил учению священного писания и другой священной литературы. Вместе со своей женой Анной вел ионический уклад жизни, строго соблюдая все правила этого учения. В возрасте 32 лет был назначен на должность пресвитера. А после, не по своей воле, его избрали игуменом. Однако, впереди Феодора и его семью ждали новые испытания их веры и силы.

Правящий в то время царь Константин силою вынудил свою супругу подстричься в монахини и оставить дворец. Сам же царь взял в жены свою родственницу. По примеру царя многие князья и знатные люди стали совершать такое же преступное святотатство. Это дало начало череде незаконных браков и разводов внутри приближенных царя. Феодор как настоящий верующий не мог остаться в стороне от творившегося пренебрежения правилами Церкви и выступил в открытую против царя. Он прилюдно раскрыл содеянное и порицал это.

Этот поступок не мог негативно не отразиться на дальнейшей судьбе Феодора. Разъяренный царь запер будущего святого в темнице. Там он подвергался многочисленным пыткам и мучениям. А через несколько лет в 796 году его сослали в Солунь. В темнице он провел 2 года.

После кончины императора Константина Феодора освободила из заточения мать правителя – Ирина. В его управление ею был передан монастырь Студий. Впоследствии Студийский монастырь очень прославился, благодаря деятельности Феодора – введением им строгих уставов. Например, служившим там монахам не полагалось иметь в своем владении никакой собственности, а также сами выполнять все работы по обслуживанию своей жизни и жизни всего монастыря.

Новые гонения от сменившейся власти не заставили себя долго ждать. Свергнутая с престола Ирина так же подверглась гонениям со стороны Никифора. Тот же, взойдя на трон, обратил Федора в немилость и опять заточил в крепости, в которой тот провел еще три долгих года. Лишь опять после смерти Никифора, в 811 году Феодор вернулся в Константинополь.

После трех лет затишья и праведного служения своей вере и Иконам, он снова попал в немилость к правящему уже Армянине. Выступая защитником Церкви, Феодор также, как и при Константине активно выступал и уличал царя в его прегрешениях. За это также был сослан в Метоп, где в течение нескольких лет подвергался истязаниям.

Даже находясь в заточении и ни с кем не общаясь, он с помощью писем продолжал свое дело во имя Православия. За три года, что Феодор был в темнице он успел обратить в Православие многих людей-иконообрядцев. За свою деятельность он постоянно подвергался мучениям и жестоким избиениям. Однако, ни одна пытка не смогла сломить его Веру.

После смерти очередного правителя (Армянина) Феодор наконец то возвратился в Константинополь. В изгнаниях и плену он провел долгие семь лет. Однако, он недолго пробыл в столице, так как не желал оставаться безмолвным наблюдателем продолжавшегося там бесчинства. Он выбрал путь уединения и продолжил изучать Священные Учения. Взяв себе несколько учеников, он жил при церквушке святого Трифона, где и умер в 826 году.

За все свои подвиги, учения, а также перенесенные муки во имя Веры был причислен Церковью к лику Святых.

Кому принадлежит право произносить суд о божественных догматах?

Католики могут привести в защиту
верховенства Римской церкви следующие высказывания
святого учителя:

«Тогда бы он составил собор с теми, с
кем вместе он подвизался, в присутствии представителей
прочих патриархов, и главное — западного, которому
принадлежит высшая власть на Вселенском Соборе , что
возможно, если захочет император, завершил бы примирение
и устроил бы воссоединение Церквей посредством своих
соборных посланий к Римскому престолу.

Если же это не угодно императору, и
если, как он говорит, председатель Никифор вместе с нами
уклонился от истины, то следует послать к Римскому
патриарху с той и другой стороны, и пусть оттуда будет
принято утверждение веры».

Нет ничего удивительного в том, чтобы
придать вселенский характер собору и пригласить
представителя Римской церкви и по праву считать ее
главной в утверждении догматов, в силу своей обширности,
своего могущества, и как говорил Феодор выше, в силу
благочестия и добродетелей. Феодор не приписывает этому
главенству права исключительного и божественного. В этом
же послании чуть выше преподобный раскрывает суть того,
кому принадлежит власть в определении догматов:

«…здесь речь идет не о предметах мирских
и плотских, судить о которых имеет власть царь и мирской
суд, но о божественных и небесных догматах, что вверено
не кому-нибудь, а лишь тем, которым сказал Сам Бог
Слово: что свяжешь на земле, то будет связано на
небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на
небесах» (Мф.16:19).

Кто же те, которым это вверено? Апостолы
и их преемники. Кто эти преемники? Нынешние патриархи:
Римский, Константинопольский, Александрийский,
Антиохийский и Иерусалимский. Это — пятиглавая власть
Церкви. Им принадлежит право произносить суд о
божественных догматах».

Традиции на Федора Студита

По традиции 24 ноября принято есть горячие щи. Так как этот день обычно бывает уже достаточно холодным, то люди предпочитают оставаться дома рядом с источником тепла и горячими щами. Причем щи принято было есть сразу же, как только их снимали с огня. Народ видел прямую связь между свежеприготовленными щами и температурным режимом предстоящей зимы. Считалось, что чем больше в каждом доме приготовят горячих щей, тем зима будет теплее. Причем сначала блюдо должен попробовать самый старший член семьи.

Также вечером на Федора Студита смотрели на небо. Большое количество звезд считалось знаком большого урожая грибов и ягод летом. Чтобы эта примета сбылась, по традиции в этот день нужно было заваривать чай с сушеными малиной, черникой, земляникой.

Какие запреты действуют в этот день

В соответствии с народными поверьями в этот день действует также несколько запретов.

• Нельзя 24 ноября преподносить кому-либо в качестве подарка полотенце, так как человек, получивший его, может заболеть. Причем это касается любого полотенца, как банного, так и кухонного. Чтобы нейтрализовать негативное значение такого подарка, нужно дарителю дать несколько монет.
• Запрещается на Федора Студита есть из тарелок, имеющих трещины или сколы, так как это сулит неприятности. От такой посуды лучше вообще избавиться. Рекомендуется не просто ее выбросить, а разбить.
• Если у вас в этот день плохое настроение, не беритесь за приготовление пищи. Она может впитать вашу плохую энергетику и навредить тем, кто ее будет есть. И только когда ваше настроение улучшится, можете приниматься за готовку.
• Нельзя 24 ноября громко смеяться в чужом доме, чтобы не оставить там свою радость. Так что, находясь в гостях, лучше вести себя более сдержанно. Но и унывать нельзя, чтобы избежать неприятностей.
• Нельзя на Федора Студита ставить опару, так как съеденная выпечка может стать причиной депрессии.
• Постарайтесь на Федора Студита не конфликтовать с начальством, даже если вы правы. Считается, что это может привести к денежным проблемам.

Исцеления

Уже при жизни преподобный совершал множество чудес и знамений. Еще больше – соделал после кончины.

Смирнский воевода: исцеление и гибель

Однажды во время заключения в Смирне к Феодору обратился военачальник, племянник императора, тяжко заболевший. Он знал, что Феодор имеет дар исцеления болезней и просил его молитв. Духом зная, что начальник – иконоборец, Феодор послал ему икону, повелевая отречься от еретического учения. После молитвы перед иконой воевода тотчас исцелился. Но вскоре, малодушествуя, вновь похулил святые образы – и тут же умер.

Исцеление бесноватого

Однажды на гроб преподобного пришел бесноватый. Проведя ночь в горячей молитве, он видел явление Феодора, который подал больному здравие.

Чудодейственное масло

• Один одержимый постоянным страхом больной исцелился от помазания маслом из лампады над гробом;
• другой человек съел отравленную пищу и уже почти умер. Велев нести себя к могиле преподобного отца, он из последних проглотил несколько капель масла из лампады. Яд извергся вон, больной поправился.

Исцеление от иконы

Будучи сторонником почитания святых образов при жизни, угодник испросил благодать чудотворения собственным иконам. Записано чудо исцеления страдавшего желудком – только от одного взгляда на образ Феодора и призывания его имени.

Народно-христианский праздник Фёдор Студит отмечается 24 ноября (11 ноября по старому стилю) каждого года. В церковном календаре это день почтения памяти святого преподобного Феодора Студита.

Другие названия праздника: Федор Студеный, Студенец, Федор Мороз, Федоровы ветры, Федор Поминальник, Федор Застольник, Федор Заметуха, Мартынов день, День преподобного Феодора Студита.

В простонародье он получил прозвища Мороз и Студенец, так как в этот день всегда стоит холод.
На Федора Студита люди стараются не выходить из дома, а сидеть как можно ближе к источнику тепла и горячим щам.

Феодор, по прозвищу Студит, родился в Константинополе в 758 году. Стараниями своих благородных и богатых родителей получил хорошее и многостороннее образование. На 32-м году жизни Феодор вместе с супругой Анной решили посвятить себя иноческой жизни. В Саккудиане, близ Константинополя, святой Феодор предался самым строгим подвигам иночества, ревностно продолжая изучать священное Писание, толкование Святых отцов и творения Василия Великого. Посвященный в пресвитера, Феодор против своей воли был избран игуменом. Между тем, преподобному Феодору предстоял новый подвиг противодействия нарушителям правды и истины Христовой.

Царь Константин насильно заставил свою жену Марию принять пострижение в монастырь, а сам женился на своей родственнице. Пример беззакония не остался без подражателей. Между приближенными ко двору стали повторяться случаи разводов и незаконных браков. Преподобный Феодор не захотел остаться безучастным свидетелем пренебрежения уставами Церкви и выступил обличителем неправды царя.

Разгневанный Константин велел заключить его в темницу, откуда после жестоких истязаний в 796 году преподобный вместе с 10 иноками был сослан в заточение в город Солунь. После смерти Константина его мать царица Ирина освободила святого Феодора из заточения и в 798 году предоставила ему управление Студийским монастырем. Преподобный Феодор благоустроил и оградил иноческое житие строгим уставом, известным под именем Студийского. По этому уставу монахам воспрещалась всякая собственность; они должны были обучаться различным, нужным для монастыря мастерствам, и сами производить все нужные для обихода работы.

Вскоре святой Феодор снова подвергся преследованиям от Никифора, отнявшего престол у Ирины. В 809 году святой Феодор был сослан в заточение со всеми последователями и только после смерти царя в 811 году был возвращен в столицу. Через три года настало гонение на иконы при Льве Армянине, и преподобный снова выступил исповедником и защитником истины. За это, после страшных пыток, Лев сослал святого Феодора в отдаленное заключение в город Метоп.

Оттуда в 815 году переведен в Анатолию в Бонит, где никого не допускали к нему, но преподобный Феодор письменными посланиями продолжал действовать в пользу Православия и успел обратить многих иконоборцев. За это били его и томили голодом и жаждой в сырой темнице, но он все переносил с терпением, а укреплялся и утешался приобщением святых Тайн.

В 820 году со смертью Льва Армянина закончилось семилетнее изгнание преподобного Феодора Студита. Возвратясь в Константинополь, святой Феодор не остался там. Он не хотел пребывать безучастным свидетелем продолжающейся ереси, так как хотя и запрещено было говорить против икон, но вместе с тем, никто не должен был осмеливаться говорить и в защиту почитания их, и они не были восстановлены в Константинопольских храмах. Преподобный Феодор удалился в уединенное место, на мыс Акрит, близ Никомидии. И тут вместе с несколькими учениками жил при церкви святого Трифона до смерти своей в 826 году.

История жизни святого и появления праздника

Феодор (в миру — Федор) родился в Византийском Константинополе в 8 веке в семье состоятельного чиновника. В отрочестве он получил качественное образование по настоянию матери, а затем женился на благочестивой девушке Анне. Много общаясь с дядей Платоном Студийским, монахом Саккудионского монастыря, перенял часть его идей и в 22 года принял четкое решение принять постриг и стать монахом. Супруга его поступила так же, слепо последовав за мужем. Федор слыл проповедником, который отрекся от богатой жизни в сторону аскетизма и скромности жития.

В 798 году он переходит в Студийский монастырь, где становится игуменом. Помимо религиозного ведения, монах значительно участвует в политической и общественной жизни подведомственной территории. Он считал своим долгом становиться на сторону защиты института семьи, поэтому не боясь выступает против развода самого императора Константина Шестого. За этот поступок Феодор был зверски наказан и изгнан до момента смерти правителя, а затем он снова возвращается в свою обитель. Когда до него доходят слухи о повышении по службе священника, венчавшего и разводившего императорскую семью, проповедник будучи не в силах промолчать снова противится обстоятельствам и высказывает свое отрицательное мнение, за что вторично изгоняется уже новым правителем, Никифором Первым.

Гибель властителя дает ему очередной шанс на возвращение домой, где ближайшие несколько лет он проводит в спокойном служении Богу. В то время Лев Арцруни Пятый приказал направить все силы против поклонения иконам, дав начало новому витку иконоборчества. Оскорбленный таким решением Федор Студит собирает при помощи учеников крестный ход с иконами и крестами, за что был заключен под стражу и подвергнут истязаниям. Ново поставленный на престол император решает пощадить мужчину, выпускает из темницы, но не возвращает в его владение монастырь. Борец за свободу веры и мученик, он умирает при спокойных обстоятельствах в кругу своих последователей — Студитов.

Проповеди священномученика посмертно собраны в двух томах как описание его жизненных приоритетов и позиций. Помимо этого сохранилось большое количество его литературных произведений — писем, чтений, религиозных сочинений и книг.

Традиции и обряды на праздник Федор Студит

Главная традиция 24 ноября — употребление горячих щей.

— Прозвище Фёдора (Феодора) — Студит — в русском народе истолковали по-своему, называя святого еще и Морозом. «Фёдор Студит землю студит», — говорили люди. И, видя неизбежное наступление зимы, добавляли: «Со Студита стужа — что ни день, то хуже». Сырость же в этот день предвещала продолжительные оттепели до самого Введения.

— Фёдоров день мудрые люди советовали проводить дома — поближе к печке и горячим щам. По этому поводу говорили: «На печке да около горячих щей и в Студитов день не застудишься». Щи необходимо было употреблять сразу же после снятия с огня. Считалось, что от этого напрямую зависит температурный показатель зимы: чем больше горячих щей, тем теплее будет зима.

— 24 ноября считался одним из выдающихся дней в определении зимней погоды – каков день, такова и зима будет. Если день Фёдора Студита был теплым, то зима будет тепла, если же холоден, то и вся зима будет холодна. По Фёдору судили и о будущем урожае ягод и грибов. Если на небе было много звезд — к лету можно было запасать корзины и туеса. Чтобы примета сбылась, в этот день обязательно заваривали чай с сушеными ягодами — малиной, земляникой, черникой.

Приметы на Федора Студита

Связаны с этим праздником и ряд народных примет.

• Если 24 ноября теплая погода, то и зима будет теплой. А если будет холодно, нужно ждать холодной зимы.
• Мокрый снег в этот день обещает оттепели до 4 декабря.
• Если в этот день пошел дождь, то тепло продержится вплоть до праздника Введения 4 декабря.
• Сильный ветер на Федора Студита является предвестником холодной зимы.
• Если вы увидели гусей, гуляющих по льду, в праздник Рождества 7 января можете ожидать оттепель.
• Если в поле остались неубранные колосья, то урожай на следующий год будет плохим.
• Если в этот день засылают сватов или играют свадьбу, то жизнь молодых может сложиться не очень счастливо.
• Чтобы в доме всегда был достаток, на Федора Студита нужно было выбросить всю треснутую посуду.

Вывод

Из приведенных мест творений Феодора
Студита очевидным становится, что он учил об
апостольском равенстве. О преемниках Петра говорил, что
истинными преемниками становятся только тогда, когда
прославили они себя смирением и добродетелями. Такие
титулы как «всесвятейший», «апостольская глава»,
«господин мой» или «наш», Феодор Студит относит с такой
же легкостью не только к Римским предстоятелям, но и к
другим. Чтобы понять выражения, в которых преподобный
Феодор обращается к Римскому папе или к другим
патриархам, необходимо знать обстоятельства времени.
Во-первых, во многом все это — обычная для византийцев
форма вежливости при обращении к высшим сановникам.
Во-вторых, нельзя забывать, что время написания писем
преподобным Феодором — это время отпадения официальной
Константинопольской Церкви в ересь иконоборчества,
поэтому лишенные священноначалия своей Поместной Церкви
византийские монахи обращались к папе и патриархам как к
главам своим, потому что главы у Константинопольской
Церкви не было (православный Константинопольский
патриарх сидел в заточении).

Несмотря на это, определяющую роль в
произнесении догматов, Феодор отводит всем Поместным
церквям в равной степени, и закрепляет за ними власть.

Католикам о Православии

Читайте другие публикации раздела
«Обличение ересей Римо-Католической Церкви»