Предсказания и пророчества серафима саровского о будущем россии

Короткое жизнеописание преподобного Серафима Саровского

В одной благочестивой семье негоцианта Мошнина Исидора и Агафии родился отпрыск 19 (30) июля предположительно в 1754 (1759) году. Звали мальчугана Прохор. Родитель строил храм во имя преподобного Сергия. Когда его не сделалось, дело продолжила жена.

За 4 года все был отстроено и ребенок с матерью прогуливались глядеть. Шаля, мальчуган взобрался на колокольню, оступился и полетел вниз. Каково было удивление людей, когда он встал как ни в чем же не бывало.

Видение 1-ое

Лет в 10 Проша тяжело захворал и был на волосок от погибели. Но здесь ему приснилось, что встретила его Божья Мама и успокоила, сказав, что поможет болящему.

В те деньки в городке совершался крестный ход, неожиданный дождик принудил всех спрятаться в близкорасположенном дворе. Им оказался дом негоцианта. Агафья вынесла к иконе Богородицы хворого малыша, он поцеловал образ и стал поправляться.

Начало

Став семнадцатилетним юношей, юный человек отчаливает в Киево-Печерскую лавру, где живет 2 года и решает предназначить себя монашеству. Затворник Досифей направляет Серафима в Саровскую пустынь. Его строгая, аскетическая жизнь поражала почти всех. В свободное от труда время, инок уходил в чащу. В течение 3-х лет питался только растениями, 1000 дней провел на камне.

Подвиг затворничества

По возвращению в монастырь, Серафим затворяется на 17 лет. 1-ые 5 лет не показывался никому. Потом к нему время от времени могли приходить люди, но он ни с кем не давал информацию. В убогой келье не было ничего не считая гроба, маленького пня и иконы Королевы Небесной.

Потом в течение последующих 5 лет весь денек келья была открыта. Затворничество закончилось в 1825 году, когда Богоматерь повелела выйти.

Кончина российского святого

В 1831 г. во сне вновь пришла к папе Серафиму Богородица, поведав, что тот скоро покинет землю, но будет прославлен. В денек погибели, 01.01.1833 старец будучи в храме засветил свечки всем образам. Был он уже слаб и простился со всеми, настроение было не плохое, он чему-то радовался в душе.

На последующий денек его нашли мертвым, сидячим на коленях перед иконой, с головой положенной на скрещенные руки.

Когда падет Россия по предсказаниям Серафима Саровского

Помимо смерти семьи императора, а также падения Российской империи, Серафим Саровский якобы предсказал другие сложные испытания, которые предстоит пройти государству.

Видел в своих снах старец, что под крылом России будут греться все славянские государства, но после единения получит страна ножом в спину от бывших прихвостней и останется один на один в борьбе против «шакалов».

Современники в предсказаниях видят события, которые уже наблюдаются в истории России: нестабильные отношения со «славянами» и негласные, без оружия, войны с Западом.

Закончатся мучения России не взлетом, как предсказывали другие ясновидящие, например, Ванга, а полным разрушением. И случится оно после рождения антихриста. На свет ребенок Сатаны появится «между Москвой и Санкт-Петербургом», и именно его рождение можно будет считать настоящим концом света.

Никаких других подробностей о будущем страны в пророчествах Серафима Саровского нет. Точные даты и события святой не предсказывал.

РПЦ и вовсе официально ни одно из предсказаний старца не признает, так как никакого письменного наследия за собой он не оставил, а устные рассказы могут быть плодом больного воображения сплетников и паникеров.

Что предсказал святой Серафим Саровский для России на 2021 год? «Покайся, Россия!»

В 1754 году родился преподобный Серафим Саровский. Этот старец почитался при жизни многими простыми и влиятельными людьми. Известно даже, что к нему заезжал российский император, чтобы узнать собственное будущее. В июле 1903 года его причислили к лику святых. После себя оставил множество предсказаний, где описано возможное будущее России.

Сбывшиеся предсказания Серафима Саровского

собственная смерть

Святой Серафим Саровский умер 2 января 1833 года. За сутки до смерти он сказал, что ему готовится венец, а покой его будет сопровождаться пожаром. Один из монахов нашел его утром, склонившимся в молитвенном поклоне над книгами в келье, а вокруг него тлели книги, на которые перешел огонь со свечек.

Крымская война

Саровский предсказал наступление Крымской войны (1853-1856), рассказывая, что три государства (Турция, Англия и Франция) восстанут против России. Но Русь выстоит, и Бог помилует ее народ.

будущее императора

Считается, что в 1825 году старец предвидел прибытие гостя. Поздно ночью к нему явился сам император Александр I. Они говорили уединенно, но один из очевидцев сказал, когда император вышел на крыльцо, то святой призывал его послушаться и от чего-то отказаться. Известно, что потом император умер.

Но поговаривают, что Серафим Саровский предупредил его о том, что тот умрет, если не откажется от трона. Существует предположение, что Александр I послушался, имитировал собственную смерть, а сам дожил до глубокой старости в Сибири, играя роль странника Федора Кузьмича (был слишком образованным и владел языками).

страшная революция

Серафим Саровский умер за 35 лет до рождения последнего русского императора Николая II. Но он говорил, что России предстоит пережить ужасную революцию. Много крови прольется, умрет последний царь, а на престол взойдет Антихрист. Он придет, если в течение 15 лет люди не покаются. И мы знаем, что император умер (вся его семья), пришла новая власть, которая продлилась до 1991 года. Также он говорил, что пошатнется вера в православие и люди уничтожат церковь (советская антирелигиозная компания).

«Покайся, Россия!»

Святой старец говорил, что наступят времена, когда распадется Россия и будет существовать обособленно. Скорее всего, имеются в виду уже времена после 1991 года, когда распался Советский Союз. Саровский говорил, что у людей есть 34 года, чтобы покаяться и измениться, иначе падет великое государство, разорванное правителями.

Получается, что у россиян есть время до 2025 года. И некоторые трактовки указывают именно на политическое разногласие, потому что страна нуждается в сильном лидере, который всех объединит. Если люди покаются, как говорил Саровский, то суждено России стать самой сильной державой, а если нет, то она исчезнет с мировой карты.

Конец света

Многие провидцы и старцы описывали последние дни человечества. Сценарий Серафима Саровского указывает на то, что мир погрузится под воду. Он рассказывал, что повторится история Ноя, но не будет больше ковчега. Великая волна смоет земли и убьет все живое, и не вернутся больше люди к себе домой, ибо некому будет возвращаться. Старец не описывал, когда это случится и о какой волне идет речь, так что остается только догадываться.

Канонизация Царственных Страстотерпцев и приходские храмы в Дивеево

История повторяется.

Так случилось и с прославлением Царской семьи в лике святых. Очень многими их подвиг был не понят и не осознан, синодальная комиссия откладывала канонизацию, как некогда откладывалась канонизация святого Серафима Саровского. А в народе тем временем почитание Царственных мучеников росло с каждым годом, люди молились Царю, были свидетельства исцелений и чудесной помощи. Но слава Батюшки Серафима исполнились и здесь. В 2000 году была причислена к лику святых и Семья Царственных Страстотерпцев.

В Дивеево помнили слова батюшке Серафима, и пророчества блаженной Прасковьи Ивановны и многие верующие келейно молились святым Царственным мученикам еще до их прославления.

Тем временем в селе назрела необходимость в строительстве приходского храма для местных жителей, так как из-за большого притока паломников порой не удавалось приступить к таинствам Исповеди и Причастия в монастырских соборах. Многие надеялись, что это будет храм в честь Царственных мучеников, но Господь благословил иное.

Личность Серафима Саровского

Серафим Саровский, иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители, прожил 78 лет. Жизнь и деятельность знаменитого святого пришлась на вторую половину XVIII и первую треть XIX века. В начале XX века по инициативе царя Николая II он причислен к лику преподобных (святых из монахов).

Серафим Саровский — один из самых почитаемых монахов в истории Русской православной церкви.

В 32 года после принятия в монашество Серафим стал вести уединённую и аскетическую жизнь в глухих местах. Принял на себя иноческий подвиг молчания, придерживался его несколько лет. На 15 лет уходил в затвор.

После окончания затвора стал принимать многочисленных посетителей. В это время широко распространилась слава о его даре прозорливости и исцеления от болезней. Народное почитание батюшки, начавшееся ещё при его жизни, после смерти только укреплялось и множилось. Вершиной почитания стала канонизация в начале XX века при активном участии последнего российского императора Николая II.

Основной источник сведений о старце Серафиме и его пророчествах — житийные своды, которые выпускались и дополнялись неоднократно после смерти святого. Немало данных о предсказаниях дошло до нас благодаря воспоминаниям современников.

Предсказания Серафим Саровский излагал языком православного, церковного, глубоко верующего человека. Пророчества святого тесно вплетены в библейские сюжеты. Смыслы неразрывно связаны с верой, Господом и церковью. Свои мысли монах излагал языком своей эпохи — времени сильной императорской власти, почитания православного царя и православного государства.

В своих предсказаниях Серафим затрагивал следующие аспекты:

• сведения о царе и его судьбе;
• тяжёлые времена для России — бунты, смуты, братоубийственные войны;
• серьёзные испытания для Православия;
• надвигающиеся мировые войны;
• возрождение Святой Руси и место России в новом мире.

О себе Серафим Саровский говорил, что ему положено жить больше ста лет, но, т. к. в мире начнёт преобладать нечестие:

Старец предвидел значение своего образа для православных людей. Под воскрешением он подразумевал канонизацию. Увековечивание мест, где осуществлял деятельность монах, позволит «воскресшему» Серафиму доносить своё слово до людей через сотни лет после своей кончины.

Краткое жизнеописание

В одной благочестивой семье родился мальчик, которого назвали Прохором. Отец Прохора занимался постройкой храма преподобного Сергия. Однажды мальчик со своей мамой, осматривая здание Сергиевского храма, поднялся до самого верха строившейся колокольни.

Ребенок перевесился через перила и неожиданно упал на землю. Однако Прохор не погиб и не покалечился. Растерянная мать, спустившись с колокольни, увидела ребенка целым и невредимым.

Она слезно поблагодарила Господа за спасение сына и сразу поняла, что Прохор охраняется Промыслом Божьим. Когда Прохору исполнилось 17 лет, он ушел жить в Киево-Печерскую лавру. Через два года юноша решил посвятить себя монашеству и отправился в Саровскую пустынь, а в 1786 году принял монашеский постриг и получил новое имя — Серафим.

В 1794 году Серафим стал вести отшельническую жизнь. Вернувшись в монастырь в 1810 году, Саровский ушел в затворничество и продолжил жить в уединении. Через 15 лет он достиг высокого уровня духовного развития и стал служить людям. 2 января 1833 года Серафим умер.

Верить ли церковным пророкам

Среди православных людей есть множество приверженцев сложных пророчеств старцев. В религиозном учении сложилось отрицательное отношение к предсказаниям и к любому роду пророчеств.

Магия и гадания стоят под строгим запретом. Другой случай прорицание на будущее от людей, тесно связанных с церковью. Православный мир принимает такие прорицания, как подсказку от высших сил и следует ей. С ее помощью удается избежать опасностей или вынести ценный жизненный урок.

Сбывшиеся предсказания

Правдивость старцев как прорицателей проверяется временем. Церковнослужители прислушиваются к таким пророчествам и пытаются вынести из них мудрость. По словам отцов церкви, во всем есть свой смысл и своя взаимосвязь. Одна причина приводит к неминуемому последствию — в этом главный закон жизни как отдельного человека, так и целого государства.

В пользу старцев говорят все сбывшиеся пророчества. В свое время они прорицали распад Советского Союза, Вторую Мировую войну, смену власти во всех странах постсоветского пространства.

Старцы предрекали сложные взаимоотношения между Украиной и Россией, между Россией и Америкой. Очевидные и правдивые прогнозы заставляют скептиков задуматься о пророчествах, как о ценных подсказках от людей, давно умерших, но внесших свой вклад в мировую историю.

https://youtube.com/watch?v=IpsLKbVnDPk

Несбывшиеся пророчества

Во все времена пророчества тщательно изучались. Старцы, как и обычные люди, ошибаются. Пророчества, дошедшие до современного человека, не всегда точные и понятные. Прогнозы для России кардинально отличаются между собой: одни старцы прорицают счастливое и процветающее будущее, другие же говорят о распаде великой страны.

Почему пророчества святых старцев не всегда сбываются:

• видения, приходящие старцам, всегда неточные;
• они описывают будущее, сложное для понимания людей той эпохи — мир старцев и современный мир кардинально отличаются;
• смутные образы подстраивают под современность — во время перевода или изучения старых писаний происходит множество ошибок.

В православной вере есть нерушимые каноны. Если следовать такому учению, тогда туманность полученных от старцев образов — объяснимое понятие. Ни один человек в мире не имеет власть над временем или над будущим. Все, что приходит в жизни – подсказка, но никто не вправе видеть весь ход будущих событий. Будущее тем и прекрасно, что оно неизвестно.

Реки крови и прославление России

Уже в наше время, в 2010 году, был опубликован каталог документов, представленных на выставке к 90-летию Государственного Архива. Часть документов содержала и «Пророчества преподобного Серафима Саровского в бумагах Тайной полиции». В частности, в одном из предсказаний говорилось о «всеобщем бунте», о пролитой неповинной крови, «реки которой потекут по Земле русской», об убийствах дворян, духовенства и купечества. Очевидно, что предсказания относятся к революционным событиям 1917 года.

В упомянутой выше статье Т. Кочнева ссылается и на книгу «Служка Божией Матери и Серафимов» А. Стриженова, где упомянуто письмо Н. Мотовилова, поданное на имя Николая I и Александра II 7 марта 1854 года. И хотя предсказания старца дополнены собственными рассуждениями помещика, из них следует, что Государю и Земле русской «должно много будет горя перенести». Восстанут враги и внешние, и внутренние (речь, возможно, идет о революции 1905 года и Первой мировой войне). А «злоумышленники» будут искать пути «для погибели Государя и всей фамилии»: настраивать народ против Государя (вероятно, речь о Восстании декабристов в годы правления Николая I) и устраивать покушения (на долю Александра II их выпало 6), а также «поднимут всеобщий бунт».

Предсказания Серафима Саровского о Первой мировой и революции Т. Кочнева обнаружила в мемуарах Павла Флоренского – религиозного философа и богослова конца XIX — начала XX века. В них старец предсказывает, что до появления Антихриста случится «великая война» и «страшная революция в России», и никакие, известные ранее кровопролития (ни Разинский или Пугаческий бунты, ни Французская революция), не сравнятся с тем, через что придется пройти России. В тех же бумагах Флоренского, впервые опубликованных в №5 «Прибавления к Почаевскому листку» за 1907 год, говорится, что Господь смилуется над Россией и приведет ее «путём страданий» к Великой славе.

Лжепророчество

Старцы ещё до времён Николая второго предсказывали будущее России и рассказывали о будущих правителях. К примеру, Серафим Саровский, который почил в 1833 году, много писал и говорил о России, но к каким конкретно его предсказаниям можно отнести настоящее и настоящего президента, ведь прошло столько лет…

Чаще встречаются предсказания об Антихристе и пришествии после него Мессии. Сказать однозначно невозможно, какие конкретно события проживаем мы сейчас, поскольку старцы конкретных временных промежутков не называли, соответственно, сопоставить нынешнего президента к тем или иным мировым событиям, изречёнными старцами, достаточно сложно и это было бы неправильно, интерпретировать пророчества старцев в своём «ключе», тем более такое считается ересью — лжепророчество.

Несмотря на это, в наше время всё же находятся умельцы… Люди к известным пророчествам начинают подводить настоящее или прошлое, опираясь на постфактум. Как правило, они не имеют духовного опыта, максимально на что может претендовать читатель — то, что трактующий на «свой лад» святых отцов, является представителем «около церковной веры». Тем более, если обращаться к первоисточнику, то становится ясно, что старец не изрекал тех или иных слов.

Однако найти концы того или иного предсказания весьма сложно.

Что говорил святой о последних временах

Достаточно долгое время за предсказания прп. Серафима о конце мира принимали собственные рассуждения Мотовилова, помещенные в его записках.

Из сохранившихся слов святого, по крайней мере, известно, что подобные разговоры он вел неохотно. Митр. Вениамин (Федченков) приводит случай с одним монахом, который спрашивал святого о том, не ныне ли уже наступает конец мира. Старец отвечал:

Участь христиан последних времен, говорил святой, будет незавидной, ибо они испытают на себе самое страшное – богооставленность, подобную той, что ощутил Сын Божий на Кресте. Однако, не нужно совершенно отчаиваться: произойдет это лишь на краткое время перед самым Пришествием Христовым.

Об антихристе 

Известное многим пророчество о рождении антихриста в России «в городе, называемом Москво-Петроградом», как утверждают историки, не имеет отношения к святому. Рассуждение принадлежит Н.А.Мотовилову.

Предсказания о пришествии антихриста, которые можно считать подлинными словами преподобного, относятся не ко всей России, а к любимой старцем Дивеевской обители.

Прп. Серафим Саровский на фоне Дивеевской обители

Например, известны слова, не раз сказанные инокиням: «До антихриста не доживете, а времена антихристовы переживете». Это может пониматься, как предсказание наступления времени гонений, что полностью сбылось после революции 1917 г. Вместе с тем, эти «антихристовы времена» — еще не собственно конец мира. Можно сказать, что преподобный понимает «антихриста» в том же смысле, что, например, ап. Иоанн Богослов, называющий так всякого противящегося Господу (1 Ин. 2:18).

Обращаясь к последним временам, предшествующим уже концу мира, св. Серафим говорит о расширении обители, ее благосостоянии, но на очень короткое время. Затем всех христиан ждут такие гонения, что «Ангелы едва будут успевать брать души». Наконец, придет сам антихрист, но войти в монастырь не сможет, ибо «Канавка будет вам стеною до небес». Речь идет о Святой Канавке вокруг монастыря, вырытой по повелению святого и называемой им «стопочками Царицы Небесной». Смысл этого пророчества в настоящее время неясен.

О конце света и своем воскрешении

Существует множество преданий о том, что прп. Серафим предсказывал свое воскрешение накануне конца мира, а также то, что после этого он будет проповедовать всемирное покаяние, вернувшись в Дивеевскую обитель. Источником подобных легенд является книга С.А.Нилуса, основанная на «Записках» Н.А.Мотовилова, и, кроме того, письма Н.А.Мотовилова к императору Николаю I.

Понимание этого предания различны.

• Буквальное, речь идет о реальном воскрешении святого перед концом света.Современные духовники, например, прот. Димитрий Смирнов, указывают, что буквальное понимание воскрешения Серафима накануне Второго Пришествия не согласуется с Писанием. По словам священника, в нем ясно говорится о пришествии перед концом мира пророков Еноха и Илии, возможно, Иоанна Богослова. Но никаких других указаний на воскрешение отдельных святых до Пришествия Христова Писание не содержит.
• Пророчество может быть понято, как предсказание о втором обретении мощей преподобного, которое состоялось в 1991 г.; 1 августа, в годовщину канонизации святого его мощи торжественно перенесены в Дивеево, где, по слову прп. Серафима, «среди лета запели Пасху». Это действительно было возвращение в любимую обитель. Само обретение мощей, конечно, способствовало обращению людей к вере, покаянию.

О всеобщем воскресении святой говорил вполне согласно с церковным преданием. Он советовал избегать житейских попечений, молиться, готовить свою душу к встрече с Господом:

Может быть, мы дожили до последних времен, о которых предсказывал преподобный. Возможно, Господь отсрочит последний Суд, дав время на покаяние. Но житейские бури проносятся одна за другой, пугая, смущая. А потому для всех, желающих, подобно современникам старца, узнать, не наступает ли уже конец, актуален его кроткий совет:

«Оградись молчанием и внимай себе».

Наталья Сазонова.

И восстанут на Россию три державы

В 1903 году вышла в свет книга известного российского религиозного писателя и общественного деятеля Сергея Нилуса, «Великое в малом», написанная по зачастую обрывочным и неразборчивым рукописям Николая Мотовилова. Последний неоднократно посещал старца и общался с ним, а после его смерти посвятил немало времени розыскам и беседам с теми, кто знал Серафима Саровского лично. Часть записанных со старцем бесед Мотовилов передал в Тайную полицию.

Среди прочих предсказаний С. Нилус приводит откровение «о восстании на Россию трех держав», которое старец упомянул в беседе с неким мирянином А. Воротиловым. Как показало время, своими словами старец предсказал Крымскую кампанию, в которой России действительно противостояли три державы – Османская империя, Франция и Англия.

В «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» есть запись о воспоминаниях князя Путятина, который был близок к дивеевскому старцу. Путятин приводит краткий диалог Н. Мотовилова с батюшкой. На вопрос о времени наступления самых страшных событий в России, старец ответил, что произойдет это «немного позже, чем через сто лет после моей смерти». И действительно, в годы «великого перелома», начиная с 30-х годов, крестьянство страдало и гибло от коллективизации, проводились массовые аресты, а количество погибших от «Большого террора» только по данным так называемого Сталинского расстрельного списка достигло почти 44 тысяч человек.

Пророчества о будущем России

В том, что Серафим Саровский видел будущее, не было сомнений. После него сохранилось множество записей, а также воспоминания очевидцев.

У великого старца были видения, касающиеся будущего России

• о Крымской войне. Ворошилов А. Г. говорил, что слышал, как Серафим рассказывал о тройке государств, которые захотят уничтожить Россию. Однако они не смогут этого сделать, а лишь немного изнурят ее. Через несколько лет стало понятно, что старец имел в виду Крымскую войну;
• о декабристах. Как-то раз братья Волконские приехали в город Саров. Они хотели попросить у Серафима благословения. Однако старец принял только старшего брата и благословил его, а младшего брата — прогнал. Свое поведение он объяснил тем, что человек замышляет что-то нехорошее. Этим человеком был Сергей Григорьевич Волконский. Именно он принимал участие в перевороте, за что был осужден и отправлен на каторгу;
• об императоре. Серафим Саровский в своих пророчествах часто упоминал царя-мученика Николая Романова. Пророк утверждал, что этот император прославит его. Таким образом святой предсказал свою канонизацию в 1903 году. В следующих предсказаниях старец упомянул о сложных временах, которые наступят после падения царя. Так и произошло — после смерти Николая II на территорию страны пришел кризис.

Что касается могущественной державы, то тут Серафим утверждал, что все в руках славянского народа.

Общие пророчества Серафима Саровского:

1. державу ждет процветание только после падения большевизма;
2. люди начнут верить в Бога;
3. настанут трудные времена, связанные с тяжелым финансовым положением;
4. произойдет экономический спад;
5. славянским народам судьбой предначертаны новые испытания.

В 2019 году будет много перемен, но без них не начнется дальнейшее развитие страны.

«Царская Лиственница» в Дивеево

Год спустя одно из пророчеств блаженной сбылось. В Царской семье, имевший четырех дочерей, родился долгожданный сын, наследник, цесаревич Алексей. В память об этом событие сестры Дивеевского монастыря посадили за Канавкой лиственницу, которая со временем получила название «Царственной лиственницы».

В 90-х годах XX столетия, это дерево, на ряду со старыми тополями служило ориентиром по восстановлению маршрута святой Канавки, а впоследствии, стала местом молитвы за Россию. Трудами доброхотов Царская лиственница превратилась в маленький «царский» уголок, где есть иконы Царственных Страстотерпцев, щиты с молитвой о России, молитва оптинских старцев, листовки с цитатами из писем Царской Семьи, пророчествами батюшки Серафима.