Традиции и порядок проведения поминок усопшего на сороковой день после смерти

Основные даты поминовения в православной традиции

Христиане должны вспоминать умерших друзей и близких не только по траурным дням. Истинно верующие молятся о душах родных каждую минуту. Но есть даты, когда надо точно выполнять наставления священника. Это – три, девять и сорок дней со дня смерти.

Сороковой день самый важный для души покойного, она получает известие о том, где будет дожидаться Страшного Суда.

Но до этого срока душа находится рядом, она на земле: все видит, слышит, тоскует. Вот почему нельзя долго предаваться горю, плакать навзрыд и просить покойного вернуться. Человек и так страдает от невозможности что-то изменить, а горюющие родственники вносят еще большее смятение.

Поминки на 40 дней – это важное и ответственное мероприятие. В этот момент православные должны молиться об умершем, накрыть стол, вспомнить о земных делах ушедшего в иной мир, посетить кладбище, поставить в храме свечу за упокой

Закажите молебен в память о новопреставленном рабе божьем. Эти действия облегчают душе переход в иной мир, помогают скорбящим перенести горькую утрату

В этот момент православные должны молиться об умершем, накрыть стол, вспомнить о земных делах ушедшего в иной мир, посетить кладбище, поставить в храме свечу за упокой. Закажите молебен в память о новопреставленном рабе божьем. Эти действия облегчают душе переход в иной мир, помогают скорбящим перенести горькую утрату.

Как верующему реагировать на смерть близкого человека

Наши предки верили в загробную жизнь, весь земной путь готовились к переходу в новое состояние. Современные православные христиане и братья-католики тоже верят в посмертное существование души. После смерти мы уже не влияем на то, куда определят бестелесную оболочку, но родные и близкие обязаны искренне и горячо просить о снисхождении, чтобы смягчить Господа. Только вера, священные слова и теплые воспоминания способны облегчить участь новопреставленного. Поэтому никогда не поздно выразить скорбь и попросить Всевышнего о милости. Человек умер, но за него просят близкие родственники.

Сходите в церковь, вспомните добрым словом того, кто дорог.

Вселенские панихиды (Родительские субботы)

Кроме этих дней Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:

• Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.
• Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

• Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы.
• Радоница. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели (воскресенья), служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой — разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей (или Радуницей).

К сожалению, в советское время установился обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего человека естественно посещать могилки своих близких после усердной молитвы о их упокоении в храме — после отслуженной в церкви панихиды. Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха — это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении (хотя совершается обычное поминовение на проскомидии), не служатся панихиды.

Поминки умерших в воскресенье | Ритуальное бюро Эдем

Поминки являются частью похоронного ритуала, и проводятся в память о безвозвратно ушедшем человеке. С помощью поминок душа умершего сможет вознестись на небеса, так как ритуал включает молитвы, которые являются прошением за усопшего перед Богом.

Для проведения поминального ритуала существуют определенные дни, отведенные церковью, но также обряд проводится в определенные дни со дня смерти. О том, можно в воскресенье поминки проводить или нет, Вам расскажет ритуальное агентство «Эдем» в Днепре.

Можно ли поминать в воскресенье

Поминки в воскресенье включают молитву за усопшего дома или в церкви, подачу записок и заказ панихиды, проведение поминальной трапезы, посещение могилы покойного. В такие дни на родственников возлагается немало обязанностей, которые нужно совершить для упокоения души умершего. Снять часть хлопот в поминальном ритуале Вам поможет наше агентство в Днепре, где можно заказать поминальный обед на нужное количество человек. Поминальный обед по традиции проводится на третий, девятый и 40 день после смерти, а также на полгода, и в годовщину.

Самой главной часть поминок является усердная и искренняя молитва по покойному. Священники рекомендуют обязательно заказывать панихиды на поминки в день похорон, на 9 и 40 день после смерти, а также в годовщину.

Церковная служба по новопреставленному позволяет душе очиститься от грехов, и дает шанс на вознесение в Царствие Божие.

Узнать о важности поминального сорокоуста и как его правильно заказывать, Вы можете здесь

Правила поминок в воскресенье

Также обязательно подать милостыню нуждающимся, попросив помолиться за покойного. В церковь принято приносить хлеб и крупы на помин души, которые складывают на специально отведенный столик.

После посещения храма положено ехать на могилу покойного. С собой везут ритуальные венки и корзины для украшения места захоронения, инвентарь для наведения порядка, лампадки и свечи.

Также на кладбище принято брать с собой конфеты и печенье, полотенце на могилу мужчины, головной платок на могилу женщины.

После все эти предметы принято отдать любому прохожему, попросив помолиться за (имя) умершего.

Практически на всех кладбищах есть храмы, куда можно обратиться для заказа литии. Молитва проводится священником у могилы покойного. После посещения кладбища принято устраивать поминальный обед, позвав на него всех родственников и друзей покойного. Поминальная трапеза позволит пришедшим вспомнить умершего добрым словом, и помолиться за его душу.

В какие дни запрещено поминать умерших

Переносить поминки можно, но только на дату позже дня смерти. Поминать покойного в день, когда он еще был жив, нельзя. Перенос обряда может иметь разные причины, от болезни родственников, до неотложной работы, и потому церковь не возражает против переноса поминок на несколько дней.

Что касается дней великих праздников, то в такие дни не проводят похороны и поминки. Главными днями, когда веряне должны радоваться, а не горевать являются Рождество, Пасха и Великая Седмица.

Согласно народному поверью, умереть в день Светлой Пасхи сродни милости божьей. Умерший удостоился великой чести и обязательно вознесется на Небеса. В некоторых храмах проводится особый пасхальный чин для отпевания, но поминки в этот день запрещены. Если поминальный день выпадает на Пасху, его зачастую переносят на Радоницу, которая наступает через неделю после Пасхи.

Научное обоснование поминальных служб

Доподлинно неизвестно, что именно точно происходит с душой после смерти. Скептикам сложно поверить в существование загробной жизни, и атеисты могут даже не отпеть своего верующего близкого, т.к. не увидят в этом смысла.

Однако даже наука говорит о том, что после физической гибели людей от них остаются их тонкие тела, состоящие из их чувств, воспоминаний, эмоций и т.д. Эти тонкие дела или души являются разновидностью электромагнитного излучения, спектр которого зависит от точного состава излучения и настроя человека при жизни.

Рай и ад в земном понимании притягивают душу в зависимости от ее спектра. И сильная молитва в этот момент может действительно помочь, изменив характер электромагнитного излучения.  Если человек сомневается в этом, он может заказать молебен о здравии за себя или за своего близкого, а потом посмотреть на свое состояние в этот день.

Мысли и слова материальны. Они приводят к внутренним изменениям, нужно их только отслеживать и проверять. Именно в этом месте и происходит стык интересов религии, эзотерики и науки.

Поминальная молитва – это важная вещь, и не стоит лишать этой милости своих усопших родственников только из-за того, что сам человек не верит в Бога.

Доказательства бессмертия души

Что касается атеиста, то никаких доказательств своего лжеучения о смертности души он привести не может. Его жалкая болтовня по этому поводу «о достижениях науки» не стоит и выеденного яйца, поскольку наука этим вопросом не занималась. Хотя в последнее время, наоборот, представила некоторые свидетельства людей, переживших клиническую смерть, о том, что есть иная, духовная жизнь после смерти.

А вот христианство может указать на тот очевидный факт, что все человечество, причем всегда, за исключением относительно небольшого времени широкого распространения атеизма (двадцатый и начало нашего двадцать первого веков), верило, что душа безсмертна. Правда, эта вера выражалась в разной форме, иногда достаточно далекой от христианства, но она практически всегда существовала.

Нынешняя наука, изучающая мифы, сказки, верования древних, пришла к выводу, что за всем этим стоит какая-то реальность. Очевидно, такая повсеместная вера в посмертное бытие души и говорит о том, что она действительно безсмертна.

Нынешние люди могут понять это, и что такое смерть, по следующему подобию. Сейчас очень распространены компьютеры и многие пользуются ими. Но при этом различают сам этот аппарат, который иногда называют «железом», и его программное обеспечение. И что интересно, последнее оказывается в определенном смысле независимым от первого.

Так, к примеру, сам компьютер, бывает, по каким-то причинам разрушается, однако его ПО вполне может существовать и без «железа», но уже на другом носителе. Как видим, очень похоже на человеческую смерть: тело разрушается, а бессмертная душа продолжает существовать в ином мире.

Есть еще один подобный пример, который иногда приводят христиане. Младенец, когда зачинается и девять месяцев живет во чреве матери, — говорят они, — считает, что это его существование и есть настоящее бытие. Когда же приходит время рождения, он воспринимает сие как конец этого бытия, т.е. смерть. Но на самом деле, как мы все знаем, рождение человека открывает ему дверь в иной, гораздо более обширный и привлекательный, чем тесное чрево, мир! Так и наша физическая смерть – это тоже дверь в иной, неизмеримо больший мир, в пакибытие.

Однако, как учит христианство, участь там каждого из нас бывает различной — в зависимости от веры и нравственных дел самого человека, содеянных во время его земной жизни. Отсюда у православных проистекает та добродетель, которая называется

Память смертная

В отличие от атеиста настоящий христианин не боится смерти, зная, что после нее следует иная жизнь. Но он боится суда Божия за свои земные дела. Поэтому старается жить благочестиво, по заповедям Божиим, в любви к ближнему, творя добрые дела милосердия.

К этому его и понуждает эта добродетель, называемая память смертная, т.е. постоянная память о том, что рано или поздно, может быть даже в сей день, он умрет, и со своими добрыми и злыми делами предстанет на суд Божий. Что и заставляет его творить добро, избегая греховных дел. Как говорили святые отцы:

«Помни последняя твоя – и во век не согрешишь».

Иное дело атеист, который, как уже было сказано выше, безумно боится смерти, которая ведь все равно когда-то, да наступит. Но при этом, не веря в загробное мздовоздаяние, он не боится творить зло, причем зачастую, даже самые отъявленные и отвратительные грехи. При этом всячески попирая и уязвляя ближнего.

Сравним одно с другим и подумаем – что же лучше?!

Панихида: помощь живой душе.

Смерть — естественный финал жизненного пути. Православные люди верят, что после ухода близкого в иной мир его душа не умирает, а проходит довольно сложный путь, чтобы в конце концов предстать перед Господом. Эти испытания, или «мытарства» для грешной души усопшего — тяжкое бремя. Настанет момент, когда будет принято решение, где душе предстоит пребывать до Страшного суда. Искренние молитвы за упокой — самая большая помощь умершему и утешение для семьи

Особое внимание церковь уделяет панихиде, которую верующие обычно заказывают в день кончины, на 3, 9 и 40 день, год, именины, день рождения и день смерти. На службе близкое окружение почившего просит Господа простить ему совершенные на земле грехи и даровать вечную жизнь

Благодаря панихидам душа усопшего успокаивается, становится ближе к Богу.

Поминки после смерти

Однако есть общие моменты — умершего поминают до 40 дня и это связано с тем, что человек готовиться к переходу в духовный мир и в течение 40 дней растворяется эмоциональное тело, астральное тело. Согласно христианской традиции поминки проводятся на третий, девятый и сороковой дни после смерти согласно христианской традиции.

Поминки на 3 день

На какой день нужно поминать умершего человека? Поминки на 3 день проводятся после похорон умершего. И на это есть определенные причины. Это связано с тем, что Иисус Христос воскрес на третий день после распятия. Однако, по существу в течение  трех дней происходит отключение от информационного поля физического тела.

Кроме того поминать умершего человека на 3 день нужно, ведь Душа умершего в первые три дня находиться на земном плане, посещая любые места земли или находясь около своего физического тела, наблюдая за тем, что делают его родственники. После похорон поминки устраиваются в доме умершего или в кафе. Первым блюдом на столе традиционно является кутья.

Поминки на 9 день

Поминки на 9 день означают поминать умершего согласно девяти Ангелам, которые просят у Бога о помиловании умершего человека. Кроме того, согласно христианским обычаям Душе умершего в эти дни показывают рай и ад. Хотя в действительности в течение 9 дней Душа просто отключатся от энергетического поля Земли. И поминки после смерти в этот день означают поддержку со стороны близких.

Поминки на 40 день

На какой день нужно поминать умершего человека?

Согласно церковным правилам, нужно устраивать поминки на сороковой день. В этот  Душа предстает пред Богом и ожидает Страшного Суда. Однако оставим в стороне «Страшный Суд» и посмотрим, что же происходит в реальности.

А в реальности на 40 день Душа человека отключается от планетарной и солнечной системы. Поэтому на 40 день считается важным помянуть умершего.

Година или поминки на 365 день

Когда следует поминать человека?

Година или поминки на 365 день после смерти обозначают, что в это время происходит отключение от Вселенной, в которой воплощался человек. Другими словами Душа умершего отключается от всей информации существующей в той Вселенной, в которой жил человек.

Чем отличаются гражданская и церковная панихиды

Гражданская панихида – светская процедура прощания с умершим человеком. Она не носит религиозного характера, хотя на этой церемонии часто присутствуют церковнослужители. Однако вместо священника там также могут находиться служители других религиозных конфессий (буддизма, иудаизма, ислама и т.д.).

Во время светских похорон люди, знавшие покойного при жизни, говорят о нем теплые слова. Чаще всего она устраивается по знаменитым людям (актерам, певцам, научным деятелям), т.е. тогда, когда с покойным хотят проститься много человек. Обычно такая церемония длится несколько часов. После завершения процедуры гроб накрывают крышкой и следуют к месту захоронения, а после самих похорон устраивают поминки.

Православная панихида по усопшим читается священником в храме, на кладбище, в доме умершего или даже на месте его смерти. Чинопоследование этой службы изложено в Требнике. После этого также устраивают поминальные трапезы, но они не являются обязательными. Во время поминок на стол часто ставятся блины и кутья, хотя усопшего можно помянуть и той едой, которую он любил при жизни.

Кого нельзя поминать

В христианской традиции принято поминать лишь тех, кто умер от естественных причин. Кого еще не называют в молитвах:

• Самоубийц
• Людей, погибших или покончивших с собой в состоянии алкогольного или иного опьянения
• Вероотступников
• Некрещеных
• Атеистов
• Иноверцев

Исключение делается лишь для тех, чья гибель произошла из-за помутнения рассудка. Люди, чей разум был поврежден в результате болезни, не отлучаются от церковных таинств. Их отпевают, возносят молитвы над телом, поминают в храме. Это связано с тем, что сошедший с ума человек не ведал, что творил, а значит, злого умысла не было.

Жизнь – это великий дар, который дается Богом. Когда человек пренебрегает им, то он лишается права на церковное поминовение. Добровольный уход может означать только одно – вечные муки и страдания души.

За самоубийц не ставят свечи в церкви, не заказывают панихиды. Родственники молятся за них дома, келейно. Раздают милостыню и просят Всевышнего о снисхождении к заблудшей душе. Об этом людям нужно помнить всякий раз, когда в их разум закрадывается мысль о том, чтобы разом положить конец страданиям и неприятностям.

Церковные заупокойные службы

Поминать усопшего в Церкви нужно как можно чаще, не только в означенные особые дни поминовения, но и в любой другой день. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии будут опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия. Будем помнить, что это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог. Вот как говорится о поминовении на литургии в Послании восточных Патриархов: «Мы веруем, что души людей, впавших в смертные грехи и при смерти не отчаявшихся, но покаявшихся еще до разлучения с настоящей жизнью, только не успевших принести никаких плодов покаяния (такими плодами могли быть их молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение, утешение бедных и выражение в поступках любви к Богу и ближним), – души таких людей нисходят в ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды на облегчение. Облегчение же они получают по бесконечной благости Божией через молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою бескровной жертвы, которую, в частности, приносит священнослужитель для каждого христианина за его близких, и вообще за всех повседневно приносит Кафолическая и Апостольская Церковь».

Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения — «О упокоении», после чего крупным, разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины).

Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.

Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в тот день причастится Тела и Крови Христовой.

После литургии можно отслужить панихиду. Панихида служится перед кануном — особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких.

Весьма важно после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании сорокоуст можно заказать вновь

Существуют и длительные сроки поминовения — полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное (пока стоит обитель) поминовение или на поминовение во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). Чем в большем количестве храмов будет возноситься молитва, тем лучше для нашего ближнего!

Весьма полезно в памятные дни усопшего жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться о нем. На канун можно приносить жертвуемую снедь. Нельзя лишь приносить на канун мясную пищу и спиртное (кроме церковного вина). Самый простой вид жертвы за усопшего — свеча, которая ставится о его упокоении.

Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших усопших близких — это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.

Приметы предшествующего периода

Устои, касающиеся упокоения, создавались много веков. Некоторые остались в наследство со времен Древней Руси, прижились и соблюдаются ныне.

Конкретика:

1. Домочадцам упокоенного не надо бриться и стричься до сороковины.
2. Остатки трапезы и крошки не выбрасывают. Относят к могильному холмику.
3. В Масленицу пекут поминальные блины. Их тоже полагается поднести к крестам.
4. Званые гости обычно дополняют сервировку блюдами собственного приготовления. Подобное приветствуется.
5. Плакать нежелательно. Горе добавляет покойнику мук.
6. Днем подержите открытой хотя бы форточку. А на ночь все двери и окна плотно запирают. Это знак, что душенька уже перешла на тот свет.

Есть еще перечень того, что нельзя делать сразу после смерти родственника. Если соблюдать традиционную часть, то совесть окажется чиста. Особый дар ушедшему — добрые упоминания и благодарность за участие в вашей жизни.

Какую молитву читать на 40 дней

За упокой души дома читают молебны. Необязательно учить слова наизусть. Главное, чтобы они шли от сердца. Священнослужители говорят, что Бог слышит нас, когда мы искренне обращаемся за помощью. Произносят также молитву Святому Уару:

Какие бы события не происходили в жизни, печальные или радостные, люди должны помнить, что Бог наблюдает за ними. Поддерживает в трудную минуту, ободряет, наставляет, радуется, когда жизнь налаживается. Это утверждение в первую очередь стоит помнить, когда в дом приходит смерть

В первые минуты и часы важно не пасть духом, помочь бестелесной сущности умершего благополучно миновать испытания на пути в Рай

Поминовение усопшего – это не дань традициям или беспрекословное соблюдение христианских обычаев. Молитва, произнесенная без веры – бессмысленный набор слов. Это кропотливая и трудная работа, которая возлагается на плечи тех, кто остался на земле. Наша задача – обеспечить душе комфортный переход в иной мир, дать возможность упокоиться во Христе, искупить прижизненные грехи.

Поминальный стол

На 9 дней родственники устраивают поминальный обед в память об умершем. В православии это считается продолжением церковной службы, поэтому на поминках придерживаются строгих правил. Это событие приурочивают ровно к девятым суткам после смерти или на один день раньше, но никак не позже. Обед не должен представлять собой обычный прием пищи. Это повод собраться еще раз вместе, вспомнить все хорошее об ушедшем человеке, утешить его близких.

На поминки людей не приглашают специально, как гостей. Достаточно уведомить всех о времени и месте, где будет происходить поминальный обед. Также и сами родственники или знакомые могут изъявить желание прийти, и тогда должны предупредить об этом заранее.

Принято начинать и заканчивать поминальный обед молитвой. Поминальное меню состоит из простых по составу и приготовлению блюд. Поминки — не повод предаваться чревоугодию, цель этого обеда другая: во время еды тихонько вспоминать об ушедшем из жизни человеке. Не рекомендуется при этом вспоминать плохие поступки покойного или критиковать его характер, подталкивая его к аду.

Поминальное меню

• После произнесения молитвы каждый накладывает себе поминальную кутью в тарелку. Это ритуальное блюдо варится из цельных зерен пшеницы или риса. Зерно символизирует способность жизни возрождаться и умножаться в виде колоса. Кутья готовится заранее и освящается в церкви. Если этого не делалось, можно просто трижды сбрызнуть блюдо свяченой водой.
• На поминках едят исключительно ложками, как и на похоронах. В некоторых традициях выдерживают правило четного количества блюд на поминальном столе. В старые времена абсолютно все блюда поминальной трапезы носили символический смысл, их кушали в четкой последовательности. Непременным атрибутом после кутьи были блины и оладьи. Кружок блина символизировал солнце, которое «умирает» на закате и возрождается на рассвете.
• В качестве первого традиционно разносят борщ, солянку, щи или суп с лапшой. Считалось, что пар от горячего супа поможет душе покойника вознестись. На второе подают кашу — источник силы. К гарниру полагается кусочек мяса или рыбы. Меню может быть очень разнообразным, но простым. Часто его дополняют селедкой, студнем, мясными и рыбными блюдами.
• Салаты на поминки готовят в основном постные. Это может быть винегрет, капустный или свекольный салат, огурцы, помидоры или блюда на основе фасоли. На третье чаще всего бывает кисель, компот, медовый напиток или взвар. В завершение обеда полагаются пирожки. Остатки еды после поминальной трапезы раздают малоимущим родственникам, соседям или нищим.

На поминальном обеде категорически не приветствуется спиртное. Многие не придерживаются этого правила, так как алкоголь помогает снять стресс. Но он же способствует неоправданному и неуместному веселью.

Считается, что на поминальной трапезе невидимо присутствует душа покойного. Для него оставляют место за столом, ставят прибор, а также рюмку с водой, накрытую кусочком хлеба. В старые времена на поминки специально готовили недопеченный поминальный хлеб, как символ переходного состояния между земной и небесной жизнью. Рюмку с водой и кусочек хлеба оставляют нетронутыми до 40 дней, затем остаток воды выливают под дерево, а хлеб скармливают птицам на кладбище.

Поминать покойного – ответственная миссия

Важно от всей души, по собственному желанию, простить и проститься с ушедшим человеком. Считается, что эти действия облегчат его боль и страдания, а в памяти останется только хорошее о нем

Развенчание популярных мифов

С похоронами и поминовением связано много мифов и суеверий, в которые не следует верить людям, соблюдающим православные традиции:

1. На губы усопшего нужно класть иголки крест-накрест. Миф, который не имеет под собой оснований.
2. Беременным нельзя посещать похороны, иначе ребенок родится мертвым. Неправда, но впечатлительным женщинам лучше остаться дома. Неприятные эмоции могут вызывать сильное волнение и навредить здоровью ребенка.
3. Хоронить можно только в черном. Строгих указаний на этот счет нет. Многие люди еще при жизни отбирают одежду для похорон и хоронить нужно в ней.
4. Похоронные венки должны быть из живых цветов. Неправда, можно использовать искусственные.
5. В гроб нужно класть деньги. Эта традиция пришла из Древнего Египта, и не имеет отношения к христианству.

Главное в тяжелое время скорби – соблюдать последование богослужений и не поддаваться отчаянию. Это поможет душе обрести покой, а живым – смириться с потерей.

Самые распространенные мифы о Сорокоусте

Сегодня в сети можно встретить массу сайтов, где молитве о здравии приписывают чудодейственные средства. Более того, текст молитвы переиначивают, извращают и рекомендуют для чтения в самых невероятных ситуациях. Служители церкви настоятельно просят воспринимать такие советы с большой долей скептицизма. Если что-то непонятно или нарушает представление о молитве, следует обратиться к служителю церкви, он объяснит смысл молитвенных треб.

Количество храмов и церквей не имеет никакого значения 

Одним из самых популярных мифов священники называют утверждение, что заказывая Сорокоуст в 3-7 храмах, человек получит чуть ли не полное отпущение грехов. Это в корне неверно, ведь не имеет значения количество храмов – важна лишь вера и самостоятельное участие в молитве. Можно заказать чтение Сорокоуста во всех храмах Отечества, но, если не молиться вместе со всеми, пользы не будет.

Молитва о врагах наших не может быть инструментом наказания

Второе распространенное заблуждение – молитва о врагах. В сети часто встречаются уверения, что если прочитать Сорокоуст о здравии за врага, все зло, причиненное этим человеком, обратиться против него же. Безусловно, Спаситель оставил нам завет молиться о врагах так же, как и о друзьях, почитать обидчиков добродетелями. Однако, неверно думать, что церковная треба послужит инструментом мести. Молиться за врагов нужно без злобы в сердце, нужно прощать им грехи и заблуждения. А просить у Господа возмездия – брать грех на свою душу.

Месть, равно как и гордыня, алчность, зависть – страшный грех. Священники настоятельно рекомендуют не опускаться до мести людям, испытывающим крайне тяжелые обстоятельства в жизни. Простить убийцу сложно, практически невозможно, но и тут на помощь душе христианина придут примеры праведников и самой Пречистой Девы. Она, Мать, потеряла свое Дитя, которое взяло на себя грехи всех людей. И при этом сердце Матери осталось полно сострадания к людям, так, значит, человеку по силам простить врагов или хотя бы не мстить им, не просить Господа о мести.

Маги и ведуны с иконами на стенах не помогают душе, а оскверняют ее

Третий миф касается различных ведунов, колдунов и магов. Несведущие христиане считают, что если у мага или колдуна дома есть иконы, и он упоминает молитвенные слова в своих ритуалах, он «светлый маг». Но такое намеренное кощунство в использовании молитвенных слов жестко осуждается священниками. Если люди практикуют магические обряды, используют аксессуары оккультных ритуалов, никаким христианским молитвам тут места нет. Ни один Сорокоуст о здравии или об упокоении души, не «смоет» греха с души магов и колдунов, а равно – и с души обратившихся к ним. Если хочется помолиться о здравии, попросить у Господа прощения, помощи, нужно идти в храм, церковь. Провидцы, подвижники, православные святые, исцеляющие молитвой – это не колдуны и маги. В истории немало случаев, когда христиане приходили в дом к святым, или святые сами приходили к страждущим и исцеляли их. Но исцеление даровалось через молитву перед иконами, прошением у Пресвятой Девы, Христа, а не применением различных колдовских обрядов. Прежде чем обратиться к очередной гадалке с иконами или к светлому колдуну, стоит очень хорошо подумать. Оккультные практики не приносят пользу, однако, могут сильно навредить душе человека. Последствия такого обращения душа может испытывать и искупать не только при жизни, но и после смерти тела.