Календарь-2019

Молитвы

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Мф. 17, 10-18). Об Иоанне Предтече сказал Господь: «Илия уже пришел, и не узнали его». Отчего это? Оттого что не внимали путям Божиим и не интересовались ими: у них было другое настроение, другие вкусы, другое воззрение на вещи. Вне круга Божественных вещей, у них догадливость была в силе, а в этом круге они ничего не смыслили по отчужденности от него. Внутреннее настроение образует и свое чутье, которое тотчас подмечает и определяет знакомое ему, как бы оно сокрыто ни было. Художник, ученый и экономист смотрят на одну вещь равно внимательно, но суждение о ней произносит всякий по своему — тот по красоте, другой по причинным отношениям, третий по выгодам от нее. Так и иудеи: как были настроены, так и судили об Иоанне, а потом и о Спасителе, а поскольку были настроены не по Божьему, то и не поняли их, совершавших дело Божие. Вот и ныне не стали понимать ни Предтечи, ни Господа — и творят с ними как хотят. Поднялось скрытное гонение на христианство, которое стало прорываться и явно, как недавно в Париже. Что там сделалось в малом объеме, того надо ожидать со временем в больших размерах . . . Спаси нас, Господи!

(Рим. 13, 1-10; Мф. 12, 30-37). «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое». Что положишь в сокровищницу, то и получишь: положишь золото — золото и возьмешь; положишь медь — медь и возьмешь. Оно, конечно, и медное можно выдать за золотое, но знаток тотчас узнает подлог. Как же сделать, чтобы в сокровищнице нашей было одно золото, то есть в сердце одно добро? Сердце по естеству сокровище благих; лукавое пришло после. Возьми же анатомический нож внимания и несаможаления; отделяй неестественное и отрезай его. Лукавое одно за другим будет уходить, а благое крепнуть и расширяться; останется, наконец, одно благое. Дело все в том, как определить естественное и неестественное. Нынешних естественников не слушай; они все навыворот толкуют: что естественно, то у них неестественно, а что неестественно, то у них естественно, — называют лукавое добрым, а доброе лукавым. Смотри, что говорит Господь в Евангелии и св. апостолы в писаниях своих, и по их указаниям определяй естественное. Так, наконец, соберешь много благого и будешь износить его из сердца. Молись Духу Святому: «сокровище благих, усокровиществуй благое в сердце моем»!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(1 Фес. 5, 9-13, 24-28; Лк. 12, 2-12). «Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь». Самый большой у нас страх — смерти. Но Господь говорит, что страх Божий должен быть выше страха смертного. Когда так сложатся обстоятельства, что необходимо или потерять жизнь, или поступить против внушений страха Божия — лучше умри, но не иди против страха Божия; потому что если пойдешь против страха Божия, то по смерти телесной, которой все-таки не миновать, встретишь другую смерть, которая безмерно страшнее всех страшнейших смертей телесных. Если бы это последнее имелось всегда в мысли, страх Божий не ослабевал бы в нас и не было бы у нас никаких дел, противных страху Божию. Положим, что восстают страсти. В то время когда они восстают, совесть, оживленная страхом Божиим, требует идти им наперекор; отказ требованию страстей кажется расставанием с жизнью, убиванием тела. Потому-то, когда возродятся последнего рода тревожные чувства и начнут колебать совесть, поспеши восставить страх Божий и страх суда Божия с его последствиями. Тогда опасение страшнейшей смерти прогонит опасение смерти слабейшей, и тебе легко будет устоять в требованиях долга и совести. Вот как исполняется то, что сказано у Премудрого: «помни последняя твоя, и во веки не согрешишь».

Молитвы

Что можно делать 5 декабря всем православным

На Руси в Прокопьев день традиционно устраивались шумные ярмарки, на которых крестьяне продавали результаты своих и покупали все необходимое.

Что можно 5 декабря:

1. Мужчины отправлялись в лес на заготовку дров. Чаще всего с собой брали старших сыновей.
2. 5 декабря можно готовить сани к зимнему сезону – их чинили, начищали полозья.
3. Мужчины расчищали санный путь. Согласно примете, дороги, расчищенные в Прокопьев день, продержатся до самой весны.
4. Молодые парни и девушки, а также дети устраивали в Прокопьев день веселые гулянья с катанием на санках, игрой в снежки и лепкой снежных баб.
5. 5 декабря можно провести вечер в кругу семьи. В этот день традиционно загадывали детям загадки, связанные с зимой, рассказывали сказки и увлекательные истории.

I. Основные принципы жизни Преображенского братства

Церковность

Принципиальная и неразрывная, внутренняя и внешняя связь с Церковью, которая «есть Тело Христово», и, в частности, с Русской православной церковью, а также решимость не отделяться от Православия ни при каких условиях, ибо «любой грех в церкви не есть грех Церкви, но грех против Церкви» (свящ. Валентин Свенцицкий). Итак, это – верность Церкви Христовой и понимание того, что братство – только её часть. Для нас принадлежность к Церкви важнее принадлежности к братству, а ещё важнее – наша любовь к Богу и ближним.

Личностность

Неформальный и нефункциональный подход к каждому человеку; помощь в раскрытии его личных даров через обретение им свободы от «духа века сего» с его стремлением к самовыражению, накопительству и потребительству; преодоление индивидуализма и самозамкнутости; невозможность в решении главнейших жизненных вопросов переступить хотя бы через одного человека.

Неиерархичность

Невозможность «ставить себя выше других в церкви, а тем более – выше церкви, или претендовать особым образом выражать церковь» (протопр. Николай Афанасьев); недопустимость создания параллельной иерархии, но не отрицание принципа старшинства и иерархии мистической («выше тот, кто ближе к Богу», а старший тот, кого избрал для этого Бог).

Ответственность

Всё, что делается и сделано, проверять в Духе Святом и «многом совете», обязательно исправляя, лично или совместно, свои ошибки и грехи; ответственность за всех в общине и братстве и за всё в себе и в церкви.

Служение

Полагание всего своего времени, всех своих сил и средств на исполнение заповеди о любви к Богу и ближнему в подражание Христу, Который «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф 20:28); служение от избытка сердца именно теми дарами, какие мы получили от Духа Святого в Церкви – в братстве, общинах и лично.

Непрестанное обновление и целостное воцерковление жизни

Возрастание во Христе по действию Духа Святого, чтобы дать возможность Богу «творить всё новое» (Откр 21:5), а самим не быть «тромбом» в теле Церкви, сохраняя способность не только быстро и точно реагировать на всё значимое в церкви и обществе, но восполнять недостающее и даже быть «впереди времени» (в соответствии со святоотеческим принципом «Церковь всегда обновляется»).

Ответственность «меньшего» за «большее» в церкви

Личная ответственность каждого за свою группу или общину, группы или общины – за малое братство, малого братства – за Преображенское братство, Преображенского братства – за церковь. Ответственность членов групп и общин за старших (духовно и по положению) во всех группах и общинах, малых братствах и Преображенском братстве, в том числе за духовного попечителя Преображенского братства (Содружества) как основного свидетеля и служителя (гаранта) церковности братства, то есть верности братства призванию и всем признанным им принципам жизни.

Мирное и непримиримое противостояние злу

Стремление адекватно реагировать на всякое угашение духа и искажение смысла, на всякую неправду как в церкви (фундаментализм, модернизм, клерикализм, конформизм, политизация), так и в обществе (индивидуализм, разделение, потребительство, агрессивность, коррупцию, мафиозность), и при этом ничего не бояться, будучи готовыми даже к страданию за Христа в любое время. Никого не осуждать, не критикантствовать, бороться только «словом и житием».

Воспитание детей ради целожизненного служения

Подготовка детей, прежде всего собственным примером, к качественному и целожизненному служению, предполагающему внутренний настрой, при котором человек не держится за себя и свое, а готов делиться с близкими и ближними дарами любви. Воспитание своих и братских детей для «Царства Небесного и правды Его».

Борьба за человека и его свободу, за церковь и ее соборность

Борьба за человека не как борьба за что-то для человека, но за него самого как личность. Борьба в церкви не против кого-то, но за то, чтобы на первом месте в ней был Христос. «Потому что борьба у нас не против крови и плоти, но против начал, против властей, против повелителей этого мира тьмы, против злых духов на небесах» (Еф 6:12). Созидание общины, обращенной к личности и этим порождающей возможность соборности; и созидание братства, обращенного к соборности и этим поддерживающего развитие личности.

Братство стремится следовать Евангелию во всем, не считаясь со сложившимися обратными традициями, привычками, внешним или внутренним сопротивлением любого рода, в том числе и со стороны «здравого смысла».

Молитвы

Церковный календарь на декабрь 2021 года

Фото Pixabay

1 декабря – мученика Платона Анкирского; мучеников Романа, диакона и отрока Варула; Собор святых Эстонской земли;

2 декабря – пророка Авдия; преподобных Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя; святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского; иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение»;

3 декабря – предпраздник Введения во храм Пресвятой Богородицы; преподобного Григория Декаполита; святителя Прокла Константинопольского, патриарха; иконы Божией Матери «Соболевская»;

4 декабря – Введение в храм Пресвятой Богородицы;

5 декабря – послепраздник Введения во храм Пресвятой Богородицы; благоверного князя Михаила Тверского; апостолов от 70 Филимона и Архипа;

6 декабря – святителя Амфилохия, епископа Иконийского; благоверного великого князя Александра Невского; святителя Митрофана, в схиме Макария, епископа Воронежского;

7 декабря – день памяти великомученицы Екатерины;

Фото: depositphotos.com

8 декабря – предание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы; священномучеников Климента Римского, папы Римского, и Петра Первого Александрийского, архиепископа;

9 декабря – преподобного Алипия Столпника; освящение церкви великомученика Георгия Победоносца в Киеве

10 декабря – празднование иконы Божией Матери «Знамение»;

11 декабря – преподобномученика и исповедника Стефана Нового; мученика Иринарха Севастийского и святых семи жен;

12 декабря – мученика Парамона и с ним 370 мучеников; преподобного Акакия Синайского;

13 декабря – апостола Андрея Первозванного;

14 декабря – проpока Наума; праведного Филарета Милостивого; мученика Анании Персянина;

15 декабря – пророка Аввакума; иконы Божией Матери «Геронтисса»;

Изображение с сайта strastoterptsy.ru

16 декабря – пророка Софонии; преподобного Саввы Сторожевского (Звенигородского);

17 декабря – великомученицы Варвары;

18 декабря – преподобного Саввы Освященного;

19 декабря – день святого Николая Чудотворца;

20 декабря – святителя Амвросия, епископа; преподобного Нила Столобенского; преподобного Антония Сийского;

21 декабря – преподобного Патапия;

22 декабря – Зачатие Пресвятой Богородицы;

23 декабря – мучеников Мины Калликелада, Ермогена и Евграфа;

24 декабря – пpеподобного Даниила Столпника;

25 декабря – святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца;

Изображение с сайта ok.ru

26 декабря – мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста; мученицы Лукии Сиракузской;

27 декабря – мучеников Фирса, Левкия, Каллиника; мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха;

28 декабря – преподобного Павла Латрийского; святителя Стефана исповедника, архиепископа Сурожского;

29 декабря – проpокая Аггея;

30 декабря – пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила;

31 декабря – святителя Модеста Иерусалимского.

История изменений в проекте:

• 7 октября 2003 -запуск проекта.
• 8 октября — исправлена ошибка, связанная с переходом на летнее время.
• 10 октября — удалены лишние запятые между значками.
• 15 октября — добавлена ссылка на страничку о празднике.
• 4 января 2004 года — добавлены новые параметры bold, para, vek.
• — небольшие изменения в формате XML.
• 26 февраля — исправлена ошибка в работе параметра name.
• 27 февраля — сделан калькулятор параметров.
• 14 января 2005 года — добавлены параметры: relics, tipikon, feofan, short, css, mesta, church, dayicon, iconsmaxw, функции print_feofan(), print_icon(). Серьезные изменения в формате XML.
• 17 октября 2005 года — добавлена возможность загрузки скрипта в PHP.

Православный календарь на 2021 год

• 7	православный праздник

• дни особого поминовения усопших

• Пасха

• сегодня

• строгий пост

• пища без мяса

• пост

• Великие праздники 2 мая ‒ Пасха Двунадесятые 7 января ‒ Рождество Христово 19 января ‒ Крещение Господне (Святое Богоявление) 15 февраля ‒ Сретение Господне 7 апреля ‒ Благовещение Пресвятой Богородицы 25 апреля ‒ Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) 10 июня ‒ Вознесение Господне 20 июня ‒ День Святой Троицы (Пятидесятница) 19 августа ‒ Преображение Господне 28 августа ‒ Успение Пресвятой Богородицы 21 сентября ‒ Рождество Пресвятой Богородицы 27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня 4 декабря ‒ Введение во храм Пресвятой Богородицы Недвунадесятые 14 января ‒ Обрезание Господне 7 июля ‒ Рождество Иоанна Предтечи 12 июля ‒ Святых апостолов Петра и Павла 11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи 14 октября ‒ Покров Пресвятой Богородицы
• Дни особого поминовения усопших 6 марта ‒ Суббота мясопустная (Вселенская родительская) 27 марта ‒ Суббота 2-й седмицы Великого поста 3 апреля ‒ Суббота 3-й седмицы Великого поста 10 апреля ‒ Суббота 4-й седмицы Великого поста 9 мая ‒ Поминовение усопших воинов 11 мая ‒ Радоница 19 июня ‒ Суббота Троицкая
  Церковные посты
  Многодневные 15 марта — 1 мая ‒ Великий пост 28 июня — 11 июля ‒ Петров пост (Апостольский) 14 — 27 августа ‒ Успенский пост 28 ноября — 6 января ‒ Рождественский пост Однодневные 18 января ‒ Крещенский сочельник 11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи 27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня
  Сплошные седмицы
  недели, в которых нет поста в среду и пятницу 7 — 18 января ‒ Святки 22 — 27 февраля ‒ Мытаря и фарисея 8 — 14 марта ‒ Масленица 3 — 8 мая ‒ Пасхальная седмица 21 — 27 июня ‒ Троицкая седмица

Распечатать
2021

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. 11, 5-21; Мк. 4, 1-9). «Вот, вышел сеятель сеять». С тех пор, как вышел этот сеятель на сеяние, он не перестает сеять. Сначала сам лично сеял, потом через апостолов, а наконец через Божественные писания и богомудрых учителей. И доселе всюду сеется слово истины Божией. Будь только готов явить себя благою землею, непременно засеменишься; засеменное же Бог возрастит

Как же представить из себя благую землю? Вниманием и изучением слова Божия, сочувствием и любовью к нему и готовностью тотчас приводить в дело то, что узнаешь. При таком настроении, ни одно слово не ляжет поверх души, а всякое войдет внутрь

Сочетавшись там с родными ему стихиями духа, оно пустит корни и даст росток. Питаясь потом — свыше наитиями духовными, а снизу желаниями благими и трудами, оно возрастет в древо, даст цвет и плод. Сам Бог устроил так вокруг нас, и потому нельзя не удивляться нашему бесплодию. А все от невнимания и нерадения.

О ПРАВОСЛАВНЫХ ПРАЗДНИКАХ:

ДВУНАДЕСЯТЫЕ
ПРАЗДНИКИ.

В  богослужении
Православной Церкви
двенадцать великих
праздников годового
богослужебного круга
(кроме

праздника Пасхи).
Подразделяются на
Господские,
посвященные Иисусу
Христу, и

Богородичные,
посвященные Пресвятой
Богородице.

По времени
празднования
двунадесятые праздники
разделяются на неподвижные (непереходящие) и
подвижные (переходящие). Первые постоянно празднуются в одни и те же числа месяца, вторые каждый год падают на разные числа, в зависимости от даты празднования

Пасхи.

О ТРАПЕЗЕ В ПРАЗДНИКИ:

Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет.

В

Воздвижения Креста
Господня и
Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с
растительным маслом.

В праздники