‘арабские страны’

Государственное устройство Арабского халифата при династии Омейядов и Аббасидов

Завоевания продолжались и при новой династии Омейядов, которая начала править в 661 году. За время их нахождения у власти до 750 года арабы распространили свое влияние на огромные территории, включая даже территорию современной Испании. Так был создан Арабский халифат. Официально он просуществовал до 1258 года, а временем его максимального расцвета считается именно эпоха правления династии Омейядов: 661–750 гг. В 750 году завоевания арабов были прекращены. После этого изменения границ происходили не в пользу Арабской цивилизации.

Новая династия Аббасидов (750–1258 гг.) также оставила свой след в истории Арабского мира. В их задачи уже не входили завоевания. Деятельность Аббасидов была направлена на то, чтобы сохранить единство земель, находившихся в их подчинении. Именно в это время единое Арабское государство постепенно начинает распадаться. Независимость получают территории, подчиненные арабам в Испании, а затем и государства, образовавшиеся на территории Магриба (Марокко, Алжир и Тунис). Аббасиды продолжали сохранять титул халифов. Они сочетали в своих руках светскую и духовную власть. С течением времени светскую власть они постепенно теряют. Она сосредотачивается в руках их заместителей – визиров. Также появляется специальный судейский аппарат, который оказывал свое влияние на внутреннюю политику государства. Кроме этого, появляется институт наместников (или эмиров). В 762 году Аббасиды перенесли столицу в Багдад, так как оттуда было удобнее управлять столь большим государством. В итоге эмиры получили власть на местах, и постепенно эта власть становится наследственной. Наместники Арабского халифата начинают постепенно формировать собственные династии и передавать власть своим сыновьям, внукам, не спрашивая даже формального согласия на то из Багдада. Так, династии превращают свои территории в отдельные государства. В итоге к XIII веку Аббасиды практически полностью потеряли рычаги управления страной. Это предопределило распад арабского государства.

Утрата членства

Каждая страна-член Лиги имеет право отказаться от участия при условии подачи уведомления за год. Совет не требует объяснений от стран, которые выходят, однако он пытается понять причины, которые заставили их выйти, чтобы убедить их отменить свои решения. Если Лига внесет поправки в свой устав, страна-член может выйти из нее, если она не одобрит новые поправки. Устав Лиги предусматривает исключение любой страны-члена, не выполняющей свои обязательства; однако он должен быть объявлен единогласно. Тем не менее12 ноября 2011 г.Лига приостановила участие Сирии в квалифицированное большинство голосов , а не единогласно 22 стран арабов. Однако этот статус не является необратимым, поскольку исключенный член может выдвинуть вторую кандидатуру. Государство может потерять свое членство, если оно утратит свою юридическую идентичность, как это произошло в 1958 году, когда Египет и Сирия решили объединить свои государства, чтобы стать «  Объединенной Арабской Республикой  », и в 1990 году с союзом южного и северного Йемена, который породил Объединенных Йеменский Арабской Республики . Однако страна, утратившая суверенитет, остается полноправным членом. Когда Кувейт был вторглась в 1990 году по Ираку , что не мешало ему быть представлена в Лиге.

Гастрономия

Арабская гастрономия представляет региональные разновидности, которые делают самые типичные блюда Марокко, например, не такие, как блюда из Сирии.

В целом эта гастрономия возникла под влиянием других культур. Таким образом, использование специй из Индии или Ирана отмечено значительной частью рецептов арабского мира благодаря торговым путям.

Несмотря на различия, можно назвать несколько общих факторов в арабской гастрономии. Среди них преобладание мяса ягненка, использование йогурта, таких специй, как мята, тимьян, шафран или куркума, а также присутствие риса в качестве гарнира.

История

А через сто лет после смерти Мухаммеда территория распространения ислама простиралась уже от Испании через Северную Африку и юго-западную Азию до границ Индии. Распространение ислама обеспечивало арабам сеть полезных для них контактов, и вместе с зависимыми народами – христианами, евреями, персами и др. – они построили одну из величайших цивилизаций.

Период с VIII по XII век положил начало массе произведений арабской литературы в форме поэзии и прозы, блестящей традиции художества, тщательно разработанным юридическим кодексам и философским трактатам, богатой палитре географических и исторических исследований, прогрессу науки в области астрономии, медицины и математики.

В XVI в. османские турки завоевали весь арабский мир, разделив его на провинции Османской империи.

В XIX в. Англия и Франция фактически установили контроль над большей частью Северной Африки в то время как в Египте и Сирии нарастала волна требований арабской независимости.

В ходе Первой мировой войны англичане организовали восстание против Османской империи в Аравии. Арабы помогали англичанам в завоевании Сирии и Палестины в надежде на получение независимости после войны, но вместо этого попали под полный контроль англичан и французов. Требования независимости и объединения со стороны арабов возобновились. Европейское управление стимулировало модернизацию, но одновременно его результатом было расселение французов на лучших землях Алжира и европейских евреев в Палестине.

География

Даты присоединения стран-членов; Коморские Острова (обведены) присоединились в 1993 году. 1940-е годы 1950-е годы 1960-е 1970-е

Государства-члены Лиги арабских государств покрывают более 13000000 км 2 (5 000 000 квадратных миль) и расположены на двух континентах: Африке и Азии . Область в основном состоит из засушливых пустынь, таких как Сахара . Тем не менее, он также содержит несколько весьма плодородных земель , как в долине Нила , в долине Jubba и Шебель долины в районе Африканского Рога , в Атласских горах в Магрибе , и плодородного полумесяца , который простирается на Месопотамии и Леванта . Этот район включает густые леса на юге Аравии и участки самой длинной реки в мире — Нила .

Харума حرم

Быть запретным, быть священным, таким, к которому нельзя прикасаться

Байяд в окружении женщин гарема. Миниатюра из повести «История Байяда и Рийяд». Конец XII века

Как и во многих языках мира  Ср.: sacer в латыни или sacre во французском. Английское to swear обозначает одновре­мен­но и «клясться» (например, на имени Бога), и «сквернословить» (потому что клясться божественными именами можно и всуе) — ср. устаревшее русское «божиться», которое тоже употреблялось в значении «ругаться»., в арабском есть слово, которое одновременно обозна­чает и свя­щен­ное, и проклятое, и ритуаль­но освященное, запретное. Это слово ḥaruma. Однокоренноеḥarā́m означает «запретное действие», «грех» в религиозном и в обыден­ном смысле слова. В исламском праве суще­ствуют длинные списки запретов, нарушение которых в земном или загробном мире карается наказанием. Нельзя употреблять в пищу свинину и алкоголь, играть в азарт­ные игры, есть мертвечину, лишать наследства детей. Кроме того, запрещено ростовщичество, поэтому исламские банки функционируют на совершенно иных принципах.

А еще есть ḥáram (второй гласный краткий и ударение падает на первый слог) то есть «святы­ня, священная территория». Официальный титул короля Саудов­ской Аравии — ṣāḥibu l-ḥaramayni, «хозяин двух святынь». Здесь слово ḥaram употреблено в двойственном числе и относится к Мекке и Медине. Третья святыня — Иерусалим. 

Еще одно всем известное производное того же корня — это ḥarī́m, «гарем; женская половина дома». Это понятие скорее историческое: в современном мире уже не встретишь гаремы султанов, где живут жены, наложницы и евнухи. Традиционно женская половина теперь стала территорией семьи: гости не хо­дят по дому, а только сидят в гостиной. Многие дома имеют отдельный вход для семьи и для гостей, в квар­тирах гостиная расположена ближе всего к вход­ной двери. Такая система позволяет женщине находиться дома без платка. Но тради­ция заводить до четырех жен одновременно до сих пор существует, особенно у богатых арабов, которые могут обеспечить каждой из жен отдель­ный дом. Однако новая женитьба мужа может стать трагедией для женщины, и этой теме посвящено немало сюжетных линий арабских фильмов и сериалов.

Прошлое и будущее

Страна	1950	2000 г.	2050 г.	2100
Египет	21 198 000	65 159 000	137 873 000	200 802 000
Алжир	8 893 000	30 639 000	55 445 000	61 060 000
Судан	6 468 000	27 068 000	59 130 000	95 328 000 **
Ирак	5 164 000	23 129 000	76 520 000	163 905 000
Марокко	5 344 000	28 114 000	62 027 000	80 888 000
Саудовская Аравия	3 860 000	21 312 000	46 817 000	47 586 000
Йемен	4 778 000	17 236 000	46 081 000	52 244 000
Сирия	3 496 000	16 515 000	31 226 000	38 098 000
Тунис	3 518 000	9 508 000	12 181 000	12 494 000
Объединенные Арабские Эмираты	72 000	2 458 000	8 019 000	13 389 000
Иордания	562 000	4 786 000	11 412 000	14 147 000
Ливия	962 000	5 025 000	8 971 000	8 144 000
Палестина	1 018 000	3 111 000	7 770 000	15 516 000
Оман	489 000	2 433 000	5 402 000	5 751 000
Кувейт	145 000	1 973 000	3 864 000	6 484 000
Мавритания	1 006 000	2 501 000	6 537 000	13 059 000
Катар	26 000	640 000	2,559,000	3 170 000
Бахрейн	115 000	655 000	1 848 000	1 602 000
Сомали	5 321 987	15 123 321	20 396 987	35 196 000 *
Джибути	83 000	670 000	1 396 000	1 126 000 **
Коморские острова	149 000	546 000	1,170,000	2 307 000
Всего	75 146 000	294 814 000	599 497 000	992 152 000

Список литературы

1. Р. Г. Апресян, Б. А. Ботвинник и др. Культурология: учебник для вузов; под ред. Б. А. Эренгросса. — М.: Издательство «Оникс», 2007
2. Г. В. Гриненко. — М.: Питер, 2004
3. А. Н.Маркова. Культурология. История мировой культуры: учебник для вузов / под ред. Проф. А. Н. Маркова. — 2-е изд., стереотип. 

• Реферат на тему: Присоединение Казахстана и Средней Азии к Российскому государству
• Реферат на тему: Исторический портрет Александра II
• Реферат на тему: История банковского дела в России(XIII-XX)
• Реферат на тему: Эгейские эмираты в XIV-XV вв. (Политическая история)
• Реферат на тему: Предмет истории в традициях античных авторов
• Реферат на тему: Александр II. Эпоха «великих реформ»
• Реферат на тему: Частушки. Александр Вертинский
• Реферат на тему: Экономика Китая в рабовладельческий период
• Реферат на тему: Земские соборы в XVI-XVII вв.
• Реферат на тему: Особенности протекания крестьянских войн в России в XVII-XVIII вв.
• Реферат на тему: Железные дороги: прошлое, настоящее, будущее
• Реферат на тему: Метаморфозы российского общества (XI-XXв. до 1917г.)

Упадок

Арабский халифат несколько веков был одним из могущественнейших государств в истории, но постепенно он пришел в упадок. Это произошло по следующим причинам:

• Обширные территории. Многочисленные народы с разным вероисповеданием не могли долго находиться под властью единого правителя.
• Отсутствие религиозного единства среди мусульман (возникновение разных течений ислама);
• Восстания покоренных народов;
• Стремление эмиров к независимости;
• Наемная армия.

Уже к началу IX века на окраинах халифата появились независимые провинции. Эмиры формально подчинялись династии Аббасидов, при этом самостоятельно решая все важные вопросы. К середине X века под контролем халифов остались лишь Багдад и земли Месопотамии. А в 945 году Аббасиды лишились оставшихся территорий. Багдад был захвачен Буидами.

В период с 945 по 1132 годы династия Аббасидов осуществляла лишь духовную власть. Они утратили былое влияние и получали низкое, едва хватающее на жизнь, жалование. В 1055 году положение династии немного улучшилось. Багдад перешел к туркам-сельджукам, более почтительно относящимся к Аббасидам.

С середины XI века шло постепенное восстановление политической власти династии арабских халифов. Они воссоздали Аббасидский халифат в бассейне рек Тигра и Евфрата. После падения сельджуков это государство просуществовало около 60 лет. Земли халифата были захвачены монгольскими завоевателями. Выжившие аббасиды по приглашению султанов переехали в Мамлюкский султанат, где к 1368 году их род прекратил свое существование.

Шейх эмирата Шарджа

Шейх Султан ибн-Мухаммед Аль-Касими (Султан III)

Семья Аль-Касими правит одним из самых строгих и суровых эмиратов ОАЭ. Шейх Султан ибн-Мухаммед Аль-Касими (Султан III) родился 2 июля 1939 года и уверенной рукой держит свой эмират, оберегая его от всех и любых отступлений от Ислама.

Шарджа – эмират, где не приветствуются открытые руки и плечи, где женщина не может идти по улице без сопровождения мужчины, а если дама и кавалер не зарегистрированы в браке, им с легкостью откажут в поселении в один номер отеля.

Шейх обучался в Шардже, Дубае, Кувейте, затем в Каире и занимает пост Президента университета Шарджи, Американского университета Шарджи, является профессором Эксетерского университета, Каирского университета.

Историю о том, как Султан III занял трон, рассказывают детям и внукам. До 1995 года правителем эмирата был Шейх Сакр ибн-Султан. Но англичан это не устраивало, и они сделали переворот, посадив на трон нынешнего Шейха. Вот такое «вмешательство» английских сил в арабскую страну и привело к процветанию Шарджи.

Правда, бывший правитель все же попытался вернуть трон, пригласив наемников из Египта, но Шейх Зайд осудил ход событий, отправил в эмират военных Дубая. В ходе действий престолонаследники были убиты, поэтому Султан III оказался единственным, кто вообще мог бы претендовать на место и быстро восстановил свой статус-кво.

Самый богатый эмират страны – Дубай

Дубай – богатейший город

В отличие от всей страны, в Дубае нефть играет небольшую роль. Доходы от ее продажи составляют не больше 4 %, а главенствующее место в пополнении городской казны занимают туризм, торговля, недвижимость. Тем не менее именно благодаря нефти Дубай превратился в один из богатейших и красивейших эмиратов мира.

Дело в том, что после открытия нефтяного месторождения власти ОАЭ стали вкладывать в развитие страны и особенно Дубая огромные средства. Это дало свои результаты. Сегодня Дубай – очень популярное место у туристов. Горящие путевки в этот эмират всегда пользуются повышенным спросом. Сам город давно уже превратился в центр туризма, торговли, делового мира на всем Ближнем Востоке. Причин несколько:

1. Dubai Mall, известному торговому центру, и Burj Al Arab, гостиничному комплексу, по роскоши и престижу просто нет равных в мире.
2. В Эмиратах нет бюрократии, что само по себе большое достижение, и разработана уникальная система налогообложения. Результат – рост не только количества жителей страны, но и их благосостояния.
3. В Дубае есть все условия для отдыха граждан разных категорий. Парки и аттракционы, катки и зоопарки – каждый найдет здесь развлечение по интересам и по карману.
4. Стабильная местная валюта. С 1980 года курс дирхама остается одинаковым.
5. Крупные бизнесмены регулярно вкладывают деньги в проведение спортивных мероприятий в Эмиратах, многие из которых проводятся именно в Дубае. Это соревнования по гольфу, теннису и гонкам «Формула-1», скачки, дорогостоящие авиашоу.

Доходы от всех этих мероприятий в первую очередь идут на благоустройство города. Влияют они и на достаток его жителей.

У большинства жителей и гостей столицы денег хватает. Вторые нередко приезжают сюда, чтобы тратить накопленное. Первые усердно работают, и их труд хорошо оплачивается. Основная сфера деятельности жителей Дубая – туризм и торговля, а потому найти здесь работу не проблема.

Политическая система

ОАЭ – это федерация, состоит из семи эмиратов, в каждом есть свой правитель, однако его власть ограничена.

Согласно статьям 120 и 121 Конституции ОАЭ, в юрисдикции федеральной власти находятся следующие области: внешняя политика, оборона и безопасность, вопросы гражданства и миграции, образование, здравоохранение, оборот национальной валюты — дирхама ОАЭ, связь, управление воздушным движением и лицензирование воздушных судов.

Федеральные структуры также сейчас занимаются: трудовыми отношениями, регулированием банковского сектора, разграничением территориальных вод, выдачей преступников.

Остальные вопросы решаются на местном уровне, то есть, под управлением эмиров.

Высшие лица государства: Президент и Премьер-министр. На фото рядом Премьер-министр Шейх Мухаммед ибн-Рашид Аль-Мактум (слева) и ВРИО Президента Шейх Мухаммед ибн-Зайд Аль-Нахайян (справа).

Главные органы власти: Верховный совет, Совет министров, Федеральный национальный совет и Федеральный верховный суд.

Верховный совет (Supreme Council) – это высший орган исполнительной и законодательной власти, состоит из 7 эмиров.

Верховный совет избирает (или смещает) Президента и Премьер-министра страны, ратифицирует все федеральные законы, принимает самые важные решения.

Свои решения Федеральный совет принимает голосованием. Решение принято, если «за» проголосовало 5 эмиров, включая эмиров Абу-Даби и Дубая. Если хотя бы 3 эмира против, или эмир Дубая против, или эмир Абу-Даби против, то решение не принимается. Очень интересная форма демократии.

Верховный совет собирается четыре раза в год или в экстренных случаях. На фото ниже одно из заседаний, кликните на фото для увеличения.

Совет министров (Council of Ministers). После назначения Премьер-министра решением Верховного совета, он предлагает состав министров Президенту. Если Президент одобряет, кабинет начинает работать. Совет министров решает все важные текущие вопросы в стране, состоит из 22 членов.

Федеральный национальный совет (Federal National Council) – это парламент Арабских Эмиратов, состоит из 40 депутатов: по 8 из Абу-Даби и Дубая, по 6 из Шарджи и Рас-аль-Хайма, по 4 из Аджмана, Фуджейры и Умм-эль-Кувейн.

Федеральный национальный совет обсуждает законы и поправки к конституции, рассматривает федеральный бюджет, дает комментарии по поводу международных договоров и конвенций, дает советы правительству.

Суверенные государства, в которых арабский язык является официальным языком

По состоянию на 2018 год в 23 суверенных государствах современный стандартный арабский язык является официальным языком . Ниже приводится список суверенных государств и территорий, где арабский язык является официальным языком.

Суверенные государства, в которых арабский язык является официальным языком

Нет.	Суверенное государство	численность населения	Примечания	Государство-член Лиги арабских государств
1.	Алжир	41 701 000	Официальный язык, наряду с берберским	да
2.	Бахрейн	1,343,000	Официальный язык	да
3.	Чад	10 329 208	Официальный язык, наряду с французским
4.	Коморские острова	798 000	Официальный язык, наряду с коморским и французским	да
5.	Джибути	810 179	Официальный язык, наряду с французским	да
6.	Египет	102 442 939	Официальный язык	да
7.	Ирак	36 004 552	Официальный язык, наряду с курдским	да
8.	Иордания	6 655 000	Официальный язык	да
9.	Кувейт	2 789 000	Официальный язык	да
10.	Ливан	4 965 914	Официальный язык	да
11.	Ливия	6 244 174	Официальный язык	Да
12.	Мавритания	3 359 185	Официальный язык	да
13.	Марокко	35 250 000	Официальный язык, наряду с берберским	да
14.	Оман	4 055 418	Официальный язык	да
15.	Палестина b	4 484 000	Официальный язык на палестинских территориях c	да
16.	Катар	2,155,446	Официальный язык	да
17.	Саудовская Аравия	30 770 375	Официальный язык	да
18.	Сомали	10 428 043	Официальный язык, наряду с сомалийским	да
19.	Судан	40 235 000	Официальный язык, наряду с английским	да
20.	Сирия  d	20 956 000	Официальный язык	Да  е
21.	Тунис	10 982 754	Официальный язык	да
22.	Объединенные Арабские Эмираты	9 346 129	Официальный язык	да
23.	Йемен	23 833 000	Официальный язык	Да  е
Σ 23	Общий	Σ 395 979 000	Международный совет арабского языка	Лига арабских стран

Ал-фусха الفصحى

Литературный арабский язык

Арабская школа. Каир, около 1900 года

Литературный арабский язык  История арабского языка начинается в VI–VII веках нашей эры, хотя разрозненные надписи на разных диалектах древнеараб­ского появляются несколькими веками ранее. C возникновением ислама язык полу­чает письменность и огромное культурно-религиозное влияние. В VIII веке появляются труды по грамматике и унификации языковой нормы, и с этого времени мы можем говорить о литературном арабском языке — сначала в его классическом варианте в период расцвета арабской литературы и поэзии до XI века, затем в период упадка до XVIII ве­ка. В XIX веке, в период арабского Возро­жде­ния, называемого в местной традиции ан-Нахда, сформировался современный литера­турный язык. И хотя за четырнадцать веков своего развития и лексика, и грамма­тика арабского языка значительно измени­лись, арабская традиция считает его неиз­мен­ным, идентичным языку священного Корана, до сих пор служащего моделью арабской речи. учат в светских и религиозных школах, на нем произносят официальные речи, проповеди и сводки новостей, на нем пишут, но практи­чески не говорят. В арабских странах разгова­ривают на потомках древнеарабского языка — многочисленных диалектах, претерпевших, как и лю­бой язык, сильные изменения за четырнадцать веков, прошед­шие с возникно­вения ислама. В наивном восприятии диалекты считаются простыми, «грязны­ми», утратившими старую грамма­тику, а литературный язык — правильным, «чистым». Изначально al-fuṣḥā — прилага­тель­ное к слову женского рода al-luġa («язык») и означает «самая ясная, чистая, красноречивая». 

Один из самых популярных в современном Египте киногероев, простолюдин ал-Лимби, в фильме «Ал-Лимби в доисламские време­на» попадает в Аравию VI века, где оказы­вается среди людей, говорящих на фусхе, которую он прак­тически не знает и не пони­мает. Комические ситуации строятся вокруг слов и выражений, которые звучат одина­ково или похоже на египетском диалекте и лите­ратурном арабском языке и при этом значат абсолютно разные вещи. «Вам обеспе­чены два часа беспрерывного смеха», — уверяют кинорецензии. 

Другие слова других культур

11 чешских слов

Кнедлик, погода, сранда, вечерничек и другие звери

11 шведских слов

От «омбудсмена» до перерыва на кофе «фика»

11 немецких слов

«Орднунг», «братвурст» и «грусть из-за несовершенства мира»

Политический критерий

Список членов Лиги арабских государств:

Алжир ( الجزائر al-Jazāʾir ) Бахрейн ( البحرين al-Barayn ) Коморские острова ( جزر القمر Juzur al-Qamar ) Джибути ( جيبوتي Djībūtī ) Египет ( مصر Miṣr ) Ирак ( العراق al-Irāq ) Иордания ( الأردن al-ʾUrdun ) Кувейт ( الكويت al-Kuwayt ) Ливан ( لبنان Lubnān ) Ливия ( ليبيا Lībyā ) Мавритания ( موريتانيا Mōrītānyā )

Марокко ( المغرب al-Marib ) Оман ( عمان ʿUmān ) Палестина ( فلسطين Falastyn ) Катар ( قطر Qaar ) Саудовская Аравия ( المملكة العربية السعودية al-Mamlakah al-Arabiyyah as-Saʿūdiyyah ) Сомали ( الصومال aṣ -ūmāl ) Судан ( السودان as-Sūdān ) Сирия ( سوريا Sūryā ) Тунис ( تونس Tūnis ) Объединенные Арабские Эмираты ( الإمارات العربيّة المتّحدة al-ʾImārāt al-Arabiyyah al-Muttaḥidah ) Йемен ( اليمن al-Yaman )

Карта стран Лиги арабских государств

Двадцать две арабские страны, в которых проживает 20% мусульман [ исх.  желаемый] представлены в Лиге арабских государств , политическом органе со штаб-квартирой в Каире .

Одновременность восстаний « арабской весны »   можно объяснить политическими режимами арабского мира: монархиями (Марокко, Иордания, несколько государств Аравийского полуострова) или республиками (две из которых в Сирии и Ливии имеют однопартийный режим. .) характеризуются скрытой оппозицией и жесткими репрессиями, экономикой в ​​руках небольших кланов, близких к власти, высокой коррупцией (см. карту мира Индекса восприятия коррупции ), большой молодежью (люди младше 15 лет составляют четверть всего населения. ), образованные и квалифицированные ( уровень грамотности выше 80% в некоторых странах), но сильно затронутые длительной безработицей ( средний уровень безработицы 23% для 15-25-летних), потому что мир труда закрыт. Эта молодежь арабского мира, которая просит свободы из-за того, что ее презирают политические или экономические элиты, должна, как и все страны, восстановить свое достоинство во время восстаний 2011 года.

Более того, на политическом уровне понятие «арабский мир» оспаривается арабскими националистами, которые предпочитают термин «арабская нация». По их мнению, этот термин будет выражать идею о том, что арабы образуют единую нацию, в отличие от термина «арабский мир». Так, палестинский интеллектуал Наджи Аллуш объясняет, что «термин« арабская нация »означает, что нация едина и что арабское единство неизбежно формируется. Напротив, выражение «арабский мир» — это колониальный термин британского происхождения. Он подразумевает, что арабская нация может быть как единой, так и разделенной. Это также означает, что эта арабская нация ближе и более склонна к расколу » . Родился в конце XIX — го  века, арабский национализм имеет тенденцию к снижению.

Пейзаж

Аэрофотоснимок арабского мира

Большая часть арабского мира приходится на самый засушливый регион мира. Почти 80% территории покрыто пустыней (10 666 637 из 13 333 296 км2), простирающейся от Мавритании и Марокко до Омана и ОАЭ. Вторая по распространенности местность — полузасушливая местность , которая встречается во всех арабских странах, кроме Ливана и Коморских островов.

Несколько пустынь охватывают арабский мир:

Африке Пустыня Сахара Пустыня Байуда Восточная пустыня Западная пустыня Ливийская пустыня Пустыня Данакил Нубийская пустыня Белая пустыня Прибрежная пустыня Эритреи

Азия Аравийская пустыня Пустыня Ад-Дахна Пустыня Накаб Пустыня Нефуд Пустыня Руб-эль-Хали Сирийская пустыня Синайская пустыня Пустыня Тихама

Самая высокая точка в арабском мире в Марокко называют Jbel Toubkal , стоя 4,165m высокий, что делает его сороковой самое высокое место на земле, и шестой в Африке , рядом идет Эн-Наби-Шуайб (на 3666 м) в Йемене и Cheekha Дар (на высоте 3611 м) в Ираке .

Самая низкая точка в арабском мире — Мертвое море между Иорданией и Палестиной. На высоте 1312 футов (400 метров) ниже уровня моря это также самая .

История

Омейядский халифат

Расширение первых халифатов :
 Расширение при исламском пророке Мухаммеде , 622–632 гг. / 1–11 гг. Хиджры

 Расширение во время халифата Рашидун , 632–661 гг. Н.э. / 11-40 гг. Хиджры
 Расширение во время Омейядского халифата , 661–750 гг. Нашей эры / 40–129 гг. Хиджры

Расширение халифата Аббасидов , 750–1258 гг. / 132–923 гг. Хиджры

Расширение Оманской империи : 1696–1856 гг.

В мусульманских завоеваниях ( Arabic : الفتوحات الإسلامية , аль-Futūḥāt аль-Исламия ) и последующее расширение ислама ( арабский : انتشار الإسلام , Intishar аль-ИСЛАМ ) привел к расширению арабского языка в Северной Африке , на Иберийском полуострове , Кавказ , Западная Азия , Средняя Азия и Южная Азия . Наряду с религией ислама арабский язык, арабская система счисления и арабские обычаи распространились по всему арабскому халифату . В халифах арабской династии установили первые школы внутри империи, преподавали арабский язык и исламоведение для всех учащихся во всех районах в пределах халифата. Результатом было (в тех областях, которые принадлежали арабской империи) создание общества, которое было в основном арабоязычным из-за ассимиляции коренных жителей.

В период Омейядского халифата (661–750) пятый омейядский халиф Абд аль-Малик (646–705) установил арабский вместо местных языков в качестве единственного официального государственного языка правительства всего халифата.

Аббасидский халифат

В то время как халифат Аббасидов (750–1258 гг.) Первоначально получил власть, эксплуатируя социальное неравенство против неарабов в Империи Омейядов , во время правления Аббасидов империя быстро арабизировалась . По мере того, как знания арабского языка распространялись по всей империи, люди разных национальностей и религий постепенно начали говорить по-арабски в своей повседневной жизни. Ресурсы с других языков начали переводиться на арабский, и начала формироваться уникальная исламская идентичность, которая объединила предыдущие культуры с арабской культурой, создав уровень цивилизации и знаний, который считался чудом в Европе и западном мире .

Фатимидский халифат

Арабский язык оставался лингва-франка высокой культуры при Фатимидах (909–1171 гг.), Испанских Омейядах (856–1031 гг.) На Пиренейском полуострове , а затем при мусульманских династиях в Северной Африке и Испании, а также при мамлюках (1250–1517 гг.) На Пиренейском полуострове. Египет и Сирия-Палестина .

Аль-Андалус

В истории андалузский арабский был официальным языком в Испании и Португалии , ранее называвшейся Аль-Андалус, на протяжении более 700 лет до падения последнего исламского государства в Иберии в Гранаде в 1492 году.

Италия и Мальта

Сикуло-арабский (или сицилийский арабский) был разговорным языком на островах Сицилии и соседней Мальты (в то время Сицилийский эмират (831–1091)) между концом девятого века и концом двенадцатого века.

Греция

Форма арабского говорилось на средиземноморском острове на острове Крит ( Имарата Крит ) с конца 820S (с. 824 или 827/828) , пока Византийской реконкисты в 961.

Оманская Империя

Арабский был официальным языком Оманской империи (1696–1856). Несколько арабских диалектов и языков были лингва-франкасом в различных областях этого эмира, например, оманский арабский , йеменский арабский , персидский , белуджский и суахили .

южный Судан

Арабский (наряду с английским) был официальным языком в Южном Судане с 1863 года ( ныне часть Египта Эйалет (1517–1867)) до 2011 года (в то время независимое государство Республика Южный Судан ), когда прежнее правительство отменило арабский язык как официальный язык. С 2011 года английский является единственным официальным языком Южного Судана. Арабский диалект Джуба арабский до сих пор остается языком общения жителей Южного Судана.

Гамбия

В 2014 году президент Гамбии Яхья Джамме объявил, что Гамбия откажется от английского в качестве официального языка, потому что это «колониальный реликт». Он заменил официальный язык Гамбии английский на арабский в 2014 году. Однако такое изменение не было принято.

Израиль

Арабский язык (наряду с ивритом ) также оставался официальным языком в Государстве Израиль в течение первых 70 лет после провозглашения в 1948 году до 2018 года. Кнессет отменил статус арабского как официального языка, приняв соответствующий Основной закон: Израиль как национальное государство еврейского народа 19 июля 2018 года. В этом Основном законе Израиля в № 4 (A) говорится, что « Государственным языком является иврит ».

Наука и литература

Арабская наука развивалась на основе древнегреческой, по большей части на военном деле, так как обширные территории невозможно было захватить и защитить только с помощью людских ресурсов. В это же время открываются различные школы. Также возникают и научные центры благодаря развитию естественных наук. Большие успехи были достигнуты в исторических и географических направлениях исследований. Математика, медицина и астрономия получили большой скачок в развитии именно в Халифате.

Главным литературным произведением арабского мира является Коран. Написан он в виде прозы и служит основой религии ислам. Впрочем, еще до появления этой религиозной книги были созданы великие письменные шедевры. В основном арабы сочиняли поэзию. Темы были различны, например самовосхваление, любовь и изображение природы. В Халифате были написаны такие мировые произведения, которые популярны до сегодняшнего дня, это: «Тысяча и одна ночь», «Макамат», «Послании прощения» и «Книга о скупцах».

Лингвистический критерий

Географическое расширение современного арабского языка :

• Как единственный официальный язык (зеленый),
• Как официальный язык большинства (темно-синий),
• Как официальный язык меньшинства (небесно-голубой)..

Арабский мир включает страны, в которых арабский язык является официальным (или вторым официальным) языком .

Согласно этому критерию, арабский мир в мире соответствует двадцати трем государствам, от Исламской Республики Мавритания на западе до Султаната Оман на востоке, в котором арабский язык также имеет статус официального языка. Распространение арабского языка в значительной мере обусловлено расширением ислама из Аравии в VII — го  века.

Однако лингвистика различает разные регистры арабского языка. Диглоссия выступает против литературного языка и использование языков . Существуют устные диалекты, отличающиеся друг от друга в каждом регионе и на которые влияет стандартный арабский язык, которые называются диалектным арабским, причем субстраты, суперстраты и заимствования различаются в зависимости от региона. Эти разговорные языки в основном ежедневно используются носителями арабского языка.

История

После принятия Александрийского протокола в 1944 году 22 марта 1945 года была основана Лига арабских государств. Она стремилась стать региональной организацией арабских государств с упором на развитие экономики, разрешение споров и координацию политических целей. Позже к лиге присоединились и другие страны. Каждой стране был дан один голос в совете. Первым крупным действием было совместное вмешательство, якобы от имени большинства арабского населения, которое было изгнано с образованием государства Израиль в 1948 году (и в ответ на народные протесты в арабском мире), но главный участник этого вмешательства, Трансиордания, согласился с израильтянами разделить арабское палестинское государство, предложенное Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций , и Египет вмешался прежде всего, чтобы помешать своему сопернику в Аммане достичь своей цели. Два года спустя последовало подписание договора о взаимной обороне. Общий рынок был создан в 1965 году.

Заключение

Арабская средневековая культура развивалась в тех странах, которые подверглись арабизации, приняли ислам и в которых классический арабский язык долгое время доминировал как язык государственных учреждений, литературы и религии.

Вся средневековая арабская культура, быт и быт людей, нормы морали в обществе развивались под влиянием исламской религии, возникшей среди племен Аравийского полуострова в VII веке.

Наибольший расцвет арабской культуры пришелся на VIII-XI вв. В это время успешно развивалась поэзия, подарившая миру Омара Хайяма и отличавшаяся светским, веселым и в то же время философским характером; были составлены всемирно известные сказки «Тысяча и одна ночь»; многие произведения других народов, прежде всего античных авторов, активно переводились на арабский язык.

Арабы внесли значительный вклад в мировую математическую науку, развитие медицины и философии. Они создали такие уникальные архитектурные памятники, как мечети и знаменитые храмы в Мекке и Дамаске, придав значительное своеобразие зданиям, украсив их орнаментами — арабской вязью.

Влияние ислама вызвало неразвитость живописи и скульптуры в арабской культуре, предопределив уход изобразительного искусства в ковроделие.

Ислам-самая молодая из трех мировых религий, и его значение неуклонно растет. В современном мире ислам является второй по распространенности мировой религией.