Как легендарный богатырь илья муромец стал русским святым

Подвиги русского Геракла

После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги. Самый известный его подвиг — победа над Соловьем-разбойником.Исследователи считают, что Соловей-разбойник — не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. А Соловьем этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своем нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению).В дальнейшемИлья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую. Современники отмечали его невероятную, нечеловеческую силу, поэтому в памяти людей он остался, наверное, самым великим русским богатырем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря», на который Илья Муромец изображен в центре — как самый сильный и могучий.

В былинах и легендах три богатыря — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич — часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века — Добрыня Никитич жил в 10 веке, Алеша Попович — в 13 веке, а Илья — в 12-м веке. Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются. Вопреки легендам, Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться, потому что жили в разные века. Илья служил князю Святославу, защищая Русь от половцев.

Но если это действительно так, иИлья Муромец — историческая личность, то почему о нем нет ни слова в летописях? Во-первых, от тех времен сохранилось не так много письменных источников, что вполне естественно, если вспомнить, какую бурную историю пережила Русь. Орды завоевателей не раз сжигали и полностью разрушали города. В одном из пожаров однажды сгорели и книги Печерской Лавры.

А во-вторых, существуют упоминания в зарубежных источниках. Например, в германских эпических поэмах, записанных в ХIIIвеке, но основанных на более ранних сказаниях, упоминается великий богатырь Илья Русский.Легенда говорит о том, что в одном в жестоком сражении Илья чуть не погиб, но чудом остался жив и дал обет удалиться в монастырь, посвятить себя Богу и больше никогда не брать в руки меч. Илья пришел к стенам Лавры, снял с себя все воинские доспехи, но не смог бросить меч и взял его с собой. Он стал монахом Печерской Лавры и все свои дни проводил в своей келье в молитвах.

Но однажды враги подступили к стенам монастыря, и Илья своими глазами увидел гибель настоятеля Лавры, сраженного смертельным ударом. И тогда Илья, несмотря на обет, снова взял в руки меч. Но почувствовал, что ноги снова отказываются ему служить. Он еще успел заслониться рукой от смертельного удара копьем, но силы уже покидали его…

Так ли это было на самом деле? Вряд ли мы когда-нибудь это узнаем. Но несомненно одно: ученые установили, что Илья действительно погиб в результате удара копьем в грудь и что он, видимо, пытался остановить копье на лету, и это немного ослабило удар. Но полученная рана так и не зажила и в конце концов стала причиной гибели Муромца.

Илья Муромец в культуре

В XIX веке Васнецовым была написана его знаменитая картина «Богатыри» (Три богатыря). Благодаря популярности картины и самой темы трех богатырей у русского народа, картина «Богатыри» стала визитной карточкой художника. Васнецов и три богатыря стали неразделимы в душе русского человека. Над этой картиной он трудился почти двадцать лет, начиная с 1881 года. После окончания над этой работой произведение с тремя богатырями было куплено Павлом Михайловичем Третьяковым и сегодня шедевр находится в Третьяковской галерее.

Виктор Васнецов. «Богатыри» (1881—1898)

На картине изображены три богатыря — Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алёша Попович (главные герои русских былин). Посередине на вороном коне Илья Муромец, смотрит вдаль из-под ладони, в одной руке у богатыря копье, в другой булатная палица. Слева на белом коне Добрыня Никитич, вынимает меч из ножен. Справа на коне рыжей масти Алёша Попович, держит в руках лук со стрелами. В сравнении со своими товарищами он молод и строен. На боку у Алёши Поповича колчан. Трое богатырей стоят на широкой равнине, переходящей в невысокие холмы, посреди пожухлой травы и изредка проглядывающих маленьких ёлочек. Небо пасмурное и тревожное, означает грозящую богатырям опасность.

В 1956 г. по мотивам былин об Илье Муромце в СССР был снят художественный фильм, а также несколько мультфильмов.

Русские люди доныне чтут память святого богатыря. На его родине 1 января 1993 года в храме святых Гурия, Самона и Авива была торжественно установлена икона святого Илии с частицей его мощей.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Молитва святому преподобному Илии Муромцу О святый преподобный отче Илие! Руси Святой заступниче, могучий ратоборче, воине духовный и телесный ей явивыйся, в житии своем благу народа Русскаго и прославлению Бога Христианскаго верно послуживый, и по преставлении своем престательства своего о нас не оставивый, испроси, святе, у Всемилостиваго Господа Отечеству нашему царя, мир и благоденствие, церкви благоустроение, людем православным от нечестивых избавление, воином русским в ратех победу и на врагов, замышляющих злая Церкви и Отечеству православному, одоление, всех же нас заступи, и еще просим тя, святче Божий, разум нам от Бога ниспосли, да познаем согрешения наша, и силу духовную, да покаемся во грехах наших, и крепость телесную, да возмощи нам житие исправити и Русь Святую возродити, и в Царствие Небесное из нея прейти, да тамо с тобою и всеми святыми сподобитися непрестанне восхваляти в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8 Постом душу твою просветил еси, молитвами непрестанными сердце твое сосуд Духа Святаго соделал еси, преподобне отче наш Илие, тем же вся вражия ополчения крепко посрамил еси и, яко победоносец истинный, воздаяния получил еси от Христа Бога, тому помолися о душах наших.

Кондак, глас 8 Христовою любовию уязвив душу, преподобне отче наш Илие, в пещернем мраце свет спасения обрел еси и, яко чадо избранное великих отцев Печерских Антония и Феодосия, вкупе с ними обитель райскую унаследовал еси, отонудуже призирай ныне на обитель земную, в ней же подвизался еси, и молися о чтущих память твою, да зовем ти: радуйся, Илие, молитвенниче о душах наших.

Достопримечательности Мурома

Монастыри – здесь их не мало. Они не сверкают куполами, не впечатляют огромными церквями. Наоборот, в муромских монастырях уютно — они не большие и аккуратные.

Культовые сооружения в городе соседствуют с советскими постройками. Владимир Ильич на площади перед администрацией всегда готов вести нас к светлому или к темному, — кому как.

От такого соседства Муром не выглядит древним русским городом, скорее он выглядит советским, я уже говорил кажется, об этом.

На мемориальной доске написано:«Здесь 1 мая 1906 года полицией была учинена кровавая расправа над участниками маевки рабочей и учащейся молодежи города.Помни и береги светлую память о революционных делах старшего поколения продолжившего путь к свободе и счастью нашей Родины.»

Например, Окский парк – добро пожаловать в СССР. Здесь и идеологически верные мемориальные доски и матюгальник на дереве с музыкой и аллея героев Мурома. Героев, кстати, действительно набралось на целую аллею – одни из тех, благодаря кому мы выстояли во время Великой Отечественной Войны. Спасибо им!

Напротив главного входа в парк, по выходным бывает небольшой антикварный рыночек. Все как везде: монеты, утюги, самовары. Тут же неподалеку историко-художественный музей. Нам удалось попасть только в художественную часть. Историческая оказалась закрытой на реставрацию еще в прошлом году, и по всей видимости на неопределенный срок.

Описывать все достопримечательности я не собираюсь. Открывайте наш путеводитель, выбирайте, что хотите смотреть.  Найдите это место на карте и вперед.

Подвиги витязя Ильи Муромца

Поскольку Илья являлся по вероисповеданию убежденным христианином, воспитанным по всем законам и канонам веры в Иисуса, перед тем как пойти на подвиги, он кланяется родителям и всей семье до земли. Поклонившись, Илья просил у отца и матери благословения и напутствия. Сказания разъясняют, что мать и отец Ильи, несмотря на собственную немощность и слабость, давали согласие на подвиги сына и отпускали его в дальний путь, лишь только дав на память горсть родной земли города Мурома. Еще родители брали с сына клятву в том, что от его меча не будут погибать люди, придерживающиеся христианства. Верность данному родителям слову Илья Муромец подтверждал тем, что все христиане остались живыми, а на территории Руси воцарилась справедливость и торжествовала правда.

Муромские личности

Путешественнику, направляющемуся в Муром, следует знать троих людей:

Илья Муромец – былинный герой и богатырь, Владимир Козьмич Зворыкин – изобретатель телевидения и Алексей Васильевич Ермаков – глава города с 1862 по 1869 г.

Теперь чуть подробнее об этих людях.

Илья Муромец сын Ивана(прототип былинного богатыря) – родился в селе Карачарово близ Мурома. В наше время Карачарово полностью слилось с Муромом и стало одним из его районов. В детстве Илья был слабым и болезненным, но в юношестве воспрял и направился служить родине.

Нюанс в том, что Илья Муромец служил в регулярной армии при киевском Князе. В то время попасть туда мог только человек дворянского рода, которым Илья не был. Видимо действительно человек заслужил чести служить у Великого князя. А может быть это все просто легенда.

Мощи Преподобного Ильи Муромца хранятся в Киево-Печерской лавре в городе Киеве. В Муроме в Покровском храме Спасо-Преображенского монастыря (карта мурома здесь) в «усыпальнице» установлен деревянный саркофаг, на котором лежит серебряная кисть с частицей мощей Ильи

Когда войдете в «усыпальницу» обратите внимание на роспись на ее стенах. Она показывает житие богатыря

Памятник Илье Муромцу вы без труда найдете около городского парка на смотровой площадке – самый большой монумент.

Следующий достойный внимания человек это Владимир Козьмич Зворыкин – изобретатель телевидения. Он официально зарегистрировал патент на изобретение способа передавать изображение на расстояние – телевидение. Только сделал он это уже в Соединенных Штатах Америки. Случилось так, что пока он находился в США в командировке, страна из которой он уехал, перестала существовать – возвращаться было некуда. Тем не менее, приятно, что телевидение изобрел наш соотечественник.

Памятник Зворыкину установлен перед его домом.

И наконец, третий человек это Алексей Васильевич Ермаков. Сделал большой вклад в развитие города. Главная заслуга Ермакова на посту главы города – постройка водопровода. В развитие Мурома он вкладывал не только средства из бюджета, но и свои личные. Расцвет города пришелся на период управления Ермаковым.

Бюст Ермакову вы найдете на улице Ленина перед водонапорной башней, при нем же и построенной.  Портрет Алексея Васильевича храниться в Муромском историко-художественном музее.

Житие святого

Принято считать, что Илия Печерский скончался около 1188 года. Дата эта установлена следующим образом: если верить свидетельству монаха, в чьей книге впервые встречается упоминание о святом, Илия жил за четыреста пятьдесят лет до этого. Книга издана в 1638 г.

Ученые вычислили возраст Илии — он прожил около сорока пяти лет. Тогда датой его рождения будет 1143 г.

А вот место  рождения Илии под сомнением. Конечно, для жителей города Мурома оно сомнению не подлежит, но некоторые исследователи указывают на то, что Илью называли то Муравлином, то Моровлином, то Муромцем.

В былинах упоминается, что заутреню Илья стоит в родном городе, а вечерню в стольном граде Киеве. Но от Мурома до Киева полторы тысячи километров, в то время как от города Моровийска Черниговского княжества — менее ста.

Первые упоминания о святом относятся к рубежу XVI-XVII веков. Книга инока Афанасия Кальнофойского «Тератургима» (1638 г.) упоминает святого монаха Печерской обители по имени Илия, а по прозвищу Чоботок. Купец Мартин Груневег в 1584 году видел в подземельях Печерского монастыря «настоящего великана».

Интересный фактВ конце 17 века Эрих Лясота, немецкий дипломат, посетил Киев. В его дневнике обнаружено упоминание мощей монаха по прозвищу Чоботка. Немец даже объясняет, откуда взялось такое прозвище: дескать, когда монах надевал сапог, на него напали враги. Силач отбился тем сапогом, что не успел надеть.

К 1701 году относится свидетельство старообрядца Иоанна Лукьянова, видевшего, как он пишет, «храброго воина Илью Муромца» под золотым покровом.

Почитание святого Илии Печерского началось в позднее Средневековье. Мы мало что можем сказать о жизни святого. Но, раз с древности сохранилась традиция почитания угодника Божия, Илия удостоился венца святости.

Еще один серьезный аргумент – сам факт захоронения в пещерах Лавры. Там не хоронили воинов, даже признавая их высокие заслуги. А значит, духовная рать Илии Печерского была не менее достойна признания, чем воинские подвиги.

Легендарный богатырь или православный воин?

Экспертиза Минздрава УССР выявила на теле святого две сходные раны – одна на руке, вторая в области сердца.

Очевидно, монах прикрыл грудь рукой, а копье пронзило его сердце и руку. Историки знают, что в конце XII  века Киево-Печерский монастырь подвергался нападению половцев. Святой мог погибнуть во время набега кочевников.

Был ли это легендарный богатырь, под старость удалившийся от ратных подвигов?

Про былинного Илью нам известно куда больше, чем про насельника Киево-Печерского монастыря. Мы знаем, что родителей его звали Иван Тимофеевич и Ефросинья Яковлевна.

Знаем, что в раннем детстве Илья тяжко заболел и тридцать лет «сиднем сидел». Исцелили его «калики перехожие», дав испить ключевой воды из ковша. Илья чудесным образом обрел меч-кладенец и коня.

И начались его богатырские подвиги, в которых исследователи видят отражение реальной истории – борьбы с кочевниками, опустошавшими Русь.

Надо признать, что в былинах Илья предстает как человек высокой нравственности, со своим кодексом чести, который не позволено нарушать никому, даже князю Владимиру Красное Солнце.

Былинный Илья проводит свою жизнь, защищая родную землю от вражеских набегов. За службу Илья не требует никакой платы. У него нет ни дома, ни семьи, ни казны. Человек, положивший жизнь на бескорыстное служение ближним, достоин уважения.

Преподобный Илья Муромец Киево-Печерский

Но как согласуется святость и воинские подвиги?

Существует версия, согласно которой воин получил тяжелую рану в грудь. Поняв, что смерть близко, он удалился в монастырь, где провел последние месяцы жизни.

При постриге воин взял имя Илия. Эту версию подтверждают исследования комиссии, ведь при рентгенологическом анализе ученые обнаружили на теле следы старых ран и повреждений.

Согласуется с этой версией и то, что жития Илии нет в Киево-Печерском патерике. Вероятно, он провел в монастыре не так много времени до кончины.

Основные (личностные) качества Ильи Муромца

Основными качествами Илья являются: мужество, сила, мудрость, трезвость, рассудительность и жизненный опыт.

Часто он побеждает врагов в одиночку.

Так несокрушимая сила его и воинское умение должны предостеречь всех, кто собирается идти войной на Киев.

Имея свою жизненную позицию, Илья ссорится с князем Владимиром.

За это его сажают в «погреба глубокие», где он должен умереть от голода и жажды. Никто не осмеливается нарушить приказ князя. Однако, княгиня Апраксевна приказывает тайно кормить Илью едой с княжеского стола. Поэтому он не теряет силу и в любое время готов выступить на защиту Киева.

Таким образом, он предстает перед народом как герой идущий в бой во имя «вдов, сирот и малоимущих детишек». Илья не стал совершать подвигов во имя «собаки князя Владимира».

При победе над царем Калина, он ведет себя дерзко и даже буйно.

Во многих былинах образ Ильи Муромца соотносится с умудренным опытом человеком. Его изображают седобородым стариком, едущим по полю на белом коне. Таким он нарисован и в картине Васнецова «Три богатыря».

Интересен сам факт передачи силы от Святогора, что имеет важный смысл.

Так в русском варианте сказок, показано четкое противопоставление Ильи Муромца и Святогора.

Мощи Петра и Февронии. Золотошвейная мастерица монахиня Феврония

Одной из первых золотошвейных муромских мастериц была наша святая и праведная княгиня Феврония. В своей уединенной келье она вышивала церковные воздухи и пелены, такие специальные облачения на престол. Перед тем как предстать перед Господом, она как раз и заканчивала вышивать воздух. Но ее супруг Петр прислал ей весточку о том, что умирает, и поторопил ее. Она же попросила его подождать немного, но потом пришло еще два известия, в последнем он сказал, что у него уже нет сил ждать ее. И тогда она, воткнув иглу в свою работу, отставила ее и отошла в мир иной в один день со своим благочестивым супругом.

После многих лет современный монастырь все так же живет своей тихой молитвенной жизнью. Взяв пример со святой Февронии, инокини вышивают иконы лицевым шитьем. Игуменья Тавифа благословила своих матушек к началу возрождения этого декоративно-прикладного искусства с самых первых дней открытия женской обители. Теперь память святых Петра и Февронии отмечается в Православной Церкви дважды в год – 8 июля и 19 сентября.

Всегда был богат на историю и святых подвижников Муром. Мощи Петра и Февронии теперь находятся в Свято-Троицком женском монастыре, и святых почитают в России как покровителей семьи и брака. На территории обители есть святой источник и часовня, построенная в честь благоверных Петра и Февронии. В обители также хранится Виленский крест-мощевик.

Молитва святому преподобному Илии Муромцу

Тропарь, глас 3

Ликовствует днесь земля Русская, воина и чудотворца своего Илию Муромца прославляюще, яко той в Церкви торжествующей пребывая, соратует сродницем своим и Церкви воинствующей, на враги видимыя и невидимыя Руси Святой испрошая у Господа вспоможение, да невозбранно славят и чтут людие русские Христа Бога.

Тропарь, глас 8

Постом душу Твою просветил еси, молитвами непрестанными сердце Твое сосуд Духа Святаго соделал еси, преподобне отче наш Илие. Темже вся вражия ополчения крепко посрамил еси, и яко победоносец истинный воздаяния получил еси от Христа Бога. Тому помолися о душах наших.

Преподобный Отче Илия, моли Бога о нас!

Как богатырю делали рентген

Дискуссии о том, существовал ли Илья на самом деле, могли бы продолжаться еще очень долго, если бы не научные исследования, проведенные в 1989–1992 годах в Киево-Печерской лавре. Дело в том, что в Ближних пещерах лавры среди более чем сотен мощей древних святых покоятся и останки некого «Ильи из града Мурома». Именно эти останки, вместе с десятками других, были исследованы группой ученых.

«Исследования проводились три года, и они были комплексными. В них принимали участие ученые разных специальностей. Были сотрудники Киевского медицинского института с кафедр судебной медицины, анатомии, рентгенологии, биохимии, гигиены. Разумеется, участвовали и сотрудники Института геологии Академии наук, и именно в этом институте проводилось исследование по датированию останков», — рассказывает профессор Борис Михайличенко, активный участник научного исследования мощей лаврских святых, ныне заведующий кафедрой судебной медицины Национального медицинского университета имени А. А. Богомольца. Одной из главных научных сенсаций стали итоги исследования останков Ильи Муромца.

Предоставим слово Борису Валентиновичу: «Давайте вспомним былины. Там он описывается как человек богатырского телосложения. Проверяем. Длина тела, то есть рост, — 177 см. Для того периода времени это был человек высокого роста, ведь основная масса населения была ниже. Например, рост других святых из лавры — 160–165 см. Далее — на костях у мумии очень хорошо развиты так называемые бугристости. А мы знаем, что чем лучше у человека при жизни развиты мышцы, тем больше у него будут эти бугристости. То есть у него была хорошо развита мышечная система. Кроме того, при рентгенологическом исследовании в черепе были обнаружены изменения в отделе мозга, называемом “турецкое седло”. Эти изменения, характерные для акромегалии, акромегалоидного акцента. Люди в состоянии акромегалии имеют непропорционально большие части тела. Во все времена есть люди с такой симптоматикой, про них говорят — “косая сажень в плечах”, по-украински их называют “кремезні”. У них большие конечности, большая голова, то есть богатырский вид. Совпадает внешний вид с описанием из былин? Конечно!

Кадр из фильма «Илья Муромец» (реж. Александр Птушко, 1956 г.)

Смотрим дальше. Согласно былинам, он 33 года лежал на печи, потом пришли какие-то калики перехожие, которые его исцелили, и он пошел защищать землю Русскую. Согласно рентгенологическим исследованиям, у него было специфическое заболевание — спондилоартроз. В описании рентгенологов указано: “уплощение тела пятого поясничного позвонка, наличие остеофитов на грудных и поясничных позвонках, а также дугообразные соединения отростков пятого и четвертого поясничных позвонков позволяют утверждать, что при жизни этот человек страдал спондилоартрозом”. По симптоматике эта болезнь похожа на радикулит, и в таком состоянии люди имеют ограниченную подвижность. В течение какого-то промежутка времени человек не двигается или частично не двигается. 33 года, о которых говорится в былинах, — скорее всего, гипербола. Но то, что он какое-то время он не двигался, — это точно. А потом пришли эти деды, судя по всему — костоправы. И тогда он поднялся. В наше время такие заболевания лечат массажами, расслабляющими процедурами, но хороший костоправ может вправить позвонки и даже вылечить человека.

И еще один аргумент — это возраст захоронения, датирующийся XI или XII веком. С учетом всех этих параметров мы вполне можем считать, что эти мощи действительно принадлежат Илье Муромцу».

Профессор Михайличенко вспоминает, что сам процесс исследования произвел на него тогда неизгладимое впечатление: «Это был уникальный научный материал, никому не приходилось работать с подобным. Кроме того, всегда считалось, что эти мощи — фальсификация, но оказалось, что былины были основаны на реальных событиях»

Другой важной особенностью исследований он называет слаженную работу коллектива ученых: «Мы приходили в лавру два раза в неделю. Работалось очень легко и с воодушевлением, можно даже сказать с удовольствием», — вспоминает он

— Думаю, что лаврские монахи сказали бы, что Печерские святые помогают вам в этом исследовании своими молитвами, — замечаю я Борису Михайловичу.

— Может быть, — отвечает он.

Сперанский и Боголюбский борются за грант на памятник

Удастся во второй раз «наследить» или нет? Интрига конкурса «Культурный след» продержится до 1 июня — в этот день жюри выберет проекты-победители. А следовательно, станет ясно, какими пятью арт-объектами прирастет Русь-матушка. Возможно, один из них окажется именно в 33-м регионе. Не забываем, что однажды так уже случилось, и в селе Лыково Юрьев-Польского района установили гигантский шлем-пазл.

В 2021-м году конкурс движется по стандартному маршруту. Сначала все желающие присылали на сайт проекта свои идеи памятников. Затем посетители портала голосовали за понравившиеся варианты. 15 апреля этот этап закончился. На суд жюри отправились только те предложения, которые собрали более 100 «лайков».

В списках — 2 проекта для Владимирской области. Их мы уже описывали. 113 голосов собрал мемориал, посвященный Андрею Боголюбскому. Его предлагают создать в Боголюбово.

105 «сердечек» досталось проекту «Михайлово детство». Речь о памятнике Сперанскому, который авторы хотели бы видеть на родине царедворца в селе Черкутино.

Всего же от нашего региона было представлено четыре идеи. Так что в финал прошла ровно половина задумок. Напомним, что в прошлом году авторы были более активными. Но ни одно из предложений судей не впечатлило. Будем надеяться, что в этот раз они будут благосклоннее, и из средств Фонда президентских грантов выделят деньги либо на памятник Боголюбскому, либо на скульптуру юного Сперанского.

Победы русского богатыря Ильи Муромца. Илья Муромец — герой земли Русской

В веках осталась память о великих героях Древней Руси. Один из них — богатырь Илья Муромец. Мой доклад посвящен этому удивительному герою.

Былины про богатыря

Про богатырей в Древней Руси слагались легенды и былины. Былины — это героические песни, которые старички-сказители исполняли, наигрывая на гуслях. Это такой старинный струнный инструмент.

Про Илью Муромца есть много былин, и у каждой ещё несколько десятков вариантов. Эти произведения были очень популярны в древности. Особенно на Русском Севере, где сохранилось больше всего произведений, посвященных Илье Муромцу и его службе князю Владимиру. В южных областях Илья Муромец часто изображался казаком и никому не служил. Но неизменным оставались огромная сила Ильи и его роль защитника Русской земли от захватчиков.

Чудесное исцеление и первые подвиги Ильи

Былины рассказывают, что 33 года Илья не мог вставать: его ноги были парализованы. Но однажды в дом пришли странники. Они так просили больного принести им воды, что Илья не выдержал и попытался встать. Ему это удалось, он принес воды, но странники велели ему пить самому. Он выпил воды, исцелился и приобрел огромную силу. Странники рассказали Илье, где найти богатырского коня и доспехи и отправили Илью к князю Владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив город Чернигов от кочевников.

Победа над Соловьем-разбойником

Черниговцы пожаловались Илье на Соловья-разбойника, и богатырь победил и взял преступника в плен. Учёные считают, что это был или руководитель настоящей разбойничьей шайки, или командир отряда кочевников. Илья выстрелил, ранил Соловья и отвёз к князю. Владимир велел разбойнику свистнуть. От этого свиста все сильно напугались, а несколько человек погибли. Илья казнил Соловья, чтобы больше он не мог причинить зла.

Идолище поганое

Затем Илья одолел Идолище поганое, которое захватило Киев. Богатырь совершил этот подвиг, переодевшись нищим странником, чтобы проникнуть во дворец, уже захваченный врагом. Он легко победил Идолище, схватив его одной рукой. Затем герой вышел во двор и перебил всех врагов клюкой, то есть костылем странника.

Калин-царь

Илья Муромец — один из самых любимых в народе богатырей, ведь он был из крестьян. Его более всех уважали и почитали. Даже на картине В.М.Васнецова «Три богатыря» могучий герой изображен в центре как самый сильный. А вот князь не любил Илью. Однажды он три года держал богатыря в темнице, желая уморить голодом. Но дочь князя тайком носила Илье поесть. И когда на Киев напал Калин-царь, князь раскаялся в том, что уморил богатыря, а дочка призналась, что кормила героя и он жив. Илью выпустили, и он, не тая злобы перед лицом общей опасности, отправился на бой. Но другие богатыри, тоже обиженные князем, не захотели воевать за Владимира. Перебив почти всех врагов, Илья все же попал в плен. Но на помощь ему приходят другие богатыри, и вместе они побеждают врага.

Чужой богатырь

Прославился Илья и победой над каким-то чужим богатырем, равным ему по силе. Три дня и три ночи бились они, и только в конце Илья все же победил и расшиб врага об землю.

Преподобный Илья

Удивительно, но у Ильи Муромца был прототип — монах Киево-Печерской Лавры. Исследовав его мощи, ученые пришли к выводу, что он и в самом деле долго страдал тяжелой болезнью позвоночника и не мог ходить. Но потом он выздоровел и стал богатырем. Около 40 лет — это тогда считалось уже старостью — он ушёл в монастырь и умер примерно в 45 лет. Монах Илья Муромец считается святым.

Настоящий Илья тоже был знаменит своей огромной физической силой, богатырским сложением и воинскими победами. Но князю Владимиру он не мог служить, потому что жил на 200 лет позже.