Интересные факты о свято-троицком женском монастыре в муроме

Возрождение монастыря

Весной 1995 года воинская часть № 22165 покинула помещения Спасского монастыря. Наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов), которого встретила в древнем монастыре полная разруха. Позже он вспоминал: «Моим глазам предстала удручающая картина. Купола рухнули, снесена кровля, казармы представляли собой груды кирпича. Как восстанавливать все это, поначалу даже представить себе не мог…» Но чуть позже в монастырь вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница», и дело сдвинулось с мертвой точки. Понемногу собиралась братия, появлялись благотворители и знающие помощники, обитель быстро поднималась из руин

В апреле 1990 года общественность города Мурома обратилась с открытым письмом во Владимирское епархиальное Управление, а также к Председателю муромского горисполкома В. И. Жукову с открытым письмом в поддержку передачи Муромского Спасского монастыря Русской православной церкви. За идею возрождения обители выступил академик Д. С. Лихачёв, обратившийся 8 октября 1990 года с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию.

Стелла Петру и Февронии у стены монастыря

В стенах монастыря пребывали многие святые: святые благоверные князья Петр и Феврония (1205 — 1228 гг.), Муромские чудотворцы и благоустроители семьи (князь Петр здесь принял монашеский постриг и скончался).

Воскресенский женский монастырь

— православный женский монастырь, расположенный в северо-восточной части Мурома (в Июльском переулке) на Фруктовой горе. По легенде возник на месте загородного дворца князей Петра и Февроньи Муромских. Первое упоминание о монастыре датируется XVI веком. Архитектурный комплекс монастыря сохранился до наших дней. Представлен постройками 17 века — пятиглавой Воскресенской церковью с трапезной и обходной галереей с шатровыми крыльцами и одноглавой надвратной Введенской церковью с шатровой колокольней.

Благовещенский монастырь.

Муромский Благовещенский мужской монастырь возник из скромной деревянной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Ее сооружение церковное предание приписывает св. бл. князю Константину (Ярославу) Святославичу — сыну Черниговского князя Святослава, внуку великого киевского князя Ярослава Мудрого.Согласно церковному сказанию, жители Мурома долгое время исповедовали языческую религию, обожествлявшую силы природы. Прослышав об этом, князь Константин выпросил у своего отца Муром себе в удел, чтобы обратить жителей города в христианскую веру. В этом богоугодном деле ему помогали сыновья Михаил и Федор. Муромские язычники, не желая принимать князя, убили его младшего сына Михаила. Пораженные чудесным знамением от иконы Божией Матери, названной впоследствии Муромской, они раскаялись в своем злодеянии, и приняли крещение в водах озера Кстово, находившееся неподалеку от города.

Вскоре на «Старом вышнем городище», укрепленном тыном и земляными валами, возвели первый муромский храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Рядом поставили княжеский дворец. Тело убиенного князя Михаила было положено при храме. Постепенно вся княжеская семья нашла упокоение у стен Благовещенской церкви. В 1547 г. на основе местного почитания была совершена общецерковная канонизация благоверного князя Константина и чад его Михаила и Федора.

Мужской монастырь был основан на месте Благовещенского храма по обету царя Ивана Грозного.

Он посетил Муром в 1552 году во время похода на Казань, горячо молился новым чудотворцам о даровании победы, и обещал в случае успеха учредить монашескую обитель. После взятия Казани в Муром прибыла артель зодчих. При строительстве каменного храма были найдены гробницы с мощами князей, которые с молебным пением торжественно поставили в новом Благовещенском соборе.

Благовещенский монастырь пользовался высочайшими милостями. Царь прислал для церковных нужд всю необходимую утварь, дал братии «милостыню неоскудну» и земельные владения, которые расширились в XVII веке.

В 1616 году монастырь разорили поляки, расхитив многие реликвии, пожалованные Иваном Грозным. Новые «государевы милостыни» помогли восстановить обитель. Собор был перестроен заново. В 1652 году к нему был пристроен придел Иоанна Богослова. В конце XVII столетия рядом с Благовещенским храмом воздвигли высокую шатровую колокольню.В настоящее время Благовещенский монастырь — уникальная сокровищница древнерусской православной культуры. Сегодня в нем совершаются ежедневные монастырские богослужения и ведется духовно-просветительская деятельность.

Князь Петр и девица Феврония

О жизни этих двух святых подробно рассказывается в книге «Повесть о Петре и Февронии», написанной величайшим русским автором XVI века Еразмом Ермолаем. Конечно же, многие верующие хотели бы узнать о том, где мощи Петра и Февронии в Муроме находятся. Об этом мы поговорим чуть ниже. Сначала же давайте разберемся с тем, почему собственно эти христиане были причислены Церковью к лику святых.

Согласно летописи Еразма, жили Петр и Феврония в городе Муроме в начале XIII века. История их брака на самом деле очень необычна и для того времени совершенно нехарактерна. Как пишет Еразм, правивший в Муроме князь Петр за несколько лет до того, как принял престол в 1203 г., заболел проказой. Ни один врач того времени исцелить эту болезнь, конечно же, не мог. В отчаянии Петр обратился с молитвой к Богу.

Через некоторое время, как повествует легенда, Господь наслал на него пророческий сон. В ночном видении князю было открыто то, что вылечить его может только девица Феврония, дочь пасечника, проживающая под Ярославлем. Конечно же, князь сразу же послал гонцов за целительницей.

Приехавшая в Муром Феврония пообещала вылечить князя. Однако при этом поставила ему условие. Излечиться, по ее словам, Петр мог, только женившись на ней. Князь, конечно же, взял на себя такие обязательства, решив, однако, их не выполнять. Феврония намазала Петра медом, но, видя его лукавство, оставила сухим один из струпьев. Через некоторое время болезнь князя прошла. Но вскорости от того рубца, который не стала лечить Феврония, вернулась вновь. Понял тогда правитель свою ошибку. Послал он гонцов за Февронией снова. И на этот раз, излечившись, женился на своей спасительнице.

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ЗНАМЕНИЕ-КОРЧЕМНАЯ»

О ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЗНАМЕНИЕ — КОРЧЕМНАЯ

Название «Корчемная» эта икона Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ» получила после того, как одна вдова, проживающая в Рязани, страдающая пристрастием к вину, заложила в корчемнице свою домашнюю икону «Знамение». Богобоязненный корчемник взял у вдовы икону и поставил в свою божницу. Наутро протрезвевшая вдова, ужаснувшись своим деянием, собрала деньги и выкупила у корчемника икону Божией Матери.

Однако на следующий день икона Богоматери из дома вдовы исчезла. В то же время корчемник с удивлением увидел эту икону Богородицы в своей божнице. Раскаявшаяся вдова с этих пор неожиданно для всех бросила пить, а икона так и осталась в корчемнице, получив в народе такое необычное название. По молитвам перед иконой «Корчемная» Божия Матерь часто оказывала помощь многим, к Ней обращающимся.

После того, как корчемница в 1850 году прекратила существование, икону Богородицы передали в церковь преподобного Симеона Столпника. Здесь икона Божией Матери простояла вплоть до закрытия храма в советские времена. После закрытия церкви чудотворный икона Божией Матери «Знамение» «Корчемная» сохранялся в одном благочестивом рязанском семействе. В настоящее время находится в Свято-Иоанно-Богословском монастыре Рязанской епархии. Нашему монастырю от Свято-Иоанно-Богословского монастыря в 2021 г. в дар был передан список с этой чудотворной иконы, к которому у нас сразу же потянулись люди.

Тропарь, глас 4

Яко необоримую стену и источник чудес /стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая, /сопротивных ополчения низлагаем. /Темже молим Тя: //мир граду Твоему даруй и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 4

Честнаго образа Твоего знамение празднующе,/ людие Твои, Богородительнице, /имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси. /Темже Тебе верою взываем:// радуйся, Дево, христиан похвало.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице! Ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым покровительнице и всем в бедах и напастях сущим скорое поможение и заступление! Помози, о Мати Божия, и нам грешным в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих; управи в мире и тишине жизнь нашу и не даждь во отчаяние впасти. Ты бо Едина еси паче всех святых и паче всех Горних умов Предстательница наша к Богу, яко Всеблагаго Царя Благая Мати. Темже мы, грешнии, на Пречистый Твой образ «Знамения» взирающе, умиленно преклоняем колена и, благоговейно лобызающе, молим Тя, Благосердая Мати: не отрини смиреннаго моления нашего и яви нам знамение милости Твоея: никтоже бо, к Тебе прибегая со упованием, исходит от Тебе посрамлен, но просит благодати и приемлет дар к полезному прошению, прославляя Сына Твоего и Бога, и Тебе с Ним, во веки веков. Аминь.

Возобновление обители

?ткрытие Свято-Троицкого монастыря после передачи его Русской
Православной Церкви состоялось в день памяти св. страстотерпцев
Бориса и Глеба — 15 мая 1991 года. 22 мая 1991 года в
монастырь приехала монахиня Рижского Свято-Троице-Сергиева
монастыря Тавифа (Горланова), возглавившая позднее обитель в сане
игумении.

При монастыре действуют несколько подворий: Крестовоздвиженское
(в Муроме), Богородицкое (с. Мишино, Муромского района),
Богородицкое (Камешковского района, Владимирской области).

Yuliya @ Foursquare

С 2001 года при монастыре открыт пансионат «Надежда» для
несовершеннолетних и престарелых. Также под попечительством
монастыря находятся несколько тюрем, колония для
несовершеннолетних, воинская часть, муромское общество
инвалидов-колясочников «Феникс».

Sergey Bond @ Foursquare

История монастыря

Приступая к теме: «Муром: монастырь Петра и Февронии», окунемся немного в древнюю историю Руси. Этот монастырь был основан муромским купцом Цветновым Тарасием Борисовичем в 1643 году. Раньше в период XI-XIII века на этом месте располагалось старое городище с деревянным кафедральным собором святых князей Бориса и Глеба, немного позже здесь был построен из дерева Свято-Троицкий храм.

Благодаря стараниям и упорному труду купца Цветнова, получившего благословение у епископа Рязанского и Муромского, в 1643 году вместо деревянного храма на этом месте возвели Свято-Троицкий белокаменный собор, который сохранился и до сегодняшних дней.

Возобновление обители

Открытие Свято-Троицкого монастыря после передачи его Русской православной церкви состоялось в день памяти святых страстотерпцев Бориса и Глеба — 15 мая 1991 года. 22 мая 1991 года в монастырь приехала монахиня Рижского Свято-Троице-Сергиева монастыря Тавифа (Горланова), возглавившая позднее обитель в сане игумении.

При монастыре действуют несколько подворий: Крестовоздвиженское (в Муроме), Богородицкое (село Мишино Муромского района), Богородицкое (Придорожный Камешковского района Владимирской области).

С 2001 года при монастыре открыт пансионат «Надежда» для несовершеннолетних и престарелых. Под попечительством монастыря находятся также несколько тюрем, колония для несовершеннолетних, воинская часть, муромское общество инвалидов-колясочников «Феникс».

Святыни

Одной из древнейших святынь монастыря считается Виленский крест. В 1657 году, когда русские войска пришли в город Вильно (нынешний Вильнюс), некий арзамасец Василий Микулин нашёл этот крест. Длительное время находка хранилась у Микулина. Но однажды он услышал глас с небес, который велел отнести крест-мощевик в Свято-Троицкую обитель. После утраты святыни, руководство городского музея в 1996 году 15 мая вновь передало монастырю Виленский крест.

Важно! Троицкий монастырь известен тем, что в его стенах почивают мощи святой четы — Петра и Февронии. Князь и княгиня считаются покровителями брачных и семейных уз

Поэтому сюда стекаются многочисленные паломники, надеющиеся на заступничество святых.

Что привезти

Муромский калач (он же тёртый) здесь готовят аж с XIV века. Помимо того что он безумно вкусный, калач украшает герб города, и ему даже установлен памятник.

Калачами баловались ещё царские особы, поэтому эта традиционная выпечка станет отличным презентом для себя любимого или для близких. Самые топовые калачи — в монастырских трапезных, там же можно попробовать или купить местные солёные огурчики. Секретный ингредиент знаменитых огурчиков — рассол, который монахи делают по особенному рецепту с использованием соли, мёда и специальных специй. Брать и не думать! 

Поделки местных мастеров. Как и в любом старорусском городе, в Муроме очень развито ремесленничество: можно найти интересные вещицы из глины и керамики, которые украсят интерьер. Особым почётом пользуются куклы «столбушки» — их делают из бересты и разноцветных кусочков ткани.

Святая вода. Если веришь в силу богатырских мест, можешь привезти воды из святых источников, которых тут предостаточно (самый известный — источник Ильи Муромца). Говорят, многие туристы любят прихватить с собой богатырской земли, но это уже на любителя.

Муром относится к таким городам, где есть только миг от «да что там делать» до «вау, а это круто». Приезжай насладиться богатырскими землями, духовностью и русской природой. Отличного тебе путешествия!

Воскресная школа

При храме с 2014 г. работают 2 воскресные школы: для детей и взрослых. Для маленьких прихожан занятия проходят по субботам.

Есть 2 группы:

• Для детей от 7 до 12 лет.
• Для подростков с 12 до 16 лет.

Тематика занятий следующая:

• Рукоделие.
• Изучение Законов Божиих.
• Церковная история и пение.
• Библейские истории Нового и Ветхого Заветов.

Для детей проводят различные мастер-классы и активные игры-соревнования на свежем воздухе. Взрослые могут посещать воскресную школу по воскресеньям.

Для них тематика занятий следующая:

• Нравственное богословие.
• Литургика.
• Новый завет.

Записаться на занятия может любой желающий. Посещение воскресной школы осуществляется на безвозмездной основе.

Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Рекомендовать место

23

2

Один из самых древних монастырей Руси был основан в середине XI века сыном великого князя Владимира – Глебом. Расположен монастырь на высоком левом берегу Оки и словно парит в синиве неба.

Муромская обитель связана с именем былинного русского богатыря Ильи Муромца. Как известно, Илья Муромец был причислен к лику святых. Его мощи хранятся в Киево-Печерской Лавре, часть мощей была передана в Муром и находится в Храме Всех Святых монастыря.

Судьба обители была непростой – несколько раз монастырь подвергался захвату и был разорен. В ХШ веке он пострадал от монголо-татарских войск, в ХVII веке был полностью разорен польскими интервентами. Ну а в XX веке советская власть внесла свою лепту в разрушение обители.

Возрожден монастырь был в 1995 году – при активном участии академика Дмитрия Лихачева.

Координаты: 55.57368400,42.06631200

Краткая история

Свято-Троицкий монастырь в Муроме посещают паломники со всей России, чтобы почтить память святых супругов Петра и Февронии, обвенчаться или помолиться об укреплении семейного союза.

История любви Петра и Февронии является одной из самых красивых легенд муромской земли

. Живший в XIII веке князь Пётр заболел проказой, от которой его никто не мог излечить. Во сне князю было видение, будто исцелит его крестьянская девушка, дочь бортника, добывающего дикий мёд. Дева Феврония была мудрой, она умела лечить травами и понимала язык животных.

Троицкий собор с колокольней

После исцеления от недуга князь Пётр женился на Февронии, но вскоре супруги удалились в изгнание. Бояре не хотели мириться с простолюдинкой в княжеских хоромах. Князь и его жена сели на лодки и странствовали по Оке, пока наконец бояре не образумились и не взмолились о возвращении супругов в Муром.

Долго правила княжеская чета городом, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. В преклонном возрасте супруги приняли монашеский постриг и 25 июня 1228 года умерли в один день и час. Их тела поместили в отдельные гробы, но в утро похорон обнаружилось, что они лежат в одном саркофаге. С 1992 года мощи святых супругов покоятся в соборном храме Троицкого монастыря.

Церковь Сергия Радонежского

Свято-Благовещенский мужской монастырь

Согласно церковному преданию, деревянная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была сооружена на этом месте еще в конце XII века святым благоверным князем Константином (Ярославом Святославовичем, умер в 1205 году), внуком Ярослава Мудрого. Главной святыней храма была икона Богоматери, привезенная князем из Византии — впоследствии она стала называться Муромской.

В 1552 году, во время казанского похода, Муром посетил Иван Грозный. В 1553 году по его указу был основан Благовещенский монастырь. В Благовещенском соборе покоились мощи князя Константина, канонизированного в 1547 году.

В 1616 году поляки разграбили и разрушили монастырь. В 1664 году на средства муромского купца Тарасия Борисовича Цветнова Благовещенский собор был вновь отстроен, а на колокольне установлены часы. В отечественную войну 1812 года в монастыре хранились русские святыни — Иверская и Владимирская иконы Божией Матери.

В 1919 году монастырь был закрыт, однако богослужения в соборе продолжались. В 1923 году мощи благоверных князей Константина, Михаила и Феодора были перевезены в краеведческий музей, где находились до 1989 года. В 1940 году собор был закрыт, однако два года спустя вновь открыт как приходской храм. В 1946 году в нем служил иеромонах Пимен, будущий Патриарх Московский и всея Руси (1910-1990, патриарх с 1971 года). В 1991 году в Благовещенском монастыре была возобновлена монашеская жизнь.

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском монастыре

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском монастыре

Благовещенский мужской монастырь, надвратная Стефаниевская церковь, 1716 год

Благовещенский мужской монастырь, надвратная Стефаниевская церковь

Строения на территории Благовещенского мужского монастыря

Колокольня Благовещенского мужского монастыря

С территории Благовещенского монастыря видны купола храмов соседнего Свято-Троицкого женского монастыря, расположенного рядом — их разделяет только небольшая дорога.

Церковь Преподобного Сергия Радонежского в Свято-Троицком женском монастыре

Церковь Преподобного Сергия Радонежского в Свято-Троицком женском монастыре

Благовещенский монастырь и стены Свято-Троицкого монастыря

Краткая история Свято-Троицкого монастыря

В середине XIV века на месте бывшей деревянной церквушки князь Юрий Ярославович приказал построить новый храм, освященный в честь святой Троицы. Спустя почти 300 лет деревянную церковь заменили каменной. Во второй половине XVII века здесь основан мужской монастырь, которым руководил настоятель Тарасий Цветнов. Вокруг православного сооружения построены церковь святой Божьей Матери Казанской, выполняющая функции надвратной, а также колокольня.Монастырь попал под покровительство династии Романовых, подаривших обители земли, дворы, деревни. В XVIII столетии Спасо-Троицкий монастырь обустроили деревянным забором, который сгорел в пожаре в начале XIX века. На его месте появилась каменная ограда, средства на которую выделила жительница Мурома — А. Нейманова. В середине 1860-х гг. А. Ермаков профинансировал строение часовни, возведенной из камня. В нее была проведена вода, что в значительной степени облегчило проведение служб.После Октябрьской революции монашеский комплекс попал в немилость руководителям советской власти. Обитель была закрыта, корпуса монахов переделаны в квартиры для рабочих. Позже на территории находилось военное ведомство, склады, городской архив. Во время войны тут работала мастерская по ремонту сапог, которая в 60-х гг. XX века была выселена. Бывшие кельи снова были превращены в квартиры.Буквально через десять лет Троицкий монастырь признали архитектурным памятником, благодаря чему сюда перенесена небольшая деревянная церковь. Она была построена в 1715 г. и освящена в честь преподобного Сергия Радонежского. Несмотря на то, что до войны обитель была мужской, в самом начале 1990-х гг. ее открыли как женскую. При храмовом комплексе также основали детский приют, где монахи воспитывают девочек с трудной судьбой.На территории монастыря находится подворье Пресвятой Богородицы, где в 1995 г. основали деревянную церковь Божьей Матери Муромской.

Особенности архитектуры

Главный собор монастыря еще в XVII в. вызывал удивление, поскольку его архитектура отличалась от привычной, строгой. Он имеет черты русского узорочья, которое отличается богатым декором и орнаментом. Особенно это было применено зодчими в оформлении стен, на которых появились уникальные резные фигуры, изразцы, изображающие птиц, растения, драконов и воинов.Храм является пятиглавым, барабаны куполов покрыты резьбой и кокошниками. В течение XVIII — XIX вв. он постоянно изменялся в сторону расширения. Сначала значительно увеличены галерея и паперть, а позже достроен придел Божьей Матери Скорбящей (начало XIX века). При соборе святой Троицы освящены три престола – левый (св. Петра и Февронии), центральный (Троицкий), правый (в честь праведных жен Тавифы, Ульянии, Анны).Церковь и колокольня, возведенные рядом, органично вписались в архитектуру монастырского комплекса. По своей форме они являются шатровыми, а внутри и снаружи – богато декорированы.

Монастырские святыни

После открытия Свято-Троицкий монастырь стал местом хранения мощей святых Петра и Февронии, княжеской четы, покровительнице семьи и брака. Считается, что Петр и Феврония долгие годы с достоинством преодолевали все невзгоды, устояли перед многими искушениями. За это они в XVI столетии были причислены к лику святых.

Настоятельницы

1. Акилина (1660 — 1673)
2. Анисия (1673 — 1719)
3. Александра (1719 — 1731)
4. Адриана (1731 — 1742)
5. Мария (1742 — ?)
6. Неонила (1762 — ?)
7. Маргаринта (1762 — 1766)
8. Неонила (1766 — 1780)
9. Мария (1780 — 1782)
10. Евграфа (1782 — 1788)
11. Мария (прежняя) (1788 — 1790)
12. Евграфа (прежняя) (1790 — 1799)
13. Апполинария (Золотарева) (1799 — 1800)
14. Евгения (Пальтова) (1800 — 1817)
15. Александра (Нейманова) (1817 — 1820)
16. Варсанофия (1820 — 1822)
17. Афанасия (1822 — 1831)
18. Елизавета (1831 — 1841)
19. Елизавета (1841 — 1842)
20. Евгения (1842 — 1843)
21. Елизавета (Лаврова) (1843 — 1844)
22. Максимилла (1844 — 1845)
23. Митрополия (1845 — 1846)
24. Евпраксия (1846 — 1855)
25. Евфросиния (Тюменева) (1845 — 1875)
26. Евгения (Вышеславцева) (1875 — 1882)
27. София (Шорина) (1882 — 1883)
28. Персида (Ключарева) (1883 — 1906)
29. Мария (Белаго) (1906 — 1909)
30. Азария (1909 — 1917)
31. Рипсимия (Слюняева) (1918 — 1921)
32. Тавифа (Горланова), в схиме Фамарь (1991 — )
33. Арсения (Москокова) (с )

Это интересно: Свято-Троицкий женский монастырь в Симферополе

Где находятся мощи сегодня

В 1921 году после завершения революции мощи возлюбленных Петра и Февронии были вывезены с города Муром и перенаправлены в краеведческий музей на всеобщее лицезрение. В семидесятых годах святые мощи перевезли в хранилище. В начале девяностых годов святыню вернули Церкви. По стечению обстоятельств в этот период времени в городе Муром на местности одного мужского храма был построен – монастырь Святого Петра. Священнослужители приняли решение разместить святые мощи в этом храме.

В Свято – Троицкий монастырь слабого пола переместили священные мощи Петра и Февронии в 1992 году. Из этого монастыря довольно часто их вывозят по многим городам Российской федерации. В 2012 году в Санкт – Петербурге в монастыре на Васильевском острове были украдены священные мощи.

На сегодняшний день православные люди могут помолится оставшимся священным мощам Петра и Февронии в Свято – Троицком храме слабого пола в городе Муром. Каждый день к останкам святых прибывает огромное количество верующих людей. В московском храме Вознесения Господня находится ещё одна небольшая частичка останков непорочных Петра и Февронии.

Любимая жена

В последующем князь продолжал мудро править таким славным городом, как Муром. Где находятся мощи Петра и Февронии, в наши дни хотели бы узнать многие православные. Ведь святые это очень известные и часто помогают истинно верующим в желании сохранить или заключить брак. Тогда же женитьба правителя на простолюдинке вызвала в обществе реакцию неоднозначную. В конечном итоге знать взбунтовалась и изгнала своего правителя.

Разумеется, без князя в городе сразу же началась междоусобица. Измученные постоянными стычками и кровопролитием, бояре решили позвать Петра обратно. На уговоры послов князь ответил согласием. Феврония и Петр со смирением возвратились в город и правили им до самой старости. В конце жизни оба святых приняли монашеский постриг. О том, что умрут в один день, Петр и Феврония поклялись друг другу еще при княжении. Монахам же они завещали после смерти положить их в один гроб.

Возрождение монастыря

Весной 1995 года воинская часть № 22165 покинула помещения Спасского монастыря. Наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов), которого встретила в древнем монастыре полная разруха. Позже он вспоминал: «Моим глазам предстала удручающая картина. Купола рухнули, снесена кровля, казармы представляли собой груды кирпича. Как восстанавливать все это, поначалу даже представить себе не мог…» Но чуть позже в монастырь вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница», и дело сдвинулось с мертвой точки. Понемногу собиралась братия, появлялись благотворители и знающие помощники, обитель быстро поднималась из руин

В апреле 1990 года общественность города Мурома обратилась с открытым письмом во Владимирское епархиальное Управление, а также к Председателю муромского горисполкома В. И. Жукову с открытым письмом в поддержку передачи Муромского Спасского монастыря Русской православной церкви. За идею возрождения обители выступил академик Д. С. Лихачёв, обратившийся 8 октября 1990 года с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию.

Стелла Петру и Февронии у стены монастыря

В стенах монастыря пребывали многие святые: святые благоверные князья Петр и Феврония (1205 — 1228 гг.), Муромские чудотворцы и благоустроители семьи (князь Петр здесь принял монашеский постриг и скончался).

Воскресенский женский монастырь

— православный женский монастырь, расположенный в северо-восточной части Мурома (в Июльском переулке) на Фруктовой горе. По легенде возник на месте загородного дворца князей Петра и Февроньи Муромских. Первое упоминание о монастыре датируется XVI веком. Архитектурный комплекс монастыря сохранился до наших дней. Представлен постройками 17 века — пятиглавой Воскресенской церковью с трапезной и обходной галереей с шатровыми крыльцами и одноглавой надвратной Введенской церковью с шатровой колокольней.

Благовещенский монастырь.

Муромский Благовещенский мужской монастырь возник из скромной деревянной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Ее сооружение церковное предание приписывает св. бл. князю Константину (Ярославу) Святославичу — сыну Черниговского князя Святослава, внуку великого киевского князя Ярослава Мудрого.Согласно церковному сказанию, жители Мурома долгое время исповедовали языческую религию, обожествлявшую силы природы. Прослышав об этом, князь Константин выпросил у своего отца Муром себе в удел, чтобы обратить жителей города в христианскую веру. В этом богоугодном деле ему помогали сыновья Михаил и Федор. Муромские язычники, не желая принимать князя, убили его младшего сына Михаила. Пораженные чудесным знамением от иконы Божией Матери, названной впоследствии Муромской, они раскаялись в своем злодеянии, и приняли крещение в водах озера Кстово, находившееся неподалеку от города.

Вскоре на «Старом вышнем городище», укрепленном тыном и земляными валами, возвели первый муромский храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Рядом поставили княжеский дворец. Тело убиенного князя Михаила было положено при храме. Постепенно вся княжеская семья нашла упокоение у стен Благовещенской церкви. В 1547 г. на основе местного почитания была совершена общецерковная канонизация благоверного князя Константина и чад его Михаила и Федора.

Мужской монастырь был основан на месте Благовещенского храма по обету царя Ивана Грозного.

Он посетил Муром в 1552 году во время похода на Казань, горячо молился новым чудотворцам о даровании победы, и обещал в случае успеха учредить монашескую обитель. После взятия Казани в Муром прибыла артель зодчих. При строительстве каменного храма были найдены гробницы с мощами князей, которые с молебным пением торжественно поставили в новом Благовещенском соборе.

Благовещенский монастырь пользовался высочайшими милостями. Царь прислал для церковных нужд всю необходимую утварь, дал братии «милостыню неоскудну» и земельные владения, которые расширились в XVII веке.

В 1616 году монастырь разорили поляки, расхитив многие реликвии, пожалованные Иваном Грозным. Новые «государевы милостыни» помогли восстановить обитель. Собор был перестроен заново. В 1652 году к нему был пристроен придел Иоанна Богослова. В конце XVII столетия рядом с Благовещенским храмом воздвигли высокую шатровую колокольню.В настоящее время Благовещенский монастырь — уникальная сокровищница древнерусской православной культуры. Сегодня в нем совершаются ежедневные монастырские богослужения и ведется духовно-просветительская деятельность.

Любимая жена

В последующем князь продолжал мудро править таким славным городом, как Муром. Где находятся мощи Петра и Февронии, в наши дни хотели бы узнать многие православные. Ведь святые это очень известные и часто помогают истинно верующим в желании сохранить или заключить брак. Тогда же женитьба правителя на простолюдинке вызвала в обществе реакцию неоднозначную. В конечном итоге знать взбунтовалась и изгнала своего правителя.

Разумеется, без князя в городе сразу же началась междоусобица. Измученные постоянными стычками и кровопролитием, бояре решили позвать Петра обратно. На уговоры послов князь ответил согласием. Феврония и Петр со смирением возвратились в город и правили им до самой старости. В конце жизни оба святых приняли монашеский постриг. О том, что умрут в один день, Петр и Феврония поклялись друг другу еще при княжении. Монахам же они завещали после смерти положить их в один гроб.