Глава 33. воскрешение лазаря. заговор первосвященников и фарисеев

Использованные материалы

• «Перенесение мощей праведного Лазаря Четверодневного, епископа Китийского», страница календаря на официальном сайте Издательство Московского Патриархата:

  «156. Λάζαρος ο τετραήμερος (Προστάτης της Λάρνακας, επίσκοπος Κιτίου)», алфавитный список Кипрских святых на официальном сайте Констанцско-Амохостской Митрополии Кипрской Православной Церкви,

  «Торжества в честь святого Лазаря Четверодневного», страница сайта «Православие.ру» —

  Служба 17 октября из греческой Минеи переведена на церковнославянский язык в Греко-латинском кабинете МДА под руководством доцента игумена Дионисия (Шлёнова), .

  Публикуется по авторской машинописи, .

  Минея. Октябрь. Изд. Московской Патриархии, с. 445-446, , . В Минее ошибочно указан глас 4-й.

  Минея. Октябрь. Изд. Московской Патриархии, с. 446, .

История[ | ]

Рембрандт писал «Воскрешение Лазаря» в начале своей карьеры, когда еще был в Лейдене, вскоре после его окончания обучения у Питера Ластмана, который оказал влияние на художественную манеру художника. Рембрандт сделал два офорта на одну и ту же тему, но с разными композиционными решениями (один примерно в 1632 году, а другой в 1642 году). Офорт 1632 года показывает сюжет с другой перспективы, в то время как офорт 1642 года показывает разные фигуры в пещере. Сестра полагает, что в этой работе Иисус изображен скорее уставшим волшебником, чем триумфальным спасителем. Тема этой картины может опираться на не датированную гравюру Яна Ливенса с тем же именем. Ливенс и Рембрандт были друзьями и, вероятно, работали вместе . Композиция картины может исходить из рисунка Рембрандта того же времени, что и «Погребение Христа». Рембрандт в «Воскрешении Лазаря» использует похожие композиционные мотивы, что и в картине 1635/1639 годов «Воскресение Христа». Расположение фигур аналогично, и изучение рисунков показывает, что последний сюжет был разработан из первого.

Жизнь после смерти

Свершилось чудо воскрешения мёртвого человека. Не было чуда подобного этому никогда! Люди признали воскрешение Лазаря, никто не мог усомниться в том, что он был мёртв. Лазаря знали все, и никто не смел оклеветать это чудо, как оклеветали исцеление слепорожденного, говоря: «Это он. Это не он. Похож на него» (Ин 9:9)4.

Спасаясь от преследования, Лазарь покидает родную Вифанию и отправляется на прекрасный цветущий остров Кипр, который в то время находился под властью Рима. Там он стал епископом в городе Китионе и неустанным проповедником христианства. Было ему на тот момент тридцать лет. Пережив гонения на христиан, Лазарь дожил на Кипре до шестидесятилетнего возраста и отошёл ко Господу.

После воскресения святой Лазарь из Вифании стал епископом

Праведный Лазарь упоминается в Евангелии еще один раз: когда за 6 дней до Пасхи Господь опять пришел в Вифанию, там был и воскрешенный Лазарь (Ин. 12, 1-2, 9-11). На этой вечере Мария помазала ноги Иисуса миром (Ин. 12: 1-3).

Как повествует евангелист, многие из иудеев в тот день пришли в Вифанию «не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых» (Ин. 12:9.). Удостоверившись в действительности этого величайшего чуда, они становились последователями Христа. За это первосвященники хотели убить Лазаря.

Икона деревянная Святой Апостол Варнава. Основатель Кипрской церкви. Святой апостол Варнава рукоположил святого Лазаря Четверодневного после его воскрешения в епископа Китийского

Дальнейшая судьба святого Лазаря известна из различных христианских преданий. Так греческие источники сообщают о том, что святой после воскрешения прожил ещё 30 лет. Во время гонений на Иерусалимскую Церковь после убиения святого архидиакона Первомученика Стефана, святой в окружении своих сестер Марфы и Марии отправился благовествовать Евангелие в разных странах.

После своей смерти и воскрешения Святой Лазарь Четверодневный прожил ещё 30 лет.

Дмитрий Ростовский сообщает о том, что святого праведного Лазаря совместно со святыми Максимином и Келидонием изгнали из Иудеи и пустили в море на лодке без вёсел, которая приплыла к Кипру.

Здесь его рукоположил в епископы апостол Варнава. Как и апостолы, Лазарь стал проповедовать на острове учение Христа. Предание говорит о том, что на Кипре святого посетила Богородица, которая передала ему омофор, сделанный собственными руками.

Этот сюжет запечатлели иконы Божией Матери. Омофор Пресвятой Богородицы некоторое время хранился на острове и почитался наравне с другими предметами облачения епископа Китийского.

Покров Пресвятой Богородицы. Икона. Омофор или Покров — это часть облачения епископа. По легенде Пресвятая Богородица посетила Кипр и передала епископу Китийскому Лазарю собственноручно вышитый ею омофор, который длительное время хранился в местном храме после смерти Лазаря

В западной традиции существует «Золотая легенда» — собрание христианских легенд, составленное Иаковом Ворагинским. Согласно этому документу Лазарь вместе с Марией Магдалиной (её католики отожествляют со сестрой святого Марфой из Вифании), а также с другими спутниками отправился в Марсель.

Здесь Лазарь проповедовал христианство и стал первым епископом Марселя.

В наше время почитают две гробницы святого Лазаря Четверодневного, одна из них — «яма Лазаря»

Православные почитают мощи праведного Лазаря, которые обрели в 890 году. Произошло это в городе Кития, который в наше время называется Ларнака. Во время обретения мощи святого лежали в мраморном ковчеге.

На нём было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Мощи святого Лазаря перенесли из Кития в 898 году в Константинополь по повелению византийского императора Льва Мудрого.

Их положили в храме во имя Праведного Лазаря. В конце IX — начале X века над могилой Лазаря в Ларнаке построили церковь Святого Лазаря. Во время реставрационных работ, провидимых в 1972 году, в этом храме обнаружили мраморную раку с человеческими остатками, которые оказались не полностью вывезенными мощами святого Лазаря.

Вход в погребальную камеру Лазаря в Вифании. Сама погребальная камера тесная и узкая

В наше время паломникам, отправляющимся на Святую Землю, необходимо знать, что гробница Лазаря не одна. Дело в том, что одна яма Лазаря находиться в Вифании в Иерусалиме, а другая в городе Китим на острове Кипр.

В первой могиле, согласно легенде и Священному писанию, Иисус Христос и воскресил Лазаря. Она находиться северо-восточнее Вифании на одном из предхолмий Елеонской горы.

В пещере святого Лазаря Четверодневного на острове Крит 25 ступеней.

Пещера имеет небольшой вход, пробитый в скале. Сама она узкая и глубокая. В пещеру паломники спускаются по 25 ступеням. В ней находится небольшая площадка с каменным столом в углу.

Когда отмечается Лазарева суббота, она служит престолом во время богослужения. Считается, что именно здесь Господь произнёс: «Лазаре, гряди вон!» На пять ступеней вниз расположена погребальная пещера святого Лазаря Четверодневного.

Гробница праведного Лазаря в церкви Святого Лазаря в Ларнаке. Вторая гробница святого Лазаря находиться в Ларнаке. Здесь стоит мраморный гроб с частью его мощей

Первая могила святого настоящее время принадлежит мусульманам и за её посещение взимается плата, в непосредственной близости от неё находится мечеть. Сама Вифания получила в византийскую эпоху название Лазарион, а позднее мусульмане стали называть её Эль-Азария (производное от имени Лазарь по-арабски).

Вторую же могилу святого можно увидеть в городе Ларнака и здесь храниться часть его мощей, а именно глава и половина его костей.

Воскрешение Лазаря

Фото: K-istine.ru

Иисус узнал от Марии и Марфы о том, что некий Лазарь был тяжело болен. Однако быстро Христос не смог попасть в Иерусалим и прибыл навестить его только на 3 день после смерти. В Писании было сказано, что Иисус увидел Лазаря уже умершим и разлагающимся. Чтобы его воскресить, Господь громко сказал: «Лазарь, выйди вон».

С этого момента случилось настоящее чудо – Лазарь встал, обвитый пеленами. В те времена покойников пеленали и клали в гробницу, не закапывая землёй, как сегодня. Тело Лазаря стало обычным, кровь задвигалась по сосудам, лицо обрело здоровый, красивый вид. Это чудо заставило поверить жителей города в силу Христа, поэтому его почитали пальмовыми ветвями, крича «Осанна в Вышних!».

ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ – библейский сюжет для детей

Иисус Христос не только исцелял больных, но даже воскрешал мёртвых. Как, спросите вы, разве можно мёртвого сделать живым? Да, отвечу я, можно. Правда, мы, люди, не в силах сделать этого, но Иисус Христос может, потому что вы уже знаете, Он Сын Божий и так же всемогущ, как Его Небесный Отец.

Многие умершие люди воскресли по одному слову Господа Иисуса Христа. Но вот послушайте, как Он воскресил одного добродетельного человека по имени Лазарь. Вероятно, вы помните, что Иисус Христос бывал в доме этого человека, у которого были сёстры Марфа и Мария.

Это было очень доброе и благочестивое семейство. И брат, и сёстры его верили, что Иисус есть Сын Божий, молились Ему и любили Его. Однажды Лазарь сильно заболел. Сёстры послали сказать об этом Господу.

Воскрешение Лазаря

Когда посланные сказали Иисусу Христу о болезни Лазаря, то Он ответил: «Болезнь эта не к смерти, но к славе Божией, чтобы через неё прославился Сын Божий!» — и пошёл навестить Лазаря только спустя два дня. В это время Лазарь уже умер, и Господь об этом знал. По дороге Иисус Христос сказал ученикам:

— Лазарь, друг наш, уснул, и я иду разбудить его. Когда тяжелобольной уснёт крепким, спокойным сном, то это считается хорошим знаком, и после такого сна больные часто выздоравливают. Поэтому ученики Господа, слыша от Него, что Лазарь уснул, сказали:

— Господи, если Лазарь уснул, то, значит, он будет здоров.

Тогда Христос сказал им просто:

— Лазарь умер. Но Я радуюсь этому, потому что теперь вы должны убедиться и поверить, что Я Сын Божий. Пойдёмте к Лазарю.

Когда Христос приближался к дому Лазаря, то к Нему навстречу выбежала Марфа и с плачем сказала:

— Господи, если бы Ты был здесь, то не умер бы брат мой! Но я верю, что если Ты попросишь чего-нибудь у Бога, Отца Небесного, то Он исполнит Твою просьбу. Христос Спаситель ответил ей:

— Воскреснет брат твой!

— Конечно, воскреснет, — ответила Марфа, — когда воскреснут все умершие.

Спаситель на это сказал:

— Я даю жизнь и воскресение. Кто верует в Меня, никогда не умрёт. Ты веришь Мне?

— Верю, Господи, что Ты Сын Божий, пришедший в мир, — промолвила Марфа.

В это время в доме Лазаря собралось очень много людей. Все они сочувствовали горю бедных сестёр, Марфы и Марии, которые очень скорбели о смерти брата. Иисус Христос, глядя на них, Сам не смог удержаться и заплакал. Многие говорили при этом:

— Смотрите, как Он любит Лазаря! Но почему же Он исцелил стольких больных, а Лазарю не пришёл помочь?

Иисус Христос спросил:

— Где вы его похоронили?

Ему отвечали:

— Господи, пойдём и посмотрим!

Иисус пришёл к могиле и велел отвалить камень от входа. Потом поднял очи к небу, помолился и сказал:

— Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня! Я знаю, что Ты всегда слышишь Меня, но пусть поймут это люди, которые стоят рядом!

Затем Господь громче прибавил:

— Лазарь, выйди из могилы!

И вот совершилось то, чего никто доселе не видел: мёртвый Лазарь стал живым, поднялся и вышел из гроба. Тогда Христос сказал:

— Развяжите Лазаря, снимите с него погребальные одежды, и пусть он идёт в дом!

Теперь многие иудеи, видевшие такое чудо, поверили, что Иисус есть истинный Бог.

Но такая любовь и вера народа во Христа стала раздражать иудейских священников, которые завидовали Иисусу Христу, и с этого времени они стали искать удобный случай, чтобы Его убить.

Воскрешение Лазаря

Это событие описано только у евангелиста Иоанна. Вспомним  воскрешение дочери Иаира (Мф.9: 23 – 25; Мк.5: 35 – 43;Лк.8: 49 — 56). Тогда Господь говорит, что девица не умерла, она спит (Лк.8:52); находится в состоянии комы, или летаргического сна, или даже глубокого обычного сна. Господь берет ее за руку и пробуждает, возвращает к жизни. В случае с Лазарем евангелист Иоанн специально подчеркивает, что это событие другого порядка. Его нельзя трактовать иначе, как полное воскрешение полностью мертвого человека. «Уже смердит» говорят Господу, «ибо четыре дня, как он во гробе» (Ин.11:39).

Значительная часть благочестивых иудеев эпохи Второго Храма верила в телесное воскресение,его ожидали, но оно предполагалось в будущем. А в повседневности древний восточный мир и особенно Иудею характеризует ужас перед гниением, распадом, физическими подробностями смерти: на труп не смотрят, к мертвому не прикасаются. Вся та красота панихиды, отпевания, погребения, к которой привыкли православные люди, не существовала для них. Можно себе представить, какой священный ужас вызывали у иудея того времени слова «Вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком» (Ин.11:44). На это нельзя смотреть! А Господь говорит: «Развяжите его, пусть идет».

Что касается мыслящих людей эллинистического мира, они не только не верили в воскресение мертвых, но и считали, что оно не нужно . Как бы ни предавались они самым утонченным телесным удовольствиям, разврату, обжорству, ношению необыкновенной одежды, они не ценили телесную жизнь. И это совпадало с вульгарно-платоническим представлением, что тело — это тюрьма и могила. Задача человека при жизни с точки зрения расхожего греко-римского мировозрения состоит в том, чтобы достичь бесстрастия,  умереть достойно, освободиться от тела и никогда в него не возвращаться. Римляне к факту распада тела относились спокойно, но идея в это тело вернуться казалась им просто глупой.

Воскрешение Лазаря не вписывается ни в чьи представления.  И мы видим, что интрига последующих семи дней, их сюжет начинается здесь; потому что фарисеи приходят к Каиафе и говорят о том, что воскрешение Лазаря полагает некий рубеж. Что теперь делать? Ведь все люди видели, что он не исцелил, не помог, а воскресил разлагающееся тело. И, как мы помним, в ночь с субботы на воскресенье Каиафа принимает решение: «лучше, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Ин.11:50).

Биография святого Лазаря

Родившийся в языческой семье Лазарь принял в своем доме Спасителя, уверовал в него и стал христианином. Господь позволил ему умереть, чтобы потом прийти к гробнице и воскресить его из мертвых, проявив свою Божественную силу.

Происхождение

В начале нашей эры в древней Вифании, находившейся недалеко от Иерусалима, жил богатый человек по имени Лазарь. Было у него две сестры — Марфа и Мария. Сам Лазарь был иудеем и язычником. После знакомства со Спасителем он изменил свои взгляды и стал христианином.

Встреча с Иисусом

Судьба свела Лазаря с Христом еще в те времена, когда Спаситель путешествовал по Иудее вместе со своими учениками и проповедовал людям свое учение. Иисус часто ходил по Иерихонской дороге в Иерусалим, и путь его проходил через Вифанию. Сестра Лазаря, Марфа, увидев Господа, пригласила его в свой дом. Она распорядилась слугам приготовить богатое угощение для Христа. Вторая сестра, Мария, села у ног Спасителя и стала слушать его речи. Лазарь тоже заинтересовался учением Христа и стал его единомышленником. Господь часто останавливался в его доме и даже считал этого человека своим другом.

Смерть и воскрешение

Неожиданно на 30 году жизни Лазарь умер. Похоронили его в пещере вблизи города Вифании. Многие иудеи из Иерусалима пришли к осиротевшим сестрам оплакивать их горе. Мария и Марфа сильно печалились из-за смерти брата, а когда он болел, они позвали Христа исцелить больного. Однако Спаситель не торопился в Вифанию. Господь отправился в город, когда больной уже уснул, вернее, умер.

Смерть друга Спаситель назвал сном. Иисус сказал своим ученикам, что в Вифании уснул человек, и он пойдет разбудить усопшего. Смерть людская для Спасителя была всего лишь сном, от которого он мог пробудить любого, поверившего в него. Перед воскрешением Христос впервые заплакал, и люди смогли убедиться, что Господь — Бог в образе человека.

Около гроба Лазаря находились иудеи, не верившие в Христа. Именно они показали Господу, где покоится умерший, и отвалили камень, заграждавший путь в пещеру. Из запертой гробницы вырвался запах разлагающегося тела, и все столпившиеся у гроба иудеи это почувствовали. Люди, не верившие в Христа, слышали, как Спаситель приказал мертвецу воскреснуть. Иудеи видели первые шаги воскресшего человека, они снимали с него погребальные пелены.

Однако факт воскрешения усопшего восприняли негативно. Иудеи даже после этого чуда не поверили в Христа, а донесли на него иудейскому начальству и поклялись убить Господа. Неверие свидетелей воскрешения Божественному чуду является сознательным противлением явной истине.

Жизнь после воскресения

Воскрешенный Лазарь стал доказательством Божественного происхождения Христа. Иудеи со всей страны приходили в Вифанию, чтобы посмотреть на ожившего человека. Многие язычники становились последователями учения Спасителя. Разумеется, такое положение дел в Иудее не нравилось языческим священнослужителям. Они озлобились на Лазаря и решили его убить.

В Иудее в те времена христиан подвергали гонениям. Был побит камнями Первомученик Стефан, проповедовавший учение Христа в Иерусалиме. Лазаря и его друзей, Максимина и Келидония, не убили, но изгнали из Иудеи. Сторонников Спасителя привели на берег моря и посадили в лодку без весел. По Божественному произволению они приплыли к берегам древнего Кипра.

После чудесного воскрешения 30-летний Лазарь прожил на острове еще 30 лет. Здесь праведник встретил святейших апостолов Варнаву и Павла. Учениками Христа он был возведен в епископы (проповедники) Китии (Китиона). Остаток жизни проповедовал Слово Божье, соблюдал строгое воздержание и даже получил из рук самой Богородицы епископский омофор.

Мои увлечения

О чем буду писать в свой сайт? Вообще-то о многом. У меня богатый жизненный опыт. Поможет высшее образование, работа на многих должностях. Есть дачный участок, на котором мы сами построили небольшой домик с маленькой уютной банькой. На участке пробурена и обсажена скважина, из которой вода качается ручным насосом. Электричества на дачном участке нет. Мы сами делали регулярный ремонт квартиры. Переклеивали обои, перестилали полы, красили рамы, белили потолки и стены.

Одна из самых любимых комнат – кухня. Все в нашей семье любят готовить. Жена, пока была здорова, каждый год занималась заготовкой на зиму овощей и фруктов с нашего дачного участка. Консервировала, мариновала, солила. Есть богатейшая библиотека книг, в том числе и по кулинарии. А еще она увлекалась выпечкой кондитерских изделий, приготовлением изысканных, вкуснейших блюд. Я сейчас хоть и живу один, всегда стараюсь побаловать себя разнообразной вкусной и питательной едой.

Но удаление рака предстательной железы мое меню немного изменилось. Я реже употребляю мясные и молочные блюда. Стараюсь есть побольше овощей, фруктов, ягод.

Бог создавал человека Своим другом

Иисус Христос в доме Марфы и Марии. Художник Сергей Беклемишев Митрополит Антоний Сурожский: «Эта дружба, которая существует между нами и Им, сделана еще более тесной в Крещении нашем. Каждый из нас является другом Божиим, как назван был Лазарь; и в каждом из нас когда-то этот друг Божий жил: жил дружбой с Богом, жил надеждой, что эта дружба будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это бывало в очень ранние дни нашего детства; иногда позже, в юношеские годы: в каждом из нас жил этот друг Христов.

Действительно, личность Лазаря еще святые отцы толковали иносказательно, как символ нашей природы в целом или как образ человеческого ума.

Под сестрами Лазаря Марфой и Марией они подразумевают людскую плоть – это «Марфа» и душу – «Мария». Плоть – «Марфа» – действует в нас посредством дел; а душа – «Мария» – посредством желаний, действий, мыслей.

При этом наша природа и наш ум, порабощенные грехом, – по сути мертвы и потому нуждаются в духовном воскресении, подобном воскресению Лазаря. Конечно, воскресить нас может только Господь. Но наши собственные душа и тело могут стать участниками возрождения.

«Лазарь, воскресая, во второй раз рождается для земной жизни. Но теперь он приходит не из материнской утробы, а из самых глубин гроба. Гроб, прежде вмещавший в себя одну лишь мертвенность, стал для Лазаря началом и источником жизни. Прежде истлевавшее тело Лазаря вышло из этой родившей его могилы целостным и обновленным», — отмечал церковный писатель первохристианской эпохи.

Иконография

В древности иконописцы изображали на иконах два сюжета, связанных с именем Лазаря. Один из них был посвящен чудесному воскрешению святого. Второй сюжет иконографии — это рисунок седовласого старца в епископской одежде, украшенной крестами.

Старинная икона с изображением стоящего у входа в пещеру Спасителя и завернутого в саван воскресшего Лазаря — не просто эпизод из жизни святого, а запечатленное в красках чудесное деяние самого Христа, открывшего людям вход в Вечное Царство. Однако существует и отдельное изображение святого проповедника – в архиерейском облачении со святейшим Евангелием в левой руке.

Картины и рисунки Михаила Нестерова «Воскрешение Лазаря»

К евангельскому сюжету советский художник, который больше 20 лет расписывал храмы и создавал иконы, обращался несколько раз: среди его работ есть и эскизы к росписям церквей (1899), и картина маслом на холсте (1900), изображающая чудо воскрешения. Автор немного отходит от канонов русской иконописи: своих персонажей он представляет не как святых, апостолов или других библейских героев, а как обычных людей, которые ищут свой путь к Богу. Как говорил сам Нестеров, «Я избегал изображать так называемые сильные страсти, предпочитая им наш тихий пейзаж, человека, живущего внутренней жизнью».

Одна из работ Михаила Нестерова. «Воскрешение Лазаря».

Лазарь, друг Христа

Было это в Вифании, неподалёку от Иерусалима. Лазарь – друг Христа, заболел и умер естественной смертью. Четвёртый день пошёл со дня его кончины. Близкие уже похоронили его по обычаю, в пещере.

Зная о смерти друга, Иисус направился в Вифанию. По дороге к дому Лазаря он встретил Марфу, которая сказала, что если бы Иисус был здесь, то друг бы его не умер. Мог ли Иисус не знать об этом? Марфа как бы усомнилась в вездесущности Иисуса Бога. Но Господь утешил её, сказав, что воскреснет брат её. Но и после этих слов Марфа продолжала сомневаться. Она посчитала, что Иисус напомнил ей о всеобщем Воскресении мёртвых. И это маловерие Господь простил ей, убитой горем, потерявшей любимого брата.

Туда, где появлялся Христос непременно стекался народ в огромном количестве. Вот и сейчас к месту встречи Марфы с Иисусом набежала целая толпа во главе с архиереями. Все они последовали за Христом к месту погребения Лазаря, но лишь для того, чтобы посмеяться над попыткой воскресить мёртвого человека, которого они все знали, которого сами похоронили в пещере. Они сами ещё вчера утешали его сестёр на поминальном обеде. И вот они у гробницы Лазаря. Вот так описан эпизод в Библии (Иоан.11:38-45):

Иисус очень любил своего друга, и мог сделать так, чтобы он не умирал вовсе. Но тогда никто бы не думал о том, что Лазарь жив по Воле Господа. Люди считали бы, что Лазарь просто выздоровел. Справился с болезнью. И потому Иисус дал смерти поглотить своего любимого друга дабы показать, что и смертью повелевает Господь.

Кто такой святой Лазарь в православии

Имя этого человека, жившего в одно время с Христом, известно христианам всей земли. Лазарь — это богатый житель Вифании – города, находившегося вблизи Иерусалима. Этого человека, согласно откровениям Евангелия от Иоанна, сам Спаситель называл своим другом. Господь вместе со своими учениками часто бывал в Иерусалиме, а его путь проходил именно через Вифанию.

В те времена Иудея была во власти язычников и мало кто верил в Христа. Лазарь же был другом Спасителя и полностью разделял его взгляды. Этот человек умер в тридцатилетнем возрасте и был воскрешен Господом на 4 день после своей смерти. Спаситель помолился у его гроба и крикнул, чтобы он вышел из пещеры, в которой был погребен. На глазах у многочисленной толпы из гробницы восстал начавший разлагаться труп, обвитый погребальными пеленами.

Произошедшее на глазах людей чудесное воскрешение Лазаря стало подтверждением того факта, что Иисус — Сын Божий. Спаситель пообещал всем, поверившим в него, жизнь вечную. Верующие, по заверениям Господа, если и умрут, то потом оживут. Чудесное воскрешение праведника — великое знамение обещанного Спасителем грядущего оживления всех христиан.

Иисус подошел к пещере и сказал «Лазарь! Иди вон!», и Лазарь вышел из пещеры живой и невредимый

Иисус прослезился, увидев это иудеи сказали, что насколько сильно Он любит Лазаря. Когда Иисус подошел к пещере, где находился Лазарь, сказал:

(Ин. 11, 39-43)
После молитв Иисуса, из пещеры вышел Лазарь, все были очень удивлены такому чуду. После этого многие иудеи приняли веру во Христа

После воскрешения Лазаря, как повествует Иоанн Богослов, фарисеи из страха решили с этого дня убить Иисуса Христа. Многие из иудеев пришли в Вифанию в этот день, чтобы увидеть, как кто-то воскресил некоего Лазаря.

Многие Богословы утверждают, что Иисус сразу не пошел в Вифанию, как только узнал о болезни Лазаря, а промедлил два дня. Именно так Господь подчинил свое личное желание увидеть и помочь больному другу. В этот момент сам Иисус говорит:

(Ин. 11:11)

Также особое значение придают и скорби Иисуса Христа по Лазарю. Многие рассматривают это, как доказательство двойственной природы Христа. Иоанн Дамаскин писал:

Иоанн Дамаскин писал о том, что нечеловеческой природой был воскрешен Лазарь, но и не Божество проливало слезы у его гроба

Молитва Господа перед всем народом показала то, что это именно результат его молитвы к Отцу, что и помогло случиться чуду воскрешения.

Многие еретики-аномеи считали, что мольба Господа перед всеми людьми, это Его не как иначе, как унизило.  Они  считали, что один молится, а другой принимает молитву, и по-другому быть не может.

Но сам Христос говорил, что пришел в этот мир не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Многие аномеи пытались высмотреть в молитве Иисуса некий источник чудес, а также говорили, что если бы он не помолился, то Лазарь бы и не воскрес. Однако на это тоже можно дать ответ, Христос творил многие чудеса и при этом никому не молясь.

Если внимательно вслушаться в молитву, то никакой просьбы о том, чтобы Отец Его воскресил умершего Лазаря или ослабил оковы смерти не было, поэтому можно сказать, что никакого прошения нет, а значит, она не стала источником чуда.

После этого самого Лазаря называли «Лазарь четверодневный», как показатель того, что Лазарь пролежал в гробу четыре дня.

Евангелии от Иоанна глава 11

Полностью читать о воскрешение Лазаря можно в святом Евангелии от Иоанна. Стоит и сказать каков смысл притчи о воскрешении Лазаря. Воскрешением Лазаря Иисус показал всему народу, что именно Он Истинный Бог, которому по силам все.

Также мы видим, что в Христе есть и человеческая природа, когда он увидел Марию, которая припала к Его ногам и плакала, сам Христос тоже заплакал.

При всем народе была показана Господом, что у него есть власть над смертью, когда он воскресил четырехдневного Лазаря лежащего во гробе.