Трифонов монастырь: первая обитель вятской земли

О чем свидетельствуют монастырские башни.

Северо-восточная башня монастыря, начало 20в, построена в 1742г.

Юго-западная башня монастыря

Башни монастыря всего их четыре, строились в качестве композиционного приема, который позволял бы усилить живописность монастыря, шатры башен зрительно притягивали горизонтали монастырских стен к некому высотному центру.
Значительный интерес представляет северо-восточная башня, объединенная с Братским корпусом. Башня была построена в 1742 году. Два, поставленных друг на друга, равных по площади сечения четверика перекрыты Коробовыми сводами. Третий, рубленый этаж несет оригинальной формы «бочку» в завершении. Не менее интересно был оформлен вход в верхнее помещение башни: на подволоку братских палат из башни сверх конька крыши вела лестница с крытым рундучком, уютно примкнувшим к южному скату кровли. Обособленные помещения башни в середине XIX века были отданы под губернский архив, нижний этаж использовался как провиантский амбар. Одно время башня сдавалась под квартиры, а в начале XX века здесь расположили монастырскую библиотеку и архив, в котором хранились ценные старинные рукописи.

История

Основан в 1580 году (грамота царя Ивана Васильевича от 2 июня (11 июня) 1580 года) преподобным Трифоном Вятским, пришедшим сюда из чусовских владений солепромышленников Строгановых, на южном берегу Засорного оврага, на месте двух древних кладбищенских церквушек. Сначала он поставил деревянный храм во имя Благовещения, а около 1599 г. — уникальную деревянную Успенскую церковь с 6 разновысокими шатрами.

Рядом с обителью уже вскоре выросли 2 монастырские слободки — малая, за монастырём, которую назвали Кикиморской, и большая, у самого монастыря, которую часто поэтому называли Заоградной. В течение первого века своего существования Успенский монастырь оставался деревянным и полностью сохранил свою первоначальную планировку, живописно дополняя силуэт города. В последующем столетии деревянные монастырские храмы, ограда, хозяйственные постройки и жилые здания постепенно были перестроены в камне.

Среди детей боярских, служивших в XVII—XVIII вв. на архимандритском дворе, известны фамилии Холуевых, Вепрёвых и др. В 1856-57 гг. в монастыре проходил послушание будущий святитель Мелетий (Якимов).

В 1918 г. монастырь был закрыт, Успенский собор ещё 11 лет продолжал действовать как приходской храм (под контролем обновленцев). Монахи (их было перед революцией 15 человек) отправлены в «кизеловский концлагерь», известный тяжёлыми условиями содержания. В 1935 г. были снесены часть ограды и колокольня, к 1942 г. южная стена и угловые башни были разобраны на кирпич. В монастырских зданиях были устроены коммунальные квартиры и общежития, сюда же въехала швейная фабрика, было налажено производство хлебопродуктов. Для производственных нужд на территории монастыря была выстроена мазутная котельная. Дореволюционный иконостас сохранился только в Успенском соборе, который был приспособлен для размещения архива.

В послевоенный период Трёхсвятительская и Никольская церкви поступили в распоряжение областного управления культуры. Первые реставрационные работы в зданиях монастыря, пришедших в крайнюю ветхость, были проведены в 1950-е годы; новая реставрационная кампания пришлась на 1980-е годы. Утверждается, что при проведении работ были выявлены древние подземные ходы, ведущие в близлежащий женский монастырь. Собор был передан в безвозмездное пользование епархии в 1989 году, через два года был возобновлён и весь монастырь.

Монастырский некрополь был уничтожен в 1930-е годы. В конце XX в. на территорию монастыря стали свозиться старинные надгробные памятники, преимущественно с разрушенного городского Богословского кладбища.

Идея экскурсии

Путешественников прошлого века поражала краcивейшая панорама древней Вятки удивительным своеобразием своих старинных построек, вереницей растянувшихся вдоль набережной. Запоминающийся силуэт городской застройки, прорисованный стройными шпилями колоколен и куполами храмов, эффектно венчал линию высокого левого берега реки.
Мы мало знаем о святых людях, живших на территории нашего города.Паломники со всех концов страны презжают поклониться и помолиться к иконе святого Трифона. Оказывается этот человек был основателем первого монастыря на нашей вятской земле.Мы хотим рассказать историю этого монастыря, показать значимость и красоту святого места для верующего народа.

Подойдем к Святому источнику Трифонова монастыря.

Святой источник.

Преподобным Трифоном проникнуто в монастыре все, начиная с выбранного им некогда удивительной красоты места и со святого источника, у которого, согласно преданию, являлась будущему святому Сама Пресвятая Богородица. Святой источник – находится на восточной окраине монастыря. Происхождение его следующее. В 1804 г. ремонтировалась часовня над колодцем, который рыл сам Трифон. Тогда к источнику «в часовенный кладез» были проведены выдолбленные из бревен трубы для незамерзания воды в зимнее время. Часовня представляла собой оригинальный комплекс из двух площадок, расположенных на разных уровнях и соединенных лестницей из 16 ступенек. К часовне примыкал крытый ход. В средине 1990-х гг. часовня была заботливо восстановлена. Трифонов ключ — поистине символ Вятского края.. Дарующую телесное и душевное здравие воду источника многие верующие постоянно берут для питья.

Вот он — великолепный архитектурный ансамбль!

Архитектурный ансамбль парит над гладью речных просторов. Великолепно просматриваясь с разных сторон, он раскрывает исключительное богатство своих видовых перспектив. Свободная, живописная привязка монастырских зданий говорит о высоком мастерстве древних зодчих, удачно использовавших особенности их ансамблевого построения. Белоснежные храмы старинной обители, утопающие в изумрудной зелени летом и окруженные серебристой дымкой мороза зимой, окаймленные золотом красок осенней природы и звонкой голубизной весеннего неба, вносят романтическую ноту в архитектурно-художественный облик древнего города.

В 1684 году построен новый каменный Успенский собор

Вскоре началось и каменное строительство. В 1684 году на месте деревянного храма был возведен новый, каменный Успенский собор. Построены Святые врата с надвратной Никольской церковью. В 1711 году построена каменная Трехсвятительская церковь.

В 1714 году возводится колокольня. В 1717 году построен жилой братский корпус, а в 1728 году  —  Благовещенская церковь. В эти же годы обновлены все ограды с башнями.

Трехсвятительская церковь находится на территории Трифоновского монастыря города Кирова

Активное строительство и восстановление монастырского комплекса пришлось на реформаторский период Петра I. Возможность пострига в монахи резко ограничилась указами и предписаниями, обитель обложена различными податями и повинностями.

Доходы с монастырских вотчин уходили в государственную казну. После вступления реформы в силу, территория монастыря быстро обеднела и опустела. Вскоре по монастырским вотчинам прокатилась волна множественных крестьянских восстаний.

На исправление ветхостей изданий часто не было средств, поэтому монастырь часто обращался к правительству за помощью.

В середине XVIII столетия состояние обители резко ухудшилось.

В середине XVIII века монастырь практически пришел а негодность. Был начат сбор жертвований на содержание наемных работников.

Для того чтобы исправить хоть немного материальное положение, монастырские власти решили утвердить крестные ходы с иконами Успения Богоматери и Николая Можайского.

Это помогало содержать в приглядном виде монастырские здания, и помогать материально другим монастырям.

Трифонов монастырь во второй половине XVII века. Фото: xn--b1agih8af4g.xn--p1ai

Примерно с 1744 года при монастыре открылась славяно-латинская школа, которая затем преобразовалась в духовную семинарию. После того, как на престол взошел император Павел первый, монастырю были возвращены его земли.

Также монастырю были подарены дополнительные льготы. В середине XIX века архимандрит Амвросий стал вводить практику сдачи в пользование подмонастырских земель. Это позволило улучшить состояние и положение монастыря.

В 1856 году на территории монастыря по Вятской земле был построен пансион для воспитанников семинарии и духовного училища. Примерно в то же время построена школа для городских детей.

Стефан Филейский в обители монастыря

В 1880-х годах в обители проживал Стефан Филейский, это очень поспособствовало оживлению всей духовной жизни монастыря.

В начале XX века Трифонов монастырь был полностью благоустроен. Часть доходов получали от сдачи квартирантам домов в городе, а также имелись и некоторые земельные угодья, которые приносили свои плоды.

Спасо-Преображенский Никольский Великорецкий мужской монастырь

Чудотворный образ святителя Николая был обретен на реке Великой в 1383 году. На месте явления возвели каменную часовню, а на горе над ней — целый храмовый комплекс — три церкви, гостиницу и торговые места. После революции часовню разрушили, а храмы, гостиничный комплекс и торговые ряды чудом уцелели. Сегодня комплекс реставрируется, а в 2004 году постановлением Священного Синода был основан Спасо-Преображенский Никольский Великорецкий мужской монастырь, с которым неразрывно связана история Великорецкого крестного хода.

Адрес: Кировская обл., Юрьянский р-н, с. Великорецкое, ул. Центральная.

4

В 1991 году Священный Синод открыл Свято-Успенскую Трифонову обитель

В 1991 году Священный синод открыл Свято-Успенскую Трифонову обитель. В это время были отреставрированы многие монастырские постройки. Обновлены палаты настоятеля и братский корпус, восстановлена  колокольня.

Патриарх Московский Алексий второй посетил Трифонов монастырь. Фото: palomnik63.ru

В 1904 году был расписан заново Успенский собор. Во время проведения этих работ Трифонов монастырь сподобился посещения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия второго.

Также были восстановлены другие церкви, благоустроен прилегающий участок. В настоящее время Успенский храм является памятником архитектуры.

Храмы, архитектура

Успенский собор

Из первоначальных четырех храмов обители собор в честь Успения Божией Матери отличался особой красотой. Современник, глядя на него, писал, что церковь та «велия и пречудна,» и по своей архитектуре подобных храмов «нигде не обретается.» Храм имел 6 шатров. Историки предполагают, что его идея была заимствована у собора Василия Блаженного в Москве, где неоднократно бывал преподобный.

В году собор был заново построен в камне. В году туда были торжественно перенесены мощи преподобного Трифона, над могилой установлена рака. Здесь же хранились рукописное Евангелие, посох и вериги преподобного.

В — годах под руководством губернского архитектора И. А. Чарушина были проведены работы по реконструкции и капитальному ремонту.

Храм был изъят у верующих в году, возвращен в году. Храм стал кафедральным для Вятской епархии, был вновь отреставрирован. На начало XXI века Успенский собор был древнейшим из сохранившихся вятских каменных храмов.

В 1894 году отремонтирован Успенский собор, а затем и Никольская надвратная церковь

В 1894 году отремонтирован Успенский собор, а затем и Никольская надвратная церковь. В 1912 году в монастыре провели водопровод, построили 2 новых дома под квартиры.

1894
в этом году отремонтировали Успенский собор, а затем и Никольскую церковь

В 1918 году советская власть распорядилась закрыть Трифоновский монастырь в Кирове. Стефан Филейский в обители монастыря

Монахи высланы в Пермскую губернию. В обители разместили госпиталь, а затем склад изъятых церковных ценностей. Тогда под угрозой закрытия оказались практически все монастырские храмы.

В 1918 году Трифоновский монастырь в Кирове закрыли. Фото: uspenskysobor.ru

Лишь благодаря Юлии Лавровской в декабре 1918 года была собрана община, в ведение которой перешло и имущество монастыря. В 1921 году вся православная община держалась под руководством владыки Виктора.

Но, обновленцы все-таки смогли захватить Успенский собор и другие монастырские постройки. В 1929 году соборы и территория монастыря были полностью отобраны у верующих.  Колокола отправили на переплавку, а богослужебные предметы передали  Губернскому музею.

Во всех церквях были уничтожены иконостасы.

Осквернено и уничтожено монастырское кладбище, а также деревянная часовня.  В 1935 году разобрана колокольня и часть монастырской ограды. Затем в монастырских постройках размещались хранилище, пекарня, столовая, обувная мастерская, студентческие общежития.

В военные годы на этой территории размещался планетарии, проходили курсы повышения квалификации работников краеведческих музеев, мастерские.

Никольский женский монастырь (Николаевское)

Монастырь, расположенный в селе Николаевском Шабалинского района, на границе с Костромской областью, в 250 км от города Яранска, был открыт в 1995 году на основе бывшей приходской Никольской церкви, заложенной в 1854 году. В архитектурном плане Никольский храм — это уменьшенная копия храма Вознесения Христова в Москве (архитектор Нельсон-Гирт).

В 1937 году храм был закрыт, строение постепенно разрушалось, здесь устроили картофельный склад, внутреннее убранство было разграблено и утрачено.

С открытием женского монастыря началась реставрация Никольского храма. В 2004 году после почти 70-летнего запустения здесь совершилось первое богослужение.

Сейчас монастырь действующей, число насельниц растет. Богослужения совершаются в Никольском храме. У монастыря есть большое подсобное хозяйство, его обрабатывают насельницы. В монастыре всегда есть и паломники, и трудники.

Святыни монастыря: два ковчега с частицами мощей многих угодников Божиих, в числе которых частицы мощей святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, св. Иоанна Крестителя, святителя Филарета Московского, преп. Серафима Саровского.

Святой источник, освящен в честь святителя Николая Чудотворца.

Адрес: Кировская обл., Шабалинский р-н, с. Николаевское

5

Благовещенский храм.

Благовещенская церковь.

Благовещенский храм располагается к юго-западу от главного собора монастыря. Выстроенный за центральной площадью ансамбля, он придает многоплановость и глубину всей живописной группе основных монастырских сооружений и как бы отделяет официальную парадную часть ансамбля от внутренней монастырской территории, занятой кладбищем и хозяйственными постройками.
Своеобразной формы купол, венчавший Благовещенскую церковь, перекликался с кубоватым покрытием башни у Братского корпуса и луковичными главами Успенского собора, подхватывая мягкий рисунок диагональной перспективы, открывающейся с северо-востока..

Архитектурный ансамбль

1. Собор Успения Богородицы (1684—1689)
2. Никольская Надвратная церковь (1692—1695)
3. Колокольня (1714, 1764, разобрана в 1935, воссоздана в 1994-1995)
4. Трёхсвятительская церковь (1711—1717)
5. Благовещенская церковь (1728)
6. Настоятельские палаты (1719, 1818)
7. Братский корпус (1742, 1831)
8. Северо-восточная башня (1742)
9. Северо-западная башня (1742, воссоздана в 1993)
10. Монастырская караульня (1740-е)
11. Братские кельи и семинария (1764)
12. Юго-западная башня (1774—1775, воссоздана в 1994)
13. Юго-восточная башня (1774—1775)
14. Монастырская поварня (1769)
15. Часовня Трифона Вятского (1684, в советское время снесена, воссоздана по новому проекту в 1990)
16. Пансион для воспитанников семинарии и духовного училища (1856)
17. Летний дом настоятеля в саду (1849)

Архитектура

Экстерьер основного Успенского храма прост и скромен, фасад делится на части с большими украшенными стенами. В интерьере находится живописная роспись на тему Евангелия, относительно новая живопись иллюстрирует деяния преподобного основателя Трифона. Главное украшение Успенской церкви — пятиярусный иконостас, являющийся блестящим образцом высочайшего профессионализма местных мастеров. Наместником с 2012 г. служит отец Феодор (Рулев).

Надвратная Никольская церковь имеет типичное композиционное решение. Кубическое основание поднято на высокий фундамент, с боковых сторон находится трапезная и апсида. Фасады строения выделяются художественным подходом к декорированию. Стройное и изящное строение дополняется братскими кельями и настоятельским корпусом. Это соседство придает дополнительной торжественности при въезде на территорию.

На юго-западе комплекса расположен Трехсвятительный собор. Его бесстолпный четверик дополняет алтарную часть, композиция завершена луковичной главой. Фасады украшены в стиле «узорочья» XVII столетия, пышности экстерьеру придают декоративные пассажи из кирпичей и оконные наличники. Сегодня община собирает пожертвования на восстановление интерьера Трехсвятительной церкви.

Благовещенский храм — самое первое строение на территории Трифоновы монастыря.

Благовещенская церковь Вятского Успенского Трифонова монастыря

Здание выполнено в духе посадского зодчества, имеет пятигранный алтарь, массивный четверик и трапезную, по центральной оси находится притвор, напоминающий глухое крыльцо. В форме фасадов сочетаются элементы «узорочья» и петровского барокко. Сегодня здание нуждается в реконструкции.

Собор великомученицы Екатерины (Слободской)

Церковь, восстановленная в 1699 году хлыновскими зодчими на месте сгоревшего деревянного храма, внешне схожа со Спасо-Преображенской и Трехсвятительской церквями в Вятке. По преданию, мастера-каменщики, которые оформляли окна, соревновались между собой, кто сделает это изящнее. Наличники и кокошники над оконными проемами получились особенно красивыми и разнообразными.

В 1930-х годах церковь была закрыта. В годы войны здесь находилась военная база. В 1945 году Екатерининский собор вновь открыли и больше не закрывали. До 1994 года храм был единственным действующим в Слободском. Святую Екатерину считают покровительницей города.

В храме находится святыня — икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение».

Адрес: Кировская обл., г. Слободской, ул. Володарского, 54.

7

Восстановительные работы в монастыре начались в 1950 годы

Примерно с 1940-х годов верующие люди стали обращаться к властям с просьбой о том, чтобы вернуть им Успенский собор и земли монастыря.  Они даже предлагали на свои собственные средства отреставрировать разрушенные храмы и монастыри. Но, на все прошения отклонялись.

Постепенно монастырские постройки стали терять свою красоту и разрушаться. Работы по восстановлению в пустыни начались лишь в 1950-е годы. В 1980-е годы была отреставрирована Трехсвятительская церковь, а также южная часть ограды с воротами.

Никольская церковь Трифонова монастыря Кирова

В 1998 году после провозглашения перестройки  и гласности, в обществе встал вопрос о том, чтобы снова открыть монастырь. В поддержку открытия данной обители было собрано почти 12 000 подписей.

В 1989 году Успенский собор Трифонова монастыря в Кирове был передан Кировской епархии, а в 1991 году Кировский облисполком принял решение о передаче всего монастыря епархиальному управлению.

1989
в этом году Успенский собор передан Кировской епархии, а в 1991 епархии передали весь монастырь

После этого Успенский собор был освящен и стал первым кафедральным храмом всей епархии.

Троицкий собор (Яранск)

Фото: Яранская епархия

Яранск — небольшой административный центр Яранского района и Яранского городского поселения Кировской области. Это один из старинных городов на Вятке: ему уже почти четыре с половиной века. Едут сюда, чтобы полюбоваться на красивые храмы и купеческие дома.

Самый известный храм в Яранске — Троицкий собор. Он построен в 1857 году по проекту известного архитектора, мастера русско-византийского архитектурного стиля Константина Андреевича Тона. Того самого, который разрабатывал проекты храма Христа Спасителя и Большого Кремлевского дворца в Москве.

На этом месте храм с колокольней, впрочем, были и раньше. Известно, что их освятили в 1694 году. Спустя полтора века церковь обветшала и реставрировать её уже не представлялось возможным. В 1844 году старое здание разобрали, оставив лишь колокольню. Часть строительных материалов была использована для возведения нового собора с восемью пределами, который строился, в основном, на пожертвования местных купцов и был освящен уже в 1857 году. Старая колокольня продолжала служить новому собору. Лишь к 1889 году достроили новую колокольню, которая составила единый комплекс с Троицким храмом.

С тридцатых годов ХХ века в Троицкой церкви располагались по очереди: склад, пекарня, котельная. Здание несколько раз горело. Лишь в 1998 году храм передали верующим и придали ему статус собора.

С 2015 года в Троицком соборе Яранска пребывают мощи преподобного Матфея Яранского, местночтимого святого в лике преподобных. С 1899 года святой проживал в Яранском Пророчицком монастыре. Предание приписывает ему факты чудесных исцелений.

Адрес: Кировская область, Яранский район, город Яранск, улица Кирова, 3.

На территории монастыря находится храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы

На территории монастыря первым построили Благовещенский храм. Через какое-то время построили и второй  храм — Успенский. За ними возвели и Иоанно-Предтечи и Никольский надвратный.

14
столько келий первоначально было в Трифоновом монастыре

Также архитектурный ансамбль всего монастыря включал в себя 14 келий для монахов, колокольню, хозяйские постройки — погреба, пивоварня. Вся территория Трифонова мужского монастыря обнесена оградой.

В северной стене два входа, один из которых  — Святые врата. Со стороны Успенского собора — деревянная часовня. А за монастырскими стенами — конюшни и скотные дворы.

Благовещенская церковь Трифонова монастыря города Кирова. Фото: temples.ru

Жил преподобный Трифон аскетично и строго. Такой же строгий общежительный устав он ввел и для всех насельников. Монахи посещали общую трапезную, однако винопитие им запрещалось. Никто не мог приходить к кому-либо в гости или приглашать к себе в гости.

В монастыре каждый день свершались богослужения. Однако, такая строгость была не по нраву братии монастыря, и святого Трифона монахи изгнали из обители. Только к концу своей жизни он, наконец, смог вернуться в свой монастырь.

Настоятели

• Прп. Трифон (Подвизаев) (1580 — упом. 1601)
• Иона (Мамин) (упом. 1608 — 1617/18)
• Иона (Калязин?) (1617/18 — упом. 1627)
• Александр (упом. 1628)
• Герасим (Путников/Куница) (упом. апрель–июнь 1632)
• Иосиф (упом. октябрь 1634)
• Герасим (Путников/Куница), 2-й раз (1635 — упом. апрель 1636)
• Александр (упом. апрель 1643 — упом. март 1646)
• Иоаким (упом. 1648/49 – упом. октябрь 1650)
• Александр (упом. 1653/54)
• Моисей (упом. июнь 1654 – упом. 1657/58)
• Парфений (1657 – 1658) (?)
• Сергий (упом. март 1659 – упом. апрель 1670)
• Иов (упом. март 1673 – упом. 1675/76)
• Иоиль (упом. июль 1676 – июль 1679)
• Александр (упом. март 1680 – 1715)
• Парфений (Катаев) (1715 — 1731)
• Пафнутий (1731 – 1733)
• Александр (Корчемкин) (1733 — 1734)
• Лаврентий (упом. 1734 – 1739?) (наместник?)
• Даниил (упом. 1741 — 1744)
• Иоасаф (Потёмкин) (1744 — 1752)
• Никон (упом. 1754 — 1756)
• Давид (Успенский?) (1756 — 1764)
• Софония (Македонский) (1764)
• Андрей (Таршевский) (1764 – 1771)
• Поликарп (Павловский) (1772 – 1774)
• Транквиллин (1774 – 1776)
• Каллист (Звенигородский) (1776 – 1796)
• Лаврентий (Долматов) (1796 – 1800)
• Мисаил (Сапожников) (1800 – 1817)
• Иустин (Сементовский) (1817 – 1823)
• Феофилакт (Пинегин) (1824 – 1829)
• Иероним (Нестеровский) (1829 – 1834)
• Никодим (Казанцев) (19 марта 1835 – 20 июня 1841)
• Амвросий (Красовский) (1841 – 1866 )
• Иосиф (Баженов) (12 августа 1866 — 1868)
• Сарапульские владыки (1868 — 1889)
• Глазовские владыки (1889 — упом. 1921)

ок. 1923 — 1989 — обитель и ее храмы изъяты

Вятские владыки (с 25 сентября 1991)
Иов (Муравьев) (2 октября 1997 — 5 октября 2011) игум.
Феодор (Рулев) (с 16 марта 2012) игум.

Настоятели

• Трифон (Подвизаев), строитель (1580—1590), игумен (1590—1600),
  архимандрит (1600—1601, до 8 сентября 1612)
• Иона I (Мамин), здесь и далее архимандрит (1601—1612,
  1612—1614)
• Иона II (Калязин) (1614—1628)
• Сергий I (1628—1630)
• Герасим (Путников) (1631—1633, 1635—1640)
• Иосиф I (1633—1634)
• Александр I (1641—1649)
• Иоаким (1650—1653)
• Моисей (1654—1657)
• Парфений I (1657—1658)
• Сергий II (1659—1672)
• Иов (1673—1676)
• Иопль (1676—1679)
• Александр II (1680—1711)
• Лаврентий I (1711—1715)
• Феодосий (1716)
• Парфений II (1716—1717)
• Никанор (1718)
• Иосиф II (?)
• Парфений III (1726—1728)
• Пафнутий (1728—1732)
• Александр III (Корчемкин) (1732—1734)
• Лаврентий II (1734—1739)
• Парфений IV (1739—1740)
• Даниил (1741—1742)
• Иоасаф (Потёмкин) (1744—1750)
• Никон (1754—1756)
• Давид (Успенский) (1757—1764)
• Иов (Муравьев) (? — 5 октября 2011)
• Феодор (Рулев) (с 16 марта 2012)

В глубине монастырской территории — Трехсвятительская церковь.

Трехсвятительная церковь..

В глубине монастырской территории, на ее южном участке, среди густой зелени деревьев, таинственно шумевших над монастырским кладбищем, белеет скромное по размерам здание Трехсвятительской церкви.
Словно ковром покрыты стены церкви кирпичным узором. Многообломный карниз отсекает от стен четверика крутые дуги скульптурных закомар; тройные полуколонки, разделенные уступчатым выступом, отмечают углы объема; каждый наличник имеет свою, только ему присущую композиционную «затею» Уступчатые рамы, пышные наличники, набранные из точеных балясинок, витых жгутиков, розеток, колонок, всевозможных валиков и полочек зрительно расширяют окна, заполняя всю плоскость стены.

Владения

31 января 1595 года царь Фёдор I Иоаннович подписал грамоту об
отводе во владение Вятскому Успенскому монастырю Вобловицкой
волости Слободского уезда. Из этой волости только починок, а
позднее деревня Путятинская, упоминается ранее, в «Сотой грамоте»
от 31 декабря 1590 года в числе земель Трифонова монастыря. Тогда
на территории Вобловицкой волости имелись погост с церковью во имя
святого Ильи пророка (будущее село Полом),
две деревни и 44 починка. Согласно переписи здесь в 67 дворах
проживало 84 человека (мужского пола работоспособного возраста, с
учетом этого общее число душ приближалось к 300). К этому времени
вобловицкие крестьяне имели порядка 180 гектаров пашни и около 70
сенокосных угодий.

the eve — Sergey S Ponomarev — very busy @ Flickr

Грамота от 1629 года свидетельствует, что в состав Вобловицкой
вотчины входили 4 села:
Нагорское,
Мулино, Синеглинье и Спасское (Вобловица) — нынешний
Полом,
а также несколько приписанных к ним деревень и починков по рекам
Вятке, Кобре, Вобловице, Иванцовке и Роговке. Количество дворов в
вотчине не показано. А по переписи 1678 года в этих местах обитало
уже крестьян: 184 мужского и 204 женского пола.

Vkontakte User @ Vkontakte

В том же 1595 году монастырь получает новые незаселенные земли
Казанского уезда, основав там к 1601 году первое поселение Полянки
на реке Вятка (Вятские
Поляны), заселив его своими крестьянами с Вобловицкой волости и
Хлынова.

Позже монастырь был наделён пустыми землями в Сунской и
Кырчанской волостях, заселяя их крестьянами из своих старых
вотчин.

Vkontakte User @ Vkontakte

Церковь Троицы Живоначальной (Кстинино)

Архангельский погост на Кстинино в Березовском стану впервые упоминается в 1615 году. Церковь находится на крутом повороте старого Казанского тракта, в центре села. Трасса Киров — Казань проходит в нескольких метрах от здания. Новая теплая каменная церковь середины XIX века соединила старый храм с кирпичной колокольней XVIII века. Декоративное убранство фасадов выполнено из кирпича и по своему характеру разительно отличается на всех трех разновременных его частях: холодной церкви, колокольни, трапезной. Формы и отдельные элементы декора идут от нарышкинского барокко.

Этот храм — единственный на территории Кирово-Чепецкого района! — не закрывался в советское время.

Интересно, что на протяжении полутора веков священнослужителями церкви были представители рода Васнецовых, к которому принадлежат знаменитые художники, братья Виктор и Аполлинарий Васнецовы.

Адрес: Кировская область, Кирово-Чепецкий район, село Кстинино, ул. Советская, 61

6