В россии стало меньше верующих? о чем говорит исследование вциом

Религиозный состав

Согласно опросу, который был проведен в 2012 году относительно религии и того, к какой религиозной организации в современной России относят себя граждане, были получены следующие ответы:

• К православным – 41%.
• К верующим, которые не идентифицирует себя с определенной религиозной принадлежностью – 25%.
• К атеистам – 13%.
• Мусульман насчитывалось на тот временной этап – 4,7%.
• Христиан – 4,1%.
• Мусульман суннитов – 1,7%.
• Православным вне определенной церкви – 1,5%.
• Язычников – 1,2%.
• Буддистов – 0,5.
• Староверов – 0,5%.
• К мусульманам-шиитам отнесли себя 0,5% опрошенных.
• Католики – 0,5%.
• Иудаисты – 1,5%.
• Индуистов оказалось около 0,5%
• К пятидесятникам себя отнесли 0,5%.

Православие

Согласитесь, вероисповедания в России распространены повсеместно. Попытаемся сейчас изучить православие. Известно, что Закон РСФСР 1990 года (от 25 октября) был заменён Федеральным законом 1997 года (от 26 сентября) №125-ФЗ «О религиозных коалициях и свободе совести». Вводная часть его содержит принятие «экстраординарной роли христиан в истории Руси».

Православие в РФ представлено Православной Русской Церковью, старообрядческими объединениями, а также большим количеством альтернативных (неканонических) христианских структур русской традиции.

Вообще Русская Христианская Церковь является крупнейшим религиозным объединением на землях России. РПЦ считает себя исторически первой русской христианской общиной: официально её государственное начало было заложено в 988 году святым князем Владимиром, согласно установившейся историографии.

По мнению лидера «Общественного Русского Движения», политолога Святенкова Павла (январь 2009 года), РПЦ де-факто находится на особом положении в нынешнем русском обществе и политической жизни.

Рейтинг стран по уровню религиозности

В течение трех лет – 2008, 2009 и 2015 – Gallup International проводились масштабные исследования, направление на изучение уровня религиозности в разных странах мира. Список наиболее и наименее религиозных государства мира приводится ниже.

Наиболее религиозные государства мира	Доля верующих	Наименее религиозные государства мира	Доля верующих
Малави	99%	Китай	7%
Эфиопия	99%	Япония	13%
Нигер	99%	Эстония	16%
Мавритания	98%	Швеция	19%
Афганистан	97%	Норвегия	21%
Камерун	96%	Чехия	23%
Сенегал	96%	Гонконг	26%
Иордания	96%	Нидерланды	26%
Руанда	95%	Израиль	30%
Конго	95%	Великобритания	30%

Реабилитация попавших в секты

Опыт организации епархиальной антисектантской работы в Москве – наблюдения миссионера — Кирилл Чеботарев

Кто такие неофиты? Особое внимание в обществе необходимо обратить на неофитов — Московский комсомолец

Все лидеры деструктивных культов — патологические мошенники — Карлыгаш Борбасова

И на гуру найдется управа? — Светлана Парсегова

Анатомия секты: беседа с рыбинским иереем — Анна Митряшова

В США религия стоит больше, чем Google и Apple вместе взятые — The Guardian

Бог сказал отдать конверт из тумбочки: в Латвии действует около 100 сект — Спутник

Сектоведческая тематика в трудах свт. Феофана Затворника — Роман Конь

К вопросу о современных тенденциях в русском сектоведении — Роман Конь

Актуальная практика Чинов присоединения отпавших от Церкви — Изяслав Адливанкин

Азы практического сектоведения — Виталий Питанов

Экстремистов попросят раскаяться — Кирилл Антонов

Как правильно выстраивать отношения с консультантами по выходу из сект — Виталий Питанов

Экспансия сект — Николай Трофимчук, Михаил Свищев

Сектоведение — общие вопросы — раздел публикаций

Российские антисектантские центры — Миссионерско-апологетический проект «К Истине»

Пастырский взгляд на реабилитацию сектантов – положительный опыт и типичные ошибки — протоиерей Георгий Иоффе

Как понять, что человек попал в секту? — Александр Невеев

Признаки религий, сект и тоталитарных сект — Олег Заев

Как помочь эзотерику? — Виталий Питанов

Как помочь человеку, попавшему в секту — Православная беседа

Руководство для бывших сектантов — Маделейн Ландау Тобиас

Руководство для семей по реабилитации бывших сектантов — Арнольд Марковиц

О мерах по борьбе с сектантством: Доклад Святейшему Патриарху для передачи в Совет по делам РПЦ

22 июля 1945 — 10 апреля 1946 гг. Черновые записи и фрагменты — митрополит Григорий Чуков

Святые, к которым обращаются с молитвами о сектантах, раскольниках и иноверцах — Миссионерско-апологетический проект «К Истине»

Консультирование по вопросу выхода из секты — Миссионер Дона

Действия семьи при попадании ребёнка в тоталитарную секту — Михаил Бедило

Юридические советы для тех, чьи интересы попирают секты — Евгений Мухтаров

Православная миссия среди сект — Роман Конь

Мученик Николай Варжанский и методы антисектантской полемики — протоиерей Олег Стеняев

Сектоведение — общие вопросы — раздел публикаций

Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» — Патриархия.Ru

Список материалов и организаций, признанных российскими судами экстремистскими — Министерство юстиции РФ

Иные религиозные формы и язычество

Существование Бога наукой не доказано, но коренные жители дальневосточных и сибирских регионов одновременно с официально исповедуемым православием сохраняют нюансы традиционного боголюбия. Некоторые финно-угорские народы (удмурты, марийцы и другие) также чтут древние вероучения.

Их верования зависят от сохранности традиционного элемента и характеризуются как народное православие либо шаманизм. Кстати, термин «православие народное» можно употребить и в отношении большинства россиян, особенно деревенских.

Имена богов творят чудеса. Поэтому многие народы России пытаются возродить традиционные верования. В 2013 году экспериментальная служба «Среда» определила, что язычниками себя именуют 1,5% россиян. Интересно, что все религиозные течения подобного рода обозначают как «неоязычество».

А в городской среде, помимо устоявшихся верований, процветают новейшие религиозные движения восточного (тантризм и т. д.), оккультного и неоязыческого (родноверие и т. д.) толка.

Виды христианства и их краткое описание

Рассмотрим виды христианства и дадим им краткое описание. Несмотря на различия в этих направлениях, они ни в коем случае не враждуют.

Православие

Православие представляет собой одно из ведущих в мире направлений христианства. Господь для православных христиан является носителем всемирной мудрости, всевышним разумом.

Заслужить после смерти вечное место в раю, приобщиться к Богу посредством благодати – вот главные цели каждого православного человека. Для достижения этого им необходимо в течение всей жизни соблюдать заповеди Господа, исповедовать Его учение.

В основе православия лежат Священное Писание и Священное Предание. Кроме того, особое влияние на верующих оказывают 10 заповедей, составляющих основу всего христианства. Они не различаются на разных его ветвях.

Главное средство для обращения к Богу – это молитва. Молиться можно как дома, так и в храмах и церквях. Перед молитвой следует трижды перекреститься, произнося Отче наш. Правильнее будет молиться перед ликами святых, чтобы молитвы были услышаны.

Православные христиане также верят в церковь. И речь не всегда идет о здании. Имеется в виду приближение к другим людям. То, что люди собираются вместе во время молитвы, объединяет и сплачает их. Нельзя приблизиться к Богу, отдаляясь в это время от людей.

Католицизм

Католицизм наиболее распространен в странах Европы. Для католических христиан Святой Дух исходит как от Отца Бога, так и от Сына Божьего, в отличие от православных, у которых Святой Дух исходит лишь от Отца.

Главной целью католика является получение места в Царстве Божьем, как награды за добрые дела, угодные Богу. Для этого им нужно не иметь тяжелого греха на душе. Иметь его – значит быть обреченным на вечные муки. Однако мелкие грехи допускаются, от них человек очищается в Чистилище, после чего и попадает в Царство Божье.

Католическая церковь не допускает разводов, брак заключается единожды и на всю оставшуюся жизнь. Священники категорически не могут вступать в брак, они должны выбрать для себя лишь одно из таинств: таинство брака или таинство священнослужения.

Для католиков Папа Римский является главой церкви, однако святым его не считают. Безгрешными признаются лишь его слова и действия, касающиеся церкви.

Протестантизм

Если кратко, то протестантизм – это одно из трех направлений христианства, наравне с православием и католицизмом. Оно представляет собой совокупность множества самостоятельных церквей, для которых характерно разнообразие практик и внешних форм.

Протестанты не поощряют обет безбрачия и монастыри. В отличие от православных христиан и католиков, они не считают загробный мир прекрасным и красивым, не стремятся туда попасть.

Протестанты также отрицают культ Богородицы и почитание икон, что в значительной степени отличает их от православных и католиков.

У протестантов нет какой-либо церковной иерархии, все в церкви равны перед Богом. Главным авторитетом для них является Библия (Священное Писание). Ее авторитет непоколебим. Но в отличие от православной Библии, текст протестантской немного изменен. Из нее исключены одиннадцать ветхозаветных книг, которые не входят в иудейский канон. Остальные тексты, с точки зрения протестантизма, не являются истинными, в том числе и Священное Предание.

Кроме того, протестанты ждут возвращение Христа во плоти в будущем.

Заключение

Таким образом, христианство − это эффективная система духовных знаний, которая изменила древний мир. Эта религия является основой современной европейской цивилизации. Основал это величайшее учение − Иисус Христос. Именно он сделал для всех людей больше, чем кто-либо другой.

Сколько мусульман ежегодно переходят в христианство?

Телеграм канал @ieshua.org

В среднем, в одной только Африке каждый час 667 мусульман принимает христианство. А в течении года — около 6 млн. мусульман становятся последователями Христа, сообщил еще в 2006 году в интервью арабскому телевидению Аль-Джазира ливийский исламский ученый и директор учебного центра имамов и проповедников Корана шейх Ахмад аль-Ката.

По его мнению, христианство на «черном континенте» имеет огромную внутреннюю силу, и, несмотря на угрозу для жизни, мусульмане отказываются от своей веры.

Существование этой тенденции недавно подтвердил итальянский социолог религии проф. Массимо Интровинье, который в 2011—2012 годах был представителем Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) в борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией.

Он подчеркнул, что резкий рост насилия со стороны исламистов, который происходит в последние годы в Африке(часто это происходит там, где до недавнего времени жизнь была мирной и стабильной), имеет определенную стратегию.

«Исламисты считают, что решительная борьба за то, будет ли мир мусульманским или христианским, происходит в Африке», — говорит итальянский ученый, и добавляет, что, поскольку «ислам уже проиграл эту битву, они реагируют на это бомбами».

Стремление отойти от этой религии можно наблюдать и на других континентах. Например, русский православный ученый Роман Силантьев, изучающий ислам, уже несколько лет назад подсчитал, что на территории бывшего СССР в христианство (главным образом, в православие), перешло почти 2 млн. мусульман.

Муфтий провинции Перак в Малайзии заявил, что, по меньшей мере, 250 тыс. мусульман в этой стране представили свидетельство о принятии веры Христовой. Британская газета The Times недавно написала, что почти 15% мусульман, прибывающих в Европу, становятся христианами. Во Франции в христианство переходит около 15 тыс. последователей Аллаха в год, при этом около 10 тыс. — в католичество, а остальные в протестантизм.

Увеличение числа мусульман в мире идет в основном за счет высокой рождаемости в мусульманских семьях, в то время как рост количества христиан идет в основном за счет крещения взрослых.

Следует помнить, что миссионерская деятельность в исламских общинах формально запрещена, и часто даже опасна для жизни. Например, арабская газета «Аль-Инсан аль-Джадида» считает «врагом ислама № 1» коптского священника Захария Бутроса, который вел программу по американскому кабельному телевидению, анализируя «спорные» места Корана (учение о джихаде, положение женщин, побивание камнями и т.д. .). Он был обвинен в массовом обращении мусульман в христианство, среди прочего, в результате своей проповеди.

Этот священник и другие исследователи иначе ведут свою критику ислама, в отличие от многих западных людей, которые ограничивают свою деятельность только тем, что осуждают политические и социальные аспекты религии, часто с оттенком презрения, и даже расизма. По словам коптского священника, эта форма критики ислама является одной из причин незнания положения христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

Это явление было также отмечено, американским ученым и переводчиком, специалистом арабской истории и языка Раймондом Ибрагимом. В статье в журнале National Review он о.

«Она может удовлетворить духовные потребности, но ни в коем случае не пытаться сделать это с помощью секуляризма, демократии, потребительского общества, материализма или феминизма. «Правды»одной религии могут быть оспорены только в истине другой религии», — заявил американский ученый.

Источник — mirvam.org

Пожертвовать Последнее: 06.08.

Подписывайтесь: Telegram • Facebook • • • Twitter • Instagram • Youtube

Ещё по теме:

• После 2050 года ислам может стать самой распространенной религией в мире
• Тайное пробуждение на Ближнем Востоке, способное низложить ислам
• Христиане и мусульмане поклоняются не одному и тому же Богу
• Иисус против Мухаммеда

Раньше Церковь давала ответ на поиск тайны

Борис Кнорре

Борис Кнорре, религиовед, доцент НИУ ВШЭ, доцент Высшей школы европейских культур РГГУ:

— Что касается цифр, то доверять им можно. ВЦИОМ — это достаточно серьезная служба, хотя, конечно, у всех бывают погрешности. Для своих научных работ я сравнивал, допустим, данные ВЦИОМа, ФОМа, «Среды» и других центров за разные годы — там были расхождения, иногда неслабые, на 5–10%. Но это не дает основания говорить, что цифры искажают реальность: в общем и целом, с погрешностями, но они отражают реальную картину.

Православных верующих действительно становится меньше, я бы сказал это и по собственным наблюдениям — сегодня продолжает накапливаться доля разочарованных. Может быть, даже разочарование не в православии как таковом, а в том институте Церкви, который сейчас существует и тесно взаимодействует с государством. К тому же в 90-е годы люди смотрели на Церковь романтически, это была область тайны. Разрушенные храмы намного больше привлекали душу человека, чем те, которые сегодня очень хорошо отреставрированы или просто заново построены. Они могут отвечать запросу на какую-то деятельность, на желание найти какое-то сообщество, преодолеть одиночество, но загадочность они потеряли.

Мир становится более структурированным, и этот фактор тоже сказался, потому что Церковь, с одной стороны, давала ответ на поиск тайны, ощущение своей связи с Богом, а с другой — еще и на поиск новой системы жизни, что в начале постсоветского периода было очень актуально. Теперь же связанное с Церковью свободное ощущение неотмирности практически испарилось. Люди видят, что она стала выполнять идеологическую роль и опираться на административные ресурсы.

В конце 80-х – начале 90-х годов люди искали свободную духовность — их интересовали и ориентализм, эзотерика, и нью-эйдж, — а когда реально соприкасались с церковной жизнью, видели, насколько сильнее и выигрышнее институт православной Церкви по сравнению со всеми вот этими непонятными вещами. И действительно, они шли в Церковь. Но теперь начался процесс, когда они, устав от бюрократизированной структуры, стали искать неинституциональную духовность.

А главное — сегодня люди в Церкви часто не ощущают роста.

Человек внутренне осознает себя причастным к великой традиции, но при этом не может реализоваться. Он ограничен в самостоятельности и той социальной активности, которую пытается развивать, для него не приветствуется свободный поиск своей мировоззренческой позиции, чреватый опасностями, но необходимый для внутреннего роста.

Еще одна причина заключается в том, что православные ищут связи с Богом, но под эту связь компилируют поиск своего внутреннего уютного мирка. И человек этим какое-то время наслаждается, а потом вдруг осознает, что ничего у него в жизни не клеится, и чувствует свою неполноценность. Он понимает, что происходящее на многих приходах — это некоторая имитация. Да, послужили, чай попили, обсудили, какой батюшка что сказал — и все.

Я бы не сказал, что падение числа верующих — общемировая черта. Здесь мы говорим о разнонаправленном процессе, потому что наша реальность такова, что в каких-то странах верующих становится больше, а где-то их нет вообще. Другое дело, что в Европе сейчас господствует идеология социального развития, о которой тоже не могу сказать ничего хорошего. России это пока не грозит, но на Западе религиозные институты боятся декларировать свою религиозность. Допустим, если они оказывают помощь, то заранее заявляют, что не будут навязывать никаких религиозных взглядов. Это происходит в силу страха перед идеологией, которая требует секулярного подхода. Такая крайность — тоже своеобразный «евангелизм», если говорить о том, насколько рьяно сторонники социального развития отстаивают свою идеологию и веру, узкий набор ценностей. И подобных «верующих» становится все больше.

Вообще нашу жизнь сегодня пронизывает принцип VUCA: волатильность, неопределенность, сложность и двусмысленность. Он представляет большой вызов не только для православия, но и для многих других традиционных конфессий. И как на него ответить — я не знаю.

География христианства

Христианство по частям света

В таблице приведена численность христиан по частям света (2011 год). Христиане России отнесены к Европе.

Часть света	Численность христиан
Европа	558 824 000
Латинская Америка	542 670 000
Африка	474 836 000
Азия	354 254 000
Северная Америка	231 032 000
Океания	23 975 000

Христианство по странам

Христианство представлено во всех 238 странах и территориях мира. Самыми распространёнными (по числу стран присутствия) христианскими конфессиями являются:

№	Конфессия или направление	Стран	Год	Источник	Примечание
—	Пятидесятники / харизматы / неопятидесятники	238	2000
—	Внеконфессиональные христиане	237	2000
1.	Католики	235	2000		в том числе католики латинского обряда — 229 стран
—	Харизматическое движение	235	2000		в том числе католики-харизматы — 234 страны
—	Протестанты (все)	233	2000
2.	Пятидесятники	225	2000		в том числе Ассамблеи Бога — 213 стран
3.	Неопятидесятники	225	2000
—	Маргинальные христиане (все)	215	2000
4.	Свидетели Иеговы	212	1995
5.	Адвентисты	199	1995		по собственным данным — 208 стран (2011)
6.	Англикане	166	2000
7.	Баптисты	163	1995		в том числе Всемирный союз баптистов — 121 страна
8.	Новоапостольская церковь	149	1995		по собственным данным — 190 стран (2010)
9.	Реформаты и пресвитериане	141	1995
10.	Православные и верующие дохалкидонских церквей	135	2000		в том числе Русская православная церковь — 42 страны
11.	Лютеране	122	1995
12.	Методисты	117	1995
13.	Плимутские братья	113	1995
14.	Мормоны	102	1995		по собственным данным — 177 стран (2013)

В 158 странах мира христиане составляют большинство населения (более 50 процентов).

Почти половина всех христиан проживает в 10 странах (Pew Research Center, 2010 год):

№	Страна	Число христиан	Преобладающее направление
1	США	246 790 000	Протестантизм
2	Бразилия	175 770 000	Католицизм
3	Мексика	107 780 000	Католицизм
4	Россия	105 220 000	Православие
5	Филиппины	86 790 000	Католицизм
6	Нигерия	80 510 000	Протестантизм
7	КНР	67 070 000	Протестантизм
8	ДРК	63 150 000	Католицизм
9	Германия	58 240 000	Протестантизм, Католицизм
10	Эфиопия	52 580 000	Древневосточные церкви

В вышеприведённых данных Pew Research Center обращает на себя внимание весьма осторожная оценка численности китайских христиан (67 млн) и индийский христиан (31,85 млн; Индия в список не попала). Ещё в 2001 году издание «Операция мир» британского стратега-миссиолога Патрика Джонстауна насчитала в Китае 91,5 млн христиан

В 2007 году, согласно Всемирной христианской базе данных, в Китае было уже 111 млн последователей Христа. Наконец, в 2010 году, по данным «Энциклопедии религий» Дж. Г. Мелтона, в Китае было 115 млн христиан. С учётом последних данных, Китай входит в тройку крупнейших христианских стран (по численности христиан уступая лишь США и Бразилии)

Ещё в 2001 году издание «Операция мир» британского стратега-миссиолога Патрика Джонстауна насчитала в Китае 91,5 млн христиан. В 2007 году, согласно Всемирной христианской базе данных, в Китае было уже 111 млн последователей Христа. Наконец, в 2010 году, по данным «Энциклопедии религий» Дж. Г. Мелтона, в Китае было 115 млн христиан. С учётом последних данных, Китай входит в тройку крупнейших христианских стран (по численности христиан уступая лишь США и Бразилии).

Численность христиан в Индии также является дискуссионной. Ряд изданий включают Индию в список 10 крупнейших по числу христиан стран (вместо Эфиопии). При этом, численность христиан в этой стране оценивается в 57 млн, 58 млн и даже в 71 млн верующих (данные на 2010 год).

Религиозный состав

Приведем данные статистики о процентном соотношении представителей разных конфессий на территории России:

Наименование религиозной конфессии	% от Левада – Центр 2012	% от Фонд «Общественное мнение» 2013	% от Российской академии наук 2013
Православие	74	64	79
Католицизм	1	менее 1	нет данных
Протестантизм	1	менее 1	нет данных
Иудаизм	1	нет данных	Нет данных
Ислам	7	6	4
Буддизм	менее 1	нет данных	нет данных
Индуизм	менее 1	нет данных	нет данных
Другие, включая традиционные	менее 1	1	1
Атеисты	15	25	9
Затруднились ответить	2	2	7

*Понятие «традиционные» применено к различным верованиям дохристианского периода: многобожие, почитание природы, духов и предков.

В таблице приведены обобщенные данные для территории всей страны. Региональная статистика будет зависеть от национального состава.

Протестантизм

Количество протестантов в России Р. Н. Лункин оценивает в три миллиона человек (2014 год). Он сообщил, что свыше половины из них являются прихожанами большого количества пятидесятнических и неопятидесятнических церквей. К иным крупным протестантским конфессиям относятся десятки тысяч верующих граждан: баптисты, лютеране, евангельские христиане и адвентисты.

По числу официально оформленных Минюстом религиозных организаций протестанты в стране находятся на втором месте, уступая лишь православным. Кстати, протестанты в Приволжском и Северо-Кавказском федеральных округах уступают также мусульманам, а в Дальневосточном округе занимают первое место.

Процент неверующих в РФ

Сколько атеистов в России по статистике? Достоверные данные отсутствуют, так как термин «атеизм» люди понимают по-разному. По данным социологических опросов, проведенных в России в 2012 году, не религиозных людей было почти 13%.

Российская негосударственная организация Левада-Центр заявляет, что атеистов в 2012 году насчитывалось всего 5%. А граждан, не причисляющих себя к какому-то определенному вероисповеданию – 10%. В 2013 году ФОМ проводил другой опрос. Согласно его результатам статистика атеистов насчитывала 25% неверующих.

Исследование социологов по определению уровня религиозности большинства россиян по шкале от 0 до 10 баллов, остановились посередине. При проведении опроса в Украине получены аналогичные данные.

По данным исследования проведенного ВЦИОМ в 2016 году, статистика атеистов демонстрирует уменьшение количества неверующих по сравнению с 1991 годом. Если сравнивать с тем, сколько атеистов было тогда, то в 2016 году их количество снизилось на 7%.

Среди советских и российских знаменитостей известные атеисты – В. Гинзбург, С. Доренко, В. Познер. А В. Гинзбург выступал против введения в школьный курс дисциплины – основы православной культуры. Российский журналист С. Сидоренко часто выступает с антирелигиозными заявлениями.