Протестантские погребальные обычаи

Молитвенные традиции после смерти человека

Непосредственно после смерти, над телом «Последование по исходе души от тела» и Псалтирь с прибавлением молитв об усопших. Это может сделать любой крещеный человек. Эти молитвы читаются даже в том случае, если человек покрестился прямо перед смертью, и даже в том случае, если его крестил не священник без Таинства Миропомазания (православие допускает возможность «экстренного» крещения любым православным христианином, если человеку грозит смертельная опасность).

Важно не ждать третьего, девятого или сорокового дня, а начинать молиться о человеке сразу же после его смерти. В первый день после смерти читают «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякаго правовернаго»

Непосредственно после похорон можно заказать в церкви Сорокоуст и панихиду. Дальнейшие 40 дней после смерти нужно провести в молитвах. Следует читать Псалтирь и особенно рьяно молиться тому святому, который усопший считал своим покровителем. Если такового не было, можно молиться Пресвятой Богородице.

В молитве нуждаются все: и крещенные, и некрещеные, и верующие, и атеисты. Если усопший не был крещен или исповедовал другую веру, за него можно молиться Святому Уару. В храмах Святого мученика Уара каждую неделю читается Канон за умерших некрещеными. Такие храмы есть практически в каждом городе. Список храмов Святого Уара можно уточнить в ближайшей церкви.

Если усопший при жизни был неверующим (хотя и крещенным), нужно молиться тем святым, которые сами обратились в православие из язычества, другой веры или атеизма. Одним из таких святых является святитель Лука Войно-Ясенецкий – покровитель всех врачей. Но вообще молиться за атеистов можно любым святым. За них не совершается лишь поминовение на проскомидии.

Плохие приметы на похоронах

Потеряв близкого родственника или друга, многие люди не обращают внимания на мелочи и события, происходящие вокруг, и напрасно

Невнимательность или даже халатность в этом вопросе могут привести к печальным последствиям, поэтому крайне важно знать приметы о похоронах, сулящие дурные события

Встретили посреди улицы

Многие люди, встретив похоронную процессию, пугаются и не знают, как верно себя повести. Увидев гроб или катафалк, нужно перекреститься и мысленно выказать уважение покойнику. По приметам и традициям нельзя делать следующее:

• Пересекать дорогу перед шествием на кладбище — это предвещает погибель.
• Если ситуация произошла на дороге, не стоит опережать кортеж или каким-то образом мешать движению.
• Нельзя идти спиной вперед к гробу. Если человек шел по улице и, обернувшись, заметил позади гроб, нужно встать и дать процессии пройти вперед.
• Согласно древнему суеверию, встретить похороны — к неожиданным переменам.

Гроб упал

Самой дурной приметой, связанной с погребением, считается падение гроба. Если это произошло, скоро будет еще одна смерть, которая случится в ближайшие три месяца. Чтобы отвести погибель, делают следующее:

• Спустя день родственники в тишине должны испечь блины. Затем нужно пойти на погост и, отыскав 3 могилки с собственным именем, прочесть «Отче наш».
• После молитвы блины раздают возле церкви.

Гроб велик покойнику

Любые отступления от общепринятого порядка, досадные мелочи, нарушившие привычных ход событий, предвещали еще одну смерть:

• Гроб оказался велик для усопшего — в ближайшем времени погибнет друг или родственник.
• Могила обвалилась — к смерти.
• Место для захоронения оказалось мало для гробового ящика — земля не хочет принимать душу.

Ритуальный транспорт

Порядок следования транспортных средств в кортеже:

• машина (мотоцикл) полиции;
• машина с участниками почетного караула;
• машина с несущими награды и портрет умершего;
• автомобиль с венками;
• автокатафалк с гробом умершего;
• автомобиль с членами семьи покойного;
• автобусы для других приглашенных провожающих и священнослужителей;
• индивидуальный транспорт остальных провожающих;
• транспортное средство с траурным оркестром;
• транспорт присоединившихся провожающих;
• машина или мотоцикл полиции, замыкающая колону.

Портрет покойного устанавливается на автокатафалке или на первой машины кортежа, которая движется за транспортом ГИБДД. Машины кортежа декорируются траурными лентами, венками и другими символами скорби участников церемонии. По решению ГИБДД траурный кортеж может быть освобожден от соблюдения правил дорожного движения.

В чем необычны похороны у татар

Формирование татарского этноса происходило в тесном взаимодействии с другими народами: гуннами, поволжскими булгарами, кипчаками, ногайцами и пр. Их предки активно передвигались по обширным территориям и смешивались как с тюркскими, так и нетюркскими племенами. Все это привело к возникновению богатой и многообразной культуры со своими обычаями и верованиями. И хотя ислам среди татар начал распространяться относительно рано, – в X веке – ему не удалось полностью вытеснить традиционные порядки. Они были приведены в соответствие с мусульманскими канонами, но в течение многих столетий сосуществовали с ними и в некоторых регионах сохраняются до сих пор. Особенно устойчивой оказалась сфера погребально-поминальной обрядности.

Регламент похоронного обряда у татар-мусульман подчинен правилам шариата и состоит из традиционных для исламских народов этапов. Прежде чем приступать к погребению, покойника необходимо обмыть, обернуть в специальное похоронное одеяние, — саван, — и прочитать над его телом исламскую погребальную молитву – намаз аль джаназа. В могильной яме выкапывают боковую нишу по направлению к кибле, укрепив ее кирпичной кладкой или деревянными подпорками. Уложив покойника в нишу, ее закладывают необработанным кирпичом или досками, а затем заполняют могилу землей под чтение соответствующих случаю молитв и сур из Корана. Хоронить татарина-мусульманина в гробу не принято. Небольшое различие с общепринятым ритуалом заключается в трупоположении: многие татары хоронят умершего не лежащим на спине или правом боку и головой, обращенной в сторону Мекки, а в сидячем положении. По татарским поверьям, таким образом правоверный сможет в приличном виде предстать перед Азраилом, ангелом смерти, чтобы ответить за совершенные прегрешения и праведные поступки.

Исламские обычаи при погребении

Обряды похорон у мусульман сложные, процесс контролируют духовные лица. Долгом каждого мусульманина считается пройти весь ритуальный процесс.

Начинается проведение ритуалов еще до смерти человека. Умирающему дают попить священной воды «зам-зам» или гранатового сока. Дать попить воды — этот долг должен выполнить каждый перед умирающим. Возле него всегда есть тот, кто лучше всего его знает, близкий ему человек.

Усопшего омывают трижды, очищают кишечник. Для омовения необходимо участие четырех человек или более. Близкий родственник поливает водой, другие нужны для поворачивания и поддерживания тела. Мужчины омывают покойника мужского пола, женщины — женского.

Законы шариата запрещают одевать умершего в одежды, для этого предусмотрен белый кафан. Умершему подвязывают подбородок, распрямляют руки, кладут на спину, направив ноги в сторону Мекки.

По мусульманским традициям запрещено использовать гроб. Чтобы перенести покойника к месту, где будет захоронение, используются носилки (тобут). На них укладывается умерший и накрывается специальной крышкой.

Далее имам решает вопросы, касающиеся долговых обязательств покойника, после чего произносится ряд молитв. Без молитв имама похороны можно считать недействительными.

При погребении тело опускается обязательно вниз ногами, засыпают на 4 пальца выше земляного уровня, 7 раз на могилу бросается горстями земля одновременно с чтением Корана.

В Шариате нет особых запретов оплакивать умершего, но горевать стоит тихо, не рвать одежды и волосы, так как ислам учит терпению и смирению.

У протестантов

Поминальные молитвы отвергаются в протестантизме. Считается, что они никак не влияют на загробную участь умершего, всё определяется истинностью его веры. После похорон протестанты не готовят поминальную трапезу, считая, что пожертвования на добрые дела богоугоднее совместного насыщения. Они приходят в дом умершего, чтобы почтить память усопшего пением псалмов, чтением Евангелия и воспоминаниями о его жизни.

Единые установления по соблюдению траура у протестантов отсутствуют. Многие из них считают, что смерть — это воссоединение с богом, и глубокий траур не очень уместен. Поэтому вместо традиционных траурных одежд черного цвета многие протестанты надевают белые.

Как и католики протестанты массово посещают могилы родных и близких осенью. Но у них это происходит в День поминовения усопших, в последнее воскресенье перед адвентом, четырёхнедельным периодом ожидания Рождества. В это время протестанты вспоминают своих умерших, при необходимости что-то поправляют на могилах.

Памятники у протестантов не обязательно имеют форму креста, допускаются различные формы. По преимуществу это прямоугольные плиты с надписями и несложными гравировками. Оградки не ставятся, разграничение примогильных участков отсутствует.

Обряд поминок после похорон в православии

Поминовение преставившегося проводится в тесном семейном кругу, с присутствием друзей усопшего. За небольшой трапезой, включающей кутью, первое, второе и сладкое, вспоминаются благие деяния почившего, возносятся молитвы за упокой его души.

Поминки устраивают:

• на 3-й день – в день погребения, когда душа возносится на Небеса;
• на 9-й день – когда душа спускается в чертоги Ада и ей предстоит пройти мытарства;
• на 40-й день – когда душа вновь предстаёт пред ликом Господа и решается её дальнейшая судьба;
• в годовщину смерти.

Коллективные молитвы произнесённые в эти даты обладают поистине чудотворной силой.

Как подготовиться к похоронам

следует начинать после мирских процедур — констатации смерти врачом, осмотра полицей и.т.д. Сейчас принято забирать тело усопшего в морг. Если тело усопшего до самих похорон родственники решают оставить дома, чтобы попрощаться, его специально готовят: покойного принято омывать теплой водой, одновременно читают «Трисвятое» в знак омытия от грехов, которые человек совершил при жизни. Это имеет лишь символическое значение, потому что грехи в физическом смысле не «смываются» с помощью воды. После омовение тело человека облачают в чистую одежду, кладут на стол и накрывают саваном в знак обета чистоты, который человек давал Бога во время Крещения. Перед положением во гроб для похорон, тело покойного и сам гроб окропляют святой водой. В гроб кладут лицом верх, а под голову кладут подушку, набитую соломой. Глаза покойного закрывают, а руки складывают крестом. Правую руку кладут поверх левой.

Если усопший не носил нательный крест, его тоже следует одеть. Затем на усопшего кладут погребальное покрывало с изображением креста. Когда тело усопшего омыто и одето, читают канон «Последование по исходе души от тела», этот канон читается мирянином, если нет возможности пригласить священника. Для чтения канона мирянами существует специальный текст. У «Последования» исключительный строй.

Пока в доме находится тело покойного, зажигается лампада или свеча. В руки усопшему дают крест, а на грудь кладут икону. Мужчинам — образ Спасителя, женщинам — образ Пресвятой Богородицы. На лоб усопшего возлагают венчик, прообраз венца Иисуса, предзнаменование Небесного венца, который дается тем, кто жил по Заповедям Божиим. Тело — это храм для души, поэтому у погребению тела относятся с уважением.

Мысль о загробной встрече человека и Бога проходит через все чинопоследование отпевания усопшего. Близкие читают над гробом Псалтирь, потом гроб ставят в храме ногами к алтарю, по четырем сторонам гроба зажигают свечи. Чин отпевания состоит из песнопений о земном пути человека: изгнание из Рая, обетование о том, что человек не перестает быть Образом и подобием Бога, по милости Господа Церковь умоляет простить усопшему его грехи.

После отпевания гроб с телом покойного переносят на кладбище и опускают в могилу. Человек возвращается в землю, чтобы восстать из земли по зову Господа. У ног покойного ставится крест, как символ победы Христа над смертью.

Что нельзя делать в день похорон

Традиция, пришедшая к нам с древних времен, хоронить покойника на третий день после смерти, соблюдается и сегодня. Мы стараемся придерживаться всех правил и не всегда знаем, что именно означают определенные приметы, порой нарушая неписаные правила. В день похорон,нельзя делать следующее:

• Давать свои вещи, чтобы в них одели покойника.
• Идти на похороны с живыми цветами.
• Когда выносят гроб, нельзя задеть им дверной косяк.
• Говорить о покойном плохо.
• Если усопший находится еще в доме, то нельзя мести пол, затевать стирку или выносить мусор.
• Когда покойник в доме, запрещается пользоваться различными острыми предметами: вилкам, ножами и другими.
• После выноса покойника, нельзя оставлять открытыми двери, а также ворота.

Еще, очень важным является то, чтобы после привоза умершего из морга, не оставлять его одного дома ни на одну минуту. Это в большей степени продиктовано тем, что любая вещь, связанная с покойником, имеет огромную магическую ценность.

На похороны могут приходить разные люди и бывают случаи, когда они незаметно забирают такие предметы. В дальнейшем, их применяют для совершения ритуалов, связанных с черной магией. Также тот, кто находится рядом с усопшим, должен постоянно читать молитву.

Этап первый – проводы

Проводы

Во время проводов близкие собирали вещи и облачали в них усопшего. Омовение ушедшего должны проводить люди, которые не связанные с ним родственными узами. На Руси принято было хоронить людей в их лучных одеждах. Как правило, таковыми считались венчальные наряды. Если же покойный не дожил до этого события, то его одевали, как на свадьбу.

Можно одевать на покойника и новые одежды, но, ни в коем случае нельзя для этого использовать вещи, кого-то из родственников. Раньше было принято на протяжении трех дней до похорон над умершим читался псалтырь и соответствующие молитвы. Делать это могли, как родственники, так и специально приглашенные для этого люди.

Похоронные обряды русских предусматривают и такую традицию: после смерти человека, перед образами ставят стакан воды и накрывают его куском хлеба, а на поминках хлебом накрывают рюмку водки. Делают это для души, которая, согласно приданиям может находиться в своем бывшем жилище около полутора месяцев. Также, в доме, где находится усопший, зажигают у его изголовья свечки. Одну зажженную свечу надо поставить на столе, а перед ликами святых (иконами) следует зажечь лампаду.

Как провожают умирающего татарина в последний путь

Подготовка к похоронам начинается задолго до смерти мусульманина. Во многих регионах задача эта возлагается на женщину: уже к зрелому возрасту она должна запастись достаточным количеством ткани для погребального одеяния для себя и мужа – от 20 до 30 метров полотна. Цвет и качество ткани строго регламентированы: для самого савана берут белую хлопчатобумажную ткань, для верхнего покрывала и предметов омовения допустимо использовать зеленую или синюю. Шитье савана в местах, где все еще сильны народные обычаи, производится левой рукой, на нитках не делается узелков, ткань разрывается руками. Для каждого нового этапа изготовления берут новые иголки и нитки, которые после окончания работы нужно сжечь – ими можно привлечь в дом беду и навести порчу.

Когда татарин находится на смертном одре, к нему домой приглашают муллу, который читает на нем отходную суру «Ясин» или «Ар-Рад». Оставлять умирающего ни в коем случае нельзя – облегчить его страдания в эти последние моменты и позволить ему уйти в окружении близких – обязанность каждого мусульманина. По исламским поверьям, на грани смерти человек мучается ужасающей жаждой, и поэтому ему нужно регулярно смачивать губы.

Славянские традиции похорон

Похоронный обряд был сопряжен с представлением того, что тело умирает, но душа все же какое-то время жаждет воды, еды, тепла. Поэтому в обрядности присутствуют свечи, питье, пища. Предполагалось также, что умершему в загробном мире могут понадобиться некоторые вещи, украшения, бытовые принадлежности. Поэтому все нужное укладывалось вместе с покойным в костёр.

Погребальные обряды («тризна»), совершались уже после захоронения. Поминовения усопшего включали в себя пляски, игры, состязания, песни, пир и военные соревнования. Готовилась ритуальная пища — «страва».  Всё это делалось в честь покойного

Важно было таким образом «отслужить» тризну рядом с тем местом, где похоронили человека, в честь которого все совершалось. Несколько позднее уже такой обряд стали называть «поминками»

Однако «поминки» совершались (да и сейчас совершаются) в несколько этапов:

• сразу после захоронения;
• на 3-й день – третины;
• на 9-й день – девятины;
• 40-й день – сороковины;
• 1 год и так далее.

Иногда с умершим человеком прощались каждый день в течение 12 дней или одной недели. Иногда захватывали и другие периоды. Например, 20-й день, который именовался – полусороковины. В сороковины, 40-й день, считается, что дух умершего окончательно покидает землю, мир людей.

В сороковины обязательно нужно в кутном углу, особом месте для покойника, класть «помин». Он включает в себя – хлеб, стакан с водой. Предполагается, что скудная пища даёт понять душе покойного, что ему пора идти в иной мир, что теперь ему «не едать вволю хлеба живых», а полагается «вкушать пищу мертвых». Также покойнику могли стелить «постельку» в том месте, где он любил отдыхать. Но только после 40-го дня уже этого не делали.

После того, как семья отметила год после ухода близкого,  его поминовение включалось в общие Дедовы дни — весной, летом и осенью.

Как татары готовятся к похоронам

После того, как человек испустил дух, его укладывают на специальную скамью, а на грудь кладут металлический предмет – ножницы или гвоздь. По древним, еще доисламским, поверьям, злые духи боятся железа и не смогут завладеть душой умершего, если он защищен острым предметом из этого металла. Сверху тело покрывают белым полотном, а лицо закрывают специальным полотенцем.

По народным традициям, к омовению следует приступать только после того, как работы над могильной ямы были завершены. Этот ритуал соответствует принятым в исламе канонам: умершего омывают мужчины, покойницу – женщины. Сверху куском ткани мужчине закрывают половые органы, а женщину накрывают большой белой простыней. Омовение у татар совершают трое: собственно, один обмывальщик и двое помощников, которые вращают тело и поливают его водой. Ведра с водой для омовения нельзя ставить на пол – под них обязательно нужно подстелить специальное полотенце.

После завершения обряда омовения родственники приступают к облачению покойника в похоронное одеяние (кафен по татарской традиции). Мужчину заворачивают в рубаху, сверху одевают фартук для нижней части тела, а сверху надевают чалму. Женщине закрывают волосы платком. Поверх тело обвязывают специальными полосками ткани поверх головы, туловища и ног.

Зачастую в организации похорон участвуют не только ближайшая семья умершего, но и дальняя родня, друзья и соседи. Всем помощникам полагается саадака – добровольная милостыня. Как правило дарят полотенца, носовые платки и мыло, однако нередко участников вознаграждают деньгами.

Что такое смерть в православии?

«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся», — говорил апостол Павел, ученик Христа, в послании к Коринфянам. Для христианина смерть всегда означает — изменение. Душа человека расстается с телом. В отличие от тела душа не была создана для гибели, она вечна. И, если при жизни человек всем сердцем стремился ко встрече с Богом, Бог обещает ему спасение через крестную жертву Иисуса Христа.

Мы считаем, что Господь победил смерть, но смерть и похороны все равно остаются трудным этапом для тех, кто проводил своего близкого в вечную жизнь. Похороны, последний путь человека, называют «путь всея земли». Мы просим у Господа «Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего», надеясь, что Господь примет человека в свои объятья и простит ему земные прегрешения.

Бог сотворил человека для бессмертия, но человек отверг через грехопадение этот Божественный дар, поэтому тело человеко обречено на тление и смерть. Смерть пришла в человека через грех. Чтобы спасти человечество, Бог послал в мир своего Сына — Господа нашего Иисуса Христа, Который победил страдание и смерть и открыл нам путь в Царствие Небесное. У нас есть надежда на вечную жизнь с Богом, а смерть — лишь начало вечной жизни.

Христианин при жизни должен всегда помнить о грядущей кончине, это помогает избежать страстей при жизни. Бывало, что монахи хранили в своей келье гроб или крышку от гроба. Не потому что уже при жизни они готовились к похоронам, это странное соседство напоминало им о том, что смерть неизбежна, и она может случиться в любое время. Человек должен быть всегда готов ко встрече к Небесным Отцом.

Православные на похоронах не только печалятся, хотя человеческое естество глубоко скорбит, но скорбь умиряется мыслью о том, то Господь воскресит каждого из нас в судный день. Разлука в день похорон временная. Мы можем продолжать молиться за усопшего. Общение в земной жизни прекращается, но, если человек был праведником, он также сможет молиться о нашей душе перед Престолом Всевышнего.

Этап второй – вынос тела

Вынос тела

Время выноса тела для отпевания устанавливается по договоренности со священнослужителем, который будет проводить отпевание. Как правило, оно назначается между двенадцатью часами и до того времени пока солнце находится на горизонте. После его захода вынос усопшего запрещен.

Чтобы покойник не вернулся в дом и не забрал с собой кого-то из живущих в нем, его необходимо выносить ногами вперед, стараясь не задеть при этом стены или дверь. С этой же целью производят ритуал под названием «замещение места». Для этого, на место, где стоял гроб, ставят стулья и садятся. Затем их на сутки переворачивали вверх ножками. В Сибири, после выноса тела, под угол дома, который находится слева от двери, клали камень, чтобы остальные члены семьи не торопились вслед за усопшим.

Вынос тела характеризуется и наличием морально-этического аспекта, который определяется ярко выраженным эмоциональном состоянии, как родных и близких усопшего, так и в сочувствии иных присутствующих на похоронах лиц. Если родственники на похоронах не плакали, общество их осуждало, считая, что они не достаточно любили ушедшего. Существовали и исключения из правил. Так, матери не имели права плакать по своим умершим деткам, поскольку считалось, что вредит их душам на том свете.

Архаика на селе

Как уже упоминалось ранее, в сельских регионах всё ещё присутствуют архаичные похоронные обряды, которые тем не менее до сих пор соблюдаются. Наверняка городским жителям будет интересно узнать о них.

По тому, в какое время суток умер человек, отмечают, прожил ли он достаточный срок своей жизни. Если летальный исход случился в первой половине дня, до обеда, значит ещё не избыл усопший положенного на земле.

Тело скончавшегося не трогают первые 1-2 часа. Лишь затем его обмывают тряпкой с тёплой мыльной водой и обряжают в погребальные, заранее приготовленные одежды.

Все зеркальные поверхности в доме – зеркала, мониторы, отражающие стеклянные поверхности – закрывают плотной тканью. Радио и телевизор отключают. Часы, особенно «ходики», останавливают.

Для уложения в гроб подготавливают носовой платок или полотенце, расчёску. Ранее также клали рабочий инвентарь – стетоскоп врачу, книгу библиотекарю или учительнице.

На прощание с умершим не приходят с пустыми руками. В торбу кладут муку, яйца, деньги, угощение на поминальный стол. Каждого пришедшего угощают блинами.

Преставившегося не оставляют одного. Ночами рядом с ним сидят попеременно родственники и знакомые. Над телом не обязательно читать Псалтырь – просто обсуждают его деяния, рассказывают случаи из жизни умершего, делятся воспоминаниями.

Могилу роют с утра в день похорон. Часто в вырытую яму кидают пару монет – «откупают».

Гроб с телом выносят из дома в полдень или до 2-х часов дня. Перед домом его устанавливают на табуреты для прощания. В изголовье и по бокам устанавливают свечи и зажигают. После прощания свечи вкладывают в гроб или дожигают на сороковины. Далее гроб «против солнца» обходят те, кто остаётся дома.

Гроб по селу до околицы несут на руках. Здесь, на краю села, опять устраивается прощание. Гроб с телом опять же «против солнца» обходят те, кто не идёт на кладбище.

В могилу гроб опускают на полотенцах, которые там же и оставляют. По возвращению с кладбища все участники процессии идут строго в дом умершего, больше ни к кому не заходят. Там они обмывают руки водой с мылом, вытирают полотенцем. Без этого в жильё входить нельзя!

Поминальный обед женщины готовят с утра. В Церкви освящают кутью и мёд для подачи на стол. Для умершего ставят отдельный прибор, тарелку и стакан с водой. Все блюда передаются против солнца, за руки не здороваются.

Здесь приведена лишь малая часть примет и обычаев, которых придерживаются на похоронах белорусские граждане. Отдельные традиции становятся предметом изучения историков и краеведов, излагаются в научных трудах и публикациях, передаются потомкам. Насколько они передадутся и сохранятся для наших потомков – покажет время.

Заочное и очное отпевание

Говоря о том, как хоронят русских, нельзя не сказать о таком обряде, как чин отпевания. Как понятно из названия чина, он состоит из большого количества песнопений. Совершается отпевание на третий день после кончины человека, в день его похорон. Родственники, друзья и близкие люди покойного стоят у гроба, держа в руках зажженные свечи, и молятся о его душе вместе со священнослужителем. Традиционно отпевание совершается в храме, однако допускается совершение обряда дома, на кладбище или даже заочно.

Последнее возможно в нескольких случаях, например, когда:

• усопший был похоронен в спешке – к примеру, во время боевых действий;
• человек захоронили в другой стране, где не было доступа к Русской Православной Церкви;
• человек ушел из жизни во время какой-либо катастрофы или чрезвычайной ситуации;
• родные получают сообщение о том, что моряк погиб на корабле, тело его было опущено в море или захоронено в ближайшем месте.

Отпевание в церкви

Отпевание – не прощение всех грехов, совершенных при жизни, а отпускание тех прегрешений, в которых человек покаялся при своей жизни.

Проходит отпевание заочно после похорон в России следующим образом: священник освящает подготовленную землю, благословляет ее. По завершении чина он передает землю родным покойного, чтобы они отнесли ее на могилу и крестообразно посыпали ее.

Католические поминки после похорон – дни поминок у католиков

Католические поминки после похорон устраиваются только в кругу близких. Считается приличным, если гости принесут с собой угощения – пирог, бутерброды, салат, компот или лимонад. Кути или прочих традиционных блюд вы не увидите. Чаще поминовение – это просто чаепитие, за которым вспоминают о жизни почившего. Воспоминания о курьёзных случаях с покойным даже приветствуются.

Обычно дни поминок у католиков назначаются через неделю и месяц после наступления смерти. Чёткого регламента для их проведения нет – собраться по этому поводу могут как на 7-е и 30-е сутки, так и днём раньше или позже.

Русские траурные ритуальные традиции и обычаи

Есть несколько русских траурных традиций и обычаев, которые будут непонятными для представителей других религий:

1. Омовение усопших – этот ритуал проводился в различных культурах, но у русских людей имел целый ряд специфических отличий. Тело усопшего располагали таким образом, чтобы его ноги были уложены в сторону печи, а в качестве омывальщиц часто выступали женщины, которые не были способны на телесный грех по ряду причин. В качестве платы они обычно получали одежду покойного.
2. Русский народ вплоть до 20 века самостоятельно подготавливал весь необходимый для погребения инвентарь. Особым уважением пользовался тот, кто самостоятельно сколотил для себя гроб или сшил наряд.
3. Согласно поверьям, оставлять усопшего в квартире одного нельзя, поскольку его душа в первые 3 дня очень уязвима к различным потусторонним силам и потому кто-то из родных должен остаться и читать над телом молитвы. Однако на самом деле эта традиция пришла к русским людям еще со времен язычества. Согласно христианским писаниям, такие обряды проводить нет необходимости.
4. Закрывание зеркал белой тканью – это устойчивая традиция, которая проводилась по разным причинам. Наиболее распространены две. Первая гласит, что после смерти человека в зеркале начинают показываться моменты из жизни усопшего, и тот, кто их увидит, может вскоре отправиться за умершим. Другая трактовка гласит о том, что это делается для безопасности души мертвого человека, чтобы его душа не могла заблудиться в зазеркалье.

Погребальная церемония у татар

Хоронить мусульманина принято в тот же день или в ближайшие 24 часа. Пока женщины подготавливают все необходимое для омовения и погребального облачения, мужчины отправляются копать могилу — кабр. На сельском кладбище традиционно выбирают место рядом с захоронениями родственников. Могильная яма должна быть ориентирована таким образом, чтобы боковая ниша-ляхд была со стороны, направленной к Мекке. В ту же сторону впоследствии устанавливают и надгробие.

По мусульманским обычаям, женщинам присутствовать на самой церемонии погребения не разрешено. Поэтому, после того как траурная процессия отправляется на кладбище, они приступают к тщательной уборке помещения, стирают постельные принадлежности и одежду умершего.

Перед тем как войти на кладбище, участники процессии должны прочитать подходящие случаи суры из Корана. Уложив тело на помост, над ним совершают погребальный намаз – без него похороны не будут считаться состоявшимися. На специальных полотенцах трое ближайших родственников опускают умершего в могилу и укладывают (сажают) его в ляхд. Нишу заделывают кирпичом, а затем под чтение Корана засыпают могилу землей.

Что происходит с душой после отпевания

Чин отпевания очень важен для души. Поэтому долг каждого верующего – обратиться в церковь, чтобы человека отпели. Но что происходит с теми, кто уходит из жизни – и у кого нет ни родных, ни близких? Таких людей некому отпевать, о них никто не помолится, более того, их тела хоронят неопознанными – в общих могилах. Значит ли это, что неупокоенные души ходят по земле, пугая живых?

Священники говорят: это суеверие, основанное на представлениях из фильмов и книг, в которых люди превращаются в привидения. Ни наука, ни церковь в существование призраков не верят. А Бог милостив – и принимает души всех усопших. И на это не влияет, был человек отпет или нет.