Можно ли слушать каноны перед причастием а не читать

Как вести себя перед обрядом?

Перед проведением данного ритуала, необходимо провести определенную молитвенную подготовку. Человек должен произвести чтение трех канонов и акафиста. Когда начинается празднование Воскресения Христа, то три канона заменяются одним – Пасхальным.

Также необходимо придерживаться литургического поста. В данном случае подразумевается не только отказ от употребления определенной пищи, но и уменьшенного употребления ее в целом. Человеку, который решился соблюдать этот пост следует еще уменьшить просмотр телевизионных программ, прослушивание музыки и отказаться от различного рода развлекательных заведений.

Стоит отметить, что за день и на следующий день после проведения обряда, православному следует воздерживаться и от телесной близости. Перед проведением причастия, человек также должен контролировать свои мысли. Ему необходимо воздержаться от:

• злобы,
• раздражительности,
• прочих негативных эмоций.

Необходимо стараться никого не осуждать, что бы человек не сделал, а лучше всего проводить свое свободное время за чтением Евангелия или же прочих духовных книг. Также перед процедурой обряда человеку следует пройти исповедь, примериться со всеми врагами и попросить прощения. При всем этом православному необходимо слушать или читать последование ко Святому Причащению.

Молитва 2-я , святого Иоанна Златоустого

Господи Боже мой, вем, яко несмь достоин, ниже доволен, да под кров внидеши храма души моея, занеже весь пуст и пался есть, и не имаши во мне места достойна еже главу подклонити: но якоже с высоты нас ради смирил еси Себе, смирися и ныне смирению моему; и якоже восприял еси в вертепе и в яслех безсловесных возлещи, сице восприими и в яслех безсловесныя моея души, и во оскверненное мое тело внити. И якоже не неудостоил еси внити, и свечеряти со грешники в дому Симона прокаженнаго, тако изволи внити и в дом смиренныя моея души, прокаженныя и грешныя; и якоже не отринул еси подобную мне блудницу и грешную, пришедшую и прикоснувшуюся Тебе, сице умилосердися и о мне грешнем, приходящем и прикасающем Ти ся; и якоже не возгнушался еси скверных ея уст и нечистых, целующих Тя, ниже моих возгнушайся сквернших оныя уст и нечистших, ниже мерзких моих и нечистых устен, и сквернаго и нечистейшаго моего языка. Но да будет ми угль пресвятаго Твоего Тела, и честныя Твоея Крове, во освящение и просвещение и здравие смиренней моей души и телу, во облегчение тяжестей многих моих согрешений, в соблюдение от всякаго диавольскаго действа, во отгнание и возбранение злаго моего и лукаваго обычая, во умерщвление страстей, в снабдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати, и Твоего Царствия присвоение. Не бо яко презираяй прихожду к Тебе, Христе Боже, но яко дерзая на неизреченную Твою благость, и да не на мнозе удаляяйся общения Твоего, от мысленнаго волка звероуловлен буду. Темже молюся Тебе: яко един сый Свят, Владыко, освяти мою душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы, и всего мя обнови, и вкорени страх Твой во удесех моих, и освящение Твое неотъемлемо от мене сотвори; и буди ми помощник и заступник, окормляя в мире живот мой, сподобляя мя и одесную Тебе предстояния со святыми Твоими, молитвами и моленьми Пречистыя Твоея Матере, невещественных Твоих служителей и пречистых сил, и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Аминь

Как вести себя перед обрядом?

Учитывая, что во время причастия верующий прикасается к святыне, необходимо очистить тело и душу прежде, чем переходить к совершению таинства. Для этого ограничивают себя в пище (придерживаются поста) и читают молитвенные тексты.

Подробнее о том, какие рекомендации положено выполнять причастнику (человеку, готовящемуся к причастию):

• соблюдается пост (рекомендуется 3 дня не употреблять мясо, а также молочные продукты);
• в течение нескольких дней (пока верующий ограничивает себя в животной пище) нужно отказываться от развлечений, одновременно читается Евангелие, духовная литература;
• произносится молитва трехканонник (совмещенный, т. к. объединяет три канона: покаянный, обращенный к Иисусу Христу, молебный – ко Богородице, канон Ангелу-Хранителю);
• днем ранее в вечерние часы посещается Богослужение, главная цель – исповедаться, но служба также важна для души, особенно на этапе подготовки к причастию;
• начиная с полуночи в преддверии дня, когда планируется совершать таинство причастия, вплоть до проведения самого обряда не следует употреблять пищу, рекомендуется пить воду;
• в день совершения таинства причащения не следует курить;
• непосредственно перед обрядом нужно заранее совершить крестное знамение, если сделать это позднее, можно случайно задеть святыню;
• руки перед собой складывают крестообразно;
• подходя к чаше, произносят свое имя, принимают дар, целуют.

Когда все основные действия были выполнены, нужно отойти на запивку, при этом не следует параллельно выполнять крестное знамение или другие действия. По окончании причастия рекомендуется прочитать акафист (благодарственные молитвы). Все необходимые тексты можно найти в молитвослове или на бесплатных религиозных онлайн ресурсах. Если нет под рукой молитвослова, необходимо скачать молитвенные тексты, которые понадобятся.

При этом читают последование ко святому причащению, состоит оно из канона и других молитв, например, отмечают Правило для готовящихся служити. В период Светлой Седмиц добавляют еще Пасхальный канон.

Последования ко Причастию

Согласно молитвенному правилу на Светлой Седмице, в тексте надо опускать псалмы. Поэтому перед причастием надо мысленно читать стихи Метафраста в переводе с литургического языка:

Также читайте: Что можно и нельзя делать на Пасху?

Вот, я приступаю к божественному Причащению; Создатель, не опали меня приобщением! Ибо Ты — огонь, недостойных сожигающий; но очисти же меня от всякой скверны.

Затем:

Вечери Твоей таинственной участником в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!»

И стихи:

Содрогнись, человек, видя обоготворяющую Кровь: ибо она — горящий уголь, недостойных опаляющий. Тело Божие и обоживает меня, и питает: обоживает дух, ум же питает непостижимо.

Потом тропари:

Ты привлек меня любовью, Христе, и изменил божественным к Тебе стремлением. Но сожги огнем невещественным грехи мои и насытиться наслаждением в Тебе сподоби, чтобы я, ликуя, величал два пришествия Твои, Благой.

В светлый сонм святых Твоих как войду я, недостойный? Ведь если осмелюсь войти с ними в брачный чертог, — одежда меня обличает, ибо не в такой идут на брак, и, связанный, изгнан буду Ангелами. Очисти, Господи, скверну души моей и спаси меня, как Человеколюбец.

Также молитву:

Владыка Человеколюбец, Господи Иисусе Христе, Боже мой, да не в суд мне будет святыня сия за моё недостоинство, но во очищение и освящение души и тела, и в залог будущих жизни и Царства. Мне же — благо прилепляться к Богу, полагать в Господе надежду на спасение моё.

Основные разделы Молитвослова

Текст	Скачать гражданским шрифтом .DOC	Скачать гражданским шрифтом PDF	Скачать на церковно-славянском PDF
Молитвы утренние	Скачать	Скачать	Скачать
Помянник	Скачать	Скачать	Скачать
Молитвы на сон грядущим	Скачать	Скачать	Скачать
Трехканонник (Объединенные каноны Господу, Богородице и Ангелу-Хранителю)	Скачать	Скачать	Скачать
Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу	Скачать	Скачать	Скачать
Канон молебный ко Пресвятой Богородице	Скачать	Скачать	Скачать
Канон Ангелу Хранителю	Скачать	Скачать	Скачать
Последование ко Святому Причащению	Скачать	Скачать	Скачать
Благодарственные молитвы после Причащения	Скачать	Скачать	Скачать
Часы и Изобразительны	Скачать	Скачать
Тропари, кондаки и величания на праздники Господни, Богородичны, святых великих	Скачать	Скачать	Скачать
Тропари, кондаки и величания иконам Божией Матери	Скачать	Скачать	Скачать
Тропари, богородичны и кондаки воскресные восьми гласов	Скачать	Скачать	Скачать
Тропари, и кондаки дневные на всю седмицу	Скачать	Скачать	Скачать
Тропари, кондаки и величания общие святым	Скачать	Скачать	Скачать
Панихида для чтения мирянами	Скачать	Скачать
Канон о усопшем (усопшей)	Скачать	Скачать
Лития (окончание панихиды и заупокойного канона)	Скачать	Скачать
Молитва на принятие просфоры и святой воды	Скачать	Скачать
Молитва перед выходом из дома	Скачать	Скачать
Молитва оптинских старцев	Скачать	Скачать
Молитвы до и после еды	Скачать	Скачать
Молитвы благодарственные	Скачать	Скачать
Призывание помощи духа святаго на всякое дело доброе	Скачать	Скачать
Молитва перед началом и по окончании всякого дела	Скачать	Скачать
Молитва о путешествующих	Скачать	Скачать
Молитва по соглашению	Скачать	Скачать
Пяточисленные молитвы	Скачать	Скачать
Богородичное правило	Скачать	Скачать
Чин 12 псалмов	Скачать	Скачать
Правило от осквернения	Скачать	Скачать	Скачать
Молитвы различные (на потребу)			Скачать
Полуношница Вседневная	Скачать	Скачать
Полуношница Субботняя	Скачать	Скачать
Полуношница Воскресная с каноном Троице	Скачать	Скачать
Повечерие малое с каноном Божией Матери	Скачать	Скачать

Молитва 10-я, святого Иоанна Дамаскина

Пред дверьми храма Твоего предстою, и лютых помышлений не отступаю; но Ты, Христе Боже, мытаря оправдивый, и хананею помиловавый, и разбойнику рая двери отверзый, отверзи ми утробы человеколюбия Твоего и приими мя приходяща и прикасающася Тебе, яко блудницу, и кровоточивую: ова убо края ризы Твоея коснувшися, удобь исцеление прият, ова же пречистеи Твои нозе удержавши, разрешение грехов понесе. Аз же, окаянный, все Твое Тело дерзая восприяти, да не опален буду; но приими мя, якоже оныя, и просвети моя душевныя чувства, попаляя моя греховныя вины, молитвами безсеменно Рождшия Тя, и Небесных сил; яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Молитва 7-я, святого Иоанна Златоустого

Боже, ослаби, остави, прости ми согрешения моя, елика Ти согреших, аще словом, аще делом, аще помышлением, волею или неволею, разумом или неразумием, вся ми прости яко благ и Человеколюбец, и молитвами Пречистыя Твоея Матере, умных Твоих служителей и святых сил, и всех святых от века Тебе благоугодивших, неосужденно благоволи прияти ми святое и пречистое Твое Тело и честную Кровь, во исцеление души же и тела, и во очищение лукавых моих помышлений. Яко Твое есть царство и сила и слава, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Его же, 8-я
Несмь доволен, Владыко Господи, да внидеши под кров души моея; но понеже хощеши Ты, яко Человеколюбец, жити во мне, дерзая приступаю; повелеваеши, да отверзу двери, яже Ты един создал еси, и внидеши со человеколюбием якоже еси, внидеши и просвещаеши помраченный мой помысл. Верую, яко сие сотвориши: не бо блудницу, со слезами пришедшую к Тебе, отгнал еси; ниже мытаря отвергл еси покаявшася; ниже разбойника, познавша Царство Твое, отгнал еси; ниже гонителя покаявшася оставил еси, еже бе: но от покаяния Тебе пришедшия вся, в лице Твоих другов вчинил еси, Един сый благословенный всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Его же, 9-я
Господи Иисусе Христе Боже мой, ослаби, остави, очисти и прости ми грешному, и непотребному, и недостойному рабу Твоему, прегрешения, и согрешения, и грехопадения моя, елика Ти от юности моея, даже до настоящего дне и часа согреших: аще в разуме и в неразумии, аще в словесех или делех, или помышлениих и мыслех, и начинаниих, и всех моих чувствах. И молитвами безсеменно рождшия Тя, Пречистая и Приснодевы Марии, Матере Твоея, единыя непостыдныя надежды и предстательства и спасения моего, сподоби мя неосужденно причаститися пречистых, безсмертных, животворящих и страшных Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную: во освящение, и просвещение, крепость, исцеление, и здравие души же и тела, и в потребление и всесовершенное погубление лукавых моих помыслов, и помышлений, и предприятий, и нощных мечтаний, темных и лукавых духов; яко Твое есть царство, и сила, и слава, и честь, и поклонение, со Отцем и Святым Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Таинство обряда. Что такое причастие? Почему оно так важно в православии?

Причастие – празднование периода, когда совершилось пророчество: наступила смерть Христа через страдание и его Воскресение. При этом совершается обряд вкушения хлеба и вина, которые принимаются за кровь и тело Сына Божьего. Причем так повелел сам Иисус на Вечере. Он взял хлеб, преломив, сказал: «Сие – тело мое, примите его». То же самое произошло с вином. Христос, налив в чашу, произнес: «Сие – кровь моя».

Задолго до Пасхи, Вечери Господней Иисус говорил, что будет дадена пища, пребывающая в Жизнь Вечную, которую принесет с собой Сын Божий.Также сказано, что Иисус – хлеб жизни, который спустился с небес. Это поясняет особенности проведения обряда причастия по православным канонам. Когда это было изречено Христом, никто не понял, о чем речь шла.  Можно было лишь предположить, что Иисус предлагает себя вместо пищи (буквальное значение слов).

Изначально Евхаристия проводилась вечером (в ветхозаветной традиции, так поминалась Вечеря Господня). Позднее в Византии она была перенесена (на утро). Этому также предшествовал пост. Традиции и обряды постоянно менялись. Неизменным оставался сам принцип употребления «тела и крови Христа». При этом совершалось молитвенное правило.

Священнослужители православной религии поясняют важность обряда причастия так: когда вкушается «тело и кровь Христа», это приближает к Господу. При употреблении хлеба и вина верующие приобщаются к жизни вечной так же, как когда-то отделились от Всевышнего, что тоже произошло через пищу

Учитывая, что единение с Богом – наиболее священное таинство, соответственно и причащение тоже является главенствующим обрядом.

Особенные свойства «тела и крови Христа»: очищение тела и души человека, при этом происходит освящение, а вместе с тем обеспечивается духовная пища, которая приближает верующего к совершенству. Тот факт, чтопри выполнении человеком таинства Крещения Бог общается посредством энергии, а во время причастия – через самое существо, что делает обряд вкушения «тела и крови Христа» наиболее важным для православного верующего.

Главный принцип таинства причащения – преложение (пресуществление). Этот термин означает превращение хлеба и вина в тело и кровь Христа. При выполнении таинства используют особые вещества: вино – крепленое Кагор, хлеб – квасной. Среди традиций православной религии отмечают необходимость разбавления крепленого вина горячей водой. Это позволяет сделать питие более близким по свойствам с кровью.

Отмечают еще один обряд, составляющий таинство омовения ног. Выполняют его в Великий четверг. При этом верховный священнослужитель омывает ноги 12-ти священникам. Это олицетворяет Вечерю Господню.

Какие молитвы должны прочитать дети

Многие родители, которые хотят подготовить своего ребенка к первому посещению храма, приурочивают его к Светлой Седмице. В это время правила того, как готовиться к причастию, и что читать перед таинством, более простые. Детям не надо поститься и легче запомнить текст. Так, священнослужители рекомендуют читать 3 молитвы:

Отче наш — 3 раза

Отче наш, Иже еси на небесех!Да святится имя Твое,да приидет Царствие Твое,да будет воля Твоя,яко на небеси и на земли.Хлеб наш насущный даждь нам днесь;и остави нам долги наша,якоже и мы оставляем должником нашим;и не введи нас во искушение,но избави нас от лукаваго.Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.Аминь.

Богородица Дево радуйся — 3 раза

Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Символ Веры — 1 раз

Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.

Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.

Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.

И воскресшего в третий день согласно Писаниям.

И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.

И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.

И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.

В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.

Признаю одно крещение для прощения грехов.

Ожидаю воскресения мертвых,

и жизни будущего века. Аминь.

Не надо переживать, если ребенок или вы сами совершите ошибки, еще не привыкнув к соблюдению всех обрядов перед причастием. Богу важны не поклоны и пустые слова. Гораздо важнее истинное желание избавиться от греха и следовать к свету.

Как вам статья?

Мне нравитсяНе нравится

Молитва 1-я, Василия Великого

Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни и безсмертия, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, безначальнаго Отца соприсносущный Сыне и собезначальный, премногия ради благости в последния дни в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся за ны неблагодарныя и злонравныя, и Твоею Кровию обновивый растлевшее грехом естество наше, Сам, Безсмертный Царю, приими и мое грешнаго покаяние, и приклони ухо Твое мне, и услыши глаголы моя. Согреших бо, Господи, согреших на небо и пред Тобою, и несмь достоин воззрети на высоту славы Твоея: прогневах бо Твою благость, Твоя заповеди преступив, и не послушав Твоих повелений. Но Ты, Господи, незлобив сый, долготерпелив же и многомилостив, не предал еси мя погибнути со беззаконьми моими, моего всячески ожидая обращения. Ты бо рекл еси, Человеколюбче, пророком Твоим: яко хотением не хощу смерти грешника, но еже обратится и живу быти ему. Не хощеши бо, Владыко, создания Твоею руку погубити, ниже благоволиши о погибели человечестей, но хощеши всем спастися, и в разум истины приити. Темже и аз, аще и недостоин есмь небесе и земли, и сея привременныя жизни, всего себе повинув греху, и сластем поработив, и Твой осквернив образ; но творение и создание Твое быв, не отчаяваю своего спасения окаянный, на Твое же безмерное благоутробие дерзая, прихожду. Приими убо и мене, Человеколюбче Господи, якоже блудницу, яко разбойника, яко мытаря и яко блуднаго, и возми мое тяжкое бремя грехов, грех вземляй мира, и немощи человеческия исцеляяй, труждающияся и обремененныя к Себе призываяй и упокоеваяй, не пришедый призвати праведныя, но грешныя на покаяние. И очисти мя от всякия скверны плоти и духа, и научи мя совершати святыню во страсе Твоем: яко да чистым сведением совести моея, святынь Твоих часть приемля, соединюся святому Телу Твоему и Крови, и имею Тебе во мне живуща и пребывающа, со Отцем, и Святым Твоим Духом. Ей, Господи Иисусе Христе, Боже мой, и да не в суд ми будет причастие пречистых и животворящих Таин Твоих, ниже да немощен буду душею же и телом, от еже недостойне тем причащатися, но даждь ми, даже до конечнаго моего издыхания, неосужденно восприимати часть святынь Твоих, в Духа Святаго общение, в напутие живота вечнаго, и во благоприятен ответ на Страшнем судищи Твоем: яко да и аз со всеми избранными Твоими общник буду нетленных Твоих благ, яже уготовал еси любящим Тя, Господи, в нихже препрославлен еси во веки. Аминь.

Домашние молитвы Светлой Седмицы

Итак, давайте разберем, как меняются домашние молитвы Светлой Седмицы и чем они отличаются от привычных нам. Я допускаю, что мою страницу могут читать люди, которые только воцерковляются, и начну с малого вступления.

Одним из важных моментов церковной жизни христианина является ежедневное домашнее (т.н. «келейное»)  чтение утренних и вечерних молитв. Это можно сравнить с  «добрым утром» и «спокойной ночи», которые любящие дети говорят своим родителям утром и отходя ко сну. Утренние и вечерние молитвы — это набор молитв, составленных разными святыми, которые Церковь рекомендует как содержащие самые необходимые для каждого православного славословия и прошения к Богу, Богородице и святым на день и грядущую ночь.

От праздника Пасхи и до праздника Троицы домашние молитвы изменяются для того, чтобы выразить почтение святому празднику на протяжении Светлой Седмицы и затем показать понимание верующим основных библейских событий, последовавших за нею.

Самое главное изменение, о котором нужно знать верующему: во все дни Пасхальной недели (Светлой Седмицы) – первой недели после праздника Воскресения Христова, до утра субботы включительно, – вечерние и утренние молитвы дома не читаются. Вместо них поются или читаются Часы Пасхи. Их можно найти в больших молитвословах и молитвословах-канонниках.

Также любые другие домашние молитвы Светлой Седмицы — каноны, акафисты и пр. обязательно предваряются  троекратным чтением тропаря Пасхи:

Псалмы и молитвы, обычные для домашних молитв при чтении канонов и акафистов с Трисвятого по “Отче наш…” (с тропарями после него) при этом не читаются.

Вместо молитвы «Достойно есть…», обычно завершающей чтение любых молитвенных правил читается т.н. «задостойник» (см. ниже).

Часы Пасхи поются также вместо Повечерия и Полунощницы.

На протяжении Светлой Седмицы христианином дома не читаются Псалтирь и никакие покаянные молитвенные правила.

Со дня Святой Пасхи до дня Святой Троицы отменяются земные поклоны. Подробнее о поклонах можно прочесть здесь.

Подготовка к Причастию на Светлой Седмице

Если христианин провел в воздержании и молитве Великий пост, то на Светлой Седмице он может приступать ко Причащению натощак (т.е. не принимав пищи и воды с полуночи), но без поста накануне. Разумеется, следует сделать оговорку, что перед Причастием и разговлятьсяРазговение — разрешение, по окончании поста, употреблять скоромную пищу, запрещенную во время поста нужно в меру, не переедая и не предаваясь пьянству, курению табака.

Домашние молитвы Светлой Седмицы, составляющие правило ко Святому Причащению, изменяются таким образом: вместо трех канонов (Покаянный, Богородице и Ангелу-Хранителю) читается Канон Пасхи, затем — Часы Пасхи, Канон ко Причастию с молитвами.

Как уже говорилось выше, все молитвословия, в том числе и благодарственные молитвы по Святом Причащении, предваряются троекратным чтением тропаря Пасхи, а псалмы и молитвы с Трисвятого по “Отче наш…” (с тропарями после него) — не читаются.

Что касается исповеди перед Причастием: если вы исповедовались на Страстной седмице и не совершали тяжких грехов, тогда необходимость исповеди непосредственно перед Причастием лучше определить со священником храма, где вы хотите причаститься или своим духовником.

Домашние молитвы второй седмицы по Пасхе и до Троицы

Со второй седмицы по Пасхе (вечер первой субботы) возобновляется чтение обычных утренних и вечерних молитв, а также Правила ко Святому Причащению, включающего каноны ко Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю и Последование ко Святому Причащению.

Однако необходимо обратить внимание на следующие особенности: до праздника Вознесения Господня (40-й день по Пасхе), накануне которого совершается отдание праздника Пасхи, вместо молитвы Святому Духу “Царю Небесный…” трижды читается тропарь Пасхи “Христос воскресе из мертвых…”. От Вознесения же до праздника Святой Троицы (50-й день) молитвы начинаются с Трисвятого “Святый Боже…”, молитва Святому Духу “Царю Небесный…” не читается и не поется до праздника Святой Троицы

От Вознесения же до праздника Святой Троицы (50-й день) молитвы начинаются с Трисвятого “Святый Боже…”, молитва Святому Духу “Царю Небесный…” не читается и не поется до праздника Святой Троицы.

Еще раз напоминаю, что до дня Святой Троицы отменяются земные поклоны не только дома, но и в Храме, в частности — на возглас «Святая — Святым» и при выносе святой Чаши.

Задостойник

От понедельника Светлой Седмицы до Вознесения вместо обычного окончания молитв «Достойно есть…» поется задостойник:

По материалам сайтов azbyka.ru и foma.ru

Видишь ошибку в этой статье? Пожалуйста выдели ее и нажми Shift + Enter или , чтобы сообщить мне о ней.

Аннотация:

Молитвы утренние и вечерние. Последование ко святому причащению. Читает диакон Алексей Карпунин.

В записи использованы песнопения в исполнении хора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры под управлением архимандрита Матфея (Мормыля).

Правило ко Святому Причащению

Начало

Псалмы: 22, 23, 115

Тропари: «Беззакония моя презри, Господи…»

Псалом 50

Каноны совмещенные. Песнь 1

Каноны совмещенные. Песнь 3

Каноны совмещенные. Песнь 4

Каноны совмещенные. Песнь 5

Каноны совмещенные. Песнь 6

Каноны совмещенные. Песнь 7

Каноны совмещенные. Песнь 8

Каноны совмещенные. Песнь 9

Молитва ко Господу Иисусу Христу

Царице моя преблагая…

Молитва ко Пресвятой Богородице

Молитва Ангелу Хранителю

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 1

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 3

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 4

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 5

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 6

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 7

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 8

Каноны ко Святому Причащению. Песнь 9

Достойно есть

Трисвятое по Отче наш

Тропари «Помилуй нас, Господи…»

Господи помилуй

«Хотя ясти…»

Молитва Василия Великого 1-я

Молитва Иоанна Златоустого 2-я

Молитва Симеона Метафраста 3-я

Молитва Иоанна Дамаскина 4-я

Молитва Василия Великого 5-я

Молитва Симеона Нового Богослова 6-я

Молитва Иоанна Златоустого 7-я

Молитва Иоанна Златоустого 8-я

Молитва Иоанна Златоустого 9-я

Молитва Иоанна Дамаскина 10-я

Молитва Иоанна Златоустого: «Верую, Господи и исповедую…»

Молитва Симеона Метафраста: «Се приступаю…»

Молитва «Вечери Твоея…»

Стихира: «Боготворящую кровь…»

Тропари: «Услади мя еси…»

Молитва «Владыко человеколюбче…»

Молитва «Вечери Твоея…»

Молитвы утренние

Начало обычное. Трисвятое по Отче наш

Тропари Троичные. Господи помилуй

Молитва ко Пресвятой Троице

Приидите, поклонимся. Псалом 50

Символ веры

Молитва 1-я, святого Макария Великого

Молитва 2-я, того же святого

Молитва 3-я, того же святого

Молитва 4-я, того же святого

Молитва 5-я, святого Василия Великого

Молитва 6-я, того же святого

Молитва 7-я, Песнь полунощная ко Пресвятой Богородице

Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу

Молитва 9-я, к Ангелу хранителю

Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице

Молитвы: Богородице Дево радуйся…, Спаси, Господи, люди твоя…

Достойно есть. Отпуст

Молитвы на сон грядущим

Начало обычное. Трисвятое по Отче наш

Тропари

Молитва 1-я, святого Макария Великого, к Богу Отцу

Молитва 2-я, святого Антиоха, ко Господу нашему Иисусу Христу

Молитва 3-я, ко Пресвятому Духу

Молитва 4-я, святого Макария Великого

Молитва 5-я

Молитва 6-я

Молитва 7-я, святого Иоанна Златоуста (24 молитвы,по числу часов дня и ночи)

Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу

Молитва 9-я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского

Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице. Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю

Молитва 11-я, ко святому Ангелу хранителю Взбранной воеводе…

Кондак богородице. Молитва святого Иоанникия

Достойно есть

Молитва святого Иоанна Дамаскина

Молитва: Просвети очи…

Молитва Честному Кресту: Да воскреснет Бог…

Молитвы: Ослаби, остави…, Ненавидящих и обидящих нас прости…

Исповедание грехов повседневное

Возрастное ограничение: 12+

Дата написания: 2013
Правообладатель: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви (аудио)

Заключение

Последование ко святому причащению читать нужно до проведения обряда. Это обязательный этап подготовки. Другие особенности совершения причастия:

1. В основе таинства причастия лежит Вечеря Господня. Главные принципы обряда: принимают вино и хлеб (просфору), как «тело и кровь Христа».
2. На подготовительном этапе сначала выдерживают пост (не дольше 3 дней). В день причащения полностью отказываются от пищи, необходимо употреблять только воду.
3. Отказываются от других празднеств. Даже курение не рекомендовано в этот период.
4. Произносится молитва Последование ко святому причащению. Она состоит из канонов.

Отправьте эту молитву близким