Здравствуйте. как объяснить 5-летнему ребенку зачем нужно ходить в храм?

Храм в Священном Писании

Ветхозаветный Иерусалимский храм преобразовал Церковь Нового Завета, в которую должны войти все народы для поклонения Богу в духе и истине (Ин. 4:24). В Священном Писании Нового Завета тема храма нашла наиболее яркое освещение в Евангелии от Луки.

Благовестие от Луки начинается с описания знакового события, совершившегося в храме Иерусалимском, а именно с описания явления архангела Гавриила старцу Захарии. Упоминание об архангеле Гаврииле ассоциируется с пророчеством Даниила о семидесяти седминах, то есть с числом 490. Это значит, что пройдет 490 дней, включающих 6 месяцев до Благовещения Деве Марии, 9 месяцев до Рождества Христова, то есть 15 месяцев, равняющихся 450 дням, и 40 дней до Сретения Господня, и в этом же самом храме явится обетованный пророками Мессия Христос, Спаситель мира.

В Евангелии от Луки Симеон Богоприимец в Иерусалимском храме возвещает миру «свет к просвещению язычников» (Лк. 2:32), то есть свет к просвещению народов. Здесь же – Анна пророчица, вдова 84 лет, «которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лк. 2:37), и которая явила в своей богоугодной жизни светлый прообраз многих православных русских старушек, носительниц подлинного церковного благочестия на общем мрачном фоне слепого религиозного отступления в условиях жесткого богоборческого режима.

В Евангелии от Луки мы находим единственное во всём каноне Нового Завета свидетельство о детстве Господа Иисуса Христа. Это драгоценное свидетельство евангелиста Луки имеет своим предметом событие, происходившее в храме. Святой Лука повествует, что каждый год Иосиф и Мария ходили в Иерусалим на праздник Пасхи и что однажды 12-летний Отрок Иисус остался в Иерусалиме. Иосиф и Мария на третий день «нашли Его в храме, сидящего посреди учителей» (Лк. 2:46).

В ответ на их недоумение Божественный Отрок произнес исполненные непостижимого смысла таинственные слова: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:49). Евангелие от Луки заканчивается описанием Вознесения Христова на небо и возвращением апостолов в Иерусалим с указанием на то обстоятельство, что они «пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк. 24:53).

Тема храма имеет свое продолжение в книге Деяний святых апостолов, которая начинается с описания Вознесения Христа Спасителя и Сошествия Святого Духа на учеников Христовых с указанием на то, что «все… верующие были вместе… и каждый день единодушно пребывали в храме» (Деян. 2:44-46). Свидетельство книги Деяний ценно в том отношении, что относится к освещению исторического аспекта бытия Церкви Христовой. В Новом Завете храм является сосредоточием, видимым проявлением и конкретным обнаружением жизни Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, актуальным воплощением соборного религиозного опыта народа Божия.

Как правильно молиться?

Молитва — это диалог Бога и человека, а в храме Господь слышит нас лучше всего. В первую очередь, необходимо посещать литургии

Молитвам нужно учиться; важно их понимать

Если в церкви не проходит богослужение, допустимо молиться у любой иконы. Можно читать готовый текст, зафиксированный в церковных книгах, а можно произносить молитву своими словами. Главное условие здесь — это искренняя вера.

В определенных местах богослужения в обязательном порядке необходимо креститься. Узнать об этом совсем не сложно: достаточно наблюдать за батюшкой и действиями других людей. Ставить свечи во время литургии нельзя: дождитесь ее окончания.

На богослужении необходимо быть максимально внимательным: постарайтесь понять смысл слов, которые услышите.

Церковные богослужения, как необходимое «правило»

В тексте про утренние и вечерние молитвы мы говорили, что еще одной стороной духовной жизни является «правило». То есть, некая «обязанность», которую человек выполняет не по своему рассуждению, а потому что «так надо». Такие обязанности правят и в конечном итоге духовно исправляют человека, потому что отречение от своеволия — это одна из опор на пути к святости.

Святые и священники говорят: в храм нужно ходить не только ради Причастия и некоей христианской общности, но и ради правильного внутреннего устроения. Первое время регулярные походы в храм будут, скорее, трудом. Но со временем — по мере духовного возрастания, — для человека это станет духовной радостью и даже необходимостью. Как и утренняя и вечерняя молитвы.

Как понять что в церкви есть бесы

Сегодня я расскажу как работать в Храме,как определить есть ли там бесы и приведу несколько обрядов которые можно делать в этом месте.

Вам когда нибудь было нехорошо в Храме? существует мнение что испорченному или имеющему подселенца человеку обязательно плохо в церкви,это так и есть,только порченных по правде не так и много.

Если Вы обычный человек и зайдя помолиться ощутили дискомфорт,нехватку воздуха,желание побыстрее покинуть церковь,Вас одернул служитель под любым предлогом (не так крестишься,пришла в брюках) и не смогли отстоять службу,вполне возможно что в Храме есть бесы.

Точно определить их наличие простой прихожанин не сможет,но почувствовать негативную энергетику в состоянии.

• Если Вам плохо в определенном Храме,а в маленькой церквушке в деревне у бабушки Вы ощущали покой и умиротворение,как и должно быть в святом месте,бегите оттуда.
• Если беседа со священником не снимает камень с души и не вызывает ощущение крыльев за спиной как и должно быть ,а наоборот,заставляет чувствовать себя виноватым ничтожеством,то бесы в Храме активны.

Зачем люди приходят в Церковь?

Человеку неверующему, отрицающему бытие Божие, дальше можно не читать. Но для того, кто крестился сам и привел на Крещение своих детей, кто пытается общаться со своим Творцом, все нижесказанное является самым главным для осмысления.

Вернемся к истокам. Человек – высшее творение Божие – создан особым образом по сравнению с остальным материальным миром. Бог оживотворяет человека Своим дыханием, которое человек усваивает, а значит, может накапливать.

Как видите, главным был дух, что позволяло первозданному человеку находиться в непосредственном соединении с Богом. После грехопадения природа человека искажается: на первое место выходит тело, которое подминает душу и сковывает дух. Все! Благодатная связь с Богом разрывается. И проходят тысячи лет, пока человечество в битве со своей изуродованной природой, когда плотские наслаждения становятся высшей целью, рождает Деву, Которая смогла вместить в Себя Творца Вселенной.

Бог сходит на землю, просвещая человечество новым духовным учением. Закон воздаяния «око за око» заменяется заповедью о любви к ближнему. Но, чтобы у души были силы любить, Христос оставляет нам Таинства и главное из них – Таинство Евхаристии (Причастия).

Коли наша изуродованная природа главным сделала свою плоть (высокая температура или больной зуб не позволят нам ни сосредоточенно молиться, ни решать задачу, ни слушать музыку), то и благодать Божия приходит к нам через материю. Сионская горница, Тайная Вечеря, Господь благословляет хлеб и говорит Своим ученикам сокровенные слова:«Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Благословляет Чашу и произносит: «Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

Слово «завет» означает договор. Договор с Богом: Ты – мне, я Тебе. Я причащаюсь Твоего Тела и Крови, Ты даешь мне Свою благодать, исцеляющую мою природу.

Другими словами, благодать Божия (светским языком, Божественная энергия) предается человеку только в Таинствах Церкви, которые происходят только в храме. И Церковь – это не посредник, а мост, который соединяет человека со Христом.

Благодать Божия питает, очищает и преображает душу человека. Именно поэтому он и идет в Церковь, даже если в ней встречаются скорби, несправедливость или грубость. Да, к сожалению, подобное встречается.

Объяснение, для чего ведьмы ходят в церковь

Дело в том, что белые ведьмы – они такие же истинные верующие, как и все остальные, поэтому не удивительно, что у них есть потребность в общении с Богом. А черные ведьмы в церковь не ходят, ибо они служат Сатане.

Способности ведьмы могут передаваться по наследству из рода в род, и разве человек виноват, что он не такой, как все, а его предки практиковали магию. Между прочим, от доброй ведьмы может быть очень много проку, так как они часто практикуют знахарство и лечат тяжелые заболевания у людей. Ведь зачастую только им ведомы загадки лекарственных трав и растений, из которых можно приготовить целебный эликсир.

Церковная жизнь — укрепление христианской общины

Если говорить с богословских позиций, то Церковь — это тело Христово. Она объединяет в Себе в одном мгновении все молитвы, что совершались когда-либо христианами, все службы, святых и всех христиан — живущих и живших когда-либо. В Церкви нет расстояний и временных преград — в Ней все объединяется Христом, все мы едины и все мы- часть Его Тела.

Но Церковь объединяет людей и во вполне земном смысле. С самых первых дней одной из неотъемлемых частей христианства была его общинность. Почитайте об этом в тексте про святых отцов — в нем рассказывается, каким необыкновенным явлением были первые христианские общины — каким полным было это объединение людей во Христе. Люди не только на словах, но на деле и в мыслях становились братьями и сестрами.

К сегодняшнему дню общинность в первозданном виде сохранилась только в монастырях — да и то не во всех. Однако храмы и прихожане храмов являются «отзвуками» этих общин. Пускай только на пару часов, пускай только в такой форме, но все мы, собравшиеся в церкви, становимся вместе. Бедные и богатые; люди с самыми разными увлечениями и привычками; мужчины и женщины; простаки и интеллектуалы — вся эта разница между нами в стенах церкви мистическим образом пропадает. Все — как по волшебству — на какое-то время сбрасывают с себя искусственную оболочку и становятся «молитвой» — той самой молитвой, которая стирает расстояния и время.

Конечно, это во многом идеальная картина — в церкви бывают разные люди, и мы сами приходим туда с самым разным настроением. Однако человек, погруженный в храме в молитву, смотрит на все совершенно другими — «духовными» — глазами. И в храме одновременно сосуществуют десятки «духовных» взоров, которые соединяются вместе и устремляются ко Христу. И такая община — ничем не хуже первохристианской!

Что значит «ходить в храм»?

Но вернёмся к обсуждаемой проблеме. Мне всегда интересно, что значат для человека слова «ходить в храм»? Выстаивать службу от начала до конца? Причащаться за каждой литургией? Не пропускать воскресных служб? Допустим, у человека нет возможности или желания выстаивать службу полностью. Он бывает в храме небольшое количество времени. Он грешен? Но ведь мы знаем примеры подвижников прошлого, которые говорили: сколько времени у тебя есть — на столько и зайди в храм. А как часто бывает, что человек идёт мимо храма, хочет зайти и помолиться, но не заходит — потому что у него одежда неподобающая — шорты, брюки, платка нет. Так вот, первая мысль (зайти помолиться) — от Бога, вторая (не та одежда) — нет, потому что Бог ждёт нас всегда. Но можно ли осудить того, кто не зашёл, постеснялся, прошёл мимо?

Молитва в храме

Фото: Semyaivera.ru

Помимо всего вышеперечисленного, необходимо как можно чаще посещать храм, чтобы молитвы доходили до Господа, если они искренние и полные веры. Ведь недаром в Евангелии цитируются слова Господа: «где двое или трое собраны во имя Мое, Я среди них». Но если верующий молится дома один, он посылает свою молитву один. Так что не лучше пойти в церковь, где десятки верующих одновременно посылают свои слова Богу, создавая мощный поток, осененный Святым Духом, который неизменно пребывает в храме.

И не забывайте, что там возносятся молитвы не только за себя и своих близких, но и за Отечество, за всех православных и умерших, за благополучие нашего Отечества, за единство и процветание Церкви Иисусовой. Священники, рукоположенные в соответствии со всеми существующими канонами, имеют возможность, возложенную на них Святым Духом, посылать более сильные молитвы. И в соединении со своими словами, обращенными к Господу, слова прихожан приобретают особую силу.

10 главных причин, по которым нужно ходить в Церковь

1. Если Вы следуете за Христом, Вы являетесь частью тела Христова, а тело вообще-то состоит из частей не разъединенных, но соединенных между собой. Я знаю одну хорошую молодую женщину, которая восстанавливается после ампутации ноги, так что я представляю, насколько трудно примириться с ампутацией (1 Кор. 12:27).

2. Через ВАС Бог хочет открыть Себя другим. Когда вы участвуете в жизни церкви, люди обретают большее понимание Бога (1 Кор. 12:7). Звучит потрясающе, правда?

3. Бог наделил вас духовными дарами, которые следует использовать для роста тела Христова. В Вашем даре отчаянно нуждаются другие верующие (1 Кор. 12)!

4. Нужно кушать, пребывать в учении и молиться с другими верующими (Деян. 2:42-47).

5. Дарами нужно делиться, а общаясь в достаточной мере с верующими братьями и сестрами, вы сможете понять их нужды и благословить их тем, чем благословил вас Бог. И они в свою очередь захотят делиться дарами с Вами (Деян 2:45).

6. Постоянная поддержка нужна не только Вам, но и другим верующим, ведь наша жизнь трудна (Евр. 10:25).

7. Нужно уметь поддержать других верующих и в горе, и в радости. Этому можно научиться только общаясь и узнавая других верующих на протяжении долгого времени (Римл. 12:15).

8. Часто через слова и поступки верующих мы получаем мир и утешение от Бога, и Он хочет, чтобы этот мир мы передали дальше — другим верующим вокруг нас (2 Кор. 1:3-4).

9. Если Бог — ваш Отец, то церковь — это встреча членов одной семьи (Фил. 1:2).

10. Божья любовь в нас достигает совершенства, когда мы собираемся в любви с другими верующими (1 Иоан. 4:12).

Видите, вы нуждаетесь в церкви так же, как и церковь нуждается в вас.

Но не все так просто. Иногда люди могут вас ранить, и зачастую они могут разочаровать. Но церковь устроена по Божьему замыслу, и если вы все-таки отважитесь ходить в церковь, вы прославите Бога, и сами наполнитесь радостью.

Прошу вас, вы же будете ходить в церковь?

Обращаюсь к тем, кто постоянно ходит в церковь, могли бы вы оставить комментарии к статье, о том, почему для вас так важно постоянно встречаться со своей церковной семьей? Возможно, ваши слова послужат ободрением для тех, кому оно так нужно!

Кристи Фицуотер автор книги «A Study of Psalm 25: Seven Actions to Take When Life Gets Hard. Живет в Монтане, блоггер, жена пастора и мама двоих подростков. Больше информации о ее служении вы можете найти на сайте christyfitzwater.com.

Автор — Кристи Фицуотер / charismamag.com Перевод — Виктория Пак для ieshua.org

Пожертвовать

Последнее: 13.11.

Для чего мы ходим в Храм?

Для чего мы ходим в Храм?

Добрый день, дорогие наши посетители! Зачем нужно ходить в Храм, можно ведь прекрасно верить в Бога и молиться дома? Нужны ли вообще Храмы, Церкви? Были ли они у древних христиан? Действительно ли Бог «обитает» в Храме?

Отвечает священник Константин Пархоменко:

«Храм, или Церковь – место, где совершается богослужение. И среди других, самое главное богослужение – Божественная Литургия.

Ходить в Храм – не значит ставить свечки и молиться перед иконами. Это, как раз можно делать и дома. Прежде всего, ходить в Храм – значит, участвовать в Литургии, входить в общение с Богом, принимать в себя жизнь и силу Его. (Он Сам сказал однажды: Если не будете есть Тела и пить Крови Сына Человеческого, не будете иметь жизни.)

Что происходит на Литургии? Священник берет хлеб и вино, он и все верующие, собравшиеся в Храме, молятся, и Бог, таинственным образом, претворяет хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. Претворяет – значит, невидимо изменяет, творит из земных веществ что-то новое.

«Тело» в древности означало живого человека, кровью обычно скреплялся Завет Бога с людьми. Когда Христос устанавливал Таинство Причащения, Он хотел сказать следующее: под видом хлеба и вина Я, Живой, буду с вами. В этом и есть тайна Нового Завета.

Итак, Таинство Причащения – это свидетельство о присутствующем с нами Боге! И не просто свидетельство – это Таинство встречи с Богом! Причащаясь, мы соединяемся с Господом, принимаем в себя Его живительную, благодатную силу.

А теперь сами себе ответим на вопросы: мы хотим иметь Вечную Жизнь? Хотим стать причастниками Божией силы? Хотим, чтобы наше общение с Богом стало не прохладно официальным (как у крещеного, но невоцерковленного человека), а живым, семейным? Если хотим – должны идти в Храм.

Когда двое людей любят друг друга, они хотят быть вместе, они обнимаются, целуются. Они не могут вынести разлуки и скучают друг по другу. Так и человек, любящий Бога. Он скучает без Бога, тоскует. Евхаристия – это Таинство единения человека с Богом. И оно совершается в храме.

Бог обитает везде. Церковь же – это место, специально посвященное Богу. Построенное для прославления Бога, для молитвы, для совершения Таинств.

За тысячу лет до Пришествия Христова, построив в Иерусалиме Храм, царь Соломон так обратился к Богу: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо Небес не вмещают Тебя, тем менее сей Храм, который я построил. Но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи, Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: “Мое имя будет там”; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем … услышь на месте обитания Твоего, на Небесах, услыши и помилуй» .

Вот это очень важное утверждение: Богу ли жить на земле? Мы прекрасно понимаем, что Небо и небо Небес не вмещают Бога, но просим обратить внимание на наши искренние молитвы, стояния перед Богом, покаянные поклоны, прийти сюда, где мы собрались вместе. Храмы были в Ветхом Завете, Храмы были и у древних христиан. В Евангелии от Луки читаем, что после отшествия Господа на небо Его ученики «пребывали всегда в Храме, прославляя и благословляя Бога

Или апостол Павел говорит: «я пришел в Иерусалим для поклонения, а в другом месте: «я молился в храме»

В Евангелии от Луки читаем, что после отшествия Господа на небо Его ученики «пребывали всегда в Храме, прославляя и благословляя Бога. Или апостол Павел говорит: «я пришел в Иерусалим для поклонения, а в другом месте: «я молился в храме»

Храмы были в Ветхом Завете, Храмы были и у древних христиан. В Евангелии от Луки читаем, что после отшествия Господа на небо Его ученики «пребывали всегда в Храме, прославляя и благословляя Бога. Или апостол Павел говорит: «я пришел в Иерусалим для поклонения, а в другом месте: «я молился в храме».

А вот сообщение книги Деяний Апостольских: «Целый год собирались … в церкви и учили не малое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами».

Здесь «церковь» – Иерусалимский Храм. Первоначально христиане молились в Иерусалимском Храме, в синагогах, а после разрушения Храма в 70 году стали устраивать собственные Храмы и Церкви.

О том, что Храмы сохранятся до Второго пришествия Христова, убедительно сообщает нам Иоанн Богослов в Апокалипсисе: «Откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».

Для чего нам нужно ходить в Храм?

О необходимости посещать храм Божий

Как не раздражаться на тесноту в храме?

<< На главную страницуВопросы священнику >>

Учимся у Христа

Мы, христиане, всю свою жизнь сопоставляем с учением и жизнью Христа, о которых узнаём из Святого Евангелия. Сам Господь дал нам пример молитвы в храме, куда сознательно приходил с самого раннего возраста. Вспомним, как Он со Своими родителями в 12 лет был на праздничном богослужении и сказал: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:49). Спаситель проповедовал в храме, учил там людей, рассказывал притчи. Был случай, когда Он изгнал из храма торгующих: «и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13). В Новом Завете не единожды подтверждается, что Спаситель ходил в храм. Может ли христианин, любящий Его, игнорировать эти факты? — вряд ли.

Бывает молитва частная, когда мы молимся дома, и общая — церковная. В первом случае мы поступаем по евангельскому слову: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:6). В храмы же идём, потому что Господь сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 8:20). Там мы «едиными усты и единым сердцем» прославляем Бога. Раньше все пришедшие на литургию христиане принимали в ней активное участие. Отголосок той традиции — пение молитв «Символ веры», «Отче наш» на современных службах.

Почему же христианину нужно обращаться к Богу вместе с ближними? Когда Христа спросили, как нужно молиться, Он ответил: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое…» (Мф. 6:9). Он не сказал «Отче мой»! То есть должно молиться обо всех, так как мы все — дети одного Бога. В Евангелии есть масса примеров молитвы о ближнем: Господь молился о своих учениках, Иаир и самарянка — об исцелении своих дочерей, друзья расслабленного разобрали крышу и спустили ложе с другом к ногам Спасителя в надежде на его исцеление.

Зачем гадалки ходят в церковь

Одна из причин может быть очень простой. Не все гадалки афишируют свою деятельность, некоторые её даже скрывают. Если женщина исправно ходит в церковь, посещает службы, значит она ничем потусторонним не занимается.

Кроме того, некоторые намеренно приходят в храм, чтобы показать свою связь с Господом, а не с тёмными силами. Но вот причащаться и исповедоваться они будут вряд ли. Этого люди подобного склада всё-таки страшатся.

В старину деревенские ведьмы и гадалки приходят в церковь с весьма корыстными целями. Известно, что намоленное место обладает очень сильной энергетикой. Любой ведьме или гадалке для совершения своих обрядов эта энергия необходима. К примеру, некоторые из них особенно усердно посещают пасхальные службы.

Среди многих гадалок и ворожей бытует поверье, что в это время особенно полезно прикасаться к церковным воротам или ограде. Или даже поцеловать церковный замок перед открытием и закрытием храма. Для этого они забегают вперёд священника у самых дверей. Считается, что это увеличивает их силу.

Некоторые из них незаметно прикасаются к рясе священнослужителя с этой же целью. Однако благословения у него никогда не попросят.

Молитва в храме

Фото: Semyaivera.ru

Кроме всего вышесказанного, посещение храма как можно чаще нужно для того, чтобы молитвы доходили до Господа, если они искренни и наполнены верой. Ведь недаром в Евангелии приводятся слова Господа – «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». А ведь в том случае, если верующий молится только дома, он посылает свою молитву в одиночестве. Так не лучше ли пойти в церковь, где десятки верующих одновременно посылают свои слова Богу, создавая сильнейший поток, осененный Духом Святым, который неизменно пребывает в храме.

И не стоит забывать, что молитвы там приносятся не только за себя и своих близких, но и за Отечество, за всех православных и усопших, за благополучие нашей Родины, за единство и процветание Церкви Иисусовой. Священники, которые рукоположены по всем существующим канонам, обладают способностью, возложенной на них Святым Духом, посылать более сильные молитвы. И соединяясь с их словами, направленными к Господу, слова прихожан обретают особую силу.

Молитва в храме

Фото: Semyaivera.ru Кроме всего вышесказанного, посещение храма как можно чаще нужно для того, чтобы молитвы доходили до Господа, если они искренни и наполнены верой. Ведь недаром в Евангелии приводятся слова Господа – «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». А ведь в том случае, если верующий молится только дома, он посылает свою молитву в одиночестве. Так не лучше ли пойти в церковь, где десятки верующих одновременно посылают свои слова Богу, создавая сильнейший поток, осененный Духом Святым, который неизменно пребывает в храме.

И не стоит забывать, что молитвы там приносятся не только за себя и своих близких, но и за Отечество, за всех православных и усопших, за благополучие нашей Родины, за единство и процветание Церкви Иисусовой. Священники, которые рукоположены по всем существующим канонам, обладают способностью, возложенной на них Святым Духом, посылать более сильные молитвы. И соединяясь с их словами, направленными к Господу, слова прихожан обретают особую силу.

А как правильно?

Все эти люди заблуждаются, поскольку превратно понимают то, что нам даёт Христос. Основная мотивация христианина, смысл его жизни — это любовь. Всё, что мы делаем, — делаем из любви. Христос проявил к нам Свою небывалую любовь: взошёл на Крест и пожертвовал Собой. Он говорил: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), — и не только говорил, но и воплотил это.

Когда Бог восходил на Крест, Он не искал ни выгоды, ни пользы. Сделал это добровольно и по любви. Когда мы что-то делаем — молимся, жертвуем, причащаемся, венчаемся — то должны тоже делать это из любви ко Христу и Церкви. Мы жертвуем свои время, силы, деньги в знак благодарности за любовь, которую Он проявил к нам. Вот основная наша мотивация: мы совершаем всё не ради того, чтобы что-то получить, но в ответ на любовь.

Вспомним евангельскую грешницу, которая омывала ноги Спасителя слезами и умащивала драгоценным миром. Господь сказал: «прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лк. 7:47). Если мы будем воплощать в жизнь эту заповедь, то есть шанс, что Господь нам больше простит

Очень важно заботиться о приумножении любви в своём сердце. К сожалению, многие об этом забывают

В советское время понимание многих аспектов церковной жизни было утрачено либо исказилось. Люди, жившие в СССР, привыкли, что очень многое достаётся им бесплатно — например, образование, здравоохранение. В итоге многие ждут, что в Церкви всё тоже будет бесплатным — забывая, что она более ста лет сама себя обеспечивает. Забота о ней ложится на плечи неравнодушных людей: духовенства, прихожан.

Часто люди берут в Церкви то, что им выгодно, а вот невыгодное оставляют для других. И свой крест нести не хотят. Мне бы хотелось спросить у них вот что: а если завтра ходить в храмы снова станет невыгодно? Если за этим последуют гонения? Как тогда они станут относиться к Богу и своей вере?

В этой связи вспоминается анекдот. Священник с ружьём входит в храм перед службой, взводит курок, наводит на людей и говорит: «Кто готов пострадать за Христа — прошу остаться!» Храм за две минуты опустел, только две бабушки стоят в уголке. Он убирает ружьё и говорит: «Вот теперь можно начинать Божественную литургию!»

Ведь литургия — для тех, кто по любви пришёл ко Христу. Только любовь должна двигать христианином.

Сменить обстановку

Когда человек устал и не хочет ходить на службы, возможно, он просто не хочет в какой-то конкретный храм. Знаю случай, когда у одних родителей дочь делала вид, что спит, пока те собирались на службу. После их ухода она шла в другой храм — ей хотелось помолиться отдельно от семьи, без бесконечных наставлений и контроля. Такое желание может возникнуть у каждого. В этом случае нужно позволить себе пойти на службу в другой храм, туда, где вас никто не знает, где нет ежеминутного: «Здравствуйте! Как поживаете? Почему сегодня без детей?» Возможно, кому-то надо позволить себе такое раз в месяц, кому-то — раз в полгода. У каждого свои нужды. Но, как правило, это полезно. Даже я иногда чувствую потребность прийти на литургию в другой храм как обычный прихожанин. Я так отдыхаю.

Как могут нанести вред в церкви

Конечно обычному человеку решившему поставить свечку за своего близкого сложно определить «чистая»это церковь или она кишит бесами,если он лично не знает священника прочих служащих Храма.Вот несколько правил чтобы поход в святое место не обернулся для Вас потерей здоровья,денег или даже жизни.Ниже я приведу способы поправить свои дела с помощью таких приемов,а пока как защититься.

• Перешагивайте порог церкви со словами, -«Чистой вошла,чистой и выйду»
• Если во время службы Вы почувствуете что Вас явно намеренно толкнули в спину,обернитесь и перекрестите толкнувшего.
• Следите чтобы никто не поджигал свою свечу от Вашей,не позволяйте прихожанам и женщинам помогающим в храме тушить поставленную свечку или выбрасывать ее пока она не прогорела меньше чем не три четверти.Также смотрите чтоб никто не вытащил поставленную Вами свечку и не вставил ее кверху ногами.
• Не пользуйтесь платками и юбками на завязках которые можно повязать поверх брюк, они лежат во многих церквях на тот случай если кто-то пришел без платка и в штанах.
• Не надевайте босоножки,только закрытую обувь.
• Не наливайте святую воду другим людям своей рукой,даже если столетняя бабушка под любым предлогом (тяжело наклоняться,плохо вижу и т.п.) попросит набрать ей воды.
• Не отвечайте на странные вопросы заданные чужими людьми,например если спрашивают, -как называется этот Храм,или сколько куполов на церкви,Согласитесь,такое просто незачем спрашивать человеку зашедшему помолиться.

Следующая часть статьи предназначена в первую очередь для учеников,для понимания и практики.

Заключение

Фото: Патриархия.ру

Вы должны посетить храм в воскресенье, в субботу вечером. Также нужно приходить на службы в праздничные дни, когда на молящихся выпадает особая благодать. Во время поста вы можете ходить туда каждый день, приносить свои молитвы хотя бы кратко и совмещать их с теми, что читаются в церкви.

Каждый несет ответственность за свою душу, поэтому не стоит обращать внимание на мнение тех, кто еще не встал на путь спасения. Им еще предстоит пройти путь, по которому прихожане уже прошли значительное расстояние

Рано или поздно они поймут, где правда. Если бы не было слишком поздно…