Обращение к мунитам льва семенова — бывшего мунита и заместителя председателя совета «церкви объединения в россии»

Содержание:

Проповедник-рецидивист
Рубрики сайта (А-Я)
ОДНА ИЗ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ СЕКТ МИРА — СЕКТА ОШО (ИНДИЙСКИЙ ГУРУ)
«ОРДЕН ХРАМА СОЛНЦА»
***
О книге Татьяны Кузнецовой «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна»
Комментарии
Система Муна
***
Великая иллюзия
Использованная литература
Выдержки из интервью Шин Хи Ю (Shin Hee Eu)

Проповедник-рецидивист

Будущий ересиарх Мун Сан Мён родился в 1920 году на севере
Кореи, в бедной крестьянской семье. После школы Мун
перебрался в Японию, где получил профессию электрика. В то
время было уже очевидно, что Токио проиграет Вторую Мировую
войну, и Мун сбежал от войны обратно в Корею. Там он сел в тюрьму за двоеженство.

В 1950 году в Корее началась гражданская война между Севером
и Югом. Но на фронт Мун идти не пожелал, а переехав в Сеул,
основал свою секту – нечто среднее между коммуной и
восточным гаремом. Себя он с тех пор стал величать Сан Мён
Муном (казалось бы, невелика разница, но от этой
перестановки корейских слогов «просто Мун» стал «Солнцеподобным» Муном).

В секту Мун принимал только девушек – в Корее тех лет царила
настоящая демографическая катастрофа, множество мужчин
погибли на войне. Своим сектанткам Мун рассказывал, что еще
в детстве к нему якобы явились архангелы и возвестили, что
именно Мун является вторым воплощением Христа.

После отсидки Мун решил легализоваться, и в 1954 году
официально зарегистрировал свою секту как «Церковь
Объединения». Главной доктриной Муна стало объединение всех
религий и церквей мира под крышей нового учения, которое
было сформулировано Муном в книге «Божественные принципы».
Однако, через год Мун снова оказался на скамье подсудимых по
обвинению в многоженстве. Дабы избежать новой отсидки, Муну
пришлось оформить брак с одной из своих наложниц– студенткой
университета Сеула 18-летней Хан Хак Я. Брак, впрочем, был
недолгим. В 1960 году Мун женился во второй раз на Хак Джа
Хан, которая и по сей день в секте Муна носит титул
«Божественной Супруги и Царицы мира».

В конце 60-х у Муна появились конкуренты из числа хиппи – в
то время чуть ли не каждый второй объявлял себя новым
Христом. Что бы выделиться из общей массы, Мун прибегнул к
старому трюку – он возвестил на весь мир о том, что
архангелы посетили его во второй раз и приказали готовить
народ к Концу света. В 1974 году Мун переехал в США и
заявил, что Господь решил уберечь Америку от ужасов
Апокалипсиса. Естественно, американские СМИ тут же
подхватили эту новость – в те годы многие пророчили, что
холодная война вот-вот превратится в «горячую» атомную. Муну
устроили теплый прием в Конгрессе США, где корейский пророк
заявил, что к каждому сенатору он «прикомандирует» по три
девушки – для установления добрых отношений. Однако,
подобное сексуальное «лобби» не спасло гуру от неприятностей
с законом. В 1984 году Мун был приговорен к штрафу и
тюремному заключению на 18 месяцев за махинации с налогами.

На суде выяснилось, что состоянию новоявленного «Христа» мог
бы позавидовать и сам Ротшильд. Так, на территории одного из
его поместий «Бельведер» стоял особняк с 25 комнатами (в том
числе 10 спальнями и 7 ванными). Кроме того, там есть
парник, площадка для игры в боулинг, огромный плавательный
бассейн, теннисный корт и помещение для доберман-пинчеров и
немецких овчарок. Рядом с особняком был специальный дом для
прислуги – в каждом доме ежедневно дежурило до 50 членов
секты, готовых немедленно исполнить любую прихоть «пророка»
и его детей. Прислуга в доме Муна существовала на положении
рабов. Например, бывший охранник поместья «мессии» Гордон
Брюс рассказал на суде, что за работу ему не платили ни
копейки. Его лишь обеспечивали койкой для сна в общежитии,
переделанном из гаража, и объедками с хозяйского стола.
Когда Брюсу потребовалась помощь дантиста, жрецы секты
посоветовали ему что-нибудь продать, чтобы оплатить визит к
врачу. Впрочем, прислуга должна была еще и зарабатывать
деньги для «мессии» — в выходные дни все члены
обслуживающего персонала уезжали просить милостыню на улицах
Нью-Йорка. Все деньги, которые им удавалось добыть, шли непосредственно в карман Муна.

Рубрики сайта (А-Я)

-Дети в сектах (177)
-Конференции (2)
-Пресс-релизы РАЦИРС (109)
-Профилактика (33)
-Разное (312)
-Сектозащитники (13)
-Секты и политика (1)
-Секты и право (1)
Amway (1)
New Age (16)
NXIVM (1)
Адвентисты седьмого дня (17)
Акбашев Толгат (1)
АллатРа (Анастасия Новых) (3)
Алля Аят (Абдуллаев Фархат Мухамедович (Фархат ата)) (9)
Амонашвили Шалва («Гуманная педагогика») (1)
Антоненко Надежда (2)
Асауляк Ольга («Школа единого принципа») (1)
Ата Жолы («Путь предков») (2)
Аум Синрике (Алеф) (21)
Ашрам Шамбалы (32)
Белое братство (7)
Бифатима (1)
Богородичный центр (Береславский) (13)
Брахма Кумарис (1)
Бронников Вячеслав (1)
Ванга (2)
Ваххабизм (1)
Веганы (2)
Верещагин Дмитрий (ДЭИР) (2)
Веснин Вячеслав (4)
Гербалайф (Herbalife) (4)
Головин Владимир (11)
Грабовой Григорий (24)
Дети Индиго (1)
Духовное Возрождение северян (2)
Журавлев Сергей (1)
Золотов Борис (1)
Ильинцы (1)
Йога (5)
Каббала (3)
Каула Дхарма (4)
Кашпировский Анатолий (1)
Киженкай (1)
Клюев Александр («Сознательная Эволюция Человека») (1)
Козлов Николай (Синтон) (5)
Коновалов Сергей (3)
Кочетков Георгий (1)
Кочетков Георгий (1)
Кришнаиты («Международное общество сознания Кришны» и др.) (102)
Лайтман Михаэль (3)
Левашов Николай (3)
Лурье Вадим («Клуб самоубийц») (5)
Марченко Евдокия («Радастея») (13)
Масленников Сергей (4)
Маслов Леонид (Движение «За Государственность и Духовное возрождение Святой Руси») (1)
Масоны (2)
Махариши Махеш Йоги («Трансцендентальная медитация») (2)
Мегре Владимир («Анастасия», «Звенящие кедры России») (8)
Мормоны («Церковь Иисуса Христа Святых последних дней») (43)
Мулдашев Эрнст (1)
Мун Сан Мен («Церковь объединения», муниты) (8)
Национально-освободительное движение (НОД) (3)
Некрасов Анатолий (1)
Неопятидесятники («Слово Жизни», «Движение веры» и др.) (149)
Неоязычники (56)
Норбеков Мирзакарим (2)
Оккультизм, Нью-Эйдж и т.п. (53)
Оле Нидал (4)
Орда (1)
Орден Пути (6)
Ошо Раджниш (4)
Пеунова Светлана (Лада-Русь, партия «Воля», «Академия развития») (9)
Плахин Владимир (3)
Пракаш Кумар (6)
Преображение России (13)
Псевдоиндуизм (1)
Псевдоислам (20)
Псевдоиудаизм (2)
Псевдоправославие (163)
Рерих (8)
Робер Ле Дине (1)
Романов Николай (45)
Рош Терио (1)
Саентология (Л.Р. Хаббард, «Дианетика», «WISE International», «Нарконон», «Криминон», «Бизнес Форвард» и др.) (146)
Саи Баба (4)
Сант-Мат Путь Мастеров (2)
Сатанисты (13)
Сахаджа Йога (3)
Свидетели Иеговы («Общество Сторожевой Башни») (89)
Сектоведение (4)
Семья детей Божиих (Белодед) (8)
Синельников Валерий (1)
Столбун Виктор (2)
Страна Анура (Дети Солнца, Театр Духа) (1)
Суверены («Рейхсбюргеры», «Рожденные в СССР», «Суверенные Живые Граждане СССР») (23)
Судьбоаналитическое общество СНГ (Джос Владимир) (1)
Тороп Сергей (Виссарион, «Церковь последнего завета») (13)
Тренинги (псевдотренинги) (25)
Уитнесс Ли («Поместная церковь») (5)
Учение Дзогчен (1)
Фалуньгун, Фалунь да фа (Ли Хунчжи) (43)
ХОРА (1)
Целители (63)
Церковь Нави (1)
Червоненко Александр («Школа Лхасы») (1)
Шоу Дао (1)
Шри Чинмой (5)
Шри Шри Рави Шанкар («Искусство жизни») (2)
Шуванова Людмила (центр «Аштар. Лечение святыми») (4)
Щетинин Михаил (6)
Экстрасенсы (3)

ОДНА ИЗ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ СЕКТ МИРА — СЕКТА ОШО (ИНДИЙСКИЙ ГУРУ)

Основатель и лидер этой большой секты ненавидел всех людей планеты.В своих учениях он напрямую выплескивал свое презрение ко всему людскому, не вуалируя ничего, как делали в других религиозных объединениях.

Культ этого индийского гуру был полностью новым, он смешал множество религиозных направлений в одно (суфизм, даосизм, тантризм, хасидизм и другие).

Раджиниш начал создавать свою секту с 1966 года — с того времени, как он оставил университет и занялся распространением своего учения. Особенностью учений Ошо было то, что он изъяснял свои догмы так, как было выгодно ему. В его лозунге говорилось, что надо любить Бога, но и делать все, что пожелаешь, не ограничивая себя ни в чем.

В Америке культ Раджиниша был особенно популярен и наиболее хорошо распространялся, из-за чего индийца депортировали из страны, и еще 21 страна не давала согласия на въезд или сразу после его прибытия высылала обратно.

Одна из самых опасных сект мира — Ошо

В России на сегодняшний день активны центры Раджиниша для медитации, сам же создатель культа еще в 90-х годах изменил свое имя на Тошанаи объявил себя саньясинином после окончания курсов в Пуне.

«ОРДЕН ХРАМА СОЛНЦА»

В 1984 году нацист из Бельгии Журе основал секту «Орден Храма Солнца».

Если верить некоторым сведениям, ее деятельность была зафиксирована и в России. В основе идеологии этой секты находится вера в то, что наша планета неизбежно близится к апокалипсису, смерти как таковой нет — это всего лишь воображение, поэтому, убив себя, фанатики смогут возродиться в другом мире. Учение строилось на мистических верованиях, астрологии, кабалистике и некоторых догмах йоги.

Члены этой секты, как и большинства других, практиковали массовые самоубийства, в частности, самосожжения, которые происходили в виде ритуалов, жертвами становились даже дети. В 1995 году на территории Французских Альп шестнадцать фанатиков секты сожгли себя заживо, включая двоих детей, некоторым сектантам перед сожжением прострелили головы.

Как вы уже заметили, не все секты имеют кошмарные названия, например, секта «Учение Цветка», созданная в 1987 году учителем, который убеждал всех в том, что он может благодаря своим особенным способностям предвещать людям их будущее и рассказывать о прошлом, смотря им на ноги. Главный ранг секты вместе с ее лидером учителем (Фукинагой) принуждал уверовавших в их учение платить деньги за пройденное очищение, суммы были совсем немаленькими— один сеанс мог стоить 900 долларов.

Деятельность секты так и не была полностью прекращена несмотря на то, что ее лидер был оштрафован на один миллион условных единиц.

Результат деяния секты «Орден Храма Солнца»

***

В 1977 году родители пятерых новообращенных
мунитов в Калифорнии обратились в суд с требованием
назначить их опекунами своих совершеннолетних детей. По
словам родителей, их дети стали жертвами манипуляции в
секте, они должны были вернуться в семьи и нуждались в
психологической помощи. Суд отклонил требования, не найдя
убедительных доказательств того, что молодые люди не могли
осознанно позаботиться о себе сами. В США суд лишь однажды
осудил Муна за неуплату налогов в 1982 году, мессии даже
пришлось отсидеть 11 месяцев в тюрьме.

Большего успеха удалось добиться британской
газете Daily Mail: в 1978 году она опубликовала
расследование о том, как муниты «промывают мозги» молодым
людям и раскалывают семьи. «Церковь объединения» подала в
суд, но в 1981 году газета выиграла процесс. Мун Сон Мён
лишился права въезда на территорию Великобритании.

Иногда люди начинали бороться с мунитами
своими силами, не дожидаясь действий государства. Летом 1980
года члены общины в деревне Керхонксон, штат Нью-Йорк,
жаловались в правоохранительные органы на то, что соседи
прокалывали им шины, забрасывали их камнями, угрожали убить,
а один раз подожгли здания «Церкви объединения». В
материалах ФБР о расследовании этого пожара упоминается, что
на месте происшествия был обнаружен и сфотографирован флаг
расистского движения ку-клукс-клан, однако установили ли его
муниты или их неприятели, не раскрывается.

У самопровозглашенного мессии были непростые
соратники. По одному из донесений в досье, приближенный Муна
по фамилии Ри учил американских сенаторов тхэквондо, его
переводчик Пак в прошлом работал в южнокорейском филиале
ЦРУ, а Сасагава Риоичи, один из стратегов Японии во Второй
мировой войне, признанный военным преступником, считался
основным соратником Муна в борьбе против коммунизма.

Мун был знаком с ведущими мировыми лидерами:
в 70-х он встречался с президентом США Ричардом Никсоном и
активно поддерживал его во время Уотергейтского скандала.
Когда в 1990 году Мун основал студию «Юнивёрсал-балет», на
торжественное открытие прислал приветственное письмо Джордж
Буш-старший, а балетмейстер Мариинского театра Олег
Виноградов согласился стать художественным руководителем
новой труппы. С 90-летием Муна поздравили Барак Обама, Ким
Чен Ир и бывший японский премьер Ясухиро Накасонэ.

Считалось, что Мун Сон Мён владел огромным
состоянием и множеством производственных предприятий. В
донесении ФБР говорится, что один из заводов Муна производил
детали винтовки «М-16» для правительства Южной Кореи. По
различным данным, семье Муна принадлежат судоверфи в Южной
Корее, автомобильный завод в Северной Корее, несколько газет
в США, в странах Ближнего Востока и Латинской Америки,
заводы по производству цветных металлов, медикаментов,
напитков, туристические агентства и другие компании.

В 1991 году Мун приезжал в СССР и встречался
с Михаилом Горбачевым. В 1992 году Министерство юстиции
зарегистрировало секту в России под названием «Ассоциация
Святого духа». Мун мечтал о том, что его культ станет
государственной религией в России, однако в 2005 году ему
самому было отказано в визе.

Тем не менее, в России «Церковь объединения»
нашла своих последователей. Адепты мунитов продавали
сувениры на улице и просили милостыню. Надежных данных о
количестве последователей культа в России найти не удалось,
по различным подсчетам, их было несколько тысяч.

В 1995 году на русском был издан школьный
учебник «Мой мир и я. Путь любви», где излагались основы
доктрины Муна, однако опускались детали поклонения ему как
мессии. Это пособие получило несколько положительных
рецензий и действительно использовалось в некоторых школах
Калмыкии, пишет Александр Дворкин в книге «Сектоведение».
Около 500 российских студентов поехали в США для участия в
семинарах мунитов.

Бывший зампредседателя совета «Церкви
объединения» в России Лев Семенов, который ушел из секты в
1996 году, в 2004 году рассказывал газете «Аргументы и
факты»: «В Минобразовании их интересы лоббировал замминистра
Асмолов, в МВД — начальник Главного управления исполнения
наказаний Долгих. Все это позволило им вести активную
вербовку в школах, институтах, детских колониях. Глава
церкви Мун был даже удостоен получасовой беседы с
президентом Горбачевым».

Тем не менее популярность Мун Сон Мёна в
России была не так значительна на фоне размеров его культа
во всем мире: число мунитов в разных странах оценивали в
диапазоне от 50 до 100 тысяч человек в самые успешные годы.
В 2012 году «мессия» умер от пневмонии, и популярность
движения стала сходить на нет.

Анна Байдакова

Русская планета — 28.10.2014.

О книге Татьяны Кузнецовой «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна»

Вышедшая из-под пера Т. Н. Кузнецовой
солидная монография1 претендует на самое серьезное
исследование феномена мунизма из всех, появлявшихся до сих
пор на русском языке. По многим параметрам, безусловно, это
так. Автор проработала громадное количество первоисточников:
никто из писавших о мунизме на русском языке не обладает
такой обширной эрудицией в писаниях Муна и его
последователей. Это, вкупе с тем, что Татьяна Николаевна
является воцерковленной православной христианкой, заставляло
ожидать появления ее книги с большим нетерпением:
необходимость серьезного, обстоятельного и научного анализа
мунизма с православной точки зрения не вызывает сомнений.

Система Муна

Однако, рабский труд, как известно, не эффективен. И вскоре
всемирная корпорация нищих и попрошаек уже не могла
обеспечить выросших запросов «мессии», который в середине
90-х превратился в респектабельного бизнесмена,
инвестирующего значительные средства в экономику Аргентины,
Уругвая и Боливии. Наступила эра глобализации и диктата
неправительственных организаций, а поэтому Мун поспешил
сменить бутафорскую корону с мантией на скромный пиджак и
галстук. Теперь ему уже больше была не нужна армия послушных
и полуголодных рабов, нет, секте Муна требовались гораздо
большее – а именно влияние на политику и экономику целых
государств. В том числе – и на Россию.

В начале 90-х Мун провозгласил о начале реформ внутри
«Церкви Объединения». Конец света был снят с повестки дня, а
первым пунктом своей новой идеологии «Мессия» поставил
задачу построения идеального общества во всемирных
масштабах. Вскоре при «Церкви Объединения» в Нью-Йорке была
основана «Всемирная федерация семей за мир во всем мире и
объединение» — неправительственная организация, в задачи
которой входили сплошь благородные дела – борьба за мир, гуманизм, образование…

Именно образование стало базой для новой волны экспансии
Муна в Россию. Согласитесь: гораздо проще и легче внушать
свои идеи через государственную систему образования, чем вербовать оборванцев на улицах.

Еще в 1991 году Мун создал «Международный Фонд Образования».
Доктор Джун Хо Сук, экс-представитель Церкви объединения в
СНГ, неоднократно говорил о том, что «хотелось бы учить
школьников непосредственно «Божественному Принципу», но,
поскольку из-за существующего законодательства это
невозможно, нужно встроиться в систему образования:
выпускать учебники для детей, проповедующие идеи преподобного Мун Сон Мена…»

Однако, первый опыт сотрудничества с «Церковью Объединения»
скорее отпугнул российских педагогов. В ноябре 1992 года Мун
организовал в Крыму специальную конференцию, на которую прибыли учителя из 60 городов.

— Конечно, привлекла возможность бесплатно отдохнуть, —
позже вспоминал один из участников конференции, учитель
литературы из Смоленска. — Но не тут-то было! На семинаре
царил диктаторский порядок, лекции длились по 5 – 6 часов и
прерывались лишь на обед. Даже соседство за столом
определяли руководители! А под конец они заставили нас
молиться, и заявили, что Мун для нас – это единственный шанс спастись от Конца света.

***

В нынешний свой приезд в Иркутск Со длительное время
нелегально проживал в квартире другого иноСтраница —
гражданина Дании Хенриксена — и пытался с использованием
своих связей получить визу без выезда из страны. Один из
испытанных путей — заручиться поддержкой сельхозуправления.
И вот уже на Николая Эльгердта, начальника Управления
сельского хозяйства Иркутской области, выходят люди с
предложением ходатайствовать за корейского гражданина, дабы
он получил возможность внедрять в Иркутске ЭМ-технологии.

Николай Эдуардович так комментирует происшедшее: «Ко мне
действительно обращались с просьбой походатйствовать. Я
сделал запрос, мне объяснили, что за ним что-то числится. И
больше я этим гражданином не занимался. Он хотел
легализоваться, чтобы экспериментировать с этими
технологиями. Я им еще сказал — работайте, докажите, что
есть отдача, тогда мы готовы заложить их в производство, но
за ваш счет. У нас сегодня есть много предложений, за
которыми неизвестно что стоит, иногда цель только одна —
получить доступ к бюджетным деньгам».

А вот что пишет по поводу ЭМ-технологий бурятская газета
«Совершенно бесплатно»: «В одном из материалов пресс-релиза
эмиссар ФСММ в Восточно-Сибирском регионе г-н Мен Су Со
вполне откровенно сообщает о том, что мунисты неоднократно
совершали поездки в сельские районы нашей Бурятии, чтобы
«выяснить ситуацию в угодьях и состояние почв…» Делалось
все это, разумеется, под вполне благовидным предлогом; секта
Муна будто бы вдруг загорелась желанием подарить республике
какую-то загадочную «ЭМ-технологию», якобы способную поднять
урожайность то ли в два, то ли сразу в шесть раз. Что это
такое на самом деле, похоже, так никто до конца и не понял,
но зато мунисты, используя этот повод, привозили в Бурятию
неких зарубежных ученых, которые тоже не очень сильно интересовались нашими почвами.

Как и в других своих делах, сектанты попытались заручиться
властной поддержкой… Так, г-н Мен Су Со признается, что
«бывший премьер-министр г-н Саганов проявил глубокий интерес
к ЭМ-технологии и ее скорейшему внедрению повсеместно в республике».

Интересно, что параллельно с «изучением» наших почв мунисты
привозят другую группу ученых. На этот раз — гуманитариев.
Все они, как поясняет тот же Мен Су Со, являются членами
созданного в Корее института культуры Байкала. А институт, в
свою очередь, является отделением Ассоциации профессоров за
мир во всем мире… Как видите, сектанты успели создать даже
целый институт, который нас, живущих у Байкала, изучает. И
пока одни ученые — мунисты «исследуют наши земли, другие
старательно ищут доказательства того, что наша Бурятия есть
не что иное, как… прародина корейского народа».

Николай Эльгердт был не единственным, кого привлекали к
поддержке господина Со. Потерпев неудачу с Управлением
сельского хозяйства, он начал искать поддержку в других
кругах. За иноСтраница пытались вступиться и некоторые
представители иркутского бизнеса. А когда ОВИР возбудил дело
о депортации Со за пределы России и эту информацию озвучили
иркутские СМИ, Со и его заступники засуетились еще больше,
предоставили своих сотрудников для решения юридических
вопросов. В бурятской прессе есть целый ряд подтверждений
того, что мунисты предпринимали в республике не одну попытку
заручиться поддержкой ряда влиятельных структур, участвовать
в президентских выборах, поддерживая своего кандидата.

В одну телекомпанию позвонили некие «благотворители» и
предложили большие деньги за организацию информации,
смывающей пятна с мундира корейского гражданина. Журналисты
отказались. А корейский гражданин, как нам сообщили в
правоохранительных органах, все-таки покинул пределы
Иркутской области, улетел на родину, в Корею.

Ирина ЛеньшинаСМ (Иркутск)
— 13.01.1999.

Великая иллюзия

В самом деле, каким образом можно организовать себе мощное
лобби? Есть два основных варианта. Первый вариант – деньги.
Но, во-первых, Мун сам привык не отдавать, но, напротив,
брать со всех деньги, а, во-вторых, на наших чиновников с
депутатами никаких миллионов не хватит – даже у самого
Божественного Отца Муна. Поэтому, здесь работает второй
вариант – игра на тонких струнах многих чиновников, желающих
показать свою значимость, повысить в глазах своей тусовки свой рейтинг влиятельности.

И вот, 3 октября 2003 года Мун Сан Мен создал Межрелигиозный
межнациональный совет мира (ММСМ), который менее, чем через
год умудрился добиться аккредитации при Экономическом и
социальном Совете ООН. (Вообще, при ООН, как и при всякой
раздутой бюрократической структуре, отирается довольно много
проходимцев, которые за весьма скромную мзду «на нужды
голодающим Либерии» устроят вам аккредитацию при
каком-нибудь совете или подкомитете с неясными задачами).
Так вот, основная деятельность ММСМ – присуждение звания
«Посол мира». Что это такое? Если коротко, то самая обычная
«погремушка» для больших дядь, которая дает им ощущение собственной значимости.

Представьте себе такого рядового депутата Пупкина, которому
очень хочется известности и статусности. Но кому нужен
депутат Пупкин с его амбициями? Иное дело, если Пупкин
становится «послом мира» — членом международного клуба
халявщиков. О, теперь статус Пупкина растет до космических
высот. Ему предлагают выступать на конференциях, на
брифингах, его зовут в Вашингтон, где его встречают
представители ММСМ. Американских же сенаторов они
предупреждают о том, что «вот приехал депутат Пупкин, «посол
мира». В результате рейтинг Пупкина в глазах американских
сенаторов растет, а внутри самого Пупкина растет чувство
собственной значимости. И все довольны. Особенно доволен сам
Мун, который предлагает лоббирование интересов чиновников, а
также руководителей целых государств. Вот, не так давно
правители одной из среднеазиатских республик перечислили
Муну 30 миллионов долларов за создание «положительного
имиджа» в глазах международного сообщества.

Использованная литература

1. В поисках первоисточника Вселенной / Обращение основателя Федерации
семей за мир во всем мире Сан Мён Муна на торжественном
открытии Московской конференции Федерации семей за мир во всем мире, г. Москва, 15.10.1996.
2. Антонов А.И. // Комплекс учебных пособий по нравственному воспитанию
Мой мир и Я»: Сборник отзывов. – М.: МАОО «Международный
фонд образования», 2002, 223 с., с. 125-127, 4-я страница обложки.
Антонов А.И. Отзыв на учебные пособия «Мой мир и Я. Путь любви»(пособие
для учащихся, пособие для учителя, руководство для
родителей) // Мой мир и я. Отзывы о программе нравственного
воспитания. – М.: Международный фонд образования, 1996, с. 8-9.
3. Family ties (Вестник Движения Объединения в СНГ и
странах Балтии), 1994, август/сентябрь, с. 13.
4. Истинная нация Бога. Преподобный Сан Мен Мун. Из книги «Новая
надежда», 12 речей, 1973 г. // Ассоциация Святого Духа за
Объединение Мирового Христианства, 1994, с. 5.
5. Антонов А.И. Снижение ценностей семьи в России (по данным
социологических опросов) // «На пути к культуре мира и
ненасилия в интересах детей планеты. Нравственное воспитание
в XXI веке»(Москва, 11.05.2001) / Материалы Четвертой
рабочей конференции Консультативного Совета Международной
ассоциации общественных объединений «Международный фонд
образования»(Россия). – М.: МАОО «Международный фонд
образования», 2002, 115 с., с. 96-101.
6. Муновский журнал «Мир нравственности», 2004, № 9, с. 20.
7. Артемов А. «Новые большевики»пытаются завершить дело своих
отцов-богоборцев // http://www.flb.ru/ material.phtml?id=25700, 1 марта 2004 г.
8. Мир нравственности, 2005, № 14, с. 34.
9. Мир нравственности, 2006, № 15, с. 46.
10. Мир нравственности, 2005, № 11, с. 34;
Мир нравственности, 2006, № 15, с. 50.
11. Мир нравственности, 2005, № 13, с. 32.
12. Наука и образование: возвращаясь к принципу свободы совести // Мир
нравственности, 2005, № 13, с. 30–31.
13. Бурьянов С. О состоянии реализации свободы совести и религиозной
политике // Мир нравственности, 2005, № 14, с. 34-36;
Мозговой С., Бурьянов С. Отзыв Института свободы совести на
диссертацию А.В. Тонконогова // Мир нравственности, 2005, №
11, с. 28-30; Мозговой С., Бурьянов С. Выражаем
обеспокоенность // Мир нравственности, 2005, № 13, с. 36;
Мозговой С. Светское как мировоззренчески нейтральное // Мир
нравственности, 2006, № 15, с. 46-47.
14. См., например: Мир нравственности, 2005, № 12, 3-я страница обложки.
15. Сан Мён Мун и Хак Джа Хан Мун. Истинная семья и Я / Украина, Киев, 14.11.1995, с. 14.
16. Мун Сан Мён. Революция совести. Из выступления «Формирование
трансцендентных мировых религий и наций с абсолютными
ценностями истинной любви во исполнение Божьего провидения»
(26 октября 2004 г., Вашингтон, США) // Мир нравственности, 2004, № 10, с. 4.
17. См.: Зуев Ю.П. Теология в государственной системе образования //
Философия в России (http://www.philosophy.ru/ edu/teo.html),
18.08.2001; Зуев Ю.П. и др. Актуальные проблемы развития
религиоведческого образования в государственных и
муниципальных образовательных учреждениях российской
федерации // Государство, религия, церковь в России и за
рубежом. Информационно-аналитический бюллетень, 2001, №3(27), с.3-69.
18. Зуев Ю.П. // Комплекс учебных пособий по нравственному воспитанию Мой
мир и Я»: Сборник отзывов. – М.: МАОО «Международный фонд
образования», 2002, 223 с. – С. 58–60.
19. Принцип Объединения в основных чертах. — Ассоциация Святого Духа за
Объединение Мирового Христианства. Изд. Департамента труда и занятости, 1993, с. 50.
20. Family ties (Вестник Движения Объединения в СНГ
и странах Балтии), 1994, № 5, выпуск 1, с. 5.
21. Напутствие получающим Благословение. — Ассоциация Святого
Духа за Объединение Мирового Христианства, 1995, с. 50.
22. Говорит Господин. – Paris Address, April 2, 1972, p.35.
23. Family ties (Вестник Движения Объединения в СНГ
и странах Балтии), 1994, № 5, выпуск 1, с. 29.
24. Комков С. Проблемы воспитания толерантности //
Мир нравственности», 2004, № 9, с. 28.
25. См., например, с. 35 муновского журнала «Мир нравственности»,
2005, № 11; с. 40 № 14 за 2005 г. и 3-я
страница обложки № 12 за 2005 г. этого же журнала.
26. Мир нравственности, 2005, № 12, с. 44.
27. Мир нравственности, 2005, № 14, с. 10.
28. Мир нравственности, 2005, № 11, с. 35.
29. В поисках первоисточника Вселенной / Обращение основателя Федерации
семей за мир во всем мире Сан Мён Муна на торжественном
открытии Московской конференции Федерации семей
за мир во всем мире, г. Москва, 15.10.1996.

Выдержки из интервью Шин Хи Ю (Shin Hee Eu)

Г-жа Ю была одной из шести Марий. Она
присоединилась к церкви в 1953 г. Она верила в принципы Сан
Мен Муна и прошла через обряд восстановления. Затем она
восстановила пять или шесть мужчин. Она с сожалением
вспоминает о своей жизни в церкви. Это интервью не из книги
Чун Хва Пака «Трагедия шести Марий».

— Я была такой глупой. Сан Мен Мун – это
человек, который должен умереть. Я начала посещать лекции в
1953 г. У меня был муж и пятеро детей. Мы жили мирной
жизнью.

Я предоставила комнату в моем доме для
лекций преп. Муна. Я вступила в церковь, потому что моя
двоюродная сестра уже была в ней, а она очень умный человек.
Я последовала за ней.

— Вы действительно искренне верили в то, о
чем учил Сан Мен Мун?

— Я думала, что второй Мессия – это великий
человек. Но я не могла разобраться в некоторых деталях. В
любом случае, я верила во все это.

— Вы и Ваш муж не только предоставили
комнату в вашем доме, но и отправились в Сеул. Как вы
поступили с детьми?

— Мой старший сын учился во втором классе
средней школы. Моему младшему было шесть лет. Я сказала
своим детям: «Мама и Папа заняты Вторым Пришествием. Поэтому
у нас нет времени заботиться о вас». Они не могли понять,
почему я так поступаю. Они протягивали ко мне свои руки,
когда я оставила их в приюте. Делать это было очень больно.
Мои дети провели в приюте семь лет.

— Прошло уже сорок лет. Что произошло с
вашими детьми?

— Все они стали христианами. Они искренне и
серьезно относятся к своей жизни. Но моя младшая дочь всегда
осуждала меня. Она говорит: «Из-за тебя мы не смогли
получить хорошее образование. Из-за тебя мы живем в
бедности».

— Мы слышали, что женщины-верующие
занимались сексом с Сан Мен Муном. Вы согласились показать
свое лицо и дать это интервью. Что вы думаете обо всем этом?

— Я ничего не говорила посторонним, потому
что боялась за детей. Если бы мои дети узнали правду о
«восстановлении», это могло бы плохо повлиять на них и моих
потомков. Но теперь, хотя это постыдные вещи, я хочу
рассказать о них перед тем, как умру.

— Пожалуйста, расскажите о подробностях
«восстановления» через Сан Мен Муна.

— Однажды одной сестре сказали вечером
прийти в комнату Сан Мен Муна. Там она прошла через
восстановление, которое оказалось сексом. Когда позже это
случилось со мной, я была шокирована. Но вскоре это прошло.
Мун сказал мне, что я должна прийти во второй и третий раз,
чтобы очиститься от сатанинской крови, но я занималась
восстановлением с Муном только один раз, а потом ушла.

— Почему?

— Потому что у Сан Мен Муна были отношения с
разными женщинами, с очень многими женщинами. Я не хотела
быть следующей. Также, из моего города приехала очень
привлекательная девушки. Мы жили вместе в Пусане и
сдружились. Взявшись за руки, мы ходили гулять к реке. Когда
она стала студенткой колледжа, Мун привел ее в свою комнату
для восстановления. Он лишил ее девственности. Она плакала,
когда рассказывала это. Мун говорит о восстановлении, но в
реальности это секс. Конечно, эта девушка очень страдала.
Когда я услышала от нее все это, я ушла.

— После того, как Вас «восстановил» Сан Мен
Мун вы принимали участие в восстановлении с другим мужчиной?

— Те, кого восстановил Сан Мен Мун должны
были восстановить другого мужчину. Я верила в то, чему учил
Мун.

— Чунг Хва Пак писал, что Вы были одной из
Шести Марий.