Христианское чтение на каждый день

Что так беспокоило Асафа, что он не мог сомкнуть глаз?

Свидетельством Асафа было следующее: «я вопию к Господу, я молюсь до глубокой ночи, и я знаю, что Он слышит меня, но я не вижу ответов на мои молитвы».

Не забывайте, что этот начальник израильского хора сам свидетельствовал в Псалме 49-м о Божьем характере так:

Асаф явно имел в своей жизни освобождения через молитву. Он получал ответы на свои ходатайства. Он был верный служитель, увещавший других доверять Богу и не огорчать Его неверием.

Но вот теперь, когда дух отчаяния сошёл на Асафа, он не смог его с себя стряхнуть. Он пишет:

Затем Асаф вспомнил свои прошлые испытания, другие тяжкие времена, когда он так же удручённо себя чувствовал. Он говорит: «размышляю о днях древних… припоминаю песни мои в ночи» (Пс. 76:6,7). Этот верный служитель пытался вспомнить, как Бог отвечал на его молитвы, и с какой радостью впоследствии он пел об одержанных победах в вере.

Но вот, когда пришло самое большое испытание в его жизнь, он изнемог физически, душевно и духовно. Он сам говорит: «я жаловался, так как всё это было слишком трудно вынести».

О чём унывал Асаф? Он сам говорит:

Душу Асафа терзали именно эти вопросы, когда он писал: «вот моё горе» (76:11). Этим он, по сути, утверждал: «вот что огорчает меня: Бог изменился. Что-то изменилось в Господе, Которого я думал, что знаю. Он по какой-то причине изменил Своё отношение ко мне. Я вспоминаю все свои случаи избавления, какие были до этого в моей жизни, но теперь-то избавления мне уже точно не увидеть.

Бог просто не благоволит ко мне больше. Я чувствую, что Он отверг меня. Я сейчас пребываю в такой растерянности, так тревожно у меня на сердце, я в такой подавленности, и у меня такое ощущение, что Бог где-то очень далеко от меня в этом испытании. Я знаю, Он слышит мои молитвы, но Он не отвечает на них. Я могу сказать только одно: Бог забыл меня. Видимо, Он больше не занимается избавлением Своего народа».

Возлюбленные, вы можете и не впасть в депрессию. Вы можете и не дойти до такой опустошённости, до которой дошёл Асаф в своём испытании. Вы можете не сомневаться в том, что Бог отвечает на ваши молитвы и знать, что Бог не сердится на вас. Но при всём том где-то глубоко внутри у вас сидит разочарование. Вы исполнены горечи, потому что всё в вашей жизни складывается не так, как вы надеялись или как планировали.

Это разочарование может постичь вас в любой из сфер вашей жизни, – финансовой, в карьере, в браке, в детях, в служении, и это при том, что вы видите, как у всех вокруг вас, кажется, в жизни всё складывается хорошо. Ваши братья и сёстры во Христе идут вперёд, а у вас в жизни наступил какой-то застой или того хуже, произошёл откат назад. И теперь вы начинаете удивляться: «закончится ли когда-либо это движение по спирали вниз? Похоже, уже нет никакой надежды на это».

Рейнхард Боннке — И Познаете Истину

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Рейнхард Боннке

Чтобы хорошо выполнить любую работу, необходим набор правильно подобранных инструментов. Мы же не станем изучать небо с помощью микроскопа, и не станем ловить рыбу шарфиком. Наш разум, интеллект привели нас к научным открытиям, но обнаружить Бога и Его истину они не могут.И это не новость для нас, об этом говорил еще апостол Павел: «Мир своею мудростью не познал Бога» (1 Коринфянам 1:21). Он говорит о людях, которые оставили след в истории: о греческих философах, живших еще за 600 лет до Рождества Христова (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и др.), учениках школы Сократа, которыми восхищаются даже современные академические круги. Подключив весь свой интеллект, они и многие другие, так и не нашли того, что мы сегодня называем истиной или Богом.

Рейнхард Боннке — Вера – шестое чувство

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Рейнхард Боннке

Встречаются странные представления о вере, настолько странные, что об этом надо поговорить.Вера – не означает веровать в то, что на самом деле является неправдой, или веровать в то, чему нет доказательств. Это не так. Вся Библия говорит о вере. А потому перейдем к фактам.Начну с факта, что вера присуща нам. Мы изначально рождаемся с ней. Если вы думаете, что в вас нет веры – проверьте. Попробуйте ничему и никому не верить – вашей жене, мужу, врачу, банку, начальнику, пекарю или повару. Никто из них не дает нам гарантии, но мы полагаем свою жизнь в руки врачей, водителей транспорта, пилотов, и в эти моменты мы даже не задумываемся о вере. Это и есть вера. Веру можно сравнить с иммунной системой, она как бы фильтрует страхи, иначе вся наша система была бы парализована. Если где-то ее не хватает, у нас появляются различного рода фобии, которые вызывают нервные срывы. Иисус призывал иметь веру, а не страхи (Лука 8:50).

Чарльз Сперджен — Разве умалился Дух Господень?

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Чарльз Сперджен

О, называющийся домом Иакова! разве умалился Дух Господень? Книга пророка Михея 2:7. Возможно, есть люди, которые думают, что они могут обратить мир при помощи философии, что выдающейся ораторской речью каменное сердце можно сделать живым или что при помощи церемониального колдовства возможно возродить душу. Но мы во всем полагаемся на Святого Духа и только на Него. Только Он помогает нам в нашем труде. Выполняя свое святое служение, мы не опираемся ни на какую силу, за исключением силы Духа Всевышнего. Неудивительно, что Асир оставлял следы везде, где только ступала его нога, ведь он окунул свои ноги в елей. А если бы его ноги не были помазаны, он не смог бы оставить следов. И пока у нас не будет помазания Святого Духа, пока мы не будем наделены силой свыше, напрасно будем проповедовать Евангелие кротким, утешать сокрушенных сердцем и провозглашать освобождение всем рабам.

Чарльз Сперджен — Обличения Святого Духа

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Чарльз Сперджен

И Он пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Евангелие от Иоанна 16:8-11.Перед апостолами стояла непростая задача. Они должны были, начиная с Иерусалима, идти ко всем народам и проповедовать Евангелие каждой твари. Не забывайте, что каких-то три года назад они были простыми рыбаками с Галилейского озера. У них не было практически никакого образования

Они не занимали сколько-нибудь важного положения в обществе. Они были евреями, а этот народ повсеместно презирался

Но даже среди своего народа они не были авторитетными людьми. Тем не менее, они должны были перевернуть весь мир. Господь предсказывал, что они предстанут перед царями и правителями ради Его имени и будут гонимы во всех городах. Они должны были провозглашать Евангелие, идя против могущества Римской империи, против мудрости великой Греции. Они должны были устанавливать царство мира и праведности, несмотря на жестокое обращение с ними в варварских землях.

Какая же может быть цель у Бога в такие тяжёлые периоды?

Павел открывает нам особую цель, какая есть у Бога для нас в такие мучительные, тёмные периоды нашей жизни:

Теперь вы понимаете, какова Божья цель во всём этом? Посреди наших скорбей Дух Святой утешает нас. И в свою очередь мы становимся способными нести утешение другим, которые также переносят глубокую скорбь. Это есть работа Духа Святого, – нести утешение Своему народу устами тех, кто уже был испытан. Следовательно, из этого мы познаём, что чем тяжелее становится наше страдание, тем утешение Господне для других становится в нас всё более могущественным.

Среди подписчиков нашего служения есть два дорогих брата по имени Израиль и Джесси Мартин. Израилю 100 лет, а Джесси 102. Один оставил работу в 92 года, другой – в 97. Каждый из них любит Господа и получает мои проповеди уже много лет.

Эти люди – не просто кровные братья, они настоящие «братья в Господе». Оба свидетельствуют о том, что несмотря на все суровые и трудные испытания, через которые пришлось им пройти на протяжении всей их долгой жизни, радость Святого Духа в них только возросла. Они пережили все страшные катастрофы целого века, – Великую Депрессию, две мировых войны, страшные засухи. За всю их долгую жизнь им приходилось не раз переносить и много личных страданий. И тем не менее, достигши 100-летнего возраста, эти братья могут с улыбкой на лице заявить в полной уверенности: «мы прошли через всё, и Бог ни разу не оставил нас». Их свидетельство, свидетельство тех, кто «прошёл через всё», и есть утешение от Духа Святого для всех нас, слушающих их.

Освальд Чемберс — Примирение с Богом

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Освальд Чемберс

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).Грех лежит очень глубоко в человеке, быть грешником не значит сделать что-то неправильно, а значит быть неправильным по сути своей, сознательно и вызывающе провозглашать свою независимость от Бога. Вся христианская вера основана на том, что грех действительно существует и существенно действует на человека. Другие религии имеют дело с грехами, лишь одна Библия имеет дело с грехом. Первое, с чем столкнулся в людях Иисус Христос, была греховная наследственность, и наше благовестие теряет свою остроту и свою силу именно потому, что мы в своей проповеди Евангелия это обходим стороной.

Дерек Принс — Хлебопреломление: из чьих рук мы принимаем хлеб

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Дерек Принс

Мы будем говорить о вечере Господней и я хочу привести несколько простых примеров и основополагающих истин из Библии, характеризующих вечерю. Среди христиан существует несколько разных названий: евхаристия, вечеря Господня, причастие, трапеза Господня. Я считаю, что всё это прекрасные названия и не хочу выделять ни одно из них. Не имеет значения, какое из них я использую, можете называть так, как принято у вас, мы все говорим об одном и том же.

Мы начнем наше исследование с 14-й главы книги Бытие, где пишется о встрече Аврама (чьё имя ещё не было изменено на Авраам) и Мелхиседека (что означает Царь правды), который является одной из самых таинственных личностей Ветхого Завета. Мелхиседек был царём города Салим, так первоначально назывался Иерусалим, первый слог был добавлен позднее, а слово салим напрямую связано с еврейским словом шалом. Наверняка вы знаете, что слово шалом означает мир.

Николай Герко — Взирай на Иисуса!

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Николай Герко

Сегодня я хочу поделиться Божиим Словом из Евангелия от Иоанна. В 20-ой главе говорится о цели написания этой книги. Как вы думаете: для чего Иоанн написал эту книгу? Какова цель написания Евангелия от Иоанна? Чтобы мы уверовали и верою в Него имели жизнь вечную. Вот для чего написано Евангелие от Иоанна. Поэтому если моя вера поколебалась, если она ослабевает, если она угасает, то для меня есть книга в Библии, написанная специально по этому поводу. Если моя вера ослабеет, то эта книга написана, чтобы вера моя снова воспрянула, чтобы она ожила и чтобы я не просто верил. Потому что есть мертвая вера, которая ничего не дает, но живая вера дает жизнь с избытком — и это жизнь во Христе Иисусе.

Майк Бикл — Станьте страстно влюбленными в Христа

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Майк Бикл

Они все были там, все 12 мужчин, которые лучше всех знали Иисуса. У них перехватило дыхание, когда они ждали, чтобы увидеть, как Иисус ответит на отвержение, которое Он только что получил от некоторых самарян. Промчавшись мимо других учеников, апостол Иоанн с горящими глазами и бурлящими эмоциями больше не мог терпеть ни минуты.

«Иисус», — выпалил он, «давай сожжем этот город дотла? Давай просто спалим их и покажем, кто тут главный!» (См. Лука 9:52-54).

Возможно, вы не узнали его, но этот вспыльчивый молодой Иоанн — это тот же самый Иоанн, который возлежал у груди Иисуса на Последней Вечере, и он же стоял рядом с матерью Иисуса, Марией, у подножия креста. Это тот же самый Иоанн, который через некоторое время стал известен как «апостол любви.»

Существует ещё и другой шаг в получении возрастания в вере.

Иисус ответил на просьбу Его учеников о вере ещё и по-другому. Он сказал им:

Ясно, что Христос говорит здесь о нас, Своих слугах, и о Боге, нашем Господине. Короче, Он говорит, что мы должны кормить Бога. Вы можете недоумевать: «Какую такую пищу могли бы мы принести нашему Господу? Что может утолить Его голод?».

Библия говорит нам: «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр.11:6). Говоря просто, Божьим излюбленным блюдом является наша вера. Это та пища, которая угодна Ему.

Примеры этого мы видим на всём протяжении Писаний. Когда один сотник попросил Иисуса исцелить его больного слугу, просто сказав слово, Христос наслаждался живой верой этого человека. Он сказал: «Истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры» (Матф.8:10). Иисус говорит здесь: «Вот язычник, человек, чуждый обществу Израиля, – и он насыщает Мой дух. Какую питательную пищу даёт Мне вера этого человека!»

Подобным же образом, 11-я глава Послания к Евреям представляет великий пир для Господа. Эта знаменитая глава описывает веру Божьих возлюбленных воинов на всём протяжении истории.

Далее, я замечаю в словах Иисуса несколько грубоватое заявление: «Не вы должны прежде вкусить пищу, а Я». Другими словами, мы не должны употреблять свою веру для своих личных интересов и нужд. Скорее, наша вера призвана утолять голод нашего Господа: «Приготовь мне поужинать и… служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам» (Лук.17:8).

Как часто наша вера расходуется на наши личные нужды, а не на то, что заботит Бога! Как часто наши молитвы состоят из подобных нужд: «Господь, я добросовестно тружусь на Твоём поле жатвы, пашу для Тебя, а теперь я прошу у Тебя то или это, чтобы продолжить свой труд».

В течение многих лет ко мне в офис приходят многие пасторы, и большинство из них приносят с собой не свою Библию, но некий грандиозный план. Эти люди были снедаемы великими видениями, но они никогда не говорили об Иисусе. Всё, о чём они могли думать, это их мечты: церковное здание, программа бесплатного питания или что-либо подобное.

Я благодарен Богу за посланные с неба мечты и желания. Большинство действующих сегодня служений, в которых прославляется Бог, являются исполнением видений, совершившихся посредством возложенной Богом цели на сердце человека. Однако, многие получившие эти видения не понимают, что прежде чем мечта сможет исполниться, Бог часто посылает годы очищения, обличения и сокрушения сердца. Таков Его образ действий.

Иисус говорит нам: «Я хочу, чтобы вы накормили Меня, дали Мне возможность формировать вас и преображать в Мой образ. Только принесите Мне вашу веру. Я дам вам истинное видение».

Мы можем обрести победу над своими корнями, но можем и забыть, что только Божья милость одержала эту победу для нас.

Иисус продолжает:

Слово «ничего нестоющие» означает здесь «не имеющие никаких заслуг» – не заработавшие ничего благодаря делам или каким-либо личным качествам. Иисус говорит: «После того, как вы верою покончите со своими греховными корнями, не говорите: «Я сделал это, я одержал победу». Нет, вас спасла только одна лишь благодать вашего Отца.

Некоторые люди становятся гордыми, когда они одерживают победу над грехом. Они думают: «Я привёл в порядок свою жизнь. Бог должен быть благодарным мне за то, что Он теперь имеет такой чистый сосуд, как я».

Но Иисус говорит: «Нет, истина заключается в том, что вы только начинаете исполнять свой долг. С того самого дня, когда вы были спасены, Я повелел вам оставить ваш грех. Почему же вы медлили, дожидаясь, пока пройдёт пять, десять, двадцать лет, чтобы подчиниться Мне? У вас нет никакого повода, чтобы поздравлять себя».

Я знаю одного брата-христианина, жена которого оставила его и сошлась с другим мужчиной. На протяжении этого трудного периода этот человек оставался морально чистым. Впоследствии он заявил: «Я заработал свою праведность, я уплатил за неё цену». Нет, нисколько. Какими бы мучительными или трудными не были наши испытания, наше послушание никогда не сделает нас праведными, – это просто наш необходимый долг.

Однако, даже такое простейшее послушание является пищей для нашего Господа, потому что оно рождено верою. Это пир, который заставляет Его радоваться, говоря: «Вы кормите Меня, утоляете Мой голод».

Духовное искушение.

Мф. 4.5-7.

«Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего».

Не секрет, что самое опасное искушение, это искушение духовное. Есть два общих положения, когда люди впадают в духовное искушение, и опять мы можем взять важный урок из того, как вел Себя Иисус.

Когда дьявол подстрекает человека искушать Бога, человек может впасть в искушение.

Когда неверно интерпретировано или понято слово, человек впадает в искушение, следуя извращенному представлению о написанном.

Давай снова вернемся к мысли о том, что Он сейчас встречает искушения как человек, а не Бог. Цитируя в ответ дьяволу «не искушай Господа Бога твоего», Он не имеет в виду Себя как Бога, Он не говорит о Себе как о Боге, что, мол, не искушай Меня, ибо так написано, нет, нет и еще раз нет!!! Он выступает в роли человека и, встретив предложение прыгнуть с храма, Он говорит: «Я не могу этого сделать по одной лишь причине, ибо написано — не искушай Бога, поэтому Я не могу прыгнуть, проверяя достоверность Божьего обетования, поймают ли Меня ангелы, ибо это будет искушением Моего Отца-Бога, давшего это обетование. Мне нет нужды испытывать Слово, Искушая Бога, Я и так в него верю».

Итак, когда ставится под сомнение достоверность Божьего слова, могущество Бога или Его присутствие в какой-то ситуации и требуются особые подтверждения со стороны Бога, несмотря на то, что Он уже не один раз это делал, говорил и доказывал на деле Свое участие и присутствие, это называется искушением Бога. Подумай сам, если это унизительно для человека, когда ему не верят и требуют по многу раз доказательств, сколько более больно Богу, ибо Он никогда никому не лгал.

Например, посмотри на сынов Израиля, сколько раз они видели воочию в величайшей мере величие руки Господа, но вот они в пустыне, куда вывел их Сам Бог, и хотят пить, но посмотри, как ставятся вопросы: «И укорил народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? Что искушаете Господа? И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?»

Вот он вопрос искушения, это требование подтверждения Божьего участия, со стороны Бога, Ты есть или нет Тебя, докажи…

ВЫВОД прост: Ты должен больше верить в Слово, нежели в знамения и внешние доказательства, Богу приятно и легко работать с человеком веры. Потому всякий не верующий Богу представляет Его лживым, это очень опасное положение. Умей ждать и убеждаться, что Бог приходит вовремя и исполняет сказанное.

Не гадай на Библии — это грех. Не употребляй выражения «перед Богом» — это неверно. Не клянись. Когда не верят в простые «да» и «нет», прибегают к клятвам. Потому Христос сказал, что это приходит от лукавого.

Также важная деталь — это верно разуметь Писания. На этой почве происходит множество искушений и, если бы Иисус плохо знал Писания, Он бы поддался на это искушение сатаны. Ибо в этот раз, в отличие от предыдущих предложений, дьявол заговорил Писаниями. Но только верное понимание вопроса смогло вывести Иисуса из искушения. Когда дьявол начинает подставлять места из Библии, соблазняя тебя на какой-то шаг, ты должен иметь ясное представление о том, что имеет в виду Библия по этому поводу, иначе ты попадешься. Потому в ответ дьяволу Иисус сказал «написано ТАКЖЕ», то есть Он противопоставлял прежнему «написано», которое цитировал и интерпретировал дьявол, другое место Писания и таким образом победил.

Это не то, чтобы Писание противоречило само себе или воевало само против себя, нет, но неверная раскладка, изъяснение, преподнесение Писаний может ввести в заблуждение. «СКАЗАЛА ЖЕНА ЗМЕЮ: ПЛОДЫ С ДЕРЕВ МЫ МОЖЕМ ЕСТЬ, ТОЛЬКО ПЛОДОВ ДЕРЕВА, КОТОРОЕ СРЕДИ РАЯ, СКАЗАЛ БОГ, НЕ ЕШЬТЕ ИХ И НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ К НИМ, ЧТОБЫ ВАМ НЕ УМЕРЕТЬ. И СКАЗАЛ ЗМЕЙ ЖЕНЕ: НЕТ, НЕ УМРЕТЕ, НО ЗНАЕТ БОГ, ЧТО В ДЕНЬ, В КОТОРЫЙ ВЫ ВКУСИТЕ ИХ, ОТКРОЮТСЯ ГЛАЗА ВАШИ, И ВЫ БУДЕТЕ, КАК БОГИ, ЗНАЮЩИЕ ДОБРО И ЗЛО.

Видишь, как интерпретируется в ином свете то, что сказал Бог. Поэтому необходимо не только слышать или знать, но и разуметь то, что сказал Бог, и прежде чем принять какое-либо решение, будь объективным и исследуй множество других мест из Библии, чтобы увидеть общую картину.

Никки Круз — Неужели это правда?

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Другие

Благодарю Бога за возможность находиться с вами. Вы прекрасно выглядите и очень спокойны, так что мне кажется, что необходимо, чтобы Дух Святой озарил ваши сердца и вызвал улыбку на ваших лицах. Я понимаю культурные различия в зависимости от места рождения. Вы родились в холодной стране, а я в горячей — на острове Пуэрто Рико. Возможно, из-за этого пуэрториканцы более экспрессивны. Мы постоянно говорим своим женам, что мы любим их. А когда вы последний раз признавались своей жене в любви? А кто из вас любит Иисуса? Сегодня мы будем много говорить и слышать о Божьей любви, прощении, благодати и о том, как он освобождает людей от греха. Бог производит революционные изменения в сердце человека, так что он способен прославлять Бога и восклицать: «Как Ты велик! Как Ты велик!» Вы можете хвалиться тем, что Иисус в вашем сердце. Вы никогда не должны стыдиться говорить другим о Христе. Апостол Павел сказал: «Я не сыжусь благовествования Христова» (Рим. 1:16).

Ричард Циммерман — Хранить себя от корыстолюбия

Раздел:
Текстовые Проповеди —

Ричард Циммерман

Я очень благодарен Богу за эти дни, которые Господь обильно благословил. Когда люди говорят о благословении, то очень часто задается вопрос:«Как ты это пережил, в чем было это благословение?» Я думаю, каждый переживает по разному. Для меня, наверное, здесь важны три вещи, в которых я вижу Божие благословение.Во-первых, это то, чтобы видеть лица друг друга. Ну, казалось бы, что в этом особенного. Очень особенно: «Как хорошо и как приятно жить, братьям вместе». Когда мы собираемся на конференции, на такие встречи, то очень часто говорим: «Ну наконец-то я увижу братьев, которых долго не видел и мы с ними пообщаемся». Конференция прошла, а я выяснил, что не пообщался. Я всегда себя утешаю словами, сказанными моим близким другом, который живет в Израиле: «Ричард, я понял раз и навсегда, что время, которое нам необходимо для общения, мы получим только в вечности». Во-вторых, есть что-то неповторимое, когда Дух Святой влечет людей и они выходят, чтобы каяться. Не всегда понятно, что их коснулось, но понимаешь, что Дух Святой ведет из глубины зала человека вперед, потому что он принял решение в своей жизни и хочет встретиться с Господом. Это — великое благословение, одно из самых больших, что здесь можно пережить.

Общий итог.

Цель дьявола — в искушении завалить тебя, увлечь через похоть, обольстить, искусить, довести до греха и умертвить через грех. Как написано «КАЖДЫЙ ИСКУШАЕТСЯ, УВЛЕКАЯСЬ И ОБОЛЬЩАЯСЬ СОБСТВЕННОЮ ПОХОТЬЮ, ПОХОТЬ ЖЕ, ЗАЧАВ, РОЖДАЕТ ГРЕХ, А СДЕЛАННЫЙ ГРЕХ РОЖДАЕТ СМЕРТЬ». Цель Бога — тебя закалить, испытать, проверить, прославиться в твоей верности, сделать победителем и наградить венцом.

Твоя задача — противостоять! Брать инициативу в свои руки и бороться, Бог не будет побеждать за тебя, ты должен самостоятельно противостоять в день злой, и все преодолевши, устоять. Запомни, Бог и дьявол, каждый из них, преследует свою цель по отношению к тебе. Это было всегда и со всеми людьми, и с тобой дело обстоит точно так же. Давид и Варсавия, Иосиф и жена Потифара, Иов в своих необъяснимых страданиях, Седрах, Мисах, Авденаго и условие Навуходоносора, Даниил и указ царя, и т.д. и т.п., история повторяется вспять.

Поэтому это как перетягивание каната, кто тебя перетянет на свою сторону — правда или ложь, дьявол или Бог, мир или Божья любовь. Пойми, что ты должен победить искушение в себе самом, в твоей похотливой природе. Бог дал тебе власть побеждать, но это ДО ВРЕМЕНИ, то есть ты утвержден господином над греховной мыслью до времени, если же ты прельстился и она тебе настолько нравится, что ты с нею сжился, она возобладает над тобою и родит грех, а сделанный грех приведет к смерти (пример с Каином). Я всегда твержу — выход в твоих руках, даже не в руках Бога. Бог всегда на твоей стороне, когда ты на Его стороне, Бог будет бороться за тебя,

Бог сделал абсолютно все, чтобы ты был победителем, облачив тебя в Свое всеоружие.

Остальное зависит полностью от тебя.

Возвращаясь к нашей центральной мысли, хочу подвести итог всему сказанному. Цель, которую Отец Бог заключил в человеческой природе Иисуса, состояла в том, чтобы доказать, что человек может побеждать мир, искушения дьявола посредством Духа Святого и Слова Божьего. Ибо Сам Иисус побеждал искушения не как Бог, но как Человек, и этим доказал, что победа реальна для каждого человека в Боге. И эта победа заключается в вере в Слово Божье и в исповедании этого слова в ответ на искушение. «СИЯ ЕСТЬ ПОБЕДА, ПОБЕДИВШАЯ МИР, ВЕРА НАША».

Побеждай во Имя Иисуса Христа!