Юлианский и григорианский календари: сходства и различия

Китайские календари

Традиционное китайское летоисчисление состоит из шестидесятиричного цикла, в котором дни обозначались комбинацией из десяти знаков, так называемых «стволов», в которые входили пять «земных стихий» — дерево, огонь, земля, металл, вода. Эти знаки еще классифицируются по признакам «ян» (мужской) и «инь» (женский), а также по 12 «ветвям», которые обозначались зодиакальными символами животных.В 2637 г. до н.э. по приказу основателя китайской цивилизации Хуанди эта система была приспособлена для счета лет, и базовым стал полный 60-летний цикл. Во время Синьхайской революции в 1911 г. китайцы перешли на европейскую систему летоисчисления, но, несмотря на это, до сих пор используют привычный традиционный календарь.Например, 2002 г. — 19-й год 60-летнего цикла, год водяной Лошади, со знаком «ян».

Лунно-солнечный календарь («Чжуань-сюй ли»)

Применялся более чем за 200 лет до н.э. Год делился на 12 месяцев, в которых попеременно было по 29 и 30 дней, всего 354 дней. Вставлялся добавочный, 13-й месяц — високосный год. По своей точности он не уступал юлианскому календарю

«Тай-чу ли» («Саньтунский»)

Принят в 104 г. до н. э. Средняя продолжительность лунного месяца была принята равной 29 и 43/81 суток, или 29.530864 суток. Это всего на 0.000276 суток, или па 24 секунды, отличается от современного значения. Продолжительность года осталась без изменений, т.е. 365.25 суток.

Циклический, или бытовой, календарь

Применялся наряду с вышеперечисленными. Годы объединены в «циклы», каждый из которых охватывал 60 лет. Каждый год внутри одного полного цикла получал свое иероглифическое обозначение. Весь цикл состоял из 5 двойных столбцов, соответствующих пяти «стихиям», или «небесным ветвям». Они обозначали следующие понятия: дерево (Му), огонь (Хо), земля (Ту), металл (Цзинь) и вода (Шуй). Каждая стихия была представлена в 2 состояниях: мужском (нечетные столбцы, т.е. 1, 3, 5, 7 и 9) и женском (четные столбцы, т.е. 2, 4, 6, 8 и 10). Таким образом, получалось 10 вертикальных столбцов, или «небесных ветвей», каждый из которых обозначался одним из следующих циклических знаков: Цзя, И, Бин, Дин, У, Цзи, Гэн, Синь, Жэнь и Гуй. Весь 60-летний цикл делился на 12 периодов, которые также имели свои знаки, представляющие собой «земные ветви». Около 2000 лет назад к знакам периодов, т. е. к «земным ветвям», были прибавлены еще названия животных.

Как сопоставить даты старого и нового стиля

Самый простой способ понять эту систему — взять реальную дату по старому стилю и «перевести» ее в «новый». Пусть тестовой датой для нас будет первое сентября 1780 года — просто случайная дата. Воспользуемся таблицей, приведенной выше и увидим, что это год из столетия, к которому нужно прибавлять 11 дней. Таким образом получаем новую дату — двенадцатое сентября. Согласитесь, без подсказки в виде такой таблицы довольно сложно запутаться во время расчетов. Но имея ее под рукой в качестве шпаргалки, — быстро производим несложный математический расчет и получаем новую дату. Совершенно ничего сложного в переводе нет, если разобраться. И если вас кто-то застанет врасплох с подобным вопросом, вы смело ответите, что в определенный год Юлианский и Григорианский календари — разница составила столько-то дней.

Другие сведения

Чтобы перевести дату от сотворения мира по Библии в принятую систему летоисчисления нужно отнять от нее 5508 (Иисус Христос, согласно Библии, родился в 5508 году от сотворения мира).

В Японии сейчас Григорианский, но также используются китайский шестидесятилетний календарь, счет лет по императорам и счет лет от основания Японии.

Шакабда — система летоисчисления в Индии; чтобы перевести на летоисчисление от Р. X., нужно добавить 79 лет.

По григорианскому календарю — 2003 год от Р. Х. По еврейскому календарю — 5763 г. М По иллюминатскому календарю — 6003 г. с. (год света)

В настоящее время лучшим и наиболее полным из всех подобных календарей, как это удостоверяется учеными браминами Южной Индии, является тамильский календарь, называемый Тирукканда Панчанга, составленный, как говорят, на основании тайных фрагментов из данных, оставленных Асурамая, с которыми он вполне сходится. «Дата Тамильского Нового года основана на традиционном тамильском календаре и следует за нираянам, или весенним равноденствием, что соответствует 14 апреля по григорианскому календарю».

«Первая точная дата индийского календаря приходится на 11652 г. до н.э.» «Египетский и ассирийский календари начинаются с 11542 г. до н.э.»

Предварительный вывод

Современный (григорианский) календарь при его точности и пригодности в бытовой жизни не имеет синхронизации с космическими событиями, а значит события получаются сдвинутыми во времени, и восприятие становится искаженным

Это важно для всей психологической, внутренней жизни.

История

Отказ и возвращение на юлианский календарь поместных Церквей

• Константинопольская Православная Церковь:

  отказ с 10 марта 1924 года (патриаршей и синодальной грамотой)

• Александрийская Православная Церковь:

  отказ в 1926 году

• Антиохийская Православная Церковь:

  отказ в 1948 году

• Иерусалимская Православная Церковь — неизменно сохраняет юлианский календарь
• Русская Православная Церковь:
  • отказ 2 октября года
  • возвращение 8 ноября года ввиду несостоятельности Константинопольского Конгресса и неприятия «нового стиля» большинством верующих
• Грузинская Православная Церковь:
  • отказ в году
  • возвращение через несколько месяцев ввиду отвержения реформы народом и большинством священников
• Сербская Православная Церковь — неизменно сохраняет юлианский календарь
• Румынская Православная Церковь:

  отказ в 1924 году

• Болгарская Православная Церковь:

  отказ 19 декабря 1968 года (согласно объявлению от 18 июля того года), «в экуменических целях»

• Кипрская Православная Церковь
• Элладская Православная Церковь:

  отказ в марте 1923 года

• Албанская Православная Церковь
• Польская Православная Церковь:
  • отказ 12 апреля года, при позволении отдельным приходам сохранять юлианский календарь
  • возвращение 15 июня года (согласно синодальному постановлению от 18 марта того года) «в связи с тем, что большинство приходов Польской Церкви (96%) празднует праздники по старому стилю (юлианскому), и по просьбам верующих» . При этом на тех приходах, где была такая необходимость, новый стиль мог быть сохранён.
• Чехословацкая Православная Церковь
• Православная Церковь в Америке:

  отказ в 1970-х годах , при позволении отдельным епархиям и приходам сохранять юлианский календарь

Усыновление в католических странах

Католические государства, такие как Франция , итальянские княжества , Польша-Литва , Испания (вместе с ее европейскими и заморскими владениями), Португалия и католические государства Священной Римской империи, первыми перешли на григорианский календарь. За четвергом, 4 октября 1582 г., последовала пятница, 15 октября 1582 г., с пропуском десяти дней. В странах, которые не менялись до 18 века, к тому времени был отмечен дополнительный високосный год (1700 г.), что потребовало сокращения на одиннадцать дней. Некоторые страны не менялись до 19 или 20 века, что потребовало исключения одного или двух дополнительных дней из календаря.

Филипп II Испанский издал указ об изменении юлианского календаря на григорианский, что повлияло на большую часть католической Европы, поскольку Филипп в то время был правителем Испании и Португалии, а также большей части Италии . На этих территориях, а также в Речи Посполитой (управляемой Анной Ягеллон ) и в Папской области новый календарь вводился в дату, указанную в булле, с юлианским четвергом, 4 октября 1582 года, за которым следует григорианский Пятница, 15 октября 1582 г .; что испанские и португальские колонии последовали несколько позже де — факто из — за задержки в общении.

Вскоре последовали и другие католические страны. Франция приняла новый календарь с воскресеньем, 9 декабря 1582 года, за которым последовал понедельник, 20 декабря 1582 года. Голландские провинции Брабант и Зеландия , а также Генеральные штаты приняли его 25 декабря того же года; провинции, образующие Южные Нидерланды (современная Бельгия ), за исключением герцогства Брабант, приняли его 1 января 1583 года; провинция Голландия приняла его 12 января 1583 года. Семь католических швейцарских кантонов приняли новый календарь в январе 1684 года, в то время как Женева и несколько протестантских кантонов приняли его в январе 1701 года или в другие даты на протяжении 18 века. Два швейцарских коммун из Schiers и Грюш были последние очаги Западной и Центральной Европы , чтобы перейти к григорианскому календарю в 1812 году.

Другие страны

Начиная с октября 1582 года, григорианский календарь заменил юлианский в римско-католических странах. Это изменение было осуществлено впоследствии в протестантских и православных странах, как правило, гораздо позже и, в последнем случае, только как гражданский календарь. Следовательно, когда встречаются нотации старого и нового стилей, британская дата принятия не обязательно подразумевается. Изменение «начала года» и изменение календарной системы не всегда принимались одновременно. Точно так же гражданское и религиозное усыновление могло произойти не одновременно или даже не произошло. В , например, все эти предположения были бы неверными.

Россия

В России даты нового стиля стали использоваться в начале 1918 года, когда за 31 января 1918 года последовало 14 февраля 1918 года: с 1 марта 1900 года существует 13-дневная разница между датами старого и нового стиля.

В англоязычных публикациях часто используются знакомые термины старого и / или нового стиля для обсуждения событий и личностей в других странах, особенно в отношении Российской Империи и самого начала Советской России . Например, в статье «Октябрьская (ноябрьская) революция» Британской энциклопедии используется формат «25 октября (7 ноября, новый стиль)» для описания даты начала революции.

Греция

Другие страны восточного православия в конечном итоге приняли григорианский (или новый стиль) датировки для своих гражданских календарей, но большинство из них продолжают использовать юлианский календарь в религиозных целях. Греция была последней, кто сделал это в 1923 году. Здесь также существует 13-дневная разница между датами старого и нового стиля в современной истории Греции.

Северная и Южная Америка

Европейские колонии Америки приняли календарь нового стиля, как и их метрополии. На территории современной континентальной части Соединенных Штатов французские и испанские владения сделали это примерно на 130 лет раньше, чем британские колонии. На практике, однако, большинство сохранившихся письменных отчетов о том, что сейчас является Соединенными Штатами, относится к Тринадцати колониям Великобритании , где за четырнадцать лет до провозглашения независимости США применялся Закон о британском календаре 1751 года . Канадские записи могут отражать обе традиции, но язык, использованный в записях, вероятно, будет хорошим индикатором того, какой календарь использовался для данных дат. Та же логика применима и к Карибским островам.

На Аляске изменение произошло после того, как Соединенные Штаты приобрели Аляску у России. За пятницей, 6 октября 1867 года, последовала пятница, 18 октября. Вместо 12 дней было пропущено только 11, а день недели повторялся в последующие дни, потому что в то же время международная линия перемены дат была перемещена с восточной границы Аляски с Канадой на ее новую западную границу, теперь с Россия.

Юлианский календарь (старый стиль)

Система летосчисления, ориентированная на время последовательного прохождения точки равноденствия Солнцем, поэтому Юлианский календарь был “солнечным” календарем. Юлианский год – 365 дней и 6 часов, разделен на 12 месяцев. Через каждые 4 года объявляется високосный год (добавляется один день – 29 февраля), благодаря чему разница в часах сводится на нет.

Используется в ряде Поместных Православных Церквей (Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская, Польская), а также в ряде монастырей и приходов США, Европы и в монастырях Афона.

Разработан александрийскими астрономами во главе с Созигеном. Был введен 1 января 45 года до Рождества Христова императором Юлием Цезарем.

Календарь Омара Хайяма

Средняя длина года — 365 и 8/33 = 365.24242 дня. Дает ошибку в одни сутки за 4500 лет, точнее григорианского. Его создатели знали, что годичное движение Солнца происходит неравномерно: зимой быстрее, а летом медленнее, и от момента весеннего равноденствия до момента осеннего равноденствия Солнце перемещается по эклиптике за 186 дней, а вторую половину своего пути делает всего за 179 дней. Поэтому в иранском календаре все месяцы первой половины года имеют по 31 дню, а месяцы второй половины года — по 30 дней. Названия месяцев иранского солнечного календаря всегда соответствуют созвездиям зодиака, по которым совершается видимое движение Солнца в эти месяцы. Начало года — полночь 22 марта.

Возможные конфликты дат

Использование разных календарей могло вызвать замешательство у современников. Например, рассказывается, что одним из факторов, способствовавших победе Наполеона в битве при Аустерлице, была путаница между русскими, которые использовали юлианский календарь, и австрийцами, которые использовали григорианский календарь, относительно даты. что их силы должны объединиться. Однако эта история не подтверждается современным отчетом генерал-майора австрийской императорской и королевской армии Карла Вильгельма фон Штуттерхайма , который рассказывает о совместном наступлении русских и австрийских войск (в котором он сам принимал участие) 5. за несколько дней до битвы, и это прямо отвергается в опубликованном Гетцем в 2005 году полнометражном исследовании битвы.

Примечания

1. А. Н. Зелинский. Конструктивные принципы древнерусского календаря // Контекст. М., 1978. С. 62—135.
2. История календаря в России и в СССР

3. Крис Тёрни. Изменчивый календарь // Кости, скалы и звезды. Наука о том, когда что произошло = Bones, Rocks and Stars: The Science of When Things Happened. — Альпина нон-фикшн. — 240 p. — 3000 экз. — ISBN ISBN 978-5-91671-087-8, ISBN 978-0-230-55194-7. (см. ISBN )

4. Zmiana kalendarza liturgicznego. (польск.)

5. Селешников С. И. История календаря и хронология. — М.: Наука, 1970. — С. 70—72. — 224 с. — 11 000 экз. (см. ISBN )

6. Климишин И. А. Календарь и хронология. — 3-е изд. — М.: Наука, 1990. — С. 308—309. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5. (см. ISBN )

7. Куликов С. Нить времён. Малая энциклопедия календаря с заметками на полях газет. — М.: Наука, 1991. — С. 140—146. — 288 с. — 200 000 экз. — ISBN 5-02-014563-7. (см. ISBN )

8. Nautical almanac offices of the United Kingdom and the United States. Explanatory Supplement to the Astronomical Ephemeris and The American Ephemeris and Nautical Almanac. 1961 page 417. (англ.)

Тибетский календарь

«строится как лунный, его цикл начинается с февральского новолуния. Новолуние — всегда первый день месяца, а полнолуние — пятнадцатый. С тантрийской точки зрения, период растущей луны благоприятствует методу, и поэтому во время этой фазы выполняют практики хэрук. В этот период наиболее благоприятным считается 10-й день месяца, который называется также днем Падмасамбхавы, поскольку в этот день Великий Учитель совершил много деяний. Период же убывающей луны благоприятствует энергии, поэтому практики дакини выполняются в дни убывающей луны, причем двадцать пятый день называется днем дакини — он особенно благоприятен. Восьмой день посвящен Таре и Махакале, а двадцать девятый — всем охранителям Учения. Дни недели соответствуют западному календарю.»

Римская версия юлианского календаря

Введена примерно в 750 г. до н.э. Ввиду того, что количество дней в римском календарном году изменялось произвольным решением жрецов, даты до 8 г. н.э. не являются точными и представлены в демонстрационных целях.

Летоисчисление велось от основания Рима (ab Urbe condita) — 753/754 г. до н.э.

Внимание!
В нашем конвертере даты до 753 г. до н.э

не вычисляются, т.к. в римском календаре не имеют исторического смысла.

Названия месяцев

Названия месяцев римского календаря являются согласованными определениями при слове mensis — месяц:
m. Januarius; m. Februarius; m. Martius; m. Aprilis; m. Majus; m. Junius; m. Julius; m. Augustus; m. September; m. October; m. November; m. December.

Бог времени — Янус двуликий и Майя — богиня плодородной земли

Римляне как и мы имели 12 месяцев (вернее это современный мир позаимствовал у них эти месяцы, зачастую с названиями), но год у них начинался с марта.
Месяцы получили свое название от имен богов, людей, праздников и просто чисел:

Числа месяца

Число внутри месяца определялось по фазам Луны. Первый день месяца (новолуние) назывался Календы (Kalendae); 5-й или 7-й день месяца (вторая фаза Луны) назывались Ноны (Nonae); 13-й или 15-й день месяца (третья фаза, полнолуние) назывались Иды (Idus). Ноны на 7-й, а Иды на 15-й день приходились в марте, мае, июле и октябре, в остальные месяцы Ноны — на 5-е, а Иды — на 13-е число.
Например, 22 августа 80 г. н.э. обозначали так: за одиннадцать дней до сентябрьских Календ (ante diem XI Kalendas Septembres).

Первые числа месяца определяли, отсчитывая дни от предстоящих Нон, затем, когда Ноны проходили — от Ид, и последние дни определялись от будущих Календ. Если день приходился на Календы, Ноны или Иды, то название этого дня ставилось в abl.pl., например: 1-го февраля — Kalendis Februariis, 15-го марта — Idibus Martiis, 5-го апреля — Nonis Aprilibus. День, непосредственно предшествующий Календам, Нонам или Идам, обозначался словом pridie (накануне) с acc.: 31-го января — pridie Kalendas Februarias, 14-го марта — pridie Idus Martias, 4-го апреля — pridie Nonas Apriles.

Дни недели

Хотя само деление на недели по семь дней появилось еще в древнем Вавилоне, семь дней недели стали стандартом примерно в 3 веке нашей эры. Имена дни недели получили по небесным телам:

Юлианская дата — это количество дней, прошедших с полудня 1-го января 4713 г. до н.э. Эта дата произвольна и была избрана историками лишь для согласования различных систем летоисчисления.

Лилианская дата — это астрономический способ измерения времени, при котором считается количество дней, прошедших с введения григорианского календаря (00:00:00 15 октября 1582 года).

Дата меняется в полночь по всемирному координированному времени (Coordinated Universal Time, или UTC). Лилианская дата 15 октября 1582 года имеет порядковый номер 1. Лилианскую дату можно получить из юлианской даты путём вычитания 2 299 160,5 и исключения из результата десятичной дроби. (с)Основа скрипта взята с несуществующего в настоящее время сайта http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm

Различие между юлианским и григорианским календарями

Разница между юлианским и григорианским календарями постепенно увеличивается из-за разного количества високосных годов: в юлианском календаре високосными являются все года, кратные 4, тогда как в григорианском календаре год является високосным, если он кратен 4, но исключение делается для тех годов, которые кратны 100. Такие годы являются високосными только тогда, когда делятся на 400. Скачок происходит в завершающий год века (см. Високосный год).

Разница между григорианским и юлианским календарями: 15 октября 1582 года соответствует 5 октября по юлианскому календарю; прочие даты начала периодов соответствуют юлианскому 1 марта, даты окончания — 29 февраля.

Разница дат юлианского и григорианского календарей:

В связи с нарастающим изменением разницы между юлианским и григорианским календарями, использующие юлианский календарь православные церкви, начиная с 2101 года, будут праздновать Рождество не 7 января, как в XX—XXI веках, а 8 января, а с 9901 года Рождество будет праздноваться уже 8 марта (по новому стилю), хотя в литургическом календаре данный день будет соответствовать 25 декабря (по старому стилю).

В ряде стран, где до начала XX века был в ходу юлианский календарь (например в Греции) — даты исторических событий, произошедших до перехода на новый стиль, продолжают отмечать в те же числа (номинально), в которые они произошли по юлианскому календарю (что, среди прочего, отражено в практике греческого раздела Википедии). В России принято отмечать события, произошедшие после 15 октября 1582 года, по григорианскому календарю.

Другие страны

Начиная с октября 1582 года, григорианский календарь заменил юлианский в римско-католических странах. Это изменение было осуществлено впоследствии в протестантских и православных странах, как правило, гораздо позже и, в последнем случае, только как гражданский календарь. Следовательно, когда встречаются нотации старого и нового стилей, британская дата принятия не обязательно подразумевается. Изменение «начала года» и изменение календарной системы не всегда принимались одновременно. Точно так же гражданское и религиозное усыновление могло произойти не одновременно или даже не произошло. В , например, все эти предположения были бы неверными.

Россия

В России даты нового стиля стали использоваться в начале 1918 года, когда за 31 января 1918 года последовало 14 февраля 1918 года: с 1 марта 1900 года существует 13-дневная разница между датами старого и нового стиля.

В англоязычных публикациях часто используются знакомые термины старого и / или нового стиля для обсуждения событий и личностей в других странах, особенно в отношении Российской Империи и самого начала Советской России . Например, в статье «Октябрьская (ноябрьская) революция» Британской энциклопедии используется формат «25 октября (7 ноября, новый стиль)» для описания даты начала революции.

Греция

Другие страны восточного православия в конечном итоге приняли григорианский (или новый стиль) датировки для своих гражданских календарей, но большинство из них продолжают использовать юлианский календарь в религиозных целях. Греция была последней, кто сделал это в 1923 году. Здесь также существует 13-дневная разница между датами старого и нового стиля в современной истории Греции.

Северная и Южная Америка

Европейские колонии Америки приняли календарь нового стиля, как и их метрополии. На территории современной континентальной части Соединенных Штатов французские и испанские владения сделали это примерно на 130 лет раньше, чем британские колонии. На практике, однако, большинство сохранившихся письменных отчетов о том, что сейчас является Соединенными Штатами, относится к Тринадцати колониям Великобритании , где за четырнадцать лет до провозглашения независимости США применялся Закон о британском календаре 1751 года . Канадские записи могут отражать обе традиции, но язык, использованный в записях, вероятно, будет хорошим индикатором того, какой календарь использовался для данных дат. Та же логика применима и к Карибским островам.

На Аляске изменение произошло после того, как Соединенные Штаты приобрели Аляску у России. За пятницей, 6 октября 1867 года, последовала пятница, 18 октября. Вместо 12 дней было пропущено только 11, а день недели повторялся в последующие дни, потому что в то же время международная линия перемены дат была перемещена с восточной границы Аляски с Канадой на ее новую западную границу, теперь с Россия.

Календарь предков славян

Википедия утверждает, что происхождение слова «календарь» имеет латинские корни. «Календае» — первый день месяца. Раньше в календы наступал срок платежа по долгам. Поэтому, как нам объясняют, «бухгалтерские книги» постепенно стали календарем в современном понимании.

Другое мнение, что происхождение слова от «Каляды даръ» и оно затем уже распространилось по миру и «дошло» и до Древнего Рима. В пользу этого мнения следующие умозаключения: в латинском языке «долг» — «дебитум». Узнаете знакомое «дебет»? Книга на латыни – «либра» или «либеллус». Записка – «нота», «албум» или «литерае». Для обозначения понятия ссуда у древних римлян было также отдельное слово – «фаенерор». Почему же тогда записки о долге, который записывался и требовался к возврату, начали называть именно по первому дню месяца – «календ»? Получается, что «календариум» и ссуды – довольно нелогичное объяснение происхождение слова «календарь» в его последующем понимании.

О том, что предсказывали нам в 2020 году наряду с ясновидящими и астрологами, читайте в статье «Предсказания на 2020 год для России…» 

Самое время подвести итоги за год…

Более логичным представляется происхождение именно от дара Каляды. Рассмотрим это утверждение. Круглолет Числобога – другое наименование Каляды дара, основывается на  9-ти и 16-ти численной системе счета. Также для славян священной цифрой является 3.

За десятки тысячелетий Каляды Дар «не забежал» вперед и «не отстал» ни на день! Причиной точности Круголета в том, что он основывается на матиакальной модели Вселенной. В нем учтена галактическое место Земли и ее осевая централизация.

Календарь отображается Рунами. Сороковники – это месяц в сорок дней.  Сороковник – первый по счету обозначался одной Руной, а последующие – сочетанием Руны первого Сороковника со второй Руной, которая обозначала часть вращение Земли вокруг Ярилы (Солнца).

Один цикл вращения Земли вокруг Ярилы составляло Лето. Если умножить 40 (дней) на 9 (месяцев), мы получим 360 дней. Неделя состояла из девятин – 9 дней.

«Лето» имеет в русском языке множество понятий. «Сколько тебе лет?», а не «годов». А также: летопись, летоисчисление, в летах (немолодой), по молодости лет, кануть в Лету…

«Лет» — лететь без опоры, а «о» — круг, «лето» — лететь по кругу.

Даты в Летописях записывались буквами, а не цифрами, как велел Петр Первый.

Итак, вот какое велось исчисление лет (на момент введения календаря от Рождества Христова, т.е. 1700):

Лето 7208 от Сотворения Мира в Звездном Храме;

12708 от Великой Стужи;

44244 от Сотворения Великого Коло Рассении;

106478 от Основания Асгарда Ирийского;

111813 от Великого Переселения из Даарии;

И далее, до Лета 604 074 от Времени Трех Солнц…

Напомним, это по состоянию на 1700 год, т.е. прибавляем к этим датам 320 лет, прошедших с петровской реформы.

В марте 2020 года наступает 7528-е лето от Сотворения Мира в Звездном Храме.