Он говорил: «умирать собираюсь в татарстане»: чем запомнится митрополит феофан

«Соработник» и участник «лаборатории»

Накануне Татарстан узнал печальную новость — ушел из жизни митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков). Предстоятелем православной общины республики он был на протяжении пяти лет, с 2015 года, и за это время запомнился всем татарстанцам как искренний сторонник мира и дружбы между представителями разных конфессий и народов на этой земле.

— Я бы обратил внимание на соработничество в Татарстане, — говорил владыка. — Мы находимся в Болгаре, восхищаемся памятниками исламской культуры

Но рядом есть и православные храмы. Проблем у нас нет. Музей в Свияжске, который мы создали вместе, теперь восхищает всех. Только соработничество, нет другого пути к тому, к чему стремится человек, — к миру и согласию. Именно так человечество сможет сохранить человеческое лицо.

Феофан запомнился всем татарстанцам как искренний сторонник мира и дружбы между представителями разных конфессий и народов на этой земле. Фото: Олег Тихонов

Слово «соработничество» было у Феофана, пожалуй, одним из самых любимых, когда он описывал ситуацию в регионе или отдавал должное работе первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева и фонда «Возрождение».

— Татарстан — это птица, у которой два крыла: православие и ислам, — так отзывался митрополит о добрососедстве двух конфессий в регионе.

Кстати, на всех встречах, собраниях, конференциях он приводил Татарстан в пример, применяя уже другое слово — «лаборатория».

— Татарстан — это замечательная лаборатория, которая уже имеет позитивные плоды. Лаборатория построения жизни общества различных религиозных, этнических принадлежностей, — заявлял он.

И рассказывал об этом не только «своим», но и гостям из других регионов и зарубежья.

— Когда говорю про лабораторию, эта лаборатория находится в Татарстане. А главное оружие, которое здесь вырабатывается, это оружие мира и согласия, межконфессионального, межнационального и межгосударственного, — подчеркивал митрополит.

Более того, когда возникали конфликтные ситуации с участием приверженцев ислама, Феофан поддерживал мусульман, отмечая мирный характер их конфессии. Например, в октябре он прокомментировал резонансное убийство учителя во Франции, отметив, что корни экстремизма не стоит искать в религии.

— Невозможно одними силовыми, доктринальными и иными методами решить эту проблему , — сказал владыка. — Мы видели последний дикий случай во Франции — убийство учителя. Где корни этого экстремизма? В голове этого подростка? Или у учителя, который жестоко провоцировал юные умы, выставляя на уроках карикатурно высшие ценности. К чему это приводило? К просвещению? Или возбуждению ненависти, злобы и обиды? Это тоже наша с вами забота.

Высказывался он и о «платочном скандале», когда в конце 2016 года в татарском селе Белозерье (Мордовия) директор школы и местные чиновники запретили учителям и старшеклассницам носить платки в стенах учебного заведения. Митрополит опять же выступил на стороне верующих, призвав «учитывать традиции народа».

Когда возникали конфликтные ситуации с участием приверженцев ислама, Феофан поддерживал мусульман, отмечая мирный характер их конфессии. Фото: realnoevremya.ru

Митрополит о Татарстане: «Умирать думаю здесь»

Митрополит Феофан словно знал, что закончит свой жизненный путь, служа в Татарстане. Об этом он говорил в интервью еще в прошлом году.

«Здесь у меня еще очень много планов. В Татарстане я собираюсь умирать»митрополит Феофан

В период пандемии он не раз призывал верующих соблюдать меры предосторожности для защиты от коронавируса. Митрополит верил, что смертельная опасность должна подтолкнуть верующих к мыслям о духовных ценностях: семье, любви, доброте, сочувствии и ответственности

«В эти очень тревожные дни человечество должно задуматься, как дальше жить, какие отношения выстраивать между землей и небом»митрополит Феофан

Епископское служение

В сан игумена и дарением наградного креста Феофан был возведен в 1979 г. в праздник Успения Божией Матери.

1985
в этом году Феофан возведен в сан архимандрита

Отец Феофан назначается нести службу на Севере, на Магаданской кафедре в октябре 2000 года

Вскоре после назначения произошло важное в жизни отца Феофана событие. В конце ноября того же года в Богоявленском соборе г

Москвы произошло возведение архимандрита Феофана в сан епископа.

После приезда в Магадан епископ Феофан активно приступает налаживать духовную жизнь в регионе. За годы, проведенные на Колыме, усилиями Феофана были открыты многие православные приходы. Был заложен кафедральный Свято — Троицкий собор, который позже был фактически построен.

За годы служения на Колыме епископ Феофан оставил о себе самые благодушные воспоминания.

Но жизнь требовала новых подвигов в сфере духовной деятельности. В мае 2003 года епископ Феофан назначается на Ставропольскую и Владикавказскую кафедру. На Кавказе он проводит 8 лет. За этот период отец Феофан становится настоящим духовным лидером региона.

Эти годы были непростыми в жизни страны, особенно на Кавказе. Вспомним теракты, совершенные в Беслане, где погибли дети. Теракты в Нальчике, Пятигорске всколыхнули тогда всю страну. Очень важным было успокоить людей и помочь разобраться в представлениях террористов и мирных граждан.

Отец Феофан активно участвовал в ликвидации последствий этих страшных событий. Например, он участвовал в реабилитации пострадавших детей на базе Аланского Богоявленского женского монастыря, что находится в Алагирском ущелье Северной Осетии.

В течение всех лет своей деятельности отец Феофан активно занимался строительством храмов.

Не стал исключением и Кавказ. Здесь при его участии было построено более 100 храмов. Были построены кафедральные соборы в Ставрополе, Нальчике, Владикавказе. Они стали украшением этих городов. Сейчас здесь молятся тысячи верующих, обретая душевный покой.

Активные труды архиерея отмечены руководством РПЦ и 25 февраля 2008 года он был возведен в сан архиепископа. За годы службы на Кавказе усилиями Феофана была создана эффективная система взаимодействия с государственными органами.

Весной 2011 года владыка возглавляет Челябинскую епархию. С июля 2012 года он возглавил Челябинскую метрополию, а августа того же года возводится в сан митрополита. В этот период своей службы он закладывает кафедральный собор Рождества Христова в г. Челябинске. Его усилиями завершено строительство храма в г. Озерске, он много усилий приложил в возведении православного храма в г. Снежинске.

Весной 2014 года владыка Феофан был переведен в Симбирскую иепархию. По новому месту служения отец Феофан завершает строительство Вознесенского кафедрального собора. Заметно активизируется духовная жизнь.

Стало заметным событием в истории региона первое за все время существования посещение города Предстоятелем РПЦ Святейшим  Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

В июле 2015 года владыку Феофана переводят в Татарстан. Здесь он служит до настоящих дней. За это время в республике начато восстановление Собора иконы Божией Матери. Начато восстановление Казанской духовной академии.

Активно развиваются взаимоотношения с представителями других религий. В первую очередь, с мусульманами. Активно развивается просветительская деятельность с молодым поколением, военнослужащими и лицами, находящимися в местах лишения свободы.

Владыка Казанский и Татарстанский Феофан

За свою активную деятельность отец Феофан отмечен многими государственными и церковными наградами. Это пример настоящего служителя Православной Церкви.

Я видел веру как у Авраама

Эта трагедия должна всем нам без исключения дать урок, в том числе и тем, кто обязан нас защищать, и тем спецподразделениям, и тем, кто планирует нашу защиту

Самое важное — предпринимать очень четкие, спланированные действия, которые бы пресекали возможность террористам укрепляться и нанести еще больший урон, испортить жизнь многим

— Владыка, вы рассказали о таких моментах, тяжело дальше говорить, но, тем не менее, как складывалась ситуация после трагедии? Потому что я знаю, что вы служили панихиду и молились абсолютно за всех — за погибших христиан православных, за мусульман. Вы общались с родителями, с теми, кто остался жив.

— Я об этом сейчас обязательно расскажу, но все-таки хочу вернуться немножко назад.

Меня поразила позиция Таймураза Мамсурова — на то время председателя парламента Северной Осетии. У него в школе в заложниках находились двое детей, девочка и мальчик. Помните, когда велись переговоры, и террористы вывели детей? Ему предложили освободить его сына и дочь. Никогда не забуду — это было при мне — как он говорил… Лицо сосредоточенное, потемневшее: «А как я буду смотреть в глаза моему народу, если я выведу сейчас своих детей, а сотни, которые там останутся, погибнут? Нет. И я, и мои дети, и мой род будут опозорены. Мы вместе будем с народом». И дети остались. Мальчик впоследствии получил тяжелое ранение в позвоночник.

Поэтому когда говорят: «Наши чиновники такие-сякие…» Я видел настоящего мужчину, и его поступок был, я бы сказал, жертвенный, геройский. Если хотите, это была и вера, как некогда Авраам, доверившись Богу, готов был принести в жертву своего сына Исаака.

И Господь сохранил и детей его, и честь и достоинство и парламента, и его как руководителя. Это говорит очень о многом.

Епископская деятельность Феофана

Став епископом Магаданским и Синегорским в октябре 2000 года, он столкнулся с необходимостью развития миссионерской деятельности

Феофан, митрополит области, сегодня носящей название вождя революции, особенно остро осознал, как важно строить новые храмы, взаимодействовать с молодежью, проводить православные мероприятия. РПЦ должна была многое противопоставить протестантским молитвенным домам и сектантским организациям

В магаданских газетах стали появляться православные вкладки, телевидение запустило церковные телеканалы, и был построен великолепный собор Святой Троицы.

С 2003 года Феофан назначен в Ставропольскую епархию, где стал преемником вышеупомянутого митрополита Гедеона. Епархия была очень крупной, включала в себя весьма неспокойные области: Чечню, Северную Осетию, Ингушетию и другие. Северный Кавказ научил епископа находить общий язык даже с последователями другой религии. Он считал и считает, что общее дело восстановления духовности народа должно сплотить последователей всех вероисповеданий.

Бесланская трагедия и военный конфликт Грузии с Южной Осетией стали страшными, но очень важными страницами в биографии Феофана (Ашуркова). Он всеми силами старался помочь беженцам: РПЦ собирала для них продукты, медикаменты, предоставляла приют в монастырях и храмах.

Курс на сотрудничество: как митрополит относился к мусульманам

С начала служения в Татарстане митрополит Феофан взял курс на укрепление межнационального и межконфессионального добрососедства. При нем Казанская православная духовная семинария и Болгарская исламская академия подписали соглашение о сотрудничестве.

Священнослужитель призывал к духовному совершенствованию и напоминал о важности диалога между представителями разных верований. Для обмена опытом и решения общих задач митрополит приглашал мусульман, католиков и иудеев на мероприятия, организованные митрополией

«Являясь гражданами и собратьями, мы решаем много общих проблем»митрополит Феофан

Молились и за христиан, и за мусульман

Теперь — что было дальше. Я никогда не забуду те похороны. Уже дожди начались, погода испортилась. Для захоронений отвели место от действующего кладбища между Бесланом и аэропортом.

Представьте себе картину: десятки тысяч людей, стоны женщин и матерей, скупые слезы мужчин, и эти экскаваторы, «белорусы», копают могилы. Навсегда осталось в моей памяти это ощущение, что хоронят саму жизнь.

Начали опускать в могилы детей и взрослых, гроб за гробом. Я с духовенством служил панихиду. Там ведь были и мусульмане, и христиане. Сначала вроде подходил к крещеным, кратенько читали молитвы. Но потом вижу, что и там, и там просят подойти. И тогда я говорю: «Мы не будем сейчас разбираться. Мы пойдем по кладбищу и будем молиться за всех. Они предстоят перед Богом. Мы не будем разделять их на своих и на чужих. Богу виднее».

И я видел, что это было хотя бы малейшим утешением для родственников — что не прекратилась жизнь их близких этой земной трагедией, а они уже стоят чистыми душами перед Богом.

А дальше, конечно же, траур, траур и траур.

«Бог в долгу никогда не бывает»

Наряду с архипастырским благословением Феофан дал и «политическое» напутствие собравшимся, упомянув роль Татарстана как образа спокойствия в окружающем мире.

«Великая тайна вершится в эту ночь. Благословение Господне нисходит на воды, и мы называем эту воду священной, — обратился он ко всем, кто стоял на берегу Раифского озера. — Дай Бог, чтобы в эти времена, когда все время тревоги на душах у многих, то искусы, то кризисы, хочу вам всем сказать: не бойтесь ничего! Мы вместе, мы с Богом. И особенно здесь, на земле татарстанской, когда весь мир борется в противоречиях — между конфессиями, между этносами. А мы говорим: приходите в Татарстан — и с востока, и с запада. Учитесь, как надо жить в мире и согласии. И народы, говорящие на разных языках и исповедующие разную религию, живут в мире и понимании. Таков пример доброго жития у нас в Татарстане».

Поблагодарив всех, кто провел эту ночь в Раифском монастыре, Феофан заверил: «Бог в долгу никогда не бывает». Завершая обращение, он попросил: «Пусть мир и спокойствие, единомыслие и согласие пребывают в нашем доме, в Татарстане, в великой нашей Родине — России».

Тут же, пока служители набирали святую воду, митрополит развернулся и к журналистам. Такая вот получилась двойная проповедь — всем, кто пришел, и всем, кто посмотрит потом телесюжеты. А владыку — ни много ни мало — попросили ответить на вопрос: «Что будет с Россией?»

«Самое главное нам сейчас понять — не должны нас расшатывать никакие «шептуны», — указал Феофан на некую угрозу спокойствию. — Мы должны понять: всегда в трудные времена — они разными бывали и в истории России, и вообще в мире — люди консолидировались. Поэтому самое главное нам сейчас — не допустить внутри никакого разделения. Надо понять, что очень многие хотели бы сыграть на трудности, продвигая какие-то совсем свои интересы, а нередко и не свои, а каких-то чужих дядей».

Но бояться России не надо, заявил владыка.

«Я глубоко убежден, что многое, чем пугают, преувеличено. Поэтому надо с Богом, с молитвою объединившись, перестать ругаться, а взяться за руки, плечом к плечу, созидательно переходить те трудности, которые встречаются на нашем пути. Глубоко убежден: жила, живет и будет жить Россия», — ответил он на прямой вопрос.

Наконец, торжества закончились — и Феофан, размахивая кропилом, щедро одаривал всех святой водой по пути к водосвятной часовне монастыря. А народ начал напирать в сторону озера. Обычай окунаться в прорубь, что называется, не канонический, но очень русский

И владыка напутствовал купающихся: «Будьте осторожны, когда рискнете войти в освященные воды!» Впрочем, не полагаясь на осторожность толпы, полиция и МЧС будут пускать на лед партиями по нескольку десятков человек в течение предстоящих трех дней: в Раифе ожидаются десятки тысяч паломников. У стен дежурят и спасатели, и скорая

Напомним, что стоянка машин вдоль трассы у монастыря запрещена, а дополнительная парковка организована также близ поселка Садовый, откуда зеленодольские власти 19 — 20 января обещают организовать бесплатный автобус до монастыря. К слову, корреспондент «БИЗНЕС Online» встретил в храме главу Зеленодольска Александра Тыгина. Понятно, что главы всегда бывают в эту ночь в Раифе, но видно было, что он пришел сюда не только по долгу службы: всю службу он провел вместе с молящимися в Троицком соборе.

патологическая речь

штампыИмидж

: «Воссоздав монастырь с паломническим центром, мы сделаем Казань еще более привлекательной для верующих всего мира, этоимидж столицы нашей Республики ».

Мир и согласие

: «Все мы, люди разных национальностей, разных конфессий, православные и мусульмане, должны сделать все возможное, чтобы мир и согласие, а не вражда и ненависть стали нормой нашей жизни».

Видение, осмысление

: Наше общество, наша православная общественность мало знают о святителе Игнатии. А ведь в его жизни и трудах содержится неимоверно богатый материал для духовной жизни, для осмысления сегодняшнего дня, русской души, православного видения, взаимоотношений православного Востока с протестантским и католическим Западом.

Модель

: Нас здесь действующаямодель того, как могут жить единой семьей люди разных национальностей, разных культур, разной веры.

Поверх барьеров

: Футбол — это праздник, который объединяет людей поверх барьеров идеологических и политических. Мы живем на одной маленькой Земле и начинаем это понимать. Спорт всегда был символом единства человечества в целом.

Напряженность

: В наше время, когда непростые вызовы стоят перед Россией, здесь (На Примаковских чтениях 2021 года. — Ред.) собрались представители различных стран для поиска и выработки направлений, которые способствовали бы снятию напряженности в мире в целом.

И владыка побежал

— Когда происходили те события, мы все смотрели телевизор и видели, что вы тоже были одним из тех, кто выносил детей. И до этого еще стали известны на всю страну, так как вели переговоры с террористами. Расскажите об этом подробнее.

— Когда произошел взрыв, и я закрыл глаза Дмитрию Разумовскому, потом увидел, что люди бегут, ведется ураганный огонь, непонятно, кто, где и в кого стреляет. Ясное дело, я не мог остаться в стороне. Кто-то говорит: «Вы следите, чтобы владыка никуда не побежал…»

Но владыка побежал. И когда я вошел в спортивный зал, увидел нечто страшное — повсюду крик, стоны, кровь, всё горит, кругом стреляют. Увидел мальчишку — наверное, лет 14, лежит окровавленный. Я взял его и понес на выход через эту пробоину. У него выше колена была перебита нога, очевидно, были осколочные ранения и в другие части тела.

Никогда не забуду… Неподалёку стояла моя машина, мне помогли положить в нее мальчика, его голова была у меня на коленях. Едем — но в какой госпиталь? Мой водитель оборачивается и говорит: «Владыка, он умер». И сам весь такой белый. Кругом стреляют. «Езжай», — говорю ему очень жестко. Доехали. А как стали мальчика вытаскивать из машины, он застонал.

Я понял: надо идти

Главная задача стояла — не дать произойти бойне. Солдаты смогли как-то эту волну остановить, а дальше — работа штаба.

Слава Богу, люди не пошли к школе, а собрались все неподалеку, в Доме культуры. Когда стали поступать трагические сведения о том, что террористы начали расстреливать мужчин и выбрасывать в окно со второго этажа, можете представить себе, какое у всех было состояние…

Конечно, работали спецслужбы. Когда выяснилось, что у террористов огромное количество оружия — тяжелого стрелкового оружия, взрывчатых веществ, естественно, возникла паника.

— Получается, с поступлением информации и пониманием, кто там находится и как они вооружены, и чем это может закончиться, людям становилось еще страшнее?

— Конечно…

Очень важным на тот момент было это общение с близкими — с матерями, отцами детей, которые там, в стенах школы. Когда собрались все в Доме культуры, я понял одно: с ними надо общаться, они на грани срыва — представьте, там их дети, их близкие, а они в полной неизвестности…

И я принимаю решение ходить и беседовать с этими людьми. Примерно каждые 1,5-2 часа я приходил в Дом культуры и, насколько это возможно, молился, рассказывал, утешал, беседовал, чтобы снять этот неимоверный стресс.

Еще раз говорю: самое опасное — то, что люди уже знали, что расстреливают. Знали и родственники тех, кого убили. Мало того, что расстреливали, так еще и выбрасывали в окно, не давали подойти и забрать тела. А за окном жара, духота…

Детские годы

21 мая 1947 года в семье Ашурковых родился мальчик, которого назвали Иван. Кроме Вани в семье было еще 5 детей. Отец Андрей Егорович, мать Александра Ермолаевна – глубоко верующие люди. Это была трудолюбивая рабочая семья. Отец был железнодорожник, мама домохозяйка семейства.

Андрей Егорович, участник Великой Отечественной войны, дошел до Берлина. Многочисленные его братья и родственники также проявили себя как ратные воины.

Иван окончил среднюю школу и служил в рядах Советской Армии. Уже после армии он принял решение связать всю свою дальнейшую жизнь с церковью. В те годы весьма не простая была обстановка в стране с вероисповеданием. Несмотря на это, Иван принимает твердое решение следовать своему выбору.

«Альфа» нуждалась в поддержке

Когда спрашивают, сколько это длилось… Для некоторых — два с половиной дня. А для меня это совершенно четко — 52 часа. Всё это время из нас не спал никто. Помню, когда я ходил и беседовал с бойцами «Альфы» и других спецподразделений, с командирами, я видел, как они нуждаются в слове поддержки и духовном утешении.

— Вы упомянули о бойцах «Альфы». Те бойцы, ветераны сейчас, с которыми я встречался, до сих пор вспоминают, как вы принимали в этом участие. Что для них психологически было трудным в той операции?

— Я вам сейчас скажу то, что редко кто говорит

Ведь они, как профессионалы, знали, что самое важное — действовать быстро, стремительно и твердо, жестко. Но идет время, людей расстреливают… Поступает информация о том, что террористы уже развешивают эту «гирлянду» со взрывчатыми веществами там, куда загнали несчастных пленных

И бойцы готовы, но нет приказа.

И вот это бессилие… Они знали больше, чем кто-то находящийся где-то в далеких кабинетах. Я думаю, это их мучило больше всего. С одной стороны, они понимали, что могут, умеют и знают, как выполнить свой долг, но ведь, как военнообязанным, им нужен был приказ. Я думаю, это тоже одна из самых трагических минут для бойцов «Альфы».

Потом случилось то, что случилось… Это пусть специалисты говорят, что конкретно тогда было, но я никогда не забуду — 13:05, произошел взрыв, и стало ясно: большая беда. Началась атака, и ринулись бойцы. Дальше ждать было нечего, они были готовы.

Никогда не забуду, как буквально за несколько минут до этого я беседовал с командиром, подполковником Дмитрием Разумовским. Это тот самый герой, который погиб. Вот только мы с ним говорили, и буквально через 20 минут его приносят убитым…

А бой продолжался, бой без правил. Без правил! Они, конечно же, могли бы очень быстро ликвидировать эту банду, но стояла и другая задача — спасти как можно больше людей. Поэтому когда обвиняют конкретно бойцов, никогда не соглашусь. Я видел, насколько это честные, смелые и профессиональные были люди. Вопросов будет много всегда, но эти вопросы, наверное, более серьезного характера.

— Владыка, мы неоднократно поднимали этот вопрос: почему так получилось, что бойцы погибли? Для меня ответ очевиден — если бы они не защищали детей, а просто уничтожали боевиков, столько бы потерь не было. Но не было бы и столько спасенных детей.

— Это то, о чем я вам и сказал — потому что это был бой без правил. Ради спасения большего количества детей и взрослых, находившихся в школе, бойцы пожертвовали собой. Они не воспользовались возможностью сохранить себе жизнь, применяя в честном бою воинское искусство. И всё только ради спасения детей, еще раз повторяю. Потому что мы всегда умны задним числом — «а вот если бы…» И если бы погибло еще больше, мы опять бы обвиняли: «А не надо было». Поэтому вот это «если бы» не всегда дает адекватный ответ на то, что было конкретно в те минуты.

Деятельность Феофана на посту митрополита

В 2012 году Феофан стал митрополитом. Через два года ему доверили Симбирскую митрополию, где он очень многое сделал для укрепления православной веры среди населения региона. Хоть и немного времени пробыл на Родине В. И. Ленина митрополит Феофан, симбирский народ благодарен ему за его стремление вернуть Ульяновску историческое название, за увеличение количества храмов, за терпимое отношение к представителям иных религий.

Не прошло и года, как митрополит был назначен на новое место служения – в Татарстанскую митрополию. Произошло это в июле 2015 года. Деятельность здесь отличается от других наиболее тесным контактом с мусульманами. Вопреки мнению многих злопыхателей, представляя РПЦ, Феофан по-прежнему стремится к конфессиональному миру. Он четко осознает то, что все религии почитают Единого Бога, но каждая по-своему. И это не повод завязывать кровопролитные споры и тяжбы. Главная цель всех церковных организаций – добиться того, чтобы люди стремились к духовности и нравственной целостности. Очень жестко Феофан отзывается о национализме, называя его дорогой в никуда.

В наше весьма непростое время с расцветом самых разнообразных международных конфликтов такие люди, как митрополит Феофан, делают очень многое для сохранения мира.

«По коронавирусу всегда предупреждал народ. А сам не уберегся»

Депутат Госдумы Фатих Сибагатуллин знал Феофана с 2003 года, когда тот был назначен на Ставропольскую и Владикавказскую кафедру. По его словам, митрополит был даже кандидатом на должность патриарха. Парламентарий и православный иерарх много встречались и дискутировали. — Феофан — человек не только татарстанского или российского, но и мирового масштаба. Он же работал и в Израиле, и в Южной и Центральной Америке. Был дипломатом высочайшего уровня. Делал свое дело, и при этом никто на него не обижался. Он не был упертым — некоторые тянут только в сторону православия. Феофан был нейтральным в политическом отношении. Он всегда находил выход из любого положения. Жалко, что он не увидел открытия божьего храма, — рассказал депутат.

Он отметил также, что владыка очень быстро «вписался в Татарстане».

— По коронавирусу он всегда предупреждал народ, что надо беречься. А теперь, видите, как получилось… не уберегся, — сказал Сибагатуллин.