Андреевский монастырь — учительское братство и традиции московского образования

Архитектурные памятники и святыни

Первоначальный архитектурный ансамбль монастыря был создан в середине XVII века под руководством талантливого зодчего Григория Копылы. Сегодня монастырская территория имеет форму правильного прямоугольника. Со всех сторон ее обрамляют двух-трехэтажные корпуса келий, учебных корпусов и хозяйственных построек, построенных в XIX веке.

Церковь Иоанна Богослова в колокольне

Особенно красиво смотрится монастырь с фарватера реки. Проплывающие на прогулочных теплоходах москвичи и туристы могут любоваться каменными корпусами и живописными куполами трех православных церквей.

Центральное место занимает самое высокое здание — трехъярусная барочная колокольня с храмом Иоанна Богослова. Она была возведена в 1748 году на деньги, которые пожертвовал граф С. Б. Шереметев. Вначале храм посвятили Архангелу Михаилу, но в середине XIX века его реконструировали и переосвятили.

С 1997 года над церковью была восстановлена звонница. Колокола для нее отлили на частном заводе Рудольфа Пернера, расположенном в городке Пассау. Примечательно, что мастера этого небольшого баварского городка занимаются изготовлением колоколов уже 400 лет, и их изделия можно увидеть в храмах по всему миру.

Старейший монастырский храм Андрея Стратилата был построен в 1675 году. Каменное здание стало памятью о древней деревянной церкви, с которой началась монашеская жизнь на берегу реки. Барабан под куполом и четверик храма украшен красивыми поливными изразцами «павлиний глаз», сделанными мастерами из Белоруссии.

Вид на монастырские купола

Главным в обители считается старинный храм Воскресения Христова, возведенный на рубеже XVII-XVIII веков. Красивая одноглавая церковь оформлена в традициях московского или «нарышкинского» барокко и возвышается в западной части монастыря. Она состоит из высокого подклета, лаконичного четверика, крытой галереи и трехчастной абсиды. Внутри храма хранится одна из монастырских святынь — икона Казанской Божией Матери.

Каменная летопись

Основатель собора – князь Ярослав Мудрый, во времена правления которого Русь слыла образованнейшим государством Европы. Не только знатные горожане, но и простые люди знали грамоту, читали и писали. Князь говорил: «Велика бо польза бывает человеку от учения книжного».

В 1037 году на месте битвы киевлян с печенегами во славу победы русских воинов князь повелел заложить каменную церковь Святой Софии. В переводе с греческого имя «София» означает «мудрая», поэтому посвящение храма святой Софии воспринималось, как символ христианской мудрости, знак победы православия над язычеством. Храм, построенный в эпоху расцвета Киевской Руси, затмил все, что создавалось в русской земле в предыдущие эпохи.

Умный и любознательный Ярослав Мудрый превратил религиозный храм в культурный и общественно-политический центр Древнерусского государства. Софийский храм в Киеве – это центр летописания, переписывания и перевода книг и первой на Руси библиотеки, свидетель киевских вече, приема иностранных послов и церемоний «посажения» князей на киевский престол.

Литургии в Андреевской церкви

Постановлением Верховной Рады Украины от 18 октября 2018 года историческое сооружение было передано в постоянное пользование Вселенскому патриарху на условиях сохранения статуса государственного объекта и соблюдения закона об охране культурного наследия.

Отныне Литургии, религиозные церемонии и обряды в храме будут проводиться священнослужителями Константинопольской православной церкви. Первое богослужение состоялось 19 декабря 2018 г., несмотря на то, что внутри проводятся реставрационные работы. Было заявлено, что службы станут регулярными, хотя вопрос о правомерности их совершения остается спорным. К тому же, реставраторы считают, что ежедневные церемонии могут существенно нарушить температурно-влажностный режим и негативно повлиять на состояние уникальных росписей, икон, резьбы и лепки.

Храм издалека, Андрей Снижок

История храма

Петр I считал своим небесным покровителем апостола Андрея Первозванного. При закладке города на Неве царь поместил в основание каменной крепости ковчег с мощами святого.

Орден Андрея Первозванного был учрежден в 1698 году. Почетную награду вручали за выдающиеся военные подвиги и государственную службу. При жизни Петра I кавалерами ордена стали 38 человек, включая самого царя. В конце XVIII века, во время правления императора Павла I Орден Андрея Первозванного получил официальный статус и стал одной из самых главных наград Российского государства.

В начале XVIII столетия деловой и административный центр города находится на большом Васильевском острове

Петр I хорошо понимал важность этого места и хотел, чтобы возле здания Двенадцати коллегий появился новый Андреевский храм

Вид Андреевского собора с Большого проспекта Васильевского острова

В 1724 году шведский архитектор Никодемус Тессин-младший по поручению царя взялся за проект. Он выполнял волю Петра I и старался, чтобы будущая церковь напоминала базилику Святого Петра в Риме. Зодчий успел подготовить подробные чертежи и модель, но в 1725 году Петр I скончался, и замыслы по возведению храма пришлось отложить.

Жители Васильевского острова молились в небольшой деревянной церкви при Меньшиковском дворце. Места для всех не хватало, поэтому горожане обратились с просьбой построить более вместительный приходской храм. По указу императрицы Екатерины I на эти цели было выделено 3 тысячи казенных рублей.

В 1729 году Джузеппе Трезини подготовил архитектурный проект, и стройка закипела с новой силой. Через три года сподвижник Петра I архиепископ Феофан освятил Андреевскую церковь. Иконостас для нее принесли из домового храма Меньшиковского дворца, а царица Анна Иоанновна пожертвовала деньги для покупки богослужебной утвари и облачений.

Вид Андреевского собора от обелиска в честь 300-летия учреждения Ордена Святого Апостола Андрея Первозванного

Деревянный храм был небольшим и тесным. В зимние месяцы он не отапливался, поэтому в 1745 году рядом построили теплую каменную церковь, которую посвятили Трем Святителям Вселенским. На церковных службах в этом храме бывали многие знаменитые и богатые люди. Известно, что под сводами собора принесли присягу профессора императорской Академии Наук Василий Тредиаковский и Михаил Ломоносов.

В 1761 году произошла трагедия. Во время сильной грозы в деревянную церковь попала молния, и она полностью сгорела. Прихожане спасли только резной иконостас. Архитектор Александр Францевич Вист подготовил новый проект, поэтому в 1764 году началось строительство каменного здания.

Через два года незаконченный купол храма неожиданно рухнул. Архитектора схватили и посадили под арест. Потом комиссия разобралась, что Вист не виновен, и его оправдали. В 1780 году затянувшееся на несколько лет строительство наконец было завершено.

Вид Андреевского собора с 6-7-ой линии Васильевского острова

В конце XVIII – начале XIX века собор достраивали, переделывали и украшали. Возле храма появилась ограда с часовней. Интерьеры оформили лепниной и росписями, а перед входом поместили барельеф Андреевского ордена, который несли два ангела. Потом здание сделали теплым и пристроили к нему два придела с северной и южной стороны.

В начале прошлого века при храме существовало благотворительное общество, которое помогало бедным. Здесь были открыты детский приют, богадельня для больных и известный в городе народных хор.

В 1922 году по всей стране проводили изъятие церковных ценностей в пользу голодающих в Поволжье. Из Андреевского собора увезли серебряные и позолоченные сосуды, кресты и оклады старинных икон. На несколько лет храм оказался в руках обновленцев, которые активно сотрудничали с новой властью.

Тем временем город рос и перестраивался. Для расширения ленинградских бульваров в 1920-е годы снесли соборную часовню и часть ограды. Потом храм лишился всех своих колоколов. Поначалу их перенесли в Петропавловскую крепость, но затем отправили на переплавку. В 1938 году решением Ленгорисполкома собор закрыли, старинный иконостас забили фанерными листами, а внутри устроили склад.

В годы войны в храме действовали войска противовоздушной обороны. Во время обстрелов и взрывов авиабомб были выбиты стекла, пострадали крыша, фасад, интерьеры и уникальный резной иконостас.

Когда война закончилась, собор отреставрировали и разместили внутри часть коллекций знаменитой Кунсткамеры. Верующим здание вернули только в начале 1990-х годов. После этого был сделан капитальный ремонт, а на куполах появились позолоченные титановые кресты.

Соборные купола

Монастырь сегодня

В наши дни Андреевская обитель имеет статус действующего мужского монастыря. В нем расположена Синодальная библиотека и воскресная школа. Верующие и туристы могут побывать в обители в любой день с утра до вечера.

Посетителей просят уважительно относится к живущим здесь насельникам и не фотографировать монахов, священников, богослужения и внутренние интерьеры церквей. Кроме того, при посещении монастырских храмов туристов просят не забывать выключать мобильные телефоны.

Ежедневные службы идут в Воскресенском храме. В будние дни они начинаются в 7.30 и 17.00, а в воскресные дни и по праздникам — в 9.00 и 17.00. Престольный праздник святого Андрея Критского отмечают здесь 17 июля. При входе в обитель работают иконная и книжная лавки. Те, кто хочет пообедать, могут это сделать в платной трапезной.

Андреевская церковь — одна из самых ярких архитектурных достопримечательностей Киева, расположенная на одной из самых колоритных улиц Киева — Андреевский спуск.

В статье «Андреевская церковь» вы можете прочитать про историю строительства церкви, оценить внутреннее оформление церкви.

В этой же статье, давайте рассмотрим интересные факты, о которых, возможно, вы еще не слышали.

Указ о строительстве Андреевской церкви был издан Российской Императрицей Елизаветой Петровной в 1744 году. Елизавета своими руками заложила в основание церкви три первых кирпича. На постройку церкви из казны выделила двадцать тысяч рублей. Это была огромная сумма по тем временам.

Императрица Елизавета Петровна

На этом самом месте, где находится Андреевская церковь, согласно «Повести временных лет» был воздвигнут крест Святым Апостолом Андреем Первозванным.

Апостол Андрей Первозванный

• Высота Андреевской церкви составляет 50 метров.
• Андреевская церковь построена по проекту известного архитектора Бартоломео Растрелли в стиле барокко. Церковь называют «Лебединой песней Бартоломео Растрелли».
• Главные святыни церкви – часть святых мощей Андрея Первозванного, привезенные из Италии и Евангелие в драгоценном окладе – подарок Императора Александра.
• В 1870 году Император Александр согласовал план расширения Киевской крепости.

Согласно этому плану, на Киевских холмах должны были построить крепостные сооружения. При строительстве были бы уничтожены многие исторические памятники, включая и Андреевскую церковь.

И только, благодаря Андрею Николаевичу Муравьеву, не побоявшемуся оспорить решение Императора Александра II, киевские холмы остались не тронутыми. А.Н.Муравьев – камергер российского императорского двора, историк Церкви, драматург, поэт. Был почетным членом Императорской Академии наук. Москвич по рождению, после приезда в Киев он стал настоящим киевлянином в душе.

Андрей Николаевич Муравьев жертвовал Андреевской церкви большие средства. Здесь же, в подземном приделе церкви Андрея Первозванного, покоится его тело. На первом этаже Андреевского стилобата есть мемориальная табличка.

Императрица Мария Александровна

В 1869 году Киев посетила Императрица Мария Александровна, в ее свите был Федор Иванович Тютчев, старинный друг А.Н.Муравьева.

Впоследствии, Федор Тютчев, находясь под впечатлением от встречи со своим другом, написал стихотворение, в котором живописно была изображена Андреевская церковь.

• На строительство Андреевской церкви было потрачено 23 500 глиняных кирпичей, около 29 тысяч пудов гвоздей и 20 листов золота.
• В церковь молния ударяла три раза. В 1892 году разрушительные действия грозы были впечатляющие. Была испорчена позолота, обожжена люстра перед алтарем, обвалилась штукатурка. Также молния чуть не убила церковного служителя. В тот год Андреевская церковь чуть было не сгорела.
• Здесь, в цокольном здании Андреевской церкви находилась резиденция известной легендарной личности, юродивого Ивана Босого (Ивана Расторгуева). Это первый в Киеве юродивый, который занимался меценатством. Подаяние, которое он собирал, хватало на содержание благотворительного приюта, в котором ежедневно кормил и принимал до трехсот человек, оказывая им медицинскую помощь, выдавая одежду и обувь.

А теперь, друзья, вспомним фильм прекрасный и любимый многими «За двумя зайцами». Сцена женитьбы Прони Прокоповны и Голохвастова снималась на ступеньках Андреевской церкви.

Возле Андреевской церкви установлена скульптура посвященная персонажам этого фильма.

Если вы любитель древних рассказов и историй, вас непременно заинтересуют легенды связанные с местом, на котором построена Андреевская церковь. Ознакомиться с ними вы можете в следующих статьях:

http://nv.ua/ukraine/events/simvolicheskij-zhest-pjat-faktov-ob-andreevskoj-tserkvi-kotoruju-planirujut-peredat-konstantinopolju-2500662.htmlhttp://touristam.com/andreevskaya-tserkov-v-kieve.htmlhttp://kievpromenad.com/andreevskaya-tserkov-interesnye-fakty/

Из истории старинной обители

Андреевский монастырь известен давно. Предание относит возникновение мужской обители у «Воробьевых круч» к XIII веку. В низине у реки – в Пленницах – образовалась Преображенская пустынь. Так называли обитель монахов, удаленную от людских поселений. Место на берегу реки Москвы, названное Пленницей, в былые времена славилось тем, что там делали плоты из поленьев и спускали вниз по течению.

Образование Андреевского монастыря

В XVI веке произошло событие, изменившее судьбу Преображенской пустыни. В 1591 году войска крымско-татарского хана Казы-Гирея подошли к Москве. По пути из Крыма хан сжёг и разрушил русские поселения, намереваясь то же сделать с Москвой.

Для ободрения русского войска при защите столицы царь Федор Иоаннович повелел вынести чудотворную Донскую икону. Вокруг крепостной стены с иконой устроили крестный ход, а потом торжественно поставили ее в походную церковь.

Не дожидаясь рассвета, 19 августа войско хана поспешно отступило. Чудо совершилось в день памяти святого мученика Андрея Стратилата. В Преображенской пустыни, на месте отступления татарского войска, построили деревянную церковь, которую назвали Андреевской. Вскоре деревянное строение сгорело.

Детище Федора Ртищева

Церковь заново отстроил в камне на собственные средства Федор Михайлович Ртищев. Выходец из знатного боярского рода, любимец царя Алексея Михайловича, он отказался от блестящей карьеры дипломата, занявшись благотворительностью и служением простым людям.

На личные средства Ртищев организовывал больницы и приюты, спасал голодающих во время неурожаев, продавая свое имущество. О доброте Федора Михайловича ходили в народе легенды.

С именем боярина Ртищева связан расцвет обители. В 1648 году усилиями «милостивого мужа» на территории Преображенской обители устроили храм, покровителем которого избрали святого мученика Андрея Стратилата.

Ртищев пригласил в монастырь 30 образованных монахов из Киево-Печерской лавры и Межигорского монастыря. Так возникло «Учительское братство» – духовно-образовательный центр, где желающих учили славянской и греческой грамматике, риторике и философии.

Образованнейшие монахи изучали духовную литературу, переводили с греческого языка духовные книги и создавали свои религиозно-просветительские тексты. Служители говорили, что собираются в монастыре «ради книжного учения»: «Ртищевское братство» стало основой для Славяно-греко-латинской академии, которая положила начало Московскому университету.

В это время монастырь, к которому был приписан Донской монастырь, располагает собственными землями, мельницей и рыбными промыслами. В 1648-1654 годы с помощью зодчего Григория Копыла сооружается комплекс монастырских зданий, строительство которых финансируется из царской казны.

Трудные времена

Монастырь не обошли стороной трудности. Во времена Петра I в 1724 году здесь открыли школу и приют для сирот и подкидышей и тюрьму – помещение для «колодников».

Монашеская жизнь медленно, но неуклонно угасает. В 1762 году в Андреевском монастыре содержали умалишенных. Во время чумы 1771 года Екатерина II приказала устроить на территории монастыря кладбище для родовитых горожан, которое превратилось в городской некрополь.

В 1803 году в монастыре устраивают богадельню, где призревалось 956 человек. Купцы и фабриканты жертвовали огромные суммы на возведение корпусов заведения.

В 1900 году в монастыре открывается церковно-приходская школа, которая работает до 1917 года. Власть большевиков закрыла храм, превратив его в Дом-коммуну московской фабрики Госзнака. В монастырских постройках открыли школу и клуб, некрополь уничтожили.

В 1960 году здесь находился Всесоюзный НИИ комитета стандартов измерительных приборов, в 1980 – Всесоюзный НИИ метеорологической службы.

Восстановление и реставрация

С 1967-1971 годы в комплексе Андреевского монастыря велась реставрация. В 1991 году указом Святейшего Патриарха Алексия II в обители учреждено Патриаршее подворье, а через год возобновились богослужения.

В монастыре работает Синодальная библиотека. С 2013 года здесь действует Андреевский мужской ставропигиальный монастырь.

Общая информация

Многие монастыри имеют славную многовековую историю и являются великолепным украшением Москвы. Большинство из них было основано в шестнадцатом или семнадцатом столетии. Монастыри, расположенные в центре, выполняли только религиозную функцию, а те, которые строили на окраинах, выступали еще и в качестве защитных крепостей, поэтому были отлично укреплены.

Конечно, сегодня их оборонительное значение утрачено. Несколько монастырей, расположенных на территории столицы, благодаря своей богатой истории и из-за наличия в них значимых христианских религий заслуживают пристального внимания. Во многие из них ежегодно приезжают армии паломников. В данной статье мы расскажем о таком старейшем культовом сооружении, как Андреевский монастырь (фото прилагаются).

История монастыря

По преданию, мужская обитель на правобережье реки Москвы появилась в конце XIII века. Однако, первые документальные сведения о монастыре относят к середине XVII столетия. В те времена на берегу стоял деревянный храм Андрея Стратилата, построенный в честь чудесного освобождения горожан от нашествия отрядов хана Казы-Гирея. Зеленое урочище называли «Пленницами», потому что здесь вязали плоты-«поленицы», которые потом сплавляли по реке.

В 1648 году стольник и сподвижник русского царя Федор Михайлович Ртищев получил благословение патриарха Иосифа и возвел в Пленницах каменный Преображенский храм. Возле него боярин устроил новый монастырь, который занял место между Донской и Новодевичьей обителями. Три монастыря отлично дополняли друг друга и были призваны защищать подступы к российской столице с южной стороны. Однако, к середине XVII века границы государства так сильно расширились, что христианские обители уже не играли особой роли в обороне города.

Андреевский монастырь на фоне Москвы-реки

В новом монастыре поселилось 30 иноков, приглашенных Ртищевым из Межигорского монастыря, Киевско-Печерской лавры и других монашеских общин Малороссии. При монастыре существовало Учительское или Ртищевское братство — объединение просвещенных людей, которые занимались переводом на русский язык иностранных книг.

В 1652 году здесь открыли первое академическое заведение Москвы, занятия в котором проходили под руководством опытных преподавателей Епифания Славинецкого и Арсения Сатановского. Молодые люди осваивали основы грамматики, учили философию и риторику, а также читали тексты на славянском, латинском и греческом языках.

С появлением духовного училища Преображенскую пустынь переименовали в Андреевский монастырь. Через 33 года монахов переселили на территорию Китай-города, обитель приписали к Заиконоспасскому монастырю, а из училища переросло в Славяно-греко-латинскую академию.

К началу XVIII века земли обители числились за Монастырским приказом. Настоятель просил государя вернуть их монастырю, но Петр I решил упразднить Андреевскую обитель и создать в ней заведение для сирот и детей-подкидышей, которых тогда называли «зазорными» детьми. Помимо этого в бывшем монастыре обустроили острог для «колодников».

Церковь Андрея Стратилата

В 30-е годы XVIII века при российской императрице Анне Иоанновне детское заведение и тюрьму закрыли, и обитель вновь стала действующей. В 1760-е годы здесь располагался приют для умалишенных, а после церковной реформы, проведенной Екатериной II, монастырь преобразовали в приходской храм и дом призрения для женщин-«ленивец». По воспоминаниям одного из иностранных дипломатов в стенах монастыря по 2-3 недели работали женщины, которые занимались витьем веревок для нужд адмиралтейства.

Монастырский некрополь издавна служил местом погребения родовитых москвичей. Особенно много захоронений появилось в 1771 году, когда по городу прокатилась страшная эпидемия чумы или «моровой язвы».

В начале XIX столетия в обители возвели несколько каменных корпусов и утроили в них богадельню Купеческого общества. В новых зданиях поселились более 500 пожилых москвичей и инвалидов, а деньги для них жертвовали богатые купцы — Боткин, Королев, Бахрушин, Зубов, Алексеев, Пашков и Крашенинников. В 1900-е годы по инициативе священника Николая Молчанова при бывшем монастыре открыли церковно-приходскую школу, где дети учились грамоте, письму и основам счета.

Собор Воскресения Христова в Пленницах

С приходом новой власти постройки отдали фабрике Госзнак, а церковь Андрея Стратилата закрыли. Дом-коммуну заселили служащие и рабочие фабрики. Бывшую церковь хотели переделать под фабричную школу, однако она так и не была создана.

Монастырская богадельня просуществовала до 1924 года. Через год после ее закрытия, Воскресенский храм отдали клубу Госзнака, а еще через несколько лет ликвидировали последнюю церковь Иоанна Богослова. Во время антирелигиозной кампании, которую проводили по всей стране, могилы Шереметевых, Машковых, Плещеевых, Щербаковых, Ларионовых и других родовитых горожан были уничтожены.

Как и многие монастыри Москвы, православная обитель начала возрождаться с изменением политики государств — в начале 1990-х годов. Поначалу сюда перевели богатую Синодальную библиотеку и восстановили Воскресенский храм, а в 1996 году все здания и землю отдали Церкви.

Патриаршее приветствие участникам торжеств по случаю дня памяти преподобного Серафима Саровского и 30-летия второго обретения его святых мощей

Опубликовано: 01.08.2021

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам торжеств по случаю дня памяти преподобного Серафима Саровского и 30-летия второго обретения его святых мощей.

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Георгию, митрополиту Нижегородскому и Арзамасскому, Участникам торжеств, посвященных празднованию дня памяти преподобного Серафима Саровского в Дивееве

Ваше Высокопреосвященство!

Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, досточтимая игумения Сергия с насельницами Серафимо-Дивеевского монастыря, дорогие братья и сестры!

Сердечно приветствую всех вас, собравшихся ныне в сей прославленной обители, дабы воздать хвалу дивному во святых Своих Богу и почтить память преподобного Серафима Саровского — пламенного молитвенника и неусыпного ходатая нашего пред Престолом Вседержителя.

В чем сила и притягательность образа этого смиренного отшельника? Каковы причины его всенародного почитания и что нам, людям XXI века, может поведать святой XIX столетия?

Размышляя над этими вопросами, обратимся к житию Преподобного и узрим светлый лик кроткого человека, от юности Христа возлюбившего и Тому Единому работати пламенно возжелавшего, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизавшегося, умиленным же сердцем любовь Христову стяжавшего (тропарь прп. Серафиму). Именно он открыл для многих путь ко спасению. Именно он, Богу содействующу, смог явить людям, не только своим современникам, но и нам, его далеким потомкам, воплощенный образ евангельских идеалов, став сосудом избранным, вместилищем Святого Духа.

Опубликовано: 31.07.2021

31 июля и 1 августа 2021 года в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре состоялись торжества, приуроченные ко дню памяти преподобного Серафима Саровского и 30-летию второго обретения его святых мощей.

1 августа служение Божественной литургии под открытым небом на Соборной площади монастыря у раки с честными мощами преподобного Серафима, по сложившейся традиции принесенными перед началом богослужения из Троицкого собора и поставленными за престолом, возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.

Его Высокопреосвященству сослужили: управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий, митрополит Владимирский и Суздальский Тихон, митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф, митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, епископ Краснослободский и Темниковский Климент, епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин, викарий Нижегородской епархии епископ Дальнеконстантиновский Филарет, епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий, епископ Котласский и Вельский Василий, епископ Лысковский и Лукояновский Силуан, епископ Канашский и Янтиковский Стефан, епископ Муромский и Вязниковский Нил, секретарь Нижегородского епархиального управления протоиерей Сергий Матвеев, клирики Нижегородской митрополии.

Опубликовано: 06.07.2021

Начало занятий 7 июля 2021 года

Опубликовано: 19.04.2021

или в канцелярию монастыря по телефону: 8 (963) 770-10-30

В этом году 28 февраля отмечается Международный день редких заболеваний. Эти недуги трудно диагностировать, они требуют серьезного и часто дорогостоящего лечения. Люди, страдающие данными заболеваниями, а также их близкие нередко вынуждены обращаться за помощью в различные благотворительные организации, а также ко всем неравнодушным.

Архитектурные особенности

Со стороны монастырь с корпусами, построенными за 70 лет, выглядит как небольшая крепость. Территория обители – правильный прямоугольник, со всех сторон обрамленный двух- и трехэтажными корпусами келий и учебных корпусов.

Центральное место отведено храму Иоанна Богослова с трехъярусной барочной колокольней, возведенной в 1748 году на средства графа Сергея Борисовича Шереметьева, сына петровского сановника.

Колокольня построена в классическом стиле: четырехгранная, с большими арками в верхнем ярусе. Колокольню завершает четырехскатный шатер, увенчанный небольшой главкой с крестом.

Храм, устроенный в нижнем ярусе колокольни в стиле барокко украшают арочные окна и пилястры, устроенные по высоте здания. Капители и карнизы разделили сооружение на 3 яруса. Купол прорезают круглые с лепниной люкарны – оконные проемы с вертикальной рамой. Низ купольного барабана, похожий на легкую ротонду, декорирован поясом.

Церковь святого мученика Андрея Стратилата построена в 1675 году под руководством зодчего Григория Копыла, самая старая постройка монастыря.

Фасад здания украшен изразцами стиля «павлиное око». В нишах фасада – иконы Андрея Стратилата, Иоанна Богослова и архангела Михаила. Мемориальная доска гласит, что церковь основана Ф.М. Ртищевым.

Собор Воскресения Христова построен в1689-1703 годы в стиле московского барокко. Одноглавый храм перекрывают сомкнутые своды с 8-гранной глухой главой.

Здание возвышается на подклете, с запада примыкает к монастырской стене, восточный фасад выходит во двор. В склепе подклета погребен Федор Михайлович Ртищев.

Исторические сведения

Древняя легенда гласит о том, что именно на месте, где почти через полторы тысячи лет будет построен этот величественный храм, апостол Андрей Первозванный во время своего путешествия из Корсуня по Днепру в первом веке нашей эры водрузил Крест и сказал, что здесь пребывает благодать Божья и будет возведен прекрасный город. Уже после основания Киева и Крещения Руси на этом месте были построены храмы, которые были преимущественно деревянными, поэтому неоднократно были разрушены, и построены вновь. Именно поэтому по повелению императрицы Елизаветы Петровны на месте Андреевского бастиона Киевской крепости в 1749 году было заложено основание каменного храма. Проект этого собора был создан придворным архитектором Растрелли, но руководство строительством было возложено на местного военного архитектора Ивана Мичурина, которому пришлось «привязывать» к сложному рельефу местности и геологическим условия киевского Подола этот храм. Кроме того, пришлось преодолевать сопротивление духовенства, которое препятствовало переносу освященного Креста с места, считавшегося историческим.

Расположение и особенности архитектуры

Церковь Андрея Первозванного (Андреевская церковь Киева) возвышается над всем Подолом на крутом правом берегу Днепра. Сегодня этот храм остается одним из самых заметных зданий города – прямо к нему от Контрактовой площади поднимается прославленный Андреевский спуск. На сегодняшний день это здание остается единственным сохранившимся зданием на территории Украины, которое было построено по проекту Растрелли. В строительстве принимали участие многие мастера Украины и России, занимавшиеся росписью и отделкой здания, а также внутренним убранством собора. После завершения строительства здание долго не использовалось и было освящено только в 1767 году, хотя практически сразу же были начаты переделки его куполов и внешнего декора.

После 1917 года возникла необходимость глубокого ремонта фундамента здания, отведения подпочвенных вод, которые располагаются очень близко к поверхности почвы на холме непосредственно возле храма. До 1953 года предпринимались попытки законсервировать живопись и резьбу уникального иконостаса, установленного в соборе. После революции Церковь Андрея Первозванного была отнесена к Софийскому культурному заповеднику, и по его заказу в 1970 году была начата реставрация собора по первоначальным планам, составленным Растрелли.

Андреевская церковь Киева построена в виде крестообразного храмового здания, вытянутого по продольной оси, размеры которого составляют 31 х 20 метров. Его высота составляет 47 метров, причем внутри храм имеет только один центральный купол, украшенный богатой росписью, тогда как снаружи он окружен 4 декоративными куполами, поставленными на контрфорсы по диагоналям здания. В оформлении фасадов здания и его наружной решетки использованы чугунное литье и лепной декор. Внутреннее убранство собора составляет роскошный орнамент ручной работы – в оформлении задействованы личные картуши императрицы Елизаветы.

К главным святыням собора Андрея Первозванного относят частицу мощей апостола Андрея и великолепно оформленное Евангелие, подаренное императором. В настоящее время собор действует — в нем ежедневно проводятся службы УПЦ Киевского патриархата.

А спустя 150 лет после возмещения андреевской церкви закладывается известный Николаевский костел, который строиться в стиле неоготики с приминением абсолютно новых на то время инженерных решений

Архитектура и территория

В 1648 году была построена Воскресенская церковь, в 1675 — церковь мученика Андрея Стратилата. Фасадная часть второй церкви была создана белорусскими мастерами. Недалеко от Воскресенского храма велись работы по строительству Покровской церкви, но она вскоре была снесена, на ее месте началось построение корпусов. В 1748 году на территории появилась колокольня по заказу графа Шереметева. Изначально она была четырехгранная с арочными проемами и четырехскатным шатром, на вершине которого располагался шар и крест. В самой колокольне в нижнем ярусе была открыта церковь Иоанна Богослова.

Теперь монастырь представляет собой прямоугольное строение из нескольких зданий. Внутри располагается колокольня постройки XVII столетия в стиле барокко (в XVIII веке она была перестроена). Она украшена капителями, карнизами, прорезными окнами, лепниной. Под колокольней находится церковь архангела Михаила. Воскресенская церковь была отреставрирована, после чего сменился декор под куполом, но стиль нарышкинское барокко сохранился. Надвратный храм мученика Стратилата подвергся реставрации в 1961 году, в ходе которой были незначительно изменены декоративные элементы. Три богадельни сохранились по сей день еще с 1805 года.

В начале XXI столетия около монастыря отстроили элитный жилой квартал «Грин Хиллс», но территория достопримечательности осталась нетронутой. Здесь высажены декоративные кустарники, цветы, газон, местность выглядит ухоженной, но весьма скромной. На небольшой территории находятся фрагменты старого кладбища, подземелий, три храма.

На фоне быстрой жизни Москвы и шумной Набережной достопримечательность остается тихим, спокойным и умиротворенным местом, куда можно прийти и отдохнуть от суеты, посетить храм или просто ознакомиться со старой архитектурой. Посетители могут вкусно пообедать в местной недорогой столовой.

Дореволюционное время

Царю-демократу Петру Первому нужны были образованные люди, поэтому его приказом при монастыре был открыт приют, в котором воспитывались и обучались дети-беспризорники, подкидыши, сироты. К сожалению, данное заведение просуществовало меньше восьми лет. Последующие русские правители тоже способствовали тому, чтобы храм несколько утратил свое значение. Екатерина Вторая превратила его в богадельню, затем территория монастырского комплекса была отдана под кладбище для родовитых москвичей и монахов из других московских обителей. Свой последний приют здесь нашли Шереметевы и Плещеевы, а также многие другие знаменитые представители дворянства.

Начало девятнадцатого столетия для Андреевского монастыря было ознаменовано тем, что на его подворье появились новые жилые помещения, предназначенные для богадельни. Она была открыта в 1806 году, а учредило ее московское купечество.