Успенская церковь в суздале: история, архитектура, фото собора

Краткая история

Будто бы здесь, на восточной окраине Суздаля в 990 году была построена дубовая церковь, в которой суздальцы приняли христианство. Достоверно установлено, что Василевский монастырь уже существовал в XIII веке, о чём свидетельствует запись ростовской княгини Марии (в иночестве Марины) о дарованных обители землях.

Свято-Васильевский монастырь с высоты птичьего полёта

Располагаясь на дороге, ведущей от Суздальского Кремля на Кидекшу и Нижний Новгород, Василевский монастырь был важным форпостом городской крепости. В 1237 — 1238 годах полчища татаро-монголов разграбили обитель, но позднее она была вновь восстановлена. В писцовой книге Суздаля указано, что в 1628 — 1630 годах монастырь имел пять монашеских келий и деревянную ограду.

В XVII веке Васильевская обитель владела пашнями, вотчинами, заселёнными крестьянами, земли обрабатывались «на потребу» монастыря и сдавались внаём. В 1764 году в ходе секуляризационной реформы Екатерины II, изъявшей церковные владения в пользу государства, Васильевский монастырь в Суздале был переведён в разряд заштатных, то есть «оставлен быть на своём пропитании».

Общий вид на Свято-Васильевский монастырь

Заштатные монастыри должны были существовать либо на добровольные пожертвования народа, либо за счёт соседствующих с обителью ненаселённых земель, обрабатываемых монахами собственными силами. В 1923 году Васильевский монастырь был упразднён советской властью, а в 1995 году по благословению Владимирского и Суздальского архиепископа Евлогия началось возрождение обители. Сегодня при Васильевском монастыре в Суздале действует гостиница, где можно остановиться на ночлег, планируя осмотреть достопримечательности города.

Цареконстантиновская церковь

Рекомендовать место

14

4

В Суздале сосредоточено немалое количество храмов. Один из них – это Цареконстантиновская церковь. Местным жителям она известна еще под названием Царевская.

Из исторических источников известно, что в начале XVII века, на месте теперешней церкви стояла деревянная церковь царя Константина. По истечении времени церковь была разобрана, а в 1707 году, на ее месте начались строительные работы по возведению нового каменного храма.

К церкви пристроили алтарную абсиду, а позже и круглая «ампирная» паперть с тремя портиками. Такое строительное решение верха здания было вполне характерным для суздальского зодчества. Само здание являет собой высокий куб, который перекрыт кровлей на 4 ската и украшен пятью главами с длинными, вытянутыми крестами.

Главным отличием храма является его завершение – это пять красивых глав, которые так как и барабаны удлинены во всех деталях купола (шпили, купола, шейки). Декоративный карниз с арками в форме подковы с поребриком является уникальным примеров в истории архитектуры Суздаля.

Белые стены церкви декорированы кокошниками и красивыми резными оконными наличниками. В XIX веке к зданию церкви пристроили круглый притвор, который хоть и был выполнен в классическом стиле, очень гармонично дополнял основной объем.

Описание

Собор был возведен на мощном, усиленном фундаменте, который уходил в глубокий котлован. Храм имел шестистолпный четверик и три шлемовидные главы, венчавшие высокие барабаны (цилиндры). Предположительно, центральная глава опиралась на дополнительный постамент, а остальные главы, меньшего размера, опирались на восточные углы храма.

Впервые документально храм упоминается в Лаврентьевской летописи в 1222 году. В ней описывается, что в Рождественском соборе в Суздале по указанию великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича строится третье здание, которое окружается тремя притворами, являющимися также укрепляющими стенами.

Храм был надстроен, а затем украшен рельефной лепниной и рисунками. Фасад был декорирован различными архитектурными элементами, в том числе резьбой, и опоясан рядом арок (аркатурой). Возведение церкви длилось три года и было закончено в 1225 году. По завершении строительства епископ Симеон освятил храм, после чего он стал именоваться не Успенский, а Богородице-Рождественский собор. Суздаль уже в то время славился своими прекрасными храмами, но эта церковь особенно почиталась у верующих, так как она была построена на месте первой православной церкви города.

Храмы расположенные в посаде

Посад — бывшая торгово-ремесленная часть Суздаля и второй после кремля важнейший сегмент города. Посад сформировался в XII веке напротив кремля, вдоль реки Каменки. Он тоже имеет свою земляную крепость. Центр Суздальского посада — Торговая площадь, а планировочную основу его составили дороги, ведущие из кремля: на юг — во Владимир, на север — к Ростову, и на восток — в Кидекшу и Нижний Новгород.

Замечательный ансамбль каменных посадских храмов в Суздале складывается в XVII-XVIII веках. Понемногу богатеющее «третье сословие» по своему вкусу осваивает и обустраивает городское пространство. Двухстолпные и бесстолпные, кубические, ярусные и «клетские», пятиглавые и одноглавые — эти церкви представляют собой бесконечное разнообразие объемов, силуэтов, форм, декоративных приемов. В пару к холодному «летнему» храму строятся теплые «зимние» (трапезные) церкви, которые в XVIII веке также заменяются каменными. Обязательной частью архитектурного ансамбля становится колокольня, часто с необычным, вогнутым шатром-«дудкой», характерной только для суздальского края.

Посадские храмы Суздаля с трудом поддаются классификации даже по такому общему признаку, как композиция: слишком уж индивидуален облик каждого микроансамбля, но несомненна и обратная связь между ними. Общим кажется разве что природное чувство красоты и меры суздальских зодчих.

История Собора Рождества Богородицы в Суздале

Согласно исследованиям археологов, начало истории собора датируется 1101 г, когда началось его строительство по приказу князя Владимира Мономаха. В то время собор назывался Успенским. На тот момент это было первое и единственное каменное здание в Суздале. Для его возведения использовался материал под названием плинфа – плоский тонкий обожженный кирпич. Для фундамента применялись скрепленные цемянкой (раствор из крошки кирпича) булыжники.

Здание Успенского собора просуществовало недолго. Спустя всего 47 лет Юрий Долгорукий приказал разобрать его и возвести на этом же месте новое, из бута. Но из-за ошибок в строительстве храм вскоре начал рушиться. И в 1222 г Успенский собор был повторно разобран. Вместо него князь Георгий Всеволодович воздвиг более современный Собор Рождества Богородицы. Это было трехкупольное белоснежное здание с искусно украшенным фасадом. Новый храм полностью соответствовал модным веяниям в архитектуре того времени и задумывался как главный в городе. Поэтому при строительстве были предусмотрены хоры для князя и его приближенных.

В 1230 г лучшие мастера из Ростова и Суздали начали расписывать внутренние помещения. Примерно в это же время были установлены Золотые ворота, украшенные фигурами грифонов, львов и древнерусскими письменами. Их великолепие поражает до сих пор. Большая часть фресок до наших дней, к сожалению, не дошла. Вполне вероятно, что немалую роль в этом сыграло нашествие татаро-монголов.

Собор Рождества Богородицы – это не только храм, но и усыпальница правителей Суздали. До сих пор сохранились могилы сыновей Юрия Долгорукого, представителей знатных российских родов: Вельских, Шуйских и других.

Здание, возведенное под руководством Георгия Всеволодовича, простояло дольше остальных: до сильного пожара в 1445 г. Государству, замученному набегами, было не до восстановления храма. Таким образом, собор был забыт на долгие десятилетия. В первой половине XVI в о нем вспомнили вновь. В результате реконструкции собор стал пятиглавым, таким, как сейчас.

На этом история храма не заканчивается. В XVII в поблизости возвели искусно расписанный в середине придел св. Федора и Иоанна и колокольню. На протяжении двух следующих столетий были построены паперть и еще три придела. Это время можно считать периодом расцвета собора.

Когда к власти пришли большевики, богослужения в храме прекратились.

Краткая история

В писцовой книге Суздаля от 1628 года Казанский храм упоминается как «придел Пречистой Богородицы Казанской с трапезою деревянна клецки во имя Леонтия Ростовского Чудотворца». Пожар 1719 года уничтожил обе деревянные церкви, и вместо них воздвигли ныне существующие каменные: «холодный» храм в честь Воскресения Христова (1720 г.) и «тёплый» — во имя Казанской иконы Богоматери (1739 г.), предназначенный для зимних богослужений.

Леонтьевский престол восстанавливать не стали, а к Воскресенской церкви пристроили придел святого Архистратига Божия Михаила. С конца XVII века и до 1920-х годов в Воскресенском приходском храме хранилась Казанская-Суздальская икона Божией Матери. Эту икону написал преподобный Иоаким, монах Николо-Шартомской обители, расположенной близ г. Шуи (Ивановская область). По велению Пресвятой Богородицы, явившейся ему в сновидении, Иоаким вышел из затвора и поселился в Суздале неподалёку от Казанской церкви в небольшой хижине.

На суздальской иконе Иоаким изобразил образ Богоматери по подобию явленного в Казани. В послереволюционные годы, после закрытия многих суздальских храмов Казанская-Суздальская икона была утрачена, и её дальнейшая судьба остаётся неизвестной. Сегодня мощи св. Иоакима иконописца погребены под западной стеной Казанского храма в Суздале. Также существует предположение, что в здании Казанской церкви похоронен ключарь Рождественского монастыря Ананий Фёдоров, написавший в 1770-х годах «Историческое Собрание о Богоспасаемом граде Суздаль».

Вид на Воскресенскую церковь (слева) и Казанскую церковь (справа)

Суздальские рекордсмены

Если внимательно посмотреть на карту города, то становится понятно, что в старину строители обладали особым эстетическим вкусом. Почти все архитектурные памятники Суздаля стоят на приметных местах. Храмы построены на возвышенностях и берегах Каменки. Они отражаются в водах небольшой реки и выглядят очень живописно. Некоторые церкви расположены на территориях древних монастырей Суздаля, другие украшают торговую часть города – Посад, а третьи – возведены на окраинах, в слободах.

Собор Рождества Богородицы в Суздальском Кремле

Самый старый храм находится на территории Суздальского Кремля. Величественный собор Рождества Богородицы был построен в 1220-е годы на месте более древней церкви XII века. Вначале храм имел три главы, но в XV столетии собор стал пятиглавым. Сегодня это действующая церковь и музей. Внутри можно увидеть знаменитые Златые врата и великолепные росписи.

Какая суздальская церковь самая высокая? Небольшой город имеет малоэтажную застройку, поэтому Преподобенскую колокольню Ризоположенского монастыря видно издалека. Трехъярусная башня поднимается на высоту 72 м и является самым высоким церковным зданием города. Со старинной колокольни открывается отличная панорама улиц, куполов суздальских храмов, живописной долины реки Каменки и зеленых окраин Суздаля.

Преподобенскую колокольню Ризоположенского монастыря

Церкви на территории Посада

В центре города раскинулась вторая по значению после Кремля часть Суздаля – торгово-ремесленный Посад. На посадских улицах жило «третье сословье» — купцы, мастера и ремесленники. Уникальный церковный ансамбль Посада сложился 3-4 века назад, благодаря разбогатевшим суздальским торговцам.

Вид на церковь Воскресения на торгу (слева) и Казанский храм (справа)

В сердце Посада находится Торговая площадь. Раньше сюда привозили товары из Владимира, Ростова и Нижнего Новгорода. Старинное торжище украшают два архитектурных памятника – белоснежная одноглавая церковь Воскресения на Торгу и строгий Казанский храм.

Эти церкви очень гармонично смотрятся рядом друг с другом и представляют пример так называемых «парных» храмов. Раньше на торговом месте стояли деревянные церкви, но в 1719 году в Суздале случился сильный пожар.

Вид Кресто-Никольской церкви

Разбушевавшееся пламя уничтожило центр города, и все постройки из дерева сгорели дотла. После пожара на пустыре появились два каменных храма – «летний» и «зимний», поэтому горожане могли приходить на церковные службы в любое время года.

Возле северной части торговых рядов в 1770 году была построена Кресто-Никольская церковь. Ее архитектура примечательна тем, что с разных сторон храм выглядит по-разному.

Вид на церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи

С южной части старого торжища, возле оборонительных укреплений Кремля, красуется небольшая одноглавая церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Цареконстантиновская церковь

Типичный для храмовой архитектуры Суздаля комплекс состоит из Скорбященской и Цареконстантиновской церквей. Их построили во 2-ой половине 18 века. Прежняя церковь царя Константина была сделана из дерева и обветшала. Ее пришлось разобрать и заменить каменным корпусом. На протяжении своей истории святилище неоднократно перестраивалось.

В его архитектуре заметны элементы, присущие разным эпохам. Апсида для алтаря сооружена в конце 18 в. Паперть у главного входа обустроена в начале 19 в. Собор входит в число многоглавых. Его верхнюю часть венчают 5 куполов.

В советское время Цареконстантиновский храм использовался для хозяйственных нужд города. Сначала как склад для льна, а затем в качестве гаража и общественного туалета. В конце 70-х гг. 20 в. здание возвращено под опеку РПЦ. Оно было реконструировано и смогло принять на хранение мощи суздальских святых – Ефросинии и Евфимии. Богослужения возобновились в 2011 году.

Архитектура и убранство сооружения

Своим внешним видом святыня отличается от традиционных белокаменных сооружений.

Внешний вид

Постройка выполнена в нетипичном для Суздаля стиле нарышкинского барокко. Для него характерны скромность, изящность, элементы европейского барокко и готики. На фоне красных стен собора выделяются белые наличники и пилястры.

Внутреннее оформление

Многие посетители отмечают теплую, даже волшебную атмосферу внутри храма. В нем находится пятиярусный иконостас, росписи сделаны уже в наше время в современной манере. В свободное от богослужений время в церкви можно послушать аудиозаписи церковных песнопений.

Святыни храма: мощи святителя Арсения Элассонского

22 февраля 2015 года из церкви Рождества Богородицы в Успенскую были перенесены мощи святителя Арсения Элассонского. Арсений Элассонский, возглавлявший Суздальскую епархию во времена Смуты, благословил народное ополчение на борьбу с поляками. Несмотря на свое греческое происхождение, Арсений Элассонский является почитаемым в России святым. Сейчас любой желающий может поклониться святым мощам. Считается, что мощи помогают больным детям выздороветь.

Как добраться до Суздаля

Суздаль древний как мир. Ну почти. В летописях о нём есть уже упоминания в XI веке. Практически российский Рим. И не меньше достопримечательностей. До величественного Суздаля от Москвы рукой махнуть — 230 километров, спокойно можно поехать на выходные. Есть два простых способа до него добраться. Вариант пешком не включаем, но так, на заметку, если вам выпали длительные выходные и хочется приключений. Вариант с поездом до Владимира и потом с автобусом до Суздаля тоже не рассматриваем — зачем тратить драгоценное время.

На автомобиле: просто сел в машину и поехал. Самый быстрый и комфортный способ. Ещё есть кондиционер и можно останавливаться по дороге и покупать пончики.

На автобусе: от станции «Щёлковская» ходит комфортабельный автобус прямиком в город. Цена 600 рублей. Примерно 4 часа в пути.

Город Суздаль

Суздаль является районным центром Владимирской области и расположен на живописном берегу реки Каменки. Здесь расположены около 200 памятников истории, многие из которых имеют статус всемирного наследия ЮНЕСКО. Суздаль – единственный город-музей в России.

Познакомиться с провинциальным городом Суздалем сегодня приезжают тысячи туристов, которых привлекает его историческое наследие и богатство древнерусской архитектуры. Суздаль входит в Золотое Кольцо России – самый популярный российский туристический маршрут.

Гости города отмечают ту неповторимую атмосферу спокойствия и радушия, присущую малым городам российским. Здесь отдыхают душой, наслаждаются покоем и отсутствием суеты больших городов.

Здесь хорошо развит туристический бизнес, а жители встречают гостей города с особенным радушием и гостеприимством.

Несмотря на то, что современный Суздаль – небольшой городок, он входит в число 5 городов, которые когда-то являлись столицами Российского государства.

История города Суздаль насчитывает почти тысячелетие – первое упоминание о Суздале как о городе относится к 1024 году. За все время своего существования Суздаль переживал как подъемы, так и упадки. И, несмотря на отсутствие больших производственных предприятий и богатой промышленной отрасли, до сих пор остается одним из излюбленных мест для отдыха как среди русских туристов, так и среди гостей из других стран.

Загадка происхождения названия “суздаль” до сих пор не разгадана, и многие ученые и сейчас выдвигают разные версии образования этого одного из красивейших названий города.

Особый интерес представляют достопримечательности Суздаля – памятники русской архитектуры, многие из которых возводились на протяжении XI-XVIII веков. Посещая Суздаль, не упустите возможности полюбоваться Спасо-Евфимиевым и Покровским монастырями, посетить Кремль, музей деревянного зодчества и многие другие древние строения Суздаля. Мы приготовили для вас краткий обзор по музеям г. Суздаля с указанием адресов и часов работы.

Благодаря повышенному интересу со стороны гостей из других городов и стран, в Суздале не перестает развиваться гостиничный бизнес. Уже сейчас можно насчитать около 20 гостевых домов и гостиниц в Суздале, множество ресторанов и кафе на любой вкус. Наши гостиница и гостевые дома (“За Вишнями”) расположены в центре, быстро и удобно дойти до любого места.

Суздаль будто бы застыл в истории. Неудивительно, что его улицы и виды были и продолжают оставаться частым местом съёмок отечественных фильмов.

Пожалуй, самым знаменитым советским фильмов, снимавшимся в этом удивительном городе, стала знаменитая “Женитьба Бальзаминова”. Суздальские улочки и торговые ряды идеально воспроизводили атмосферу мещанского города XIX века. Вёл здесь съёмки “Андрея Рублёва” и Андрей Тарковский, а Константин Бромберг снимал кадры для своих “Чародеев”, ставших классикой новогоднего кинематографа

Уделяют внимание Суздалю и современные режиссёры. Виды Суздаля присутствуют в двух сериалах – “Пелагея и белый бульдог” и в скандально известной “Школе”

Наконец, последняя на данный момент работа Павла Лунгина – фильм “Царь” также снят в декорациях древнего Суздаля.

Даже время в этом удивительном городе идёт на свой манер, по-исторически. Вернее таким образом оно отмеряется на старинных часах-курантах, расположенных на колокольне Архиерейских палат.

Часы эти появились в Суздале еще в XVII веке, и время они мерят так, как это делали несколько столетий назад: на циферблате вместо привычных цифр вы обнаружите кириллические буквы – именно они на Руси и использовались для обозначения каждого из двенадцати часов. “Аз, буки, веди. ” – так идёт отсчет на этих курантах.

Часы и до сих пор радуют жителей и гостей города своим мелодичным звучанием, оставаясь редчайшим и вместе с тем действующим механизмом.

На самым, пожалуй, привлекательным фактором является то, как отмечают в Суздале праздники – Новый год, Рождество, Масленицу, Ивана Купалу, день Огурца и многие другие. Русские праздники здесь проходят с истинно русским размахом – гуляньями, песнями, хороводами. А маленькие гости с удовольствием покатаются на лошадках, поучаствуют в конкурсах и аттракционах.

Главный праздник Суздаля – официальный день его основания, проводится в августе. Немного городов российских могут похвастаться почти тысячелетней историей. И Суздаль – город из их числа. В 2014 году Суздаль отпраздновал свой 990-летний день рождения. Развлекательная программа, конкурсы, аттракционы.

А ещё Суздаль стал популярным местом для того, чтобы провести свадьбу — живописные места, отличный сервис, что ещё нужно, чтобы сделать самое важное событие запоминающимся на всю жизнь!

Архитектура и интерьер

Церковь Воскресения в Суздале являет собой редкий образец двухстолпного кубического храма. Основу церкви составляет высокий четверик, своды которого покоятся всего на двух столбах. Такая конструкция сводов освобождает интерьер от давящего чувства тяжести перекрытий, делая его более просторным и светлым.

Слева направо: Воскресенская и Казанская церкви

Декор Воскресенской церкви в Суздале лаконичен и строг. Четырехскатную кровлю основного объёма венчает один барабан, украшенный наличниками и треугольными фронтонами. На барабан поставлена небольшая луковичная главка. Гладкие стены четверика оформлены угловыми пилястрами, окна лишены наличников, и лишь в верхней части здания имеется ажурный карниз из килевидных кокошников. К южному фасаду Воскресенской церкви пристроено парадное крыльцо, перекрытое кровлей на два ската. Крылечко опирается на два круглых столба, завершённых фронтом. Между арками под фронтоном размещена каменная бусина.

С востока к церкви примыкает полукружие алтаря, а с запада — прямоугольная паперть, декорированная полосой из керамических балясин. На стенах и столбах Воскресенского храма в Суздале сохранились фрагменты росписей XVIII — XIX веков. У северо-западного угла паперти находится колокольня, построенная одновременно с церковью. Она представляет собой четверик, поставленный на восьмигранник. Первоначально колокольня была невысокой, но позднее над восьмериком надстроили ещё один ярус, украсив его квадратными нишами с поливными изразцами. В соответствии с архитектурной «модой» столичного Петербурга, колокольная башня увенчана не типичным для Суздаля шатром, а сферической кровлей с высоким шпилем. За небольшую плату все желающие могут подняться на колокольню, откуда открывается панорама Торговой площади и её окрестностей.

Рейтинг достопримечательности:

Звонница Спасо-Преображенского собора

Рекомендовать место

5

Сам монастырь появился в XIV веке благодаря князю Константину Васильевичу. Первые деревянные постройки прослужили недолго. На замену им в XVI веке были выстроены обители из камня.

В то же время в комплексе монастыря появилась Звонницы Спасо-Преображенского собора. Сначала это была простая церковь Иоанна Предтечи, которая примыкала к главному зданию в виде флигеля. Храм был излюбленным местом для молитв царя Василия III и его жены Соломонии Сабуровой. Историки предполагают, что сама церковь Предтечи и была выстроена на их деньги.

В XVI веке к церкви была пристроена первая колонна звона. Через сто лет появились еще две, образуя трехпролетную арку. В это же время от фасада вверх архитекторы приделали башенку. В центре есть отверстие для часов.

В 30-е годы XX века при советской власти начались гонения на церковь и все колокола снимались и отправлялись на переправку. Колокол со звонницы чудом удалось спасти в груде мусора. Он сохранился до сих пор хоть слегка и подпорченный. Находится в музее Спасо-Ефимиевского монастыря.

Координаты: 56.43200000,40.44145000

Смоленский храм

Для обеспечения нужд ремесленников, трудившихся в Спасо-Евфимовом монастыре, была построена отдельная церковь. Она посвящена Смоленской иконе Божьей Матери, за что получила соответствующее название – Смоленская. Храм разместился в слободе Скучилиха (ныне ул.Ленина), в северной части Суздаля.

Первоначально он использовался лишь в теплое время года, в качестве летней церкви. Для зимних богослужений рядом был построен храм Симеона Столпника.

Позже к архитектурному комплексу добавилась колокольня. Внешнее убранство Смоленской церкви отличается простотой и изысканностью форм, характерных для классического стиля. Перед входом паперть. Верхняя часть здания увенчана 5 куполами, которые установлены на высоких тонких барабанах.

Карниз декорирован каменными наличниками, балясинами, зубчиками. Строение датируется концом 17-началом 18 века. В 60-х гг.20 в. под руководством архитектора О.Гусевой осуществлен комплекс реставрационных работ.