Святой савва сторожевский: «ничем нельзя так приблизиться к богу, как милосердием к нищим»

Јкосъ з7

Н0вый подражaтель дрeвнихъ ратоб0рцєвъ на стр†сти плwтскjz kви1лсz є3си2, џ§е сaвво: t ю4ности бо ќмъ тв0й впери1въ къ бGу, ћкw ст0лпъ вёры непоколеби1мый, дaже до стaрости масти1тыz пребhлъ є3си2 въ распинaніи пл0ти своеS, со страстьми2 и3 похотьми2. Сегw2 рaди не можaху си6лы бэсHвскіz запинaти ногaма твои1ма, нижE ўспэвaху ўстрашaти тS и3здалeча, t и4хже навётwвъ и3 напaстей соблюди2 невреждeнныхъ и3 нaсъ, торжeственнw воспэвaющихъ тебЁ:

Рaдуйсz, чистоты2 и3 воздержaніz храни1телю: рaдуйсz, ли1ку дрeвнихъ п0стникwвъ сопричтeнный.

Рaдуйсz, всен0щными мlтвами и3 бдёніемъ всю2 прeлесть бёс0вскую посрами1вый: рaдуйсz, страстeй душeвныхъ и3 тэлeсныхъ побэди1телю.

Рaдуйсz, в0ине хrт0въ неустраши1мый: рaдуйсz, њбдержи1мымъ бэс0вскою си1лою надeжный врачY.

Рaдуйсz, надмeнныхъ мудровaніемъ пл0ти къ покорeнію глаг0ломъ б9іимъ приводsй: Рaдуйсz, всBмъ напaствуемымъ t дyха льсти2 д¦0вное зрёніе и3 трезвёніе подавazй.

Рaдуйсz, дyха вражды2 и3 любоначaліz t притекaющихъ къ тебЁ прогонszй: рaдуйсz, ћкw ходaтайствомъ твои1мъ дарHвъ сaгw д¦а, въ в0инствованіи хrт0вомъ ўкрэплsющихъ, сподоблsемсz.

Рaдуйсz, џ§е нaшъ сaвво, чудотв0рче преслaвный.

Житие Саввы Сторожевского

Преподобный Саввы, игумена Сторожевского в раннем возрасте решил принять постриг в монашество. Он стал первым учеником и сподвижником Сергия. Этот наставник научил молодого человека послушанию, смирению, воздержанию и хранению помыслов. Как и многие другие служители, преподобный избегал общения, поэтому был безмолвным.

Питался исключительно растительной пищей, носил неброскую и грубую одежду, спал исключительно на полу. Подобная жизнь отразилась на том, что к нему снискали всеобщую любовь. Через некоторое время он стал игуменом обители Успения Божией Матери. Его устройством занялись по личному распоряжению князя Московского благоверного Димитрия Донского после победы над Мамаем.

Через некоторое время князь Юрия Дмитриевич Звенигородский избрал Савву своим духовником. По его просьбе была создана обитель. После этого святой ушел на пустынное место для уединения. Но слухи о иноческих подвигах привели к появлению большого количества подвижников. Через некоторое время он начал учить окружающих. За это Бог его одарил даром прозорливости. Прожил святой долгую жизнь. Скончался он в глубокой старости 3 декабря 1406 года.

Статьи на Православие.Ru

3 / 16 декабря 2018 г. Неделя 29-я по Пятидесятнице. День памяти прп. Саввы Сторожевского. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря. (MP3 файл. Продолжительность 1:13:51 мин. Размер 67.7 Mb)

2 / 15 декабря 2018 г. Суббота 29-й седмицы по Пятидесятнице. Сретенский монастырь. Великая вечерня, утреня. Хоры Сретенского монастыря и Сретенской духовной семинарии. (MP3 файл. Продолжительность 2:32:24 мин. Размер 139.6 Mb)

Стать совершенным – это значить стать человеком, не имеющим ничего мелочного, временного, смертного, причастного этой временной жизни, жизни несовершенной, значит стать причастником жизни вечной, стать небесным гражданином. (MP3 файл. Продолжительность 16:34 мин. Размер 12 Mb)

Преподобный Савва поставил ум владыкой над пагубной страстью и победил ее с помощью поста, заставляя плоть работать духу. В святом Савве, как и в обычном человеке, мы видим все аксиомы духовной борьбы и духовной победы.

3 / 16 декабря 2012 г. Неделя 28-я по Пятидесятнице. День памяти прп. Саввы Сторожевского. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.

2 / 15 декабря 2012 г. Суббота 28-й седмицы по Пятидесятнице. Сретенский монастырь. Великая вечерня, утреня. Хор Сретенского монастыря. (MP3 файл. Продолжительность 2:43:44 мин. Размер 117.9 Mb)

Монастырь, чья история неразрывно связана с историей государства Российского, вот уже более шести веков остается главным вкладом одного из первых учеников преподобного Сергия Радонежского в духовную сокровищницу Святой Руси.

С именем преподобного Саввы связаны жизнь и труды многих известных людей России. Среди них Пушкин, Шишкин, Шаляпин, Пришвин, Тарковский, Ремизов, Левитан, Чехов, Шмелев и другие.

Чудеса иконы Иверской Богородицы

Оригинал Иверской иконы хранится в афонском грузинском монастыре, и после его чудесного обретения в водах Средиземного моря он никогда не покидал священную гору. Это одна из немногих икон, которая не вывозится за пределы святого места, увидеть ее можно только здесь. Более того, афонский отшельник Нил Мироточивый говорил, что Иверская Божья Матерь покинет Иверон лишь перед вторым пришествием Иисуса Христа, Страшным Судом.

Читайте далее: Казанская икона Пресвятой Божией Матери – покровительница русского народа

Предупреждение о переменах и испытаниях, которое несет икона Иверская, – главное значение образа, то в чем она помогает людям много веков. Так, по заверению монахов, расположенная перед образом лампадка иногда начинает сама по себе раскачиваться. Так было перед наступлением турок на Кипр, землетрясением в Армении и нападении на Ирак. А вот перед началом Первой мировой войны лицо Христа на иконе изменило черты – вместо кроткого, умиротворенного лика, проступил грозный.

Икона спасла монахов, когда монастырь атаковали персы. Служители молились чудотворному образу, и их просьбы были услышаны. Резко началась сильная буря, уничтожившая все войско врага, подступающее к стенам. Было потоплено множество кораблей, живым остался лишь военачальник Амир. Он был так поражен чудом, что отдал монастырю большую часть денег на строительство оборонительной стены.

Мощи преподобного Саввы Сторожевского

Рака с нетленными мощами преподобного Саввы Сторожевского

Нетленные мощи угодника Божия были открыты спустя почти два столетия с половиной после его кончины, в царствование благочестивейшего Алексия Михайловича, в 1652 году. Обретение святых и нетленных мощей преподобного Саввы было вызвано многочисленными дивными исцелениями и чудотворениями, совершившимися при гробе и по его молитвенному предстательству.

Ближайшим поводом к обретению мощей преподобного Саввы, по существующем в Сторожевском монастыре древнему преданию, послужило
явление угодника Божия самому царю Алексию .

Савва Сторожевский спасает царя Алексея Михайловича от медведя

Алексий Михайлович в одно из своих посещений монастыря ходил на охоту в окрестные леса звенигородские. Когда свита его рассеялась по лесу для отыскания логовища медведя и он остался один, из лесной чащи внезапно выбежал медведь и бросился на него. Царь, видя невозможность защищаться, обрек себя на верную смерть. Вдруг около него явился старец, и с его явлением зверь бежал от царя. Спрошенный об имени, старец отвечал, что его зовут Саввой и что он инок Сторожевской обители. В это время собрались к царю некоторые из его свиты, а старец пошел к монастырю. Вернувшись в обитель, Алексий Михайлович спрашивал архимандрита о монахе Савве, думая, что это какой-нибудь еще неизвестный ему подвижник, поселившийся в монастыре. Архимандрит отвечал царю, что в монастыре нет ни одного монаха с именем Саввы. Тогда царь, взглянув на образ преподобного, уразумел, что это он сам, велел отслужить молебен и освидетельствовать гроб для приготовления святых мощей преподобного Саввы к торжественному открытию.

Много и других чудес и явлений угодника Божия предшествовало открытию его мощей.

Торжественное
открытие мощей преподобного Саввы было совершено 19 января 1652 года в присутствии самого государя Алексия Михайловича, его супруги царицы Марии Ильиничны, Всероссийского Патриарха Иоасафа, Новгородского митрополита Никона, впоследствии знаменитого Патриарха Всероссийского, и бесчисленного множества народа не только из Звенигорода, его окрестностей и всего округа Московского, но и из отдаленных городов и всей великой земли Русской. Мощи преподобного Саввы обретены были нетленными после 245-летнего пребывания в сырой земле и поставлены в дубовой гробнице на правой стороне в соборе, у южных врат, ведущих в алтарь Богородице-Рождественской церкви обители.

Саввино-Сторожевский монастырь, Звенигород

И по открытии святых нетленных мощей преподобного Саввы много чудес совершалось при гробе его. И доныне Бог хранит обитель Сторожевскую молитвенным предстательством первоначальника ее, преподобного Саввы, и от святых мощей его истекают чудотворения с верою и любовью призывающим святое имя его в благодатную помощь себе и заступление.

Молитва преподобному Савве
О пречестная и священная главо, Небеснаго Иерусалима гражданине, Пресвятыя Троицы обиталище, преподобне отче Савво! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, молися о стаде ограды твоея, и о всех, по духу, чадех твоих. Не премолчи вопия за ны ко Господу, и не презри, верою и любовию чтущих тя. Испроси, предстательством твоим, у Царя царствующих мир Церкви, под знаменем Креста воинствующей, монашествующим доброе в подвизех течение; святей обители сей, граду сему и всем градом и странам охранение; миру безмятежие и мир, глада и пагубы избавление; старым и немощным утешение и подкрепление, юным и младенцам благое в вере возрастание, в Евангельском учении твердое обучение, и в чистоте и целомудрии пребывание; вдовицам и сиротам милость и заступление; плененным отраду и возвращение; болящим исцеление; малодушным упокоение; заблуждшим исправление; согрешающим дух сокрушения; бедствующим и всем, благодатной помощи требующим, благовременну помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих; споспешествуй, яко чадолюбивый отец чадам, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении; и всех управи, в мире и покаянии скончати живот свой непостыдно и преселитися со упованием во обители небесныя; идеже ты, по трудех и подвизех, ныне водворяешися со Ангелы и Святыми, зря и прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь, глас 8
Пустыни явился еси доброе прозябение, Преподобне: от юности бо изволил еси чистое житие, духовному твоему учителю последуя, и того учением ум к небесным вперив, и стаду твоему премудр наставник показался еси; тем и Христос, яко пресветла тя светильника, чудесы обогати: Савво, отче наш, моли спастися душам нашим.

Монастырь Саввы Сторожевского в Звенигороде

Строительство монастыря закончилось к 1405 году. На территории этого святого места было воздвигнуто сразу несколько церквей. Преподобный для их росписи пригласил известного художника Андрея Рублева, который с благословением священника, стал автором Звенигородского (старомосковского) чина. Влияние преподобного на молодого художника было очень большим.

Говорят, что он сподвиг талантливого автора написать знаменитые «Троицу» и «Спас Звенигородский». Святой превратил монастырь в великолепное место того времени, куда старались попасть все верующие крестьяне.

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона равноапостольной княгини Ольги значение и в чем помогает

Преподобный принимал к себе всех. Он выслушивал людские печали, давал советы. Он всегда поступал так, как его учил его родитель — Сергий Радонежский. За всю свою долгую жизнь монах не отвернулся ни от кого. Он лишь смиренно молился и направлял людей по пути Божьему.

В 1407 году старик умер. Перед своей кончиной он очень сильно болел. За три дня до смерти монах собрал Троицкую братию и рассказал о всех своих праведных деяниях. После его смерти потомки Юрия и Василия начали войну за престол. Звенигородский монастырь пришел в упадок. А память о святом источнике Саввы Сторожевского была стерта из памяти ненавистными родственниками Юрия, так как он был его наставником.

Настоятель Троицкого монастыря

Савва был уважаемым и кротким монахом, все свои дни проводящим в молитвах перед образом Святой Богородицы. Монашествующая братия безмерно обрадовалась назначению такого настоятеля. И впоследствии, после преставления Сергия Радонежского, предложили Савве возглавить Троице-Сергиеву Лавру.

В должности настоятеля Савва Сторожевский пребывал на протяжении шести лет, после чего решил оставить мир и удалиться в уединенные скиты, передав полномочия вернувшемуся из странствий Никону.

За время нахождения на посту настоятеля Савва Сторожевский прославился благочинным нравом и снискал любовь не только простых мирян, приходящих искать благословения от рук святого старца, но и уважения со стороны сильных мира сего.

После смерти Сергия Радонежского Савва взял на себя опеку над всеми духовными сыновьями и дочерьми последнего, и на протяжении многих лет выступал в роли наставника вдовы Дмитрия Донского – Евдокии и его третьего сына Юрия.

Где находятся мощи преподобного

Впервые мощи Саввы Сторожевского были открыты в 1652 году на момент правления государя Алексия Михайловича. Сведения указывают на то, что они остались нетленными несмотря на прошествии 245 лет с момента смерти старца.

Небольшой монастырь, где хранилась святыня, был закрыт, мощи вывезли на Лубянку. После этого на протяжении длительного периода мощи Саввы Сторожевского считались утраченными. Через некоторое время их заполучил один из верующих, который был уроженцем Звенигорода. Он обещал вернуть их только после того, как государство поспособствует восстановлению Церкви в стране. В 1998 году монастырю исполнилось 600 лет. К этой дате мощи Саввы Сторожевского были доставлены обратно в родную обитель.

Почитание святого в православии

Прославлять преподобного Савву стали еще при жизни. К нему в обитель приходили больные со всей Псковщины и, благодаря молитвам старца, получали исцеление. После смерти инока чудеса продолжались.

Однажды ночью к Крыпецкой обители подошли разбойники. Они решили ограбить спящих монахов. Вдруг к разбойникам вышел седоволосый старец и грозно приказал им покаяться и убираться прочь. Воры убежали, но наутро пришли в монастырь и захотели увидеть напугавшего их старика. Однако монахи сказали, что, возможно, разбойникам привиделся прп. Савва, только он давно умер. Атаман шайки воров, услышав правду, раскаялся в грехах и постригся в иноки.

Спустя несколько лет после смерти старца, еще в 16 веке, при игумене Феоктисте решили монахи, вместо деревянной, построить каменную церковь. Стали они разбирать старое строение в надежде найти мощи Саввы и положить их в гробницу для поклонения. Однако останки святого найти не удалось. Тогда ночью Савва явился во сне монаху Исаию и указал, где находится его гроб. С тех пор мощи святого покоятся в Крыпецкой обители, им поклоняются верующие и получают исцеление.

Мощи преподобного

Чудодейственные свойства мощей доказали святость преподобного Саввы. В 1652 году был вскрыт гроб с останками преподобного и освидетельствована их нетленность. Рака со святыми мощами была установлена в церкви для поклонения и почитания.

В 1919 году, в период борьбы с религией и русской православной церковью, мощи Саввы Звенигородского были вскрыты и вывезены из монастыря в Москву. До 1930 года они хранились в отделе по борьбе с контрреволюцией (ВЧК/ОГПУ), затем попали к М. Успенскому, жителю Звенигорода. По его завещанию мощи были переданы в 1985 году Данилову монастырю (Москва). Через 13 лет они были возвращены в Саввино-Сторожевский монастырь, где находятся до настоящего времени.

Почитание и прославление преподобного Саввы Сторожевского

Местное почитание преподобного Саввы Звенигородского началось сразу же после его преставления. Первая икона преподобного была написана в начале XVI века игуменом Саввино-Сторожевского монастыря Дионисием. В гра­мо­те 1539 го­да пре­по­доб­ный Савв­а на­зы­ва­ет­ся чу­до­твор­цем. В се­ре­дине XVI в. бы­ло со­став­ле­но опи­са­ние чу­дес. Общецерковное прославление преподобного состоялось в 1547 году, по инициативе монастырской братии и митрополита Московского Макария, а 19 (29) января 1652 года, после 245 летнего пребывания в сырой земле, были обретены нетленные мощи святого. Дубовая гробница с мощами была поставлена в Богородице-Рождественском соборе у южных врат алтаря.

Расписание богослужений

Вот действующий график проведения служб в Звенигородском монастыре:

Понедельник. Пятая Седмица Великого воздержания (Прп. Венидикт Нурсийский):

• 6 утра – полночная служба, утренняя, изобразительны, часы, церковное вечернее служение и лития;
• 5 вечера – утренняя и Великое Повечерие.

Вторник. Мч. Аглапия и другие:

• 6 утра – полночное служение, часы, изобразительны, лития и храмовое вечернее служение;
• 13:00 – проведение в Преображенском соборе обряда Соборования;
• 5 вечера – утренняя и Повечерие Великое.

Лучшая статья для Вас, переходите: Храм Казанской Божьей Матери в Коломенском

Среда. Мученица Саввнна:

• 6 утра – полночное церковное служение, изобразительны, часы, вечерняя. Выполнения песнопения Даров Преждеосвященных;
• 5 вечера – утреня с произнесением Великой молебни Преподобного Андрея Критского.

Четверг. Четверток Канона Великого. Преподобного Алексия, человека Господнего:

• 6 утра – полночное богослужение, изобразительны, часы, вечерняя, совершения песнопений Даров Преждеосвященных;
• 5 вечера – утренняя и Повечерие Великое.

Пятница. Свт. Кирилла, архиепископа Иерусалимского:

• 6 утра – богослужение полночное, изобразительны, часы, вечерняя, проведение песнопений Преждеосвященных Даров;
• 5 вечера – утреняя с прочтением Акафиста Царице Небесной.

Суббота. Похвала Деве Марии (субботнее чтение акафиста). Мученикам Хрисанфа и Дарии:

• 6 утра – молебень Братская. Полночная служба;
• 7:45 – часы, духовное песнопение, произнесение акафистов Прп. Савве Сторожевскому;
• 5 вечера – всенощная.

Воскресенье. 5-я неделя Великого воздержания. Святой Марии Египетской:

• 6:30 – ранняя духовная Литургия в Троицком соборе;
• 9:30 – поздняя, духовное песнопение в Соборе Рождества Богоматери, произнесение акафистов Прп. Савве Сторожевскому;
• 5 вечера – вечерня, чин о пассии (произнесение акафиста Страстям Христовым).

Јкосъ ѕ7

Возсіsлъ є3си2, ћкw бGосвётлое свэти1ло, во странЁ рwссjйстей, всебlжeнне џ§е сaвво, њзарsz нaсъ лучaми добродётелей и3 чудeсъ твои1хъ. Тёмже вопіeмъ ти2:

Рaдуйсz, даровaніzми сaгw д¦а сіsющій члeне цRкве хrт0вы: рaдуйсz, преизоби1луzй и4стиннымъ къ бGу ўмилeніемъ.

Рaдуйсz, подражaтелю прпdбныхъ въ совершeнномъ терпёніи: рaдуйсz, п0двигwвъ и4ноческихъ ревни1телю.

Рaдуйсz, стр†сти грэхHвныz, си1лою бlгодaти, себE ўмертви1вый: рaдуйсz, нищеты2 и3 нестzжaніz w4бразе.

Рaдуйсz, свётлое сhни зерцaло: рaдуйсz, всёхъ добродётелей рачи1телю.

Рaдуйсz, немощнhхъ цэлeбниче: рaдуйсz, жeзле, пaдающихъ подкрэплsющій.

Рaдуйсz, џ§е нaшъ сaвво, чудотв0рче преслaвный.

Икос 3

Имеяй душу, смиренномудрия исполнену, аще и устрашался бремене начальства, обаче не преслушав воли Божия, приял еси порученное тебе стадо Христово и добре в пасении его пребыл еси. Ныне же, выну предстоя Престолу Божию, благоспоспешествуй молитвами твоими всем, взывающим к тебе:

Радуйся, безпрекословный воли учителя твоего исполнителю.

Радуйся, добрый стада Христова наставниче.

Радуйся, возлюбленный паче многих избранником Божиим Сергием, от негоже не утаися святыня твоя.

Радуйся, благовонный крине вертограда церковнаго.

Радуйся, светлый сосуде Божественныя благодати.

Радуйся, светильниче, не сокрывыйся под спудом, но на свещнице поставленный.

Радуйся, честное Святаго Духа селение.

Радуйся, преподобных светлое украшение.

Радуйся, иноков в подвизех постнических укрепляяй.

Радуйся, заблуждшим путь спасения показуяй.

Радуйся, отче наш Савво, чудотворче преславный.

Основание новой обители

Здесь игумен Савва оставался некоторое время, служа братии со всем усердием. Будучи духовным чадом преподобного Саввы, его посетил сын Димитрия Донского, благоверный князь Георгий. Он умолял преподобного посетить его дом в Дмитрове. Желая иметь духовного отца неподалеку, Георгий умолил преподобного основать обитель в его отечестве — месте Сторожи около городка Звенигород.

Савва оказал послушание князю, взял с собой Смоленскую икону Божией Матери, и в избранном месте, укрепляясь молитвой к Богородице и Спасу душ наших, возвел церковь, которую освятил в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Для себя преподобный устроил келейку, к которой постепенно стал стекаться православный народ, и это стало началом общежительного монастыря. Святого всячески поддерживал князь, оказывая ему бесконечное доверие. Благоверный князь повелел строить каменную церковь, и дал преподобному деньги и села, необходимые для постройки монастыря. 

Князь Юрий Дмитриевич предпринял очень успешную военную кампанию на территории Орды, против волжских булгар, заручившись перед этим молитвенной поддержкой святого Саввы и испросив у него благословение. Поход завершился взятием 14 вражеских городов и полной победой русских войск, что сохранило Русь от нашествия Тамерлана и полного уничтожения государства. 

После похода было начато строительство Успенской церкви на Городке. Для росписи каменной церкви в Сторожи и Успенского храма, святой пригласил молодого Андрея Рублева и благословил его на написание Звенигородского чина — три иконы с изображением Спасителя, архангела Михаила и апостола Павла. 

Икос 1

Ангел во плоти явился еси на земли, преподобне Савво, от юности бо возлюбив Бога, равноангельному поревновал еси житию учителя твоего, преблаженнаго Сергия, и послужив Господеви в правде и преподобии во вся дни живота своего, по исходе нетлением телесе сияеши. Вси убо благоговейно чтуще тя, воспеваем сице:

Радуйся, истинный святаго учителя твоего ревнителю.

Радуйся, земный Ангеле и небесный человече.

Радуйся, верный слуго Господень.

Радуйся, усердный чистоты и воздержания хранителю.

Радуйся, зерцало веры благочестивыя.

Радуйся, образе кротости духовныя.

Радуйся, пустынножителей красото.

Радуйся, иноков наставниче.

Радуйся, многим ко спасению путеводителю.

Радуйся, скорый помощниче притекающим к тебе с верою.

Радуйся, отче наш Савво, чудотворче преславный.

Икос 5

Видя благоверный князь Георгий смиренномудрие твое, яко уклонился еси от начальственныя власти во обители учителя твоего, устремляяся к пустынному безмолвию, той умоли тя, да вселишися на горах, глаголемых Сторожи. Ты же, изволяя благое послушание явити благому желанию, и обитель иноческую зде составити хотя, рекл еси со пророком: «Се покой мой, зде вселюся, яко изволих и». И скоро на месте сем храм Пресвятыя Богородицы создася, в немже ныне нетлением мощей твоих благоухаеши, и немолчно ко Господу вопиеши о возглашающих к тебе сицевая:

Радуйся, горлице пустыннолюбная и добровидная.

Радуйся, пустыни доброе прозябение.

Радуйся, цвете присноцветущий.

Радуйся, смиренномудрием и всякими добродетельми страну сию облагоухавший.

Радуйся, благополезно и мудро прошение князя совершивый.

Радуйся, церковь прекрасну зде во славу Рождества Богородицы соорудивый.

Радуйся, пустыню во обитель иночества претворивый.

Радуйся, стаду твоему верный наставниче.

Радуйся, всем притекающим к тебе мир и благословение от Господа молитвами твоими низводящий.

Радуйся, о всех градех и весех российских молитвенниче неусыпающий.

Радуйся, отче наш Савво, чудотворче преславный.

Андрей Рублёв был духовным чадом преподобного Саввы

Андрей Рублёв В 1399 году на горе Сторож был основан общежительный монастырь. Приблизительно в это время в Звенигород по приглашению князя приехал молодой иконописец Андрей Рублёв для росписи вновь построенных храмов.

Известно, что в течение нескольких лет святой Савва Сторожевский был духовным отцом художника.

Вполне возможно, что святой Савва мог благословить Андрея Рублёва на написание образа Святой Троицы для Троицкого Собора в Троице-Сергиевой Лавре. А в самом Звенигороде Андреем Рублёвым был написан образ Спасителя, получивший позже название «Русский Спас».

Икона Спасителя была написана Рублёвым в Звенигороде, возможно, по благословению святого Саввы. Фото: nearyou.ru

Монастырь Саввы Сторожевского в Звенигороде

Строительство монастыря закончилось к 1405 году. На территории этого святого места было воздвигнуто сразу несколько церквей. Преподобный для их росписи пригласил известного художника Андрея Рублева, который с благословением священника, стал автором Звенигородского (старомосковского) чина. Влияние преподобного на молодого художника было очень большим.

Говорят, что он сподвиг талантливого автора написать знаменитые «Троицу» и «Спас Звенигородский». Святой превратил монастырь в великолепное место того времени, куда старались попасть все верующие крестьяне.

Преподобный принимал к себе всех. Он выслушивал людские печали, давал советы. Он всегда поступал так, как его учил его родитель — Сергий Радонежский. За всю свою долгую жизнь монах не отвернулся ни от кого. Он лишь смиренно молился и направлял людей по пути Божьему.

В 1407 году старик умер. Перед своей кончиной он очень сильно болел. За три дня до смерти монах собрал Троицкую братию и рассказал о всех своих праведных деяниях. После его смерти потомки Юрия и Василия начали войну за престол. Звенигородский монастырь пришел в упадок. А память о святом источнике Саввы Сторожевского была стерта из памяти ненавистными родственниками Юрия, так как он был его наставником.

ИСТОЧНИК И СКИТ СВЯТОГО САВВЫ СТОРОЖЕВСКОГО В ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЕ

Для глубокой сердечной молитвы в уединении преподобный Савва любил удаляться из обители. В Звенигородском монастыре он имел келью в пещере, ископанной в овраге. Сейчас здесь стоит церковь, построенная в 1870 году в память святого, а неподалеку бьет источник.

Еще один источник находится у стен Троице Сергиевой лавры. Если идти направо от ворот обители, пройдя мимо пруда, точней и Звонковой башен, можно увидеть небольшую деревянную часовню, освященную честь святого Саввы. Под ней бьет родник, появившейся по молитве святого из-под земли в период его игуменства в обители.

Вода в обоих источниках двух обителей целебная. Есть свидетельства об исцелениях после окунания в эти источники с молитвой. Также воду берут домой, пьют с благоговением и молитвой преподобному во исцеление души и тела.

Краткое житие святого

Все жизнеописания подвижника начинаются с его прихода к прп. Сергию. Они почти ничего не говорят о начале его иноческого пути, первых шагах молодого монаха. Можно лишь предполагать, что его духовный рост был стремителен. Уже относительно молодым преподобный имел особые духовные дарования, так как становится братским духовником. Даже сам «игумен земли Русской» тоже открывает ему душу в покаянии.

Св. Савва, как горящий светильник, по слову Спасителя, не мог остаться под спудом (Мф.5:15): Господь явил его святость, когда по просьбе великого князя Дмитрия Ивановича преподобный отпустил любимого ученика во игумены Успенского монастыря. Его благочестивый князь воздвиг на реке Дубенке как благодарность Господу за победу на Куликовском поле (1380).

Однако через 12 лет святой был призван «на свое обещание», как называли монахи монастырь, где были пострижены. К тому времени умер уже великий авва Сергий. Наследовавший ему прп. Никон игуменствовал недолго, пожелал оставить суету настоятельства, уйти безмолвствовать. Тогда монахи вспомнили Савву, которому столько лет вверяли духовное руководство своим спасением.

С 1392 г. он, за послушание воле братии, принимает в управление дорогой ему монастырь. Но снова ненадолго: только 6 лет настоятельствовал преподобный. В 1398 г. князь Юрий Звенигородский, духовный сын подвижники, просит его устроить обитель на его землях.

Но, сделав это, святой решает не возвращаться к братии родного монастыря, а жить уединенно. Место для подвигов он обрел близ речки Сторожи. Однако уже с 1399 г. к духоносному отцу собираются ученики. Возникает новая обитель.

Уже при земной жизни подвижника она пользовалась глубоким уважением. Здесь считали за честь расписывать храмы лучшие русские иконописцы.

Интересный фактТак, прп. Андреем Рублевым именно здесь создан так называемый «Звенигородский чин» — несколько икон, составляющих так называемый «Деисус», обычно находящийся в иконостасе. До наших дней дошли только образы Христа, ап. Павла и арх. Михаила кисти знаменитого мастера.

Многие предполагают, что св. Савва благословил прп. Андрея также на написание знаменитой «Троицы».

Сторожевская обитель стала последним пристанищем скромного подвижника. 3 декабря 1407 г. он мирно скончался.

Только более чем через столетие появилось первое описание чудес блаженного аввы – прижизненных и посмертных. Поместный Собор 1547 г. канонизировал его как святого.

Мощи прп. Саввы хранились в его обители до 17 марта 1919 г., когда они были кощунственно вскрыты, после чего увезены в Москву. Первоначально их забрали «компетентные органы», затем удалось передать святыню художнику из Звенигорода М.М.Успенскому. Он берег их до своей кончины (1984). С 1985 г. мощи находились в Даниловом монастыре столицы. В родную же обитель честные останки преподобного вернулись только с 1998 г.