Новгородский юрьев монастырь

Описание Юрьева монастыря

В новгородских летописях впервые упоминается в 1119 г. в связи с закладкой каменного Георгиевского собора новгородским князем Всеволодом Мстиславичем — внуком Владимира Мономаха. Его отец, князь Мстислав Владимирович, занимавший новгородский стол до 1117 г., проявил явную заинтересованность в судьбе монастыря и даровал монастырю волость Буец.В княжеский и республиканский периоды это был самый богатый монастырь, игравший особо важную роль в политической жизни Новгорода. С конца XII по конец XV в. Георгиевский собор являлся княжеской усыпальницей. Здесь в конце XII в. были похоронены малолетние княжичи Ростислав и Изяслав — сыновья Ярослава Владимировича, в 1233 г. — князь Федор — брат Александра Невского, в 1243 г. — их мать, княгиня Евфросиния.В XIII в. должность архимандрита монастыря становится выборной. Избранный на вече из числа игуменов новгородских обителей архимандрит входил в число высших должностных лиц новгородской республики.Исключительно велика была роль монастыря и как важнейшего культурного центра средневекового Новгорода. Для него трудились лучшие мастера: строители, иконописцы, серебряники, создавшие уникальный художественный ансамбль, центром которого стал Георгиевский собор. В XII в. он был украшен фресковой живописью.

1173 гг.1297 г.1419 г.1540 г.1764 гг.

Реставрация

Впервые реставрационные работы и археологические раскопки в Георгиевском соборе были начаты в 1933—1934 гг. (рук. М.К. Каргер).В годы Великой Отечественной войны в течение двух с половиной лет монастырь находился на линии фронта. Пострадавшие в эти годы постройки были восстановлены в 1950-е гг. (рук. Л.М. Шуляк, при участии Д.М. Федорова, В.Е. Гревцова, Г.М. Штендера). Георгиевский собор тогда предназначался для музейного показа, а остальные постройки были приспособлены под жилье, училище и использовались для хозяйственных нужд.В 1970-е гг. осуществлен новый комплекс архитектурно-археологичеcких исследований и реставрационных работ по восточным корпусам и ограде (рук. Т.В. Гладенко). В 1980-е гг. работы были продолжены в Крестовоздвиженском соборе, восточном, северном и южном корпусах, ограде с башнями, колокольне (рук. Г.М. Штендер). Авторы проектов архитектурной реставрации: Л.Ш. Яковлева (Крестовоздвиженский собор, северный и южный корпуса), И.Б. Аблизина (восточные корпуса), Н.Н. Горнев (Орловский корпус), реставраторы института «Спецпроектреставрация» (Москва) Е.В. Журин, С.Н. Алешина (колокольня), B.Л. Смирнов (за-падная ограда с пристроенными к ней хозяйственными корпусами).В 1990-е гг. постройки Юрьева монастыря переданы в ведение Новгородского епархиального управления.

Георгиевский собор — главное сооружение обители

Расположен на вершине холма в центре монастырского комплекса. Заложен в 1119 г. новгородским князем Всеволодом Мстиславичем при участии отца, великого киевского князя Мстислава Владимировича. Летопись указала имя мастера — Петр. Освящен в 1140 г. (более вероятная дата — 1130 г.) Построен из чередующихся рядов грубо отесанного волховского известняка и плинфы, скрепленных цемяночным раствором (размер: 35-38 х 22-23 х 4,5-5,5 см).Собор представляет собой кубический трехапсидный четырехстолпный храм с нартексом (западная пара опор — не столбы, а остатки стены, отделявшей нартекс от молитвенного помещения) и квадратной в плане лестничной башней, примыкающей к основному объему с северо-запада. Завершен тремя главами на световых барабанах (две главы над основным объемом, третья — над лестничной башней). Фасады по вертикали разделены профилированными лопатками, стянутыми в верхней части закомарными арками. Им отвечало первоначальное позакомарное завершение фасадов. Существующее четырехскатное покрытие относится к XIX в. Ритм вертикальных членений по горизонтали уравновешен чередующимися рядами ниш и окон с арочными перемычками. Барабаны украшены пояском нишек с декоративными бровками «из зубчиков». Шлемовидные купола являются результатом перестройки 1820-х гг.В храм ведут три портала, два имеют арочное завершение, южный — стрельчатое очертание. Внутри собор перекрыт системой коробовых сводов. В западной части расположены высокие полати (хоры), на которые ведет винтовая лестница в башне. Стенная масляная живопись начала XX в. От ансамбля фресковых росписей сохранились орнаментальные композиции в откосах южных окон, изображения святых в куполе башни и рисунки на стенах лестничной башни. Георгиевский собор относится к кругу памятников княжеского периода начала XII в.: церковь Благовещения на Городище, Николо-Дворищенского и Рождества Богородицы в Антониеве монастыре» — Архитектурное наследие Великого Новгорода…

До революции

В начале семнадцатого столетия Юрьев монастырь жестоко пострадал от рук шведских интервентов, которые заняли Великий Новгород. Георгиевский собор был полностью разграблен. Но в эти страшные годы пленения, как свидетельствуют летописцы, промыслом Божьим было свершено знаменательное не только для Новгорода, но и для всей России явление. Им стало обретение мощей благоверного святого князя Феодора Ярославича. Об этом удивительном событии обязательно рассказывают туристам, приезжающим сюда на экскурсию.

Когда в 1614 году шведские солдаты, охваченные безудержным безумием чем-нибудь нажиться, стали раскапывать могилы, они надеялись на обнаружение кладов или хотя бы каких-нибудь драгоценных атрибутов власти местных князей. Они вскрывали практически все погребения в Георгиевском соборе. В одном из них солдаты обнаружили нетленные останки князя Федора. Они вытащили его из могилы и поставили труп к стене. Невероятным было то, что не разрушенное временем тело осталось стоять как живой человек.

Когда в девятнадцатом веке единственная дочь графа Алексея Орлова-Чесменского Анна, унаследовавшая после его смерти огромное состояние отца, потеряла интерес к светской жизни и стала стремиться к жизни духовной, она большую часть своих денег направила на восстановление Георгиевского собора. Архимандритом Юрьева монастыря в то время являлся Фотий, впоследствии ставший ее духовным отцом. Это период стал «золотым» для новгородской обители.

Были отреставрированы не только Георгиевский собор, но и другие здания, построены три корпуса. Чуть позже была возведена и колокольня.

История Георгиевского собора Юрьева монастыря Новгорода

В Новгороде тогда правил правнук Ярослава — князь Мстислав Владимирович. Говорят, что именно по его приказу в Юрьевом монастыре Великого Новгорода начали возводить величественный белокаменный Георгиевский собор. Он стоит до сих пор. Барабаны его куполов, высоко поднимающиеся над невысокой стеной монастыря, далеко видны с берегов Ильменского озера.

Строительство храма продолжалось около 11 лет. История сохранила имя его зодчего — мастер Петр. Говорят, он же строил Николо-Дворищенский собор в самом Новгороде. Своими размерами, масштабами Георгиевский собор лишь немного уступает знаменитому Софийскому собору Новгородского кремля. Главный храм Юрьева монастыря лаконичен. Хотя в основании его плана лежит классический крест, собор смотрится вытянутым кверху кубом, который украшают лишь три алтарных выступа — апсиды. Центральный купол уравновешен двумя главками меньшего размера. Одна из них украшает вы ступ в северо-западной части здания. Сразу после завершения строительства храм был еще краше, чем теперь.

Храм несколько раз горел в пожарах и подвергался разорениям. Серьезнейшим испытанием для него стал пожар 1386 года — тогда в новгородские пределы вторглось войско великого князя Московского Дмитрия Донского, желавшего проучить Новгород за проделки ушкуйников на Волге. Новгородцы, стремясь лишить москвичей опорных баз, сами жгли пригородные монастыри — досталось и Юрьеву.

Следующее серьезное испытание относится к Смутному времени. В 1611 году шведский военачальник Якоб Делагарди, чей отряд несколько ранее, согласно заключенному договору, выступил на помощь царю Василию Шуйскому, нарушил договор и оккупировал новгородскую землю. Покинули шведы Новгород лишь в 1617 году, после подписания Столбовского мира, положившему конец русско-шведской войне. Георгиевский собор во время оккупации был разорен буквально «дотла».

Особенно тяжелые времена настали после секуляризационной реформы, предпринятой Екатериной II в 1764 году. Монастырь, хоть и причисленный к первому классу, но лишившийся своих богатых доходов, на протяжении полувека приходил в упадок. Разрушался и Георгиевский собор. Вследствие многочисленных пожаров бывшие в нем дубовые связи сгорели, по стенам пошли гигантские, протяженностью до 20 метров, трещины, крыша протекала. В 1804 году, при архимандрите Парфении, трещины частично заделали и впервые устроили железную кровлю вместо тесовой, однако главная причина (утрата внутренних связей), грозившая храму падением, не была устранена — ее тогда даже не обнаружили. Собору требовалась масштабная реставрация, которая и началась с приходом в 1822 году в Юрьев монастырь знаменитого архимандрита Фотия (Спасского).

За века Георгиевский собор ушел в землю почти на метр. Исчезла фресковая живопись, украшавшая его наружные настенные ниши. И все же своими ладными пропорциями, основательностью и лаконизмом убранства собор до сих пор напоминает древнерусского новгородского богатыря, который вышел на берег озера Ильмень да так и остался навечно в дозоре. Со временем собор окружили каменные стены, рядом поднялись другие монастырские постройки.

Советы посетителям

Свято-Юрьевский монастырь и расположенные на его территории храмы и святыни привлекают миллионы паломников. Одни приходят полюбоваться величием некогда главного духовного центра Русской православной церкви, другие – помолиться, попросить помощи и благосклонности Всевышнего.

Как добраться

Находится обитель в городе Великий Новгород. Адрес мужского монастыря: Юрьевское шоссе, 10. Добраться сюда можно как общественным, так и собственным транспортом. Ежедневно от вокзала отправляются маршрутные такси №7 и 7а, которые довезут практически до самых стен святой обители. Выходить следует на конечной остановке, которая называется «Юрьево».

При наличии собственного транспортного средства дорога к монастырю занимает значительно меньше времени – не более 15-20 минут. Нужно следовать по улице Троицкой, которая переходит в Юрьевское шоссе.

Расписание богослужений

Георгиевский собор открыт для посещений ежедневно, кроме среды. Богослужения проходят по следующему расписанию:

• 7:45 – братский молебен;
• 8:00 – литургия;
• 18:00 – вечерняя служба.

Богослужения в храме проводятся ежедневно Георгиевский собор в Великом Новгороде – уникальная духовная и архитектурная памятка России. Посмотреть величие Божьего дома, прочувствовать его силу и мощь, очиститься от греховных помыслов и получить благодать сюда приезжают верующие с разных уголков России и других государств.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

История монастыря

По преданию, основан в 1030 году князем Ярославом Мудрым. Ярослав Владимирович в святом крещении носил имя Георгий; в русском языке последнее обычно имело форму «Юрий», откуда и пошло название монастыря. Первое летописное упоминание относится к 1119 году.

Строения монастыря первоначально были деревянными, как и его соборная церковь Святого Георгия. В 1119 году повелением князя Мстислава Великого был заложен каменный храм — Георгиевский собор, выстроен был мастером Петром — первым русским зодчим, имя которого называют летописи.

В 1125 году Мстислав наследовал престол киевский. Уже став великим князем, он женился на дочери новгородского посадника. В 1130 году он наделил Юрьев монастырь значительными земельными владениями. Жалованная грамота, написанная на пергаменте от лица Мстислава и его сына Всеволода, древнейший из сохранившихся русских юридических документов, хранится в Новгородском музее. При реставрации монастыря в 1990-х годах была обнаружена надпись на штукатурке (в бытовой графике) о посещении Юрьева монастыря Мстиславом Великим (в крещении Феодором) на свои именины: «Конязь былъ на Феодорово дьне Мстиславо».

В XII-начале XIII века в монастыре были похоронены представители новгородской знати. Шесть принадлежащих им каменных саркофагов были обнаружены экспедицией Института археологии РАН в 2019 году.

Стены Юрьева монастыря впервые упоминаются в летописи 1333 года.

В XII — XIII веках монастырь стал государственным монастырём Новгородской республики, а её глава — новгородский архимандрит — главой городских магистратов. К концу XV века Юрьев монастырь был одним из богатейших церковных феодалов.

После секуляризации монастырских вотчин в 1770-х годах монастырь потерял значительную часть своих владений и пришёл в запустение.

В 1822 году во главе обители стал архимандрит Фотий (Спасский), пользовавшийся благосклонностью Александра I. Ему благоволила также графиня Анна Орлова-Чесменская (дочь графа Алексея Орлова-Чесменского), одна из богатейших помещиц России. Иждивением последней в монастыре начались обширные реставрационно-строительные работы. За короткое время были построены Западный корпус с церковью Всех Святых, Спасский собор, восточный Орловский корпус с кельями для братии, северный с храмом Воздвижения Креста, южный с больничною церковью Неопалимой Купины. В 1841 году по проекту архитектора Карла Росси была построена колокольня.

В 1921 году было принято решение об экспроприации имущества и ценностей монастыря. Осенью 1924 года в Юрьеве действовало шесть церквей, но уже к 1928 году оставался только один храм — Крестовоздвиженский. В начале 1930-х годов какое-то время богослужения велись в одном из помещений Архимандритского корпуса. С 1932 года по сентябрь 1941-го в комплексе построек располагался инвалидный дом имени Свердлова.

Во время Великой Отечественной войны здесь располагались немецкие и испанские воинские части и части прибалтийских коллаборационистов, в частности, батальон литовской полиции вермахта. В эти годы здания монастыря подверглись серьёзным разрушениям.

После войны и до конца 1980-х годов на территории монастыря жили люди, размещалась почта, техникум, техническое училище, музей, продовольственный магазин и художественный салон.

Современная жизнь обители

25 декабря 1991 года комплекс зданий монастыря был передан в ведение Новгородской епархии. В 1995 году была создана монашеская община.

Священноархимандрит (настоятель) монастыря — Лев (Церпицкий), митрополит Новгородский и Старорусский.

Обязанности наместника монастыря исполняли:

• с июня 1996 по апрель 2000 года иеромонах Феодор (Тараскин);
• с апреля 2000 по июнь 2008 года эконом монастыря диакон Михаил (Кузин);
• с 1 июня 2008 года исполняющий обязанности наместника — Арсений (Перевалов), с 3 мая 2016 года епископ Юрьевский.

Богослужение совершается в четырёх храмах монастыря: Георгиевском, Крестовоздвиженском и Спасском соборах, церкви иконы Божией Матери Неопалимая Купина.

По прошению архиепископа Льва (Церпицкого) в 2005 году Священный синод благословил открытие в монастыре духовного училища с назначением архиепископа Льва его ректором. С 2015 года училище именуется «Епархиальные богословские курсы».

Программа пребывания в Новгороде: основные варианты

Наши три маршруты рассчитаны преимущественно на тех, кто едет в Новгород либо впервые и хочет посмотреть все то, что смотрят обычно. Они выстроены по принципу матрешки:

1) Новгородский Кремль + прогулка на теплоходе по Волхову до озера Ильмень + Ярославово дворище (около 4 часов); 2) Новгородский Кремль + прогулка на теплоходе по Волхову до озера Ильмень + Ярославово дворище + музей Витославлицы (6-8 часов); 3) Новгородский Кремль + прогулка на теплоходе по Волхову до озера Ильмень + Ярославово дворище + музей Витославлицы + Юрьев и Николо-Вяжищский монастыри (10-12 часов).

Ниже мы описали все этапы маршрута в той самой последовательности, в которой они перечислены.

Мы исходим из того, что Ваш поход за достопримечательностями начинается на площади перед железнодорожным и автобусным вокзалами и здесь же заканчивается.

Для выбора оптимального транспорта и времени прибытия / отправления читайте наш материал о том, как добраться до Великого Новгорода.

История Георгиевского собора от строительства до начала ХХ века

Георгиевский собор заложили в 1119 году по велению новгородского князя Мстислава Великого — внука Владимира Мономаха. Сам князь в это время был в Киеве, поэтому работами руководили его сын Всеволод и игумен Юрьева монастыря Кириак. Известно также имя главного строителя — Петр. Он стал первым мастером, упомянутым в русских летописях. Историки предполагают, что Петр управлял строительством и других новгородских храмов — Николо-Дворищенского собора и церкви Благовещения на Городище. Стены собора возводили в технике смешанной кладки — из камня и кирпича. Кровля состояла из листов свинца, но позднее ее заменили железной четырехскатной крышей. Массивное четырехугольное здание было увенчано тремя главами со шлемовидными куполами. Внутри стены были украшены фресками с изображениями Христа, Богородицы и святых. Верхняя крытая галерея предназначалась для новгородского князя и его семьи. В 1130 году новгородский епископ Иоанн освятил новый собор в честь Георгия Победоносца.

Собор стал не только местом православных богослужений, но и усыпальницей новгородских князей, посадников и настоятелей монастыря. Здесь похоронили Великого князя Московского Дмитрия Шемяку, мать Александра Невского Феодосию и его брата Федора.

До середины XVI века в Георгиевском соборе хранилась редкая икона домонгольского периода — «Устюжское Благовещение». Ее написали новгородские мастера в 20–30-х годах XII века. Иван Грозный повелел перенести икону в Москву. Сейчас она находится в Третьяковской галерее.

В 30-х годах XIX века Юрьевым монастырем руководил архимандрит Фотий. По его указу в соборе началась реконструкция. Старинные фрески со стен сбили: их фрагменты сохранились только в северо-западном куполе, остальную часть храма расписали заново. Но и эта роспись продержалась недолго: ее уничтожили в 1898 году во время очередного ремонта. Для создания новых фресок пригласили художника Михаила Сафонова — сына знаменитого палехского иконописца Николая Сафонова. В 1902 году обновленный собор освятил архиепископ Новгородский и Старорусский Гурий.

Архитектурные особенности

По своим размерам Георгиевский собор похож на Софиевский храм Новгородского Кремля. Фундамент строения имеет крестообразную форму. В высоту сооружение достигает 32 м, ширину – 18,3 м, в длину – 26,8 м.

Крестово-купольный, шестистолпный, трехнефный храм выглядит тяжело и одновременно впечатляюще. Стены возведены из массивных каменных блоков и кирпича. Смешанного типа кладка обеспечивает прочность и надежность конструкции. Собор венчают три главы, которые имеют асимметричное расположение. Центральный купол покрывает среднокрестие, второй (средний) – возвеличивается над квадратной лестничной башенкой, третий (малый) – уравновешивает другую башню.

Кровля была позакомарной, покрытой свинцовыми листами. Со временем ее заменили на четырехскатную. Архитектура строения тщательно продумана. Основное помещение, которое предназначено для богослужений, значительно больше по габаритам. Алтарная часть визуально меньше.

Постройки на территории храма

В состав Юрьевой общины входит различные храмы и соборы, а именно:

• Спасский Божий храм;
• Колокольня, достигающая в высоту около 52 м. и явялющаяся главной визитной карточкой обители;
• Собор Георгиевский – является основным храмом;
• Крестовоздвиженская церковь – являет собой прекраснейший собор с куполами синего цвета, украшенными звездами из золота;
• Беседка из камня – в которой ранее располагался источник с освященной водой;
• Многовековая ветряная мельница (часть музея Витославлицы).

В Божией обители можно увидеть такие святыни как: мощи вмч. Победоносца Георгия, Царицы Небесной «Неопалимая Купина», свт. Феоктиста Новгородского, блгв. Кн. Феодосии Владимирской.

Находится же Свято-Юрьевский монастырь в Великом Новгороде в мкрн. Юрьево, что в нескольких километрах от областного центра.

Лучшая статья для Вас, переходите: Ипатьевский монастырь Кострома

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о Новгородском монастыре:

Список настоятелей Юрьева монастыря

Игумены:

• Кириак; при нём в 1119 году основана соборная Георгиевская церковь; скончался в 1128 году;
• Исаия (упоминается в 1134 году);
• Дионисий (1158—1194);
• Евфросин (в 1193 году он избираем был во архиепископа Новгородского);
• Савватий (1194—1226);
• Савва (8 марта 1226 года — 1230);
• Арсений (1230 — ?);
• Варлаам (умер в 1270 году);
• Иоанн (упоминается в 1275 году).

Архимандриты:

Кирилл (упоминается в 1295 году как игумен, с 1299 — архимандрит — упоминается в 1310 году);
Моисей;
Лаврентий (упоминается в 1333—1338 годах);
Иосиф (? — 1337, 1338 — упоминается в 1345 году);
Никифор (упоминается в 1352 году);
Савва (упоминается в 1377 году);
Парфений I (упоминается в 1399 году);
Варлаам I (упоминается в 1419 году);
Григорий (упоминается в 1428 году);
Мисаил I (упоминается в 1449 году);
Феодосий I (упоминается в 1472 году — упоминается в 1476 году);
Кассиан, а по другим — Вассиан (в 1505 году сожжён за ересь жидовствующих);
Ермоген;
Силуан — записаны в синодике без лет;
Иона I (1517 — ?);
Феогност (умер в 1533 году)
Гурий (упоминается в 1540 году)
Иларион (упоминается в 1551 и в 1552 году)
Геннадий (упоминается в 1555 году)
Варфоломей (упоминается в 1558 и в 1564 году)
Леонид (упоминается в 1568 году)
Александр (? — 1577)
Дионисий (упоминается в 1582 году)
Мисаил II (упоминается в 1583—1589 гг.)
Иоаким (упоминается в 1591 и в 1599 году)
Никандр (упоминается в 1606 и в 1613 году)
Дионисий I (1617—1632)
Иона II (1 января 1633 года — 1633)
Герасим (1633—1635)
Нифонт (1635 — упоминается в 1637 году)
Иларион (упоминается в 1640—1660 годах)
Динисий II (упоминается в 1660 году)
Феодосий II Арзамасец (упоминается в 1661 и в 1667 году)
Парфений II (упоминается в 1668—1672 годах)
Симеон (упоминается в 1671 году — апрель 1676 года)
Симеон II (умер в 1676 году)
Иов (6 июня 1676 года — упоминается в 1681 году. В январе 1682 года подписал грамоту об отмене местничества в чине архимандрита Юрьева монастыря)
Аарон I (1701)
Сильвестр (Волынский) (1701—1704)
Гавриил (Домецкий) (декабрь 1704 года — 30 июля 1708 года)
Исаак (1708)
Аарон (Еропкин) (21 ноября 1708 года — 28 июня 1723 года), с 1714 года — епископ
Андроник (31 марта 1724 года — 1726)
Маркелл (Радышевский) (1726 — август/сентябрь 1727 года)
Антоний (22 сентября 1727 года — 9 января 1728 года)
Аарон (Еропкин) (9 января 1728 года — 20 августа 1730 года), епископ иеромонах Ириней (19 сентября 1730 года — 20 января 1731 года)
Андроник (с 20 января 1731 заведовал монастырём; 22 января 1732 года — 4 сентября 1734 года)
Иосиф II (Самебели) (август 1734 года — 9 октября 1740 года), архиепископ
Гавриил (Воронов) (18 октября 1740 года — 24 января 1741 года)
Маркелл (Радышевский) (24 января 1741 года — 29 ноября 1742 года), с 1742 года — епископ
Павел (Канючкевич) (18 февраля 1744 года — 1758)
Иоасаф (Хотунцевский) (30 мая 1758 года — 29 апреля 1759 года), епископ
Иоанникий (Святковский) Святоша (1 мая 1759 года — 3 июня 1768 года)
Иоанникий (Микрицкий) (25 августа 1768 года — 2 апреля 1775 года)
Виктор (Онисимов) (2 апреля 1775 года — 26 мая 1782 года)
Арсений (Бузановский) (26 мая 1782 года — 1785)
Афанасий (Вольховский) (13 ноября 1785 года — 30 июля 1788 года)
Ириней (Клементьевский) (30 июня 1788 года — 6 июня 1792 года)
Иакинф (Карпинский) (27 июня 1792 года — 23 апреля 1795 года)
Гервасий (Линцевский) (6 мая 1795 года — 13 мая 1796 года)
Иннокентий (Дубравицкий) (23 мая — июнь 1796 года)
Арсений (Тодорский) (21 июня — 15 августа 1796)
Иоанн (Островский) (25 августа 1796 года — 17 сентября 1797 года)
Амвросий (Келембет) (24 сентября 1797 года — ноябрь 1799 года)
Михаил (Десницкий) (6 декабря 1799 года — июль 1802 года)
Амвросий (Протасов) (5 июля 1802 года — 10 января 1804 года)
Парфений (Петров) (12 января 1804 года — 6 июня 1809 года)
Евграф (Музалевский-Платонов) (9 августа — 11 ноября 1809 года)
Сергий (Крылов-Платонов) (17 января 1810 года — 14 июня 1811 года)
Амвросий (Орнатский) (11 сентября 1811 года — 27 марта 1812 года)
Филарет (Дроздов) (27 марта 1812 года — 7 марта 1816 года)
Иннокентий (Смирнов) (1816—1819)
Владимир (Ужинский) (10 марта года — 17 мая 1819 года)
Дамаскин (Россов) (5 июня — 14 декабря 1819 года)
Анатолий (Ставицкий) (6 февраля 1820 года — 21 августа 1822 года)
Фотий (Спасский) (21 августа 1822 года — 26 февраля 1838 года)
Мануил (Соловьёв) (1 мая 1838 года — 8 февраля 1857 года)
Варлаам (Денисов) (1857—1860)
Геронтий (Артюховский) (1860—1865)
Герман (Осецкий) (3 марта 1866—1866)
Иоаким (1866—1878)
Исайя (1878—1896)
Владимир (1896—1905)
Иоанникий (Дьячков) (1905—1907)
Иосиф (Петровых) (1907—1909)
Анатолий (Юнгер) (1909—1910)
Иувеналий (Масловский) (1910—1914)
Никодим (Воскресенский) (1914—1920)
Сергий (Васильев) (март 1922 — начало 1930-х)
Лев (Церпицкий), архиепископ, с 2012 — митрополит

Витославлицы: музей деревянного зодчества под открытым небом

На территории Витославлиц собраны привезенные с Новгородской области и других мест деревянные постройки – дома, церкви, бани, хозяйственные строения, которые в 16-19 веках служили своим хозяевам по назначению и были бережно сохранены в первозданном виде.

Большинство строений, причем некоторые выполненные без единого гвоздя, открыты для посещения. Интерьер многих восстановлен до мельчайших деталей – накрытые столы с деревянной посудой, печки по-черному с лежанками, умывальники, лучины, детские кроватки, деревянные игрушки и пр.

В праздничные дни, такие как Масленица, Рождество, Пасха и День города, здесь проводятся всякие развлекательные мероприятия, которые будут интересны посетителям любого возраста. Народные музыкальные и танцевальные коллективы, игры и конкурсы на свежем воздухе, свежий квас и домашние пирожки, прогулки на лошадях в упряжке, продажа сувениров ручной работы – в общем, все как просит широкая русская душа.

В остальные дни в музее намного меньше посетителей, что дает возможность без спешки в приятной тиши деревьев прогуляться по окрестностям, запечатлеть местные красоты на камеру и отдохнуть от городской суматохи.

Стоимость посещения музея: 170 руб., студенты при предъявлении студенческого билета — 120 рублей, дети до 16 лет — бесплатно.

Как добраться до Витославлиц

Витославлицы на карте, можно менять масштаб Вам нужно вернуться в центр города и встать лицом к зданию Правительства Новгородской области (фото см. выше в статье), и слева на углу вы увидите ресторан с примечательным названием «Хорошие Люди» (угол улиц Чудинова и Мерецкова-Волосова).

Далее дойти до автобусной остановки, находящейся приблизительно в 30 метрах слева от ресторана.

Здесь вы садитесь на автобусы №7 или №7А. Путь займет от 20 минут до получаса. Точное расписание можно посмотреть тут: . Стоимость проезда – около 30 рублей.

Вход в музей Витославлицы выглядит так (на фото ниже). В этой симпатичной избушке вы купите билет.

Режим работы музея деревянного зодчества Витославлицы с мая по август: ежедневно с 10:00 до 20:00; продажа билетов с 10:00 до 19:40; экспозиции работают с 10:00 до 18:00.

В другие месяцы музей работает по сокращенному расписанию: в апреле и сентябре — до 18:00, с октября по март — о 16:00.

Далее вас ожидает приятная прогулка по огромной территории музея деревянного зодчества. Почти во все избы вход открыт. На территории музея есть маленькие кафе, бочки с вкусным квасом, ларьки с сувенирами и приветливые смотрители, готовые поведать историю и обычаи Древней Руси.

Возвращение в город не доставит проблем. Остановка находится в том же месте, куда прибывает автобус из Новгорода. Интервал движения 15-20 минут. Точное прибытие и отбытие автобусов можно посмотреть на стенде рядом с кассами музея.

Для осмотра Витославлиц вам хватит двух-трех часов, еще час заложить на путь туда-обратно, итого три-четыре. В общем, если совместить с Кремлем и Ярославовым дворищем, то как раз получается световой день.

Мужской Свято-Юрьев монастырь, краткая история

Сам храм был основан в 1030 г., который согласно преданьям, был заложен Ярославом Мудрым (при обряде крещения получившего имя Георгий с произнесением на русском языке как Юрий), то бишь именно этот факт и послужил названием для будущей обители.

В летописях же первое упоминание об общине было еще в 1119 г., так несколько столетий была именуемой как Лавра и среди других святынь была первой по значимости. В 15-м же веке обитель представляла собой крупнейшим и зажиточнейшим православным феодалом. В 20-м веке (где-то 20-30 гг.) церковная община была закрыта, а в последствии разграблена.

Лучшая статья для Вас, переходите: Свято-Данилов монастырь

Также не обошла стороной обитель и Вторая мировая война, где во время боевых действий находились военные части испанско-немецких захватчиков. В послевоенные годы храм стал местом для проживания многих людей, при этом на его территории были расположены здания техникума, музея, почты, магазины и не только. Окончательным возвращением обители Русской христианской церкви состоялось в 1991 г.