Как попасть в рай

Застряли между мирами

Иногда происходит так, что в доме происходят необъяснимые вещи: вода начинает идти из закрытого крана, сама собой открывается дверь шкафа, падает какая-нибудь вещь с полки и многое другое. Большинство людей такие события довольно сильно пугают. Кто-то скорее бежит в церковь, кто-то вообще вызывает священника домой, а некоторые вовсе не обращают на происходящее внимания.

Скорее всего, это умершие родственники пытаются выйти на связь со своими родными. Здесь можно говорить о том, что душа покойного в доме и хочет что-то сказать своим близким. Но прежде чем выяснять, зачем она пришла, следует узнать, что же происходит с ней в потустороннем мире.

Чаще всего такие визиты наносят души, которые застряли между этим миром и потусторонним. Некоторые души вообще не понимают где находятся и куда им стоит двигаться дальше. Такая душа стремиться вернуться в свое физическое тело, но сделать это уже не может, поэтому «зависает» между двумя мирами.

Такая душа продолжает все осознавать, мыслить, она видит и слышит живых людей, но вот они ее увидеть уже не могут. Такие души принято называть привидениями, или призраками. Сложно сказать о том, сколько такая душа будет пребывать в этом мире. Это может продлиться несколько дней, а может затянуться не на один век. Чаще всего призраки нуждаются в помощи. Им нужно помочь добраться до Творца и, наконец, обрести покой.

Что есть в Раю?

У Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) спросили о прелестях Рая. Он ответил словами Аллаха:

— «Правоверным я уготовил в Раю то, что не видел ни один глаз, не слышало ни одно ухо, о чем и думать не мог ни один человек». О красоте Рая и его благодати можно говорить бесконечно. Сказано, что в Раю Фирдавс будут все угощения и напитки, которых человек видел и в тысячу раз больше таких, которых он не видел в своей жизни. Также сказано, что в Раю текут медовые и молочные реки. Всего Раев восемь. Каждый следующий Рай расположен выше предыдущего. Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Обитатели нижних Раев смотрят на обитателей верхних так, как мы смотрим на звезды ».

Райские овощи и фрукты отличаются от земных. Всевышний назвал райские угощения виноградом, финиками, медом, молоком, мясом; райскую одежду – шелком, бархатом; райские дома – домами из серебра и золота, жемчуга, яхонта и др., чтобы мы поняли, ибо эти названия знакомы нам. А если бы Всевышний назвал райские плоды, его угощения, одежды, дома своими именами, мы не поняли бы, о чем идет речь, и у нас не появилось бы никакого желания быть достойными их. Как же плоды этого мира могут быть похожими на райские, тогда как сказано, что, если люди этого мира увидят хоть виноградинку из самого нижнего Рая – Дар-ус-Салам, они забудут обо всех земных благах? А если люди из Дар-ус-Салам увидят виноградинку из Джаннату На‘има, у них возникнет отвращение ко всем плодам своего Рая. В такой же степени находится соотношение даров Рая вышестоящего уровня, к Раю уровнем ниже. Их соотношение подобно соотношению даров Рая самого низкого уровня к мирским дарам.

Удостоившемуся Рая будет уготован дворец из жемчуга и других драгоценностей. В каждом дворце будет по семьдесят тысяч ворот, у каждых ворот – по семьдесят тысяч деревьев, на каждой ветке этих деревьев будет по семьдесят тысяч разновидностей плодов. В каждом дворе будет по семьдесят тысяч золотых лавок, каждая лавка – длиной 330 локтей, на каждой лавке – по семьдесят постелей. Рядом с каждым двором – по семьдесят детей, в руках у них – золотые бутылки, в каждой бутылке – разные напитки. Перед дворцами будут течь медовые, молочные и другие реки. Когда человек захочет забраться на лавку (вроде кушетки), она станет на локоть ниже, а когда он усядется на нее, она станет подниматься к небу. Когда люди захотят куда-нибудь пойти, лавки отнесут их. Если они захотят взлететь на небо, лавки полетят вместе с ними, словно птицы.

К каждому обитателю Рая по пять раз в день будут приходить ангелы от Аллаха с разными угощениями и фруктами на золотых подносах. Это – подарок за совершенные вовремя намазы.

В Раю нет ночи и темноты. Крышей Рая служит ‘Арш Аллаха, и свет будет исходить от него. Признаком, по которому обитатели Рая смогут отличить ночь от дня, будет закрытие ворот Рая и опускание занавеса на них. Тогда люди зайдут в свои палатки вместе со своими гуриями и женами, которые были у них в этом мире. Утром райские птицы приветствуют Всевышнего.

Если человек захочет увидеть кого-нибудь, лавка доставит его туда быстрее молнии. А после встречи отнесет обратно, к обитателям Рая. Ангелы временами посещают людей и приветствуют их. В то время, когда обитатели Рая будут есть райские плоды, птицы на деревьях станут славословить (тасбих) их своими красивыми голосами. Есть они будут ради удовольствия, а не для того, чтобы утолить жажду или голод. Также у них не будет никаких выделений, если даже будут есть беспрерывно. От их тел будет выделяться пот, который впитают их халаты, но они никогда не испачкаются.

Да одарит Аллах нас Раем! Амин.

Понятие термина

Фото: Temples.ru

Слово «рай» пришло к нам из персидского языка, в дословном переводе оно означает «сад». Так изначально именовалось жилище самого первого человека, описанное в ветхозаветной книге Бытия.

Рай для первых людей на Земле (Адама и Евы) предстает перед нами в двух ипостасях. С одной стороны это блаженное жилище для физического тела человека. При этом речь идет и о духовном раю, под которым понимается блаженство, наступающее от общения с Господом.

Также под раем понимается блаженное жилище, в котором праведники должны оказаться после того, как состоится Страшный Суд над всеми людьми.

Что делать родственникам

Учитывая, насколько сильные мучения испытывает душа человека после смерти до 40 дней, необходимо постараться облегчить ее тяготы. Для этого родственники должны делать все, что могут, но возможностей у них не так уж много: молиться, посещать храм и службы, ставить свечки за упокой и т. д. Подробнее о том, какую помощь близкие могут оказать покойному:

ежедневный Сорокоуст – это форма церковного поминания во время литургии, она предполагает ежедневное совершение молебна в период после смерти умершего, именно столько длится период трансформации души, ее переход к жизни вечной, Сорокоуст следует заказать, как только близкий преставился;
чтение молитв: когда умирает родственник, сохраняется невидимая связь между ним и близкими, это делает молитвы о покойном более весомыми, таким способом можно помочь душе умершего преодолеть мытарства, поэтому следует не только рассчитывать на силу молитвенного слова священнослужителей, когда подаются записки о проведении литургии, но и обращаться к Господу и святым, будучи дома;
пост: прийти к Отцу небесному можно через покаяние и очищение, тогда прощаются грехи многие, а бесплотная оболочка отправляется в рай, способствует этому добровольный отказ от земных благ, пост – один из способов, которые позволяют приблизиться к Божественному через самоотречение: от скоромной пищи, чревоугодия, пьянства, излишеств;
отказ от празднества и вредных привычек: душа на 40 день попадает на частный суд (оцениваются только ее поступки), узнает, где проведет время до Страшного суда, который наступит после воскресения верующих, поэтому родным важно уделить особое внимание правилам поведения в этот период, не следует злоупотреблять спиртным, пищей, громко отмечать другие события;
добрые воспоминания об умершем: обиды на покойника, раздражение и прочие негативные чувства, поступки плохо влияют на душу усопшего, т. к
она еще сохраняет память земной жизни, поэтому важно попрощаться с человеком перед смертью (если он был тяжело болен) или на похоронах (когда смерть случилась внезапно), не вспоминать плохое;
раздают милостыню и вещи умершего нуждающимся, предостережения суеверных: одежду и предметы из дома покойника сохраняют его энергетику, особенно те, с которыми человек близко контактировал перед смертью, учитывая, что до 40 дней после смерти душа все еще находится между мирами, данный поступок может причинить ей дополнительное беспокойство и боль, а суеверные люди предостерегают, что таким способом легко навлечь беду на себя.

Вечный ад или способ очищения

Этот вопрос вполне закономерно возникает у родственников человека, покинувшего наш мир. Тем более, что отношение церкви к кремации до сих пор неоднозначно. Прямо скажем: и православная церковь, и иудаистская сожжение трупов отнюдь не приветствовала и не приветствует. А в Греции, например, кремирование и вовсе по сей день запрещено законом.

Православные каноны церкви, несмотря на еще относительно недавнюю их установку «земля еси и в землю отидеши», —  сегодня, в большинстве своем, уже и не осуждают кремацию. Отпевание тела умершего происходит в наши дни даже в крематориях. А мысль о том, что с приходом Страшного Суда воскреснут лишь те, кто был захоронен – теперь есть мысль ошибочная. Ведь, по новой версии, когда тело кремируют — душа остается нетронутой, а для воскрешение в Судный день телесная оболочка вовсе не требуется.

Может ли человек сначала попасть в ад, а потом в рай?

   Да, это возможно. Более того, из Священного Писания и Священного Предания мы знаем, что такое, причем в массовом порядке, уже один раз в истории человечества было. Ведь, как уже упоминалось, Господь по Своем Воскресении извел из преисподней всех ветхозаветных праведников и тех из грешников, кои, слыша Его проповедь в аду, уверовали в Него. Все эти люди сначала попали в ад, а затем были изведены из него Спасителем в рай.

   Согласно православному вероучению извести грешника из ада и ныне могут молитвы, милостыни и другие добрые дела, которые совершают в его память родственники и близкие. Это бывает тогда, когда умерший был православным христианином, жил добродетельно, но где-то в своей жизни согрешил, не покаявшись, что-то упустил, что-то доброе не сделал или недоделал… И если его грехи были не очень велики, то и находится он, в так сказать, «верхних отделениях ада», где муки не самые тяжкие.

   Когда же за него молятся, подают милостыни и творят в его память другие добрые дела родственники и близкие, то это добро вменяется как им, так и умершему. И когда благодаря сему его добродетели на чаше весов правосудия Божия перевешивают его грехи, душа такового грешника может быть изведена из ада в рай.

   Некие, если мне не изменяет память, афонские подвижники даже видели образ такого изведения из ада в рай. Когда посланный Богом ангел извлек из адского огня душу такого грешника в виде как бы полностью обгоревшей головни. Ангел отряс весь этот нагар и пепел, под которым оказалась прекрасная душа, которая и была взята этим небожителем в рай.

   Отчасти из-за этого и необходимы молитвы и милостыни за наших умерших родственников и близких. Правда, если грехи человека особо тяжкие, то это попечение о его душе не позволит ей войти в рай, но, во всяком случае, уменьшит тяжесть ее наказания в аду.

   На сей счет есть такой поучительный рассказ. У двух праведных сестер-монахинь был брат – злодей и разбойник. Он умер без покаяния, и когда сестры молитвенно испросили у Бога, то увидели его прикованным за руки и ноги к какому-то камню, мучимым в адском огне.

   Со слезами они молились Господу за брата сорок дней, после чего увидели, как одна из его рук освободилась от оков. Так они еще несколько раз молились за брата по сорок дней, каждый раз видя, как освобождается одна из его конечностей. Наконец, после очередной такой сорокадневной молитвы они увидели, что их брата уже нет на том камне. Сначала они подумали, что он изведен из ада. Но по откровению от Бога узнали, что благодаря их молитвам этот нераскаянный, тяжкий грешник переведен в то адское место, где мучения менее тяжелые.

   С православным учением о возможности извести душу не очень тяжкого согрешившего из преисподней по молитвам и милостыням его родственников и близких очень схоже…

Барзах до перехода в иной мир

Барзахом называется состояние, в котором оказывается умерший (его душа) после смерти. Из мира живых человек уже ушел, но еще не обратился к жизни вечной. Описание происходящего с ним на этом этапе будет понятно верующим.

Барзах

Допрос ангелов смерти

Согласно учению, после похорон и возвращения души к телу появляются ангелы: Мункар и Накир. Они ведут допрос, причем его продолжительность напрямую зависит от того, какой была жизнь у человека. Вопросы касаются Аллаха, пророка Мухаммеда. Душа держит ответ перед ангелами за жизнь земную.

Благоденствия праведного в могиле до воскрешения

Праведник поднимается к небесам, оказывается в раю. Затем душа возвращается к телу ожидать дня Воскрешения. Ангелы, которые ведут допрос праведника, не задерживаются дольше, чем на 7 дней. Считается, что такая душа после смерти в исламе пребывает в покое, благоденствии. Она легко проходит испытание допросом, т. к. при жизни человек хорошо изучил Коран, открыл дверь сердца Аллаху, принял его царствие, а также выполнял все религиозные обряды. Ему не за что держать ответ.

Мучения грешников

Те, кто не повиновался законам Аллаха, получают первое наказание – такой человек умрет и будет мучиться. Его гибель может быть внезапной, но она всегда причиняет неимоверные страдания. После этого грешник попадает туда, где порицается, получает худшие имена (ад), а затем возвращается к телу для очередных мучений, но уже могильных.

Концепция ада в исламе

Унижение души неверующего

Бесплотная оболочка того, кто при жизни мирской отрекся от Аллаха, не выполнял религиозные обряды, а значит, трепещет, ощущая близость жара Ада, должна быть унижена. Душа просит вернуть ее в мир живых, чтобы исправить содеянное, но слова не помогут. Наказанием за то, что человек отвернулся от Бога, является также более трудное отделение от тела. Бесплотная оболочка испытывает сильные муки.

Беспросветные мучения непризнающего Аллаха

Те, кто отвернулся от Бога, не получат прощения его. Они подвергнутся вечному мучению. Причем не считается по дням время пребывания грешников. Загробная жизнь в исламе может быть страшнее ужасной фантазии живого человека. По этой причине те, кто верует, избегает искушений, устремляется в мечеть, и даже, оставаясь наедине с собой, испытывает страх перед Господом.

Признаки Царства Божьего внутри

Признаком того, что человек обрел Рай в душе — это любовь. Об этом говорит Христос:

(Иоан. 13,35)

О такой любви пишет великий подвижник и аскет прп. Исаак Сирин. Сердце милующее, возгорается любовью обо всем, что его окружает.

О людях, о врагах, о тварях, и даже о самих демонах. Когда это открывается в душе, то уже нет предела радости. Такой человек готов 10-кратно быть сжигаемым за любовь к людям.

Прп. Силуан Афонский указывает, что признак Божьей Благодати в человеке — не чудотворение, а смирение, и любовь к врагам.

Признак Рая в душе — это любовь.

Подтверждение верности этих слов находится в Евангелии:

(Лк. 6,27-36)

Признак Царства Божия внутри — это стремление к одиночеству и скрытности. Люди, обретя такую драгоценность в душе, уединяются в келейной молитве. Они избегают общения с другими. На фоне этого сокровища обесцениваются былые удовольствия.

(Мф. 13,44)

Следующая жизнь вечна

Радостям этого мира рано или
поздно приходит конец. Когда-нибудь человеку надоедает то, что раньше приносило
удовольствие. И он ищет что-то новое взамен наскучившего. В Раю все иначе:
человек не познает скуки, а каждое занятие будет приносить больше и больше
радости.

Кроме того, мирская жизнь коротка.
Даже до семидесяти лет доживают далеко не все.

«Скажи:
«Мирские блага непродолжительны, а Последняя жизнь лучше для того, кто
богобоязнен» (Коран 4:77)

В Раю жизнь вечна. Всевышний
говорит:

«Там текут
реки, не иссякают яства, и не исчезает тень…» (Коран 13:35).

«То,
что есть у вас, иссякнет, а то, что есть у Аллаха, останется навсегда» (Коран
16:96).

«(Им
скажут): Это – Наш неиссякаемый удел» (Коран 38:54).

Как выглядит рай?

Говоря о том, что ждет человека после смерти, можно услышать совершенно отличающиеся мнения. В разных религиях указывается, что есть рай и ад, куда душа оправляется, покинув тело. Многих интересует, как выглядит настоящий рай, поскольку еще никому не удалось попасть туда при жизни или вернуться после смерти. Существует большое количество вариантов описания, зависящих от культуры того или иного народа, от традиций и обычаев. Главным преимуществом рая является возможность быть ближе к Богу и получить от него благословение.

Как выглядит рай?

Все варианты, описывающие блаженное место, объединяет то, что именно там человек сможете получить недосягаемое в обычной жизни: гармонию, душевное равновесие, покой, счастье, свободу и т.п. Чаще всего разные источники, в том числе и Библия, место для праведников описывают как вечнозеленый райский сад – Эдем. В этом месте нет болезней, проблем и несчастий.

В Исламе есть также представления о том, что на территории рая находятся шатры из камней, а окружен он стенами из чистого золота и серебра. В описании есть указание о том, что протекают там реки меда и молока. Попадая туда, женская душа становится гурией, а мужчины смогут осуществить свои желания обладать шикарными девами.

В некоторых религиях есть указание, что рай многоуровневый и на каждом ярусе находятся определенные души. Количество уровней доходит до 100 и чтобы перейти с уровня на уровень, должно пройти 100 лет. Райская красота настолько чудесна, что не один человек на земле не может вообразить ее реальный вид.

Рай не имеет определенных координат, там не существует таких понятий, как пространство и время. Многие знают, что он находится на небесах, но попасть туда, каким-либо известным путем, пока невозможно. В некоторых источниках есть более подробное описание. К примеру, в раю всегда хорошая и комфортная для человека погода. Вместо солнца там «божественное сияние», а ночей вообще не существует. В раю нет временных понятий, все души там всегда молоды и счастливы.

Рай в живописи

В основном, картин с изображением этого святого места не так много, но некоторые полотна позволяют понять представления той или иной эпохи. На картинах 17 века рай изображен, как место, с большим количеством свободно гуляющих животных и птиц. Люди в такой атмосфере чувствуют себя максимально гармонично.

Литовский художник Чюрленис изображает рай абстрактно, как лестницу, уходящую в небо. Важные объекты на картинах этого художника – ангелы, которые, по его мнению, являются главными жителями Эдема. Наиболее спорными картинами считаются произведения итальянского художника Джованни ди Паоло. Его полотна выполнены с эротическим уклоном с позиции плотских утех, что, по сути, является проявлением греха.

Как примерно выгляди рай в литературе?

Подобные описания можно встретить в разных жанрах. В эпосах и легендах практически каждого народа есть воспоминания о рае. Самое популярное и подробное описание представлено в «Божественной комедии» Д. Алигьери. Там есть информация, что рай чем-то похож на модель космоса.

Другие представления о рае

В католицизме загробную жизнь считают, как полное соединение с Христом, что позволяет достичь невероятного блаженства. Каких-либо конкретных описаний и подробностей нет, так как, по мнению приверженцев этой теории, в этом нет никакого смысла.

Большой популярностью пользуется идея, где рай является определенным трамплином, чтобы достичь того, чего не хватало в жизни, то есть осуществить заветное желание. К примеру, бедный, становится богатым, а больной – здоровым и т.п.

Каждая из представленных теорий имеет право на существование, пока не будет подтверждающих фактов.

Ссылки на библию по поводу кремирования

Ни в Старом, ни в Новом Завете прямо не упоминается о том, что сожжение тела человеческого после его смерти является грехом. И в то же время, есть пометки о том, что грехом является сожжение человека на жертовнике. В свою очередь, существует мнение, что прах кремированного необходимо, все же, предать земле.

Место погребения при этом обязательно нужно обозначить. В православии такую роль выполняет памятник или же крест. Христианин, который был кремирован после своей смерти, имеет право на панихиды и отпевания ровно так же, как и все остальные (кроме тех смертных, кто совершил суицид). И после кремации душа его возносится на небеса так же, как это было бы и после погребения.

Существует ли жизнь после смерти — что видят люди в состоянии клинической смерти

Люди, которые пережили клиническую смерть, отлично знают ответ на извечный вопрос — существует ли жизнь после смерти? Практически каждый знает о том, что во время клинической смерти человек способен увидеть потусторонний мир. Врачи не находят этому логического объяснения. Феномен видения загробного мира во время клинической смерти массово стал обсуждаться после выхода книги доктора Раймонда Моуди «Жизнь после смерти» в 70-х годах прошлого века.

Существует статистика увиденного во время клинической смерти. Многие люди видят одно и то же. Они никак не могли договориться друг с другом, следовательно, то, что они видели, было правдой. Так, 31% переживших клиническую смерть говорят о полете сквозь тоннель. Это самое распространенное посмертное видение. 29% людей утверждает, что им удалось увидеть звездный ландшафт. Около 24% опрошенных рассказывает о том, как видели свое тело, лежащее на операционном столе, со стороны. При этом некоторые из переживших клиническую смерть пациентов в точности описали действия врачей, которые имели место быть в процессе их реанимации.

23% увидели яркий слепящий свет, который манил людей к себе. Столько же переживших клиническую смерть утверждают, что видели нечто в яркой цветовой гамме. 13% людей явились картины из их жизни, причем просмотреть удалось весь жизненный путь, в малейших подробностях. 8% рассказало об увиденной границе между мирами живых и мертвых. Некоторым удалось увидеться и даже пообщаться с умершими родственниками и даже ангелами. Находящийся в неживом состоянии, но еще не мертвый человек может сделать выбор — вернуться в материальный мир или пойти дальше. Известны только рассказы людей, которые выбрали жизнь. Иногда попавшим на ту сторону говорят, что им «еще рано» и отпускают обратно.

Интересно, что слепые от рождения люди описывают все то же, что во время нахождения «по ту сторону». видят зрячие. Американским доктором К. Ринг было опрошено около двух сотен незрячих с рождения пациентов, которые пережили клиническую смерть. Они описывали абсолютно то же самое, что и люди без нарушений зрения.

Люди, которых интересуют факты о жизни после смерти, боятся окончания физического существования. Однако больше половины опрошенных людей отмечает, что ощущения во время пребывания в загробном мире были скорее позитивными, чем негативными. Приблизительно в половине случаев происходит осознавание собственной смерти. Неприятные ощущения или страх — большая редкость во время клинической смерти. Большинство побывавших за чертой людей убеждены, что за гранью ожидает лучший мир, и больше не боятся смерти.

Ощущения после попадания в иной мир серьезно меняются. Выжившие рассказывают об обострении чувств и эмоций, ясности мыслей, способности бесплотной души летать и проходить сквозь стены, телепортироваться и даже видоизменять свое нематериальное тело. Возникает ощущение, что времени в этом измерении нет, а может быть, оно течет совсем иначе. Сознание умершего человека получает возможность решать множество вопросов одновременно, в целом, многие «невозможные» в обычной жизни вещи.

Так описала свой опыт пребывания в мире мертвых девушка, пережившая клиническую смерть:

Иное дело — самоубийцы. Люди, которым удалось выжить после попытки суицида, рассказывают, что до того, как врачам удалось вернуть их к жизни, они находились в крайне неприятных местах. Часто места, в которые попадают самоубийцы, похожи на тюрьмы, иногда на христианский ад. Они находятся там в одиночестве, их близких в этой части загробного мира нет. Некоторые жаловались на то, что их пытались затащить вниз, то есть, вместо того, чтобы следовать вверх в попытках догнать яркий свет в конце тоннеля, они перемещались в некое подобие ада. Рекомендуется не давать тем, кто явился по вашу душу, этого делать. Душа, которая не обременена физическим телом, способна с этим справиться.

Практически каждому известно, что говорит о смерти и реинкарнации Библия, Коран, Ветхий Завет и другие религиозные источники. В целом, описание загробной жизни в различных верованиях имеют много общего. Однако ничего, что напоминало бы рай или ад в его традиционном понимании, пережившие клиническую смерть не наблюдали. Это наводит на определенные размышления — возможно, загробный мир совсем не такой, каким многие люди привыкли его представлять.

Дорога в рай

Каждый когда-то задумывался над тем, попадет ли он в рай? А есть способы туда попасть? Сказано, что рай уготован Господом для всех. Четких наставлений не существует, но в Новом Завете есть рекомендации.

Церковь просит ежедневно читать главы Завета. В этом случае через года, вы начнете оценивать свою жизнь и поступки с точки зрения Божьих законов. А они, основа христианства.

Когда человек умирает, он предстанет перед судом. На нем будет определено откроются ли перед ни райские врата.

Но как нужно провести свою жизнь, чтобы получить небесное благословение:

Открытая вера. К своей вере на протяжении жизни человек должен быть открыт и прост. В его душе не должно быть сомнений, лукавство. Нужно быть открытым для восприятия как ребенок к словам родителей. Тем кто не верует и лукавит, дорога будет закрыта.
Покаяние. Люди, которые при жизни не создали достойного плода для покаяния будут наказаны. При жизни свое сознание нужно переменить и покаяться.
Смирение

Важно, чтобы человек был сокрушен сердцем и смиренен в своей воле. Именно за гордыню из рая был изгнан Сатана. Поэтому подобным врата не открываются.
Следуйте за Христом

Это полагает отречение от всего что привязывает к жизни на земле. Если ваша душа стремиться к Царствию Небесному, то все проблемы должны отойти на другой план.

Поэтому подобным врата не открываются.
Следуйте за Христом. Это полагает отречение от всего что привязывает к жизни на земле. Если ваша душа стремиться к Царствию Небесному, то все проблемы должны отойти на другой план.

Третий день после смерти

Третий день – это день, когда совершается обряд погребения умершего. Почему именно третий? Это связано с Воскресением Христа, которое произошло именно на третий день после крестной смерти, а также в этот день произошел праздник победы Жизни над смертью. Однако некоторые авторы понимают этот день по-своему и говорят об этом. В качестве примера можно взять свт. Симеона Солунского, который говорит о том, что третий день является символом того, что усопший, а также все его близкие верят в Святую Троицу, а потому стремятся, чтобы умерший попал к трем евангельским добродетелям. Вы спросите, что это за добродетели? А все очень просто: это знакомые всем вера, надежда и любовь. Если при жизни человек не мог обрести этого, то после смерти у него есть возможность, наконец, встретиться со всеми тремя.

Также с третьим днем связывают то, что человек на протяжении жизни совершает какие-то действия и имеет свои определенные мысли. Все это выражается при помощи трех составляющих: разума, воли и чувства. Вспомните, что на похоронах мы просим о том, чтобы Бог отпустил умершему все его грехи, которые совершались помышлением, делом и словом.

Есть также мнение о том, что третий день выбран потому, что в этот день в молитве собираются тех, кто не отрицает памятство тридневного Воскресения Христова.

Что такое Рай

Раем называют Царство Божие, или Царство Небесное. Представление о Рае, как о месте с координатами в N-мерном пространстве, в которое попадает праведник после смерти, существует со времен Ветхого Завета. О нем человечество мечтает со времен Адама.

С пришествием Спасителя понятие о Рае расширилось. Проповедник покаяния Иоанн Креститель говорит:

(Мф, 3,2)

Иисус Христос уточняет:

(Лук, 17,21)

Апостол Павел пишет:

(Рим. 14,17)
Царство Божие человек находит у себя внутри.

На основании слов Спасителя, Царство Божие человек находит у себя внутри, и чувство этой радости переживает уже в земной жизни. Об этом повествует Евангелие, и свидетельствуют святые люди, почитаемые церковью.

Христос говорит:

(Марк. 9,1)

Апостол Павел свидетельствует, что:

(Коринф, 12,4)

Преподобный Серафим Саровский говорил:

Апостол Павел пишет:

(1Коринф. 13,12)

Об образе и подобии Божием в человеке

Св. Церковь учит, — под образом Божиим, нужно разуметь данные Богом человеку силы души: ум, волю, чувство; а под подобием Божиим нужно разуметь способность человека направлять силы своей души к уподоблению Богу, — совершенствоваться в стремлении к истине и добру. Более подробно можно объяснить так: ОБРА3 БОЖИЙ: находится в свойствах и силах души. Бог есть Дух невидимый, Который все в мире проникает, все оживляет, и в то же время Он есть Существо независимое от мира; душа человека, присутствующая во всем теле и оживляющая тело, хотя и имеет известную зависимость от тела, однако остается существовать и по смерти тела. Бог вечный; душа человека бессмертна. Бог премудрый и всеведущий; душа человека имеет силу познавать настоящее, помнить прошедшее и даже иногда предугадывать будущее. Бог преблагий (т. е. предобрый, премилостивый) — и душа человека способна любить других и жертвовать собою. Бог всемогущий, творец всего сущего; душа человека имеет силу и способность мыслить, творить, создавать, строить и т. п. Но, конечно, существует безмерное различие между Богом и силами души человеческой. Силы Божии безграничны, а силы души человеческой весьма ограничены. Бог есть Существо абсолютно свободное; и душа человека имеет свободу воли. Потому человек может желать, но может и не желать быть подобием Божиим, ибо это зависит от свободного желания самого человека, от его свободной воли. ПОДОБИЕ БОЖИЕ зависит от направления душевных способностей. Оно требует духовной работы человека над собою. Если человек стремится к истине, к добру, — к правде Божией, то он становится подобием Божиим. Если же человек любит только самого себя, лжет, враждует, делает зло, заботится только о земных благах и думает только о теле своем, и не заботится о душе своей, то такой человек перестает быть подобием Божиим (т. е. похожим на Бога — Отца своего Небесного), а делается похожим в своей жизни на животных и может окончательно уподобиться злому духу — диаволу.