Сколько заболевших коронавирусом в ессентуках статистика и новости на сегодня 17.06.2020

Тяжелые годы и период возрождения

Большие проблемы у Катерлезского женского монастыря начались с приходом власти советов. Церковный комплекс первым из крымских храмов прекратил свою деятельность. В 1921 г. уездный совет постановил создать на этой территории трудовую колонию. Часть монахинь уехала в находящуюся рядом обитель, других заставили подписать отказные документы.

На территории открыли детский дом, который ликвидировали вместе со всем церковным комплексом в 1924 г. Все здания были разобраны на строительные материалы. Уничтожили храмы, часовни и тот камень, на котором стоял Георгий Победоносец.

Какие еще храмы есть на Крымской земле:

Возрождение началось в 90-х годах, в двух малопригодных для жизни зданиях поселились послушницы под руководством настоятельницы Анилины. Монахини построили печи, запаслись материалами и стали расчищать место для восстановления обители. Вскоре возобновились крестные ходы с иконой святого Георгия, воздвигли часовню.

Христиане надеются, что вскоре восстанет из праха и главный храм обители.

Катерлезский Свято-Георгиевский монастырь имеет красивейшую историю становления. Память о здешних событиях греет сердца праведных христиан, которые могут вдохновиться старинными достопримечательностями и духом святости. В настоящее время послушницы ведут упорные работы по восстановлению некогда грандиозного церковного комплекса.

Видео о Катерлезском Свято-Георгиевском женском монастыре

Путешествуем по России

Монастырь на горе Бештау

Путешествуя по району Кавказских Минеральных Вод, мы, как-то, обратили внимание на храм, стоящий на склоне горы Бештау, окружённый лесом. Выбрав время и изучив дорогу к храму, мы отправились в путь

Когда прибыли на место, то оказалось, что здесь находится целый храмовый комплекс, а точнее – Успенский Второафонский мужской монастырь.

Рядом с монастырём есть автомобильная стоянка, с которой открывается замечательный вид на окрестности горы Бештау.

Сам храм оказался ещё строящимся. Строительство его началось в 2012 году. Наружные уже работы завершены. В настоящий момент ведутся внутренние работы.

Немного истории

Сам монастырь основан в 1904 году русскими монахами, пришедшими в эти места со Святой Горы Афон. Самая высокая гора Кавказских Минеральных Вод напоминала монахам Святую Гору., в честь которой они хотели назвать свой монастырь. Так как гора с названием Афон уже существовала, то монахи назвали монастырь Второафонским. По преданию, со времен древней Алании, c IX столетия, вблизи Бештау существовал византийский монастырь, но он был разгромлен исламской экспансией в XV веке.

В советское время монастырь был закрыт и при активном участии местного казачества возобновлен в 1990-е годы.

Прогулка по монастырю

На территории монастыря мы познакомились с его планом и совершили прогулку по его тенистому парку. Рядом с успенским храмом стоит небольшая церковь Георгия Победоносца.

В неё не пускают посетителей – здесь молятся сами монахи.

На территории монастыря построена гостиница для паломников с трапезной и библиотекой – музеем.

В стороне, окружённый с трёх сторон лесом стоит игуменский корпус с храмом иконы Божией Матери “Не рыдай мене мати”.

В монастыре находится единственный в своём роде летний храм со всеми атрибутами настоящего храма.

Это своеобразное лобное место монастыря.Здесь можно помолиться, поставить свечи.

Гуляя по территории монастыря мы стали подниматься по этой лестнице, чтобы углубиться в парк.

По пути нам повстречалась беседка, где можно было передохнуть, попить чай и попробовать мёд. Мёд собирается здесь же, на местной пасеке, при монастыре.

Сама пасека находится в самом дальнем углу парка

Перед пасекой, в тени деревьев стоит поклонный крест.

Погуляв по парку монастыря, мы стали собираться в обратную дорогу. Не хотелось уходить из благодатного места. Уютное место монастыря располагало к спокойствию, душевному равновесию.

Архитектура и интерьер: главный храм и колокольня

Главный храм Свято-Георгиевской обители выполнен в византийском стиле. Величественное, монументальное здание сложено из красного кирпича и облицовано белым уральским мрамором. В плане оно представляет собой крест, над перекрестием которого расположен большой световой барабан, увенчанный полукруглым куполом. С восточного фасада к постройке примыкает одна полукруга апсида. Внешняя отделка храма отличается минимализмом и строгостью линий.

Храм в честь Георгия Победоносца

Внутреннее убранство было закончено в 2012 году. Мраморная тема повторяется в покрытии пола и поддерживающих купол колоннах, которые богато украшены позолоченной резьбой. Резной иконостас, росписи и большинство икон, выполненные местными мастерами под руководством Вячеслава Симакова и Андрея Бухникашвили. Под куполом церкви висит большое позолоченное паникадила. Пол центральной части украшен выложенной из мрамора Вифлеемской звездой.

В соборе собрана большая коллекция икон. Наиболее почитаемыми из них являются образы Божией Матери «Феодоровская»,»Всецарица» и «Живописный источник».

Главными монастырскими святынями являются:

• частица мощей Георгия Победоносца и фрагмент его хитона;
• частицы мощей Серафима Саровского, Ионы Киевского, Луки Симферопольского;
• крест с частями мощей всех Дивеевский жен.

Одновременно с церковью возводилась высокая ажурная колокольня, состоящая из трёх открытых арочных ярусов. Её венчает золоченый купол.

Монастырский комплекс

Кроме этого, в монастырский корпус входят следующие здания:

1. Сестринский корпус, выполненный из красного кирпича. В нем расположены кельи монахинь, помещения детского приюта «София», хозяйственные комнаты, монастырская гостиница.
2. Водосвятная часовня с источником, в котором можно набрать прозрачной, холодной воды. Ёмкость для неё можно приобрести в этом здании.
3. Часовня-купель, в которой проводится таинство крещения и омовение паломников.
4. Иконная лавка, в которой продаются не только святые образы, но и продукты собственного монастырского производства.

Площадь вокруг храмового храма покрыта тротуарной плиткой, склоны и неровности оформлены природным камнем. Рядом с монастырским комплексом оборудована большая парковка, с которой наверх ведут красивые лестницы.

Деятельность Свято-Георгиевского монастыря

Первые три монахини во главе с матушкой Варварой поселились в кельи уже в 2006 г., позже их количество увеличилось до семи. Матушка Варвара была назначена первой настоятельницей женской обители, она и организовала сестер монастыря на проведение активной хозяйственной и религиозной деятельности. Благодаря их усилиям на территории храма создан прекрасный сад, посажен огород и заведен домашний скот. Все это все позволяет производить натуральные продукты, идущие в пищу монахиням и воспитанницам приюта. Кроме того, открытие при монастыре детского приюта в 2009 г. позволило сестрам взять на воспитание 25 девочек-сирот. И монахини, и воспитанницы задействованы в работах в двух мастерских, где проходит изготовление свечей, расписываются иконы.

Комментарии (5)

Alexey Smysloff (Собянинск) (13.07.2014 01:00) Судя по фото, действительно, жемчужина.

Ольга А

(Москва) (13.07.2014 09:27)

Фото не смогли передать ощущения воздушности — из долины кажется, что храм будто парит в воздухе. К тому же издалека он видится намного больше, чем есть на самом деле

Oльга Н (Москва) (13.07.2014 18:17)

Два года назад, отдыхая в Ессентуках, посещала этот монастырь.Да, это новый монастырь, но после его посещения почувствовала благодать Божью, а это самое важное.Храм красив! Поразили меня иконы в необычных окладах, да и все внутренне устройство храма оставило яркое воспоминание. Запомнила так же, как дешевы восковые свечи

Привезла домой, долго еще напоминали мне они о монастыре. Сейчас моя подруга отдыхает в Ессентуках, рекомендовала храм к обязательному посещению!

Ольга А

(Москва) (13.07.2014 18:40) В храме очень красивые колонны, а еще в пол посередине вмонтирована Вифлеемская звезда.Ольга А

(Москва) (13.07.2014 18:41)

Фотографировать в храме нельзя — поэтому нет ни одной фотографии внутреннего убранства.

История монастыря

История этого крымского храма берет свое начало в XIX столетии. Предание утверждает, что местный чабан (пастух), ежедневно поднимавшийся на гору для молитвенных песнопений, узрел молодого воина, который изящно восседал на белом жеребце. Очевидец не мог сдвинуться с места, пока образ не растворился, он чрезвычайно испугался происшествия и не сказал о нем никому ни слова. Однако видение повторилось спустя один год, но чабан все равно не стал об этом рассказывать.

• Только на третий раз пастух, восходя на тоже место, пригласил старцев, чтобы они подтвердили чудесное явление. Мудрецы приметили юношу, стоявшего на камне, а молодой жеребец находился с хозяином рядом. Когда присутствующие перебороли страх и начали приближаться, видение исчезло. Подойдя к камню, старцы разглядели отпечатки ног святого юноши. Рядом они обнаружили полотно с изображением преподобного Георгия Победоносца.
• С этого момента гора, где возникало сошествие небесного юноши на белоснежном коне, стало особенно почитаться местными жителями. Н. Джанбеков и Ф. Сазонов построили здесь на свои деньги небольшую часовню, которая посещалась истинными богомольцами. Вскоре возникла традиция ежегодно, 23 апреля, совершать крестный ход на вершину горы с иконой святого Георгия.
• Полотно с изображением Победоносца исчезло из храма Иоанна Предтечи и появилось на том месте, где было обнаружено. Священнослужители вскоре совершили молебен и дали обет возвести здесь каменную церковь, в которой найдет покой икона преподобного. Храм воздвигли в 1857 на средства прихожан и богатого помещика В. Гущина, а 23 апреля его освятили во славу великомученика Георгия.

• Икону Георгия Победоносца, найденную на Святой горе, торжественно перенесли в новоявленный монастырь. Вместе с ней здесь обосновался и тот самый камень с отпечатками ног преподобного Победоносца. Через девять лет рядом с главным строением воздвигли небольшую колокольню.

  Место явления Георгия Победоносца

• Архиепископ Иннокентий отправил запрос Священному Синоду, где говорилось о желании соорудить здесь монастырь. Таким образом, святитель стремился укрепить православие на территории крымского полуострова. Керчь, как удаленный город от центра, нуждался в подобной инициативе и имел достаточное значение для христианской общины. Именно здесь начинал свою проповедническую деятельность апостол А. Первозванный, а также строились первые крымские храмы.
• В 1849 г. после смерти Иннокентия Синод дал разрешение на возведение монастыря, который, однако, не получал обеспечения от государства и выживал собственными усилиями. Эта киновия (церковная община) обладала 20 десятинами земли, которую пожертвовал керченский помещик К. Хамарито. К несчастью, большая часть угодий не была пригодна для обработки, поэтому доходы складывались из пожертвований, платных обрядов и процентов от капитала, созданного при основании.

На заметку! Наименование «Катерлез» происходит из татарского языка и означает на русском «всадник на коне». В обители хранится камень, на который, по преданию летописей и свидетельству немногих людей, опускался преподобный Георгий Победоносец.

На материале видны отпечатки ног святого, а также копыт животного, принадлежащего чудотворцу и защитнику христианства. Монахи утверждают, что остатки этого камня и по сей день творят божественные исцеления.

О чудесах в православии:

Святая гора почитается не только христианскими верующими, но и татарами Козской долины. В одной из легенд Крыма говориться, что в день памяти преподобного Георгия Победоносца коренное население поднимается на вершину и возжигает поминальные свечи.

Свято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь с. Войково

Свято-Георгиевский женский монастырь

Адрес: 17080, Черниговская область, Козелецкий район, с. Даневка, ул.             

Б. Гжицких, 2.

Телефон: (04646) 4–11–74

Игумения: Пелагея (Філатова).

«Историко-статистическое описание Черниговской епархии» (1873) гласит, что обитель, в качестве пустынного скита, основали иноки Свято-Троицкого монастыря в Козельце, документально известного с 1640-х гг. и приписанного накануне своего упразднения в 1786 г. к Свято-Георгиевской обители.

Описание Свято-Георгиевской обители 2001 г. гласит, что посвящение обители св. вмч. Георгию Победоносцу и выбор места для нее связаны с двумя обстоятельствами: во-первых, православные воины чтят св. Георгия как своего покровителя, а год учреждения монастыря – 1654-й – был годом установления российского протектората над Украиной, боровшейся за независимость от Польши; во-вторых, по преданию, однажды на месте будущей обители произошло нападение разбойников на купцов, которые, вознеся молитву св. Георгию, не потерпели вреда и впоследствии соорудили здесь Свято-Георгиевскую часовню.

В 1654 г. монашеская община во главе с игуменом Симеоном Чайковским приобрела у госпожи Татьяны Завадской-Войнилович землю близ Козельца для устройства Свято-Георгиевского монастыря.

С кон. XVII до кон. XVIII вв. в числе благодетелей обители не раз выступали видные политические деятели: во-первых, Киевские полковники (в связи с временным пребыванием в Козельце канцелярии Киевского полка), во-вторых, графы Разумовские (в связи со своим происхождением из Козелецкой округи) и их родичи Дараганы; а также – императрица Елизавета Петровна (по симпатии к Разумовским и их родине). В частности, Киевский полковник Константин Солонина подарил монастырю в 1687 г. село Данёвку, а Елизавета Петровна и Разумовские с Дараганами озаботились постройкой в 1741-1770 гг. главного каменного храма обители.

В кон. XVIII – сер. XIX вв. настоятелями монастыря не раз назначали бывших флотских иеромонахов. Один из них, игумен Варлаам (настоятель в 1776-1777), после участия в русско-турецкой войне получил в дар от Константинопольского патриарха частицы мощей свв. мчч. Трифона и Марины. После кончины о. Варлаама эти частицы остались в обители и были в числе ее главных святынь (утрачены в советское время).

В годы гражданской войны (1918-1920) в монастыре на пороге своей кельи был застрелен красноармейцем игумен Валентин, а одного из иеродиаконов расстреляли выведя за ворота. Затем последовало изгнание большинства братии, но закрытие обители отсрочил приход в нее инокинь из других монастырей. Накануне закрытия священником обители служил иеромонах Феодосий, который был известен даром исцелений и прозорливости. Совершив последнюю Литургию, он предсказал упразднение монастыря, а позже умер в ссылке.

Выдворив в 1934 г. инокинь, в обители поселяют общину узбеков, увезенных с родины за отказ вступать в колхозы. Обособленная в монастыре, община хранила свои традиции (включая ношение национальной одежды) и жила в мире с окрестными селами. На глазах узбеков и местных жителей под охраной военных были вывезены ценности из Свято-Георгиевского собора. Узбеки проживали в обители до 1937 г.

В 1938 г. здесь был размещен Дом инвалидов и престарелых. В 1941 г. нацистские оккупанты сохранили Дом инвалидов, но расстреляли пациентов-евреев и цыган, а также подселили в обитель полицейский участок. В 1942-1943 гг. они разрешили возобновить богослужения в теплом храме Св. Троицы, а в ходе боев при отступлении повредили собор св. Георгия. До закрытия в 1947 г. храм Св. Троицы служил приходом для жителей Данёвки – вместо сельской Воскресенской церкви, закрытой в 1931 г. и разрушенной при бомбежке в 1943 г.

В 1995 г. началось церковное возрождение монастыря, усадьба которого стала к этому времени придатком комплекса новых строений Дома инвалидов, возведенного севернее обители. В 1997 г. достоянием монастыря стала икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», после чего дело возрождения обители вышло на новый уровень: были развернуты большие восстановительные работы, выросло число насельниц, наладился духовный ритм монастырской жизни.

Престольные праздники

Георгия Победоносца — 6 мая

День Святой Троицы (Пятидесятница) — 50-й день после Светлого Христова Воскресения (Пасхи).

Празднование в честь Данёвской чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» — 5-е воскресенье Великого поста.

Категория: Монастыри

Георгиевский храм

События далёкого прошлого

Тяжёлые времена, наполненные трагическими событиями, пришлось пережить небольшой церквушке маленького села, особенно в начале своего существования.

Ведь в 20 годы, в ходе репрессий против греков, было уничтожено множество живших тут семей, и село почти совсем опустело. В память о погибших во время этих страшных событий сейчас рядом с церковью установлена памятная мемориальная плита.

А на этом постаменте указаны годы строительства храма: 1892-1913. И написано, что дерево, которое растет рядом, служило звонницей. На нем висели колокола, которые созывали народ к богослужению.

В 1937 году, во время гонений и репрессий, храм снова подвергся разорению. Все религиозные святыни, по приказу властей, вынесли на берег реки и подожгли. Официально с этого времени церковь Георгия Победоносца прекратила своё существование.

Но, в действительности, это было не так. Верующие тайком приходили в храм и молились, веря и надеясь на помощь святого Георгия и других небесных Заступников.

В годы Второй мировой войны было сильно разрушено само здание храма. Тогда же с него сняли колокола и отправили на переплавку. И только в 1990 году, опять же, на пожертвования и деньги старожилов села установили новую звонницу.

В 70 годы в чиновничьих кабинетах было принято решение об окончательном сносе храма с лица земли. Даже способ был продуман: с помощью трактора. Но местные жители не позволили этому произойти. Защищать историческую ценность вышли всем селом. И сейчас, спасённая святыня является культурным и историческим памятником Сочи.

Внутреннее и внешнее очарование церкви

Церковь небольшая, но вся какая-то лёгкая и грациозная. Состоит она из двух ярусов, верхний — деревянный. Вместе с колокольней, расположенной чуть в стороне, они похожи на игрушечные домики из детской сказки. Красивая и по форме, и по отделке, окружённая зеленью растений — она просто восхитительна!

Внутреннее убранство церкви также великолепно! Здесь сохранились ещё первоначальные росписи. Резной иконостас изготовлен из каштана. Он перенесён сюда из мужского монастыря Святой Троицы, который до революции находился неподалёку, а в годы Советской власти был полностью упразднён.

Всюду в храме размещены прекрасные иконы: старые чередуются с более современными. Тут и Образ Сергия Радонежского, и Николая Чудотворца, и икона святого Харлампия, который дожил до 113 лет.

Есть здесь и иконы 3 целителей. Это святой Пантелеймон, святой Лука, живший в Сталинское время, Нектариус — греческий святой, который помогает, кроме всего прочего, и онкологическим больным.

До сих пор рядом существует остановка автобуса «Монастырь», названная так в честь того, находящегося здесь когда-то мужского Троицкого монастыря. Но память о самой обители существует только в рассказах местных жителей.

Некоторые правила посещения

Очень жаль, но фотографировать здесь не разрешено, поэтому фотографий со всем этим великолепием будет очень мало. Но может это и к лучшему: ведь увидеть всё своими глазами гораздо интереснее.

Рядом с храмом есть красивая беседка, утопающая в цветах, для отдыха и чаепития.

И еще есть большое помещение со столами и лавками для приема паломников и других важных посетителей.

Нам рассказали, что сюда частенько приезжают разные группы как туристов, так и священнослужителей. И труженицы храма с огромным удовольствием и любовью угощают их разными явствами и вкуснейшим травяным чаем.

По будним дням храм открыт с 12 до 17 часов. В субботу с 10 до 17. А в воскресенье с 7.30 до 17 часов.

На колокольню подняться нам не разрешили. Одна из местных служительниц заботливо сказала: «Она такая высокая. Мало ли что!» Зато подарила маленькую иконку Божией Матери. Спорить мы не стали.

Отсюда открывается красивый вид на Георгиевский монастырь. Правда, полную его панораму немного закрывают деревья.

Поблагодарив служительницу храма, которая с огромной любовью полчаса нам рассказывала об историческом прошлом церкви и этого места, о многочисленных чудесах, произошедших по молитвам к святому Георгию Победоносцу, отправляемся далее к монастырю преподобного великомученика.

История появления обители

Катерлезский Свято-Георгиевский монастырь принадлежит к Феодосийской епархии. Датой его основания считается 1857 г. Инициатива создания обители принадлежала архиепископу Херсонскому и Таврическому Иннокентию Борисову.

Давняя история, связанная с этим святым местом, повествует о следующих событиях:

• в XVIII веке местный пастух, каждый день молившийся на горе, стал свидетелем небывалого чуда. Этот христианин увидел неземной красоты молодого воина на белом коне. Сначала он испугался и никому не стал рассказывать о произошедшем;
• видение повторилось еще дважды, и только после этого пастух позвал с собой старцев, дабы они сами убедились в необъяснимом явлении. Когда люди приблизились к прекрасному всаднику, он исчез. На месте его присутствия остались отпечатки ног и конских копыт, а также полотно с изображением Георгия Победоносца.

После таких удивительных событий гора в Крыму, где местным жителям явился неземной юноша, получила имя Святого Георгия и стала особенно почитаемой православными христианами. Вскоре здесь была возведена небольшая часовня. Позже появился храм, который освятили во имя великомученика Георгия. Икона, обнаруженная на горе, хранилась в его стенах.

Архиепископ Иннокентий всегда хотел построить на месте явления небесного воина женский монастырь. Также он стремился укрепить православную веру на территории Крымского полуострова. Мечта этого человека осуществилась только после его смерти. Так возникла Катерлезская Свято-Георгиевская обитель, которую впереди ожидали очень непростые годы.

Два монастыря

14:00 — выезд из Ессентуков

На небольшом возвышении, совсем рядом с городом, в урочище Дубровка находится Православный храм. Назван он Свято-Георгиевским, так как именно в день памяти этого святого был заложен первый камень монастыря.

Случилось это 16 ноября 1998 г. А через 8 лет состоялось официальное открытие. Монастырь построен как женский, и в 2011 г. состоялось его освещение.

Перед главным входом в здание находится памятник Георгию Победоносцу. На территории монастыря несколько строений: храм со звонницей, купальня, часовни Архангельская и Водосвятная, церковная лавка, трапезная, жилое здание из четырёх этажей, хозяйственные постройки. А также здесь организован приют для молодых девочек и девушек от 5 до 14 лет, которые попали в тяжёлую ситуацию.

Сёстры монастыря проведут небольшую экскурсию. В лавке при желании можно заказать акафист святым, которым вы поклоняетесь или к которым обращаетесь за помощью. Сёстры помолятся о вас вашему святому покровителю.

В монастыре находится чудотворная икона, из-за которой многие посещают этот монастырь. Это лик Божьей матери Феодоровской. У неё просят семейного благополучия и рождения детей. Посетители монастыря прикладываются к частичкам мощей святых Петра и Февронии, которые покровительствуют семье. Также здесь можно помолиться у других святынь из Оптиной пустыни и Киево-Печёрской лавры.

В 16:00 мы отправляемся в мужской монастырь, который расположен на горе Баштау. Основали его монахи, которые прибыли в 1900-х гг. со Святой Афонской горы. Поэтому и название его: Второ-Афонский. Для монастыря специально везли и святыни.

У монастырской лавки экскурсантов встречает монах, который покажет православный музей, расскажет историю храма и поведает о здешних святынях. В храме можно помолиться у икон пророчиц Анны и Параскевы Пятницы, святому Апостолу Иоанну Богослову. Монах покажет вам подарок владыки Гедеона: ковчег с мощами святых, которые были служителями Киево-Печёрской лавры.

Можно обратиться за помощью для исцеления от тяжёлых болезней к иконе Богородицы Всецарицы. Эта икона почти полтора года мироточила. И сегодня можно на иконе увидеть следы, по которым стекало драгоценное масло. А ещё вы увидите дары возле иконы. Это украшения, которые миряне приносили в знак благодарности Богородице.

В лавке можно купить свечи, иконы, заказать акафист.

Важно! Форма одежды для женщин при посещении монастырей: юбки за колено, головные уборы, закрытый топ/кофта. Мужчины одеты в брюки

В дорогу захватите бутыль, если хотите привести домой святой монастырской воды.

18:00 — отправление в Ессентуки.

История

Идея строительства храма на горе Дубровка в честь Святого Великомученика Георгия принадлежит жителям г. Ессентуки и двоюродным братьям — Павлу Владимировичу Музенитову и Константину Максимовичу Асланову. Место для строительства храма выбрано удивительное — с горы открывается, как на ладони, неповторимая по красоте панорама Кавказских Минеральных Вод.

16 ноября 1998 года, в день св. Георгия, было получено благословение митрополита Ставропольской и Владикавказской епархии Гедеона на строительство храма и братья с помощью родственников, друзей и добровольцев заложили и за несколько лет построили здесь храм в честь Георгия Победоносца.

С 1999 года на весь период строительства храма на горе Дубровка проходят воскресные водосвятные молебны.

Белый мрамор для облицовки стен храма привезен с Урала, тщательно подбирались детали отделки. Внутри храма установлены мраморные колонны и мраморная напольная мозаика, в пол вмонтирована восьмиконечная Вифлеемская звезда. А величественные купола засияли золотом.

В этот же период была построена колокольня.

В 2003 году владыка Феофан (архиепископ Ставропольский и Владикавказский) благословил строительство женского монастыря с приютом для девочек – сирот. Так на Северном Кавказе началось созидание новой православной обители. Вслед за возведенным храмом были построены часовня, иконная лавка и современный жилой корпус для монахинь, послушниц, паломников и воспитанниц детского приюта.

Третьего февраля 2006 года в монастырь прибыли первые насельницы — монахиня Малоярославецкого Черноостровского Свято-Никольского монастыря, что в Калужской области, а ныне — игуменья Свято-Георгиевского монастыря матушка Варвара, и еще две сестры – инокиня Антония и послушница Елена. Первое время им пришлось жить в строительном вагончике и трудиться во славу Божию во вновь создаваемой обители.

11 апреля 2006 года Священным Синодом Русской Православной Церкви на Кавказских Минеральных Водах (на КМВ) был официально открыт Свято-Георгиевский женский монастырь с назначением монахини Варвары (Шурыгиной) настоятельницей монастыря. Особенностью Георгиевского монастыря стало создание при нем приюта для девочек, лишенных родительского попечения. Приют получил свое рождение в декабре 2009 года, когда в обитель прибыли трое детей с трудной судьбой.

Роспись храма монастыря начата в 2009 году и все еще продолжается. Обитель уже живет полной жизнью на этой освященной земле – возделывается сад и огород, доятся коровы, делаются сыры, пишутся иконы, воспитываются девочки. Дети нашли здесь ласку и самые лучшие условия для жизни и учебы.Но главное — это молитва. Монахини молятся за весь мир, за Церковь, за страну, за народ, за всех, кто просит их молиться, и исполняют это послушание тщательно, с любовью к Богу и людям.

Немало святынь находится под сенью монастыря. Это чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Всецарица», икона Пресвятой Богородицы «Феодоровская», частицы святых мощей Великомученика Георгия Победоносца, Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Ионы Киевского, Святого Луки (Симферопольского), всех Преподобных жен Дивеевских. Сотни верующих смогли уже поклониться этим святыням и получить благодатную помощь и утешение.

С 22 марта 2011 года Свято-Георгиевский женский монастырь принадлежит к Кисловодскому благочинию Пятигорской и Черкесской епархии. Правит епархией — епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.

ПАТРИАРХИЯ.РУ

ПАТРИАРХИЯ.РУ

Новости В Нижегородской митрополии прошли торжества в честь преподобной Олимпиады Арзамасской 19-20 августа в городе Арзамасе Нижегородской области прошли торжества в честь преподобной Олимпиады Киевской и Арзамасской. Праздничные богослужения возглавили митрополит Нижегородский Георгий, митрополит Саранский Зиновий, епископ Балахнинский Илия, епископ Дальнеконстантиновский Филарет, епископ Лысковский Силуан, епископ Ардатовский Вениамин и епископ Муромский Нил.

Видео Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Соловецкий монастырь 20 августа Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь. В канун дня памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, Святейший Патриарх совершил всенощное бдение в Троицком соборе обители.

Святыни Свято-Георгиевского женского монастыря

Структура монастыря, относящегося к Пятигорской и Черкесской епархиям, включает в себя: храм Святого Георгия; две часовни — Архангельскую, которая используется как место для крещения, и имени иконы «Божией Матери» с купальней; лавка с освященными товарами (включая иконы); жилой корпус для послушниц, паломников и приюта «София».

Главная святыня Свято-Георгиевского монастыря — это частица мощей святого покровителя обители Великомученика и Победоносца Георгия, а также часть его хитона. Помимо этого, в храме есть и другие святые мощи, преимущественно святых женщин: преподобных жен Дивеево, Святой Великомученицы Варвары, великой княгини Елисаветы.

Стены Свято-Георгиевского храма украшены иконами с чудотворными образами, в том числе с изображением Божией Матери («Феодоровская»).

Иконная лавка на территории монастыря, Maxim Esin

Одна из уникальнейших святынь храма — деревянный крест с запечатанными в него частицами мощей русских святых. Крест долго скрывали во времена советской власти. Он был подарен храму ессентукскими священнослужителями.

Как развивалась женская обитель

В первые годы своего существования Катерлезский монастырь не получал никакой государственной помощи. Его обитатели выживали собственными усилиями. У монастыря имелось около 20 десятин земли, пожертвованной богатым помещиком К. Хамарито, однако ее большая часть была непригодной для посевных работ. Основным доходом, позволяющим святому месту существовать, являлись пожертвования и платные обряды.

В годы Октябрьской революции монастырь переживал самые тяжелые времена. По решению советских властей обитель была ликвидирована, а на ее территории организовали детский приют, которому было передано все монастырское имущество. От инокинь, желающих остаться на прежнем месте и выполнять различные работы, требовалось отказаться от данного Богу обета. Тех, кто противился этому, переселили в Косьмо-Дамиановский монастырь, расположенный в Алуште.

В 1991 г. на горе Святого Георгия установили православный крест высотой 7 метров. С 1996 г. на монастырской земле вновь начали проводить богослужения. Обители было отведено два здания, где ранее функционировал ипподром. Теперь здесь располагалась новая церковь и кельи монашек.

Обязанности настоятельницы после возрождения монастыря исполняла матушка Акилина (мирское имя – Литвиненко Александра), принимавшая участие в Великой Отечественной войне. В 2013 г. в обители находились только три монахини. Сегодня здесь другая игуменья, матушка Феодосия, а количество инокинь увеличилось.