Кому и как помогает псалом 121 об исцелении от сглаза
Содержание:
- Толкование псалма 101
- Об исцелении от болезней
- С какой целью читают псалом 101?
- Толкование
- Толкование
- Толкование Псалма 101
- Когда читать псалом 24?
- Толкование
- Псалом 142 текст
- Внешние ссылки [ править ]
- Псалом 90 на русском языке: текст с современным переводом
- О чем идет речь в псалме
- Библия против абортов
- Толкование песни плача и упования
- Когда следует читать и слушать 37 псалом?
- Текст молитвы псалом 101
- Толкование псалмов
Толкование псалма 101
Для точного толкования и разбора песни обращались к первоначальной истории и к каждому стиху по отдельности.
Псалом 101 состоит из 29 стихов. В первых строках идет описание отчаянного положения автора. Все это и акцентируется в подписи к самому тексту рукописного священного письма, где рассказывается о том, что трудности будут сопутствовать всем. Не имеет значения царь ты или обычный пастух, трудности это часть жизни.
Первые строки описывают отчаяние, уныние автора перед началом бедствий и обликом врага. Именно враг посеял в нем зерно тоски и горя, заставил его опустить руки. Автор ассоциирует себя с высохшей травой, который наклоняется в сторону дуновения ветра. Он не будет сопротивляться обстоятельствам, и в считанные секунды такая трава превращается в прах.
В следующих строках сравнивает себя с пеликаном, привычным обитанием которого есть океаны и моря, а он появляется в пустыне, где нет ни малейшего признака воды. Эти строки переплетаются с историей еврейского народа, оторванного от своего дома и обречен на вечные хождения и поиски себя. Так и царь Давид был покинут всеми и загнан в преследования своим родным сыном.
Глубокое раскаяние описывается в стихах автора. Он признает ошибку и вину перед Господом и воспевает его всемогущество и величественность. Мольба о спасении не утихает с его уст, он всячески пытается достучаться до Бога и его милости. В этой милости он видит спасение от всех своих бед и грехов. Спасение это и видят евреи в поисках своего дома и пристанища.
Далее идут стихи 17-23, где автор верит в лучшие дни и будущее, радуется мысли об уверенности и о том, что ситуация наладится, Всевышний услышит молитвы и подарит благодать, чтобы покрыть беды и несчастья.
В заключительных строках возвеличивается Господь и преподносится ему хвала, как единому Защитнику и Создателю. Бог для всех вечен, и только праведные найдут в нем спасение и радость.
Об исцелении от болезней
1. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью:
Пс. 102
2. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями:
Пс. 27
3. Да исцелит Господь страдающих головными болями:
Пс. 125
4. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями:
Пс. 122
5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем:
Пс. 5
6. Немым, да даст им Господь дар речи:
Пс. 58
7. Страдающим болезнями сердца или почек:
Пс. 44
8. Страдающим болезнями печени:
Пс.12
9. При зубной боли:
Пс. 37
10. Да излечится страдающая выкидышами:
Пс. 67
11. Об исцелении избитых злыми людьми и пострадавших в драке:
Пс. 146
12. О людях, тяжело раненых от преступников:
Пс. 36
13. О прекращении кровотечения:
Пс. 145
14. Да защитит Господь людей от змей, чтобы те не жалили:
Пс. 123
15. Когда человек укушен бешеной собакой или другими животными:
Пс. 63
С какой целью читают псалом 101?
Для лучшего понимания читают дома на русском языке. Такой текст будет вам более доступным и понятным для чтения и ознакомления. Что касается богослужения, большинство песен исполняется в старославянском варианте.
На русском языке
Обращаться к тексту священного письма нужно в следующих ситуациях:
- когда вас одолевают трудные времена, а именно отчаяние;
- теряется смысл в жизни и не хочется жить;
- опускаются руки, и нет надежды в будущем, а каждый прожитый день дарит вам чувство тоски;
- вы не в силе справиться с бедами и трудностями, когда кажется что проблему невозможно решить.
Читают перед иконами стоя на коленях, при этом зажигают лампадку или свечу.
Толкование
Далее следуют истины, способные принести облегчение во время уныния. Истинные христиане способны найти радость в том, что Господь и Его красота пребывают вечно. Хотя в период написания этой библейской главы израильтяне были рабами в чужой земле, пророк говорит о будущем. В нем он видит, как Бог вновь оборачивает лицо к людям и проявляет милость к своему народу. Его взгляд вновь брошен на опустошенное святилище.
- Хотя Иерусалимский храм был полностью разрушен, остались материалы, из которых можно возвести новые стены.
- Когда Господь возвеличит Церковь, ее прежние противники уверуют.
- Иудеи, попавшие в вавилонский плен, снова обретут милость своего Владыки.
Под Сионом здесь понимается вселенская Церковь, которую оставил на земле Господь Иисус Христос после Вознесения. До явления Сына Божьего слова относились к избранному народу. Также пророчества имеют двойное значение.
Представители многих национальностей по возвращении евреев из Вавилона собрались в Иерусалиме для поклонения Иегове. Но данные слова можно отнести и к периоду обращения язычников в христианство. Пребывающие в Боге (простые верующие) могут надеяться на Его милость, а также приобщение к вечной славе Христа.
Толкование
Объемная молитва требует пояснений, поэтому толкование стихов псалма 104 позволяет понять все величие Господа.
Стихи 1-5: в них певец призывает народ Божий возвестить всему миру о великих делах Господа. Славить его и рассказать народам о нем, о создании земли и роли Всевышнего в отношении всего человечества. Люди должны хвалить Бога, в знак благодарности и признательности. Задача людей – поиски Бога и веры. Только они помогут ощутить радость бытия, облегчить страдания и вселить надежду на лучшую жизнь.
Стих 6: принести благую весть людям было поручено потомкам Авраама. При этом имелось в виду не фактическое потомство его семьи, а представители всех народов, которые приняли христианство, независимо от возраста и половой принадлежности. Рабы Господни должны нести слово Божие другим людям, разъясняя правду о нем.
Стихи 7-11: Обещания Господа святы, и речь идет об обещании, данное Аврааму. Он и его потомки должны получить в вечное пользование землю Ханаанскую, но это произойдет в свое время, но это произойдет тогда, когда будет установлен миропорядок Божий при правлении Иерусалима.
Стихи 12-15: Бог свято оберегал потомство Авраама с того момента, когда численность рода была еще невысока. Дети Авраамовы чувствовали себя чужими среди окружающих. Господь запрещал причинять им вред.
Стихи 16-19: речь идет о возвеличивании Иосифа в Египте, которому Господь приготовил серьезные испытания, в том числе – тюрьма.
- Стихи 20-21: чтобы предстать перед глазами египетского фараона, Иосиф прошел испытания, назначенные Господом. Таким образом, Бог смог убедиться в верности Иосифа делам Божьим.
- Стих 22: в Египте Иосифу было доверено обучение вельмож, что не удивительно, ведь Иосиф был проводником мудрости Господа.
- Стихи 23-24: в нем рассказывается о решении Божьем сохранить чистоту крови израильского народа, даже если его представители живут на чужой земле. Смешение его крови с иноземцами считалось недопустимым, что значительно усилило израильский род.
- Стихи 25-27: в установленное время Господь принял решение о том, чтобы израильтяне покинули Египет. Проводником его стал Моисей, в помощь ему был придан Аарон. Бог послал им свои знамения, которые должны были указать время его прихода в Израиль.
- Стихи 28-36: Господь обрушил на Египет, где усомнились в истинности его Слова, свои кары: он наслал тьму, превратил воду в кровь и умертвил рыбу, лишив вероотступников пропитания. Вместо дождя был послан град, вызвавший гибель виноградников и плодовых деревьев, а также наслал другие кары, которые впечатлили народ Израиля и вселили веру в силу Божью.
- Стихи 37-38: в них говорится о том, что после совершения десяти казней над египтянами израильтяне были выведены из Египта. Они были очень рады этому, так как устали от зрелища казней и были напуганы силой Божьей.
- Стихи 39-44: защитил Господь израильтян, отправившихся к земле обетованной, посылал им пищу и питье по дороге в Ханаан, выполняя тем самым обещание, данное Аврааму. И дал в наследие землю, где не требовалось трудиться – она уже была готова для жизни на ней.
- Стих 45: все, что произошло с народом Израиля, было предусмотрено обещанием Аврааму, чтобы люди жили по правилам Божьим, соблюдали их, получая при этом благословение Господне.
Советуем изучить Молитвы крестной матери за крестника, крестницу
Толкование Псалма 101
Необычная надпись, соответствующая первому стиху этого псалма, говорит о нем как о псалме-размышлении в тягостных обстоятельствах, как о псалме личной печали (каковым он в большей своей части и является). Мысли, содержащиеся в нем, перекликаются с таковыми в Пс. 21, 68, 78. Известное сходство наблюдается также между этим псалмом и некоторыми размышлениями и высказываниями в Ис. 40-66.
А. Скоро услышь меня. Ибо сердце мое поражено (101:2-12)
Пс. 101:2-12. Страждущий, который обращается к Господу, испытывает крайнюю нужду в скором ответе Его, ибо скорбь его, уныние и печаль достигли предела. Услышь… скоро услышь меня! — молит он. На языке образов аллегорий описывает он свою бедственную ситуацию. Быстро бегущие дни свои, которые проводит в страдании, псалмопевец уподобляет дыму, бесследно тающему в воздухе; горечь мыслей, преследующих его, так глубоко проникает в него, что и кости его словно обожжены ею и уподобились головне.
Сердце его поражено, и иссохло, как трава (часто встречающийся в Библии образ бедствия, гибели: сравните стих 12; Пс. 36:2; 102:15-16; Ис. 40:6-8). Страждущий лишился аппетита (стих 5), и от этого, как и от постоянных стенаний своих, настолько исчах, что остались от него «кожа да кости» (стих 6). В стихах 7-8 — образы его одиночества.
Он знает, что враги клянут (стих 9) именем его тех, кому хотят несчастья (т. е. желают им таких же несчастий, какие обрушились на псалмопевца). В стихе 10 можно видеть сугубо образное выражение, но фраза Я ем пепел, как хлеб, может подразумевать и то, что в знак печали псалмопевец постоянно посыпает пеплом голову. Причину своих страданий он видит в гневе Господа, у Которого когда-то он знал блаженные дни (Ты вознес меня), но теперь он низринут Им в пучину бедствия. Я иссох, как трава, повторяет он (стих 12 сравните со стихом 5). Жизнь его ненадежна и неустойчива, как уклоняющаяся тень.
В. Господь умилосердится над Сионом (101:13-23)
Пс. 101:13-14. Внезапный «поворот темы» — от эфемерности существования псалмопевца к вечности Божиего бытия. Очевидно, причина страданий автора связана была со страданиями всего Сиона (Иерусалима), и сам псалом написан был в связи с каким-то бедствием, постигшим город. Но вот в псалме возникает мажорная нота, ибо поющий его выражает уверенность в том, что Господь умилосердится над Сионом, ибо… пришло время… помиловать его.
Пс. 101:15-18. Он напоминает Господу о безмерной любви к Иерусалиму его жителей, которым дороги не только камни его, но и пыль («прах»), покрывающая его улицы. И проникается все большей верой в то, что Господь откликнется на молитву беспомощных и вновь созиждет Иерусалим; он уже не сомневается в возвращении в город главы Господней, которой убоятся… все цари земные.
Пс. 101:19-23. И о том, что произойдет, узнают потомки; ибо об этом напишется, и они тоже вознесут хвалу Господу, Который внимательно всматривается е небес в то, что происходит на земле (стих 20). Он слышит стой узников и посылает освобождение обреченным на смерть (оконч. Стих 21). По этой причине с благодарностью возвестят на Сионе имя Господне и хвалу Ему в Иерусалиме в тот день, когда соберутся народы вместе и для служения Господу (стих 23), провидит псалмопевец.
В. Лета Твои не кончатся (101:24-29)
Пс. 101:24-29. И опять неожиданный «поворот темы»: снова сетует псалмопевец на изнурившее его страдание, попущенное Господом, которое сократило дни его (стих 24). Он просит не восхищать души его теперь, когда он прожил лишь половину дней своих. Жизнь Самого Господа бесконечна (Твои лета в роды родов: стих 25), так пусть же Он в милости Своей хоть несколько продлит и его жизнь, подразумевает псалмопевец.
В стихах 26-28 — краткий, но торжественный гимн величию и неизменности в вечности Бога-Творца, которые подчеркиваются бренностью и «изменяемостью» творения (сравните 2-Пет. 3:10; Откр. 21:1).
«Гимн» этот цитируется автором послания к Евреям (Евр. 1:10-12). Псалмопевец обращается в стихе 26-28 к вечному Господу, с Которым новозаветный писатель отождествляет Иисуса Христа как того Бога, Который создал этот мир и «содержит» его силой Своей.
В стихе 29 автор псалма выражает надежду на осуществление идеального предназначения еврейского народа, на то, что он будет жить в согласии с Господними заповедями и из рода в род утверждаться пред лицем Господа. Народ этот, однако, «уклонился» от путей, указанных ему, и на «сегодняшний день» предназначение это осуществляется христианами.
Когда читать псалом 24?
Строгих правил и ограничений для чтения псалма 24 нет, но есть ряд общих советов и рекомендаций для всех молитв. Самое главное, текст молитвы должен соответствовать ситуации и мыслям читающего. Только искреннее раскаяние и просьба будут услышаны Господом, слова должны быть честными.
Дома допускается читать псалом 24 на русском языке, но во время служб используются старославянские тексты. Обращаться к Богу лучше перед иконами, чтобы сосредоточится на просьбе и словах молитвы.
Псалом 24 читают для покаяния перед исповедью. К песне обращаются в минуты слабости перед грехами и страстями, чтобы получить прощение и очистить душу.
Толкование
Для использования молитв нужно знать их точный смысл, чтобы просьба была услышана и исполнена. Толкование псалма 24 открывается при разборе стихов песни:
- Стихи 1-3 – Давид осознает свою вину и искренне желает очиститься от грехов, избавиться от тяжелых испытаний, выпавших на его долю.
- Стихи 4-5 – автор подчеркивает, что Господь единственный помощник и защитник для верующего, только Он может наставить оступившегося на путь истины. Царь Давид не был безгрешным, но он раскаивается во всех прегрешениях и видит спасение в соблюдении Божьих законов.
- Стихи 6-7 – Давид просит о сострадании и прощении. Он совершил страшный грех, совершив прелюбодеяние с чужой женой Вирсавией, но принимает предательство сына, как наказание.
- Стихи 8-11 – Господь милостив и справедлив, поэтому автор просит о прощении, хоть и преступил Божий закон. Давид просит вернуть его на верный путь и спасти от смертельной угрозы.
- Стихи 12-15 – верующий всегда остается любим Богом, если он искреннее признает Его силу и мудрость. Оступившегося Господь направляет на верный путь, открывает свой завет.
- Стихи 16-19 – Давид признает и кается в грехах, он молит Господа увидеть и услышать его, посмотреть на прегрешения врагов царя и честно рассудить их. Он не проклинает своих врагов, а передает их на суд Божий.
- Стихи 20-21 – мольба о спасении, надежда в светлое будущее и вера в Господа. Не только себя, но и всех евреев Давид просит избавить от бед и скорби.
Псалом 142 текст
| Псалом Давиду, егда гоняше его Авессалом, сын его | Псалом Давида, когда его преследовал Авессалом, сын его. |
| 1 Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей | 1 Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему в истине Твоей, услышь меня в правде Твоей |
| 2 и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. | 2 и не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих. |
| 3 Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой, посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. | 3 Ибо враг стал преследовать душу мою, унизил до земли жизнь мою, посадил меня во тьме, как умерших от века. |
| 4 И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое. | 4 И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё. |
| 5 Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. | 5 Вспомнил я дни древние, размыслил о всех делах Твоих, о творениях рук Твоих размышлял. |
| 6 Воздех к Тебе руце мои, душа моя, яко земля безводная Тебе. | 6 Простёр к Тебе руки мои; душа моя пред Тобою – как безводная земля. |
| 7 Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой, не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящым в ров. | 7 Скоро услышь меня, Господи, изнемог дух мой: не отврати лица Твоего от меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров. |
| 8 Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах. Скажи мне, Господи, путь воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. | 8 Дай мне услышать рано утром милость Твою, ибо я на Тебя уповаю; открой мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою. |
| 9 Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. | 9 Избавь меня от врагов моих, Господи, ибо к Тебе я прибег. |
| 10 Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. | 10 Научи меня творить волю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. |
| 11 Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою. | 11 Ради имени Твоего, Господи, Ты оживишь меня, по правде Твоей выведешь из печали душу мою, |
| 12 И милостию Твоею потребиши враги моя и погубиши вся стужающыя души моей, яко аз раб Твой есмь. | 12 и по милости Твоей истребишь врагов моих, и погубишь всех теснящих душу мою, ибо я – раб Твой. |
| Слава: | Слава: |
Внешние ссылки [ править ]
| Викискладе есть медиафайлы по теме 101 Псалом . |
- Псалом 101 на иврите и английском — Mechon-mamre
- Псалом 101 Библия короля Иакова — Wikisource
| vтеПсалмы | |||
|---|---|---|---|
| По номеру (расходящееся греческое число) |
|
||
| Апокриф или Второканонический |
|
||
| Терминология |
|
||
| Псаломные фразы |
|
||
| Связанный | |||
| Тексты википедии |
|
||
|
Псалом 90 на русском языке: текст с современным переводом
Псалмы считаются очень сильными молитвами, так как, представляют собой словосложения людей (стоящих в первом ряду), поверивших Богу, последовавших за Ним, просвещенных Святым Духом. Они как Ангелы Божии среди язычников, которых избрал Сам Бог. Через них Он явил Свое Величие и Славу народу жестокому и упрямому во зле, то есть, евреям. Мощь псалма 90 или «Живый в помощи Вышняго» заключается не только в словах, но зависит от веры, обращающегося к Могущему Все. Смысл текста можно свести к следующему: кто доверяет, надеется, уповает на Бога, тот получает просимое, всегда имеет Его защиту. Возлюбивший Имя Господне – будет долголетен и прославлен. И автор перечисляет виды помощи, получаемые верующим.
О чем идет речь в псалме
Земная жизнь бывает полна болезненных переживаний. От этого не застрахованы даже люди праведные. Именно святым часто приходится терпеть несправедливость, гонения, унижения. Порой переносить это становится тяжело. В таком положении надо особенно постараться сделать свои прошения угодными Богу, для чего извлекать слова из самого сердца. Поскольку Бог Сам повелел искать Его, слова веры обязательно будут услышаны. Верующий может и должен проявить в молитве усердие, только при этом не забывать о смирении.
Особо печально положение псалмопевца потому, что даже тело его находится в изнурении — плоть словно срослась с костями, сердце «высохло», беды обжигают, подобно огню. Эти строки напоминают о том, насколько слабо человеческое тело. Стоит христианину лишь ненадолго лишиться милости Божией, оно начинает увядать.
Хотя у человека и был хлеб, он не испытывал аппетита. Скорбные мысли мешали ему получать удовольствие от приема пищи. Вся сила праведника состояла в постоянном общении с Богом. Когда прекратилось храмовое служение, остановилось принесение жертв, закончилась независимость иудейского народа, милость Бога осталось в прошлом. Вот почему жизнь лишилась смысла и радости.
Но автора Псалма 101 не слишком тревожат собственные проблемы. Больше всего его огорчает недовольство Господа. Поэтому он принимает на себя пост и горько плачет. Воспоминания о былом величии лишь делают переживания более тяжелыми. Ведь чем выше кто-то вознесен, тем больней падение. Какой урок можно извлечь из этих строк? Верующие должны видеть мудрость Божию не только в периоды радости, но и во время упадка, испытаний.
- Псалом 118 — текст на русском;
- Смотрите тут 103 псалом — текст на русском;
- Псалом 36 — текст на русском: .
Библия против абортов
В 15 стихе псалмопевец вновь возвращается к тому периоду, когда он только формировался в животе у матери. Согласно Священному Писанию, личность уже существует до рождения младенца. Именно поэтому христианство приравнивает аборт к сознательному убийству.
Пророк констатирует, что Создатель знал о нем уже тогда, когда глаза его еще видели дневного света, а кости только начинали расти. В книге жизни были записаны все дни Давида до того, как он издал свой первый крик. Мудрый замысел Отца виден в каждой клеточке человеческого тела, знающей свою задачу. И на каждом этапе пути Он стоит рядом, готовый протянуть руку Своему чаду.
Толкование песни плача и упования
Для тех, кто не знает старорусского языка, доступнее всего читать Псалом 101 на русском, чтобы пережить всю скорбь и печаль, которые переживал псалмопевец в период написания молитвы плача.
При чтении плачевной оды можно выделить главные линии:
- принесение к ногам Спасителя скорбной жалобы;
- уверенность в Божьей верности и скором ответе;
- крепкая вера псалмопевца.
Написано, что это молитва нищего, потерявшего все в определенный момент жизнь, и при этом неважно, царь ты или пастух, Господь готов выслушать каждого. В первых стихах Псалма 101 передается ужасная картина бедствия
Это могло быть пребывание Давида в пещерах, окруженного врагом, или жизнь евреев в изгнании, когда Божий храм разрушен, народ находится в поношении врагов, под страхом смерти вынужденный поклоняться идолам
В первых стихах Псалма 101 передается ужасная картина бедствия. Это могло быть пребывание Давида в пещерах, окруженного врагом, или жизнь евреев в изгнании, когда Божий храм разрушен, народ находится в поношении врагов, под страхом смерти вынужденный поклоняться идолам.
Описывая свое тяжелое положение, автор сравнивает себя с обожженной головешкой, в которой не осталось ничего живого, тронь, и она обратится в пепел.
Автор хорошо знаком с миром природы. Он сравнивает себя с пеликаном, которому для обитания нужна вода, а он загнан в пустыню, где единственная жидкость — слезы порабощенного пленника.
Филин — ночная птица, глупо ему думать о солнце. Так и народ, находящийся в плену, не может мечтать о благосостоянии.
Еврейский народ стал прообразом несчастий, если кому-то желают зла, тогда клянут евреями. Об этом читаем в стихе 9.
Псалмопевец осознает свою вину и понимает, что в какое положение он попал. Некогда вознесенный на вершину славы и благополучия, еврейский народ начал поклоняться идолам, и был низвергнут в пучину плена.
Вызвав гнев Господа, человек усыхает, как травяной покров под палящими лучами солнца. Жизнь евреев была так же нестабильна, как и тень, которая исчезает от любой тучи.
С помощью 101 Псалма можно получить утешение в испытаниях и скорбях
В середине стиха автор псалма кричит к Богу, просит Его послать помощь, ибо вечен Господь и Его обетования, у Него на все Свое время миловать или наказывать.
Со стиха 16 по 23 звучит уверенность, что молитва смиренного и расскаянного сердца обязательно будет услышана Богом, и пленники обстоятельств будут освобождены из плена.
Господь создал человека для славы Своей, и вызволенный из плена узник обещает возвещать хвалу Спасителю перед всеми народами.
Псалмопевец уверен в спасении, дарованном Всевышним, однако, время человеческой жизни и его физические возможности ограничены, поэтому автор умоляет Бога даровать ему видение момента спасения.
В конце своей оды псалмопевец возвышает свой голос, он уже не рыдает, воспевает Господу песнь хвалы, утверждая, что все созданное может исчезнуть, но вечен Бог, Сущий от начала, в котором нет конца.
Когда следует читать и слушать 37 псалом?
Комментариев нет
Из толкования 37 псалма следует, что эта песнь была написана Давидом в один из самых сложных периодов его жизни ‑ преследования Саула, восстания Авессалома или же после злодеяния, связанного со смертью мужа Вирсавии, которого пророк Давид отправил на смерть, чтобы овладеть его женой. Об этом свидетельствует общее настроение псалма – с первых строк становится понятно, что его написал человек, пребывающий в глубокой скорби, на грани отчаяния.
Текст христианского 37 псалма от первой и до последней строчки – сплошной вопль к Господу с просьбой помиловать автора и умерить его тяжкие беды, поскольку силы пишущего уже на пределе. В качестве аргумента псалмопевец приводит Богу свое искреннее покаяние и полное осознание тяжести совершенных им прегрешений. «Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем» (Пс. 37, 19) – взывает Давид к Господу, прося помилования.
Но следует отметить, что православный псалом 37, как и все сочинения царя Давида, отличает сквозящая через плач надежда и вера в милосердие Божие, который не пошлет рабу Своему испытаний больше, чем он сможет выдержать. Слушать, читать онлайн псалом 37 следует людям, страдающим депрессией и душевными муками.
Читать текст молитвы псалом 37 на русском языке
Воспоминание о субботе
Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня, ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне. Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих, ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего. Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу, ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей. Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего. Господи! пред Тобою все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя. Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, — и того нет у меня. Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали. Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни; а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих; и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа, ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой. И я сказал: да не восторжествуют надо мною враги мои; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною. Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем. А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно; и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру. Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня; поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!
Православный Псалтырь, текст псалма 37 на церковно славянском языке
Господи, да не яростiю твоею обличиши мене, ниже гневом твоим накажеши мене; яко стрелы твоя унзоша во мне, и утвердил eси на мне руку твою. Несть изцеленiя в плоти моей от лица гнева твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих. Яко беззаконiя моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне. Возсмердеша и согниша раны моя, от лица безумiя моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах; яко лядвiя моя наполнишася поруганiй, и несть изцеленiя в плоти моей. Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыханiя сердца моего. Господи, пред тобою все желанiе мое, и воздыханiе мое от тебe не утаися. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя, и свет oчiю моeю, и той несть со мною. Друзи мои и искреннiи мои прямо мне приближишася и сташа. И ближнiи мои отдалече менe сташа, и нуждахуся ищущiи душу мою; и ищущiи злая мне глаголаху суeтная, и льстивным весь день поучахуся. Аз же яко глух не слышах, и яко нем не отверзаяй уст своих; и бых яко человек не слышай и не имый во устех своих обличенiя. Яко на тя, Господи, уповах, ты услышиши, Господи Боже мой. Яко рех; да не когда порадуютмися врази мои; и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша. Яко аз на раны готов, и болезнь моя предо мною eсть выну. Яко беззаконiе мое аз возвещу и попекуся о гресе моем. Врази же мои живут и укрепишася паче менe, и умножишася ненавидящiи мя без правды; воздающiи ми злая воз благая оболгаху мя, зане гонях благостыню. Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от менe; вонми в помощь мою, Господи спасенiя моего.
Текст молитвы псалом 101
Поскольку это древняя книга, точной хронологии и истории о написании, а также авторстве не имеется. Большинство мнений специалистов и ученых разделились на две категории. Анализ этого писания выявил двойственные результаты в процессе его исследование. Теологи — это богословы, люди, занимающиеся изучением писания, выдвинули две версии:
- Одни говорят о том, что песнь написана царем Давидом в период междоусобиц и восстания его сына Авессалома, который склонял на сторону придворных и служащих в королевстве людей. Он своими поступками преследовал родного отца. Такое предательство стало ударом для Давида. Большинство придворных отвернулись от него, даже полководцы и армия стали на сторону сына, желающего заполонить трон отца. Потерянный, преданный и одинокий царь Давид вынужден прятаться, был подавлен, разбит и сломлен. Единственное его спасение – мольба к Господу Богу о защите. Ведь руки его опустились, а спасения он не нашел.
- Другая часть предполагает, что в тексте показаны события вавилонского пленения евреев. Когда измученные евреи просили о помощи, а авторство песни теологи приписывают пророкам Даниилу или Неемии. Но даже в этой истории нет стопроцентной точности.
Мы можем только предполагать историю создания этих чудесных песен. Но неизменным остается одно — это мольба о помощи к Богу.
Толкование псалмов
Псалом 90
Этот сакральный текст имеет второе название — «Живые помощи». Его читают, когда ситуация кажется критической, когда необходима мощная поддержка Бога. Это самый настоящий оберег от врагов и от тяжелых ситуаций, которые могут произойти в нашей жизни. В древности, когда целители отказывались лечить больного, люди могли излечиться, читая псалом 90. Текст был написан в трудную для царя Давида минуту. Он тяжело заболел и врачи заподозрили моровую язву. Лечили царя различными способами, но ничего не помогало. Царь Давид ослабевал с каждой минутой и многие уже мысленно прощались с ним. Но Давид начал читать молитву и исцелился с ее помощью.
Есть несколько правил чтения Псалма:
Текст молитвы лучше носить при себе, чтобы прочитать в любую минуту, ограждая себя от приближающейся опасности.
Молитву лучше выучить на память.
Необходима искренняя вера в силу молитвы.
Важно вчитываться в слова и понимать, о чем вы говорите.
Читать нужно медленно и осмысленно.
Чтобы действие было более успешным, нужно прочитать Псалом трижды, каждый раз перекрещивая себя.
Псалом 26
Текст этого Псалма говорит о мудрости и безграничности Господа. Все в этом мире создано им и все ему подвластно. Человеку не на кого уповать, кроме Бога и некого бояться кроме Господа. Только перед ним человек будет держать ответ. Что бы ни случилось с нами, мы должны обратиться к Богу, только он, единый, всеобъемлющий, вездесущий, всепрощающий, может увидеть нашу ситуацию и помочь из нее выбраться.
Псалом 50
Этот текст говорит о покаянии и просит Господа о помиловании. Человек понимает, что он грешен, душа его рвется и страдает, смятение чувств давит, воспоминание о грехах мучает и в такие дни надо читать именно Псалом 50.
Царь Давид написал его во время сильного страдания, умоляя о прощении и милости. Царь совершил грех прелюбодеяния. Давиду понравилась жена его военачальника и ничто его не остановило. Когда женщина забеременела, царь попытался скрыть эту ситуацию и чтобы муж не узнал, он приказал его убить. Во всяком случае ходили слухи, что неслучайно погиб муж красавицы. Если от людей можно скрыть правду, то от Господа ничего не скроешь. Он разгневался и в роду царя Давида начались беды – его родные дети пошли войной друг на друга. Давид понял, что происходит и написал Псалом 50, чтобы вымолить у Господа прощение и прекратить напасти.
У Псалма всего 12 фраз, в которые нужно поверить, понять смысл головой и принять его сердцем. А главное, нужно всегда помнить, что Господь милостив и его любовь беспредельна. Если человек искренне кается, он получит прощение обязательно.
