Неоязычество в россии: современная ситуация

Атеизм

Атеизм сейчас тоже сильно распространился, особенно благодаря многим «деятелям» церкви, которых вряд-ли можно назвать верующими. Религию используют в политических целях, что отталкивает массы людей от неё. К тому же, сейчас появилось множество атеистических ресурсов, которые всячески оскорбляют религию, пытаясь выделиться. Я нейтрально отношусь к атеистам, считаю, что навязывание религии и вовсе не имеет смысла. Но подобные люди среди атеистов лишь дискредитируют атеизм.

Какое-то время, кстати, и сам был атеистом, до становления родновером. Но высмеиванием религии не занимался. Понимаю, вам, вероятно, тошно уже от этих псевдо-верующих, использующих религию в своих целях, но это не значит, что сама вера из-за них становится хуже, ведь есть осуждающие подобное и среди самих верующих.

Такое распространено не только в РФ. Скажем, в Германии есть партия ХДС — Христиано-Демократический Союз. Вот только продвигает он совсем не христианские ценности, а совсем другие. По моему мнению, партии скорее подходит название «Мусульмано-Демократический Союз», либо «Анти-христианский демократический союз». Использование религии ради собственной выгоды недопустимо.

Различия между славянским язычеством и христианством

Вопрос души и того, что с ней происходит после смерти тела – краеугольный камень в любой религии. В христианстве мир после смерти был условно поделен на две части: Ад и Рай. Ад – вечные страдания для грешников, Рай – вечное блаженство для праведников.

А что же насчет древних славян? Славянское язычество делило мир натрое: явь, правь и навь. Явь – наш реальный мир, где мы пребываем. Правь и навь – две стороны мира загробного, куда попадает душа человека. Стоит отметить, что в культуре славянского язычества душа равнялась личности человека, а не была некой абстрактной искрой, дарованной богами. В правь попадали те люди, которые жили по совести, а вот навь – пристанище злых душ или тех, кто так и не смог обрести покой. Технически попадание в навь не было карой – просто таков был расклад вещей.

У язычников не было храмов, вместо них строились открытые святилища, капища, на которых воздвигали идолы богов. Идолы представляли собой деревянные или каменные столбы. Обязательным атрибутом капища был костер, а иногда и жертвенник.

Важная часть славянского язычества – обряды. Обряды проводили в праздничные дни или же для того, чтобы обратиться к богам с каким-то конкретным вопросом: попросить богатый урожай, покровительство и защиту, удачу в битве и т. п. Чаще всего обряды проводились на открытой местности, в полях, на холмах – чтобы богам было проще увидеть их. За проведением обряда следили волхвы – древние священники. Волхвов язычники очень почитали: считалось, что они общаются с богами, могут заклинать стихии и обладают даром предвидения. Помимо этого, волхвы лечили людей, наблюдали за звездами и занимались еще многими вещами, больше приближенными к науке. Хотя, конечно, многие вещи ритуального характера современный человек не отнес бы к области научного знания.

Язычество у древних славян

В течение многих веков на Руси складывалась своя самобытная система верований, в основе её лежало почитание предков и обожествление природных явлений.

Если подробно рассмотреть богов древних славян, то можно увидеть, что в большинстве своём это достаточно злобные и мстительные существа. Несмотря на то, что у разных племен был свой пантеон богов, выделялись и общие боги, признаваемые всеми. Каждый Бог олицетворял определенное природное или социальное явление. Основными считались громовержец Перун — повелитель молний и Мать-Сыра Земля, которая представала в образе кормилицы, покровительствующей простым людям.

Отличия в местных богах у восточных и западных славян объясняется различиями в погодных условиях и занятиях местных племен. Князь Владимир и его окружение поклонялись Стрибогу — командиру ветров. Также почиталась Мокошь — богиня ткачества. У кузнецов существовал свой бог — Сварог.

У западных славян выделялся Чернобог, приносящий неудачу и насылающий тяжёлые невзгоды и напасти, Святовит — бог войны и Жива — богиня, являющаяся покровительницей конкретных территорий.

Помимо высших богов существовали и низшие

Они имели лишь незначительное влияние на жизнь человека. Язычники считали, что окружающий мир населен различной нечистью: домовыми, русалками, лешими, упырями, кикиморами, водяными и прочими волшебными и мифическими созданиями. Для задабривания низших существ, им часто подносили дары, и совершали жертвоприношения животных.

Сказания об этих мифических сущностях дошли до нас в форме народных суеверий и сказок.

Язычество – религия древних славян

Язычество – это древняя религия славян. Однако религия – это понятие слишком узкое, как уже было сказано. Ведь язычество для наших предков было целой системой мировоззрения, своеобразной культурой со своими особенностями. Религия славянское язычество появилось и достигло своего развития, самостоятельности на заре первого тысячелетия новой эры. До этого была общая религия для всех индоевропейских племен.

Славянская религия (язычество) была сочетанием следующих основных черт:

• Обожествление природы, поклонение природе. Это явление еще называется словом анимизм.

Почитание своего Рода, свои предков.
Вера в существование невидимых сил как злых, так и добрых. Эти силы, как считали древние славяне, постоянно сопровождают человека, участвуют в его жизни.
Вера в магию, в силу обрядов и заговоров.

Как и все языческие религии, славянское язычество было политеистичным. Для кого термины политеизм и язычество – это одно и то же, синонимы. Однако это не совсем так. Язычество – это более масштабное, всеобъемлющее понятие. Это не только вера во многих богов.

Но вернемся к славянскому многобожию. Каждый из «участников» языческого пантеона был ответственным за то или иное природное явление или сторону жизни человека. Например, Перун – бог грома, Лада – богиня любви и так далее. Каждый бог представлялся в определенном образе, с характерной для него внешностью и атрибутикой.

Для чего нужны были боги язычникам? Они, на самом деле, были своеобразными представителями природы, высших сил. Богам не поклонялись, богов славили. Славяне не просили у них прощения. У них просили хорошего урожая, здоровья, успехов на войне, в любви. Причем просить нужно было у соответствующего божества. Для самых почитаемых и важных сооружали языческие храмы – капища, святилища. В них проводились подобия богослужений. А вот посредниками между богами и людьми были волхвы, жрецы. Они обладали необычайной мудростью. Также богам приносили жертвы, или требы. Не стоит думать, что жертвы были человеческими и кровавыми. Совсем нет. В дар богам приносили еду, зерно, цветы. В честь богов устраивали праздники.

Представление о существующем мире у славян было своеобразным. Единым Творцом считался бог Род. Именно он создал три мира. Правь – Высший мир, божественный, мир мудрости и законов. Навь – мир прошлого, мир основ. Явь – мир, в котором живут люди, настоящий, реальный, видимый. Все они преследуют цель продолжения рода, постоянного совершенствования.

Исчезновение язычества

В самом начале новой эры, когда происходило глобальное освоение земель, все племена современной Европы и Азии были языческими. Однако некоторое время спустя (примерно к восьмому веку) язычество стало постепенно вытесняться. Народы примыкали к христианству, исламу, иудаизму.

А почему язычество вытеснялось мировыми религиями? На то было несколько причин:

• Оно становилось слишком примитивным для развивающихся народов. Люди начинали понимать многие природные явления. То есть теперь объяснить существование простейших природных явлений нельзя было тем, что «бог разозлился» или «духи захотели». Ведь становились известны и понятны реальные физические субстраты всех происходящих явлений.
• Племена стали образовывать государства. А в любом государстве всегда есть некое социальное расслоение. Для язычества же все люди были равны перед природой. Так появлялись противоречия между действительностью и религией.
• Язычество как религия не подходило и для государственной власти. Оно не подчинялось единому правителю, монарху.
• Необходима была монотеистическая религия. А мировые как раз были такими.

Вот почему был сделан выбор между язычеством и мировыми религиями в пользу последних. Наибольшее распространение, конечно, получило христианство. Конечно, переход от язычества к другим религиям происходил достаточно длительно, иногда очень тяжело. Особенно интересен феномен двоеверия, существовавший в начале второго тысячелетия в Киевской Руси.

Однако мы не можем сказать, что язычество полностью исчезло из нашей жизни. Это отнюдь не так. Не многие знают, что даже после укрепление христианской религии на Руси, языческие традиции, обычаи, приметы продолжают существовать и ныне. Поэтому иногда говорят, что мировые религии, пришедшие на смену языческим, были вынуждены частично соединиться с ними.

Разнообразие богов

Большое количество божеств принадлежат различным проявлениям природы. У некоторых народов, например, греков, боги – это сообщество, похожее на людей, с их бытом и отношениями. А поклонники Осириса и Исиды поклоняются одному богу или богине, как Великому Богу, хранящему секрет Вселенной. Многие язычники верят, что есть некий божественный принцип, источник всех вещей. Но все язычники признают множество божеств, ибо, соприкасаясь с большим божеством, малое тоже становится божественным, и не частично, а полностью. Язычники, верящие в одно божество, не монотеисты, признающие только одно высшее божество, а генотеисты, верящие в высший божественный принцип.

Сферы влияния

Неоязыческие настроения распространены
cpeди спортивных болельщиков, сотрудников среднего звена
силовых структур. Есть свидетельства о наличии групп
неоязычников в спецподразделениях «Альфа» и «Вымпел».

Неоязычники в силовых структурах
склоняют колеблющихся военнослужаших к присоединению к
их общинам. Последнее возможно, в том числе, на фоне
национального единства определенных групп (кавказцы)
внутри вооруженных сил и силовых структур. Существуют
также неоязыческие группы среди заключенных. Языческое
движение в России организуется, помимо прочего, вокруг
спортивных клубов единоборств.

Неоязыческое движение пополняется за
счет патриотически настроенных людей в условиях поиска
ими своей идентичности в условиях морального и
экономического кризиса. В то же время, интересу к
язычеству подвержены как люди с плавающей идентичностью,
так и пассионарии, ищущие свои корни, а кроме того люди,
озабоченные проблемой экологии и «естественных» способов
сохранения здоровья.

Основные обряды

• Свадьба. Обычаи одевать невесту на свадьбу, шуточное похищения новобрачной и выкуп — всё это относится к языческим свадебным обрядам. Мать невесты пекла специальный пирог — курник, который относился в дом жениха. А будущий муж приносил в дом невесты петуха. Венчание проходило возле самого старого дуба в округе;
• Постриг. Через этот обряд проходили все дети, достигшие 7-летнего возраста. После ритуала считалось, что ребенок переходит из-под опеки матери к отцу;
• Обряды при строительстве нового дома проводились для того, чтобы оградить строение и его будущих жителей от происков многочисленной нечистой силы.

Аргументы в полемике с неоязычеством

1. Нативизм зародился в 60-е годы ХХ
века в Англии и Франции – это вовсе не древняя традиция
славян. Это западный проект, который ведет к разрушению
общественных связей изнутри, противопоставляя одни
подгруппы «волхвов» другим.

2. Язычество никогда не существовало как
сплоченная община. Сообщества язычников всегда дробились
на более мелкие части по причине амбиций вождей. В
истории можно видеть ряд попыток создать сплоченное
государство на основе возроженных или реформированных и
унифицированных языческих верований – все они не
увенчались успехом (примеры – византийский император
Юлиан Отступник, князь Владимир до принятия
Православия). Анархия и нравственный индифферентизм –
конечные стадии развития в обществе языческих течений.

3. Многие популярные языческие символы
корнями уходят не в глубокую древность, а являются или
калькой с популярных индуистских изображений, или вообще
изобретением художников XIX-ХХ веков (например,
«коловрат» появился в 1923 году благодаря гравюре
польского художника Станислава Якубовского).

4. Неоязычество представляет собой
плодородную почву для «майданных» настроений.
Столкновение националистов-язычников с мусульманами и
кавказцами может стать эффективным детонатором для
дестабилизации общества и революции. «Русский марш» в
некоторых вариантах уже контролируется неоязычниками. На
месте спиленного активисткой Femen Поклонного креста в
Киеве сейчас стоит идол Перуна.

5. Активные представители неоязычества
предпринимают шаги по приобретению огнестрельного
оружия. Контрабанда идет с Украины, Кавказа. Также среди
неоязычников большое число фактов предательства своей
страны. Например, многие из них переходят на сторону
радикальных фашиствующих украинских националистов. Более
того, отечественным нативистам гораздо ближе любой из
зарубежных нативистов, чем их православный
соотечественник.

6. Развитие неоязычества в российском
обществе фактически направлено на выполнение директивы
Адольфа Гитлера по уничтожению России, данной Генриху Гиммлеру в отношении реализации Генерального плана
«Ост»: «В каждой русской деревне, городе, поселке должен
быть свой культ, свое божество, своя вера. … Нельзя
допустить, чтобы они изучали философию и свою историю,
христианство, летописи».

7. Официальная идеология гитлеровской
Германии открыто базировалась на оккультизме и
неоязыческих культах. Заключенный 28 июня 1919 года в
результате Первой Мировой войны Версальский мирный
договор, определявший политический и экономический
разгром Германии, привел немецкий народ в беспрецедентно
унизительное положение. В угнетенное сознание немцев
оппозиционерами была заложена мечта о национальном
возрождении новым путем. Традиционные христианские
институты отождествлялись с капитуляцией в Первой
Мировой войне. Решающим фактором возрождения могущества
было признано обращение Германии в неоязычество.
Свастика как иной, языческий крест, знак победы и удачи,
связанный с культом солнца и огня, противопоставлялась
христианскому кресту как символу унижения, достойного «недочеловеков».
Под конец гитлеровского режима осуществлялись
организуемые сверху попытки заменить и вытеснить
христианские Таинства неоязыческой обрядностью, праздник
Рождества Христова — праздником зимнего солнцеворота.

В
массовых мероприятиях и закрытых торжествах нацистов
всегда присутствовал языческий контекст. В Германии в
1935-1945 годах активно действовала организация «Ahnenerbe»
(«Немецкое общество по изучению древней германской
истории и наследия предков»), созданная для изучения
традиций, истории и наследия германской расы с целью
оккультно-идеологического обеспечения функционирования
государственного аппарата Третьего рейха. Именно из
языческой основы гитлеровской Германии выросла тема
национального унижения неарийского населения Земли.

Таким образом можно сделать вывод, что современный
российский нативизм идет по стопам Адольфа Гитлера.

Александр Дворкин

Центр свщмч. Иринея Лионского — 30.09.2015.

Неоязычество

После Крещения Руси многое изменилось. Язычество истреблялось князем Владимиром довольно жесткими методами. Тем не менее, появились и новые духовные практики, основанные на шаманизме, которые тоже относятся теологами к язычеству.

Эти учения могут считаться синкретическими, сформированными под влиянием различных верований и. имеющими в своей основе общую философию. Русская Православная Церковь осуждает язычество, как ложную веру. Патриарх Алексий II называл неоязычество «одной из главных угроз XXI века», считая его таким же опасным как терроризм и, поставив в один ряд с «другими губительными явлениями современности».

Многие неоязычники совершают опасные оккультные действия, часто агрессивно настроены к представителям монотеистических религий, осуждая князя Владимира за резкое насаждение христианства.

Несмотря на то, что язычники стремятся понять суть вещей и окружающих явление, они движутся неверной дорогой, обожествляя то, что создал Истинный Господь. О «языческом» обрядоверии в христианстве говорит Новый Завет: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Христиане могут молиться о том, чтобы язычники обрели веру в Господа. Увлечение магизмом, оккультизмом и другими языческими направлениями могут быть опасными для души, а иногда для жизни и здоровья человека.

Общие сведения

Неоязычеством мы называем новые или
реконструированные языческие учения и псевдодуховные
практики, тип новых религиозных движений. Идеологи и
последователи неоязычества, как правило, не скрывают
современную природу своих учений, хотя и возводят их
основы к традициям, корни которых якобы уходят в
глубокую древность. Большая часть языческих
новообразований возникает на почве идеологии
современного неоязыческого оккультного движения “New
Age”(«Новая эра»).

Неозычество может проявляться в разных
формах – например псевдоиндуистские или псевдобуддийские
новообразования; оккультные системы, построенные на вере
во множество персонифицированных или, по меньшей мере,
самостоятельно действующих природных сил; неошаманизм;
культы псевдонародных целителей и т. д. Можно и нужно
говорить о языческой основе таких многочисленных и
известных тоталитарных сект как «Свидетели Иеговы» и
мормоны.

Но, наверное, самые популярные виды
неоязычества в России это славянский нативизм
(родноверие) – попытки реконструкции дохристианских
языческих верований древних славян на основе немногих
исторических сведений и собственных представлений с
заимствованием из учений и обрядов политеистических
верований других народов и современного оккультизма.
Параллельно с славянским нативизмом в России существует
с большим (хотя не с безусловным) основанием
претендующая на преемственность языческая традиция,
бытующая среди некоторых представителей народов Сибири и
Поволжья (удмуртская мифология, марийская традиционная
религия, якутское язычество и т. д.).

К возрожденным этническим религиям
относят себя также Асатру (германское неоязычество),
Викка, позиционирующая себя как имеющая кельтские корни
(западная неоязыческая религия, основанная на
ведьмовстве вместе с почитанием природы), прибалтийское
неоязычество, греческий нативизм, религия
солнцепоклонников. Сюда может быть отнесен и алтайский
бурханизм.

На Украине особую популярность приобрело
неоязыческое движение «Рун-вира». По сути, оно является
идеологическим знаменем нового украинского национализма.
Точно также в свое время арийское неоязычество
использовалось в нацистской Германии. Движение
зародилось в украинской диаспоре Канады и США. Первая
община была зарегистрирована в 1966 году в Чикаго.
Штаб-квартира движения и сегодня находится отнюдь не на
Украине, а в городе Спринг Глен штата Нью-Йорк. Дочерью
одного из ведущих активистстов движения, являлась, в
частности, родившаяся в США Катерина Чумаченко, будущая
супруга первого майданного лидера Виктора Ющенко.

Влияние христианства на язычество

Христианство изменило не только русский народ и его веру, но и значение многих исконно русских слов. К примеру, слово «кощунствовать». В давние времена, когда существовал культ язычества, кощунником называли человека, который исполнял священные гимны и рассказывал людям древние придания, т.е. кощунствовал.

Каста язычество – это вера простого народа, который естественным образом приближен к земле. Подобное «волшебное» знание способно умереть лишь вместе с его народом, которое продолжает соблюдать свою веру.
Стоит также сказать о том, что язычество – это традиционная народная культура, система, которая соединяет в себе все традиционные знания предков, и с ходом времени развивается естественным путем, пронизывая все сферы общества.

Современное язычество

Язычество в мире продолжает сохранять свои позиции и собирать единомышленников. Современные язычники не реанимируют то, что давно уже «умерло», а наоборот, выводят на передний план все, что смог сохранить народ, что продолжает являться его неотъемлемой частью культуры и сознания.

Отличие язычества от религии

Культ язычества часто называют религией, однако некоторые ученые оспаривают это утверждение. Религия – это управленческая идея, которая формирует отдельный социальный институт (церковь, храм), и использует веру и другие человеческие ценности в своих целях. Если трактовать религию именно так, то получается, что язычество – это все кроме религии. Языческая вера – это вера человека, знание о мире и философия бытия. Русское язычество считается образом жизни древних славян, в котором отображаются их мысли и действия.

Философия язычества

Философия язычества заключается в познании окружающего и скрытого от наших глаз мира. Язычество учит людей, что весь мир населен богами и сверхъестественными существами, с которыми люди постоянно контактируют осознанно или неосознанно. Основными методами языческого познания мира являются наблюдение и размышление. В язычестве существует три основных понятия: Явь, Правь и Навь (Явленное, Неявленное и Правильное). Их сочетание также называют Триглавом.
Явь – это тезис, стремление изучить все тайное и сделать его более доступным. Явь является миром деятельности, созидания всего нового, а также тяга к будущему. Явь также считают стихией Белого бога, представителями которых у древних славян являлись Свентовит, Радегаст и Даждьбог.

Навь является антитезой, тенденцией обращения явного мира в неявный. Его цель – скрыть до определенного момента то, что не должно быть раскрыто. Навь также считается желанием Вселенной сохранить свои тайны, и в то же время стремится познать человека и раскрыть людям себя. Встреча с Навью – это проверка на силу человека и обоснованность претензий на нечто сверхъестественное. Навь в отличие от Яви, является стихией Черного бога, покровителя черной магии, представителем которого в славянском язычестве был бог Велес.

Правь является синтезисом – то, что стоит между Явью и Навью. Задача этой третьей силы – сделать мир правильным. Правь в славянском язычестве трактовался как идеал, к которому нужно каждому стремиться, однако не всем удается его достигнуть. Следование Прави приводит человека к божественному уровню, дарит ему ощущение спокойствия, душевной силы и уверенности. Однако если следовать только Прави, и забыть напрочь о Нави и Яви, то это приведет к смещению мыслей и чувств, в результате чего человек становится простым фанатиком, непонимающим сути своей веры. Представителями Прави в язычестве древних славян являются такие боги, как Сварог, Стрибог и Перун.

Бытовое язычество

И всё-таки большая часть современных язычников не принадлежат к субкультуре родноверов, при этом де-факто оставаясь язычниками. Ибо язычество проходит через все сферы нашей деятельности. Если родновером чаще всего является человек, склонный к чему-то архаичному, древнему, традиционному, то тот, про кого я говорю, может вообще это не любить и презирать.

Я говорил уже выше про астрологию и различные суеверия, которые тоже являются проявлением язычества. Астрология — это попытка изучить по звёздам и небесным телам те или иные события на Земле, попытка предугадать события по «небесной книге судеб». Природа суеверий такова, что все суеверия построены по принципу либо защиты от чего-то негативного, либо для привлечения позитивного.

Поэтому любой языческий культ всегда строился именно на суевериях — на боязни людей каких-то предметов, ситуаций и на попытке исправить эти ситуации. Поэтому в любых языческих культах всегда были жрецы, волхвы, ведуны, оракулы, которые занимались предсказанием событий и попыткой исправления их. В этом плане священнослужители традиционных конфессий при общей схожести со жрецами отличаются от них тем, что не уполномочены заниматься предсказанием событий и их изменением, их роль — посреднчество между человеком и Богом. Поэтому деятельность жреца называлась колдовством, а деятельность священника была сродни деятельности пастуха — учителя, мудреца, наставника, ибо священник ничего не изменяет. Переменами занимается сам верующий — посредством своего покаяния и таинств, а священник — лишь посредник.

Гадалка

В христианстве, как и в исламе и буддизме, для того, чтобы изменить своё будущее, ты должен измениться сам, но в язычестве всё по-другому. Ты приходишь к колдуну, платишь ему деньги за услугу, и тот либо предсказывает тебе что-то, либо пытается изменить ход событий какими-то действиями, ритуалами. В этом плане огромное число христиан толком и не понимают, что такое христианство, и относятся к нему, как к язычеству. Они тратят бешеные деньги на различные иконы, золотые цепи, свечи, «на строительство храма», на молитву за себя священнослужителями, думая, что чем больше они потратят денег, тем лучше будет их будущее. А сами при этом ничего не делают для своего улучшения. «Я же заплатил тебе, Бог, почему ты мне не помогаешь?» — отношение к Богу предпринимательские, как к своему бизнес-партнеру. Они никакие не христиане вовсе, а самые настоящие язычники. Точно такие же, как и те, которые идут к колдунам и ворожеям, ведьмам и гадалкам. Они обладают постоянством намерений, не помог один колдун — пойду к другому. Православного священника они представляют колдуном, жрецом, мысленно наделяя его несвойственными ему качествами.

5.

Сами моления могут вызвать недоумения у посторонних: люди стоят на коленях перед щедро накрытым столом с едой. Можно подумать, что еде они и молятся, но на самом деле на столах — жертвенная пища, и они просят богов по обычаю, быть может, более древнему, чем боги, разделить с ними еду в знак союзничества. Просят об урожае, о здоровье близких, о том, чтобы души предков чувствовали себя спокойно Всё то же, о чём молятся христиане перед иконами, стараясь не перепутать, какого святого просить.

На жрецов у марийцев не учат. Когда нужен новый жрец, просят какого-нибудь уважаемого мужчину исполнить эту роль. Что делать, знают все и так: тайных обрядов нет, всё с детства происходит на глазах верующих. Кроме того, нет и особых требований к жрецам — не надо наносить татуировки, лишать себя мужского естества или ещё что-нибудь в том же духе. По большому счёту, жрец — это такой же мариец как прочие, и именно поэтому он получает право говорить с богами от лица других марийцев. Жрецом может быть староста деревни, уважаемый учитель — тот, кому люди привыкли доверять.

На праздник многие приходят в той одежде, что есть, но часто бывает, что люди стараются надеть народный костюм или хотя бы его часть, какое-нибудь старинное украшение или шапку: чтобы бог не усомнился, что видит марийца (или чтобы самому об этом помнить). И все они делят принесённую пищу друг с другом, как братья и сёстры.

Интересности
16 марта, 2020
2 107 просмотров