Происхождение слова суббота в русском языке

Примечания[ | ]

1. Суббота — статья из Электронной еврейской энциклопедии
2. согласно Пятикнижию Моисееву (Исход 23.10-17) изначально иудаизм имел лишь три основных сельскохозяйственных праздника в году, которые всегда были полнолунием/субботой. Но эти три праздника и сегодня являются полнолунием (но уже не субботой по вышеописанной причине)
3. The Etymology of ‘Sabbath’ by Professor Francois de Blois
4. Symbol 29:16 Архивировано 10 августа 2011 года.
5. в британском календаре неделя начинается с воскресенья, следовательно суббота — последний седьмой день недели. Аналогично в русском календаре суббота — последний седьмой день недели, потому что среда — середина недели (воскресенье — день 1, понедельник — день 2, вторник — день 3, среда — день 4 середина недели, четверг — день 5, пятница — день 6, суббота — заключительный седьмой день недели. Аналогично в греческом пятница — букв. «приготовительный» день ко встрече субботы — праздника — последнего седьмого дня недели, по описанию Евангелий и Дидахе)
6. ГРАМОТА.РУ — справочно-информационный интернет-портал «Русский язык» (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 16 июля 2010. Архивировано 15 июля 2009 года.
7. Солнце не является планетой
8. Диакон Андрей Кураев. Протестантам о Православии
9. Субботнее богослужение В универе.ру
10. Священник Сергий Ванюков. Субботнее богослужение с «Бог Господь» Московская Митрополия Русской Православной Церкви
11. Катехизис Католической Церкви: Компендиум. М.: Духовная библиотека, 2007. § 452, Катехизис Католической Церкви. Изд. 4-е. М.: Культурный центр Духовная библиотека, 2001. п. 2175.
12. James Gibbons. The Faith of Our Fathers Архивировано 29 августа 2006 года.
13. William Bradford’s Of Plymouth Plantation: 1620—1647
14. Mourt’s Relation: A Journal of the Pilgrims at Plymouth, 1622
15. «Братский вестник». (недоступная ссылка)
16. Г. М. Риггл. Суббота
17. С. Новикевич. Суббота или воскресенье? (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 17 июня 2011. Архивировано 12 июля 2012 года.
18. В. Филат. Изменил ли Спаситель IV заповедь? (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 17 июня 2011. Архивировано 17 февраля 2011 года.
19. Дэн Корнер. Шесть фактов для размышления субботников.
20. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (GAMEO)
21. Пятидесятники Архивная копия от 26 октября 2006 на Wayback Machine // Энциклопедия «Народы и религии мира»
22. Субботники — статья из Электронной еврейской энциклопедии
23. ↑ 123 Суббота // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
24. McClelland, Bruce A. Slayers and Their Vampires: A Cultural History of Killing the Dead (англ.). — University of Michigan, 2006. — P. —79. — ISBN 9780472069231.
25. ↑ 12Димитрова, Иваничка. Българска народна митология (болг.)(неопр.) (недоступная ссылка) (1983). Архивировано 8 марта 2021 года.
26. Abbott, George F. Macedonian Folklore (неопр.). — 1903. — С. 221—222. InSummers, Montague. The Vampire: His Kith and Kin (неопр.). — Forgotten Books, 2008. — С. 36.
27. Лев Успенский «Ты и твоё имя» (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 сентября 2011. Архивировано 17 июля 2012 года.
28. Истоки. Театр-клуб «Суббота» (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 11 сентября 2011. Архивировано 11 января 2012 года.

Значение слова суббота

апостолов Петра и Павла 19 августа Преображение Господне28 августа Успение Пресвятой Богородицы11 сентября Усекновение главы Иоанна Предтечи21 сентября Рождество Пресвятой Богородицы 27 сентября Воздвижение Креста Господня14 октября Покров Пресвятой Богородицы4 декабря Введение во храм Пресвятой БогородицыДни особого поминовения усопших 9 марта Вселенская родительская суббота (суббота перед неделейо Страшном Суде)30 марта Вселенская родительская суббота 2-й недели Великого поста6 апреля Вселенская родительская суббота 3-й недели Великого поста13 апреля Вселенская родительская суббота 4-й недели Великого поста9 мая Поминовение усопших воинов14 мая Радоница22 июня Троицкая родительская суббота2 ноября Димитриевская родительская субботаПравославный постПост для православного человека – это совокупность добрых дел, искренней молитвы, воздержания во всем, в том числе и в пище.

воскресенье 1394 14 25.1.1974, пятница 1395 15 14.1.1975, вторник 1396* 16 3.1.1976, суббота 1З97 17 23.XII.1976, четверг 1398* 18 12.XII.1977, понедельник 1399 19 2.XII.1978, суббота 1400 20 21.XI.1979, среда 1401 21 9.XI.1980, воскресенье 1402 22 ЗО.Х.1981, пятница 140З 23 19.Х.1982, вторник 1404 24 8.X.1983, суббота 1405 25 27.IX.1984, четверг 1406 26 16.IX.1985, понедельник 1407 27 6.IX.1986, суббота 1408 28 26.VIII.1987, среда I409 29 14.VIII.1988, воскресенье 1410 30 4.VIII.1989, пятница 1411 1 24.VII.1990, вторник 1412 2 13.VII.1991, суббота 1413 3 2.VII.1992, четверг 1414 4 21.VI.1993, понедельник 1415 5 10.VI.1994, пятница 1416 6 31.V.I 995, среда 1417 7 19.V.1996, воскресенье 1418 8 9.

ведь ты знаешь, что суббота — это твой апогей постоишь на красный на зеленый — врежь такой ночи в твоей жизни не было допрежь и ты гонишь по бульвару ищешь ты души субботней ночи уж не кии ли стучат там в баре шумно телефон звонит — наверное, твой шурин официантка подходит улыбаясь в глаза тебе ли, или просто навернулась слеза а в переулке зябко чуть-чуть тошнит и ты грезишь о субботах что давно прошли и, шатаясь, ты бредешь прямиком к душе субботней ночи спотыкаясь, ты бредешь напрямик к душе субботней ночи

… неё выпью чарку.«Суббота, баня, прорубь, пиво, сыр…»Суббота, баня, прорубь, пиво … , обед, кино.Жена, обед, кино, суббота, баня.«Из под двери туман …

называет «трезубыми солдатами»: 7 апреля (суббота), «Овен» и 25 августа (суббота) «Дева»; 14 июня (Четверг) «Близнецы» и 7 октября (воскресенье) «Весы»; 17 апреля (вторник) «Овен» и 22 июня (пятница) «Рак»; 9 апреля (понедельник) «Овен» и 22 мая (вторник) «Близнецы»; 13 февраля (вторник) «Водолей» и 24 февраля (суббота) «Рыбы»; 1 июня (пятница) «Близнецы» и 24 июня (воскресенье) «Рак»; 25 сентября (вторник) «Весы» и 16 октября (вторник) «Весы».

Суббота, суббота, суббота… Никто не испортит мне сегодняшний день!» – думал я, лежа в своей постели в десять тридцать утра.

Вспомните библейскую притчу о том, как к Христу подступали с коварными вопросами фарисеи: мол, почему он в субботу лечит, если суббота праздник?И как достойно Господь ответил, что не человек для субботы, а суббота для человека.

Ведь сегодня суббота, а по субботам здесь не топят – пусть, мол, весело галдящие, подвыпившие простолюдины согревают зал своим дыханием.

Так было вчера, так же выглядит сегодня, и, вероятно, так будет завтра, если только завтра не суббота, потому что по субботам вокруг бассейна страшная толчея, неумолкающие крики детворы и втянутые животы фланирующих до бара и обратно мужчин.

И всё было бы хорошо, если бы наутро в мою квартиру в дверной звонок не позвонил Давид, ведь это была суббота, а мы по субботам ходим с ним в кафе «Ласточка» и пьём пиво.

Заимствование из древнееврейского

В латинский язык изучаемое слово пришло из древнегреческого, а в последний – из древнееврейского. На иврите оно пишется ‏שַׁבָּת и читается как «шабат». Этот термин связан с глаголом «шават», означающим «прекращаться», «воздерживаться», «покоиться».

У иудеев шаббат – суббота – является седьмым днем недели. Тора предписывает в это время воздерживаться от какой бы то ни было работы. Почитается суббота и другими категориями верующих, к которым относятся караимы, самаритяне, представители таких направлений в христианстве, как русские «субботники» и адвентисты седьмого дня. Подробнее о субботе у иудеев будет сказано ниже.

Европейские языки и суббота как день Сатурна

В России принято говорить “суббота”, в Англии – “сэтэдэй”, в Словении – “собота”, в Грузии – “шабати”. За счет культурного обмена, связанного в первую очередь с распространением христианства, название этого дня распространилось очень широко и встречается во множестве языков именно в таком виде. Тем более, что слово оказалось созвучным древнеримским “сатурналиям” и “дню Сатурна” как ее именовали в рамках другой, не менее древней и влиятельной культуры.

Древнеримское влияние на формирующуюся европейскую государственность, было очень велико, и оно во многом формировало также мировоззрения людей, традиции и культуру. Россия с таким мощным фактором внешнего влияния не сталкивалась, а вот в Европе все еще ощущается римское наследие. Даже с приходом христианства дни недели не изменили здесь своего названия, оставаясь посвященными древнеримским богам. А уж  при созвучии старого названия субботы с новым вопрос переименования дня и вовсе не возник. Суббота посвящалась богу Сатурну из старого римского пантеона, который изначально считался богом плодородия и покровительствовал землепашцам, но затем стал богом времени, аналогичным греческому Кроносу.

Став неумолимым и хмурым богом, который и возглавил день, который считался неудачным для деловых начинаний. Считалось, что бездействие и отдых, а также духовые практики –  единственное, что не будет проклято в этот день недели, и люди отдыхали. В дальнейшем эту традицию переняли племена, которые образовали новую европейскую государственность после того, как римской цивилизации пришел конец. Она укоренилась настолько, что дошла до наших дней.

Примечания

1. Статья Суббота в Электронной еврейской энциклопедии
2. Symbol 29:16 Архивировано 10 августа 2011 года.
3. — справочно-информационный интернет-портал «Русский язык»
4. Солнце не является планетой
5. Катехизис Католической Церкви: Компендиум. М.: Духовная библиотека, 2007. § 452, Катехизис Католической Церкви. Изд. 4-е. М.: Культурный центр Духовная библиотека, 2001. п. 2175.
6. James Gibbons. The Faith of Our Fathers Архивировано 29 августа 2006 года.
7. Диакон Андрей Кураев. Протестантам о Православии
8. William Bradford’s Of Plymouth Plantation: 1620—1647
9. Mourt’s Relation: A Journal of the Pilgrims at Plymouth, 1622
10. «Братский вестник». (недоступная ссылка)
11. Г. М. Риггл. Суббота
12. С. Новикевич. Суббота или воскресенье?
13. В. Филат. Изменил ли Спаситель IV заповедь?
14. Дэн Корнер. Шесть фактов для размышления субботников.
15. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (GAMEO)
16. Пятидесятники Архивная копия от 26 октября 2006 на Wayback Machine // Энциклопедия «Народы и религии мира»
17. Субботники — статья из Электронной еврейской энциклопедии
18. Суббота- так же имя и праздник Барона Samedi. Очень почитаемого на Гаити ЛОА. См. Грем Грин «Комедианты»
19. ↑ 1234 Суббота // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
20. McClelland, Bruce A. Slayers and Their Vampires: A Cultural History of Killing the Dead. — University of Michigan, 2006. — P. 62–79. — ISBN 9780472069231.
21. ↑ 12Димитрова, Иваничка. Българска народна митология (Bulgarian) (недоступная ссылка —история ) (1983). Архивировано 8 марта 2021 года.
22. Abbott, George F. Macedonian Folklore. — 1903. — P. 221–222. InSummers, Montague. The Vampire: His Kith and Kin. — Forgotten Books, 2008. — P. 36.
23. Лев Успенский «Ты и твоё имя» (недоступная ссылка)
24. Истоки. Театр-клуб «Суббота»

Христиане не обязаны соблюдать ветхозаветную Субботу

В послании к Колоссянам 2:13-19 апостол Павел говорит, что христиане не обязаны соблюдать субботу или любой из Ветхо-Заветных законов. Павел говорит, что никто не обязан соблюдать субботу, но также говорит, что если кто-то хочет соблюдать этот день по своим причинам, то в этом нет ничего плохого. Человек, который утверждает, что поклонение в воскресенье неверно, в отличие от субботы не очень хорошо разбирается в Новом Завете.

Воскресное богослужение не является Ветхозаветной субботой. Нигде в Новом Завете об этом не говорится. Мы знаем из ранней христианской истории, что ранняя церковь поклонялась в воскресенье. Вы можете читать это у всех писателей первых веков (Климент, Поликарп, Ириней Лионский, Иустин Мученик, и десятки других). Это был первый день, иногда называемый «восьмой день» или «день Господень» (Откровение 1:10).

В славянских языках

Происхождение слова «суббота» в этимологическом словаре в славянских языках выглядит следующим образом.

В русский язык оно пришло из древнерусского, где есть слово «субота». Из этого источника произошли:

• русское – «суббота»;
• украинское, белорусское и сербохорватское – «субота»;
• болгарское – «събота».

Вам будет интересно:Шайка — это многозначное существительное

От старославянского «собота» происходят:

• чешское, словацкое, польское, нижнелужское – sobota;
• полабское – sübǘta.

Чтобы разобраться в происхождении слова «суббота», нужно понять, как оно пришло в древнерусский и старославянский.

Правописание слова

Так как слово суббота отвечает на вопрос «что?», то мы понимаем, что это – существительное.

А этимология этого существительного довольно занимательна. В современный русский язык оно пришло из древнеславянского, как и многие другие. Наши предки вообще были горазды заимствовать чужие красивые слова.

Вот и это слово они взяли из древнегреческого, которое звучало как «саббатон». Ассимилировали его под славянское звучание и обозначали этим словом шестой день недели.

Но и греки не могут похвастаться, что саббатон – их «изобретение», хотя значение у него было то же – шестой день недели. К древним грекам саббатон пришёл из древнееврейского языка. На иврите слово звучало «шаббат», так оно звучит и сегодня.

Многие знают, что шаббат для евреев – день особый, когда нельзя делать никакой работы. Собственно, и значение у него такое – «день отдыха». А так как неделю они начинают считать с воскресенья, то и суббота как раз приходится на последний, седьмой, день – на выходной.

Так или иначе, но удвоенная Б пришла к нам именно от древних евреев и так и осталась с нами по сей день. Поэтому какого-либо правила, регламентирующего наличие одной или двух согласных в корне, тут нет. Единственный выход – запомнить правописание либо посмотреть в словаре, если не надеетесь на память. Так что правильно писать – суББота!

Примеры предложений

1. Собирались встретиться в субботу, но Павла срочно вызвали в контору и встречу отменили.
2. В субботу обещали ясную погоду, но синоптики опять ошиблись: весь день шёл дождь.
3. В субботу вечером Ирина хотела поехать к родителям, но рейс отменили.
4. — Из-под пятницы суббота, — дразнили ребятишки растрёпанного Игорька.
5. Ни в субботу, ни в воскресенье отцу отдохнуть так и не удалось: ремонт отнимал все силы.

История происхождения Дмитриевской поминальной субботы

У Димитриевской родительской субботы многовековая история. Этот день поминовения усопших был установлен по почину великого князя Дмитрия Донского и по благословению преподобного Сергия Радонежского. Более шести веков тому назад, собираясь на битву на Куликовом поле, Дмитрий Донской был благословлён на бой с иноземцами игуменом Троицко-Сергиевой обители Сергием Радонежским. В войско Донского по благословению Сергия вступили два инока обители — Александр Пересвет и Андрей Ослябя — которые пали в битве, а затем были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Сименове монастыре.

После битвы на Куликовом поле (8) 16 сентября 1380 года Дмитрий Донской, одержав победу над Мамаем и вернувшись с поля сражения, снова посетил Троице-Сергиеву обитель. Великий князь совершил в обители поминовение православных воинов, погибших в Куликовской битве, и предложил Церкви творить поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября, в день памяти святого Димитрия Солунского.

Предложение великого князя было принято, потому что победа, доставшаяся русскому войску, была окрашена кровью тысяч православных воинов — утрата сыновей, мужей, отцов принесла в русские семьи слезы горя и отчаяния. Первоначально поминовение совершалось по всем православным воинам, павшим в этом сражении.

С годами Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения не только воинов, но и всех усопших православных христиан. Димитриевская суббота всегда проводилась на Руси торжественно: посещали могилы родных, служили панихиды, устраивали тризны, женщины вспоминали и причитали.

Заимствование из древнееврейского

В латинский язык изучаемое слово пришло из древнегреческого, а в последний – из древнееврейского. На иврите оно пишется ‏שַׁבָּת и читается как «шабат». Этот термин связан с глаголом «шават», означающим «прекращаться», «воздерживаться», «покоиться».

У иудеев шаббат – суббота – является седьмым днем недели. Тора предписывает в это время воздерживаться от какой бы то ни было работы. Почитается суббота и другими категориями верующих, к которым относятся караимы, самаритяне, представители таких направлений в христианстве, как русские «субботники» и адвентисты седьмого дня. Подробнее о субботе у иудеев будет сказано ниже.

Заимствование из древнееврейского

В латинский язык изучаемое слово пришло из древнегреческого, а в последний – из древнееврейского. На иврите оно пишется ‏שַׁבָּת и читается как «шабат». Этот термин связан с глаголом «шават», означающим «прекращаться», «воздерживаться», «покоиться».

У иудеев шаббат – суббота – является седьмым днем недели. Тора предписывает в это время воздерживаться от какой бы то ни было работы. Почитается суббота и другими категориями верующих, к которым относятся караимы, самаритяне, представители таких направлений в христианстве, как русские «субботники» и адвентисты седьмого дня. Подробнее о субботе у иудеев будет сказано ниже.

Приготовление кутии на Вселенскую родительскую субботу

Кутия, иначе — коливо (т. е. вареная пщеница, смешанная с мёдом), поставляемая как при совершении заупокойной литии, так и панихиды, служит напоминанием о Воскресении умершего. Как зерно, чтобы образовать колос и дать плод, должно быть положено в землю и там истлеть, так и тело умершего должно быть предано земле и испытать истление, чтобы потом восстать для Будущей жизни (1 Кор. 15, 36-38; Ин. 12, 24). Мёд знаменует сладость благ будущей жизни.

Кутия, пожалуй, единственное обязательное блюдо поминальной трапезы. Готовим ее, вспоминая слова Спасителя: Иоан.12:24 «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».

Зерном можно назвать наших сродников усопших, а плод их — в нас многогрешных, в нашей памяти о них, в наших делах, совершаемых благодаря их добро прожитой жизни. С этой мыслью и будем приготовлять.

Кутия

Замочим на несколько часов зерно, предпочтительно пшеницу, но так как она не всегда есть под рукой, подойдет недробленая перловая крупа или рис. Сварим из него умеренной разваренности кашу, чтобы зернышки были отдельные, но не жесткие. Готовим ингредиенты наполнители, здесь простор для вашей фантазии: традиционно добавляют изюм и мед, но любые сухофрукты, орехи всех видов, чищеные семечки, мак, фрукты, мармелад вполне подойдут, это уже дело вкуса хозяйки. Если меда нет, заправим сахаром, предпочтительно в виде сиропа.

Сухофрукты, изюм, курагу распарим (крупные можно измельчить). Орехи тоже можно измельчить, но не в категоричную пудру, пусть будут и кусочки, и более мелкая масса. Все приготовленные продукты перемешаем. Помещаем в удобную посуду – и в церковь, на панихиду, освятить, помолившись за усопших.

• Вселенская родительская суббота: Там — все верующие
• К Родительской субботе: Мысли о себе самом
• Родительская суббота: Зачем молиться об умерших?
• Вселенская родительская суббота: жизнь тем ясней, чем ближе к смерти

Соблюдай день субботний

Как указывается в Исходе, Левите, Числах, а также в книге Царств и в некоторых других писаниях, седьмой день у евреев рассматривается как день святого покоя, в который запрещено было работать. Это указание относилось также и к пришлым людям, и к рабам, и даже к скоту.

Нельзя было зажигать огонь, носить ношу. Пищу для субботы нужно было приготовить заранее. Запрещалось покидать место проживания. В связи с этим сбор дров и манны был нарушением. Необходим был перерыв во всякой деловой жизни. Карой за нарушение предписаний была смертная казнь.

Однако основной смысл субботы заключался не в самом бездействии, а в отраде израильтян. Они собирались вместе, чтобы вознести хвалу Господу и совершить богослужение. Ежедневная жертва всесожжения приносилась в двойном размере, а в святилище приносились новые хлебы.

Почему неделя состоит из семи дней: магическое число семь

Интересно знать, что в давних календарях были месяцы и дни, но вот разбивка на циклы в них отсутствовала. У людей попросту не было необходимости в этом. С развитием социума, постройкой городов стали появляться базары, торговавшие в определенные дни. Появилась потребность в дополнительном отсчете. И вот тогда пошло небольшое разделение. В те далекие времена были календари восьми-, пяти- и даже трехдневных циклов. У древнегерманских народов вообще он был из четырнадцати дней, а в Древнем Египте – из десяти.

• И только иудеи и жители Древнего Вавилона пользовались семидневкой. Для этого использовались фазы Луны. За семь дней она увеличивалась до четверти, еще столько же — до полнолуния, и такие же циклы имела стареющая Луна. Всего четыре цикла по 7 дней.
• Христиане приняли семидневный цикл, потому что он был описан в Ветхом Завете, как процесс сотворения мира Богом.
• Назвала все семь дней впервые Византийская империя, вслед за влиянием которой, это нововведение распространилось и в другие государства.
• Идея называть дни так пришла к славянам еще со времен древней Греции и Рима. Здесь каждому дню соответствовали определенные небесные светила, которые были известны в те времена. Но, эти имена мифологических существ, использовавшиеся в западноевропейских языках, тяжело воспринимались в славянском языке.
• Поэтому святой Мефодий, взяв за основу порядковый счет, придумал простые незамысловатые дни недели, которые быстро и легко закрепились в повседневном обиходе.

Популярное за 7 дней

Богородичный псалом, или Псалом любви. Читающий его обретает чудесную помощь Богородицы, очищает свое сердце
03.12.21 22:05

Какие головные уборы в Церкви допустимы для женщин помимо платка?
06.12.21 10:09

Текст службы Введения с переводом и объяснениями
03.12.21 14:27

6 декабря — день памяти благоверного великого князя Александра Невского
06.12.21 08:45

Что делать, если человек не знает, крещен он или нет?
03.12.21 10:29

Зима в работах Шишкина
07.12.21 12:07

Митр. Антоний (Паканич): Давайте вспомним о посте
06.12.21 14:57

Зимнее настроение от Алексея Саврасова
02.12.21 14:21

Нужно ли снова исповедоваться, если непосредственно перед Причастием вспомнил забытый грех?
08.12.21 14:20

Митрополит Антоний (Паканич) о самом заветном желании христианина
08.12.21 11:51

Почему так назвали дни недели

Почему понедельник так называется

По одной из версий, в славянских языках понедельник означает день «после недели», т.к. «неделя», как уже было ранее сказано, это старинное слово, обозначающее нынешнее воскресенье.

В Европе понедельник считался лунным днем, т.е. днем, покровительницей которой являлась Луна.

На английском — Monday (Moon day=лунный день)

На латинском — Dies Lunae

На французском — Lundi

На испанском — el Lunes

На итальянском — Lunedi

Почему вторник так называется

В славянских языках вторник означает «второй» день после воскресенья.

На латинском — Dies Martis

На французском — Mardi

На испанском — el Martes

На итальянском — Martedi

Можно догадаться, что в некоторых европейских языках, название вторника произошло от бога Марса.

А вот в европейских языках из германской группы, акцент был поставлен на древнегреческом боге Тиу (Tiu, Ziu), являющемся аналогом Марса (финский — Tiistai, английский — Tuesday, немецкий — Dienstag).

Почему среда так называется

У славян «среда» или «середа» обозначает середину недели, так же как и в немецком языке Mittwoch, и в финском Keskeviikko. Ранее считалось, что неделя начинается с воскресенья, поэтому среда была ее серединой.

На латинском — Dies Mercuri

На французском — le Mercredi

На испанском — el Miercoles

На итальянском — Mеrcoledi

В названии можно углядеть имя бога-планеты Меркурий.

Если углубится в другие языки, то можно обнаружить, что английское слово Wednesday произошло от бога Woden (Воден, Вотан). Он же «спрятан» в шведском Onstag, голландском Woenstag и датском Onsdag. Этот бог представлялся высоким, худым стариком, одетым в черный плащ. Он прославился созданием рунического алфавита — именно это связывает его с Меркурием — богом-покровителем письменной и устной речи.

Почему четверг так называется

В славянских языках название этого дня, вероятнее всего просто означает число, т.е. четвертый день. Это слово произошло от общеславянского слова «четвьртъкъ». Вероятнее всего со временем «т» выпал, а звук «к» стал более звонким, так как он следует за сонорным звуком «р».

На латинском — Dies Jovis

На французском — Jeudi

На испанском — Jueves

На итальянском — Giovedi

В европейских языках четверг произошел от воинственного Юпитера.

Аналогом Юпитера в германских языках был Тор, сын Одена, откуда и произошли в английском Thursday, в финском Torstai, в шведском Torsdag, в немецком, Donnerstag, и в датском Torsdag.

Когда в 2021 году Троицкая суббота и Троица в России

Православная Троица отмечается в восьмое воскресенье после Светлого Воскресения Христова, на десятый день после праздника Вознесение Господне. Поскольку Троица всегда наступает на 50-й день после Пасхи, другое название праздника — Пятидесятница. В православии Троица относится к двунадесятым (12-ти важнейшим, помимо Пасхи) праздникам.

В 2021 году православные церкви, живущие по юлианскому календарю, в том числе Русская православная церковь, отмечают Троицу в воскресенье, 20 июня; Троицкая родительская суббота приходится на 19 июня. Понедельник, 21 июня — это Духов день (День Святого Духа). С дохристианских времен на Руси в это время начинался период, который называется Русалии.

Федеральное агентство новостей /

Подробности воскресения Христа

«В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его» (Ин. 20:1-2).

Комментарий: Если время ареста, суда, истязаний и распятия Христа, имевших место в пятницу, зафиксировано в Библии со всеми мельчайшими подробностями, момент воскресения скрыт от взора читателя. Известно только, что оно происходит за некоторое время до рассвета, из чего можно предположить, что Бог намеренно ожидал окончания субботы и последовавшей ночи. Таким образом, даже после распятия Иисус продолжал соблюдать священный субботний покой!

Затем, когда воскресное солнце взошло, Евангелия упоминают лишь краткую встречу Спасителя с Марией, после с Петром (вообще без подробностей) и двумя путниками на дороге в Эммаус. Первая же встреча Христа со всеми апостолами в верхней горнице (за отсутствием Иуды и Фомы), при внимательном изучении Библии, состоялась с наступлением темноты, а значит в следующий день – т.е. уже во второй день недели (по-нашему понедельник). Дело в том, что библейский календарь (Быт. 1:5,8, Лев. 23:32) предполагает переход от одного дня к другому с момента захода солнца текущего дня (ведь раньше часов не было). Стоит отметить, то такая практика исчисления дней присуща и некоторым популярным христианским церквям, будучи перенятой от иудаизма и первых христиан.¹

Согласно Лк. 24:28-36, к концу воскресного дня Христос находился в небольшом селении под названием Эммаус, где попутчики уговорили Его зайти к ним в дом: «Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними» (Лк. 24:29; в это время года в Иерусалиме солнце заходит около 18:00). Далее, после того как был преломлен хлеб и Он исчез, эти двое успели преодолеть довольно длительное расстояние до Иерусалима (по разным данным от 12 до 15 километров по горной, каменистой местности), найти там апостолов и пересказать все происшедшее с ними. И только затем в горнице появляется Христос: «И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам» (Лк. 24:35-36).

О том, что первое явление Христа своим последователям состоялось после захода солнца свидетельствует и Иоанн: «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!» (Ин. 20:19-20). Ученики Христа боялись провокации от иудеев именно после того как стемнело, так как в темное время суток более безопасно творить злые дела, а именно нападать на религиозных сектантов – раскольников, коими иудеи считали последователей Иисуса из Назарета.

Слово «вечер» в Библии в большинстве случаев используется для описания наступившей темноты, причем евангелисты не всегда обращают внимание на то, что с заходом солнца сменяется календарный день. Буквально два дня до этого Христос и двенадцать учеников также «вечером» (см

Мф. 26:20, отсюда у обряда принятия хлеба и вина есть название «Вечеря»), т.е с появлением первой звезды, приступили к пасхальной трапезе. В своем труде «Из Иерусалима в Эммаус и обратно» священник православной церкви Федор Людоговский указывает, что это событие произошло «среди ночи»; такого же мнения придерживаются и многие другие комментаторы Нового Завета.

Таким образом, первая соборная служба первоапостольской церкви, когда к ученикам в первый раз явился воскресший Христос, по иудейскому канону, признаваемому и перенятому многими христианскими церквями, состоялась после окончания воскресного дня. То есть ее нужно классифицировать, как первую службу понедельника. Следовательно, с богословской точки зрения, этот евангельский эпизод некорректно приводить в качестве доказательства воскресной доктрины.

¹ Вот как это положение изложено в официальном издании Русской Православной Церкви (РПЦ):

«В православном богослужении многое заимствовано от богослужения ветхозаветных времен. Например, началом новых суток считается не полночь, а шесть часов вечера. Именно поэтому первой службой суточного круга является вечерня» (книга «Первые шаги в храме», www.orthodoxy.pro).

«В православном богослужении до сих пор сутки идут от вечера к утру… Эта особенность библейского календаря сохраняется до сих пор в православной богослужебной традиции. Поэтому, например, в субботу вечером служится «воскресная всенощная», а в сам воскресный вечер служба будет уже вполне будничной…» (Андрей Кураев, книга «Протестантам о православии»).