Симеон богоприимец и иосиф бродский («сретение»)

Священное Писание

1 Пет., 59 зач., II, 21 — III, 9

21 Ибо вы к тому призваны, || потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.

23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Глава 3

1  Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, 2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, 4 но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.

6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

7 Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

8 Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; 9 не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

Мк., 54 зач., XII, 13-17

13 И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове.

14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать по́дать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?

15 Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.

16 Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы.

17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

Икона Симеона Богоприимца

Православная икона Симеона Богоприимца знаменита на весь мир. Она помогает всем верующим, оберегая их дома от бед и несчастий.

Святыня, написанная в честь праведника Симеона Богоприимца, глубоко почитается христианами. Праведник является одним из святых угодников Божьих, создавшим греческий перевод священной Библии. И икона его — неотъемлемая часть домашнего иконостаса.

История иконы

Согласна преданиям, Симеон был праведным человеком, верно служившим Господу. Он совершал добрые дела, помогал нищим и неимущим. Святой проповедовал православие и наставлял на путь истинный. Многие верующие доверяли праведнику, обращались за помощью и всегда получали поддержку. После его смерти чудотворные деяния святого продолжились, а иконы, написанные в его честь, обрели божественную силу.

В наши дни православные верующие не перестают молиться перед святым образом чудотворца. Христиане очень почитают и уважают Симеона Богоприимца, человека, который заслуженно является одним из самых известных святых православной церкви.

Где находится чудотворный образ

Во многих храмах нашей страны можно встретить икону святого. Наиболее почитаемые из них хранятся в таких священных обителях, как:

  • Симеоновская церковь в Москве;
  • храм Рождества Христова в Москве;
  • церковь Симеона и Анны в Санкт-Петербурге.

Описание иконы

Святейший образ заключает в себе изображение старца Симеона с длинной седой бородой, в накидке монаха, с Богомладенцем на руках. В правой руке праведник держит развернутый пергамент со Словами Божьими, указывая на то, что лишь Слова Господа являются истинными и верными. Нередко на иконах можно увидеть изображение Симеона Богоприимца вместе с Анной Пророчицей.

В чем помогает икона святого Симеона

Немало бед и несчастий было предотвращено с помощью чудодейственных способностей иконы. К ней обращаются во многих трудных ситуациях, но чаще всего люди молятся перед иконой Симеона с просьбами:

  • о наставлении на путь праведный;
  • о защите от врагов и недругов;
  • об избавлении от греховных помыслов;
  • об исцелении от болезней душевных и физических;
  • о помощи людям, находящимся в плену, тюрьме, об их освобождении и здравии. Святой Симеон является покровителем и заступником людей, которые находятся в заключении.

Дни празднования

Днем, когда воздается особое уважение чудотворцу, считается 16 февраля. В этот день почитают не только святейшего старца Симеона, но и Анну Пророчицу. Многие люди посещают храмы, где проводится специальная служба в честь святых. 16 февраля принято молиться перед иконой Божьего угодника о помощи и поддержке в трудных ситуациях.

Молитва перед иконой

«О мудрец святейший и праведный! Услышь молитвы наши и приди на помощь страдающим. Тебя просим о защите и укреплении веры нашей. Не дай врагам прийти в наш дом, не позволяй бедам одолевать семьи наши. Надели нас силой и храбростью. Не дай нам сбиться с пути, помоги обрести истинную веру. Избавь нас от несчастий и болезней. Лишь Тебе молимся, о великий Божий угодник! Да будет на все воля Господа. Аминь. Аминь. Аминь».

Симеон Богоприимец является одним из самых почитаемых и уважаемых святых не только в православии, но и во всем христианстве. Его имя известно на весь мир. Праведник заслужил доверие верующих неспроста. Он — избранник Господа, которого сам Бог наделил святой силой и чудотворными способностями. Мы желаем вам мира в душе. Берегите себя

Равноапостольный Николай, архиепископ Японский (1912)

Святитель Николай Японский был родом со Смоленщины, сыном диакона. Он успешно учился, окончил Санкт-Петербургскую духовную академию и принял постриг. Господь возжег в нем желание стать настоятелем консульского храма в Японии. Поначалу проповедь Евангелия показалась немыслимой. Настроения в Стране восходящего солнца не менялись с XVI–XVII веков — эпохи жестоких гонений и казней христиан-католиков. По словам святителя, «японцы смотрели на иностранцев, как на зверей, а на христианство, как на злодейскую церковь, к которой могут принадлежать только отъявленные злодеи и чародеи». Восемь лет ушло на изучение народа, языка — и, наконец, православная проповедь возымела успех. Богослужение и преподавание на японском языке, уважение к обычаям позволили святителю найти путь к сердцам жителей островов и привести ко Христу более 30 тысяч человек.

Житие Симеона Богоприимца

Сведения о святом скудны.

Мы узнаем, что в годы правления царя Птолемея II он в числе других переводчиков был приглашен ко двору, чтобы переложить текст Библии с древнееврейского языка на греческий. Значение труда, который выполнял Симеон и еще 70 ученых мужей, огромно, ведь именно с этого перевода потом делались переложения Священного Писания на славянский, сербский и болгарский языки.

В процессе перевода Симеон Богоприимец встречает фразу, которая кажется ему ошибочной, о том, что Дева понесет и родит Сына. Образованный переводчик хочет вместо «Дева» написать «жена», но происходит важнейшее в его жизни знамение: сам Ангел, представший перед ним, требует верить написанному и дает ему пророчество, что он не умрет, пока не увидит собственными глазами пришедшего в мир Спасителя.

С таким своеобразным недоверием Симеона связано еще одно предание. Возвращаясь из Александрии в Палестину и переходя водный поток, Симеон бросает в него драгоценный перстень, говоря, что он поверит словам пророка, если перстень вскоре найдется. И происходит, казалось бы, невероятное: в купленной им к ужину рыбе старец обнаруживает свой перстень.

Всё в этом предании полно глубокого религиозного символизма: желая получить разрешение мучающих его сомнений, Симеон без колебаний расстается с драгоценностью, то есть показывает свое равнодушие к земным, временным богатствам; перстень не просто нашелся, а был именно в рыбе, являющейся у христиан символом Иисуса Христа. Таким образом, словно сам Господь дает ответ на волновавший старца вопрос.

Симеон Богоприимец прожил необыкновенно долгую жизнь. По тому, как называют его в текстах Священного Писания, можно предположить, что он был священником. Однажды придя в Иерусалимский храм, он встречает на его ступенях деву Марию с Иосифом, которые, согласно традиции, на сороковой день от рождения принесли в храм младенца Христа. Старец берет дитя на руки и понимает, что держит именно того младенца, о рождении которого задолго до этого твердили пророки.

Симеон произносит слова о том, что теперь он может покинуть этот мир, ведь сбылось данное ему пророчество, и он увидел своими глазами того, кто пришел спасти человечество от греха. Также он говорит Марии, что рожденный ею ребенок изменит весь мир, а судьба его принесет ей, матери, немало боли и страданий.

Момент этой встречи, или по-церковнославянски, сретения ветхозаветного старца и пришедшего в мир Спасителя, прошлого и будущего, момент, когда сбылось пророчество и над миром засиял свет надежды, празднует православная церковь, отмечая праздник Сретения Господня.

Симеон Богоприимец скончался в возрасте 360 лет.

Видео: Житие Симеона Богоприимца

Храмы и монастыри, освященные в честь святого Симеона Богоприимца

Православные церкви, монастыри, соборы в честь памяти святого Симеона Богоприимца действуют в разных городах России: в Москве и Петербурге, Великом Новгороде и Тюмени. Женский монастырь, освященный в честь святых Симеона и Анны, есть в Челябинской области в селе Кизильское.

Храм в городе на Неве является наиболее древним сооружением с интересной историей. Построенный в начале XVIII века по проекту архитектора Земцова в стиле классицизма, он долгое время был придворным храмом, затем в XIX веке переходит с разряд епархиальных церквей. В 1938 году в его помещениях советская власть открывает склад, а чуть позже метеорологический музей. Церковь была возвращена верующим лишь в 1991 году.

Есть такой храм и в Иерусалиме, там, где жил когда-то святой старец. В Катамоне, одном из районов города, сохранилось и место захоронения святого, над его могилой белая мраморная плита и иконы, рассказывающие об эпизодах его земного пути.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии,
паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше,
радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог,
благословен еси.

Припев: Старче праведный Симеоне,
моли Бога о нас.

Законно Господу Вседержителю ты послужил
еси, праведен яко истинно и в законе непорочен,
блаженне, быв, темже поеши: препетый отцев Господь и
Бог
, благословен еси.

Радость скорбящих прииде, избавление
Израилю воистину явися, яко Младенец в храме своем,
отпусти мя к жизни будущей, Симеон вопияше, радуяся.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

За милосердие щедрот Твоих претруждена
мя закона писменем, слячена мя старостию отпусти, Спасе,
раба Твоего, яко видех Тя, Симеон взываше, на земли
носяща плоть.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Не истощив полный пречистых
недр рождшаго Отца, в Твоих недрех, Чистая, яко Младенец
седит, уготовая, имже восхоте уподобитися, Пречистая,
священное яве седалище.

Почитание в православии

Встреча праведного святого Симеона с Младенцем Иисусом получила название Сретение Господне и отмечается в православии ежегодно 15 февраля. Этот день означает окончание Ветхого и начало Нового Завета. Пророческие слова святого о страданиях Богородицы легли в основу икон «Умягчение злых сердец» и «Семистрельная», где она изображена пронзенная мечами/стрелами.

Предсмертная молитва святого «Ныне отпускаешь раба Твоего…» ежедневно повторяется на вечернем богослужении после причащения. Она служит напоминанием, что жизнь каждого человека в руках Господа.

Покидая земной мир с его суетой и грешными соблазнами, каждый верующий, после последнего причастия, должен так же спокойно и радостно отдавать свою душу Господу. Также эта молитва исполняется при крещении мальчиков после внесения их в алтарь.

День памяти

Поминовение святого Симеона Богоприимца в Православной церкви приходится на 16 февраля (по новому стилю). На другой день после празднования Сретения Господня (попразднование).

Святые мощи

Святые мощи Симеона Богоприимца в VI веке были перенесены из Иерусалима в Константинополь и похоронены в приделе Халкопратийского храма. Длительное время (с 1243 года) нетленные останки Богоприимца покоились в церкви святого Симеона хорватского города Задар. В 2010 году они были возвращены в Иерусалим, в монастырь во имя Симеона.

Иконография

В православной иконописной традиции принято 4 варианта изображений Симеона Богоприимца:

  • С Младенцем Иисусом на руках, со свитком или Евангелием.
  • Со святой Анной-пророчицей, второй свидетельницей явления живого Бога в Иерусалимском храме. Праведная Анна всем и всюду возглашала о рождении Спасителя, которого она увидела на руках Симеона.
  • Групповое изображение, соответствующее евангельскому сюжету. На иконе присутствуют Дева Мария, Иосиф, Симеон с Иисусом на руках и праведная Анна на фоне храма. (Икона «Сретение Господне»).
  • Единичный лик святого.

На всех образах Симеон – седовласый и седобородый старец в монашеском одеянии.

Житийная и научно-историческая литература о праведном праведном Симеоне Богоприимце:

  • Праведный Симеон Богоприимец — Православие.Ru
  • Праведный Симеон Богоприимец — Православная Херсонщина
  • Праведный Симеон Богоприимец — Символ Веры
  • Десница праведного Симеона Богоприимца – святыня Ахена — Анатолий Холодюкт
  • Сретение Господне: иконы, фрески, миниатюры… — Православие.Ru
  • Сретение Господне (Событие праздника и его эортологическая динамика, праздник в богослужении, святоотеческая экзегеза праздника, иконография) — Георгий Битбунов
  • Сретение Господне — Древо
  • Сретение Господне: «Видеста очи мои…» — протоиерей Андрей Ткачев
  • Слово на Сретение Господне — святитель Феофан Затворник
  • Уроки праведного старца. Сретение Господне — иерей Дмитрий Шишкин

Житие святого Симеона Богоприимца

Египетский царь Птоломей II был просвещенным и великодушным правителем. По его велению была создана Александрийская библиотека. Для ее пополнения собирались труды мыслителей, философов. Птоломей II пожелал иметь в библиотеке иудейский Ветхий Завет в греческом переводе.

Он направил первосвященнику Иерусалима посольство с дарами и просьбой прислать в Александрию экземпляр Ветхого Завета и лучших переводчиков с древнееврейского языка на греческий. Первосвященник Элеазар выбрал по 6 старейших знатоков Ветхого Завета и греческого языка из 12 колен Израилевых для командировки в Александрию.

Одним из переписчиков был Симеон (Богоприимец), которому в то время было 90 лет. За 70 дней усердной работы закон Моисея и книги пророков были переведены на греческий язык. (Этот греческий вариант впоследствии был использован для перевода Ветхого Завета на славянские языки).

Во время перевода книги пророка Исаии Симеон прочел слова, смысл которых заключался в том, что дева (девушка) забеременеет и родит сына. Симеон посчитал, что это описка, и хотел исправить слово «дева» на «жена» (женщина).

Но в тот момент, когда переписчик хотел стереть в пророчестве слово «дева», явился ангел Божий и удержал его руку со словами: «Имей веру написанному и сам увидишь его исполнение, ибо ты не умрешь, пока не увидишь родившегося от чистой Девы Христа».

Симеон был глубоко потрясен явлением Небесного посланника. Вернувшись в Иерусалим, он терпеливо стал ожидать пришествия Мессии. Праведник непрестанно молился Господу в храме о спасении еврейского народа от происков лукавого. Пророческие слова ангела сбылись через 270 лет.

Народ Израиля жил по закону Моисея, согласно которому женщина после родов в течение 40 дней считалась нечистой и не имела права входить в храм. После этого срока женщина, родившая первенца мужского рода, должна была прийти в храм с ребенком, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву.

Богородица была чиста перед Богом, но она подчиняла свою жизнь общепринятым нормам. На 40-й день после рождения Богомладенца Пресвятая Дева Мария пришла с ребенком на руках в храм. На пороге храма, благодаря Святому Духу, ее встретил Симеон. Старец с первого взгляда на младенца понял, кто перед ним.

Взяв на руки Младенца Иисуса, праведный Симеон произнес слова, обращенные к Господу: «Ныне отпущаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, отпускаешь уйти дорогой отцов, разрешаешь пройти через дверь смерти, и эти врата уже не страшны для меня – ибо я видел Спасение – мое и Твоих людей».

Эти фразы означают, что теперь Симеон может покинуть мир людей и уйти в мир мертвых с вестью, что он видел на земле живого Бога. С этого момента старца Симеона, принявшего в руки Младенца Христа, так и называют – Симеон Богоприимец (принявший Бога).

Для Иосифа-Обручника и Девы Марии смысл сказанного старцем остался тайной. Он благословил их и обратился к Богородице с пророческими словами о борьбе, которая начнется вокруг явившегося в мир Спасителя и о ее страданиях, когда будет стоять у Распятия Сына: «…вот лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец».

Святой старец прожил 360 лет. По воле Господа он был наказан за свои сомнения и прожил долгую жизнь в ожидании встречи со Спасителем, после чего мирно скончался.

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся
Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло
торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Припев: Старче праведный Симеоне,
моли Бога о нас.

В праведных селениих радостно водворяяся
Праведнаго Господа, Симеоне праведный, иже Божественное
твое совершающия преставление оправдати моли,
преблаженне.

В законе быв священнодетель, священнейше,
Егоже закон проповеда, Младенца видел еси и естества
законом, Богоприимче, умер, к безсмертней, радуяся,
прешел еси жизни.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Руками держащаго вселенныя концы,
Девическими носима руками, видел еси и, честными твоими
прием объятии, Моисея вышший явился еси, пребогате.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 Богородичен: Полный истощавается,
Превечный начинается, Слово одебелевает, Содетель
зиждется, Невместимый вмещается, во чреве Твоем
воплощаемь, Богоблагодатная.

Молитвословия

Тропарь равноапостольного Николая, архиепископа Японского

глас 4

Апостолов единонравне и сопрестольне,/ служителю Христов верный и Богомудрый,/ цевнице избранная Божественнаго Духа,/ сосуде преизливающийся любве Христовы,/ Японския земли просветителю,/ святый Николае, иерарше равноапостольне,/ молися Живоначальней Троице/ о всем твоем стаде/ и о всем мире.

Кондак равноапостольного Николая, архиепископа Японского

глас 4

Странника и пришельца прият тя страна Японская,/ равноапостолъне святителю Николае,/ в ней же исперва познал еси себе яко чуждаго,/ обаче теплоту и свет Христов источая,/ прелагал еси враги твоя в сыны духовныя,/ имже раздай благодать Божию, созидал еси Церковь Христову,/ о ней же ныне молися,/ и тебе бо сынове ея и дщери взывают:/ радуйся, пастырю добрый наш.

Тропарь благоверного князя Романа Угличского

глас 4

От младенства явился еси,/ правоверный княже Романе,/ избран от Бога/ благочестия столп необорим,/ веру непорочну соблюл еси,/ молитвами и милостынею и постом Богу угодил еси;/ темже и по смерти явися светлость жития твоего,/ исцелявши бо недуги немощствующих,/ верою притекающих ко святому твоему гробу./ Сего ради вопием ти:/ радуйся, угодниче Божий Романе,/ града Углеча похвало и утверждение.

Кондак благоверного князя Романа Угличского

глас 8

Яко многосветлая звезда,/ всепразднственная память твоя возсия днесь, благоверный княже Романе,/ созывающи к похвалению люди твоя,/ песньми славословити честное житие твое/ и верно торжествовати святое твое успение,/ в немже молися, святе, ко Христу Богу нашему,/ еже избавитися нам от всех наветов вражиих,/ да вси зовем ти:/ радуйся, Романе пребогате, новый Российский чудотворче.

Тропарь праведного Симеона Богоприимца

глас 4

Симеон старец днесь веселится,/ восприят на руку свою Младенца Превечнаго Бога,/ от уз плоти разрешитися прося/ и вопия: видеста очи мои// спасение Твое мирови.

Кондак праведного Симеона Богоприимца

глас 4

Старец днесь отрешитися/ от юз моляшеся/ сего жития тленнаго,/ Христа восприят на руки,// Зиждителя и Господа.

Православная молитва — Православная книга

Праведный Симеон Богоприимец, как свидетельствует Евангелие от Луки, – благочестивый житель Иерусалима, с именем которого связано событие Сретения Господня. Считается, что Симеон был одним из 70 (или 72-х) переводчиков-толкователей, которые в III–II вв. до Р.Х. создали греческий перевод еврейской Библии (лат. Септуагинта – перевод семидесяти). Праведному Симеону Богоприимцу, помимо прочего, молятся о покровительстве детям, об исцелении младенцев и сохранении их здравия, избавлении от бед, утешении в скорбях, а также о людях, находящихся в заключении или в плену, и об освобождении их (преподобному Петру Афонскому, попавшему в плен, явился святитель Николай Мирликийский и научил его молиться об освобождении праведному Симеону).

Молитва первая праведному Симеону Богоприимцу

О Богоприимче Симеоне! Услыши нас, грешных рабов Божиих (имена), и не отыми помощи твоея от нас, моли благость Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире жизнь нашу и во всем благом благое поспешение испроси, вся к животу и благочестию потребная нам даруя, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает, со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая праведному Симеону Богоприимцу

О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне! Призри на мя грешнаго, ко святей иконе твоей припадающа и просяща твоего заступления и помощи. Скорбь бо обдержит мя от обстоящих мя ныне бед и зол, и утешения не имам многоболезненней души моей. Исках бо помощи от человек, и не обретеся. Вопиях ко Господу, и не услыша мя, зане прогневах пречистую благость Его беззаконьми моими и множеством многих грехов моих преогорчих человеколюбную утробу Его. И кто ми ныне помощь явит? Кто ми скорбь утолит? Кто даст отраду и успокоение многомятежней души моей? К тебе, великий угодниче Божий, прибегаю грешный и недостойный аз, ведый, яко велие дерзновение имаши ко Христу Богу и многомощен предстатель еси о всех, с верою к тебе прибегающих и твоего заступления и помощи требующих. Моли убо Человеколюбца Господа, яко да, простив ми безчисленная моя прегрешения, не отвратит милость Свою от мене, но яко благ и сострадателен явит и мене безконечное Свое милосердие, и в лютем напастей и бед моих озлоблении подаст ми всесильную помощь Свою, и преогорченней души моей ослабу, мир, укрепление, утешение и успокоение дарует. Ей, великий угодниче Божий! Вознеси богоноснеи руце твои ко Иже на объятиих твоих носитися изволившему Христу Богу нашему, и моли благость Его, да не отринет моления сердца моего, недостоинства ради моего, но явит мне благовременне милость Свою, во славу безконечных щедрот Своих и многомощнаго предстательства твоего, о Немже подобает Ему всякая слава и благодарение купно со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Михаил Тихомиров Цитируется по кн.: МОЛИТВЫ О ЗДРАВИИ МЛАДЕНЦЕВ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2021, с. 41-44. ИС Р15-534-3549 (pravmolitva.ru) pravmolitva.ru/katalog/sobstvennye-izdaniya/

Храмы и монастыри, освященные в честь святого Симеона Богоприимца

Православные церкви, монастыри, соборы в честь памяти святого Симеона Богоприимца действуют в разных городах России: в Москве и Петербурге, Великом Новгороде и Тюмени. Женский монастырь, освященный в честь святых Симеона и Анны, есть в Челябинской области в селе Кизильское.

Храм в городе на Неве является наиболее древним сооружением с интересной историей. Построенный в начале XVIII века по проекту архитектора Земцова в стиле классицизма, он долгое время был придворным храмом, затем в XIX веке переходит с разряд епархиальных церквей. В 1938 году в его помещениях советская власть открывает склад, а чуть позже метеорологический музей. Церковь была возвращена верующим лишь в 1991 году.

Есть такой храм и в Иерусалиме, там, где жил когда-то святой старец. В Катамоне, одном из районов города, сохранилось и место захоронения святого, над его могилой белая мраморная плита и иконы, рассказывающие об эпизодах его земного пути.

Житие Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы

О праведном Симеоне Богоприимце мы узнаем в основном из Евангелия от Луки. Совсем немного информации, но даже благодаря ей вырисовывается образ необыкновенного человека, который сыграл важнейшую роль в истории пришествия на землю Мессии — Господа Иисуса Христа. Другие сведения о Симеоне дошли до нас из Церковного Предания, которое православные христиане почитают наравне со Священным Писанием.

Согласно Преданию, этот святой был одним из семидесяти двух переводчиков, которым египетский царь Птолемей II поручил перевести Священное Писание с еврейского языка на греческий. Именно с этого «Перевода 72-х толковников» (или Септуагинты) Ветхий Завет в будущем перевели на славянский язык для Болгарской, Сербской и Русской Православных Церквей.

Ученый человек, умудренный большими знаниями, Симеон стал проводником чуда Сретения Господня. Об этом святом евангелист Лука пишет, что тот был избран Господом и что Дух Святой пребывал на нем: Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем (Лк 2, 25).

Для царя Птолемея II святой Симеон переводил книгу пророка Исаии. В ней он натолкнулся на фразу, которая привела его в замешательство, буквально обескуражила. В еврейском подлиннике эта фраза звучала как: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына (Ис 7, 14). Ученый был уверен — слово «Дева» явная ошибка! Как дева (то есть девственница) может родить ребенка? Симеон хотел исправить нелепицу, рука его уже потянулась к бумаге. Но в ту же секунду перед ним предстал Ангел. Он удержал перо книжника и молвил: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». Эти слова Ангела стали пророческими — шли десятилетия, а Симеон все жил и жил. И каждый день ждал, когда же явится миру Мессия, рожденный от Девы.

В год, когда святому исполнилось 360 лет, Святой Дух привел его в Иерусалимский храм. И случилось это в тот же день, когда Иосиф Обручник и Дева Мария со Спасителем, которому исполнилось 40 дней, пришли в храм, чтобы представить своего первенца пред Господом и принести положенную иудейским законом жертву.

Именно тут, в сердце Святой Земли, состоялась встреча праведного старца и Святого Семейства. Симеону вновь было откровение от Господа — он понял, что Младенец на руках Марии — тот самый долгожданный Мессия, о котором в течение сотен лет писали пророки.

Святой Симеон благоговейно взял на руки Младенца Христа и сказал: Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей. Свет к просвещению язычников и славу людей Твоих Израиля (Лк 2, 29—32). Благословив Марию и Иосифа, он добавил пророческое: Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — И Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец (Лк 2, 22—35).

Из описания, которое нам дает евангелист Лука, мы узнаем также об Анне Пророчице. Лука пишет о ней немного, но даже по этим скудным сведениям мы можем увидеть весь жизненный путь этой женщине во всей его чистоте и любви к Богу: Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме (Лк 2, 36—38).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector