Котляров, владимир соломонович

О непростых отношениях Церкви и государства в 1990-х

– Известно, что в первые годы своего служения в Киеве в качестве Предстоятеля Церковь испытывала большие трудности во взаимоотношениях с государством и его лидерами.

– Дело в том, что с приходом к власти Леонида Кравчука политиками был выдвинут лозунг: «Незалежній державі – незалежну Церкву». Утверждение заведомо ошибочное, не говоря уже о факте вмешательства государства в церковную жизнь, что также противоречит Конституции.

Ведь Церковь не имеет территориальных границ. Церковь – невидимое Тело Христово. Как можно очертить Тело какими-то границами? Люди, не знающие сущности бытия Церкви, пытаются какими-то внешними рамками разделить Церковь. Да, время тогда было непростое. Блаженнейший очень долго не мог попасть к Кравчуку на прием, президент не хотел принимать его, пока под стены Верховного Совета не пришли духовенство и епископат. И даже после этой встречи диалог с властью давался нелегко.

Зато перед досрочными выборами нового президента в митрополию позвонил действующий президент и предложил встретиться за ужином в Администрации. Они долго разговаривали. Леонид Макарович предложил Владыке поддержать его на выборах, после чего, мол, все разногласия сами собой решатся. Дословно сказал: «Заберете себе Лавру и сделаете из нее хоть Ватикан». На это Блаженнейший ответил: «Ватикан уже один есть, и он нам не нужен, а Лавра как принадлежала Церкви, так и должна остаться культурным центром и достоянием Православия в Украине. А по поводу голосования – я не могу Вам этого обещать, так как Церковь не решает и не дает указаний своей пастве, какому кандидату отдать предпочтение. Каждый имеет право на свое мнение».

За несколько дней до выборов позвонил Дмитрий Табачник из штаба Леонида Кучмы и также попросил о встрече. А у Блаженнейшего было назначено освящение храма в Комсомольске (Полтавская обл.), и Митрополит Владимир сказал, если они в семь утра смогут приехать, он их примет. Табачник ответил, что прибудут. И действительно, еще не было семи, когда в Лавре появился Леонид Данилович со своей командой и просьбой поддержать их на выборах. Блаженнейший ответил им так же, как и Леониду Макаровичу: Церковь не занимается предвыборной агитацией и не может указывать верующим, кому и за кого голосовать. «На все воля Божия, – ответил он. – Будем молиться».

Общественная и краеведческая деятельность

С 2011 года Виктор Котляров занимается деятельностью по поиску и сохранению уникальных исторических памятников Кабардино-Балкарии. За это время были найдены:уникальный некрополь, позволяющий по-новому взглянуть на историю Северного Кавказа,шахта-пещераглубиной 80 метров, комплекс жилищ-пещер в Тызыльском ущелье, удивительная стена, перегораживающая одно из ущелий Кабардино-Балкарии, гора-могильник в районе урочища Джилы-су, средневековый католический монастырь в районе селения Хабаз. 

Также было установлено места предполагаемых захоронений легендарного черкесского мудреца Жабаги Казаноко и родоначальника черкесского субэтноса — кабардинцев — Кабарда Тамбиева.

Принципиальная позиция В. Котлярова в деле защиты и сохранения культурного наследия России проявилась в целенаправленной работе по предотвращению разграбления и уничтожения памятников древности – киммерийских и скифских могильников и менгиров.  

После того, как Котляров узнал, что в Приэльбрусье был уничтожен менгир, он написал ряд материалов, которые опубликовали и перепостили десятки интернет-сайтов. Автор обратился к генпрокурору России, после чего было возбуждено уголовное дело об уничтожении памятников прошлого. Котляров выступил инициатором реконструкции памятника. Она была осуществлена совместно с пятигорскими краеведами, и на месте, где ранее стоял подлинный менгир, был установлен его современный близнец, один в один повторяющий оригинал. 

Не довольствуясь полученными отписками из министерства культуры КБР, Котляров продолжил привлекать внимание общественности к поднятой теме, публикуя новые материалы. О происходящем были проинформированы сотрудники Государственного исторического музея

Увидев собранные Котляровым (брошенные черными копателями в основном по причине «нетоварного» вида) артефакты, они прислали в республику своих специалистов, которые  приняли найденные предметы, описали их. Котляров лично принимал участие в сборе и сохранении артефактов, которые безвозмездно передал музею. 

В октябре 2014 года Виктор Котляров сообщил, что в ходе переезда библиотеки Кабардино-Балкарского госуниверситета тысячи ценных книг были выброшены на улицу.

«Не нужны практические пособия Розенталя по стилистике, тома академического словаря русского языка, мифов и сказок народов мира, хрестоматии по истории Древней Греции, Рима?! Не нужны учебники по кабардинскому языку, орфографический словарь кабардино-черкесского языка, в котором более 1100 страниц, учебное пособие Балкарова «Введение в абхазо-адыгское языкознание»? Я этому не верю», — заявил Котляров корреспонденту «Кавказского узла». 

В результате ректор Кабардино-Балкарского госуниверситета Юрий Альтудов взял книжный фонд университета под личный контроль, заявив, что виновные в потерях книг при переезде библиотеки наказаны.

После того как в марте 2015 года на высоте 2008 метров были обнаружены тела немецких солдат времен Великой Отечественной войны под ледником Чепчек в Гоначхирском ущелье в Карачаево-Черкесии, в сентябре 2015 года на месте гибели солдат побываласовместная экспедицияотделения «Русского географического общества» в Кабардино-Балкарии под руководством В. Котлярова и телеканала «Звезда», но из-за погодных условий подобраться к телам не удалось.

В июле 2015 года Виктор Котляроввыступил соорганизаторомконного перехода от Нальчика до подножья Эльбруса, посвященного 170-летию Русского географического общества. 

Летом 2015 года В. Котляров опубликовал на сайте Change.org  петицию по защите и спасению природного объекта — водопада Гедмишх, от истоков которого строители решили провести водовод. Под его обращением «Сохраните водопад Гедмишх, один из красивейших в Европе» подписалось более 60 тысяч человек. Также была организована и другая акция — «Спасти Тамбукан» — в защиту уникального природного объекта — лечебного озера.

Награды

Путин вручает награду митрополиту Владимиру, 2001 годГосударственные награды России

• Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (26 мая 2004) — за большой личный вклад в развитие духовных и культурных традиций, укрепление мира и согласия между народами
• Орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (26 мая 1999) — за большой вклад в возрождение российской духовности и укрепление гражданского мира
• Орден Александра Невского (30 декабря 2012) —за высокую духовно-нравственную позицию и большой личный вклад в осуществление социально-образовательной и миссионерской деятельности
• Медаль «В память 850-летия Москвы» (1997)
• Медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга» (2003)
• Медаль «За заслуги в проведении Всероссийской переписи населения» (2004)

Поощрения Президента России

Благодарность Президента Российской Федерации (13 января 2001) — за большой вклад в духовное и нравственное возрождение России, укрепление гражданского мира и в связи с 2000-летием христианства

Ведомственные награды

Медаль «За заслуги в проведении Всероссийской сельскохозяйственной переписи 2006 года» (Росстат, 2007)

Награды субъектов Российской Федерации

• Почётный гражданин Санкт-Петербурга (2009)
• Знак отличия Ленинградской области «За вклад в развитие Ленинградской области» (2002)
• Грамота Губернатора Санкт-Петербурга

Иностранные государственные награды

Командор Национального ордена Кедра (Ливан, 1967)

Награды Русской православной церкви

• Орден святого равноапостольного великого князя Владимира I степени (1967)
• Орден святого равноапостольного великого князя Владимира II степени
• Орден преподобного Сергия Радонежского I степени (1987)
• Орден святителя Макария митрополита Московского I степени (2004)
• Орден преподобного Андрея Рублева I степени (2002)
• Два ордена святого благоверного князя Даниила Московского II степени
• Орден святого Иннокентия II степени
• Орден святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси II степени (2008)
• Золотая медаль Санкт-Петербургской епархии апостола Петра
• Орден святителя Алексия, митрополита Московского I степени (2012)
• Орден священноисповедника Николая, митрополита Алма-Атинского и Казахстанского (2013)
• Золотая медаль святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (27 мая 2021 года, Санкт-Петербургская духовная академия)

Награды иных Православных Церквей

• Орден святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (Болгарская Православная Церковь)
• Орден и крест апостола и евангелиста Марка (Александрийский Патриархат)
• Орден и медаль на ленте «Знамения» (Епархия Гор Ливанских)
• Орден и крест (Антиохийский Патриархат)

Почётные учёные степени

• Почётный член Санкт-Петербургской духовной академии (2002)
• Почётный доктор Санкт-Петербургского государственного политехнического университета (2002)
• Почётный доктор Санкт-Петербургской государственной медицинской академии имени И. И. Мечникова

Прочие награды

• Лауреат премии «Человек года-2006» (от Русского биографического института)
• Лауреат международной премии Андрея Первозванного «За веру и верность»
• Две медали, в том числе одна золотая, Советского комитета защиты мира
• Императорский Орден Святой Анны 1-й степени (2009 год, Российский императорский дом)
• Императорский Орден Святого Владимира 2-й степени (12 июля 2013 года, Российский императорский дом)
• Высший почетный знак хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии (1 ноября 2011 года)
• «Татьянин крест» — высшая степень Почетного знака Святой Татьяны (25 января 2012 года, Межвузовская Ассоциация «ПОКРОВ»)
• Орден святого князя Александра Невского I степени от Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка.
• Высшая Российская Общественная Награда — знак ордена святого Александра Невского — медаль «За труды и Отечество».
• Серебряно-золотой знак за труды и отечество Александра Невского от Президиума клуба кавалеров ордена Александра Невского.
• Церковно-общественный орден святого Александра Невского.

Биография

Родился 20 апреля 1937 года в Москве. Окончил исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова по специальности «История искусства». Работал диктором на радио, инженером-электронщиком, реставратором.

В 1979 году эмигрировал во Францию. Покидая в 1979 году СССР, оставил в семейной нише на Донском кладбище кенотаф со своим именем и годами жизни «1937-1979».

Во Франции основал художественное движение «вивризм» (от французского vivre — жить).

В одном из своих «богоборческих» перформансах Толстый распинал себя на настоящем кресте, а в 1981 году попал на неделю в римскую каталажку за перформенс, в ходе которого, забравшись в фонтан Треви, вопил «Берегите папу!». И оказался пророком: через девять дней папу Иоанна Павла II ранил турецкий террорист Мехмет Али Агджа.

В 1984 году выступил издателем и редактором литературно-художественного альманаха «Мулета». К созданию «Мулеты» Толстый привлёк эмигрантских бунтарей: Эдуарда Лимонова, Константина Кузьминского, Алексея Хвостенко, Вагрича Бахчаняна. Первый номер вышел спустя четыре года после приезда Толстого в Париж, и это стоило ему 31 тысячу франков. С 1991 года «Мулета» печаталась в Москве.

Владимир Котляров создал в Париже русскую анархистскую группу «Черный Передел Земли и Воли», разработав теоретическую концепцию, в рамках которой он предложил, в частности, дополнить классическую триаду «Свобода. Равенство. Братство» еще одной — «Взаимопомощь. Просвещение. Честь».

С 1986 по 1988 год Толстый издавал в Париже газету «Вечерний звон». Одним из самых безобидных материалов «Звона» были рисунки, демонстрирующие чудесное превращения лица Солженицына в лицо Сталина.

В 1995 году Толстый изобрел новое направление в живописи: он стал уничтожать деньги, расписывая их революционными, политическими и философскими текстами и лозунгами, превращая тем самым банкноты в произведения искусства.

В 2000 году Владимир Котляров стал «отцом» коллекции петербургского мейл-арта Центрального музея связи им. А. С. Попова.

С 1979 года жил и работал в Париже. Умер в Париже 23 февраля 2013 года.

Цитаты

Файл:Torero.jpg
Тореро с мулетой

«Я-то сам давно ни от кого не завишу. Настолько давно отказался от всяких либеральных субсидий и фондов, залов и издательств, делаю свое дело и выживаю сам по себе. И признали меня здесь, прежде всего сами французы, устраивают выставки, переводят стихи, называют „творцом новых форм“. Мои французские работы все уже проданы, а русские копятся, копятся. И уже новые художественные мафии недовольно смотрят из Москвы в мою сторону. Ну и хрен с ними» — Владимир «Толстый» Котляров, 2000.

«Принципы вивризма с принципами художников контркультуры вовсе не совпадают. Художники контркультуры, то есть те люди, которые были так называемыми нонконформистами здесь, стали самыми заурядными конформистами там, на Западе. Дело в том, что их просто не устраивал один социальный режим, им хотелось жить при другом. Их не устраивала социалистическая модель общества, но устраивала буржуазная, капиталистическая модель. Когда они переехали на Запад, то стали вполне заурядными конформистами. Они нашли то, что искали: они создают свои произведения на рынок, бесконечно тиражируют одну какую-то идею, а вивризм именно против этого и протестует — вивризм протестует против товарного размножения художественной идеи, размножения художественной идеи на потребу денежному мешку. Деньги должны быть СЛЕДСТВИЕМ труда, следствием приложения интеллектуальной и физической энергии, а не целью» — Владимир «Толстый» Котляров, 2003.

«Он любил жизнь, но верил в святой дух авангарда — радикального, шаманящего. Как футуристы и дада, он презирал дух наживы: на склеенных вместе купюрах всех стран мира Толстый писал рельефные, невероятно красивые, мерцающие стихи-манифесты, заклиная деньги знать свое место. А цену деньгам он слишком хорошо знал. В Париже, вместо того чтобы жить по правилам эмигрантского гетто, примкнуть к одному из идеологических кланов, торговать былым инакомыслием, Толстый укладывал асфальт, мыл — по завету Маяковского: „Я лучше в баре бл…м буду // подавать ананасную воду“ — тарелки в ресторане для проституток. Иначе говоря, стремительно становился парижанином. Лидеры гетто за 20 лет ухитрились не выучить ни слова по-французски, а Толстый вынырнул со дна жизни уже французским поэтом, ценимым местными словотворцами, и востребованным актером, обитателем квартиры под Эйфелевой башней» — Михаил Трофименков, 2013.

Примечания

1. ↑ Тарасов А. Толстый, легенда: художник, поэт, актер, теоретик искусства, анархист // www.cprf.info. — 2003. — 7 авг.
2. ↑ Трофименков М. Смерть матадора // Коммерсантъ. — 2013. — 25 февр.
3. ↑ Трофименков М. Толстый намёк // Коммерсантъ. — 2003. — 2 окт.
4. Собств. корр. Толстый как феномен // Радио Свобода. — 2013. — 25 февр.
5. Котляров В. Взаимопомощь. Просвещение. Честь // Искусство кино. — 1991. — № 11.
6. ↑ Тарасов А. Толстый: Атака на Москву // Политический журнал. — 2004. — № 42. — 15 ноября.
7. Собств. инф. Владимир Толстый, он же Котляров // Русский очевидец. — 2013. — 23 февр.
8. Столярчук А. Умер Владимир Котляров-Толстый // www.colta.ru. — 2013. — 25 февр.
9. Бондаренко В. Владимир Котляров: «Ни от кого я не завишу» // Завтра. — 2000. — 25 окт.

Константин Котляров

Константин Юрьевич Котляров. Родился 10 января 1967 года в Ставрополе. Российский актер театра и кино, театральный режиссер, сценарист.

Константин Котляров родился 10 января 1967 года в Ставрополе.

Учился на филологическом факультете Ставропольского Государственного Университета.

В 1995 году окончил ВГИК, актёрско-режиссёрская мастерская С.А. Соловьёва.

Как режиссер поставил спектакли: Т.Толстая «Круг» (Тбилиси, Театр им. Туманишвили); В.Дурненков «Ремонт. Долго и счастливо» (МХАТ, новая сцена); Н.Гоголь. «Записки сумасшедшего» (Театр на Таганке, малая сцена).

Приз за лучшую мужскую роль на Бредфорском международном театральном фестивале (Великобритания, 1994).

В кино начал сниматься с 1993 года, дебютировав в роли Виктора в фильме «Мы можем по-другому».

В 2000-е стал активно сниматься в телесериалах. Исполнил роли в картинах «Кобра. Антитеррор» (Евгений), «Марш Турецкого (3 сезон)» (киллер), «Аэропорт» (Владимир Дроздов), «Тайная стража. Смертельные игры» (Виктор Тихонович Вяткин), «Побег / Побег из тюрьмы» (Макоша), «Час Волкова-5» (Денис Устинов), «Лесник» (Алексей Тарасов), «Бедные родственники» (Шаман), «Городские шпионы» (Максим Ерофеевич Сизов), «В чужом краю» (следователь Прохоров) и др.

Константин Котляров в сериале «Час Волкова — 5»

Константин Котляров в сериале «Марш Турецкого (3 сезон)»

Константин Котляров в сериале «МосГаз»

Личная жизнь Константина Котлярова:

В мае 2021 года актер стал фигурантом криминальной хроники. СМИ сообщали, что Константин Котляров избил человека прямо в центре российской столицы. Драка завязалась в ночь на 27 мая на Страстном бульваре. Люди, проходящие около часу ночи мимо ресторана «Сандал», могли видеть, как Константин Котляров вступил в конфликт с неким мужчиной. Артист прижал противника к земле и начал его душить. На место прибыли скорая помощь и полиция. Оба участника драки пострадали незначительно — медики диагностировали у них только ссадины и ушибы головы.

Как сообщал 5-й канал, противником артиста был военный врач, ранее служивший в горячих точках. Мужчина настаивал, что Котляров был изрядно пьян. Согласно версии потерпевшего, он гулял с собакой, как вдруг «из-за дерева выходит человек с ножом и кидается на меня».

Сам Котляров инцидент не комментировал.

Фильмография Константина Котлярова:

1993 — Мы можем по-другому (No More Mr. Nice Guy / Wir koennen auch anders) — Виктор
2000 — Чёрная комната (киноальманах)
2000 — Право на выбор — Антон-Ваня-Виктор (озвучил Михаил Ефремов)
2001 — Кобра. Антитеррор — Евгений
2002 — Тайная сила — Великий Полоз
2002 — Марш Турецкого (3 сезон) — киллер
2003 — Оперативный псевдоним — Савелий, киллер
2003 — Возвращение Мухтара-1 — хозяин Дика
2004 — Сармат — Кляча
2004 — Искушение Титаника — помощник Титаника
2004 — Время жестоких — Михаил Жилин, киллер
2005 — Мошенники / Неуловимая четвёрка
2005 — Здравствуйте, мы ваша крыша! — брокер
2005 — Аэропорт — Владимир Дроздов
2007 — Час Волкова
2007 — Бухта страха — Вячеслав Малютин (он же Сергей Мещерский)
2008 — Час Волкова — 2 — Геннадий, сын академика
2008 — Адвокат-5 — Пётр Иванов
2009 — Тайная стража. Смертельные игры — Виктор Тихонович Вяткин
2010 — Утомлённые солнцем 2: Предстояние — артиллерист
2010 — Судьбы загадочное завтра — «Талый»
2010 — Побег / Побег из тюрьмы — Макоша
2010 — Небо в огне — военком
2010 — Заложники — «Кабан»
2010 — Голоса — Вадим Сушилин
2010 — Вендетта по-русски — баллистик (нет в титрах)
2011 — Чокнутая — Портков, адвокат Кудашова
2011 — Чёрная метка — Эдуард Борисович, психиатр
2011 — Час Волкова-5 — Денис Устинов
2011 — Срочно в номер-3 — Евгений Гронский
2011 — Побег-2 — Маковенко, заключённый
2011 — Объект 11 — Григорий Воронков, киллер
2011 — Лесник — Алексей Тарасов
2012 — Страна 03 — проверяющий из министерства
2012 — Степные дети — следователь
2012 — Отдел «С.С.С.Р» — Шевченко, киллер
2012 — МосГаз — зам. председателя профкома ткацкой фабрики
2012 — Марьина роща — «Бес»
2012 — Карпов — участковый
2012 — Без следа — Андрей Симонов («Кукольник»), маньяк
2012 — Бедные родственники — Шаман, картежник
2013 — Учитель в законе. Возвращение — Гвоздь, киллер
2013 — Дельта — Немой, киллер
2013 — Городские шпионы — Максим Ерофеевич Сизов, оперативник
2013 — Время дочерей — смотрящий в камере
2013 — Бомбила-3 — Фадей, киллер
2016 — Осиное гнездо — частный детектив
2018 — В чужом краю — Прохоров, следователь

Сценарии Константина Котлярова:

2009 — Яхта (Yacht, The) (не был завершен)
2009 — Доки
2013 — Яхта (не был завершен)

последнее обновление информации: 27.05.2021

О вымыслах в биографии Митрополита, о его отношении к национализму и расколу

– О нем много можно рассказывать интересного и поучительного. Но, к сожалению, то, что распространяет о Владыке его последний секретарь – теперешний митрополит Александр (Драбинко), не совсем соответствует действительности. Например, разговоры о том, что дядя и отец его были воинами ОУН-УПА (информация, прозвучавшая из уст автора в многосерийном документальном фильме митрополита Александра Драбинко «Эпоха митрополита Владимира», 4-я серия), – чистый вымысел. Владыка Владимир был настоящим великим украинцем, но он никогда не являлся националистом, как это ему сейчас приписывают в угоду политическим амбициям. И это могут подтвердить другие референты, которые находились рядом с ним во время его пастырства и хорошо знали его.

Его старший брат погиб на войне, а другой брат был доктором в Киеве (и здесь же похоронен). Блаженнейший критически относился ко всякому проявлению национализма в церковной среде, осуждал ересь этнофилетизма. В его бытность ректором Московской духовной академии к нему приходили ребята из Украины (там много училось наших земляков), пели колядки на украинском языке. Некоторые преподаватели за это называли его националистом. А когда он приехал на Украину, тут начали называть москалем. Идеи вражды, войны, национализма были ему чужды.

Люди, плохо знавшие Предстоятеля, вешали на него какие-то ярлыки, но со временем, познакомившись лично, полностью меняли свое мнение о нем как о личности и вообще о нашей Церкви, что противоречит тому всему, что сейчас на политической волне активно пишут и говорят в СМИ. Не думаю, что у него были враги. Может быть, неприятели. Да и те, пообщавшись ближе, относились с большим уважением.

Взаимоотношения с людьми и безбожными чиновниками

– Владыка «видел» людей?

– Я не могу утверждать, что он был прозорливым, но точно знаю, что ему было достаточно одной встречи, чтобы дать оценку, понять, что за человек стоит перед ним. Он никому об этом не говорил, а для себя делал выводы. Ведь ему приходилось общаться со многими людьми.

Да взять хотя бы уполномоченных по делам религии. Без их ведома священнослужители ни шагу не могли сделать: нельзя было ни рукоположить священника, ни доску прибить на храме. За всем следило «око государево», и все фактически состояли на службе в КГБ. Был такой уполномоченный в Чернигове Котенко – страшный человек. Он вызвал Блаженнейшего и, чтобы последний отрекся от веры, начинал убеждать: «Что ты, такой молодой, умный, дурака валяешь? Давай отправим тебя в институт, сделаешь карьеру». И Владыка, который тогда был епископом, ответил, что у него свои экзамены и институты. Но уполномоченный не унимался, начал вспоминать, как своими руками на Западной Украине расстрелял 72 человека. На что Блаженнейший сказал: «Если бы Вы их переубедили и они стали коммунистами, я бы больше Вас уважал, а расстрелять – усилий не нужно».