Папа лев ix

Труды святителя Льва Великого:

• Слово первое на Пасху
• «Слово первое на Пятидесятницу»
• «Слово первое о Страстях Господних, произнесенное в воскресенье»
• «Слово первое на Рождество Христово»
• «Слово второе на Рождество Христово«
• «Слово третье на Рождество Христово»
• «Слово четвертое на Рождество Христово»
• «Слово пятое на Рождество Христово»
• «Слово шестое на Рождество Христово»
• «Слово седьмое на Рождество Христово»
• «Слово восьмое на Рождество Господне»
• «Слово девятое на Рождество Христово»
• «Слово десятое на Рождество Христово»
• «Первое послание к клиру и народу города Константинополя»
• «Второе послание к клиру и народу города Константинополя»
• «Окружное или соборное послание, писанное к Флавиану, архиепископу Константинопольскому против ереси Евтихия»
• «Проповеди на Святую Четыредесятницу»

Понтификат [ править ]

В апреле 847 года Лев был единогласно избран преемником Сергия II . Поскольку нападение сарацинов на Рим в 846 году заставило людей опасаться за безопасность города, он был освящен 10 апреля 847 года, не дожидаясь согласия императора.

Защита сарацинов

Он немедленно начал восстанавливать ущерб, нанесенный различным церквям города во время арабского набега на Рим . Он восстановил и украсил поврежденную Базилику Святого Павла за стенами и Базилику Святого Петра . Алтарь последнего снова получил золотое покрытие (после кражи), которое весило 206 фунтов и было усыпано драгоценными камнями. После восстановления собора Святого Петра Лев обратился к христианским королевствам с призывом противостоять арабским набегам.

Лев также принял меры предосторожности против дальнейших набегов. Он полностью отремонтировал стены города, полностью восстановив пятнадцать великих башен

Он был первым, кто ограждал Ватиканский холм стеной. Лев приказал построить новую линию стен, охватывающую пригород на правом берегу Тибра , включая базилику Святого Петра, которая до этого времени оставалась незащищенной. Окруженный стенами район до сих пор известен как Леонин-Сити и соответствует более позднему риону.Борго. Для этого он получал деньги от императора и помощь от всех городов и сельскохозяйственных колоний (domus cultae) герцогства Рима. Работа заняла у него четыре года, и недавно укрепленная часть была названа в честь него Леонин-Сити.

Битва при Остии

В 849 году, когда флот сарацин с Сардинии подошел к Портусу , Лев IV призвал морские республики — Неаполь , Гаэту и Амальфи — в союз. Командование объединенного флота было дано Cesarius , сын князь Сергий I Неаполя . Сильный шторм сарацинский флот был уничтожен у Остии . Битва Остии был один из самых известных в истории папства из средневековья и отмечается в известной фреске от Рафаэля и его учеников в своих комнатах изВатиканский дворец в Ватикане .

Рафаэль « Огонь в Борго» посвящен случаю, когда, согласно легенде, Лев остановил пожар в районе паломников, перекрестившись.

Лев IV провел три синода , один в 850 г. отличился присутствием императора Людовика II , а два других не имели большого значения. В 863 году он отправился в Равенну, чтобы урегулировать спор с архиепископом. Поскольку архиепископ был в хороших отношениях с императором Лотаром I , папа не добился больших успехов. История папского борьбы с Гинкмар Реймса , которая началась во время понтификата Льва, принадлежит правильно у Николая I .

Житие преподобного

Иорданская пустыня вообще занимает особое место в истории христианства. Именно в этой пустыне сорок дней постился Иисус Христос и подвизалось множество святых. Один из них – Герасим из Ликии, прозванный Иорданским. Сказания повествуют, что сызмальства он питал большую любовь к Богу, а когда достиг совершеннолетия, принял монашество.

Удалившись в Египет, в Фивадийскую пустыню, он принял путь строгой аскезы, не взирая на то, что семья его была весьма богата и почитаема. Какое-то время он оставался в родных краях, но затем совершил паломничество по святым местам Палестины, окончательно осев в Иорданской пустыне, вблизи того места где одноименная река впадает в Мертвое море.

Здесь в 455 году Герасим основал Лавру – небольшой еще пока монастырь, включающий в себя около 70 насельников. Иноческая братия вела суровый образ жизни: пять дней в неделю пустынники питались лишь хлебом и смоченными в воде кореньями. Кельями им служили пещеры естественного происхождения, которые они покидали только для богослужений. В остальное время занимались рукоделием: плетением корзин из ветвей финиковой пальмы либо возносили Всевышнему немые мольбы.

В субботу и воскресенье монахи собирались в храме на Божественной литургии для принятия Таинства Евхаристии. Только после этого им разрешалось вкушать вареную пищу и даже пить вино. Но уже во второй половине воскресного дня пустынножители возвращались к привычному циклу недели, затворяясь у себя в кельях для молитвы.

Из трудов святителя Дмитрия Ростовского известно, что некоторые насельники просили своего духовного кормчего позволить хоть иногда согревать воды для бытовых нужд или возжигать свечи по ночам посреди недели. Но Герасим был непреклонен:

Здесь стоит оговориться: новички жили у Герасима в помещениях общежитского типа, а прошедшим искус настоятель выделял кельи в пустыне.

Из всего имущества братия имела только ветхую одежду на плечах, немного хлеба и кувшин чистой воды. Спали все на грубых рогожах, а отлучаясь из кельи, не затворяли двери, дабы любой вошедший мог воспользоваться этим нехитрым скарбом.

Герасим подавал всем пример подвижничества, доведя свою аскезу до того, что вообще ничего не ел во время Великого поста, ежегодно повторяя подвиг Христа.

Спасение льва

Однажды во время своих прогулок по пустыне преподобный повстречал раненого льва. В лапе зверя торчала уже начинающая загнивать заноза. Лев печально посмотрел на Герасима, словно прося о помощи. Аскет извлек занозу, промыл рану и перебинтовал лапу животного. С тех пор лев, словно послушный ягненок, ходил по пятам за старцем.

А когда подвижник преставился, лев с горя перестал принимать еду и питие и издох на его могиле. Всегда сопровождая Герасима при жизни, он и по смерти обрел место рядом с ним – последователи старца закопали тело льва рядом с усыпальницей.

4

Марта
475 года

Душа благочестивого старца покинула бренное тело, чтобы славословить Господа уже в сонме святых.

Ссылки [ править ]

1. ^ «Святитель Лев I, папа Римский» . azbyka.ru (на русском языке) . Проверено 10 апреля 2021 .
2. ^ «Martyrologium Romanum — ноябрь» . www.liturgialatina.org . Проверено 10 апреля 2021 .
3. ^ a b c Папа Бенедикт XVI, «Святой Лев Великий», для широкой аудитории, 5 марта 2008 г., Libreria Editrice Vaticana
4. ^ Дэвис, SJ , Лео Дональд (1990). Первые семь Вселенских соборов (325–787): их история и богословие (Богословие и жизнь, серия 21) . Колледжвилл, Миннесота: Майкл Глейзер / Liturgical Press. С.  342 . ISBN 978-0-8146-5616-7.
5. ^ a b c Батлер, Олбан. «Святой Лев Великий, Папа», Жития Святых дворецкого , т. IV, 1866 г.
6. ^ a b c d Кирш, Иоганн Петер. «Папа Святой Лев I (Великий)». Католическая энциклопедия Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 30 сентября 2017 г.
7. ^ a b Жития святых , John J. Crawley & Co., Inc.
8. ^ Генри Беттенсон, Крис Маундер, Документы христианской церкви (Oxford University Press, 2011 ISBN 9780199568987 ), стр. 24 
9. ^ Письмо XIV, Лев Анастасию, (Чарльз Летт Фелто, тр.), Никейские и постникейские отцы , Вторая серия, Vol. 12. Под редакцией (Филиппа Шаффа и Генри Уэйса, ред.) Буффало, штат Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1895
10. ^ «Выдержки из Деяний: Сессия II (продолжение)», Никейские и постникейские отцы , 2-я серия, издание XIV Тома Х.Р. Персиваля. Средневековый справочник, Фордхэмский университет
11. ↑ Акты Совета, Сессия II (продолжение)
12. ^ Джиллиан Розмари Эванс, Первые христианские богословы (Wiley, John and Sons 2004 ISBN 978-0-631-23188-2 ), стр. 246 
13. ^ «Выписка из актов Совета» . Архивировано из оригинала на 2013-09-28 . Проверено 10 октября 2008 .
14. ^ PL 54, 221, C 226
15. ^ Проповеди, 9, PL54, 227, CF, и 205 г. до н.э.
16. ^ «Папа: Лев Великий защищал первенство Рима», Зенит , 5 марта 2008 г.
17. ↑ Средневековый справочник: Лев I и Аттила
18. Перейти ↑ John Given, The Fragmentary History of Priscus (2014) Evolution Publishing, Merchantville, NJ ISBN 978-1-935228-14-1 , p. 107 
19. ↑ Павел Диакон, Historia Romana 14.12
20. ↑ JB Bury, History of the Later Roman Empire, Macmillan 1923, p. 295-6.
21. ^ Bronwen Нил, Лев Великий (Routledge 2009 ISBN 978-1-13528408-4 ), стр. 49 
22. ^ Филип Шафф (1819–1893), изд., Никейские и постникейские отцы. Серия 2. Том. 12. Лев Великий, Григорий Великий , Чарльз Летт Фелто, пер. (Эдинбург: Т. и Т. Кларк. Перепечатано Уильямом Б. Эрдмансом, Гранд-Рапидс, Мичиган). Другой перевод доступен у Уильяма Брайта, пер. и комм., Избранные проповеди св. Льва Великого о воплощении, с его 28-м посланием, названным «Фолиант» , 2-е изд., ред. и энл. (Лондон: Дж. Мастерс, 1886 г.), стр. 1, на сайте и
23. ^ http://www.newadvent.org/cathen/09154b.htm Католическая энциклопедия Папы Святого Льва I (Великого)
24. ^ Санкт — Лев Великий, папа и доктор церкви vaticannews.va
25. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana), стр. 107
26. ^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 .

Папская власть [ править ]

Лев привлек к себе многих ученых мужей и выбрал Проспера Аквитанского в качестве секретаря или нотариуса.
Лев внес значительный вклад в централизацию духовной власти в церкви и в подтверждение папской власти. В 450 году византийский император Феодосий II в письме Папе Льву I первым назвал епископа Рима Патриархом Запада , и этот титул использовался папами вплоть до 2005 года.

Различные региональные вопросы править

Несколько раз Льва просили разрешить споры в Галлии. Патрокл Арльский (ум. 426) получил от папы Зосима признание подчиненного главенства над галликанской церковью, которое решительно утверждал его преемник Хилари Арльский . Обращение Хелидония Безансонского дало Льву возможность утвердить власть папы над Хилари, который упорно защищался в Риме, отказываясь признать судебный статус Льва. Чувствуя, что первосвященные права епископа Рима находятся под угрозой, Лев обратился к гражданской власти за поддержкой и получил от Валентиниана IIIуказ от 6 июня 445 г., признавший первенство епископа Рима на основании заслуг Петра, достоинства города и законодательства Первого Никейского Собора ; и предусматривала принудительную выдачу губернаторами провинций любого епископа, который отказался ответить на вызов в Рим. Столкнувшись с этим указом, Хиларий подчинился папе, хотя при его преемнике Равеннии Лев разделил столичные права между Арлем и Веной (450 г.).

Священник совершает мессу у алтаря Льва Великого в базилике Святого Петра

В 446 году Лев спорил с Патриархом Диоскором , преемником Кирилла Александрийского на посту Патриарха Александрийского , настаивая на том, чтобы церковная практика его престола следовала практике Рима на том основании, что Евангелист Марк , ученик Апостола Петра и основатель Александрийской церкви, не могло быть никакой другой традиции, кроме князя апостолов. [ необходима цитата ]

Тот факт, что африканская провинция Mauretania Caesariensis была сохранена для империи и, таким образом, для никейской веры во время вторжения вандалов и, в ее изоляции, была расположена опираться на внешнюю поддержку, дал Льву возможность утвердить свою власть там. В 446 году он написал церкви в Мавретании по ряду вопросов дисциплины, подчеркнув, что миряне не должны назначаться в епископат.

В письме к епископам Кампании , Пичена и Тосканы (443 г.) он требовал соблюдения всех своих заповедей и заповедей своих предшественников; и он резко упрекнул епископов Сицилии (447 г.) за их отклонение от римского обычая в отношении времени крещения , потребовав от них послать делегатов в римский синод для изучения надлежащей практики.

Из предыдущей линии разделения между западной и восточной частями Римской империи , Иллирия была церковном предметом в Рим. Папа Иннокентий I был образован митрополит из Фессалоники его викария , чтобы противостоять растущему влиянию Константинопольского патриархав области. В письме около 446 г. к преемнику епископа Фессалоники, Анастасию, Лев упрекал его за то, как он обошелся с одним из подчиненных ему митрополичьих епископов; дав различные инструкции о функциях, возложенных на Анастасия, и подчеркнув, что определенные полномочия были сохранены за самим папой, Лев писал: «Забота вселенской Церкви должна сходиться на одном месте Петра, и ничто нигде не должно отделяться от ее главы».

Ему удалось избрать императорского патриарха Тимофея Салофакиолоса , а не Тимофея Аэлура , коптским православным папой Александрии после убийства греческого патриарха Александрийского Протерия .

Значение и происхождение имени

Имя Лев — мужское, имеет две основный трактовки

Чтобы понять особенности этой формы, важно изучить этимологию. Происхождение имени Лев многие приписывают к греческим корням

В этом случае оно переводится как «царь зверей». Другие специалисты утверждают, что оно пришло из древнееврейского языка, имея слегка иное значение имени. Имя Лев в такой версии переводится как «сердце». В европейских странах оно употребляется в слегка видоизмененной форме: Леон и Лео. Армянский вариант — Левон. Стоит заметить, что в России имя Лев не является редким. Родители часто называют так светловолосых мальчиков.

Лев и Аттила [ править ]

Рафаэль « Встреча Льва Великого и Аттилы» изображает Льва в сопровождении святых Петра и Павла , который встречается с царем гуннов за пределами Рима.

После нерешительного исхода битвы при Шалоне в 451 году Аттила вторгся в Италию в 452 году, разграбив такие города, как Аквилея, и направился в Рим. Он якобы потребовал прислать к нему сестру правящего императора Валентиниана III с приданым. В ответ император послал трех послов для переговоров с Аттилой: Геннадия Авиена , одного из консулов 450 г., Мемия Эмилия Тригетиуса, бывшего городского префекта , и Льва. Мало что известно о специфике переговоров, в результате которых Аттила отказался от участия. Большинство древних и средневековых историков прославляли действия Льва, отдавая ему всю заслугу в этом успешном посольстве. В соответствии сПроспер Аквитанский, который был жив во время события, Аттила был настолько впечатлен Львом, что удалился. Другим близким современником был историк Приск, который пишет, что Аттила был отговорен от нападения на Рим его собственными людьми, потому что они боялись, что он разделит судьбу вестготского короля Аларика , который умер вскоре после разграбления города в 410 году . ] Павел Дьякон в конце 8-го века рассказывает, что огромный мужчина, одетый в священнические одежды и вооруженный мечом, видимый только Аттиле, угрожал ему и его армии смертью во время беседы со Львом, и это побудило Аттилу к подчиниться его запросу.

Более современные историки спорят о других возможных причинах внезапного ухода Аттилы. Папа мог предложить Аттиле большую сумму золота или у Аттилы могли быть логистические и стратегические проблемы: армия, вероятно, нагруженная добычей из разграбления; чума в северной Италии; нехватка продуктов питания; военные действия восточного императора Маркиана на дунайской границе. Кроме того, местонахождение Аэция в то время неизвестно, и Аттила или его воины, возможно, чувствовали опасность со стороны своего заклятого врага с каталаунских равнин .

В начале 20 века религиозный скептик Джон Б. Бери заметил:

Заступничество Льва не могло предотвратить разграбление города королем вандалов Генсериком в 455 году, но его влияние подавило убийства и поджоги. Папа и члены его духовенства пошли навстречу захватчику, чтобы умолять его воздержаться. В то время как вандалы грабили город, этот жест тем не менее предотвратил сожжение Рима и заверил, что базилики святых Петра, Павла и Иоанна, в которых часть напуганного населения искала убежища, были сохранены.

Однако Лев помог в восстановлении Рима, восстановив ключевые места, такие как собор Святого Петра.

Судьба

Маленький Левушка растет флегматичным и спокойным мальчиком, умеет дружить с ребятами, не ввязывается в споры с ними, предпочитая защищать слабого. Собственные поражения воспринимает спокойно, считая, что в следующий раз ему больше повезет. Ответственно относится к себе, прислушивается к взрослым людям, их поручения выполняет точно в срок. Его недостатками являются плохая восприимчивость критики в свой адрес, желание настаивать на своем мнении, даже если понимает, что не прав.

В школьном возрасте у Льва появляется желание быть в числе первых. Обладает аналитическим складом ума, к его мнению друзья обычно прислушиваются. Обычно Львы среди одноклассников и учителей пользуются уважением. В старших классах обаятельный и дружелюбный Лев начинает пользоваться популярностью у девушек, с которыми и заводит первые романы. Обладает красноречием, может заболтать даже самого необщительного человека.

Взрослый Лев превращается в настоящего мужчину: остроумный, воспитанный, мужественный, общительный, интересный, талантливый, коммуникабельный. Все дела в его руках спорятся, делаются на отлично. Вокруг Льва всегда много друзей, ни одна тусовка не проходит без него. Всегда придет на помощь другу или родственнику, не бросит их в беде. Обладает талантом распознавать в собеседнике его ложь, фальшь. Обладает умением четко ставить на место зарвавшегося грубияна. Но разъяренному Льву под руку лучше не попадаться. Любит играть в азартные виды спорта, но может вовремя остановиться.

Ранняя жизнь [ править ]

Согласно Liber Pontificalis , он был уроженцем Тосканы . К 431 году как дьякон он был достаточно известен за пределами Рима, поэтому Иоанн Кассиан посвятил ему трактат против Нестория, написанный по предложению Льва. Примерно в это время Кирилл Александрийский обратился в Рим по поводу юрисдикционного спора с Ювеналий Иерусалимский , но это не совсем понятно , было ли письмо предназначено для Лео, в его способности архидиакона , или для папы Целестин I непосредственно. Ближе к концу правления Папы Сикста IIIЛев был послан по просьбе императора Валентиниана III для разрешения спора между Аэтием , одним из главных военачальников Галлии, и главным магистратом Альбином . Иоганн Петер Кирш рассматривает эту комиссию как доказательство доверия, оказанного Императорским двором способному дьякону.

Как изображают на иконах

Самое ранее упоминание святого в изобразительном искусстве относится к началу XII века. Это оплечная композиция Герасима Иорданского на откосе арки в соборе Рождества Пресвятой Богородицы (Антониева монастыря в Новгороде). В деснице святого зажат крест – иносказательное указание на мученический подвиг, принятый во имя Господа, левая ладонь раскрыта и развернута вовне.

Фреска церкви Св. Георгия в Старо Нагоричино, Македония. 1316 — 1318 годы. Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.

Как правило, в памятниках Византийского искусства преподобный Герасим изображен в образе старца с остроконечной бородкой, разделенной на две пряди. В одной руке он держит свиток, второй указует на него, одновременно сложив персты в благословляющем жесте.

В начале XIV века появляются житийные изображения святого. Наиболее известное – Герасим, вынимающий из лапы льва занозу. Оно открывает цикл, посвященный старцу и льву на росписи в церкви святого Николая Орфаноса в Греции. На фреске Герасим, облаченный в хитон и схиму, сидит на скамье. Лев вложил в его руки лапу и боязливо отвернул морду, которая сильно напоминает человеческое лицо. Лев умен. Он благоговеет перед своим врачевателем, поэтому не смеет поднять на него взор.

Прп. Герасим Иорданский

Это интересно: Святой с медведем, или как изображают батюшку Серафима

На других картинах – кража осла и его возвращение: лев ведет за узду найденыша да еще и с несколькими верблюдами впридачу. Его встречает преподобный Герасим в полном монашеском облачении, а рядом удивленный инок, вопрошающий своего настоятеля о чуде.

Интересный фактНа Руси первое житийное изображение датируется 1359 годом и с тех пор приобретает традиционный мотив, и даже входит в лицевые Минеи.

День памяти

17 марта (по новому стилю) Русская Православная Церковь отмечает день памяти преподобного Герасима Иорданского. В этот день старец почил, завершив свои земные труды.

Церковные имена при крещении, список

Существует огромное количество имён, которые можно давать при крещении. В основе своей каждое из них соответствует дате (периоду) рождения и дню памяти святого. Их список достаточно велик, поэтому следует обратиться к Святцам, но при этом обязательно учитывать:

• день (дату, период) рождения;
• определение святого (если имён несколько);
• при выборе имени для девочки – женский вариант мужского имени.

Второе имя при крещении дают только при условии, если в календаре данного имени нет, например, Полина – Аполлинария. Днём именин тогда будет тот, который находится ближе всего к святцам. Об этом родителям, как правило, рассказывает священнослужитель.

Имена при крещении женские, в церковном календаре, находятся в намного меньшем количестве, поэтому имя девочки при крещении выбрать достаточно сложно. Ведь родителям зачастую хочется, чтобы оно было и красивым, и значимым. Тогда при выборе им нужно хорошо всё обдумать и обсудить, потому что выбранное имя станет символом для ребёнка и знаковым для его покровителя, а в его лике и для самого Господа.

Предлагаем церковные значения некоторых женских имён, которые сегодня встречаются достаточно часто и вызывают определённые вопросы у родителей во время обряда крещения:

• Алиса – имя при крещении Александра и Елизавета. Такие аналоги предусмотрены в церковном календаре. Заметим, что снова встречаем производные вариации от мужских;
• Мирослава – имя при крещении Миропия или традиционное Мария. Оба имени достаточно созвучны с основным;
• Светлана – при крещении этому имени в православии соответствует имя Фотина или же Фотинья. Желательно девочке с именем Светлана дать именно такие имена. Имя Светлана по церковному при крещении – одно из немногих, которое имеет славянское происхождение. Походит от слова “светлая” и является вариантом мужского имени Светлан;
• Ярослава – при крещении стоит выбирать некое созвучное с ним имя, так как такого нет в святцах. Часто выбор падает на имя, которое начитается на ту же самую букву. Таким именем является Яздундокта. Если данное имя родителям покажется слишком сложным, то можно выбрать другое, менее созвучное, обязательно перед этим посоветовавшись со священником;
• Алина – имя при крещении Елена и Ангелина, вполне созвучные и часто используемые в миру;
• Милана – имя при крещении Маланья и Мария. Оба достаточно просты, красивы и православно значимы;
• Арина – имя при крещении Ирина и Ариадна. Прекрасные православные имена с давней историей;
• Диана – имя при крещении Анна или Дария. Чудесные по созвучию и сочетанию;
• имя Виктория – при крещении аналогом этому имени являются Ника и Вера. Первое имеет не просто схожее, а одинаковое значение с основным – “победа”. А второе говорит само за себя.

Лучшая статья для Вас, переходите: Можно ли носить иерусалимский крест православным

Какое имя дают при крещении? Это очень важный вопрос для родителей, которые хотят отдать ребёнка под защиту Господа. Церковное имя – это благодать, сила и характер, которые влияют на всю жизнь и формируют судьбу человека. И этот выбор, как никакой другой, зависит от нас самих.

Господь всегда с Вами!

Смотрите еще и видео, в котором протоиерей рассказывает об именах, данных при крещении:

Использованные материалы

• Ostrogorsky, George, (Hussey, Joan, trans.), History of the Byzantine State, New Brunswick, New Jersey, Rutgers University Press, 1969 (исправ. изд.), 61-62.

• «’Leo the Great’ Flavius Leo (AD 401 — AD 474)», Illustrated history of the Roman Empire:

• Hugh, Elton, «Leo I (457-474 A.D.)», An Online Encyclopedia of Roman Emperors:

• «Leo I,» энциклопедия Британника:

• Страница календаря портала Православие.ру:

• Есакова, Ю. А., «Икона Божией Матери “ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК”», ПАРАСКЕВА (пятница, преуготовление), апрель 2006, № 44:

  Т.е. «Мясник».

  Иногда упоминается как Фракиец – Leo Thrax Magnus.

  Раннее более распространенной было мнение что царем, впервые венчанным патриархом, был предшественник Льва, Маркиан. Это мнение высказывал W. Von Sickel, “Das byzantinische Krönungsrecht bis zum 10. Jahrh.” BZ 7, 1898, 517 f., 539 f. Ennslin высказал другую интерпритацию имеющихся источников по которой первовенчаным был Лев (Ennslin, W., “Zur Frage nach der erseten Kaiserkrönung durch den Patriarchen und zur Bedeutung dieses Aktes im Wahlzeremoniell,” BZ 42, 1942, 101 ff., закончено Wurzburg, 1947.) В более поздних изданиях своей монографии Острогорский согласен с ним. См. Ostrogorsky, George, (Hussey, Joan, trans.), History of the Byzantine State, New Brunswick, New Jersey, Rutgers University Press, 1969 (исправ. изд.), 61.

  т. е. язычестве.

  Другие материалы приводят 3 февраля.

Известные иконы

Святые, перечисленные выше, часто изображались на иконах. Особенно это относится к папе Римскому. Понтифика рисовали как католики, так и православные. Стоит отметить, что над образами римских святых трудились лучшие мастера. В русской традиции можно найти превосходные образцы живописи старообрядцев, изображавших епископа Катанского на житийных иконах с клеммами. Но, говоря об иконах, нельзя умолчать о реликвиях, так или иначе связанных с этим именем.

Такой святыней является известная икона Богоматери «Живоносный источник». Основой этого образа послужил случай, произошедший со Львом Микеллой Великим. Когда будущий император был еще простым солдатом, рядом с Константинополем он встретил слепца. Воин решил помочь бедняге, и вдруг услышал дивный женский голос, велевший ему помазать глаза страдальца тиной из ближайшего источника. Когда повеление выполнили, старец прозрел. Так, милостью Богородицы, которой был посвящен тот источник, свершилось чудо.

Православные святые с именем Лев

Именем Лев обладали многие православные святые, которые почитаются в разные дни года.

Примечательна фигура епископа Льва Катанского. Выходец из города Катан, он с юности мог исцелять людей от самых тяжких недугов, помогал бедным и страждущим, проповедовал доброту и милосердие. Особенно известна история противоборства Льва Катанского и Илиодора, колдуна, выступившего против христианской веры и самого Иисуса Христа.

Видео: Лев епископ Катанский

Он развращал верующих, смущал светлые умы, а однажды явился на проповедь в церковь и начал колдовать, смущая молящихся людей и священников. Лев Катанский присутствовал на этом богослужении. Он вывел Илиодора из здания, приказал разжечь костер и вступил в него вместе с колдуном. Илиодор сразу же сгорел, а святой Лев вышел из пламени живым и невредимым, освободив город от колдовской смуты.

Лев Оптинский – еще один известный православный святой, родившийся в России, неподалеку от города Орел в конце XVIII века. В 29 лет начался его духовный путь, приведший святого к монашеству в Белозерском монастыре, а затем к становлению настоятелем духовной обители. Лев Оптинский провел многие годы в уединении в лесной чаще. Вернувшись к людям, продолжил проповедовать, часто исцелял людей и помогал нищим и всем, кто сбился с пути истинного.

Не столь широко известные, но почитаемые святые с именем Лев – Лев Каппадокийский, Лев Ершов, Лев Егоров, мученик Лев и другие.

Значение

Лев в русском варианте написания является аналогом древнегреческого имени Леонт (латинский вариант Лео). Значение имени Лев во всех языках одинаков, означает «лев » — царь зверей. Непохожее на других животное притягивает своими качествами, вызывает восхищение мощью и благородством. Сила, смелость и величественный вид царя зверей привели к тому, что люди по всему миру стали называть своих чад «в его честь».

Со «львом » связаны такие имена, как: Леон, Леонид, Леонард, Лео, Леопольд. В арабском языке имен, имеющих подобное значение, более пятисот. Самые распространенные — Асад и Лейс.

Ангельская нумерология — что означают повторяющиеся цифры на часах?

Ранняя жизнь [ править ]

Бруно родился у графа Хью и Хайльвига и был уроженцем Эгисхайма , Верхний Эльзас (современный Эльзас , Франция ). Его отец приходился двоюродным братом Конраду II , императору Священной Римской империи . В возрасте пяти лет Бруно был отдан под опеку Бертольда , епископа Тула, у которого была школа для сыновей знати.

В 1017 годе Бруно стал каноником в Святом Стефане в Туле . Когда в 1024 году его двоюродный брат Конрад сменил Генриха II на посту императора, родственники Бруно отправили его ко двору нового короля «служить в его часовне».

Бруно был дьяконом в 1026 году, когда Конрад отправился в Италию, чтобы добиться уважения к своей власти в этой части своих владений, и поскольку Хериманн, епископ Тульский, был слишком стар, чтобы вести свой отряд на полуостров, он поручил командование им. Бруно. В то время как он был таким образом в разгаре оружия, епископ Хериманн умер, и Бруно сразу же был избран его преемником. Конрад, уготовивший ему высшие цели, не хотел позволять ему принять это незначительное видение. Но Бруно убедил императора разрешить ему увидеться. Освященный в 1027 году, Бруно управлял Тульской епархией более двадцати лет, во времена стресса и проблем. Ему пришлось бороться не только с голодом, но и с войной, которой как приграничный город Тул был очень подвержен. Бруно оказал важные политические услуги Конраду II, а затем и императору Генриху III . Он умел заключать мир и, в случае необходимости, владеть мечом в целях самообороны. Посланный Конрадом Роберту Благочестивому, он установил настолько прочный мир между Францией и империей, что он больше не был нарушен даже во время правления сыновей Конрада и Роберта. С другой стороны, он держал свой епископальный город против графа Одо II Блуа , восставшего против Конрада, и «своей мудростью и усилиями» добавил Бургундию к империи.

Бруно стал широко известен как серьезный и реформаторский священнослужитель благодаря рвению, которое он проявил в распространении правления ордена Клюни . Когда он был епископом, он был опечален смертью не только его отца и матери, но и двух своих братьев. Бруно находил утешение в музыке, в которой он проявил себя очень умело.