Его читают келейно: акафист людмиле чешской

Чудеса по молитвам святой Людмиле

После смерти Людмила была похоронена под городской стеной. Так, невестка хотела даже посмертно унизить ненавидимую ею святую мученицу. Но на могиле стали непостижимым для всех образом происходить чудеса. Каждую ночь на этом месте появлялась зажженная свеча, а некий слепец, приложившись к земле, где покоилась княгиня, прозрел. Очень быстро молва разнеслась по всей чешской земле и Людмилу стали повсеместно почитать как святую.

Вацлав перенес мощи бабушки в Прагу, в базилику Иржи, где для этого было пристроено специальное помещение. Гробницу стало посещать множество верующих и по их молитвам происходили чудеса. Но для официального признания кн. Людмилу святой требовалось еще что-нибудь, более значительное подтверждение. Поэтому решили провести еще одно испытание святости Людмилы и ее мощей.

Икона святой мученицы Людмилы

В 1100 году пражский епископ Герман и аббат Виндельмут подожгли покрывало, взятое из гробницы святой. Таким образом они хотели удостовериться в правомерности канонизации мученицы Людмилы. В ходе проводимого испытания покрывало не загорелось и кн. Людмила была официально признана церковью святой.

В середине 12-го века в базилике, где хранились мощи св. Людмилы, случился пожар. Немецкий архитектор, проводивший работы по реставрации здания, был нечист на руку и воспользовавшись ситуацией, выкрал мощи святой княгини. Однако сам горе-архитектор и его покупатели погибли при загадочных обстоятельствах. Тогда их родственники поспешно вернули останки святой в базилику на прежнее место. В конце 14-го века над гробницей мц. Людмилы было возведено каменное надгробие с ее изваянием.

В последнее время в Чехии имя Людмилы встречается все реже. Даже несмотря на то, что святая считается покровительницей этой страны и ее столицы. Сегодня в Чехии стало уделяться очень мало внимания религии. Страна больше развивается как светское государство, многие храмы, костелы закрыты, превращены в музеи, концертные залы. Недаром Чехию называют самой атеистической страной Европы.

Святая мученица Людмила, княгиня чешская

Именины Людмил отмечают 29 сентября

Именины Людмил отмечают 29 сентября (16 сентября по старому стилю), которое связывают с именем чешской княгини великомученицы Людмилы.

Ее обратил в православие святитель Мефодий, просветитель на Руси и один из авторов первого славянского алфавита. Людмила, приняв учение Христа, решила распространять христианскую веру в Чехии.

Большое влияние она оказала на своего внука Вячеслава, воспитывая его в православных традициях.

В 927 году княгиня приняла мученическую смерть от своей снохи-язычницы. С того времени день ангела имени Людмила отмечается осенью, в день смерти чешской мученицы.

История чешской княгини Людмилы

Святая Людмила родом из знатной сербской семьи, которую родители выдали замуж за чешского князя. Супруги были язычниками, но узнав о Христе, семья приняла крещение и стала прославлять христианскую веру. Они сроили храмы и просвещали верой своих подданных.

После смерти супруга, Людмила не оставила забот о просвещении крестьян и продолжала финансово поддерживать церкви и храмы. На престол в то время взошел их сын Братислав, женатый на ярой язычнице Драгомире. Женщина, почувствовав власть, захотела возродить языческие традиции в стране, начав гонения христиан: совершались казни, разрушались церкви, прославлялось язычество.

Значение имени Людмила

Людмила считается красивым старорусским именем, которое означает «милая людям». В России его позабыли, и оно снова стало появляться лишь в эпоху романтизма.

Большое влияние на появление интереса к имени Людмила внесли такие классики русской литературы, как А. Жуковский и его баллада «Людмила», а также А.С. Пушкин, написавший всем известную поэму «Руслан и Людмила».

В советский период это имя пользовалось наибольшей популярностью. В наши дни не так уж часто девочек называют этим древним именем.

Имя Людмила имеет славянское происхождение и означает «Милая людям». В индоевропейской версии означает «растущая». По латыни, корнями, образующими это имя являются «свобода» и «препятствовать».

А в Болгарии в этот день именины празднуют и некоторые мужчины! Оказывается, там популярно и мужское имя – Людмил.

День ангела Людмилы картинки церковные, поздравить: Характеристика именинницы Людмилы

Из старославянского языка – милая людям. В Болгарии популярно и мужское имя – Людмил. Именины Людмилы — в сентябре. Людмила полностью оправдывает свое имя – она с детства делает все возможное, чтобы сделать своим близким что-нибудь приятное. Создается такое впечатление, что Людмила родилась сразу взрослой.

Так, совсем маленькой она почти не плачет – ее матери с ней небольшие хлопоты. Она не капризничает, кушает все, что ей дают, убирает за собой посуду, не разбрасывает игрушки. С 7-8-летнего возраста моет посуду после еды, стирает свои вещи, в 10-12 лет Людмила – хозяюшка в доме: и квартиру уберет, и еду приготовит.

Блистает солнышко повсюду

Сегодня только для тебя.

С Днем ангела тебя я, Люда,Поздравлю, милая моя.

Пусть жизнь мечтою обернется.

И счастье в каждый день войдет.

Легко все очень удается,И радостно душа поет.

Сердечно поздравляю тебя с днем твоего небесного Покровителя, с праздником именин!

Я хочу пожелать, чтоб твой невидимый защитник оберегал тебя от разных бед и напастей, чтоб направлял тебя на верный путь, не давал грустить!

А также, чтобы ты почаще улыбалась, ведь когда ты улыбаешься, твой святой Покровитель светится от счастья и этот свет отражается у тебя в глазах.

Пусть он хранит тебя всю жизнь! Будь счастлива!

День ангела сегодня твой!Дай Бог тебе хорошего здоровья!

Пусть в очаге твоем таится лишь покой,Согретый счастьем, радостью, любовью!

Сыновья княжеской четы

У супругов было четыре дочери и двое детей мужского пола. Все отпрыски воспитывались в страхе Божьем. Князь ушёл из жизни в возрасте 39 лет, оставив во вдовьем горе двадцатидевятилетнюю жену. Старший сын — Спитигнев — тоже умер рано, и на престол вступил младший — Братислав, но государством фактически управляла его мать, которая считалась мудрой правительницей. Святая Людмила вела праведную жизнь в христианской вере, помогала всем нуждающимся, больным и обездоленным.

Несмотря на все старания княгини, язычество сохранялось на территории государства, особенно у полабских славян, которые населяли соседние земли. Дела немецкого романизма не только не способствовали сближению местных народов с христианством, а наоборот, становились сильной подпиткой вражды против него. Жена Братислава — Драгомира — была язычницей, что, по некоторым данным, представляется весьма сомнительным. Маловероятно, что в таком христианском семействе, как княжеское, супруга князя была некрещёной. Однако предания утверждают, что она не была истинной верующей, отличалась заносчивостью и гордыней и вследствие таких черт характера и непреклонности дорожила всем славянским, и язычеством в том числе. Ненависть к вере, воспитанная в полабских славянах, не без усилий немецких властителей и миссионеров, проявлялась и в ней.

Испытание огнем

Когда молодой князь Вацлав достиг положенного возраста и стал полноправным правителем Чехии, он приказал перенести останки своей бабушки в Прагу и поместить их в базилике святого Йиржи (Георгия), где они находятся и поныне в специально пристроенной для них капелле. Именно поэтому на некоторых иконах св. Людмила изображена на фоне чешской столицы.

Несмотря на то что практически сразу после своей мученической кончины княгиня стала почитаться в народе как святая, ее официальная канонизация совершилась лишь через 180 лет и сопровождалась весьма своеобразным обрядом. По установившейся в те далекие времена традиции для признания святости требовались веские доказательства, одним из которых было так называемое испытание огнем.

Заключалось оно в том, что с мощей сняли покрывало, пролежавшее на них много лет, и в присутствии большого числа свидетелей попытались его поджечь. Лишь после того как все убедились, что огонь не разгорается, святость сочли доказанной. Вероятность того, что ткань могла просто отсыреть, в расчет, разумеется, не принималась. Этот обряд дал повод на некоторых иконах Людмилы изображать ее лик в отблесках огня.

Дала христианское воспитание внукам

Несколько десятилетий, пока Чехией правили сыновья, Людмила, отошедшая от дел правления, посвятила внукам, детям Вратислава (судя по источникам, у Спытигнева детей не было). Именно поэтому ее до сих пор считают небесной покровительницей бабушек. Не столько мудрость, слова святой, сколько, очевидно, пример ее христианской жизни тихо, неприметно воспитывали христианами Вацлава (Вячеслава) и Болеслава. Особенно же – первого из них, глубоко полюбившего Церковь, молитву, священство. О юном княжиче говорили, что он живет «яко мних» (монах). Кто говорил? Собственная мать, жена Вратислава, Драгомира, видимо, отчаянно ревновавшая сына к свекрови, недовольная ее влиянием.

Св. Людмила воспитала достойного внука: Вацлав (Вячеслав) впоследствии прославлен в лике святых

Власть, перешедшая в руки язычницы

Дальнейшая ее судьба сложилась крайне трагически, и неспроста на иконах Людмилы Чешской принято изображать крест, являющийся, как известно, символом мученичества. Достигнув положенного возраста, на престол взошел ее старший сын Спытигнев и, процарствовав два десятилетия, скончался, уступив место своему младшем брату Вратиславу, который, став правителем Чехии, женился на языческой княжне Драгомире – женщине самовластного и необузданного нрава.

Многие современники писали о том, что христианство она приняла лишь для того, чтобы заключить выгодный брак, сама же оставалась до конца жизни сторонницей самых примитивных форм многобожия. Даже оказавшись в кругу людей, исповедовавших Христа, она не переставала втайне от всех совершать языческие обряды, сопровождавшиеся жертвоприношениями.

Являясь по натуре человеком добрым, но бесхарактерным, Врадислав передал в ее руки всю власть, оставаясь при этом лишь послушной марионеткой, что несказанно возмущало его мать. Через некоторое время он умер, оставив после себя сыновей-наследников, старший из которых, Вацлав, воспитывался своей бабушкой – вдовствующей княгиней Людмилой.

«И не жаль тебе, что ты, будучи правителем своего народа, сидишь со свинопасами?»

«Жизни и страданиях святого Венцеслава и святой Людмилы, бабушки его»|Фото: Vyšehrad

На Запад от Праги, к востоку от Рейна простиралось Восточно-Франкское королевство, предшественник Священной Римской империи, а на Восток — Великоморавская держава под властью князя Святополка (Святоплука) из рода Моймировичей. Кристиан в своей «Хронике» — речь идет о «Жизни и страданиях святого Венцеслава и святой Людмилы, бабушки его»  —  пишет, что «Святополк был королем Борживоя». Борживой, решив повидать Святополка — неизвестно, предприняли ли в то время подобные попытки лидеры других чешских племен, тем самым совершает важный дипломатический шаг. Показателен в этом контексте общеизвестный эпизод приезда язычника Борживоя ко двору христианина Святополка.

— На дворе Святополка во время торжественного обеда присутствовали вельможи со всей Великой Моравии, однако Борживоя посадили на пол, где обычно сидели свинопасы. К нему склоняется епископ и просветитель Мефодий, вопрошая: «И не жаль тебе, что ты, также будучи воеводой и правителем своего народа, сидишь со свинопасами?». Между ними завязывается диалог, Борживой объясняет Мефодию, что он, будучи язычником, не может вкушать за одном столом с христианами, а позже он спрашивает у Мефодия, что ему грозит, и какие преимущества у него появятся, если он примет христианскую веру. Мефодий отвечает ему: «Станешь господином господ своих, все враги твои будут подчинены твоей власти, а потомки твои будут править» —  все это сохранилось в «Кристиановой хронике». В итоге вместе с Борживоем приняли крест тридцать влиятельных мужей, а позже и их жены, то есть произошла христианизация всех тогдашней верхушки, однако ни о ком из них не пошла такая молва, как о Людмиле, отсылающая к самой сути Евангелия,  —  она насыщала голодных, поила страждущих, посещала заключенных, принимала бродяг, странствующих путников и эмигрантов и заботилась о них.

Людмила отнеслась к таинству крещения с большей серьезностью, чем Борживой, и в этом духе также воспитывала своих внуков Вацлава и Болеслава. Судя по ряду источников, их мать Драгомира, которая не приняла христианство, воспринимала наставления, которые давала свекровь внукам, с явным неудовольствием, и как только она пришла к власти, Людмилу изгнали из Праги в Тетин, на землю пшован, откуда она была родом.

Святая Людмила|Фото: ČT24

Краткое житие святой мученицы

Людмила родилась в семье сербского князя, которого звали Славибор, в 860 г. В молодом возрасте она, получившая достойное образование и умевшая говорить на нескольких языках, вышла замуж и покинула родные пенаты. Вместе с супругом, князем Борживоем, она отправилась в Чехию. Брак между отпрысками двух богатых родов послужил к объединению народов. Людмилу стали чтить как женщину, явившую Богемии веру и правду в своем лице.

Её образованность и добрый нрав разгоняли устоявшийся мрак заблуждения.

• Супружеская пара склонялась к языческим традициям до знакомства с христианским просветителем Мефодием. Людмила и Борживой приняли крещение в 882 г. Став христианами, они воздвигли первый на чешской земле храм, освященный в честь святителя Климента. Супруги стремились распространить православие, финансируя строительство церквей и воскресных школ.

• Однако старания не приводили к полному искоренению идолопоклонства в Чехии. У супругов было два сына и вдвое больше дочерей. В 39 лет ушел из жизни Борживой, а вскоре и старший сын Людмилы — Спитигнев. На княжеский престол взошел младший сын по имени Братислав. Жена последнего не желала распространения христианства, всем сердцем презирая Людмилу и проявляя неисправимое тщеславие. Вскоре у Братислава и его супруги Драгомиры родились непохожие по характеру сыновья.

  Икона «Святая мученица Людмила Чешская»

Борживой, супруг Людмилы, применял несколько жестокие меры, стремясь возвести на территории Чехии христианство. Эта мысль отсылает нас к подобной истории становления учения Христа на территории Руси. Войска князя уничтожали капища и запрещали проводить любые языческие обряды, что вызывало большое недовольство жрецов, подстрекавших народ к неповиновению. Случилось восстание, которое сумели погасить только при помощи союзных войск. Борживой снизил давление на жрецов, а через некоторое время его душа отошла к Творцу.

После смерти своего младшего сына Людмила приняла на себя обязанности воспитания внука Вячеслава. Драгомира же, получившая права регента, продолжала вести борьбу против христианского учения. Она отменяла неугодные ей законы, что повлекло рост языческих капищ на чешской земле. Людмила всеми силами препятствовала властным замыслам Драгомиры, но последняя была объята языческим безумием и решила убить благочестивую княгиню.

• Богоугодная святая удалилась из столицы, чтобы избежать встреч с губительными стремлениями врагов, но вскоре в её загородный дворец нагрянули убийцы. Мужественно переборов страх, Людмила просила смерти от меча, чтобы пролить кровь именно за Христа. Убийцы отказали её в этом и задушили великомученицу. Тело Людмилы безбожно закопали у стены её замка.
• Вскоре место захоронения осветилось чудесными знамениями и происшествиями. Каждую ночь здесь возникали горящие свечи, а слепые, касавшиеся погребальной земли, вновь обретали зрение. Внук Вячеслав, узнав о чудесах, велел перенести святые останки в пражскую базилику преподобного Йиржи.

О чем просят святую мученицу

Святая Людмила оказывает заступничество всем женщинам с этим именем. Она всю свою земную жизнь была любящей женой и матерью, доброй и мудрой бабушкой, ревностной хранительнице православной веры. К ней обращаются с просьбой во многих трудных ситуациях.

Воспитание детей

Святая праведница помогает в наставлении, чтобы молодое поколение росло в православной религии и следовало христианским заповедям.

Выбор жизненного пути

Праведная княгиня изменила свою жизнь, приняв православие с мужем, и следовала этому выбору всю жизнь. Ее вера была стойкой и непоколебимой. Молитва Святой Людмиле поможет уберечься от греха.

Примирение

Небесная покровительница Чешской земли всегда стремилась сохранить мир в своей семье. Ей молятся о примирении родственников и сохранении благополучия.

Помощь при раздорах и неурядицах

Праведная княгиня приложила много усилий в объединении чешских народов, старалась мирно решать все конфликты и примирять враждующих.

Облегчение тяжелой утраты

Святая Людмила за свою жизнь испытала множество потерь своих близких. Она похоронила мужа, сыновей. Пережить это горе ей помогала православная вера. Княгиня со смирением принимала все испытания. Молитва перед иконой мученицы помогут облегчить боль утраты.

О чем просят святую мученицу

Святая Людмила оказывает заступничество всем женщинам с этим именем. Она всю свою земную жизнь была любящей женой и матерью, доброй и мудрой бабушкой, ревностной хранительнице православной веры. К ней обращаются с просьбой во многих трудных ситуациях.

Воспитание детей

Святая праведница помогает в наставлении, чтобы молодое поколение росло в православной религии и следовало христианским заповедям.

Выбор жизненного пути

Праведная княгиня изменила свою жизнь, приняв православие с мужем, и следовала этому выбору всю жизнь. Ее вера была стойкой и непоколебимой. Молитва Святой Людмиле поможет уберечься от греха.

Примирение

Небесная покровительница Чешской земли всегда стремилась сохранить мир в своей семье. Ей молятся о примирении родственников и сохранении благополучия.

Помощь при раздорах и неурядицах

Праведная княгиня приложила много усилий в объединении чешских народов, старалась мирно решать все конфликты и примирять враждующих.

Облегчение тяжелой утраты

Святая Людмила за свою жизнь испытала множество потерь своих близких. Она похоронила мужа, сыновей. Пережить это горе ей помогала православная вера. Княгиня со смирением принимала все испытания. Молитва перед иконой мученицы помогут облегчить боль утраты.

Житие святой Людмилы

Людмила родилась в семье сербского князя, которого звали Славибор, в 860 г. В молодом возрасте она, получившая достойное образование и умевшая говорить на нескольких языках, вышла замуж и покинула родные пенаты. Вместе с супругом, князем Борживоем, она отправилась в Чехию. Брак между отпрысками двух богатых родов послужил к объединению народов. Людмилу стали чтить как женщину, явившую Богемии веру и правду в своем лице.

Супруги, как и почти весь народ, были язычниками, однако знакомство с Мефодием, великим славянским просветителем и создателем славянской письменности, побудило их принять христианство (в 882 году). Ими был возведен первый в стране христианский храм, получивший название в честь св. Климента; они всячески способствовали распространению истинной веры в своем государстве.

Людмила рано овдовела – ей было всего 29 лет, когда скончался ее супруг, оставив ее с 6 детьми, четырьмя дочерями и двумя сыновьями, из которых старший тоже умер довольно рано. Править страной стал младший сын Братислав, но фактически все бразды правления оказались в руках Людмилы, и правление ее считали мудрым благодаря ее христианскому милосердию, которое особенно проявлялось в деле помощи нуждающимся, обездоленным и больным.

Князь Братислав женился на Драгомире, девушке заносчивой, с непомерной гордыней, но что особенно важно – язычницей в душе. У них родилось два сына, совершенно не похожих друг на друга

Старший, Вячеслав, походил на своего отца-христианина, а младший – на свою нечестивую мать. Поскольку наследником был старший сын, то воспитание Вячеслава князь возложил на свою праведную мать Людмилу, а младшего оставил Драгомире.

В 921 году скончался сын Людмилы, князь Братислав, и на престол взошел Вячеслав, но поскольку он был несовершеннолетним, то чешский сейм назначил регентшей при нем Драгомиру. Тут-то она и выказала свое истинное лицо, пытаясь восстановить языческие порядки в своей земле. Людмила недвусмысленно выразила невестке недовольство, но поскольку у нее не было никакой власти, ей пришлось удалиться в Тетин, где она продолжала заниматься благотворительностью и много молилась.

Убийство св. Людмилы

Ночью в ее покои ворвались убийцы. Людмила все поняла и лишь просила убить ее мечом, чтобы, как и другие мученики, пролить свою кровь за Христа. Однако убийцам было известно, что пролитие крови означает признание убитого христианским мучеником, и потому задушили Людмилу, как предполагается, ее же повоем (вуалью), который стал ее неизменным атрибутом и изображается на каждой иконе Святой Людмилы.

Похоронили ее под городской стеной Тетина не по христианским обычаям, но Господь пометил это место – еженощно над ним появлялись горящие свечи и стали происходить чудесные исцеления.

Когда до Вячеслава, внука Людмилы, дошли эти вести, он перенес ее прах в базилику св. Йиржи в Праге, а затем, после возведения храма в честь св. Витта, в этот храм.

Хотя почитание мученицы Людмилы постоянно росло, церкви понадобилось более полутора веков для ее канонизации. Затем день ее памяти стал отмечаться в качестве церковного праздника, и появились иконы «Мученица Людмила, княгиня чешская».

Почитается она и Русской Православной Церковью: ее имя значится в святцах, во многих храмах есть икона «Людмила чешская». На иконе она всегда изображается с головой, покрытой повоем (вуалью), которым ее по преданию задушили, и в княжеском венце.

Первые христианские правители Чехии

Из дошедших до нашего времени исторических документов явствует, что изначально владения князя Борживоя ограничивались лишь незначительной территорией, окружавшей его замок, но приняв участие в войне влиятельного моравского правителя Сватоплука против восточных франков, он получил от него в качестве награды весьма обширные земли, на которых со временем была построена столица чешского государства – Прага.

На иконах Людмилу Чешскую принято изображать одну, без супруга, как бы он растворился в тени ее святости. Однако если верить латинским источникам, князь Борживой I принял христианство раньше, чем она, и еще до вступления в брак стал духовным наставником своей будущей жены. Именно благодаря ему она смогла во всей полноте ощутить величие истинной веры и вместить ее в свое сердце. Если подобное утверждение и вызывает сомнение у некоторых исследователей, то все они сходятся во мнении, что именно Борживой и Людмила были первыми христианскими правителями зарождавшегося тогда Чешского государства.

Открытки и прикольные поздравления в смс с Днем Людмилы

***

Людмила, милая моя!
Желаю я тебе добра,
Желаю радости и счастья,
Удачи много и тепла.

***

Всегда будь счастливой,
Любимой и милой.
Тебя поздравляем мы,
Наша Людмила!

Здоровья, богатства,
Душевных мгновений,
Ни капли печалей,
Упорных стремлений.

***

Я хочу, чтобы, Людмила,
Ты была самой счастливой,
Самой женственной, красивой,
Остроумной, доброй, милой.

***

Я желаю вам, Людмила,
Чтобы счастье всегда было.
Чтобы праздники, веселье
Поднимали настроенье.
Каждый день чтоб был удачным,
А проблемы все — невзрачны.
Чтобы не было хлопот,
Смех в душе пускай живет.
Чтоб ценили и любили,
Чтобы вы прекрасны были.

Убийство мученицы

Драгомира, несмотря на распространение христианской веры, пыталась искоренить её из чешского народа. Она смогла приблизить к себе всех оставшихся в княжестве иноверцев и стала отменять законы и порядки, способствующие ослаблению язычества, которые были приняты ещё Борживоем и Братиславом. По всей чешской земле стали выстраиваться идольские капища.

Святая Людмила выразила невестке своё недовольство. Но в душе Драгомиры языческое безумство давно переплелось с властолюбивыми амбициями, и она задумала убить свекровь. Княгиня, повинуясь слову Писания – удаляться от любого зла, покинула столицу, затем уединилась в Тетине, где проводила время в молитве, рукоделии, благотворении. Однако невестка нашла её и здесь.

Убийцы в ночь с 15 на 16 сентября ворвались к Людмиле, вырвав двери дворца. В это время княгиня преклонила колени в молитве в домашней часовенке. «Так вы помните благодеяния мои?» — спросила она. Увидев, что её собираются удушить, княгиня попросила поразить её мечом, чтобы пролить кровь за Христа вместе с другими страдальцами. Но убийцы были осведомлены о том, что кровопролитие является условием для признания мученичества, и прибегли к удушенью. Источники предполагают, что орудием стала вуаль, которая теперь является символом святой Людмилы. Душа мученицы отправилась на вечный покой, а тело было погребено без соблюдения христианских канонов под городской стеной Тетина.

Господь ославил место погребения угодницы чудесами: еженощно над ним появлялись горящие свечи. Слепцы прозревали, когда касались земли с её могилы. Внук княгини, услышав о таких знамениях, перенёс тело убиенной в Прагу и упокоил его в базилике святого Йиржи.

Доподлинно неизвестно, знал ли блаженный Вячеслав, что Драгомира принимала участие в убиении Людмилы. Однако современники сообщают, что его мать была удалена от двора. Сам князь продолжал жить в глубоком христианстве и по вере своей устраивал все дела семьи и подвластных земель.

Известен случай, когда на земли Вячеслава пришёл с войском соседний князь — Радислав. Внук св. Людмилы с присущим ему миролюбием послал спросить у второй стороны, чем вызвано нападение. Ответ требовал уступки Богемии, что вынудило Вячеслава выступить с войском на защиту родной стороны. Однако князь не хотел проливать кровь и предложил честный поединок самому Радиславу, на что тот согласился. В итоге соперник был побеждён и просил прощения у Вячеслава на коленях.

Чуть позже на сейме в Вормсе Вячеслав попросил у императора Оттона мощи святого мученика Витта, на что получил благоволение. Блаженный князь привёз их в Прагу и возвёл храм в его честь. Именно в этом святилище были помещены мощи его бабки – Людмилы.

Год от года почитание мученицы только росло, но официально церковь признала её святость примерно в 1144 году. Затем престолы некоторых чешских храмов приняли частицы мощей, день святой Людмилы стал праздноваться как церковный праздник. В 1197-1214 годах епископ Даниэль Второй дал своё благословение на роспись икон мученицы наряду с образами других покровителей чешской земли. Во времена царствования Карла Четвёртого над ракой благочестивой княгини было возведено надгробие. Святая Людмила, день ангела (памяти) которой отмечается 29 сентября, до сих пор погребена в этом месте.

В 1981 году рака была отворена, рядом со святыми мощами обнаружили белую ткань из шелка с геометрическим узором. Историки полагают, что это вуаль (повой), которой знатные дамы покрывали голову.