Александро-свирский мужской монастырь: история и описание

Как лучше добраться к Александро-Свирскому монастырю

Монастырь имеет очень удобное расположение: в 260 км от Питера, в 180 км от Петрозаводска и в 21 км от Лодейного Поля. Добраться к нему можно несколькими способами, выбрав наиболее удобный для себя.Как доехать на машине. Добраться с Питера до монастыря можно, двигаясь по мурманской трассе до райцентра Лодейное поле, за ним по мосту до поворота на Свирское, ориентиром которого будет поклонный крест, а затем еще 2 км до стен самого монастыря. Дорога, в принципе, в хорошем состоянии, но все же быть предельно осторожным не помешает.Как доехать на поезде. Добраться до Лодейного Поля можно без пересадок электричками из Питера или Петрозаводска.

  • Отправление из Питера в 6:32 (или 18:00) и прибытие в Лодейное Поле в 9:41 (или 20:44);
  • Отправление из Петрозаводска в 6:36 (или 18:00) и прибытие в Лодейное Поле в 8:47 (или 20:10).

На железнодорожном вокзале Лодейного Поля до монастыря можно доехать на такси или маршрутным автобусом № 863 или 963 до деревни Старая Слобода.Как доехать на автобусе. Прямой автобусный маршрут с Санкт-Петербурга до Свирского и в обратном направлении осуществляется ежедневно с 1-го автовокзала. Из Питера автобус отправляется в 17:40 и пребывает в поселок Свирское в 22:30, а в обратном направлении из поселка Свирское – в 7:00 и в Питере в 11:30. Проходящий автобус с Санкт-Петербурга до Питкяранты отправляется в 14:50.

Важно! Покупка билетов из Питера должна осуществляться заблаговременно, поскольку в день отъезда редко можно приобрести билет

Литература

  • Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. — СПб., 1901
  • Никодим, архимандрит Настоятель Александро-Свирского монастыря архимандрит Агафангел. — Петрозаводск, 1910
  • Иеродиак. Анфим, И. Д. Соловьёва. Александров Свирский в честь Святой Троицы мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 608-610. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  • Сойкин П. П. Александро-Свирский монастырь в Олонецком уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 153-154. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
  • Свирский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Галкин А. К. Александро-Свирский монастырь как резиденция викарных епископов и центр духовного образования // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 34. 2006. С. 11-15.

Основатель монастыря

Мальчик Амос был рожден в благочестивой крестьянской семье  г. Родители  Стефан и Васса жили в селе Мандера на реке Ояти в приладожских лесах. Родители не хотели расставаться с поздним вымоленным сыном, но Амос еще с детства склонялся к монашеской жизни и ушел из дома на Валаам, как только родители задумали его женить.

Перейдя реку Свирь, он остановился отдохнуть на лесном озере посреди векового соснового бора, и так пело сердце, так молилось, глядя на девственную красоту вокруг. Запомнил путник эту стоянку. Прожив послушником в монастыре семь лет, в 1474 г. он принял постриг с именем Александр. Родители тоже приняли монашество вслед за сыном.

После их кончины, Александр по благословению настоятеля, сначала устроил себе хижину в скале на одном из островов недалече и прожил там без запасов, питаясь только плодами северного леса, семь лет. Живя там, он стал известен святой жизнью, но бегая славы, ушел подальше – на то памятное место посреди дремучего бора на берегу озера. Поселившись в глуши, он много лет не видел людей, питался кореньями, грибами, да ягодами, много молился. 

Начало Свирской обители

В 1493 г. тайное убежище монаха стало известно — на избушку набрели охотники. Узнав об отшельнической жизни  молитвенника, один из них — Андрей Завалишин, навсегда стал его духовным чадом, а позже и сам прославился святой жизнью. К монаху Александру стали приходить и другие желающие спасения, и селились рядом.

Монахи жили отдельно друг от друга, сообща только работали и молились. Больше всех молился и работал монах Александр.  За чистоту и святость жизни, наряду с праотцем Авраамом,  он удостоился стать тайнозрителем Святой Троицы.  

Александр Свирский прп., явление Св.Троицы, 17в.

Однажды все вокруг хижины отшельника вдруг исполнилось Божественным  Светом и предстали  Три светоподобных Ангела, повелевшие монаху построить церковь и основать обитель. Когда святой инок с трепетом спросил, кому наречь церковь, получил ответ: 

Когда храм был построен, не сам Александр, а монахи настояли, чтобы он, как первый среди них, получил священнический сан и стал игуменом. Став игуменом, прп. Александр никого не укорял строгим словом, но наставлял всех в притчах, никогда не оставлял физических трудов, подавая пример смирения и трудолюбия.  

Правила посещения

Так как обитель относится к закрытой религиозной организации, при ее посещении требуется соблюдать определенные правила. Не допускается приходить в пляжной и слишком открытой одежде, в том числе в шортах, бриджах и мини-юбках. Женщинам рекомендуется покрывать голову платком и отказаться от брюк (в крайнем случае нижнюю часть туловища можно обмотать отрезом любой ткани). Мобильные телефоны при входе в храмы и часовни уместно будет отключить.

Фотографии и видео на территории, в храмах и часовнях разрешается делать исключительно по благословению священнослужителей.

На территории комплекса категорически запрещено:

  • курить;
  • распивать алкоголь;
  • бегать;
  • шуметь;
  • сквернословить;
  • гулять по газонам;
  • загорать и купаться;
  • входить в жилые помещения и хозпостройки.

Иконостас, Людмила

Экскурсии для групп могут проводиться только по благословлению настоятеля монастыря и в сопровождении представителями паломнической службы. Прошение следует присылать заблаговременно. Более детальная информация размещена на официальном сайте православной обители.

МОРЯК НАЕДИНЕ С СОБОЙ

До того, как связать свою жизнь с Церковью, Игорь Литовко, коренной петербуржец, работал на флоте и со службы ушел офицером запаса ВМФ. Долгие рейсы, отсутствие суеты, мирских забот способствовали размышлениям о мироздании и своем месте в нем. После ухода Игоря с этой работы и рождения детей начался постепенный, осознанный путь к Богу. «Дети меняют нас, мы становимся добрее, чувствительнее к ближним, душа раскрывается», — замечает он.

Свое служение в Церкви Игорь начал в 2000 году в храме святого Иоасафа Белгородского в поселке Парголово. Так сложилось, что супруга отца Игоря, матушка Ольга, уже трудилась на этом приходе в качестве регента церковного хора, а настоятелю протоиерею Виктору Сорокину требовались помощники, ведь шло строительство храма, — и будущий священник включился в приходскую жизнь. Большую помощь в духовном становлении семьи отца Игоря оказал ныне покойный священник Николай Мочалкин. Этот удивительный человек и настоящий духовник благословил будущего отца Игоря окончить Леушинские курсы церковного чтения, а затем и епархиальные курсы. (Матушка Ольга в те же годы закончила факультет философии и богословия РХГА.)

Затем будущий священник стал алтарником и чтецом в храме Илии Пророка на Пороховых. Подвизался он в качестве чтеца и в приписном храме в хосписе на Светлановском проспекте. Его старший сын Константин, учась в СПбГУ, помогал папе в алтаре, а младшая дочь Ксения вместе с мамой пела на клиросе. Видя как вся семья любит богослужение, отец Николай благословил Игоря готовиться к поступлению в Санкт-Петербургскую семинарию, рукоположению и служению на монастырском подворье.

Сейчас отец Игорь ведет катехизаторскую работу с крещеными в детстве, но далекими от Церкви людьми.

— У них самих рождаются дети, они хотят их покрестить или, наоборот, их кто-то просит стать крестными. Это чудо! Благодаря малышам появляется возможность еще раз, спустя годы, услышать Слово Божие, причаститься, получить ответы на духовные вопросы. Приходится объяснять им самые основы христианства, но делать это так, чтобы они вновь не отдалились от Церкви, лишив себя Причастия на 10–15 лет, как в притче о блудном сыне.

Восстановительные работы в монастыре

В архитектурном плане обитель представляет собой ансамбль из двух комплексов: Преображенского и Троицкого, которые расположены недалеко друг от друга. Храмы построены в новгородском стиле с некоторым влиянием ростовского стиля.

Проведенные работы возродили один из интереснейших памятников древнерусского зодчества XVI века

Стоит отметить: после второго обретения мощей и передачи обители монахам, монастырь начал возрождаться. Сюда вернулись монахи, потянулись паломники.

Восстановительные работы велись на протяжении последних двух десятков лет, на которые потребовали значительные материальные вложения. Реставрационные работы осложнялись тем фактом, что за более чем пятивековую историю здания надстраивались, перестраивались, росписи храмов закрашивались, наносились новые. Также практически не сохранились документы, содержащие данные о первоначальном виде храмов.

Годы расцвета монастыря

Основанная преподобным Александром обитель росла его молитвами, место стало изобильно и многолюдно.  Монастырь был строгого устава, монахи усердно молились, молитва в этом святом месте столетьями была неусыпаемой. Послушники и работники трудились и благоустраивали обитель. Большие вклады жертвовали на монастырь именитые люди, князья и цари.

Много раз монастырь разоряли, были пожары и другие бедствия, но он снова возрождался. На рубеже XVIII–XIX веков монастырь называли «Северной Лаврой», это были благодатные годы. Особенно расцвела обитель в годы настоятельства архимандрита Агафангела  в самом конце XIX  и начале XX веков.

Александро-Свирский монастырь

В монастыре было 8 храмов, богатая ризница, сияли дорогие оклады на  иконах, были свои мастерские — иконописные, резные, столярные и прочие. В  монастыре была архиепископская кафедра, действовала семинария, была богатейшая  библиотека и  хранилище  древних рукописей и книг.

Под управлением Свирской обители были другие 27 монастырей и пустыней. Это был культурный и духовный центр всего северо-запада. Главным сокровищем монастыря были и остаются мощи преподобного Александра Свирского.

Как добраться

Доехать до поселения Старая Слобода можно из Санкт-Петербурга. Автобус, едущий по маршруту No 863, отправляется с автовокзала No2. Путь занимает порядка пяти часов и пересадки совершать не придётся.

С автостанции «Лодейное поле» можно доехать на автобусе No 963 до населённого пункта Питкяранта, пересесть на автобус 89 или 91 и добраться до с. Свирское. Но удобней всего проехать к монастырю на своей машине. Для этого из Петербурга следует выехать на Мурманское шоссе. Возле Поклонного Креста нужно свернуть налево и через Свирское добраться до Старой Слободы.

Из других городов, в том числе из Москвы, удобно добираться в составе паломнических групп.

Адрес монастыря: Ленинградская область, Лодейнопольский район, деревня Старая Слобода.

Время посещения и график богослужений

Монастырь открыт с шести часов утра и до восьми часов вечера. В праздничные дни и по воскресеньям гости могут приезжать чуть позже, к восьми утра. На подворье можно попасть со вторника по субботу с девяти часов утра и до четырёх часов пополудни.


Богослужение в Александро-Свирском монастыре

Для тех, кто желает приложиться к мощам святого Александра Свирского, собор открыт с понедельника по субботу. Приходить можно с 10:00 до 17:00. В воскресные дни — с 12:00 до 17:00.

В Троицком соборе в будние дни Божественная Литургия служится с девяти часов утра. С 14:00 начинается молебен. В остальное время читаются так называемые часы, проводятся исповеди, служатся полунощницы и утрени. Изменение в расписании богослужений может быть связано с праздниками.

Особенности посещения монастыря

Чтобы экскурсионная группа могла посетить обитель, руководителю необходимо за неделю до приезда направить запрос настоятелю монастыря, чтобы получить его благословение.

Внимание! Группы на экскурсиях сопровождает в обязательном порядке представитель миссионерского отдела. Без него ходить по территории комплекса запрещено

Паломникам нельзя заходить в помещения хозяйственного назначения и в жилые корпуса. Каждый обязан соблюдать чистоту и аккуратность, не оставлять после себя мусора. Форма одежды должна быть соответствующей: плечи и колени закрыты, женщины обязаны покрывать голову платком. Гид должен провести предварительный инструктаж для посетителей монастыря. В дальнейшем он отвечает за каждого члена группы.

Порядок приёма паломников может меняться в зависимости от распорядка жизни монахов.

Александро-Свирский монастырь — это величественное место, возродившееся по промыслу Божию и дарующее мирянам возможность прикоснуться к истокам православия. Многие паломники отмечали, что здесь присутствует особая атмосфера и уезжать отсюда просто не хочется.

Александро-Свирский монастырь

Нетленные мощи

Святой Александр Свирский скончался 9 сентября 1533 г. Первое обретение его тела состоялось в апреле 1641 г. По указанию царя Михаила Федоровича в то время монахи проводили ремонт старой церкви, расположенной над гробницей святого. Планировалось соорудить новую, из камня. Так и было обнаружено, что тело в нем совершенно не было подвержено тлению. Даже одежды остались целыми. Когда сняли ветхую доску с гроба, то повсюду разнеслось благоухание.

По телу инока было разлито миро, издававшее приятный аромат. Мантия, схима, сандалии — все на праведнике было цело. Само тело также полностью уцелело, кожные покровы сохранили цвет и структуру. Даже мягкие ткани лица, которые первыми поддаются тлению. Температура мощей святого долгие столетия остается такой же, как у живого человека — около 36°С. Останки были торжественно перенесены в храм.

В августе того же года состоялось первое освидетельствование мощей. На него собрались представители духовенства:

  • Митрополит Новгородский Афоний;
  • Архимандрит Хутынский Евфимий;
  • Игумен Вяжский Иосиф.

Иерарх в священном облачении раскрыл грудь и руки усопшего праведника. Из-под капюшона монашеского облачения виднелся край бороды. Ноги лежали как у только что почившего — левая обращена плюсной в сторону, правая — вверх. Все присутствующие убедились в том, что перед ними действительно тело преподобного Александра.

Варианты услуг и стоимость

Проживание в гостинице «Старая Слобода».

Дней

Ночей

Проезд

Гостиница

Питание

Стоимость

5 4 ж/д + автобус 2х-, 3х–местное, 
с удобствами ( по запросу) 
по программе 15 600 + ж/д
( по запросу) 

5

4

ж/д + автобус

2х-, 3х–местное, эконом (удобства на  этаже)

по программе

12 600 + ж/д

В стоимость входит: проживание (эконом, с удобствами на этаже), экскурсионное и транспортное обслуживание, питание по программе

В стоимость не входит: Ж/Д билеты (плацкарт – от 4100 руб., купе – от 6200 руб.).
Стоимость билетов может меняться в зависимости от сезонных тарифов РЖД,доплата за одноместное размещение в 3000 руб/чел.

Примечания: 1)В заезды,попадающие на двунадесятые и престольные праздники, цена программы может быть изменена. Просьба уточнять стоимость по телефону.
2) ПС “Радонеж” оставляет за собой право на изменения и перестановки пребывания при сохранении основной программы.

Перечень необходимых документов: российский паспорт,медицинский страховой полис

Поездка в Тихвин

Взяв немного целительного песка не только из часовни Святой Троицы, но и пополнив запасы святой воды в Водосвятной часовне, мы тронулись в обратный путь. Но перед этим плотно покушали вкусных постных блюд в трапезной.

Еще раньше Лена за дополнительную плату договорилась заехать в Тихвин, чтобы приложиться к чудотворной иконе Божьей Матери Тихвинская. Посещение мужского Тихвинского Богородичного Успенского монастыря запомнится надолго. Во-первых, сам монастырь такой солнечный, радостный, яркий. Во-вторых, он удобно расположен и необычный по архитектуре, особенно привлекает звонница.

Тихвинский монастырь звонница

Святыня хранится в большом, красивом, древнем Успенском соборе.

Успенский собор Тихвинского монастыря

Посещение Успенского собора

Здесь же есть частицы мощей нескольких святых. Мы приложились к иконе и к частицам мощей, а Ирина прочитала акафист Пресвятой Богородице. Чудотворную Тихвинскую икону по легенде написал евангелист Лука еще при жизни Богородицы.

Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери

А в соседнем храме, Церковь Вознесения Господня, оказалась часть десницы великомученика Георгия Победоносца, моего Небесного покровителя.

При монастыре — трапезная, где дочери накупили разных вкусностей на ужин. И даже квас монастырского производства. Квас оказался достойным, как и капустные котлеты.

Архитектурный комплекс монастыря

Александро-Свирский монастырь сложился как объединение двух святых мест, расположенных на расстоянии 200 м друг от друга.

Две части комплекса

Первая – пустынька и место уединенных молитв преподобного Александра – Преображенская часть, названная в честь главного храма. Здесь Александру явилась Святая Троица.

Над входом в Преображенскую часть монастыря висят иконы с изображением преподобного Александра Свирского, где запечатлено явление Святому старцу Святой Троицы и Богородицы.

Вторая часть комплекса – Троицкая, по наименованию главного собора, – место братских келейных корпусов и общей монастырской жизни.

В Преображенской части находятся:

  • одноименный собор с приделом преподобного Александра Свирского;
  • церковь Захарии и Елисаветы;
  • часовня Живоначальной Троицы;
  • Преображенская колокольня;
  • восточный настоятельский корпус со Святыми вратами;
  • надвратная церковь Николая Чудотворца;
  • южный братский келейный корпус;
  • иконная лавка;
  • надкладезная часовня.

В Троицкой части находятся:

  • Троицкий собор;
  • Троицкая звонница;
  • церковь Покрова Пресвятой Богородицы;
  • церковь преподобного Иоанна Дамаскина;
  • архиерейские кельи;
  • западные братские кельи;
  • больничный корпус;
  • братское кладбище.

Обе части составляют единый архитектурный комплекс памятников XVI-XIX веков и одновременно действующим мужским монастырем, который ежегодно посещают тысячи паломников и туристов.

Храмы обители

Ранние постройки храмов Александро-Свирского монастыря не сохранились. На территории монастыря – 5 действующих храмов, неоднократно перестроенных.

Солидный храм с двумя приделами и 5 куполами на высоких барабанах – Преображенский собор построен на месте первой церкви, стоящей рядом с кельей преподобного Александра. Умирая, он завещал бросить свое мертвое тело в болото, но братия не посмела исполнить волю преподобного, и старца похоронили рядом с Преображенским собором.

Внутреннее убранство собора Преображения Господня строгое. Главная святыня собора – рака с нетленными мощами преподобного Александра Свирского. Нетленные мощи Святого, которому являлась Богородица, обретены 17 апреля 1641 года при постройке нового каменного Преображенского собора.

В начале XVIII века к собору пристроили придел в честь преподобного Александра Свирского. С 1644 года здесь почивают мощи Святого.

Церковь пророка Захарии и праведной Елисаветы построена в 1668 году. Она составляет единый комплекс с Преображенским собором, связанный с ним галереей. В церкви хранится святыня – мироточивая копия Туринской плащаницы.

Троицкий собор построен при жизни святого Александра в 1508 году на месте, указанном преподобному Ангелом. Заново построен мастером из Костромы П.И. Потемкиным по собственному проекту в 1698 году.

Большой, четырехстолпный, с тремя полукруглыми апсидами по одной стороне. Апсиды – пониженные выступы здания, примкнувшие к основному строению. Три другие стороны опоясаны галереей на подклети.

Высокое крыльцо – с шатровой крышей и крестом. По фасадам – закругленные окна неодинаковых размеров. Величественный, основательный, без излишеств собор венчает один купол.

Собор расписан в начале XVIII века. Изнутри купол расписан образом Господа Вседержителя, благословляющего не открытой рукой, а сжатой десницей – знак того, что Господь держит здешние земли и монастырь в своей руке.

На стенах – библейские сюжеты и евангельские притчи. На восточной стороне стен изображены райские кущи, на западной зияет геенна огненная. Среди грешников аду – исторические персонажи петровской Руси. Царь Петр I – среди праведников в виде библейского Иакова, пасущего стадо овец.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена при жизни Святого в 1533 году. Строительство благословила, указав место, сама Богородица, явив себя преподобному. Церковь, построенная в Новгородском стиле, – самое древнее строение монастыря.
Строили на пожертвования великого князя Василия III. Кирпич для строительства делали монахи.

Украшение обители – звонница, расположенная между Покровской церковью и Троицким собором, увенчана куполами-луковками с крестом. Белоснежное здание – символ чистоты и святости.

Церковь преподобного Иоанна Дамаскина, однокупольное невысокое здание, построенное в 1716 году, разрушено и восстановлено в 1896 году на пожертвования мирян, называют больничной церковью: здесь располагались больничные палаты. В церкви молился Петр I.

В архирейском корпусе над воротами – церковь Николая Чудотворца, построенная в стиле классицизма.

Восстановление обители

29 июня 2009 года здания Свирской обители передали монастырю, ремонтные работы идут до сих пор.

Ухоженная территория монастыря обнесена стеной, строгой и лаконичной по архитектуре. Пешеходные дорожки вымощены камнем, расставлены лавочки для отдыха. На газонах – аккуратно подстриженная трава, в гипсовых газонах – всюду цветы.

Александро-Свирский монастырь живет по уставу. Каждый из 32 насельников трудится по силам на общую пользу и получает необходимое для жизни.

В Санкт-Петербурге на Христорождественском подворье работают мастерские, где производят все необходимое для возрождения и украшения обители. Люди заняты иконописью, швейным делом, изготовлением керамики и столярных изделий, художественной резьбой по дереву.

В 2012 году в обители создан архиерейский хор, где поют люди с музыкальным образованием. При монастыре работает воскресная школа для взрослых и детей. По субботам проводятся лекции на темы православного вероучения. Занятия с детьми – по воскресеньям.

Молодежь поет в хоре, ставит спектакли на библейские темы. В праздники дети и педагоги устраивают выступления. В монастыре проходят службы, приемы паломников, богомольцев и туристов.

Расцвет монастыря

Александро-Свирский монастырь быстро рос, место стало изобильно и многолюдно. Обитель среди первозданных лесов стала так знаменита, что на ярмарки, проходящие у стен монастыря, съезжались люди не только из окрестных деревень, но и из северной столицы.

Монахи, следуя строгому уставу, усердно молились неусыпаемой молитвой. Послушники и работники трудились, благоустраивая обитель. Богатые вклады жертвовали на монастырь именитые люди, князья и цари.

При жизни преподобного Александра великий князь Василий III посылал в монастырь строительные материалы и щедрые пожертвования. Не забывал обитель и Иван Грозный: он считал Александра Свирского великим чудотворцем и прислал в монастырь иконы, колокола и серебряный крест.

Преподобного Александра считали своим заступником царь Федор Иоаннович и семейство царя Бориса Годунова. Особенно почитал святого Михаил Федорович Романов. Петр I приезжал в монастырь, чтобы помолиться, поклонившись мощам Александра Свирского.

К началу XVII века Свирская обитель превратилась в богатейший монастырь на северо-западе Руси. Многочисленные пожары, разорения и бедствия монастырь преодолевал, восстанавливаясь в прежней красоте и силе.

В начале XX века обитель имела 8 храмов, богатую ризницу, дорогие оклады на иконах сияли драгоценными уборами. При монастыре создали архиепископскую кафедру и семинарию. Под управлением Свирской обители находилось 27 монастырей.

Здесь работала мельница, иконописные, резные и столярные мастерские. Предмет гордости монастыря – богатейшая библиотека и хранилище древних рукописных книг. На изготовление раки преподобного Александра Свирского обитель потратила 11 пудов чистого серебра.

200 человек монастырской братии занимались хлебопашеством и сенокосами, огородами и лесом, держали 40 лошадей и 100 коров, продавали молоко и овощи.

Местное население пользовалось щедрой благотворительностью монастыря. В обители воспитывалось 40 сирот, бедных жителей окрестных деревень в монастыре лечили и бесплатно давали лекарства.

Как доехать до Александро-Свирского монастыря

Расстояние от Северной столицы до деревни Старая Слобода, где расположен мужской монастырь, составляет около 270 км.

Прямым рейсом из Санкт-Петербурга

С автовокзала № 2, расположенного в Санкт-Петербурге на набережной Обводного канала № 36, ежедневно отправляется автобус № 863. Время в пути составляет 5 часов. Расписание можно посмотреть на сайте.

С пересадкой из Санкт-Петербурга

Через автостанцию «Лодейное Поле» проезжает автобус № 963, следующий по маршруту Санкт-Петербург — Питкяранта. Выйдя на остановке, необходимо пересесть на автобус № 89/91, направляющийся в сторону Пого и Кандуши, и доехать до села Свирское.

В Александро-Свирский монастырь из Санкт-Петербурга можно добраться электропоездом № 6012/6014, отправляющимся с Ладожского железнодорожного вокзала. Он доставит до ст. «Лодейное поле». Затем нужно будет пересесть на автобус № 89/91 или маршрутное такси, курсирующее между железнодорожной станцией и монастырским комплексом.

  • Расписание автобусов, отправляющихся с автовокзала г. Лодейное Поле.
  • Расписание электропоездов, следующих с Ладожского вокзала Санкт-Петербурга до Лодейного Поля.

До подворья Александро-Свирского монастыря в Санкт-Петербурге можно добраться общественным транспортом до остановок «ул. Новоселов» или «ул. Тельмана»:

  • на автобусах — № 12, 97, 118;
  • на маршрутных такси — № К-12, К-97, К-365, К-385;
  • на трамваях — № 7, 27, 39.

Поклонный Крест на автотрассе у поворота к Старой Слободе

На личном автотранспорте

Самый быстрый и удобный путь займет чуть больше трех часов. С окружной дороги Санкт-Петербурга нужно свернуть на Мурманское шоссе (оно же — автотрасса Е-105, Р-21, а/д Кола) и доехать до Поклонного Креста. Далее — поворот налево к поселку Свирское. Отсюда до Старой Слободы — всего 6 км.

Кроме вышеописанных способов, в мужской Александро-Свирский монастырь из Санкт-Петербурга можно добраться в составе экскурсионных паломнических групп.

Александро-Свирский монастырь: видео

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector