Подать записку в храм онлайн без пожертвования (бесплатно)

Содержание:

В чём сила молитв о других?

Вначале давайте разберемся, для чего вообще мы пишем поминальные записки или заполняем книжечки (помянники) с именами живых или усопших родственников или знакомых. Записка говорит о нашем желании помянуть дома и никого не забыть во время чтения утренних молитв или о нашей просьбе помолиться о ком-то в храме во время литургии, молебна или других богослужений.

О том, какую силу имеют молитвы о других, мы неоднократно читаем в Священном Писании. Давайте вспомним чудо превращения воды в вино на свадебном пире в Кане Галилейской (Ин. 2:1-11); чудо исцеления слуги сотника из Капернаума (Мф. 8:5-13); чудо исцеления парализованного человека, которого друзья на носилках спустили через разобранную крышу к Иисусу Христу (Мк. 2:1-12). В каждом из этих случаев кто-то ходатайствовал перед Господом, то есть молился, за других людей. В частности, это были просьбы Богородицы, сотника и четырёх друзей.

Обращаясь к Богу с различными прошениями о других людях, мы совершаем молитву предстояния. То есть мы берём на себя дерзновение просить Бога не о собственных нуждах, а о спасении близких нам людей.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя», — говорил Иисус Христос (Мф. 22:37-39). Молитва о других — это и есть проявление любви к ближнему.

Как правильно написать записку о упокоении

Сейчас практически в каждом храме есть листочки, на которых пишется записка. Кроме того, листочки распечатаны на компьютере, с надписью о том, какая это записка и нумерацией (максимально допустимое количество людей, которое можно написать).

Бланк записки о упокоении

Однако, необходимо знать, как правильно оформить записку. Образец того, как пишутся имена в записке о упокоении:

  1. Имена должны писаться в родительном падеже: Александра, Марии, Виктории и т.д.
  2. Если с момента смерти не прошло 40 дней, перед именем пишется слово «новопреставленного», то есть – умерший недавно. Например, новопреставленного Виктора.
  3. Перед именем усопшего, поминаемого в день его рождения, именин или в годовщину смерти, пишется слово «приснопоминаемого». К примеру, приснопоминаемой Маргариты.
  4. Подавая записку о упокоении ребенка, если он умер до 7-милетнего возраста, перед именем пишется «младенца». Дети в возрасте от 7 – ми до 14-ти лет именуются отроками. Например, младенца Дарьи, отроковицы Александры.
  5. Если поминается воин, то так и надо написать «воина». Воина Иоанна, например.
  6. Убитого человека поминают как «убиенного». Убиенного Игоря, к примеру.
  7. Поминая священнослужителя, необходимо указывать его сан: иерея Дмитрия, игумена Галактиона, диакона Анастасия, митрополита Никодима, архимандрита Трифона.
  8. Монашествующих поминают в зависимости от того, какую степень покойные имели при жизни. Обычные ли они были монахи или схимники. Если человек еще не был в постриге, а носил послушнические одежды, он именуется послушником. Того, кто принял иноческий постриг, поминают как инока или инокиню, в зависимости от пола.

Печать записок дома разрешена, но лучше написать их от руки.

За кого нельзя подавать записки

Подавать записки нельзя за самоубийц. Они отказались от главного божьего дара – жизни, а это самый страшный грех. За таких людей церковь, к сожалению, не молится и не отпевает их.

Что толкает человека на подобный поступок? Отчаянье и уныние, когда теряется смысл жизни и вера, а это глубочайший грех. В уныние впадают неверующие люди, кто не признает чудотворные силы и надеется только на себя. По сути человек в этом случае противопоставляет свою ничтожную сущность самому Господу, который сотворил весь мир. Только в руках Божьих жизнь человека, и совершив самоубийство, он обрекает себя на вечные муки вне смирения и раскаянья.

Как правильно писать записку «О здравии» и «О упокоении»

  1. Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
  2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете — это уже молитва.
  3. Записка должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких — подайте несколько записок.
  4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»).
  5. Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан — например, «о здравии» епископа Тихона, игумена Тихона, иерея Ярослава, затем пишите свое имя, своих родных и близких. То же относится и к запискам «о упокоении» — например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, Александры, Иоанна, Антония, Илии и т.д.
  6. Все имена должны быть даны в церковном написании (например Георгия, а не Юрия) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли),
  7. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
  8. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец — младенца Иоанна.
  9. Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного». Не пишут в записках — «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего».
  10. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный».
  11. Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «убиенный», «воин», «приснопамятный» (день смерти, день именин усопшего).
  12. Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания литургии, подаются отдельно.

Молебен с водосвятием

Заказывая службу с водосвятие с именами ваших близких, вы должны присутствовать на богослужении, а по окончании набрать воды домой.

Чаще всего заказывают по случаю:

  • Путешествия
  • Болезни
  • Для вразумления заблудшего

Можно заказать Святому, имя которого вы носите в день именин. Если не смогли в этот день, то в другой, то надо узнать, какой Святой будет помогать в вашей требе.

Во время службы проводят малое освящение воды. Эту воду можно взять домой, пить ее натощак, можно окропить квартиру, дом, приусадебный участок.

Если было освящено много воды, то другие верующие тоже могут взять ее домой. Во многих храмах стоят емкости с освященной водой, которую можно взять домой.

Уважаемые друзья, вы много узнали, как правильно заказать молебен. Мы постарались ответить на многие вопросы. Теперь вы сможете заказать в храме очень важную службу на все ваши житейские потребности и получить помощь от Господа и Святых.

Можно ли подавать записки за некрещеных

Ответы на некоторые вопросы с общественных лекций заслуженного профессора МДА Осипова А.И.:

— Но ведь в записках на Литургию нельзя писать неправославных, некрещеных?
— Если так, то немедленно отлучайте от Церкви всех наших священнослужителей, так как за всеми богослужениями, даже за Литургией слышим от них громкий призыв ко всем верующим: «Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея». А кому же неизвестно, что во властех и воинстве есть не только неправославные и некрещеные, но, наверное, и богоборцы, и сатанисты… и кого там только нет. А за кого Христос молился с креста — за Матерь Свою, апостолов или за неправославных и некрещеных распинателей, богоборцев?! Итак, сама Церковь молится и призывает всех насмолиться за них, а мы что делаем: «Он ходит в храм, часто причащается»? Нет? — Нельзя за него молиться. Ай-я-яй… Какое самомнение, какое извращение православия!

Да мы, ходя в церковь и причащаясь, в тысячу раз хуже мытаря, разбойника, блудницу, которых Сам Господь поставил нам в пример. Неужели это трудно понять? Потому, отказ молиться за неправославных, некрещеных есть акт антицерковный и показатель, до какой степени отступления от Христа можно дойти и религию любви превратить в секту «своих».

Но, конечно, не надо смешивать молитвы за них с поминовением во время Литургии на Проскомидии, где частица просфоры символизирует православного крещеного человека. Потому на Проскомидию имя некрещеного писать не следует. Но совсем другое — поминовение властей, воинства и прочих на молебнах, панихидах…. Святитель Афанасий (Сахаров) писал: «молиться о неправославных можно и должно». Он исходил из слов Спасителя: Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Поэтому за всех надо молиться.
— А самоубийц нельзя…

— О каком ребенке мать больше заботится — о здоровом или смертельно больном?

— Конечно, о больном.

— А Церковь — это кто? Мачеха или Мать? Не с большей ли ревностью она станет плакать и молиться о совершившем смертный грех?! Строгие правила в отношении самоубийц установлены не для того, чтобы за них не молились, а с прямой целью — показать верующим весь ужас совершившегося и уберечь кого можно от подобного греха, влекущего за собой тяжкие загробные страдания. Потому церковными правилами в отношении их запрещено совершать такие церковные молитвословия, как отпевание, панихиды, проскомидийные и гласные поминовения в храме. Но это совсем не означает, что за них вообще нельзя молиться. Родные, близкие, все должны каждый в себе с особой силой молиться за такового. Тем более, что мы никогда не знаем того внутреннего состояния, которое привело человека к смертному греху.

На мой подобный вопрос одному батюшке, я получил такой ответ:

Вопрос об умершем некрещённым — один из самых болезненных. Такое поминовение совершается на панихиде (ни в коем случае на Проскомидии в алтаре), свечи ставятся на тетраподе-поминальном столе, приносятся приношения на «канон», раздаётся огромное количество милостыни, и по возможности самым нуждающимся, непрестанная домашняя молитва. Считаю разумным подавать такие прошения на прямую священнику по договорённости, либо непосредственно во время служения панихиды, особенно в «родительские» дни когда вся Церковь молится сугубо.

Скачать вариант записок о здравии и о упокоении ниже по этой ссылке

Смотри также: Церковные записки – какие они бывают?

(11507)

За здравие в церкви, как заказывать за здравие в церкви

Разовая записка о здравии подается в начале или во время службы. Ее можно оставить в храмовой лавке в течении дня. При этом стоит помнить, те записки, что были написаны во время утренней и после нее, будут читаться только на вечерней. Если вы не успели, подать записку до начала вечерней, ее отдадут батюшке только на утреннюю следующего дня. Это правило, которое не нарушается.

За здравие можно заказать отдельную небольшую службу, которую правят тот же час при вас, если в храме на этот момент есть свободный батюшка. Могут записать на определенное время и отслужить без вашего участия. Подать прошение о здравии можно в храмовую лавку. Вам пояснят, какому святому сегодня молятся и когда зачитают ваше прошение.

В нынешний век технологий, заказать службу, вычитку, обычное прошение о здравии на дневную службу можно в интернете. Для этого вам нужно уточнить адрес сайта прихода, и реквизиты для оплаты.

Правила написания записки

Когда люди входят в храм, то всегда видим, что в притворе или в церковной лавке люди пишут списки имен на листках бумаги. Такие списки подаются для молитвы о здравии (об упокоении — это другая молитва, и список имен умерших подают отдельно).

Затем листки передаются священнослужителям и прочитываются на литургии в определенные моменты или на молебне.

Как правильно писать записку о здравии:

  1. Простые записки. Имена упоминаются во время богослужения не только священником, но и алтарниками, иногда и самими верующими в храме.

  2. Заказные. Священник упоминает имена в алтаре перед престолом.
  3. На проскомидию. Проводится в первой части литургии вместе с освящением даров, когда служитель церкви вынимает частицы из большой просфоры, упоминает имена людей, затем кладет частицы в чашу с вином для причастия — потир). Во время литургии хлеб и вино превращаются в тело и кровь Христову. Поэтому поминовение на проскомидии имеет особую молитвенную силу.
  4. На молебен. Отдельная небольшая служба, на которой всегда молятся о здравии, часто посвящается какому-то святому. В записке можно писать, например, молебен св. Николаю Чудотворцу или св. благоверным Петру и Февронии.

Стоимость каждого вида будет различаться.

За кого молиться

Православная церковь молится о здравии за всех крещеных ныне живущих православных христиан. Не крещеных писать в записках нельзя, но можно поминать на домашней молитве. Исключение составляют особые молебны, например, мученику Уару, где молятся даже за некрещеных.

Здравие означает не только физическое здоровье, но и духовное. Особая молитва требуется за людей, впавших в страшные грехи (пьянство, блуд). Молиться надо об их исправлении, даровании им веры и покаяния. Молиться можно и нужно за своих врагов и недругов, просить, чтобы Господь изменил их, примирил, привел в церковь и к вере.

Имена пишутся на небольших листках, которые всегда можно найти в храме или церковной лавке, где продаются свечи и другие церковные атрибуты. Перечислять нужно имена, данные при крещении, в родительном падеже. Например, Светланы — нужно писать Фотиньи, Юрия — Георгия и т. п. Лучше заранее точно узнать у человека, каким именем его крестили. Обычно пишется 10−12 имен, но если нужно больше — следует подать 2 записки. Нужно постараться написать имена крупным и понятным почерком, ведь священнослужители читают имена сотнями, им нужно быстро и правильно прочитывать имя.

Приставки к именам

Перед молитвой нужно быть осведомленными, как писать в записках о здравии детей. Форма написания такая: младенцем называют ребенка до 7 лет. Пишут в записке с приставкой мл. (например, мл. Владимира, мл. Татьяны). Отрок — ребенок с 7 до 14 лет. Пишется с приставкой отр. (отр. Сергия, отр. Наталии). С 14 лет ребенок пишется так же, как взрослый, без приставок.

Какие еще бывают приставки:

  • часто отмечают болящих людей, и их имена пишутся с приставкой бол. (бол. Дмитрия);
  • священнослужителей всегда пишут в сане (например, иерея, протоиерея, архимандрита), который в записке тоже можно сократить (иер. Анатолия, архим. Мелхиседека).
  • можно особо помянуть беременных (пишутся словом непраздная, непраздн.);
  • путешествующих (путеш.).

Шаблон правильно написанной записки можно увидеть в церковной лавке или храме.

Как правильно подать записку о здравии?


Подается записка о здравии в церковной лавке После того как записка о здравии будет заполнена, по всем церковным правилам вам надо будет ее отдать. Как правило, делается это в церковной лавке, в которой и покупаются специальные бланки. Чаще всего там сидит простая прихожанка, которая помогает священнику. Она собирает записки всю первую половину дня и перед самим Богослужением отдает их священнослужителю.

В некоторых храмах предусмотрены специальные места, в которых можно оставлять записки о здравии. Человек просто оставляет их там и, помолившись, уходит. Каждый день прошения оттуда забираются и во время Богослужения все имена обязательно зачитываются. Но помните, чтобы ваше прошение было воспринято правильно, подавать его надо, придерживаясь некоторых правил.

Вы всегда должны просить здоровья близким людям со спокойной душой и чистыми мыслями. Помимо этого, не забывайте, что обращаться к Богу пьяным, считается большим грехом. Поэтому по возможности откажитесь от полного употребления спиртных напитков за 3 дня до похода в церковь.

Кого нужно и можно поми­нать в запис­ках^

В запис­ках, пода­ва­е­мых для поми­на­ния, пишут имена только тех, кто крещен в Пра­во­слав­ной Церкви.

Первая записка, пода­ва­е­мая нами, – «О здра­вии».

Поня­тие «здра­вие» вклю­чает не только здо­ро­вье, физи­че­ское состо­я­ние чело­века, но и его духов­ное состо­я­ние. И если мы молимся о здра­вии чело­века, кото­рый сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в даль­ней­шем пре­бы­вал в таком же состо­я­нии – нет, мы молим Бога, чтобы Он пере­ме­нил его наме­ре­ния и внут­рен­нюю неустро­ен­ность, сделал так, чтобы наш недоб­ро­же­ла­тель или даже враг стал пре­бы­вать в гар­мо­нии с Богом, с Цер­ко­вью, с окру­жа­ю­щими.

В эту записку сле­дует запи­сать всех хри­стиан, кому мы желаем здра­вия, спа­се­ния и бла­го­ден­ствия.

Слово Божие учит, что каж­дому необ­хо­димо молиться не только за себя, но и за других: «моли­тесь друг за друга» (Иак.5:16). На этой общей молитве друг за друга и стро­ится Цер­ковь.

В импе­ра­тор­ской России все молебны начи­на­лись с имени Госу­даря Импе­ра­тора, от «здра­вия» кото­рого зави­села судьба не только России, но и каждой семьи, каж­дого пра­во­слав­ного. Сейчас мы должны первым напи­сать имя нашего Пат­ри­арха, а за ним – епар­хи­аль­ного архи­ерея (мит­ро­по­лита, епи­скопа), забо­тя­ще­гося и при­но­ся­щего Гос­поду молитвы и жертвы за вру­чен­ную ему паству. Так посту­пают многие хри­сти­ане, так учит Свя­щен­ное Писа­ние: «прежде всего прошу совер­шать молитвы, про­ше­ния, моле­ния, бла­го­да­ре­ния за всех чело­ве­ков, за царей и за всех началь­ству­ю­щих, дабы про­во­дить нам жизнь тихую и без­мя­теж­ную во всяком бла­го­че­стии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спа­си­телю нашему Богу, Кото­рый хочет, чтобы все люди спас­лись и достигли позна­ния истины» (1Тим.2:1–4).

Затем пишется имя вашего духов­ного отца, свя­щен­ника, кото­рый вас настав­ляет, забо­тится о спа­се­нии вашей души, молит о вас Гос­пода: «Поми­найте настав­ни­ков ваших» (Евр.13:7).

Затем пишутся имена роди­те­лей, свое имя, имена членов своей семьи, близ­ких и родных. Каждый должен молиться о здра­вии и бла­го­по­лу­чии своей семьи: «Если же кто о своих и осо­бенно о домаш­них не печется, тот отрекся от веры и хуже невер­ного» (1Тим.5:8).

За своей семьей и род­ными впи­шите имена ваших бла­го­де­те­лей. Если они сде­лали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Гос­пода, чтобы не оста­ваться перед ними в долгу: «отда­вайте вся­кому долж­ное… Не оста­вай­тесь долж­ными никому ничем, кроме вза­им­ной любви; ибо любя­щий дру­гого испол­нил закон» (Рим. 13:7–8).

Нако­нец, если у вас есть недоб­ро­же­ла­тель, обид­чик, завист­ник или даже враг, впи­шите его имя для молит­вен­ного поми­но­ве­ния, по запо­веди Гос­пода: «любите врагов ваших, бла­го­слов­ляйте про­кли­на­ю­щих вас, бла­го­тво­рите нена­ви­дя­щим вас и моли­тесь за оби­жа­ю­щих вас и гоня­щих вас» (Мф. 5:44).

Молитва за врагов, за враж­ду­ю­щих – вели­кая сила для пре­кра­ще­ния вражды и водво­ре­ния мира. Сам Спа­си­тель молился за врагов. Известно мно­же­ство слу­чаев, когда один из враж­ду­ю­щих впи­сы­вал имя своего недоб­ро­же­ла­теля в записку о здра­вии рядом со своим именем – и вражда пре­кра­ща­лась, бывший враг ста­но­вился доб­ро­же­ла­те­лем.

Вторая записка, пода­ва­е­мая нами, – «О упо­ко­е­нии». В ней мы пишем имена усоп­ших срод­ни­ков, зна­ко­мых, учи­те­лей, бла­го­же­ла­те­лей, всех, кто нам дорог.

Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умер­ших – и не только за бли­жай­ших срод­ни­ков, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил.

Умер­шие, хотя и отошли от нас, хотя и пре­бы­вают плотью в земле, а душой у Гос­пода, не исчезли, про­дол­жают жить неви­ди­мой для нас духов­ной жизнью пред очами Божи­ими, так как Сам Гос­подь гово­рит в Святом Еван­ге­лии: «Бог же не есть Бог мерт­вых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк.20:38).

Мы верим, что наши усоп­шие срод­ники, а имен многих из них мы часто и не знаем, молятся о нас, своих потом­ках.

Мы, живу­щие на земле, состав­ляем с отшед­шими от нас одну Цер­ковь, одно тело, име­ю­щее Одну Главу – Гос­пода Иисуса Христа. «Живем ли – для Гос­пода живем; уми­раем ли – для Гос­пода уми­раем: и потому, живем ли или уми­раем, – всегда Гос­подни. Ибо Хри­стос для того и умер, и вос­крес, и ожил, чтобы вла­ды­че­ство­вать и над мерт­выми и над живыми» (Рим.14:8–9).

Един­ство и обще­ние наше с умер­шими осо­бенно чув­ству­ется во время усерд­ной молитвы за них. Она про­из­во­дит на душу моля­ще­гося чрез­вы­чайно глу­бо­кое дей­ствие и впе­чат­ле­ние, дока­зы­вая дей­стви­тель­ное обще­ние души моля­ще­гося с душами тех, за кого воз­но­сится молитва.

Чьи имена можно писать в записке «о упокоении»

Вторая записка, подаваемая в церкви, — «О упокоении». В ней следует писать имена:

  1. усопших сродников,
  2. усопших знакомых,
  3. усопших учителей и наставников,
  4. усопших благожелателей, кто делал вам добро,
  5. всех усопших, кто вам дорог.

Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших — и не только за ближайших сродников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил.

Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими. Мы верим, что наши усопшие сродники, а имен многих из них мы часто и не знаем, молятся о нас, своих потомках.

Единство и общение наше с умершими особенно чувствуется во время усердной молитвы за них. Она производит на душу молящегося чрезвычайно глубокое действие и впечатление, доказывая действительное общение души молящегося с душами тех, за кого возносится молитва.

Кого не вписывают для поминания в православной церкви?

В записку о упокоении не следует включать имена:

  • самоубийц;
  • некрещёных;
  • инославных, то есть, тех, кто принял крещение в других христианских конфессиях.

Иногда в записках стараются упомянуть Блаженную Ксению, Блаженную Матрону. Этого делать не нужно, так как причисленным к лику святых не требуется молитвенное поминовение. Они сами возносят Богу молитвы за нас.

Вопрос и ответ

Может ли некрещёный подать записку об упокоении умершего православного?

Подать записку может. Необходимо только, чтобы тот, чьё имя в неё вписано, был крещён в православии.

Как быть, если точно не известно, был ли умерший крещён?

В подобных сложных случаях лучше всего посоветоваться с батюшкой.

Можно ли вообще молиться об упокоении некрещёных?

Такая молитва дозволяется, но исключительно в частном порядке, келейно.

Виды записок

В храме могут предложить различные виды записок. Кроме того, что они отличаются о здравии или об упокоении, есть еще много разновидностей:

Записка на проскомидию. Еще ее иногда называют заказной. Здесь за каждое имя, которое написано, священник вынимает частицу из просфоры и покладает ее на дискос

Важно, чтобы все, за кого подают поминовение на проскомидии, были обязательно крещеными. Ведь частицы кладутся на дискос, который символизирует церковь, а быть членом церкви может только крещеный человек.
На ектению

Ектения значит «протяжное прошение». После чтения Евангелия совершается прошение о здравии живых и о упокоении усопших. Во время этих прошений читаются просьбы о поминовении, поданные на ектению.
На молебен. После Литургии или независимо от нее часто совершаются молебны. Это богослужение отличается от проскомидии и обедни, посвящено Господу, Богородице, ангелам либо кому-то из святых. На молебнах не молятся об упокоении, поэтому записки подаются только о здравии.
На панихиду. Служба, совершаемая за умерших, поэтому записки подаются только о упокоении. Такая служба совершается после Литургии или по мере необходимости.
Простые. Если приход большой, то священник физически не успевает молиться обо всех, он молится только о тех, кто подал заказную записку. Простые читаются обычно прислужниками алтаря.
На псалтирь. Принимаются такие записки преимущественно в монастырях, где ежедневно читается псалтирь, а во время чтения поминаются те, чьи имена в поданных записках.
Сорокоуст. Записка подается на 40 дней. Если служба совершается не ежедневно, то сорокоуст читается 40 служб. Сорокоусты бывают также полугодовые, годовые, пожизненные.

Также причиной может быть человеческий фактор. Но не следует волноваться, виновный будет отвечать перед Богом, а прошение, если подали, то оно уже принято на Небе. Даже если оно по какой-то причине не было прочитано священником во время службы, то обязательно прочитано Богом.

Денежный вопрос

Как и свеча, записка — это форма нашей жертвы Богу и нашего вклада в содержание храма. В древние времена люди приносили с собой всё нужное для богослужения — хлеб, ладан, воск, масло, вино, сами строили церковь в своём селе и отдавали на её содержание десятую часть доходов.

Нынешнему менеджеру довольно трудно изготовить вино, а заводскому рабочему — насобирать воска из ульев… Поэтому мы приносим в храм деньги и поэтому в церковных лавках существует такая, на первый взгляд иезуитская формулировка, как «рекомендуемая форма пожертвования».

Если вам не будет не хватать денег на крещение, или записку всё решается довольно просто — нужно всего лишь подойти к настоятелю храма, объяснить ситуацию и в абсолютном большинстве случаев он благословит вам подать столько, сколько можете и молитвенно помянет ваших родных так же, как и родных любого другого человека.

Наконец, по поводу записок и имён. Таким методом, как правило, пытаются регулировать количество записок в храмах, в которых очень мало священников и очень много прихожан. В храмах где всё сбалансировано сумму пожертвования обычно считают по количеству записок. Там же, где священник перегружен, устанавливают норму в именах. Тогда человек решает, кто для него действительно важен, а за кого он может помолиться и дома, а священник получает некоторое облегчение при поминовении тысяч и тысяч имён. О нём нам, верующим, тоже неплохо заботиться!

Разовые записки и на период

Когда служба во храме проводится с определенной регулярностью – ежедневно или через день, достаточно готовить один вид записок (разовый). Если частота их проведения намного ниже, выбирают другой способ. Это длительные записки в церковь. Они имеют сходный смысл и значение, но также и существенные отличия:

  • одноразовые: произносятся единожды, чаще всего текст на простых бланках произносит помощник священника – алтарник, а особые записки, но также одноразовые, читаются священником;
  • многоразовые: содержание повторяется неоднократно, причем от частоты прочтения записки и характера текста зависит, когда лучше произносить написанные слова (Сорокоуст читается до 40 дней кряду), сюда же относят церковные записки на полгода и год (читают имена умерших на каждой службе в течение всего указанного периода).

Многоразовые и особые требы подаются для тех, кто сильнее прочих нуждается в молитве – за здравие больных раком, другими тяжелыми заболеваниями, умирающих и т. д.

Почему необходимо молиться об усопших

Когда человек умирает, родственники надеются на хорошую загробную участь для него. Но сказать точно, куда попала душа усопшего не может никто. Молитва за покойников – огромная помощь для них. Находясь в ином мире, усопшие не могут творить добрых дел, которые могли бы повлиять на их участь здесь. Но это могут делать родные, оставшиеся на земле.

Молясь за умерших, родственники, в первую очередь, продолжают отношения с ними. У Бога нет мертвых, христиане верят, что их близкие, перешедшие в мир иной, живы. Веруют православные и в то, что по молитвам на земле, Господь простит и помилует души людей, умерших во грехе. Можно вымолить человека из ада, но для этого придется очень хорошо постараться.

Поминая умерших, люди облегчают их загробную участь

Молиться можно и дома, но особенно важно делать это в церкви. Молитва за упокой, равно как и за здравие (о живых) способна творить чудеса

Для чего вообще нужно подавать записки, где это делается и в каких случаях?

Все верующие прихожане посещают церковь, чтобы помолиться. Подавая свою записку, вы можете быть уверены, что священник прочтет ее во время соответствующей службы. При этом вы должны осознавать, что чтении записки священнослужителем имеем большую силу, чем ваша собственная молитва.

Конечно, дома можно и нужно молится о здравии своих родных, но ваши слова имеют меньшую силу в воззванию к Богу. Записки, написанные в церкви, зачитываются на службе, где перечисляются имена всех людей, которых вы туда вписали.

Где именно в церкви можно это сделать?

В разных церквях подача записок — поминовений может быть организована по-разному. В одних вы можете складывать их в специальный ящик, в других работники церкви собирают их самостоятельно и взимают за это плату, так же как и за свечи.

Образец заполнения и чистый бланк, если его у Вас вдруг не оказалось, Вы всегда можете попросить у бабушки, которая помогает служителям церкви и чаще всего заведует продажей свечей. В одну записку как правило вы можете внести от 1 до 10 имен. Если вам нужно указать больше человек, то возьмите еще чистых бланков.

В каких случаях нужно писать записки?

Собственно строгих правил не существует, однако порекомендовать можно следующее:

Если вы пришли в церковь, то нужно обязательно составить такую записку перед уходом оттуда

Пожелайте здравия живым и помяните покойных.
Перед крещением ребенка, перед днем рождения или именинами любого близкого человека, рекомендуется обязательно сходить в храм и написать записку «За здравие»
Особо важно сходить в церковь, если Ваш родственник сильно болеет, лежит в больнице или его ждет сложная операция.
Обязательно стоит написать записку, если ваш близкий человек совершает грешные поступки, такие как прелюбодейство, воровство, ложь, употребляет запрещенные вещества или является алкоголиком.
Подавать записки нужно на 9 и 40 день после похорон близкого человека;

Бланки и образцы для самостоятельного заполнения

Если вам нужен образец для самостоятельной распечатки вы можете скачать их по ссылкам ниже. В бланке расположены по 2 пары каждого вида бланков поминовений «О здравии» и «За упокой». О том как их правильно заполнить читайте далее в статье.

Записки в церковь бланк для заполнения скачать в формате MS Word скачать
Записки в церковь бланк для заполнения скачать в формате PDF скачать

Кого можно и за кого нельзя указывать?

Давайте разберемся с тем, кого можно и кого нельзя указывать в записке которую вы пишите в церкви или храме:

  • Людей с любыми грехами (кроме самоубийства) указывать можно и нужно. Православная церковь — это место, куда может прийти каждый. Она не отворачивается ни от одного греха. Если вы пьете, принимаете наркотики, изменяете своей жене, вы всегда можете, покается в своих грехах.
  • В записках нельзя указывать имена некрещеных людей. Записка за здравие представляет собой перечень имен именно крещеных людей, где вы перечисляете тех, за кого хотите помолиться.
  • Если человек покинул этот мир и не был крещен, то его так же нельзя вносить в список записки за упокой. Человек при жизни сам должен был избрать свой путь и веру. Указывая таких людей, вы противитесь их желаниям.
  • Не указываются в записках имена младенцев, которые не успели родиться, или почили в мир усопших, не успев принять крещение. Молится о них лучше в храме пред иконами, проговаривая их имена про себя. Это не означает, что им не будет места в другом мире. Считается, что такие дети еще не успели совершить грехов, поэтому они будут в раю.
Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector