Свято-троицкий ново-голутвин женский монастырь коломна

История женского монастыря

Монастырь был основан на стыке XVIII и XIX веков, однако часть его построек намного старше. Дело в том, что мужская обитель была организована на месте архиерейского дома упраздненной указом императора Павла I Коломенской епархии. От архиерейского дома монастырю достались палаты Архиерейского корпуса (XVII век) и Троицкий собор (начало XVIII века). Любопытно, что по планам графа А. Аракчеева на месте монастыря вполне могла быть размещена конюшня кирасирского полка. Однако митрополиту Платону удалось опередить Аракчеева и перевезти на территорию архиерейского подворья часть братии из Староголутвинского Богоявленского монастыря.

Как и другие монастыри, Новоголутвинаская обитель пострадала сразу же после революции. Монастырь был закрыт, все церковное имущество национализировано, а монахи и послушники остались без крова. Однако Троицкий собор продолжал свою работу и принимал верующих до 1928 года.

В годы Гражданской войны на территории бывшей обители сменяли друг друга госпиталь для раненых и концентрационный лагерь для врагов режима.

Впоследствии постройки бывшего монастыря были заселены жителями или были заняты различными организациями: от «Главмузея» до швейно-ремонтной фабрики. Реальные работы по сохранению наследия начались в 70-е годы, когда была проведена реставрация большей части строений бывшей обители. Для этого постепенно с территории монастыря были выселены проживающие там люди.

В 1989 году территория была возвращена РПЦ и было решено возродить монастырь, но уже в качестве женской обители. Настоятельницей монастыря была назначена игуменья Ксения (Зайцева).

Начало монастырской жизни

Памятником событий тех давних лет являются остатки первого монастырского храма, заложенного и освящённого лично Сергием Радонежским. Они до сего дня сберегаются в подклете возведённого над ними в XVII веке Богоявленского собора. Эта святыня в народе именуется «камушками преподобного», и поклониться ей стремится каждый паломник, попадающий в Старо-Голутвин мужской монастырь.

В последующие годы обитель, основанная по благословению и при участии одного из самых почитаемых в народе святых, разрасталась, а вместе с тем увеличивалась численность её братии. Многие богатые жертвователи – князья, бояре и купцы, привлечённые славой её создателя и подвижнической жизнью насельников, спешили сделать в неё вклады. Благодаря этому уже к середине XV века Старо-Голутвин монастырь окреп настолько, что мог позволить себе понести расходы на строительство новой тёплой каменной церкви, возведённой и освящённой в честь святого преподобного Сергия Радонежского.

Литература

• Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского и всея России чудотворца. Серг. П., 1853 ;
• Леонид (Кавелин), архим. Житие преподобного и богоносного отца нашего игумена Сергия и Похвальное ему слово, написанное учеником его Епифанием Премудрым в XV в. // ПДП. 1885. Вып. 58;
• Тихонравов Н. С. Древние жития прп. Сергия Радонежского. М., 19162. Отд. 1-2;
• Присёлков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. М., 1950. С. 458;
• Описание о российских святых. С. 237-239;
• Клосс Б. М. Избр. тр. Т. 1: Житие Сергия Радонежского. М., 1998; ПСРЛ. Т. 18. С. 151.
• ИРИ. Т. 3. С. 738;
• Барсуков. Источники агиографии. Стб. 137-138;
• Леонид (Кавелин). Св. Русь. С. 152-153;
• Альтшуллер Б. Л. Бесстолпные храмы XIV в. в Коломне // Сов. Арх. 1977. № 4. С. 166;
• Мазуров А. Б. Средневековая Коломна в XIV — 1-й трети XVI в.: Комплексное исслед. регион. аспектов становления единого рус. гос-ва. М., 2001. С. 196-197, 237-240.
• Маркелов. Святые Др. Руси. Т. 2. С. 87-88;
• Мостовский М. С. Храм Христа Спасителя / . М., 1996п. С. 83;
• Алдошина Н. Е. Благословенный труд. М., 2001. С. 138.

История монастыря

Основание
Старо-Голутвин монастыря связано с деятельностью Сергия Радонежского. Его
ученик Григорий Голутвинский стал первым настоятелем обители по назначению его на
эту должность епископом Герасимом.

Согласно
монастырским преданиям преподобный Сергий сам выбрал место для строительства монастыря,
и первый храм также был заложен под его руководством. До нас дошли так
называемые «камушки преподобного»  – это остатки древнего фундамента. Их можно
обнаружить в подклете Богоявленского храма. Еще одно предание гласит, что
Сергием Радонежским было указано место, из которого через некоторое время
неожиданно забил источник. Этот ключ  оставался действующим до тех пор, пока не
был засыпан и забетонирован в результате закрытия Старо-Голутвинского монастыря
в 1929 году по приказу советских властей. До этого времени здесь хранились
православные святыни. Среди них посох, нагрудный крест и ризы Сергия
Радонежского.

Во времена
татаро-монгольских набегов на Русь монастырь имел очень большое значение. В
связи с ними он был хорошо укреплен и все более упрочнял свои позиции. В 15
веке в монастыре  появляется зимний храм. Здесь и одностолпная братская
трапезная, и поварня, и хлебодарня. Между Сергиевским и Богоявленским храмами
построена колокольня. Но по ряду причин ее разобрали в конце 18 века.

В распоряжении
монастыря находились некоторые владения в Москве (Голутвинская слобода). А в
1472 году князем Юрием Васильевичем монастырю были подарены два села: Рожек и
Маливка.

В 1480 году
обитель посещал князь Иван III в связи с предстоящим сражением против
татаро-монгольского хана Ахмата.

XVI в.

16 век стал для  Старо-Голутвинского
монастыря годом значительного увеличения его благосостояния и развития, здесь появляется
богатейшая библиотека.  Монастырь почтил своим присутствием и сам царь Иоанн
Грозный.

XX в.

 Варсонофий Оптинский весной 1912
года стал настоятелем обители. Но прослужил на этом посту совсем недолго и в
апреле  1913 года скончался. 20 век как для этого, так и для большинства других
монастырей, стал тяжелым временем. Старо-Голутвин монастырь закрыли в 1929
году. И в течении 65 лет он не функционировал. Вновь открыт и передан
Московской епархии монастырь только в 1994 году. С этого времени здесь
проводятся регулярные богослужения. Вскоре сюда переведено Московское
епархиальное духовное училище. Со временем оно было переименовано в Коломенскую
православную духовную семинарию.

После открытия настоятелями
монастыря были: игумен Кирилл (Федотов) в период с 1994 по 2001 год, игумен
Григорий (Щелкунов) с 2001 до 2007 года, игумен Варлаам (Горбунов) с 2007 года
до настоящего времени.

Архитектурный ансамбль Старо-Голутвинского монастыря включает в себя:
•  Богоявленский собор – главный храм, относящийся к началу 18 века.
Находится на месте старого каменного собора.
•  Сергиевский храм и корпус настоятелей. Построен в первой половине
19 века.
•  Восточный корпус (ранее братский корпус), колокольня и Введенский
надвратный храм 19 века.
•  Западный корпус. В 19 веке он служил  гостиницей для паломников.
•  Несколько хозяйственных построек.
•  Большая и малая ограда с башнями (первая относится к концу 18
века, вторая – к первой половине 19).
•  Коломенская православная духовная семинария.

Далее: Успенский Брусенский женский монастырь

→ Главная   → Старая Коломна   → Старо-Голутвин монастырь

Использованные материалы

• А. Б. Мазуров. Григорий Голутвинский, Коломенский. Православная энциклопедия, Т. 12, С. 532-534.

  Клосс. С. 411

  Миллер Г. Ф. Соч. по истории России: Избр. М., 1996. С. 229.

  в частности, в диаконнике Михаило-Архангельского собора Чудова монастыря был погребен Московский митр. св. Алексий

  РГБ. МДА. № 210. Л. 333, сер. 50-х гг. XVII в.

  Троицкий патерик. М., 1992р. С. 364

  РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 1710. Л. 74

  РГБ. Ф. 304/III. № 21. Л. 250 об.- 252

  ЦГИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 2811. Л. 3; Оп. 641. Д. 48. Л. 38

  БАН. Строг. 66. Л. 155 об.; в перечне учеников прп. Сергия, без указания дня памяти

  РНБ. Погод. 1931. Л. 59 об.

  Прп. Сергий Радонежский в произведениях рус. искусства XV-XIX вв.: Кат. выст. , 1992. С. 97. Кат. 14. Ил. 18

Веянье новых времён

Многие помнят, как в начале девяностых всё то, что прежде гнали и называли религиозным дурманом, вдруг было объявлено духовными корнями, к которым следовало тут же прильнуть. Тогда же постройки многострадального монастыря, поступили в собственность Московского патриархата. Произошло это в 1993 году. Вскоре на его территории было открыто епархиальное духовное училище, преобразованное затем в Коломенскую духовную семинарию.

В настоящее время Старо-Голутвин монастырь, адрес которого — Московская область, г. Коломна, ул. Голутвинская, д. 11, полностью восстановлен. Он вновь занял достойное место среди прочих российских обителей. Кроме Богоявленского собора, возрождённого при активном участии губернатора Московской области Б. В. Громова, на территории обители действуют ещё два храма – Введенский надвратный и церковь Преподобного Сергия Радонежского. Большой интерес у посетителей вызывает также отреставрированная и принявшая прежний облик каменная ограда, украшенная оригинальными готическими башнями.

Адрес и контактная информация

Точный адрес Новоголутвинского монастыря: г. Коломна, район Старая Коломна, ул. Лазарева, д. 11А. Обитель ежедневно принимает паломников и гостей с 07:00 до 20:00.

Контактная информация:

• адрес электронной почты – info@novogolutvin.ru;
• телефонный код Коломны – 261 (для Московского региона), 09661 (для других субъектов РФ);
• заказ экскурсий – 4-75-07 (монахиня Матрона);
• канцелярия – 2-07-07 (тел/факс);
• +7-916-816-72-25 (монахиня Мария), +7-916-506-49-39 (монахиня Афанасия).

Сейчас Новоголутвинский монастырь в Коломне – не просто одна из многочисленных обителей Подмосковья, но и важнейший культурный и религиозный центр. Во многом благодаря этому монастырь неоднократно посещали высшие сановники РФ: от действующего и бывшего президента до членов правительства и депутатов Госдумы.

Годы благоденствия и процветания

Не оставляло смиренных иноков Божье Благословение, подкреплённое княжескими щедротами, и в следующем столетии. Из сохранившихся документов известно, что в этот период Богоявленский Старо-Голутвин монастырь (г. Коломна) являлся собственником сорока восьми деревень и весьма обширных земельных владений, обеспечивавших ему прочную материальную базу.

Его каменное подворье находилось не только в Коломне, но и в самой Москве, где оно дало наименование Голутвиной слободе, память о которой сохранилась до наших дней в названиях 1-го, 2-го и 3-го Голутвинских переулков.

Однако главным сокровищем, которым славился Старо-Голутвин монастырь, была его уникальная библиотека. Она насчитывала 123 рукописные книги, многие из которых были выполнены на драгоценном пергаменте. Основу этого собрания положил Иван Грозный, посетивший обитель и пожертвовавший ей много драгоценной церковной утвари, облачений и богослужебных книг.

Превратности судьбы

На дворе стоял 1764 год, когда из столицы, которая уже более полувека находилась в Санкт-Петербурге, пришло известие о том, что матушка императрица Екатерина II изволила провести церковную реформу, предусматривающую секуляризацию значительной части монастырских земель. Что означало это мудрёное слово, монахи не знали, но по лицу настоятеля поняли – дела плохи.

Они не ошиблись – скоро принадлежавшие им прежде земли были изъяты и перешли в собственность государства, что напрочь лишило обитель материальной самостоятельности. Голодать, к счастью, не пришлось, так как финансовые поступления, начисляемые им Священным синодом, не прекратились, хотя, надо сказать, тоже изрядно оскудели.

Как добраться до Ново-Голутвина Свято-Троицкого женского монастыря

• Как проехать к Новоголутвинскому монастырю на городском транспорте: едем от станции метро «Выхино» на автобусе № 460 до города Коломна. Выходим на остановке «Площадь Двух революций». Приблизительное время в пути — 1,5 – 2 часа. Входим в Коломенский кремль со стороны улицы Лажечникова.
• На железнодорожном транспорте: едем от Казанского вокзала электропоездом «Москва-Голутвин» или «Москва-Рязань» до станции «Голутвин» (ориентировочное время пребывания в пути – 2-2,5 часа).
  Далее садимся на трамвай № 3, либо на маршрутное такси № 10У, или 18 до остановки «Площадь Двух революций». Входим в кремль со стороны Ямской башни.
• Чтобы проехать к Ново-Голутвину монастырю на автомобиле, необходимо двигаться по Новорязанскому шоссе. После въезда (со стороны Москвы) в Коломну нужно придерживаться длинной центральной улицы города — улица Октябрьской революции. После железнодорожного переезда через 500 м повернуть налево (где дорожный указатель «Богоявленский Старо-Голутвин монастырь и Коломенская духовная семинария»). Через 100 м — конечная остановка.

История Бобренева монастыря

В история Бобренева монастыря есть несколько ключевых вех, каждая из которых тесно связана с историей России и происходящими в ней событиями.

Строительство монастыря

Первое упоминание о Бобреневе монастыре под Коломной приходится на 1578 год, но находки археологов свидетельствуют о более ранней датировке. Исследования и раскопки на территории обители позволили историкам предположить, что возвели ее на рубеже XIV-XV веков.

Эти предположения совпадают с народным преданием, согласно которому строительство началось в 1381 году. Его инициаторами стали Дмитрий Донской и Дмитрий Волынец. Еще в 1380 году они дали обет перед Куликовской битвой: если выиграют сражение, построят на коломенских землях монастырь. Так оно и вышло.

Примечательно, что знаменитая битва пришлась на Рождество Богородицы, в честь чего монастырь и получил одно из своих названий. К слову, их у него три — Богородицерождественский, Обетный и Бобренев. Считается, что последнее название обитель получила по семейному прозвищу Д. Волынца.

Историки предполагают, что первый монастырский храм был белокаменным, однокупольным и трехапсидным. Он составлял прекрасную архитектурную композицию с Успенским собором в Коломне, который также был посвящен долгожданной победе над Золотой Ордой.

История с конца XVII по XX век

В конце XVII века Бобренев монастырь под Коломной сильно обветшал и нуждался в реконструкции. Тогда это был уже небольшой храмовый комплекс, но преимущественно с деревянными постройками. Их век пришел к концу и новые сооружения строили из кирпича.

На постепенно увеличивающейся территории появилась новая церковь, игуменские покои и архиерейский дом, келейный корпус для насельников, различные хозяйственные постройки. По периметру монастыря установили новую ограду, повторяющую архитектурную форму старинной предшественницы.

С приходом советской власти Бобренев монастырь, как и многие другие, закрыли, разграбили и осквернили. Много лет его строения использовали как склады для удобрений, а в Богородицерождественской церкви действовала мастерская по ремонту сельхозтехники.

К 90-м годам XX века состояние Бобренева монастыря было более чем плачевным. Часть построек была разрушена людьми, часть — не выдержала испытания временем. Но в 1991 году Алексий II благословил обитель и там наконец-то приступили к восстановительным работам.

Возрождение обители

Ремонт начали с настоятельского корпуса, где обустроили домовую церковь. Затем отреставрировали Рождественский собор, хозяйственные постройки.

Рабочие, историки и художники приложили все усилия, чтобы вернуть обители исторический облик XVII века. Его подчеркивает восьмигранная колокольня на квадратном основании, скромный келейный корпус, белоснежная двухэтажная церковь Рождества Богородицы.

Как добраться

• от остановки «Площадь Двух Революций» (у Коломенского кремля) едем на автобусах № 3 / №5 / №6 / №11 до остановки «Бочманово»;
• от платформы «Голутвин» проехать на одном из трамваев — № 1, 2 или 6 до остановки «Бочманово»;
• от остановки «Бочманово» пешком по ул. Бочманово в направлении железной дороги, перейдя через железнодорожные пути дойти пешком до монастыря по Голутвинской улице.
• на электропоезде: с Казанского вокзала до станции «Голутвин», далее автобусом или маршрутным такси №№ 3, 5, 6, 11 или трамваем.
• на автобусе: от станции метро Выхино до железнодорожного вокзала г. Коломны (станция Голутвин), далее маршрутным такси или трамваем.

До города на авто

Чтобы проехать к Старо-Голутвину монастырю на автомобиле, необходимо двигаться по Новорязанскому шоссе. После въезда в город со стороны Москвы движение следует по длинной центральной улице Октябрьской революции. После железнодорожного переезда через 500 м — поворот налево (на это укажет знак «Богоявленский Старо-Голутвин монастырь и Коломенская духовная семинария»). Через 100 м — конечная остановка.

Монастырь в наше время

Сейчас монастырские постройки включают в себя 3 храма:

• исторические Троицкий собор и Покровскую церковь;
• новопостроенную церковь Ксении Петербургской.

Также на территории обители построена часовня имени князя Владимира. Всего на территории монастыря проживает около 80 монахинь и послушниц из России и стран бывшего СССР.

Еще с 1997 года в обители начал работу медицинский центр, где страждущих принимают монахини – профессиональные врачи в своей мирской жизни. Ежегодно около 3 тыс. гостей монастыря пользуются услугами медицинского центра.

Новоголутвинский монастырь – современный тип обители, где монахини и послушницы не ограждают себя от мира. Сестры сами организуют экскурсии для желающих, при этом являются экскурсоводами. При обители открыт питомник собак «Конвент», где монахини разводят редчайшие породы овчарок. Еще одной примечательностью обители считается верблюд Синай, врученный в дар сестрам космонавтом В. Терешковой.

Расцвет

К началу 18 века, старый монастырь стал довольно ветхим. Согласно офицерским описям 1763
года, в 1757 году началось возведение нового кирпичного собора. Та же опись
гласит о том, что было еще одно каменное здание – Святые ворота. Остальные
сооружения были деревянные.

В 1790 году на месте существующего храма, было возведено сооружение новой архитектурной
формы, состоящее из двух этажей, трапезная находилась наверху. Построены были
так же игуменские покои и архиерейский дом.

По проекты зодчего Матвея Казакова в 1795 году монастырь был огражден каменной оградой с
башнями по углам.

По переводу Коломенской архиерейской кафедры в Тулу, освобожденный архиерейский дом был
обращен в Троицкий Ново-Голутвин монастырь.

В 1830 году двухэтажный храм был переделан в одноэтажный, верхний этаж был убран. Так как
зимой в храме было холодно, то были устроены два придела: В честь Казанской и
Феодоровской икон Божией Матери.

Настоятельский корпус является двухэтажным кирпичным помещением, нижний этаж которого
принадлежит архиерейскому дому, а верхний надстроен в 1861 году. Келейный
корпус представляет собой кирпичное здание, нижняя часть которого отведена под
игуменские кельи, верхний возведен в 1861 году.  Одноэтажные конюшенные и
келейные корпуса интересны формой оконных и дверных проемов с треугольным
верхом.

Построенная в 1795 году ограда вдоль восточной и южной границы с четырьмя двухэтажными
башнями имеет форму псевдоготики. Декоративность придает сочетание белых башен
на фоне красных стен.

Возведенная в 19 веке ограда северной и западной сторон, имеет характер архитектуры 18 века.

В 1861 году Д.И. Хлудовым был сооружен утепленный храм Феодоровской Божией Матери с двумя
приделами, которые были возведены на месте, где было жилое здание с церковью.
Старые братские помещения заменили на новые каменные, кроме этого Хлудов
пожертвовал пахотную землю.

Во второй половине 19 века на территории монастыря начинают появляться новые
хозяйственные помещения. Земля, которая была пожертвована Дмитрием Хлудовым,
была окружена оградой, которая по своему стилю повторяла каменную ограду 18
века.

14 апреля 1903 года в соборе открылась приходская школа. Инициатором ее открытия был
игумен Варлаам.

Хронологическая лента

• 1385—1386. Возведение благоверным князем Дмитрием Донским и преподобным Сергием Радонежским монастыря Богоявления Господня в Коломне.
• 1400-е. Начало строительства храма во имя преподобного Сергия Радонежского.
• 1480. Визит монастыря Ивана III, отправляющегося к реке Угре противостоять хану Ахмату.
• 1520-е. Неоднократное разворачивание войск для отпора татарам.
• 1552. Посещение обители Иваном Грозным, направляющимся на завоевание Казани.
• 1613. Участие игумена Голутвинского Авраамия в Земском соборе на избрании царя Михаила Романова.
• 1707. Учреждение в монастыре архимандрии (по указу Петра Великого).
• 1764. Лишение Голутвина монастыря всех богатств и земель.
• 1799. Перевод братии Голутвина монастыря в Коломенское архиерейское подворье. Образование Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря.
• 1800. Решение Московского митрополита Платона восстановления монастыря. Возведение игуменом монаха Самуила.
• 1833. Освящение митрополитом Московским Филаретом отремонтированного храма преподобного Сергия.
• 1861. Получение Богоявленским монастырем наименования Старо-Голутвина, на основании указа императора Александра II,
• 1912. Прибытие в монастырь из Оптиной пустыни старца архимандрита Варсонофия. Возрождение пришедшей в упадок обители.
• 1929. Закрытие монастыря.
• 1994. Проведение первого богослужения в реконструированном монастыре. Передача обители Русской Православной Церкви.

Загадочное слово – Голутвин

Почему монастырь именуется Богоявленским, понятно – его главный храм построен и освящён в честь величайшего евангельского события – Богоявления. Не вызывает удивления и приставка «Старо» – монастырь основан шесть столетий назад. А вот что означает непривычное современному слуху слово «голутвин» – загадка, но, оказывается, она имеет решение, и даже целых два.

По версии, приводимой в записях немецкого историка Герарда Фридриха Миллера, посетившего обитель в 1778 году, этому названию монастырь обязан разбойникам, населявшим окружавшие его леса. Дело в том, что в старину их часто называли голудбой, то есть сборищем тех нищих бедолаг, что порой не знали, чем и наготу прикрыть. Такое объяснение вполне в национальном духе. Вспомним хотя бы Оптину пустынь, получившую название по имени своего основателя – разбойника Опты. Святость у нас традиционно уживается с бездной греха.

По другой версии, Старо-Голутвин монастырь вобрал в своё название слово «голутва» – так обозначались в старину лесные вырубки или просторные поляны, пригодные для распашки и строительства. Возможно, что когда-то на правом берегу Москвы-реки стеной стоял лес, который пришлось вырубать, чтобы очистить место для будущей обители.

Счастливое начало нового века

Начало нового, XVIII, века сложилось для монастыря как нельзя удачно. В нём была учреждена архимандрия, то есть отныне все его настоятели автоматически возводились в высокий сан архимандритов

Это ещё более повысило престиж обители и привлекло к ней внимание богатых вкладчиков, а также новые толпы паломников, усердно пополнявших монастырскую кассу

Такое неожиданное возвышение позволило развернуть на территории обители строительство и возвести на месте пришедшего в ветхость старого Богоявленского собора – того самого, который закладывал лично Сергий Радонежский, – новый, также посвященный чуду Богоявления. Собирались уже строить колокольню и каменную монастырскую ограду, но внезапное, невесть за какие грехи постигшее их несчастье нарушило все планы.

Название

Существует
несколько версий происхождения названия монастыря. По одной из них оно
происходит  от названия места расположения – Голутвино. Голутвино же, скорее
всего, соотносится со словом «голутва», которое обозначает лесную просеку. А
возможно этим словом обозначался безлесный берег реки. По другой версии
название монастыря происходит от слова голытьба (голыдьба, голижьба).
Так назывались разбойники  пришлого с берегов реки Протвы племени Голяда.

Наличие приставки
Старо- объясняется тем, что после упразднения Коломенской епархии в 1799
– 1800 годах по приказу митрополита Московского Платона (Левшина) была
переселена братия Голутвинского монастыря и образован Ново-Голутвин
Свято-Троицкий монастырь. В него вошли Старо-Голутвин и Бобренев монастыри. Эти
перемещения были необходимы для сохранения в Коломне архиерейского подворья. По
решению властей здесь должны были расположиться военные казармы.