Лексическое значение слова кроткий

Содержание:

Болезнь Кроткой
Действующие лица
О каком наследстве речь?
КРОТКАЯ: число взаимодействия с миром «4»
Печальное происшествие
Словарь антонимов
Кротость — не слабость
Как достичь кротости?
КРОТКАЯ: число душевных стремлений «5»
Кротость это великое оружие Божие
Слова, жизнь и внутреннее состояние
Большой толковый словарь
Кроткий нрав, как это?
Популярное за 7 дней

Болезнь Кроткой

Лукерья сообщила Рассказчику, что сразу после похорон барыни уйдет. Незадолго до самоубийства шесть недель болела жена ростовщика. Она лежала в горячке, а Рассказчик не жалел денег. Он нанял сиделку, вызвал врача. Пока его жена была в бреду, Рассказчик вспоминал позорную историю. Он сам ушел из полка, но под давлением обстоятельств. Его не любили за характер, но причиной отстранения стал один поступок. Были они все в театре, а два гусара смеялись в антракте над капитаном. Рассказчик не одернул их, и это стало известно высшим чинам. После этого его вынудили уйти.

Он ушел, гордый, но разбитый. Постепенно мужчина стал понимать, что любит свою избранницу. Неожиданно она выздоровела и очень была удивлена заботе. Он исповедуется перед ней во всех своих грехах. Супруга внимательно его выслушала, все потрясает ее. Она посягала на его жизнь, а он все равно ее любит и согласен на все.

Возможно, супруга ростовщика не смогла обманывать его и притворяться влюбленной. Посчитала себя недостойной.

А главный герой сам обрек себя на вечное одиночество, которое будет сопровождать его всю жизнь.

https://youtube.com/watch?v=X-5Z017VFuo

Действующие лица

Достоевский намеренно не наделяет главных героев именами

Это нужно было для того, чтобы сосредоточить внимание на характерах персонажей. Повествование ведется от лица Рассказчика, который был отставным штабс-капитаном блестящего полка

Ушел в отставку добровольно, но многие его не любили. После вел бедную жизнь, пока не скончалась его тетка, которая оставила наследство в 3 тысячи рублей. С этого момента Рассказчик стал Ростовщиком.

Его супругу звали Кроткая. Они познакомились, когда ей было всего 16 лет. Кроткая пришла закладывать последнее имущество и заячью кацавейку. Ее внешность Ростовщик описывает подробно:

белокурая;
высокая;
стройная;
голубоглазая.

В силу возраста Кроткая была наивной и доверчивой. Поэтому она согласилась выйти замуж за Ростовщика. В повести Достоевского присутствуют и другие персонажи:

Лукерья — служанка;
тетки;
Ефимович — бывший поручик, друг Ростовщика.

https://youtube.com/watch?v=afmSYgu1P6o

О каком наследстве речь?

Нужно обратить внимание на обетование, которое обещано кротким: сказано, что они «наследуют землю». О каком наследстве идёт речь? Разумеется, сказанное Спасителем не значит, что некий кроткий получит больший надел земли или что кому-то за проявление этой добродетели будет положена какая-то льгота — это, конечно, смешно

Здесь нужно вспомнить слова апостола Павла: «Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14). Мы как люди, живущие духовной жизнью, должны понимать, что речь идёт о чём-то большем — о событиях, связанных с Апокалипсисом, Вторым пришествием Христа, Страшным судом.

Наш праотец Адам до грехопадения обладал раем и должен был всю землю превратить в один райский сад, то есть замысел о человеке у Творца был грандиозным, величественным, достойным Его. После грехопадения наши прародители были изгнаны из рая, но через Христа как Второго Адама мы можем вернуться в потерянный рай. Человек, живущий благочестиво, кающийся грешник, ищущий Бога и стремящийся ко спасению бессмертной души, будет наследником грядущего Царства Славы, Небесного Иерусалима — нового неба и новой земли, о которых пророчествует нам Откровение. Это будет обновлённый мир, в котором человек услышит призыв: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Вот такую высокую планку надо иметь в виду, когда мы говорим о земле, которую наследуют кроткие.

С другой стороны, можно предположить, что буквальный смысл в этих словах тоже имеет место. Люди духовные, одарённые, богобоязненные редко когда нуждаются — вспомним, как об этом сказано в Псалтыри: «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс. 36:25). Мы верим, что Господь Своих не оставляет и праведники у Него под присмотром — примеров тому множество и в Ветхом, и в Новом Завете, и в книгах святых отцов, и в трудах исторических. Если человек пребывает в молитве, покаянии, смирении, Господь его хранит. Люди праведной жизни нередко получают не только небесные дары, но и земные блага — и в том есть частичное воплощение третьей заповеди блаженства.

КРОТКАЯ: число взаимодействия с миром «4»

Людей, числом выражения которых является четверка, редко атакуют сомнения и тревоги. Обычно «четверочники» точно знают, чего хотят, и прекрасно представляют себе, как этого добиться. Да, им мало что дается легко, однако приложенные усилия никогда не бывают напрасными; другими словами, такой человек редко выигрывает в лотерею, но никогда не работает без должного вознаграждения. Среднестатистический «четверочник» — надежда и опора членов своей семьи, родственников и коллег. Именно он обычно замещает начальника, когда тот болен или в отпуске, дает толковые советы, консультирует коллег, исправляет чужие ошибки и решает самые ответственные вопросы. В работе такой человек часто становится незаменим, и отличным дополнением к его выдающимся деловым качествам является нежелание участвовать в подковерных интригах и любых сомнительных сделках.

«Четверочники» с первого взгляда производят впечатление людей серьезных, основательных и рассудительных – и это не иллюзия, они именно такие. Любая небрежность для них если не враг, то фактор, несомненно, негативный и неприятный, и сил на борьбу с ним люди четверки тратят не мало. Предпочитая держаться подальше от любых рискованных затей и сомнительных предприятий, «четверочники» обычно довольствуются тем, что имеют, но обеспечивают себе максимальный комфорт и уют на каждом жизненном этапе. Предельно честные по отношению к окружающим, они того же ждут и от других; солгав даже в мелочи, можно испортить отношения с «четверочником» раз и навсегда.

Полумер люди четверки, как правило, не признают, однако они достаточно практичны и рациональны, чтобы в некоторых случаях идти на уступки и даже позволять командовать собой. Поведение «четверочника» подчинено логике и обычно вполне предсказуемо для окружающих; его цели ясны, а желания выполнимы.

«Четверочники» много внимания уделяют своей семье, постоянство и ответственность являются едва ли не наиболее ярко выраженными чертами их характера. Заботясь о близких и стараясь максимально удовлетворить их потребности, люди четверки, как правило, стремятся контролировать ситуацию и не упускать из виду даже самые малозначительные события. «Четверочник» может не являться признанным главой семьи, но можно не сомневаться, что ни одно решение не будет принято без его одобрения.

Ошибкой «четверочника» может стать стремление к жизненным благам, которые не являются для него необходимыми. Так, желая соответствовать пожеланиям родителей, партнера по браку или детей, такой человек загоняет себя в ловушку депрессии; научившись хорошо понимать себя и прислушиваться к собственной интуиции, он, напротив, бывает счастлив.

Печальное происшествие

Повесть начинается с новости о самоубийстве Кроткой. Рассказчик пытается понять, что толкнуло его супругу на такой поступок. Они познакомились давно, когда она пришла закладывать вещи. Он так поразился ее смиренностью, что предложил замужество. Рассказчик навел справки о ней. Ее родители умерли, а жила она со скверными тетками.

Когда он пришел свататься, то сразу сказал: не он облагодетельствовал, а она ему честь оказывает. Сначала Рассказчик хотел быстро устроить свадьбу да только двух свидетелей позвать, а потом в Москву. Но воспротивилась Кроткая, заставила она делать все по правилам. Рассказчик заплатил выкуп, провел праздник.

После свадьбы Кроткая переехала жить к супругу. Он поручил ей заниматься приемом закладов и выдачей денег. Она принялась усердно трудиться. На день Рассказчик выделял рубль. Эта сумма полагалась на него, нее и служанку Лукерью. Но не было между супругами любви. Иногда Кроткая прорывалась и начинала ругаться, но это быстро гасло. Постепенно Рассказчик стал замечать, что его жена становилась резкой.

Постепенно в душе Кроткой росла ненависть. Она презирала супруга за его работу, за строгость, за поведение.

Словарь антонимов

ДОЛГИЙ — КОРОТКИЙДолго — короткодолгий — краткийдолго — краткоДолгие вечера — короткие вечера. Долгий разговор — короткий разговор. Ο Долог летний день, да коротка неделя. А месяц мелькнет, и не заметишь. Лаптев. «Заря». Не тем час дорог, что долог, а тем, что короток. Пословица. Он верит: для его солдат И долгий путь вперед короче Короткого пути назад. К. Симонов. Суворов.ДОЛГИЙ — КРАТКИЙДолгий разговор — краткий разговор. Ο Мой век не долог, мой час не краток, Мой мир не широк, мой дом не тесен. П. Антокольский. На что мне темных чисел значенья… Мы знаем: время растяжимо. Оно зависит от того, Какого рода содержимым Вы заполняете его. Пусть равномерны промежутки, Что разделяют наши сутки, Но, положив их на весы, Находим долгие минутки И очень краткие часы. Маршак. Мы знаем: время растяжимо…ДОЛГИЙ — НЕДОЛГИЙДолго — недолгонадолго — ненадолгоНедолгая нас буря укрепляет, Хоть ею мы мгновенно смущены, Но долгая — навеки поселяет В душе привычки робкой тишины. Н. Некрасов. Умру я скоро. Жалкое наследство…ДЛИННЫЙ — КОРОТКИЙДлинный разговор — короткий разговор. Ο Нет, друзья, любовь жены, — Сотню раз проверьте, — На войне сильней войны И, быть может, смерти. И одно сказать о ней Вы б могли вначале: Что короче, что длинней — Та любовь, война ли? Твардовский. Василий Теркин. Будет день — короче и краше. Будет ночь — длинней и трудней. Подружится твое бесстрашье С быстрой сменой ночей и дней. П. Антокольский. Зоя Бажанова. Буду короток как можно более, потому что некогда быть длинным. Чернышевский. Дневники.ДЛИТЕЛЬНЫЙ — КОРОТКИЙПродлевать — укорачиватьпродлевать — сокращатьпродление — сокращениеДлительная прогулка — короткая прогулка. Ο Какая она будет, эта война? Большая или малая? Длительная и короткая? О. Смирнов. Эшелон.ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫЙ — НЕПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫЙНе должно бояться телесных страданий. Продолжительное страдание всегда незначительно, значительное — непродолжительно. Солженицын. В круге первом.ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫЙ — КОРОТКИЙПродолжительно — коротко— Вы можете любое действие сделать скучным или интересным, коротким или продолжительным. Станиславский. Работа актера над собой.ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫЙ — КРАТКИЙПродолжительно — краткоВ стране той кратки дни весны И продолжительная осень. Лермонтов. Два брата. Финал всегда краток, продолжительны лишь подступы к нему. Залыгин. Незабудка.ЗАТЯЖНОЙ — КОРОТКИЙСтарики поглядывают на небо, прислушиваются сами к себе: какова будет весна? Затяжная и холодная или короткая и теплая? В. Белов. Лад.БЕСКОНЕЧНЫЙ—КОРОТКИЙ— Не хочу слышать, что жизнь коротка, а земля — маленький шарик… Не хочу! Жизнь бесконечна, а земля огромна! Г. Семенов. Городской пейзаж.Ср. Длинный — короткийКРАТКИЙ — МНОГОСЛОВНЫЙКратко — многословноВ последние годы жизни Петр издал ряд указов, проникнутых необычным ему настроением. Это не краткие и резкие приказы, а многословные расплывчатые поучения. Ключевский. Курс русской истории. Перед этим вполне квалифицированным читателем критик может предстать весьма многоликим: добродушным или саркастическим, кратким или многословным, скучно последовательным или блестяще парадоксальным. М. Борисова. Песнь песней умиленных критиков.НЕМНОГОСЛОВНЫЙ — МНОГОСЛОВНЫЙНемногословно — многословнонемногословность — многословность— Дорогой барон, Вы немногословны, а краткость — сестра таланта. — Дело было в том, что Берендс, выпив лишнего, становился многословен и даже болтлив. И. Дорба. Белые тени.КРАТКИЙ — ПОДРОБНЫЙКратко — подробноКраткое описание — подробное описание. Ο Она обнародовала о беглых либеральный манифест, явившийся лишь подробным толкованием краткого, наспех выпущенного Петром III указа. Шишков. Емельян Пугачев. Иные записи были кратки…. Иные неожиданно подробны. Федин. Необыкновенное лето.

Кротость — не слабость

Однако кротость не есть слабость, а наоборот, скорее это сила владеть собой. Сила самообладания, терпения. Мирской человек или даже христианин может быть душевным или плотским. Бывает даже так, что человек может иметь Духа Святого, но живет по плоти, а не по духу. Об этом говорится в 8-й главе послания к Римлянам. Если человек громче всех кричит или запугивает, или оказывает давление, то на самом деле это слабость, духовная слабость. Но когда мы способны в каком-то спорном вопросе не повысить голос, не разгневаться, не допустить раздражения, не мстить за себя, не угрожать, то это признаки кротости, это умиротворяюще действует на людей, но для этого нужна сила духа.

В книге Чисел говорится: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Числ.12:3). Кротчайший. Там это слово употребляется в превосходной степени. Написано, что Аарон и Мариамь стали обвинять Моисея, что он взял жену эфиоплянку. На самом деле, они обвиняли его вроде бы на законном основании, а Моисей не защищался, он молчал. И в этом проявилась его кротость. Но за него вступился Господь. Мы помним, что Он поразил Мариамь проказой. Почему так? Потому что Моисей был верным и Господь ему доверял во всём. Моисей не радовался наказанию своей сестры, но молился и ходатайствовал пред Богом о её помиловании. И в этом тоже проявилась его кротость. Тут есть чему поучиться. Наш Господь Иисус Христос Сам был кротким и нас направлял к тому же: «направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Пс.24:9).

Чтобы познавать пути Господни, идти этими путями, недостаточно соглашаться с ними теоретически. Оказывается, надо что-то изменить в своём сердце, в своём поведении, надо бодрствовать и достигать кротости. Не стремясь к кротости, мы не сможем учиться у Бога. Все мы умеем учить других, но если мы не научим себя самих, то наши слова окажутся пустыми. И мы знаем это на практике, что часто человек учит других, а для души своей бесполезен. Об этом стоит задуматься. И если мы хотим учиться у Господа, нужно укрощать своё сердце, а оно не подчиняется сразу, оно вроде непокорной лошади. Трудно на наше сердце надеть узду Духа Святого. Но если мы хотим служить Господу, хотим, чтобы Он руководил нами, мы будем стараться, и Господь нам поможет. Помните, Давид даже не разгневался, когда его злословил Семей. Он встретил это кротко — он нуждался в милости Божьей и в Его руководстве. У Давида были ошибки, промахи, грехи, но кротостью он всегда располагал к себе сердце Господа.

Как достичь кротости?

Кротость — добродетель очень высокая. Обрести её сложно, к ней нужно восходить. Она невозможна без нищеты духа, к которой всё сводится. Если человек не чувствует своей слабости и немощи перед лицом греха, то он не станет просить Бога о помощи. Он будет пребывать в блаженном неведении, в самоуверенности и прелести. У него появится убеждённость в том, что он, конечно, не фунт изюма, но в целом у него всё нормально.

Это глубочайшее духовное заблуждение. Оно сродни тому, как если у человека бессимптомная четвёртая стадия рака, а он говорит: «У меня всё хорошо, ничего не беспокоит, не трогайте меня! Мне не нужны ни лечение, ни операции». Мы все находимся в таком состоянии повреждённости, и если человек заметил, что он неправ, признал, что у него есть проблемы — это колоссальный прорыв в его духовной жизни. Не надо маскироваться перед самим собой. Надо научиться говорить себе правду, признаваться в своём несовершенстве — это уже начало пути. Да, мы ещё на берегу, но это уже мужество души и хороший прогностический признак, как говорят врачи, — и значит, уже можно начинать лечение.

Чтобы пройти большой путь, надо начинать с маленьких шагов. Пусть вы ещё очень далеки от кротости, но если сможете промолчать, когда в душе кипит буря эмоций, это уже хорошо и значимо. Да, мы порой, как лётчики в тумане, идём по приборам — действуем интуитивно, по наитию

Но мы идём вперёд, и это важно. Если говорить о вещах практических, то совершенствование себя сводится к исповеди и причастию, чтению Евангелия и делам милосердия по отношению к ближним

Да, это банальные вещи, но зачем изобретать велосипед, если он уже нам дан? Потенциал, который даёт соединение со Христом через Таинство Евхаристии, ни с чем не сравним, потому что так Господь входит в человека, преображает его изнутри и даёт силы. Может ли что-то быть больше?

КРОТКАЯ: число душевных стремлений «5»

Рожденные под влиянием пятерки с удовольствием провели бы всю жизнь в путешествиях и поисках своей мечты. С детства они чрезвычайно любознательны, однако в школе редко преуспевают ввиду своей непоседливости. Вот почему эти люди предпочитают учиться на собственных ошибках и выбирают практику, а не голословную теорию.

Даже если пятерочник живет в роскошной квартире, он довольствуется малым, не уделяя большого внимания бытовым удобствам. Его обитель сложно назвать уютной, а если уж она оказывается чистой, то точно не благодаря стараниям хозяина.

В юном возрасте люди, находящиеся под влиянием пятерки, стремятся добиться расположения окружающих, не забывая при этом о собственной свободе. После 30 они избегают отношений, потому что начинают быстро уставать от них. Их брак будет счастливым только в том случае, если партнер смирится с непостоянством пятерочника и будет в одиночку справляться со всеми возникающими проблемами.

Чего точно не стоит делать, так это пытаться перевоспитать человека пятерки или обременять его какими-либо требованиями. Амурные отношения играют огромную роль в его жизни. Срок у таких связей, как правило, недолгий, но они всегда наполнены искренними эмоциями и переживаниями.

Рожденным под воздействием пятерки очень важно выражать свои чувства, из-за чего многим их поведение кажется чересчур наигранным. Если в юности эти люди сталкиваются с непониманием, они уходят в себя, продолжая при этом надеяться на встречу с искренним человеком, который не будет скрывать своих чувств

Несмотря на то что люди пятерки не особо вникают в денежные вопросы и нюансы даже самых интересных дел, им удается достичь успеха в работе, поскольку в наличии рассудка им точно не откажешь. Преисполненным уверенности в себе пятерочникам нравится выступать на публике, поэтому часто они выбирают адвокатскую деятельность, связи с общественностью или актерское поприще.

У них много знакомых, и, находясь в благоприятном расположении духа, эти люди проявляют себя как замечательные собеседники и деловые партнеры. Однако если пятерочник столкнулся с черной полосой в жизни, то он, как правило остается один в этот период, поскольку немногие способны вынести его вспышки гнева в таком состоянии.

Кротость это великое оружие Божие

В Притчах записано такое обетование: «Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость» (Прит.25:15). Это очень мудрое поучение и нам надо положить его в своё сердце, учиться не упорствовать, не настаивать на своём.

Помните случай, когда разгневанный Давид шёл наказать Навала? Навал действительно оскорбил его, поступил с ним жестоко. А жена Навала Авигея, услышав об этом, вышла навстречу Давиду со своим кротким и мудрым словом. И она остановила Давида, убедила его не проливать крови. Слово Божие даёт нам великие уроки.

Нам надо вникать в них, размышлять над ними, учиться поступать в своих обстоятельствах подобным образом, потому что кротость — это великое оружие Божие, и оно нужно нам и в церкви, и в семейных отношениях. Как у нас часто бывает? Мы готовы проявить свою власть с гневом, с криком или ещё какими-то другими плотскими методами и забываем, что Бог дал нам более сильное оружие — духовное! Авигея, слабая женщина, одна остановила большой вооружённый отряд! И это пример того, что делает кротость. Кротость — это сила, а не слабость.

Нам надо приобретать духовную точку зрения на жизнь, чтобы нам быть побеждающими христианами, а не разбитыми и поражёнными. В книге Екклезиаста написано: «Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки» (Еккл.10:4). Вы видите, что делает кротость? У человека нет силы бороться с начальником, даже если он не прав. А уж если человек не прав — тем более. Но кротость и в этом случае приходит на помощь. И это помогает всегда, в любой ситуации, потому что это — духовный подход. В Писании есть ещё одно серьёзное наставление: «Если впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым» (Гал.6:1). Понимаете? Мы не должны подходить свысока к согрешившему человеку. Надо исправлять его в духе кротости, чтобы самим не впасть в искушение, чтобы иметь страх Божий, ибо никто не свободен от греха. Чтобы нам послужить Господу — а мы все этого хотим — прежде всего нужно облечься в кротость и ни к кому не относиться свысока. Это относится к каждому человеку, высоко он поставлен или не очень. Если этого не будет, мы не только не сможем решать проблемы, но будем их умножать.

Хочу обратить ваше внимание на мудрость и кротость пророка Нафана. Вы помните, что было, когда Господь послал его обличить Давида? Он не стал рубить с плеча, или, как мы, прямо говорить правду в глаза

Он понимал, что имеет дело с царём, который тяжко согрешил. Да ведь и не только к царю, к любому человеку не так-то просто подойти с обличением. Нафан подошёл с мудростью, он начал с притчи, как бы издалека, и это сокрушило сердце Давида. Кротость всегда сопровождается мудростью, без мудрости она просто невозможна. В Притчах говорится, что со смиренными мудрость (Прит.11:2). Видите, как все духовные качества связаны между собой. Чтобы постигнуть их, нам надо глубже вникать в Слово Божие.

Очень важный совет даётся в послании Иакова: «Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью» (Иак.3:13). Да, только так мы можем кому-то что-то доказать, кого-то в чём-то убедить: добрым поведением с мудрою кротостью. При этом самый раздражённый и нерасположенный человек улыбнётся и скажет: слава Богу! Кротость, которая названа нетленной красотой, достигается непросто, как и все духовные качества: она достигается через крест, когда человек смиряется, отвергает себя. Господь говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим» (Мф.11:28-29). Вот путь — мы найдём покой, в нашей душе будет мир, когда мы научимся у нашего Господа кротости. Если мы Его дети, Его ученики, мы должны стремиться жить, как Он жил на этой земле. И тогда мы сможем у Него научиться. Ведь мы пришли к Нему, не так ли? Так как же мы можем ходить своими путями? На своих путях мы никогда ничему не научимся. Мы пришли и каждый раз приходим к Господу через покаяние. Нет другого пути обновления. Чтобы научиться кротости у Господа, надо взять Его иго. Иго — это крест, и иго это благо, и бремя Его будет для нас лёгким, если мы не на словах, а по истине согласимся идти Его путём. Братья и сёстры! Смиримся под крепкую руку Божию!

Михаил Бурчак,

Сергиев Посад

Слова, жизнь и внутреннее состояние

В книге Притчей читаем:

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. (Прит.13:3)

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа. (Прит.15:4)

Хотя это два разных места Писания, они говорят об одном и том же — о значении и влиянии слов

И когда я размышляю об этом, то иногда мне кажется, что значение и важность слов больше, чем мы даже можем себе представить. . Господь открывает нам отдельные аспекты о власти слов, но подумать только, что ведь ими все было сотворено! Слова были тем, что привело весь материальный мир к существованию! И кто может постичь этот процесс во всех его деталях? Но Дух Святой открывает нам об этом то, что нам нужно знать и в чем нам следует действовать

Слава Господу!

Господь открывает нам отдельные аспекты о власти слов, но подумать только, что ведь ими все было сотворено! Слова были тем, что привело весь материальный мир к существованию! И кто может постичь этот процесс во всех его деталях? Но Дух Святой открывает нам об этом то, что нам нужно знать и в чем нам следует действовать. Слава Господу!

Итак, в рассматриваемых местах Писания говорится о том, что кто хранит уста, тот бережет душу, и кроткий язык — древо жизни. И что значит «кроткий язык»? Ответ можем усмотреть здесь же, в самой этой формулировке. Ведь сказано, что кроткий язык — древо жизни, а что приносит жизнь? Что высвобождает её? Какие слова? Очевидно, что слова Божьи. На основании этого, приходим к выводу, что кроткий язык — это тот, который говорит слово Божье и то, что соответствует ему.

Такой язык не говорит ничего лишнего, которым есть все, противоречащее Божьему слову, а потому и жизни. Следовательно, можем говорить и о том, что кроткий язык — это язык, который не говорит ничего, кроме слова Божьего и соответствующего ему, потому что все остальное, выходящее за рамки Божьего слова, есть лишним, потому что противоречит жизни и благоденствию в ней.

Об этом говорят вторые части рассматриваемых стихов: кто широко раскрывает рот, тому беда, и язык необузданный — неконтролируемый, говорящий все подряд: и истинные, и праздные слова, не различая их — сокрушение духа. И здесь интересно также соединить первую часть Пр.13:3 и вторую часть Пр.15:4, которые говорят: «Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою, и язык необузданный — сокрушение духа»

Стоит обратить внимание на то, как здесь говорится о душе и о духе самого произносящего слова

Исходя из этого, можем увидеть, что слова имеют влияние на духовное, душевное и, соответственно, физическое состояние человека. Да, они несут власть и определяют жизнь, которая во власти языка, как говорит Пр.18:21. Однако они имеют непосредственное влияние и на самого человека. Вот почему нужно быть бдительным в том, что говоришь, и точно так же в том, что слушаешь, ведь слова, исходящие из наших уст и точно так же входящие в наши уши, будут оказывать влияние и даже определять наше внутреннее состояние.

А если слова несут сокрушение духа, которым есть наше сердце, из которого источники жизни (Пр.4:23), то и получаем то, что необузданный язык, широко раскрывающийся в большом рту, приносит беду. Потому что необузданный язык несет сокрушение духа, и если он сокрушен, то как из него могут исходить силы жизни? Вот так и получается, что загрязняя источники — сокрушая сердце негативными словами, — загрязняется и жизнь бедствиями и неприятностями

Вот на сколько все связано, и вот на сколько важное место занимают слова в жизни человека и в его духовном, душевном и физическом состоянии

Поэтому нам как просвещенным светом истины нужно и поступать соответственно, имея язык кроткий, обуздывая его и не позволяя широко раскрываться рту с плохими словами, которые не несут Божью жизнь. Напротив, нам нужно пользоваться привилегиями знания силы слов, чтобы ими подкреплять свой дух и высвобождать силы жизни и благословения для благоденствия в ней.

Аллилуия! Слава Богу! Да поможет нам в этом Господь!

Подробности: Создано 02.09.2017 15:10; Просмотров: 1922

< Назад
Вперёд >

Большой толковый словарь

КРАТКИЙ, -ая, -ое; -ток, -тка, -тко; кратчайший. 1. Непродолжительный, малый по времени; короткий. К-ая встреча. К. миг. Закончить работу в кратчайшие сроки. 2. только полн. Лингв. Произносимый недлительно, короткий (о звуках, слогах; противоп.: долгий). «И» краткое (название буквы «й»). К-ие прилагательные, к-ие формы прилагательных (оканчивающиеся в им. ед. м. на согласную, а не на -ый, -ий, -ой). 3. Не далёкий, не длительный. Кратчайшее расстояние между двумя пунктами. Выбрать кратчайшую дорогу к дому. Пойти кратчайшим путём. 4. Изложенный коротко, в немногих словах. К. отчёт. К-ая биография. Напечатать доклад в кратком изложении. К-ое вступительное слово. 5. Излагающий сжато, в немногих словах; немногословный. Постараюсь быть кратким. Буду краток и не задержу надолго вашего внимания. Кратко, нареч. (4 зн.). К. ответить. К. изложить результаты исследования. Краткость, -и; ж. К. изложения. * Краткость — сестра таланта (Посл.). КРОТКИЙ, -ая, -ое; -ток, -тка, -тко. 1. Незлобивый, уступчивый, покорный. К-ое существо. К. человек. К-ая душа. * Белолица, черноброва, Нрава кроткого такого (Пушкин). 2. Выражающий незлобивость, покорность. К. взгляд. К-ое лицо. Кротко, нареч. К. согласиться. К. опустить глаза. К. вздохнуть. Кротость, -и; ж. Смиренная к. девушки. Трогательная к. взгляда.

Кроткий нрав, как это?

Вычитал в произведении Вольтера «Кандит, или оптимизм» такое понятие, как кроткий нрав, что это?

У кого кроткий нрав?

Почему нрав кроткий?

Владимир гор

Человек с кротким нравом, кротким характером безгневный, беззлобный и незлобивый. Ни когда ни на что не обижается и принимает все происходящее вокруг него и с ним, так как оно есть.

Никогда не затаивает в себе желание навредить человеку,негативные эмоции,не лелеет надежду отомстить за что — то.

Не бывает в состоянии гнева, даже тогда, когда можно было бы и возмутиться на несправедливость или какие — либо притеснения со стороны других людей.

Его не гложет желчь,зависть. Он не затаивает в себе обиды на конкретного человека, на мир, на общество в целом, на свою судьбу. Плывет, как говорят «по течению».

Ни когда не отвечает тем же на грубое отношение к себе. Безропотно соглашается со всем и всеми, даже если и считает это неверным, ненужным, неподходящим, и так далее.

Такой человек имеет, как правило, добрую душу, доброе любящее всё и вся сердце.

Ни когда не вступает с другими в спор, в противостояние и считает мир в отношениях между людьми приоритетным и наиболее подходящим состоянием для жизни в обществе и сам выступает с миротворческими посылами, если видит некую вражду между людьми находящимися в его окружении.

Это мягкий, тихий, молчаливый человек. Скромный, без сверх запросов, всегда удовлетворенный тем, что у него есть.

Он снисходительно, без особых требований относится в окружающим, принимает то, что они делают и никогда не требуют от них большего,не оценивают других на правильность и неправильность их действий.

Все, всегда пропускает мимо ушей не заостряя ни на чем внимания. Имеет большое терпение.

Его невозможно вывести из себя, так как он всем всегда уступает в их требованиях и желаниях, даже в ущерб себе. Не стоит за себя. Не защищает свое мнение, да и мнение, которое он был бы готов высказать окружающим у него не бывает.

В общем, такой человек самый, что ни на есть, тишайший человек, который ведет такой же, тишайший образ жизни, кроткое, не мешающее ни кому, незаметное, не бросающееся в глаза существование. После смерти таких людей их не вспоминают и быстро забывают, так как они ни чем не проявляют себя, заметным и значимым для других людей.

Такие люди как придорожный камень, который лежит и ни кто не заостряет на нем внимание пока не споткнется, то есть не наткнется на него. Вот и люди с кротким характером могут находиться в помещении, где их вообще не замечают, как ковер висящий на стене

Удачи.

Ad libitum

А это можно вычитать не только у Вольтера. Зачем так далеко ходить.

У нашего Федора Михайловича есть целая повесть с названием соответствующим- «Кроткая».

Ну а кротость — это смиренность, уступчивость, негневливость, доброта в какой-то мере безграничная, но и покорность, хорошо, если не рабская, которая тупая и не рассуждающая, а все-таки от доброты сердечной, особого расположения к людям, желание все им простить и не осуждать, не гневаться.

Душевный мир и спокойствие.

Помните?

Конечно, такой нрав просто подарок. Обычно такими бывали девушки из сказок, например, та, о ком строчки выше, могли быть наделены таким нравом и монахи или иные герои.

Например, Алеша Карамазов.

Любава1989

Слово «нрав» один из синонимов к слову «характер», слово «кроткий» имеет несколько обозначений, например, «мягкий», «скромный», «неконфликтный», «спокойный» и все в таком духе. Человек, обладающий кротким нравом, чаще всего, ведет скромный образ жизни, он не любит выступать, кому-то что-то доказывать. Он предпочитает оставаться в стороне, и не ввязываться в конфликтные ситуации.

Trianon

Кроткий нрав- человек с робким характером. Ему легче промолчать, чем открыть рот и сказать. Не всегда кротость является благодетелью,- человек может чего-то не сделать, что от него ждут, подвести. Также не всегда кротость подразумевает собой великодушие,- в голове тихони могут быть и чёрные мысли…

Яалечка

Кроткий нрав, другими словами — тихий, покладистый характер. Человек с кротким нравом воспринимает окружающие его события со смирением и невозмутимым спокойствием. Безропотно выполняет все наказы и просьбы. Кротким нравом, наверное, должны были обладать девушки в 18 веке.

bolshoyvopros.ru