Икона святой княгини ольги

Когда, как и почему причислили к лику святых

Годом канонизации святой обычно считается 1547

Однако современные историки обращают внимание на то, что почитание как Ольги, так еще десятков угодников Божиих к этому времени уже сложилось, но, по словам отцов Поместного Собора 1547 г., «не бе им до днесь соборного пениа». Именно празднование давно прославленным святым и установил Собор, созванный также угодником Божиим, свт

Макарием, Митрополитом Московским.

Церковь признает святую равноапостольной, основанием для чего являются:

• проповедь Христа на Русской земле, ранее непросвещенной истинной верой – поистине апостольский труд;
• широкое народное почитание угодницы Божией, которое сложилось сразу по ее кончине;
• многочисленные чудеса, происходившие от ее мощей, икон.

О помощи

О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице российская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице. К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временной жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове. В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми, и испроси нам у Всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временной и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

***

Последние годы жизни

В конце жизненного пути немало скорбей выпало на долю княгини Ольги. Когда она была в преклонном возрасте, на Руси было торжество язычества. Княгине, ревнительнице православия, приходилось тайно держать в своем доме священника для совершения служб и треб. Но внуков она воспитывала в православии на свой страх и риск.

В 969 г. печенеги напали на Киев. В это время дружина Святослава была далеко от стольного града, но княгиня Ольга смогла дать отпор захватчикам с помощью небольшого войска, которым командовал воевода Претич. К этому времени Ольга была уже в преклонных годах и тяжело болела. Чувствуя приближение смерти, она начала истово молиться, взывая к Богу, моля об устроении судьбы государства и всего народа. Она не оставляла молитвы до последнего часа. Святослав был подле матери до самой ее кончины. 11 июля 969 года княгиня скончалась. Согласно завещанию ее похоронили по христианским традициям.

Житие княгини Ольги

Первая встреча князя Игоря с Ольгой. В. К. Сазонов. 1824 г.

«Именно ей, согласно Промыслу Божьему, выпала честь сделать выбор и определить дальнейшую судьбу государства. Если открыть летописи и исторические сведения, то там можно найти много хронологических неточностей, но большинство фактов ее жизни не оставляют места для сомнений

Не углубляясь в детали, обратим свое внимание на главные факты ее жизни», – отметил митрополит

Родилась будущая княгиня недалеко от Пскова и имя у нее было скандинавское – Хельга, в русском произношении – Ольга (Вольга), что в переводе означает «светлая», «священная». И хоть происходила она из забытого рода Изборских князей, но была простой, ничем не приметной девушкой.

Молодой князь был на охоте в Псковской области и, желая перебраться через реку, он увидел, что кто-то плывет в лодке по реке. Подозвав к берегу, он увидел, что это девушка необычайной красоты. Переправившись на другой берег, князь расстался с ней, но в памяти остался и прекрасный образ, и умные речи. И когда наступило время выбирать невесту и собрали всех девушек, то ни одна князю не понравилась. И он посылает в Псковскую область своего сродника за той прекрасной девицей, что так и осталась в его сердце и душе. Так Ольга становится великой русской княгиней.

История жизни св. Ольги

За свою долгую жизнь Ольге было суждено узнать не только привилегии княжеского звания, но и печали обычной женщины. Но русские люди всегда отличались терпением и сильной волей, которые у лучших со временем становились святостью. Княгиня стала первой христианской правительницей, которую узнала страна.

Предание сохранило интересный рассказ о встрече юной Ольги с князем Игорем, который впоследствии стал ее мужем. Он переправлялся на лодке через реку, вдруг заметил, что возница не парень, а девица в мужской одежде. От покушения на девичью честь удержали его мудрые речи девушки. И когда пришло время выбирать жену, Игорь вспомнил знакомую, которая поразила его мудростью.

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Точные дата и место рождения св. Ольги не установлены, считается что она появилась на свет под Псковом в конце 9 в. После замужества про Ольгу долго ничего не пишется, из этого можно сделать вывод, что особых потрясений в тот период не случалось. Кризис в ее жизни начинается с коварного убийства супруга.

На иконах святая Ольга изображается уже в статусе правительницы русских земель, о чем говорят соответствующие одежды. В правой руке она держит православный крест (он имеет 8 концов, католический — только 4). Крест на многих иконах высоко поднят — правительница как бы показывает врагам, что ее подданные под защитой Христа. В правой руке она часто держит небольшое изображение храма.

Массовое крещение Руси стало заметной вехой в истории страны. Но княгиня Ольга крестилась намного раньше, так что неправильно представлять факт принятия христианства как нечто неожиданное. Князь Владимир знал о нем с раннего детства, благодаря своей бабушке.

На иконах княгиня Ольга называется равноапостольной. Очень редко женщины прославлялись с таким титулом. Дается он только за распространение веры христианской. Одного княжеского статуса тут недостаточно — надо обладать терпением, своей жизнью показывать, каким должен быть христианин. На момент крещения Ольга уже состоялась как успешная мудрая правительница:

Установила западные, южные границы страны.

Развивала торговые отношения с соседними странами.

Пресекла междоусобные войны.

По возвращении на Родину святая стала проповедовать Христа, возводить храмы по всей стране. Сын Святослав оставался язычником — хотя он и не мешал матери, поднимал на смех всех, кто принимал крещение. Ольга терпеливо молилась за него, воспитывала внуков в православной вере. При ее жизни большинство окружающих сохранило языческую веру, но святая умерла в надежде на то, что над всей страной воссияет свет Христов. Похоронили ее саму по христианскому обряду, в земле.

Забота о духовном просвещении народа

Имея перед собой пример одного из самых могучих по тем временам государств – Византии, княгиня Ольга понимала, что для процветания государства недостаточно лишь забот о его хозяйственном благополучии и военной силе. Она сознавала, что лишь общность духовной жизни может собрать воедино его жителей и стать надёжной основой для формирования нации.

Господь помог сделать ей правильный выбор, и, оставив государство на попечение своего уже достаточно подросшего сына, Ольга во главе многочисленного флота отправилась в Константинополь, чтобы воочию узреть земные плоды, приносимые верой, а заодно решить насущные дипломатические вопросы и продемонстрировать военную мощь.

Душевная печаль княгини

Однако не пробил ещё час Руси выйти из мрака язычества и озариться светом православной веры. Летописец сообщает, что изрядно нашлось в Киеве бояр и дружинников, возненавидевших Премудрость Божию, и среди них был князь Святослав, возмужавший и окрепший к тому времени сын Ольги.

Как ни наставляла его мать в истинной вере, как ни уговаривала принять крещение, он неизменно продолжал упорствовать. Однако тем из приближённых, кто обращался ко Христу, не препятствовал в этом и другим не позволял над ними издеваться. Со временем к сыну перешла вся полнота власти, а его благочестивая мать всецело предалась служению Богу и делам благотворительности. Государственными же делами занималась лишь в те дни, когда Святослав бывал в походах со своей дружиной.

Отношения с сыном

Несмотря на миссионерскую деятельность и множество обращенных в православную веру, Ольге так и не удалось обратить в христианство единственного сына Святослава. Хотя она до последнего вздоха не оставляла попыток сделать это. Сын упорно твердил, что если он откажется от язычества, над ним вся дружина потешаться будет. Хотя другим не препятствовал в выборе веры и не строил препон матери в ее деятельности. При этом многие противники православия пытались склонить Святослава на свою сторону.

Ольга воспитывала своих внуков в православной вере. Но крестить их без разрешения сына она не решилась. Этим Ольга проявила пример великого смирения, достойный уважения и восхищения. Женщина, жестоко отомстившая за смерть мужа, распространявшая веру православную по всей Руси, не смела перечить родному сыну, проявляя уважение к его чувствам. Однако ее влияние на внука, князя Владимира, было огромно. Именно он стал еще одним столпом православия и крестителем Руси.

Ольга не раз пророчила сыну плохой конец, и ее пророчество свершилось. Святослав пал в битве с печенежским князем Курей, который из его черепа сделал чашу. Вставив ее в оправу из золота, Куря использовал ее во время пиров, похваляясь победой над русским князем. Но это было уже после кончины Ольги.

ЖИТИЕ СВЯТОЙ ОЛЬГИ, РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ КНЯГИНИ ПОСЛЕ КРЕЩЕНИЯ

Зная о мощи Византийской империи, оплоте христианства, будущая святая отправилась на уже созданном ею русском флоте в Константинополь с дипломатической миссией. Узнав об учении христианском, увидев процветание христианской империи, она была крещена Константинопольским Патриархом Феофилактом. Ее крестным отцом был сам император Константин Багрянородный — по преданию, он предлагал ей стать его женой, она же мудро предложила стать ее воспреемником от купели Крещения. Крестный отец не может жениться на дочери — именно так святая Ольга в очередной раз осталась верна памяти мужа без ссоры с опасным для Руси могущественным государством.

Вернувшись на Русь c иконами и богослужебными книгами, святая стала проповедовать христианство. На русских землях и раньше были христиане, но язычники периодически воздвигали на них гонения: так были убиты первые христиане, княжившие в городе Киеве, Аскольд и Дир. Над их могилами в Киеве святая Ольга воздвигла храм святителя Николая Чудотворца, положив тем самым и начало почитания в России святого Николая Угодника. В центре же Киева святая заложила храм во имя Софии Премудрости Божией, положив в нем Крест, сделанный из Древа Животворящего Креста Господня, на котором был распят Сам Господь и которым ее благословил на апостольское служение (то есть проповедь христианства) Константинопольский Патриарх. По всем русским городам она стала строить храмы, объединяла жизнь погостов вокруг церквей — ставила на кладбищах, служивших местом поклонениям духам мертвых, церкви. И сейчас слово «погост» означает церковь с кладбищем вокруг нее.

Святая Ольга принесла на Русь не только учение Господа, но и церковные догматы, представление о богословии. По легенде, посещая родное селение Выбуты, на месте нынешнего Кремля города Пскова она увидела явленные Богом три луча, сияющие с небес: княгиня сказала находящимся при ней людям, что здесь будет великий город и в центре его — храм во имя Святой Троицы. Так и случилось: Псков сыграл большую роль в русской истории, а храмы его и по сей день служат украшением и духовными светочами города. На месте видения княгиня поставила крест и основала храм: сейчас здесь находится великий Троицкий собор псковского Кремля, а через реку — часовня во имя самой святой княгини Ольги.

Возможно, для Крещения всей Руси святой Ольге не хватило мужской твердости ее внука, князя Владимира, который с малых лет уже наблюдал за деятельностью бабушки. Скорее же, что сын Ольги, возмужавший Святослав, не дал ей проповедовать людям учение Христа в государственном масштабе. Большим шагом к просвещению было хотя бы отсутствие притеснений христиан от Святослава. Как истинная христианка, Ольга со смирением передала власть сыну, по праву занимавшему престол, и занималась только проповедью, храмоздательством и благотворительностью — заботой о нуждающихся. Даже перед смертью она принимала священника у себя тайно и боялась крестить внуков. Известно, что Ольга много молилась о просвещении Русской земли: по ее молитвам, благодаря ее воспитанию святой князь Владимир со временем пришел к вере христианской и крестил Руси, ставшую великим государством. Эту молитву сохранило церковное предание — читайте ее в конце статьи.

Святая Ольга отошла ко Господу в возрасте около 80 лет в 969 году, 24 июля — сегодня Церковь ежегодно празднует в этот день ее память.

Это интересно: Икона святой Ларисы

ЖИЗНЬ БУДУЩЕЙ СВЯТОЙ ОЛЬГИ ДО КРЕЩЕНИЯ, ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ И НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ

1. МОЛЕБЕН ГОСПОДУ ИИСУСУ ХРИСТУ
2. МОЛЕБЕН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
3. МОЛЕБЕН О ДАРОВАНИИ ДЕТЕЙ
4. МОЛЕБЕН ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»

Святая Ольга – первая правительница Руси, принявшая христианство. Ее жизнь – не плод выдумки, не легенда, а ряд научно подтвержденных событий. Духовной матерью России называют святую многие источники. Рассказ о ее жизни помещен уже в первой древнерусской летописи «Повесть временных лет». Тем более почитаема святая Ольга православными людьми, что она служит образцом во многих сферах жизни.

Происходила будущая княгиня из рода Изборских князей села Выбуты под Псковом

Удивительно стала она невестой киевского князя Игоря: по преданию, князь охотился в тех местах, а переправляясь через реку, обратил внимание, что перевозчиком была красивая девушка. Начав делать ей недвусмысленные намеки, князь получил решительный отпор: Ольга заявила, что лучше бросится в реку, чем будет обесчещена

(Заметим, это происходило в языческие времена, но сила нравственных понятий девушки, будущей святой, была весьма велика). Князь Игорь отступился, но запомнил смелую красавицу, и когда его опекун князь Олег начал выбирать невесту названому сыну, собрав всех девушек Руси в Киеве, Игорь сам попросил о том, чтобы привезти в столицу целомудренную девушку из Выбут. К счастью, Ольга была не только мудра и красива, но и происходила из княжеского рода.

Супружеской паре не отпущено было долгое счастье. Только три года исполнилось их первенцу Святославу, как стала княгиня вдовой: племя древлян коварно убило в одном из военных походов князя Игоря.

Оставшаяся единственной правительницей Русской земли – ведь князь Олег уже умер, а Святослав был еще малышом – Ольга не растерялась. Она начала решать государственные дела и показала прекрасные способности в управлении государством. Слух об этом дошел и до древлян: справедливо испугавшись мести молодой вдовы, которую они поначалу считали слабой и неспособной ответить на убийство мужа, они посылали три посольства к Ольге, предлагая супружество с их князем. Все эти посольства княгиня уничтожила, а затем под видом согласия на брак вошла в древлянский город и перебила многих. Еще через некоторое время она собрала дружину и полностью разбила войско древлян, захватив их главный город.

Агиографы (составители жития) святой пишут, что такая жестокость не является примером для христианского подражания: приняв христианство, она по слову Христа стала молиться за обидчиков. Отмечают они, впрочем, что святая всю жизнь искала путь чести и правды, почему и просветил ее Господь со временем Светом Своей Истины. Известный Нестор-летописец писал, что Ольга искала лучшее на свете и нашла бесценный жемчуг — Христа Бога и Его учение.

Поход против древлян укрепил авторитет княгини, дал ей преданность дружины и уважение подданных. Из истории известны ее мудрые реформы находившегося в зачаточном состоянии Русского государства: деление земель на погосты-районы, которые она же после Крещения стала собирать вокруг церквей; появление новых городов, расцвет торговли. Именно княгиня Ольга первой задумалась об объединении государства под одной идеологией, одной верой – что более детально спланировал и осуществил со временем князь Владимир. Только единая духовная жизнь могла сделать Русь государством – ведь в языческие времена разные племена и области признавали своими покровителями разных богов, отчего возникали даже вооруженные конфликты.

Душевная печаль княгини

Однако не пробил ещё час Руси выйти из мрака язычества и озариться светом православной веры. Летописец сообщает, что изрядно нашлось в Киеве бояр и дружинников, возненавидевших Премудрость Божию, и среди них был князь Святослав, возмужавший и окрепший к тому времени сын Ольги.

Как ни наставляла его мать в истинной вере, как ни уговаривала принять крещение, он неизменно продолжал упорствовать. Однако тем из приближённых, кто обращался ко Христу, не препятствовал в этом и другим не позволял над ними издеваться. Со временем к сыну перешла вся полнота власти, а его благочестивая мать всецело предалась служению Богу и делам благотворительности. Государственными же делами занималась лишь в те дни, когда Святослав бывал в походах со своей дружиной.

Основные факты биографии княгини Ольги

О великой Ольге писал Нестор Летописец в своей «Повести временных лет». В историю эта женщина вошла благодаря изощренной мести древлянам, убившим ее любимого супруга, киевского князя Игоря Рюриковича. Ольга, или на скандинавском Хельга, родилась в деревне Выбуты под Псковом. Происходила она из языческого рода Гостомысла. Юной девушкой познакомилась с киевским князем Игорем, которому вздумалось поохотиться в псковских лесах. Ольга была необыкновенно красива и умна. Простая девушка так понравилась князю, что он решил на ней жениться.

Счастливая семейная жизнь княгини Ольги закончилась в 945. В тот год ее муж, князь Игорь, отправился за данью к древлянам, которых накануне обобрал до нитки. Местные жители, вместе со своим предводителем Малом, решили его убить, привязав за руки и ноги к двум стоящим рядом пригнутым к земле дубкам. Игорь был первым князем, погибшим от народного гнева. После гибели супруга правительницей Киевской Руси стала Ольга, а на руках у нее остался малолетний сын Святослав.

Древляне хотели воспользоваться ситуацией и прибрать власть в Киеве к своим рукам. Князь Мал отправил княгине Ольге сватов, желая на ней жениться. Вдова жестоко расправилась с послами. Двадцать человек она приказала заживо закопать. Князь Мал еще раз отправил к Ольге послов из числа местной знати. Их, по приказу княгини, живьем сожгли в бане.

Потом вдова, вместе с киевской дружиной, приехала на место гибели супруга, чтобы почтить его память, а заодно опоила древлян и приказала своим воинам их уничтожить. Погибло около 5 тысяч человек. На этом месть княгини не закончилась. Ольга, вместе с войском, пошла войной на племя древлян и разгромила их столицу. Она сожгла город Искоростень (ныне Коростень). По легенде, княгиня потребовала от каждого дома по голубке, а потом, подпалив привязанную к лапкам голубей паклю, приказала отпустить птиц.

Разрушив город, вдова забрала старейшин в плен, одних древлян убила, других отдала в рабство, а остальных заставила платить дань. После 946 года князь Мал куда-то пропал. Возможно, он погиб в сражении с войском княгини. После победы над древлянами вдова еще много лет правила Киевской Русью. Она провела в государстве административную реформу, установила свою систему сбора дани. При Ольге впервые стали строить дома из камня.

История иконы

Сама Ольга приняла христианство во время своего визита в Константинополь и была крещена под именем Елены, однако причислена она к лику святых под своим собственным именем. Сегодня икона равноапостольной княгини Ольги есть во многих храмах.

Заслуга княгини Ольги заключается еще и в том, что она воспитала будущего крестителя Руси – внука князя Владимира, не навязывая ему свою веру, но закладывая в его душу представление о Боге. И когда перед Владимиром встал исторический выбор, какую религию принять вместо язычества, это воспитание сыграло важную роль.

Именно при Ольге началось строительство каменных храмов, поэтому на иконе равноапостольной Ольги она всегда изображается с крестом в одной руке и миниатюрным храмом в другой.

Это интересно: Икона святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы

великой русской святой

Школьные Учебники обязательно упоминают св. Ольгу, но не как угодницу Божию, а прежде всего – как правительницу страны, проведшую важную централизаторскую реформу. Освещается также убийство князя Игоря, жесткое подавление его женой сопротивления племени древлян. Совсем мало места отводится принятию Ольгой христианства.

Исторические источники говорят об Ольге, конечно, больше учебников.

Как правило, родиной княгини называют Псковскую деревню Выбуты в 12 км от города. Здесь сохраняется множество топонимов, связанных к княгиней (например, «Ольгины броды» – переход через р. Великую, «Ольгина гора»). Годом рождения св. Ольги долгое время признавали 893 или 894, но современные историки склонны считать, что она родилась около несколько позже, около 920 г.

Самое древнее изображение

Некоторые полагают, что это – фреска Киевского собора св. Софии (XI в.), где она изображена во время пребывания в Константинополе, а также другая роспись того же храма, где св. Ольга показана среди других жен рода Ярослава Мудрого по левую руку от изображения Христа. Однако, отсутствие на фресках надписей не позволяет определить их как образы княгини с абсолютной точностью.

Фреска Киевского собора св. Софии (XI в.),

Еще одно древнее, но не иконописное изображение княгини, датируется XII в. Оно иллюстрирует «Хронику» византийского чиновника, историка Иоанна Скилицы, который рассказывает о том, как «супруга правителя Руси именем Ольга пришла к царю Константину и была крещена». Здесь княгиня представлена в темном плате, накидке, лик ее обращен к сидящему на троне императору.

Наконец, в списке первой русской летописи, «Повести временных лет», именуемой Радзивилловской летописью (XV в. ) есть 16 иллюстраций-миниатюр, изображающих эпизоды жизни Ольги.

А к концу XVI в. относится икона «Небесная сень», изображающая Христа и святых. На одном из ее клейм представлена св. Ольга вместе с кн. Владимиром.

В каких храмах есть икона княгини Ольги

История крещения Руси всем известна, но не забыл внуки и о своей почившей бабушке. Он построил специальный храм, чтобы поместить в нем ее тело. Когда мощи были подняты, они оказались неповрежденными временем, хотя прошло два десятка лет. Для них изготовили каменную гробницу. По легенде, в саркофаге было окошечко, которое само открывалось тем, кто имел достаточно веры.

Это первое обретение и почитание мощей в истории русского христианства. К сожалению, святыня не дошла до наших дней. В 13 в. их спрятали от татар, снова обрели лишь спустя 4 столетия.

Окончательно утрачены мощи св. Ольги в начале 18 в. Зато храмов св. Ольги много по всей России — от Калининграда до Владивостока. В каждом есть икона проповедницы Православия. Хотя в крещении святая назвалась Еленой, помнят ее под собственным русским именем, которое благодаря ей занесено в святцы.

В России есть множество мест, где можно поклониться святому образу. Частица мощей княгини находится в Москве, в храме святителя Николая. Ежегодно туда стекается огромное число паломников, отдающих дань памяти святой. Наиболее известны следующие:

• Приход во имя святой равноапостольной княгини Ольги в селе Патруши, Свердловской области;
• Приход в поселке Калачево, в Кемеровской области;
• Храм святителя Николая в Пыжах, город Москва;
• Храм священномученика Никиты, город Москва.

Также в Москве, в храме Святителя Николая содержится частичка святых мощей Пресвятой.

Особенно поучительной является история отношений княгини со своим сыном, который так и не принял Христа. Молитвы родителей за детей Господь, конечно, слышит. Но никого не приводит к Себе насильно. Первый шаг должен сделать сам человек, открыть сердце, выразить желание если не креститься, то хотя бы узнать Бога поближе. К сожалению, одной собственной молитвой нельзя обратить никого к вере. Конечно, молиться за близких можно, надеясь на милость Божию.

Богоявленский кафедральный собор в Елохове

24 и 28 июля Святая Церковь празднует память Святых равноапостольных Великой Княгини Ольги и Великого Князя Владимира.

Этим двум святым Русская земля обязана своим обращением в христианство. Княгиня Ольга — первая русская святая. Жила она в IX–X вв. и происходила из тех мест, которые позже стали Псковщиной.

Удивительной была ее судьба! Простая девушка, она занималась перевозом через реку Великую. Однажды в северных лесах, где находилось селение Ольги, охотился Киевскийкнязь Игорь. Ему понадобилось перебраться на другой берег реки — и он был поражен прекрасным, благородным обликом перевозчицы.

И позже, когда Игорю пришла пора жениться, он отыскал Ольгу и взял в жены. Так Ольга стала русской княгиней.

Сын Игоря и Ольги Святослав был еще малолетним, когда Игорь был убит в сражении. Вместо него Русью стала управлять Ольга.

В то время славяне поклонялись языческим богам. Следуя языческим законам, Ольга жестоко отомстила врагам Игоря за его смерть.

Но совесть ей говорила, что месть та была делом недолжным.

От христиан, которые тогда уже появились в Киеве, Ольга слышала, что

Бог велит прощать врагов и делать им добро. Она почувствовала правду этих евангельских слов и решила принять христианство.

Для крещения княгиня отправилась в Византию. Здесь ее встретили с великим почетом. Крестил Ольгу сам патриарх, а император был крестным отцом.

Вернувшись в Киев, Ольга сразу стала строить христианские церкви. Предание говорит, что ею были построены храмы в Киеве, Витебске, Пскове. С постройкой церкви в Пскове было связано чудо. Собственно города Пскова тогда не было.

Будучи в своих родных местах, на реке Великой, Ольга однажды увидела, как три светлых луча освещают место на крутом берегу. Княгиня поставила там крест, заложила храм во имя Святой Троицы и предсказала, что здесь вырастет большой город. Так святой Ольгой было заложено основание Пскова.

Ольга была мудрой правительницей. О ней, провозвестнице христианства на Руси, в летописи сказано, что из русских она первой вошла в Царствие Небесное.

Внуку же Ольги, великому князю Владимиру, довелось крестить Русь.

Поначалу Владимир был язычником, как и отец его, Святослав, не пожелавший принять христианство.

Но детское воспитание и молитвы о нем святой Ольги не пропали даром. В душе князя шла напряженная работа, и со временем он все больше склонялся к христианской истине.

Решающей стала для Владимира беседа с греческим монахом, который говорил о жизни после смерти и о Божием суде над людьми.

Владимир отправил в разные страны послов, чтобы решить, какую веру принять взамен язычества.

Послы, поехавшие в Константинополь и побывавшие на богослужении в храме Софии Премудрости Божией, были поражены тем, что увидели. «Мы не знали, на небе ли мы или на земле»,— говорили они, будучи в восторге от божественной красоты и значительности службы.

И Владимир решил принять христианство от православных греков.

Крестился он, правда, не в Византии, а в греческом городе Корсуни —

нынешнем Херсонесе.

В 988 году Владимир собрал всех киевлян на берегу Днепра. Началось великое дело крещения Руси.

Люди, многие с детьми на руках, вошли в воду; священники на берегу читали крещальные молитвы, причем всем давались христианские имена.

В водах Днепра произошло духовное рождение нового русского человека.

После своего обращения Владимир стал совсем другим: за доброту народ прозвал его «Красным Солнышком».

Он всем благотворил, а Киев сделал центром христианской веры и культуры.

Здесь вы можете услышать Величание Равноапостольному Князю Владимиру путевого распева и отрывок из его жития. Хор под управлением Бориса Тевлина.

Счастливая жена

Обстоятельства, при которых Ольга вышла замуж, проясняет только «Житие» святой, согласно которому Игорь впервые встретил будущую супругу случайно, на переправе через р. Великую.

Разнузданный язычник, которому девушка понравилась, попытался взять ее силой, но получил словесный отпор:

Князь устыдился, возможно, обиделся, но Ольгу запомнил. И, когда пришло время жениться – отыскал девушку.

Ранние русские летописи (XI в.), говоря о свадьбе Игоря, второго после Олега русского князя, даты бракосочетания не указывают. Однако, их первый сын, Святослав, родился в 942 г. О других детях супругов источники не сообщают. По-видимому, насладиться семейной жизнью они не успели: в 945 г. муж Ольги погиб.

Княгиня Ольга провожает Святослава в поход. Худ. А. О. Орленов