Как готовиться к причастию

Как правильно называть свои грехи на исповеди

На исповеди не нужно подбирать такие слова, чтобы казаться лучше. Нужно обвинить себя прямо. Например, воровал. Так и говорить: «я воровал на работе детали (или зерно, или еще что-нибудь, в магазине, или у человека, или на рынке…). Главное — это наше раскаяние, а не форма. Форма исповеди у каждого человека может быть разной.

Например, правый разбойник на кресте исповедался так: «Мы осуждены справедливо, достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал…Помяни меня, Господи, когда придешь в Царство Твое!» И этого было достаточно, чтобы Господь ему сказал: «Ныне же будешь со мною в раю».

А блудный сын сказал: «Отче, я согрешил против неба и перед тобой и недостоин уже называться сыном твоим!» А отец простил его даже раньше, чем сын повинился перед ним.

Если вы исповедуетесь в первый раз, то можно назвать только те грехи, в которых вы покаялись перед Богом, когда вас настигла Его призывающая благодать. Во второй раз вы можете вспомнить и другие грехи, которые совершили в жизни и в которых вас обличает совесть, и принести эти грехи на исповедь.

Если вы в первый раз по настоящему покаялись, то Господь своей призывающей благодатью будет вам помогать вести духовную жизнь и воцерковляться. Он пошлет вам людей в помощь или книги духовные и т.д. И, по мере духовного совершенствования, вы сможете видеть в себе и более тонкие грехи и страсти, такие как гордость, самолюбие, тщеславие и т.п., которые описывают святые отцы Церкви (например, авва Дорофей, Иоанн Лествичник, Игнатий Брянчанинов, письма Никона Беляева).

В следующие разы вы уже можете исповедовать не только дела, но и свое внутреннее устроение. Главное — всех прощать, чтобы и Господь вас простил, и не оправдывать себя, а обвинять, потому что Христос спасает не «праведников», а грешников, то есть тех, кто сознает свои грехи.

Если у вас нет чувства покаяния, то можно исповедать окамененное нечувствие или жестокосердие, и Господь может умягчить ваше сердце даже во время исповеди или после нее и пробудить покаянное чувство.

Почему необходима исповедь перед причастием

Исповедью называют христианское таинство, которое подразумевает покаяние в совершенных грехах перед Господом. Происходит это чаще всего в церкви перед лицом священника, который прощает исповедующегося именем Спасителя. Священник при этом выступает лишь свидетелем искреннего раскаяния прихожанина. При необходимости обряд исповеди может происходить не только в храме. Такие случаи бывают, когда священник отправляется к тяжелобольным или умирающим прихожанам

Важно помнить, что исповедь не ставит целью судилище над согрешившим. Не является она и простой беседой о человеческом несовершенстве или недостатках

Абсолютно неправильно воспринимать ее как обязательную часть обычая, исполняемую бездумно, «на автоматизме».

Исповедь перед причастием необходима кающемуся для очищения души от греха – грязи духовной. Это искреннее покаяние, идущее из глубин сердца, вызванное потребностью сохранения своей души в чистоте. Человек несовершенен, нет никого среди людей, кто сумел бы прожить без единого греха

Поэтому как ни важно отмывать тело от грязи, еще важнее очищать нетленную душу от греха. Такое «омовение» души от накопившейся духовной грязи возможно только в момент исповеди и покаяния перед причастием

Это важно оттого, что грехи, подобно пыли и саже, наслаиваются на душу и отягощают ее. Человек при этом чувствует себя опустошенным, теряет покой и внутреннюю уверенность. Бремя греха порождает состояние беспокойства и раздражительности, несущий его начинает беспричинно наносить обиды своим окружающим. И лишь покаяние способно возвратить чистоту очерненной неблаговидными поступками душе.

В виде исповеди перед причастием и оставления грехов проявляется любовь и милость Божья к слабому, нетвердому в вере человеку, ищущему спасения от прегрешений. Только искреннее покаяние приносит прихожанам ощущение легкости, благодати, обновления мироощущения, избавления от неприемлемых страстей. Суть таинства исповеди – возвращение в ту чистоту, которая была обретена при крещении.

В последнее время все чаще, особенно через разные сайты интернета, звучит совет непременно заранее составить список своих грехов, обязательно отнести его священнику и после того, как он его разорвет, сжечь

На самом деле чрезмерное внимание к деталям, соблюдение внешней «правильности» без духовной прочувствованности происходящего приводят все эти деяния в большей мере к суеверию, чем к покаянию. Святые отцы говорят, что писать такие списки нет необходимости

Исповедь и покаяние должны литься из души, быть по-настоящему искренними, а не превращаться в заранее написанный по образцу и выученный для отчета доклад

Говорить важно о том, что разъедает душу, своими словами, без запутанных туманных фраз и невнятных намеков. Впрочем, и отказываться от написания списка нет причин

Лист, на котором он написан, называют хартией. Его можно взять с собой на исповедь, чтобы справиться со смущением, которое неизбежно наступает, когда человек оказывается перед священником, рядом с Евангелием и распятием. При этом кающийся, находящийся в большом волнении, может забыть о том, что собирался говорить. В таких случаях можно прочитать грехи, записанные в подготовленной хартии.

Когда и как читать каноны

Отвечая на такие распространенные вопросы, как читают покаянный канон или, например, как читать канон за болящего дома, стоит отметить общие правила исполнения этих церковных текстов. Во-первых, читать каноны нужно вслух

, чтобы произносимое лучше понималось самим молящимся, лучше усваивалось на духовном уровне. При этом читать тексты необходимо вдумчиво, серьезно, ни на что не отвлекаясь

Также часто бывают вопросы о том, как правильно читать каноны — стоя или сидя? Здесь важно заметить, что в идеале вообщелюбую молитву лучше читать стоя, обратясь взором к иконам, это же правило относится и к чтению канонов. Исключение может быть сделано для людей, которые по состоянию здоровья не могут долго находиться на ногах

По структуре во время чтения канона дома обычно берут традиционное начало и окончание молитв. При этом если канон читается вместе с утренним или вечерним правилом, то другие молитвы можно не читать. Канон за болящего читается в случае, когда человек хочет помолиться и усиленно попросить Бога об исцелении кого-то из недужных родных или друзей. Также можно молиться и о собственном здравии или исцелении. Когда верующий хочет покаяться, то хорошо прочитать канон покаянный ко Господу Иисусу Христу или Великий покаянный канон святителя Андрея Критского. В частности, канон Андрея Критского читается на первой и последней седмицах (неделях) Великого поста. Отвечая на еще одни важный вопрос — как читать каноны перед причастием правильно – отметим некоторые моменты и здесь. В течение определенного времени (три дня, а лучше — неделя)перед причастием верующему необходимо читать каноны Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и ангелу-хранителю – хотя бы по одному в день . Накануне причащения, после богослужения в храме, дома надо прочитать, кроме обычных молитв перед сном, все эти три канона. При этом читаются они один за другим полностью или соединенные особым образом: читается ирмос первой песни покаянного канона («Яко по суху…») и тропари, потом – тропари первой песни канона Божией Матери («Многими содержимъ…») без ирмоса «Воду прошед», а затем — тропари канона ангелу-хранителю тоже без ирмоса «Поим Господеви…». Таким же образом читаются и последующие песни. При этом, в данном случае, тропари перед каноном Богородице и ангелу-хранителю, а также стихиры после Богородичного канона опускаются. Кроме того, перед причастием надо прочитать канон ко Святому Причащению, а желающие могут еще прочитать акафист Иисусу Сладчайшему. Утром, в день причастия, надо прочитать утренние молитвы и все последование ко Святому Причащению, а вот канон, прочитанный накануне, можно не читать.

Ознакомиться с каталогом канонов

Подготовка к великому Таинству

Чтобы правильно подготовиться к исповеди и причастию, надо знать несколько утверждённых канонов. Каждому христианину, готовящемуся к этому обряду надо поститься. Сколько дней нужно держать пост? Священники рекомендуют пост держать 3 дня. (Больные сахарным диабетом освобождаются от этого правила).

За эти дни человек должен не просто отказаться от скоромной пищи, а молиться, читать молитвы, готовиться не только телесно, но и духовно.

Почему надо воздерживаться от скоромной пищи? Воздержавшись от пищи, мы настраиваем наше тело и мысли на покаяние не просто на словах, но и на самых глубинных уровнях нашей души.

С 12 часов ночи в день причастия нельзя вкушать пищу, а по возможности не пить воду.  Обязательно надо соблюдать молитвенные правила.

Вечером молитва постящегося состоит из трех канонов и молитвы из «Правил ко Св. Причащению»:

• Канон покаянный к Иисусу Христу;
• Молитвы на сон грядущий.
• Канон молебный к Богородице перед причастием;
• Канон Ангелу-Хранителю;

Утром перед Таинством нужно прочитать:

• Утренние молитвы;
• Молитва последование ко святому причастию.

Перед Таинством нужно исповедаться – накануне на вечерней службе или в начале утренней службы в день обряда.

Если вы давно не причащались, не исповедовались, то выпишите все грехи на лист бумаги. Если грехи уже были отпущены, то их писать и говорить не надо.  Лист с перечисленными грехами можно отдать батюшке, потом он сам их прочтет, а лучше рассказать вслух самому.

Не надо расписывать все подробно, стараться себя оправдать. Просто назовите грехи. Если что-то гложет вашу душу, то выберите время, когда будет меньше народу и расскажите всё священнику.

В какие дни можно причащаться? Причащение верующих происходит ежедневно, за исключением Великого поста. В Великий пост можно только по средам, пятницам, субботам и воскресеньям.

Происхождение последования ко Причастию

Архиерейское совещание, проходившее в феврале 2015 года в Москве, разработало указания для мирян «Об участии верных в Евхаристии», где высказано единое мнение священноначалия о правилах говения. В документе содержатся рекомендации, какие молитвы читать перед исповедью и причащением, как приступать к Святым Тайнам.

В составе правила, обязательного для говеющих, перечислены каноны Спасителю, Божией Матери и Ангелу-Хранителю, а также последование ко Святому Причащению. В ритме современной жизни продолжительность такого молитвенного делания смущает многих, ведь для внимательного чтения всего положенного требуется не меньше часа.

Первым христианам, собиравшимся в тайных убежищах для совершения литургии, не требовалась особая подготовка. Вся их жизнь среди врагов и гонителей была исповеданием веры, постоянным подвигом. В IV веке гонения прекратились и христианство стало государственной религией Рима. Построенные вместо катакомб просторные храмы наполнились новообращёнными христианами, многие из которых не имели прежнего благочестия.

Простой народ вёл себя в храме как на рынке или театральном представлении: шумел, толкался, стараясь подойти к Причастию раньше других. Из-за большого количества людей причащение могло продолжаться несколько часов. Чтобы прекратить шум и заставить прихожан благоговейно подходить к Чаше, чтецы громко читали специально составленные молитвы. Постепенно к ним присоединились каноны и тропари, которые к XII веку оформились в правило. Сегодня его можно найти в любом молитвослове.

Продолжительность современного богослужения стала намного короче, чем в древности. Чтобы не отвлекаться от слушания литургии, молитвы и каноны ко святому причащению рекомендуется вычитывать дома.

Советуем Вам также почитать статью о том, как правильно поминать усопших родственников на годовщину.

Настоящее покаяние

Перед обрядом покаяния в грехах существуют особые молитвы. Но специально читать их не нужно. Это сделает священник перед тем, как начать индивидуальную исповедь. Следует внимательно ее выслушать, когда батюшка скажет — вслух назвать свое имя. Затем каждый подходит к аналою (подставка, где лежат крест и Евангелие). Священное Писание и Распятие должны напоминать грешнику, что он находится перед лицом Самого Христа.

Многих охватывает понятное смущение, нежелание признаваться в грехах перед незнакомым человеком. Его следует преодолеть, называть свои промахи кратко, указывая не подробности, а самую суть. Священник же нужен по нескольким причинам:

Он является свидетелем вашего покаяния, исповедь же принимает Христос.

Люди часто склонны преуменьшать свою вину, а других очернять. Опытный священник не даст этому случиться, обличая человека, приводя к осознанию собственных, а не чужих промахов. В противном случае таинство превращается еще в один грех.

Духовник свидетельствует и о том, что Господь принял покаяние.

После окончания исповеди, священник накрывает склоненную голову христианина епитрахилью (часть облачения), читает разрешительную молитву. Также он имеет право не допустить до таинства, если имеются очень тяжкие грехи — это разврат, убийство (в том числе аборт), хула на Бога и родителей. Делается это для того, чтобы человек не причащался себе во вред, а не ради наказания. Епитимья дается как духовное лекарство — горькое, но необходимое для выздоровления.

• Православные молитвы читаемые перед исповедью
• Молитвы ко Святому Причащению — здесь
• Молитвы на любовь девушке — https://bogolub.info/molitvy-na-lyubov-devushke-samye-silnye-na-vozvrashhenie-lyubvi/

Спасение души — вот цель, которой должен желать каждый верующий. Достигнуть ее непросто, но возможно. Средства спасения доступны всем — молитва, участие в богослужении, покаяние и Причастие. Спаси вас Христос!

Таинство Покаяния

Православная Церковь учит, что к Таинству Причащения каждый христианин должен подходить подготовленным. Для этого необходимо очистить свою совесть и молитвенно настроиться. Поэтому исповедь дополняет каноны ко Святому Причащению. Покаяние является спасительным мостом, брошенным над пропастью греха, которая отделяет людей от Бога.

Через Таинство Покаяния (Исповедь) верующие христиане, открыв свои прегрешения священнику, получают прощение грехов от Иисуса Христа. Священники получили такое право прощать грехи от самих апостолов. Те, в свою очередь, приняли власть отпускать грехи от Господа (Евангелие от Иоанна, 20:22-23).

Молитвы перед исповедью

Необходимый шаг к причастию – таинство исповеди. Подготовка проходит, за исключением редких случаев, в храме, но подготовится к нему нужно дома. Для этого в тишине и уединении надо вспомнить все грехи, особенно те, о которых стыдно рассказать.

Чтобы не забыть их на исповеди, все записывается на лист бумаги. Вспоминаются все десять заповедей и определяется, где человек отступил от них, также список семи смертных грехов поможет вам. Необходимо искреннее покаяние, самооправдание недопустимо.

Новообращенным нужно прочитать о смысле всех Таинств, как правильно поститься, какой образ жизни вести перед ними. Желательно часто бывать на службах, чтобы понимать порядок действий.

Тем, кто привык к покаянию, будет легче на Страшном Суде. Хорошо, если каждый человек до вечерней молитвы вспомнит весь прошедший день и покается – так ему будет легче на Таинстве.

Священник Макарий Оптинский говорил, что стыд на исповеди от гордости человеческой. Другой оптинский святой, Амвросий, утверждал, что все Евангелие пронизано призывом к покаянию.

Как правильно вести себя во время причастия?

Православные пытаются все до мелочей узнать о подготовке к причастию, а вот что делать во время самого таинства, не представляют (речь идет о тех, кто это делает впервые).

После пения «Отче наш» и закрытия Царских врат необходимо подойти к алтарю (там нужно занять очередь, пропустив родителей с младенцами и детей вперед) – они причащаются в самом начале. В некоторых храмах даже мужчин пропускают вперед.

Когда священнослужитель вынесет Чашу и прочитает две молитвы, перекреститесь и сложите крестообразно руки к плечам. В таком положении нужно идти, пока не причаститесь.

Не стоит креститься у самой чаши, иначе рискуете ее опрокинуть. Назовите священнику свое имя в Крещении и откройте рот. Он сам вложит Вам ложечку с телом и кровью Христовым. Проглотите их сразу и поцелуйте низ Чаши, затем отойдите и перекреститесь. Дальше направляйтесь к столику с «теплотой», чтобы запить и заесть причастие кусочком просфоры.

В храме нужно оставаться до завершения богослужения. После таинства выслушайте в церкви благодарственные молитвы, после чего прочтите их дома.

Порядок подготовки

Подготовка к Таинству включает в себя работу со своей душой, умом и со своим телом. Обычно это занимает несколько дней.

1. Подготовка начинается со свидетельства своей веры во Христа и надежды на Его безграничное милосердие. Свидетельствуем это мы своей искренностью.  Открываем свою душу Богу, чтобы показать все раны, нанесённые грехом.
2. Необходимо и смирение. Не превозносимся перед другими, не верующими или не причащающимися. Осознаём своё недостоинство и духовное несовершенство.
3. Найдём в своём сердце благое дерзновение любви ко Христу, жажду быть едиными с Ним. Пусть это сочетается с пониманием того, что Бог дал нам возможность вкусить Тела и Крови Христовой не по нашим заслугам, а по своей милости и человеколюбию. Так родится желание, и ревность послужить своей жизнью Господу.
4. Говение. Говеть, значит, почтить грядущее Таинство. Это некое самоиспытание, которое включает пост, молитву, милостыню, чтение Священного Писания.
5. Телесный пост усмиряет тело, обуздывает греховные желания и страсти, устремляет к духовному. Величина поста пред Причастием варьируется в зависимости от частоты Причащения, состояния здоровья, возраста и многих других факторов, которые полезно обсудить со священником.
6. Особенно внимательно следим за своими словами и поступками, удерживаем свой язык от сквернословия и осуждения.
7. Читаем «Правило к Святому Причащению».  Молитвы «Правила» побуждают к истинному покаянию.
8. Дела милосердия. Милосердными нам заповедано быть всё время нашей жизни, но в период подготовки к Исповеди и Причастию, христианин призван к сугубому вниманию к этой добродетели.
9. Подготовка к Таинству Исповеди. К Исповеди нужно подходить с особым состоянием души, некоторой внутренней сосредоточенностью. Для этого нужно пересмотреть свою жизнь, спросить свою совесть, жива ли она. Что она скажет о нашем духовном состоянии?
10. Перед Исповедью необходимо умом осознать свои грехи, проанализировать свои поступки и мысли, вспомнить свои душевные состояния. Следовали ли мы путём указанным Спасителем? В чем и как нарушали Заповеди Божьи и тем оскорбляли Божественную Любовь? Недостаточно просто отыскать те или иные грехи. Полезно найти их корни, те греховные страсти, которые их рождают. Чтобы последовательно подойти к этой внутренней работе можно записать грехи, которые вспомнились.
11. Встреча со Христом в Таинствах это одновременно радость и суд. Чтобы встретить Судию милостивого к нам, необходимо искренне сокрушаться о своих грехах.
12. Мы не можем исправить себя без помощи Божьей. Почувствовав своё бессилие перед злом, которое гнездится в нас, будем просить у Бога поддержки, чтобы впредь не осквернять себя грехами.
13. Но настоящее покаяние питает себя памятью обо всех благодеяниях Божиих к нам. Ответим же Ему благодарностью. Проявим желание исправить свою жизнь, отказаться от греховных привычек и поступков.
14. Для того чтобы не растеряться на Исповеди можно заранее продумать, что скажете священнику со всей искренностью, без утаивания. Иногда полезно написать какие-то подсказки на бумаге.

Будем искать в Таинстве Покаяния не формального «разрешения» и « условия» для причащения, а глубокого духовного обновления, примирения с Богом.

Необходимо простить от сердца всем обидчикам, примириться, попросить прощения у тех, кого вы обидели.
Помните, что если человек подходит к Причащению с сердцем, наполненным завистью, обидами, злобой, то Таинство будет принято им не во спасение, но в суд и осуждение!
Необходимо посетить вечернюю службу накануне Причастия и приступить к Таинству Исповеди, которое обычно совершается вечером или перед самой Литургией.
Важно также соблюсти Евхаристический пост. С 12 часов ночи до момента Причащения христианин ничего не пьёт и не ест.
Чистота телесная
Чистая и аккуратная одежда, общий опрятный вид, помогает нам поддержать благоговейное состояние, проявить уважение к Святыни Таинства.
Необходимо прийти к началу Богослужения Литургии, благоговейно и со вниманием помолится на службе.

Как соблюдать пост

Что нельзя есть перед причастием? Следует исключить мясо, животный белок, исключается также рыба, молочные продукты. Не стоит включать в меню вредные продукты, которые услаждают вкус. Это искусственные продукты и напитки.

Что едят накануне принятия Таинства за 3 дня поста? Можно есть полезные продукты: фрукты, овощи, крупы — гречка, пшено, чечевица, пить компот, соки, собственного отжима.

Необходимо пить святую воду, чтобы настроиться на молитву. Во время поста можно пить воды до 2-х литров в сутки, произнося покаянную молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Произнося эту молитву, человек осознаёт, что грешен.

Меню постящегося тоже может быть разнообразным. Можно готовить простые первые блюда из овощей. Чтобы первое блюдо было сытным, то лучше приготовить крем-суп.

Рецепты на крем-суп:

1. Возьмите цветную капусту, картофель, сельдерей. Все это отварите в небольшом количестве воды до готовности, прокрутите блендером, присолите.
2. Более острый суп получается из морской капусты и стручковой фасоли. Отварить фасоль, добавить морской капусты, перемолоть блендером.

В качестве второго блюда можно приготовить картофельные драники. Отлично дополнят постный стол помидоры, фаршированные баклажанами и грибами, овощи-гриль. На гарнир можно приготовить отварной картофель, макароны, рассыпчатый рис, любую кашу на воде.

К каше можно добавить орехи, ягоды или сухофрукты, тогда блюдо получится вкусным и сытным. Любителям десертов можно приготовить постные картофельные оладьи, даже пирожки!

Таинство Исповеди – очищение от всех ошибок и грехов

Исповедь, как мы рассказали, предшествует Причастию, поэтому расскажем мы о Таинстве Исповеди в начале.

Во время Исповеди человек называет свои грехи священнику -но, как сказано в молитве перед исповедью, которую прочитает священник, это исповедание Самому Христу, а священник – лишь служитель Бога, который подает зримо Его благодать. Прощение мы получаем от Господа: в Евангелии сохранились Его слова, которыми Христос дает апостолам, а через них – священникам, их преемникам, власть отпускать грехи: “Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся”.

В Исповеди мы получаем прощение всех грехов, которые назвали и тех, которые мы забыли. Ни в коем случае нельзя утаивать грехи! Если вам стыдно, назовите грехи в числе прочих коротко.

Исповедь, несмотря на то, что многие православные люди исповедаются раз в неделю или две, то есть довольно часто, называют вторым крещением. Во время Крещения человек очищается от первородного греха благодатью Христа, Который принял Распятие ради избавления всех людей от грехов. А во время покаяния на исповеди мы избавляемся от новых грехов, сделанных нами на протяжении жизненного пути.

Что такое Причастие?

Причастие – таинство, призванное спасти душу и которое помогает соединиться с Богом. В церкви оно проводится во время Евхаристии, утром с 7 до 10 часов. Тогда же читается акафист Иисусу Сладчайшему.

К причастию допускают тех, кто прошел:

• крещение или принятие Бога Единым властелином, моего владыки над душой;
• исповедь – после нее человек обретает чистое сердце и может принять Божьи милости.

Причаститься могут не только взрослые, но и дети (последним, подготовка не требуется). Поступки, в которых человек раскаялся, полностью прощаются, а чистая вера позволяет освободиться и слиться со Всевышним.

Молитва святого Иоанна Златоустого

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия самая есть честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов, и в жизнь вечную. Аминь.

Приходя же причаститься, произноси мысленно эти стихи Метафраста:

Затем:

И стихи:

Потом тропари:

Также молитву:

И еще:

Желающий причаститься должен достойно приготовится к этому святому таинству. Приготовление это (в церковной практике оно называется говением)продолжается несколько дней и касается как телесной, так и духовной жизни человека. Телу предписывается воздержание, т.е. телесная чистота (воздержание от супружеских отношений) и ограничение в пищи (пост). В дни поста исключается пища животного происхождения — мясо, молоко, яйца и, про строгом посте, рыба. Хлеб, овощи, фрукты употребляются в умеренном количестве. Ум не должен рассеиваться по мелочам житейским и развлекаться.

В дни говения надлежит посещать богослужения в храме, если позволят обстоятельства, и более прилежно выполнять домашнее молитвенное правило: кто читает обычно не все утренние и вечерние молитвы, пусть читает все полностью, кто не читает каноны, пусть в эти дни читает хотя бы по одному канону. Накануне причащения надо быть на вечернем богослужении и прочитать дома, кроме обычных молитв на сон грядущим, канон покаянный, канон Богородице и Ангелу хранителю. Каноны читают или один за другим полностью, или соединяя таким образом: читается ирмос первой песни покаянного канона («Яко по суху петешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше») и тропари, затем тропари первой песни канона Богородице («Многими содержимь напaстьми, к Тебе прибегаю, спасения иский: о, Мaти Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси»), опуская ирмос «Воду прошед…», и тропари канона Ангелу хранителю, тоже без ирмоса («Поим Господеви, проведшему люди Своя сквозе Чермное море, яко един славно прославися»). Так же читают и следующие песни. Тропари перед каноном Богородице и Ангелу хранителю, а также стихиры после канона Богородице в таком случае опускаются.

Читается также канон ко причащению и, кто пожелает, — акафист Иисусу Сладчайшему. После полуночи уже не едят и не пьют, ибо принято приступать к Таинству Причащения натощак. Утром прочитываются утренние молитвы и все последование ко Святому Причащению, кроме канона, прочитанного накануне.
Перед причащением необходима исповедь — вечером ли, или утром, перед литургией.

• Исповедь и причастие детей
• Причастие – радостная весть для плоти
• Какие бывают вечерние молитвы?

Молитвы после причастия

Дальнейшее поведение прихожанина, после причастия, очень важно: нельзя повторять поступки, которые были прощены и вести разгульную жизнь. Поддержать силу духа помогут благодарственные тексты:

Поддержать силу духа помогут благодарственные тексты:

• 1-й, в котором христиане благодарят Господа за их принятие: «…в просветление сердца моего… помнил милость Твою…»;
• св. Василия, где воспевается Христе Боже Мой за ниспосланные простым людям дары;
• прп. Симеона Метафраста помогает защититься от прегрешений «Владыко, прости…»;
• 4-й о ниспослании вечной жизни и прощения на судном дне: «…и кровь Твою драгоценная…».

Заключение

В завершение хотелось вспомнить слова известного православного богослова А. И. Осипова о том, что ко Причастию может приходить только тот, кто чувствует себя недостойным. Тому, кто чувствует себя достойным, вычитал все правила, каноны, попостился целую неделю и теперь со всей радостью идет к Чаше, лучше к ней не подходить. Видеть себя достойным – первый признак недостоинства. Когда человек не видит своей греховности, не видит немощи, но считает себя лучше всех и хочет со всей этой гордыней принять в себя Спасителя – не грех ли это?

Но, чтобы увидеть свое недостоинство, нужно потрудиться, понаблюдать за собой, увидеть со стороны. Сколько раз в день я осуждаю? Сколько гневаюсь? За один день такого наблюдения могут развеяться все мысли о достоинстве. Истинно принимает Святые Дары только тот, кто с сокрушением, с покаянием подходит к этой Тайне. Когда человек серьезно готовится и вдумывается в слова канонов, молитв, то и отношение у него меняется. Покаянные молитвословия настраивают душу на благоговейное отношение. Каждый христианин может правильно организовать свою жизнь, начиная с малого: пост за три дня до Причащения, три канона и Последование накануне. Полезно будет читать утренние и вечерние молитвы не только во время подготовки к Таинствам, но и каждый день, благодаря Бога за него. Православный должен думать не о ценности участия в Евхаристии, а о пользе Таинства.

Польза возникает только после того, как человек «со страхом Божиим и Верою» приступает, осознавая всю свою греховность. Он уповает на Господа, чтобы Тот спас и помиловал.

The following two tabs change content below.

• Как подготовиться к исповеди, что говорить батюшке — 26.05.2021
• Как начинать исповедь перед батюшкой? С каких слов? — 10.05.2021
• Какие повседневные грехи называют на исповеди — 18.04.2021