Образ и характеристика мышкина в романе идиот достоевского сочинение

Краткое содержание

Роман начинается с того, что из Швейцарии в Петербург прибывает князь Лев Мышкин. За границей он провёл несколько лет, проходя лечение от эпилепсии. Князя нельзя назвать помешанным, однако он страдает от своей болезни. Он легко одет, с собой у него один небольшой узелок с пожитками. Молодой человек приходит в дом Епанчиных — единственных родственников. Персонажи, с которыми он знакомится в генеральском доме:

• секретарь Ганя Иволгин;
• генеральша Л. П. Епанчина;
• сёстры Аглая, Александра, Аделаида — дочери генерала.

По дороге в Россию Мышкин узнал некоторые подробности, касающиеся семьи. В частности, попутчик по фамилии Рогожин поведал, что влюблён в Настасью Филипповну. В генеральском доме князь увидел портрет этой девушки и узнал, что в семье разрабатывается план выдать её замуж за секретаря Ганю. Потенциальный кандидат в мужья привлечён богатым приданым — 70 тыс. рублей. Секретарю претит мысль о том, что придётся жить с нелюбимой, но его манят деньги.

На глазах Мышкина другие претенденты начинают торговаться за руку и сердце красавицы, в конце они сходятся на сумме 100 тыс. рублей. Князь влюбляется в Настасью Филипповну, очарованный её обаянием. Вечером он приходит к ней в дом, а там уже находятся гости:

• Ганя;
• Тоцкий;
• Фердыщенко;
• Епанчин.

https://youtube.com/watch?v=_E-ZJN_Iq2k

Через некоторое время приходит Рогожин. Как и обещал, он приносит 100 тыс. в свёртке, но девушка бросает их в огонь и предлагает Гане достать их без перчаток и забрать себе. Пока секретарь растерянно думает, что ему делать, Настасья щипцами достаёт деньги — они почти не повреждены. Девушка кладёт купюры рядом с Ганей и уезжает с Рогожиным.

Князь по-прежнему влюблён в Настасью Филипповну. Спустя 6 месяцев Мышкин приходит на Гороховую улицу, в дом, где проживает Рогожин. Парфён и Лев обмениваются крестами и становятся назваными братьями, получив благословение от матери Рогожина.

Мышкин узнаёт, где живёт отставной чиновник Лебедев, и едет к нему. Увидевшись с Аглаей, Лев назначает ей встречу. После свидания он понимает, что испытывает к девушке далеко не дружеские чувства, однако за ней ухаживает Евгений Павлович Радомский. Проходит несколько дней, после чего родственники объявляют о том, что Аглая и Лев Николаевич помолвлены.

Настасья Филипповна пишет Аглае письмо. В своём послании она уговаривает девушку выйти замуж за князя Льва Николаевича. Спустя несколько дней соперницы встречаются, и после их беседы помолвка Мышкина и Аглаи оказывается расторгнутой. Теперь окружающие ждут, что Мышкин женится на Настасье Филипповне, однако этого не происходит.

https://youtube.com/watch?v=RGWp0N5VyMo

В день, на который запланировано бракосочетание, невеста уезжает с Рогожиным. Мышкин начинает её искать, спрашивает у окружающих, не видел ли кто Настасью, но никто ничего не знает. Потом происходит встреча Льва Николаевича и Парфёна. Молодые люди заходят в дом Рогожина и видят тело Настасьи, которое накрывала простыня. После всех потрясений Лев лишается рассудка, и на этой трагической ноте заканчивается роман.

Спас ли кого-нибудь в романе Лев Николаевич

В романе положительность князя Мышкина в том, что он совершенный герой. С первых минут своего появления он удивляет всех, с кем общается, своей искренностью, открытостью, правдивостью и готовностью прийти на помощь. Хоть и желание помочь не всесильно, и исследователи и читатели часто упрекают Мышкина в том, что он никого не спас. Хотя это не совсем так. Мышкин спас швейцарскую девушку Мари. Он восстановил добро в сердцах детей. После встречи с ним меняется Ганя Иволгин, становится другим. И, наконец, у князя появляется верный последователь – Коля Иволгин.

Лев Николаевич Мышкин, конечно, не идеален. Он чувствует угрызения совести за то, что не всегда думает о людях хорошо. Вот, собственно, и все его грехи. И в конце он возвращается туда, откуда приехал – в лечебницу. Снова аллюзия с Христом. Оба вернулись в свой рай, непонятые, преданные людьми.

Тайна осла

Князь Мышкин у Епанчиных. Кадр из фильма «Идиот». Режиссер Иван Пырьев. 1958 год

В гостях у Епанчиных князь Мышкин рассказывает, что после обострения падучей его отправили в Швейцарию:

В этот момент сестры Епанчины начинают смеяться, поясняя, что они сами и видели, и слышали осла. Для жителей Центральной России в XIX веке осел был диковинным животным. Узнать, как он на самом деле выглядит, можно было из книг — например, из описаний путешествий по среднеазиатским регионам и южным странам. В Петербурге ослов наравне с дикими козами и другими редкими экспонатами помещали в зверинцы — небольшие пере­движные или стационар­ные зоопарки того времени.

Зато читающая публика знала, что осел — это дурак и символ глупости. Из ба­сен, переводившихся с французского, образ глупого животного пере­ко­чевал в другие литературные жанры и переписку. До 1867 года слово «осел» упо­треб­лялось исключительно как ругательство. Поэтому в разговоре Мыш­кина с княжнами и возникает путаница

Князь искренне рассказывает Епан­чиным о важном для него событии, а барышни издеваются, практически прямо на­зы­вая его дураком — никакой двусмысленности в их речи нет. Мышкин не оби­жается, фактически в первый раз на страницах романа стерпев прямое неза­служенное оскорбление

Парфён Рогожин

Парфён Рогожин — один из самых ярких героев произведения, это отрицательный персонаж, которому чуждо общество. Он родился в семье богатого купца, который, однако, воспитывал сына в строгости. Он вырос под властью родителя-тирана. Даже когда ему уже было 25 лет, отец избивал его до полусмерти и запирал в доме. Как и Настасья Филипповна, это «ребёнок-травматик». Однако, в отличие от девушки, он так и не сумел осознать, что родитель поступал с ним жестоко, и отомстить ему.

Нельзя сказать, что Парфён стал мазохистом, ведь он не получает никакого удовольствия от чужих страданий. Но всё же стоит отметить, что с детства он привык к иерархичным отношениям, в которых ему отведена роль покорного и пресмыкающегося раба. Его это тяготит, но по-другому персонаж не может. Поэтому он и влюбляется в женщину, которая во всех отношениях стоит выше его. Это касается:

• социального положения;
• происхождения;
• образования.

После смерти отца Рогожин стал обладателем огромного капитала. Внутри у парня появилась пустота, которую ему нужно было чем-то заполнить.

Внешность его имеет следующие характеристики:

• небольшой рост;
• крепкое телосложение;
• курчавые тёмные волосы;
• тонкие губы;
• нахальная и грубая улыбка;
• измождённый вид;
• резкий, самодовольный взгляд;
• лицо, выражающее «мёртвую бледность».

В романе «Идиот» Рогожин ведёт разгульный образ жизни, ему по душе кутежи и гулянки. Он не проявляет интереса к образованию, достаточно лишь того, что он научился читать и писать. Когда он влюбляется в Настасью, она становится самым важным объектом в его жизни. Поэтому Парфён начинает бороться за неё. Желая завоевать её сердце, он дарит ей подвески с бриллиантами стоимостью 10 тысяч рублей. Знакомство с красавицей буквально выбивает Рогожина из колеи.

Любовный треугольник

Когда князь Мышкин делает предложение Настасье, она отвечает ему отказом. Когда она была содержанкой помещика Тоцкого, то мечтала повстречать такого простодушного и искреннего человека, но потом социум навязал совершенно иной шаблон, которому она теперь и следует.

Девушка отлично осознает, какие пагубные последствия может иметь для князя Мышкина женитьба на греховной женщине. Так, она выходит замуж за Парфёна Рогожина, его главного соперника. Этим своим поступком девушка губит не только себя, но также и тех, кто был к ней неравнодушен. Рогожин — опасный дикий зверь, которого невозможно приручить. Настасье было интересно довести до крайности и сломать этого человека, что она и сделала. В финале эта игра погубила их обоих.

Автор показывает на протяжении всего произведения, что Рогожин и Настасья Филипповна не могут быть счастливы вместе. Девушка говорит, что никогда не сумеет испытать любовные чувства к нему, а он, в свою очередь, не в силах спокойно реагировать на такое пренебрежение. К Парфёну Настасья относится, как к лакею, что не может не возмущать его. Он испытывает дикую ревность, ненавидя князя Мышкина, который предрекает смерть девушки. Так, его предсказание сбывается, и Настасья погибает от ножа Рогожина. Вообще, Мышкин стал воплощением совершенно иного типа отношений, в которых нет:

• садистских игр;
• постоянной борьбы за власть;
• унижения и оскорблений;
• попыток самоутвердиться за счёт другого.

Писатель не говорит о том, за что именно Рогожин погубил любимую, однако поступок персонажа был нужен для общего сюжетного замысла. Настасья поняла, что сострадающая любовь Мышкина не способна сделать их счастливыми. Её побег с Рогожиным выражает сознательное желание умереть. Парфён не хотел убивать возлюбленную, однако все же совершил это преступление.

Что Достоевский задумал

Роман не сразу и нелегко давался писателю. А потом был неоднозначно принят читателями его современности. У Федора Михайловича был художественный талант предсказателя. И он одним из первых смог многие вещи увидеть, описать, предупредить людей. Но, увы, его предупреждения не заметили.

В августе 1867 года Федор Михайлович пишет своему другу Майкову, что роман есть, но черного на белом еще мало. То есть замысел есть, но пока мало написано. Он появился, еще когда Достоевский писал «Преступление и наказание». Но тот роман, который мы знаем, получился только с третьей попытки. Достоевский взял аванс в 4,5 тысячи рублей в редакции и надеялся закончить произведение к концу 1867 года. Однако этого не получилось.

Достоевский, будучи за границей, пытался оценить состояние русского общества. По газетам он заметил, что участились случаи странных убийств. Например, убийство ювелира миллионером, дело Улицкого. И для Федора Михайловича тема убийства в романе «Идиот» не на последнем месте. Достоевский приходит к ужасному выводу, что русское общество больно. И у него появляются два вопроса: действительно ли сохранил русский народ православие? И готов ли этот народ ко второму пришествию Христа? И тут возникает проблема – можно ли в искусстве изобразить Христа?

Кого спас князь

Нравственно совершенный герой романа удивляет окружающих своей открытостью — он правдив, честен, каждому готов прийти на помощь. Но ведь одного желания недостаточно, некоторым кажется, что герой так никому и не смог помочь.

На самом деле это не совсем так. Во-первых, спасти человека нельзя, если он сам этого не хочет, — здесь проявляется свобода воли, свобода выбора, которую даже Бог не ограничивает. Во-вторых, князь сумел изменить некоторых людей. Ганя Иволгин исцелился от своей алчности. Его младший брат Коля становится таким же добрым, как и Мышкин. А также князь, когда жил в Швейцарии, спас девушку Мари, он изменил детей, сделав их снова добрыми.

Главный герой не идеален — он ведь на самом деле обычный человек, а не Христос. Его мучают угрызения совести за то, что он иногда думает о людях плохо. Но на этом его грехи заканчиваются. Финал являет собой евангельскую аллюзию: Мышкин снова попадает туда, откуда пришел, — в лечебницу, это его «рай». Непонятый, преданный и всеми забытый, он вновь живет в своем мире, недоступном окружающим.

Замысел писателя

Идея появилась у Федора Михайловича в 1867 году, о чем он и написал одному из своих друзей. Но на тот момент еще продолжалась работа над «Преступлением и наказанием». Замысел осуществить было нелегко — роман писался медленно и тяжело. Вариант, который знают современные читатели, появился лишь с третьей попытки. Писатель планировал завершить его в декабре, он даже взял аванс в издательстве, но планам не суждено было сбыться. Работа была закончена 29 января 1869 года.

Будучи за границей, писатель анализировал состояние общества. Читая газеты, он заметил, что участились случаи необычных убийств: например, когда миллионер убил ювелира. Детали дела были использованы в романе, где эта тема играет важную роль. Писатель делает вывод, что общество заражено страшной болезнью. Федор Михайлович задается важными вопросами:

• Играет ли еще для русского народа православие важную роль?
• Готов ли этот народ ко второму пришествию Спасителя?
• Можно ли изобразить Христа в искусстве?

Ответ на последний вопрос — отрицательный. Ведь если в уста Христа вложить слова, которых нет в евангелии, это будет уже Лжехристос. Осознавая это, писатель делает другой выбор. Он старается показать в романе «положительно прекрасного» героя, который напоминает Сына Божьего. Князь Мышкин из романа Достоевского «Идиот» имеет даже внешнее сходство с Христом (словесный портрет персонажа будет ниже).

В первых двух редакциях «Идиота» писатель решает сделать смиренного человека из гордеца (наподобие Раскольникова). Но замысел не удается. В третьем варианте с самого начала Достоевский изображает кроткого молодого человека, каким и был Спаситель.

Ни одна деталь у Федора Михайловича не появляется случайно.

Характеристика 2

Главным персонажем романа «Идиот» Ф. М. Достоевского является князь Мышкин. После многих лет, проведенных за границей, в клинике для душевнобольных, он возвращается в Россию.

Многие персонажи замечают странность Мышкина. С первых страниц романа он предстает в образе человека блаженного. Вообще, князь – удивительно смиренный и доверчивый молодой человек, не способный на подлые, злые поступки.

У главного героя абсолютно детское, наивное восприятие мира и поведение, типичное для ребенка. Князь сам признается в том, что мир детей ему более понятен и близок, а со взрослыми общаться он не научен.

Именно эти наивность, детскость и непохожесть князя на других представителей светского круга позволяют героям романа считать его идиотом. Мышкина считают дурачком, называют его «жалким существом», и «сущим ребенком». Достоевский подчеркивает, что такую характеристику его герой получил не за свою прошлую болезнь, а за то, что абсолютно не похож на окружающих его людей.

Характер князя отличается добротой, милосердием и состраданием. Несмотря на отсутствие образования, это достаточно эрудированный, умный человек, имеющий собственное мнение по многим общественным и философским вопросам.

В образе Мышкина Достоевский задумал воплотить черты, характерные для Христа. В романе прослеживается ряд аналогий, характерных для князя и Христа. Однако, Мышкин — это отнюдь не персонаж из Нового Завета, он также не является выразителем темы искупления за грехи и стремления в царствие Божие. Сущность стремлений главного героя — найти человеческую суть в самом человеке, сострадать обездоленным и униженным.

Даже внешне Мышкин напоминает Христа. Он сострадателен, милосерден, сердце его переполнено любовью к ближнему. Князь не заботится о своем здоровье и благополучии, он целиком живет для других, готов в любую минуту жертвовать собой. Князь попадает в положение, похожее на то, в котором оказался Христос. Окружение не доверяет ему, не верит в искренность и бескорыстность. Он «не вписывается» в окружение, и потому невольно оказывается с этим миром в конфликте. Однако, князь Мышкин не безвольный, слабый персонаж, а человек земной, со своим особым, твердым характером.

Идея романа в том, что «идиотизм» князя Мышкина – это не его личный недуг, а болезнь всего общества, в котором принято считать идиотом добродетельного и милосердного человека.

Странность героя

Другие персонажи романа Ф. М. Достоевского «Идиот» отмечали странность Мышкина. Почти сразу он показывает себя как человек блаженный, потому что Мышкин – это довольно тихий и спокойный молодой человек, который не привык совершать злые поступки.

У Мышкина совершенно детское восприятие мира, он ведет себя как ребенок. Он сам признается, что с детьми ему общаться намного проще, потому что общаться со взрослыми он просто не умеет.

Для него мир огромен, герой не привык не только делать зло, но и ожидать его от других людей. Мышкин очень доверчив, он плохо знает реальный мир.

Непохожесть на других позволяла персонажам называть Мышкина идиотом. Герои называли князя Мышкина жалким существом, дурачком, нищим и сущим ребенком. Герой был отличен от толпы, он являлся посторонним наблюдателем.

Сам Мышкин признает, что раньше, когда он страдал эпилепсией, он действительно был похож на идиота, однако он уже давно выздоровел. Ф. М. Достоевский демонстрирует то, что Мышкина называли не за его прошлую болезнь, а за то, что он был непохож на всех остальных.

Замысел писателя

Идея появилась у Федора Михайловича в 1867 году, о чем он и написал одному из своих друзей. Но на тот момент еще продолжалась работа над «Преступлением и наказанием». Замысел осуществить было нелегко — роман писался медленно и тяжело. Вариант, который знают современные читатели, появился лишь с третьей попытки. Писатель планировал завершить его в декабре, он даже взял аванс в издательстве, но планам не суждено было сбыться. Работа была закончена 29 января 1869 года.

Будучи за границей, писатель анализировал состояние общества. Читая газеты, он заметил, что участились случаи необычных убийств: например, когда миллионер убил ювелира. Детали дела были использованы в романе, где эта тема играет важную роль. Писатель делает вывод, что общество заражено страшной болезнью. Федор Михайлович задается важными вопросами:

• Играет ли еще для русского народа православие важную роль?
• Готов ли этот народ ко второму пришествию Спасителя?
• Можно ли изобразить Христа в искусстве?

Ответ на последний вопрос — отрицательный. Ведь если в уста Христа вложить слова, которых нет в евангелии, это будет уже Лжехристос. Осознавая это, писатель делает другой выбор. Он старается показать в романе «положительно прекрасного» героя, который напоминает Сына Божьего. Князь Мышкин из романа Достоевского «Идиот» имеет даже внешнее сходство с Христом (словесный портрет персонажа будет ниже).

В первых двух редакциях «Идиота» писатель решает сделать смиренного человека из гордеца (наподобие Раскольникова). Но замысел не удается. В третьем варианте с самого начала Достоевский изображает кроткого молодого человека, каким и был Спаситель.

Ни одна деталь у Федора Михайловича не появляется случайно.

Князь Мышкин приезжает в Петербург

Итак, Лев Николаевич приезжает в Петербург и, поскольку родственников у него в городе нет, он направляется к генералу Епанчину, так как генеральша его дальняя родственница. Достоевский это устраивает, потому что ему нужно показать русское общество в срезе, начиная с верхов. Как известно, рыба гниет с головы. Попадает он в то время, когда генерал Епанчин собирается породниться с Тоцким. Они хотят объединить свои капиталы, делать общее дело. И тема денег и отношения к ним в романе одна из центральных. Генерал собирается выдать замуж за Тоцкого одну из своих дочерей. Но есть одна преграда. У барина Тоцкого на воспитании была одна девочка, он взял ее к себе, когда ей было семь лет, воспитывал в деревне, а когда ей исполнилось 16, превратил ее в свою наложницу. Теперь ему нужно избавиться от Настасьи Филипповны, чтобы жениться на Александре.

Почему Настасью Филипповну не спас Мышкин

Князь хочет спасти Настасью Филипповну. Но он никак не приспособлен к жизни в этом мире и в самом начале романа признается в этом Епанчину. По сути, он младенец, которому еще нужно учиться жить, а тут получается, что нужно бороться за человека. Мышкин блаженный до того времени, пока не решает жениться на Настасье Филипповне. Он осознанно переходит из категории блаженного в другую категорию – в сей мир. Он делает предложение тогда, когда может быть соперником Рогожину. Из романа мы знаем, кто оставил князю Мышкину наследство. Это была его тетя, миллионерша. И теперь Рогожин в финансовом плане уступает Мышкину, но Настасья Филипповна из гордости не принимает жертву, она знает, что князь любит не ее. Она ощущает, что он ее жалеет, и не может принять такую жертву. Он любит Аглаю, а Настасья Филипповна полюбила Мышкина. И вот ее жертва основана не на жалости, а на любви. Она не спасает с ним себя, чтобы не обрекать его на жизнь с нелюбимой женщиной, то есть на страдания.

Достоевский, когда писал роман, замечал, что для него самое главное – финал. Он был задуман уже изначально. И смысл романа раскрывается только в нем. Но концовка романа — не в убийстве Рогожиным Настасьи Филипповны, а в той жертве, которую она не принимает. Вот и ответ на вопрос: почему Лев Николаевич не смог спасти Настасью Филипповну. Его жертва была основана на жалости. Если один человек спасает другого, но его жертва основана не на любви, то спасения не будет. Два побратима, Мышкин и Рогожин, пытаются спасти одну женщину, но не могут. Потому что и сострадание не спасает, и страсть тоже.

Замысел автора

Другие люди положительные черты Мышкина оценивают как «идиотизм». Они не привыкли к тому, что в обществе есть человек, который стремится к всеобщему благу, поэтому клеймят таким словом Льва Николаевича.

Мышкин добр, милосерден и сострадателен. В то же время от очень умный человек, который способен рассуждать на многие философские и общественные темы. Мышкин, несмотря на то, что из-за своей болезни не смог получить хорошего образования, отличается своей эрудицией и мудростью.

Сам Ф. М. Достоевский признавался, что в образе князя Мышкина он хотел изобразить совершенного, «положительно прекрасного» человека. По замыслу герой должен быть олицетворением всех христианских добродетелей, быть подобным самому Христу. Автор даже внешнюю характеристику образа князя Мышкина дает схожей с принятым портретом Иисуса.

На близость образа Мышкина самому автору говорит то, что Ф. М. Достоевский дал своему герою некоторые свои черты.

Изображая идеального героя, противопоставляя его другим персонажам, Ф. М. Достоевский, по его же признаниям, хотел воскресить человека. Автор демонстрирует то, что «идиотизм» князя Мышкина – это идиотизм общества, в котором принято называть добродетельного и милосердного человека идиотом.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Князь Мышкин», рассмотрит портретную характеристику образа Льва Николаевича Мышкина, его черты характера, которые не признавались обществом, а также авторский замысел, согласно которому Мышкин являлся «положительно прекрасным человеком».

Посмотрите, что еще у нас есть:

для самых рациональных —

Краткое содержание «Идиот»

для самых нетерпеливых —

Очень краткое содержание «Идиот»

для самых компанейских —

Главные герои «Идиот»

для самых крутых —

Читать «Идиот» полностью

Тест по произведению

1. /12

   Вопрос 1 из 12

Самые популярные материалы декабря для 10 класса:

Смысл названия «Очарованный странник»

Анна Одинцова

Образ Якима Нагого

Характеристика Бориса

Пейзаж и его функции в романе «Обломов»

Характеристика Дикого

История создания романа «Обломов»

Анализ стихотворения «Шестое чувство» Гумилёва

Внешность и портрет Обломова в романе «Обломов»

Лизавета

Вариант 2

В своем романе «Идиот» Достоевский изобразил героев, достигнувших нравственной гармонии. В произведении автор собрал всех людей современного общества.

Главным героем произведения является князь Лев Николаевич Мышкин. Князь был заграницей и проходил лечение в больнице для душевнобольных. Автор не полностью описал характер Мышкина. Писатель представил героя как молодого и высокого мужчину с белокурыми волосами и голубыми глазами, впалыми щеками.

Лев Мышкин отличается образованностью и воспитанным характером и располагает к себе общество. Князь имел простой характер и всегда проявлял доброту. Другие люди считали Мышкина странным человеком. Герой был сиротой и с раннего детства страдал от хронической эпилепсии. Его воспитанием занимался Павлищев. Герой родился в дворянской семье, но с раннего детства терпел бедность.

Князь Мышкин приезжает в Петербург

Итак, Лев Николаевич приезжает в Петербург и, поскольку родственников у него в городе нет, он направляется к генералу Епанчину, так как генеральша его дальняя родственница. Достоевский это устраивает, потому что ему нужно показать русское общество в срезе, начиная с верхов. Как известно, рыба гниет с головы. Попадает он в то время, когда генерал Епанчин собирается породниться с Тоцким. Они хотят объединить свои капиталы, делать общее дело. И тема денег и отношения к ним в романе одна из центральных. Генерал собирается выдать замуж за Тоцкого одну из своих дочерей. Но есть одна преграда. У барина Тоцкого на воспитании была одна девочка, он взял ее к себе, когда ей было семь лет, воспитывал в деревне, а когда ей исполнилось 16, превратил ее в свою наложницу. Теперь ему нужно избавиться от Настасьи Филипповны, чтобы жениться на Александре.

Что Достоевский задумал

Роман не сразу и нелегко давался писателю. А потом был неоднозначно принят читателями его современности. У Федора Михайловича был художественный талант предсказателя. И он одним из первых смог многие вещи увидеть, описать, предупредить людей. Но, увы, его предупреждения не заметили.

В августе 1867 года Федор Михайлович пишет своему другу Майкову, что роман есть, но черного на белом еще мало. То есть замысел есть, но пока мало написано. Он появился, еще когда Достоевский писал «Преступление и наказание». Но тот роман, который мы знаем, получился только с третьей попытки. Достоевский взял аванс в 4,5 тысячи рублей в редакции и надеялся закончить произведение к концу 1867 года. Однако этого не получилось.

Достоевский, будучи за границей, пытался оценить состояние русского общества. По газетам он заметил, что участились случаи странных убийств. Например, убийство ювелира миллионером, дело Улицкого. И для Федора Михайловича тема убийства в романе «Идиот» не на последнем месте. Достоевский приходит к ужасному выводу, что русское общество больно. И у него появляются два вопроса: действительно ли сохранил русский народ православие? И готов ли этот народ ко второму пришествию Христа? И тут возникает проблема – можно ли в искусстве изобразить Христа?

Кого спас князь

Нравственно совершенный герой романа удивляет окружающих своей открытостью — он правдив, честен, каждому готов прийти на помощь. Но ведь одного желания недостаточно, некоторым кажется, что герой так никому и не смог помочь.

На самом деле это не совсем так. Во-первых, спасти человека нельзя, если он сам этого не хочет, — здесь проявляется свобода воли, свобода выбора, которую даже Бог не ограничивает. Во-вторых, князь сумел изменить некоторых людей. Ганя Иволгин исцелился от своей алчности. Его младший брат Коля становится таким же добрым, как и Мышкин. А также князь, когда жил в Швейцарии, спас девушку Мари, он изменил детей, сделав их снова добрыми.

Главный герой не идеален — он ведь на самом деле обычный человек, а не Христос. Его мучают угрызения совести за то, что он иногда думает о людях плохо. Но на этом его грехи заканчиваются. Финал являет собой евангельскую аллюзию: Мышкин снова попадает туда, откуда пришел, — в лечебницу, это его «рай». Непонятый, преданный и всеми забытый, он вновь живет в своем мире, недоступном окружающим.

Скромный Мышкин

Даже сама фамилия главного героя намекает на основные черты его личности. Это не просто скромность, но смирение, стремление нести в мир одну любовь несмотря ни на что. Князь Лев Мышкин выглядит почти так же, как и Христос:

• Рост его чуть выше среднего.
• Волосы белокурые, густые.
• Впалые щеки свидетельствуют о недавней болезни.
• Глаза большие, голубого цвета — их пристальный взгляд таит в себе нечто «тихое, но тяжелое» — это напоминание об эпилепсии.

Даже одежда на молодом человеке необычная. Он носит плащ с капюшоном, необычные башмаки. При нем совсем нет денег, да и багаж поместился в единственный узелок. И судьба главного героя крайне необычна. После смерти родителей он был взят на воспитание покровителем, который нанимал ему гувернанток, занимался его лечением. Диагноз князя — падучая болезнь, или эпилепсия. Автор романа не понаслышке знаком с этой болезнью, он сам страдал ею.

Каждый персонаж видит и чувствует: перед ним словно выходец из иного мира, блаженный, или попросту — идиот. В греческом языке у этого слова несколько иное значение — сердечный и наивный человек, мирянин. Князь следует каждой из девяти Заповедей Блаженства, которые упоминаются в Нагорной проповеди. Поэтому он просто не приспособлен к жизни среди алчных и подлых людей.

Князь и общество

Лев Николаевич Мышкин свободно чувствует себя даже с малознакомыми людьми, охотно начинает и поддерживает разговор. Рассказывает интересно, последовательно, делая акцент на своих переживаниях, но ничего не преувеличивает, не приукрашивает. Рассуждения его логичны, обоснованы, демонстрируют своеобразный ход мыслей. Враждебность или недоверие слушателей, не заставляют его замкнуться или ожесточиться. Напротив, со словами «Вы, должно быть, неправильно поняли…» князь спешит исправить недоразумение. Его искренность настолько необычна, что у Епанчиных при первой встрече возникает подозрение в особо изощрённой хитрости бедного родственника.

Некоторые темы особенно волнуют Мышкина. Тогда он говорит торопливо, сбивчиво, эмоционально. В горячке, спеша высказать свою мысль, не замечает неуместности своего монолога, неловкости ситуации. Так произошло на светском приёме у Епанчиных, где, вспомнив о Павлищеве, своём спасителе, князь незаметно перешёл к католицизму, атеизму, социализму, особому пути России, православной вере, спасающей мир. Это горячечное, почти в состоянии бреда выступление в итоге спровоцировало припадок.

Характеристика и образ

Фёдор Михайлович Достоевский является автором произведения Идиот. Главная цель, которую преследовал автор на протяжении написания всего произведения, так это создание идеального персонажа у которого, не существовало бы значимых недостатков. Много раз он пытался начать произведение и много раз прекращал его написание, но всё же спустя долгое время, ему удалось написать рассказ и воссоздать картину человека, у которого были все достоинства положительными. Несмотря на все трудности у автора получилось создать героя, который бы полностью его удовлетворил.

Главным героем произведения он сделал Мышкина Льва Николаевича, это молодой человек у которого, весьма привлекательная внешность, у него густые блондинистые волосы и бородка цвета его волос. Он среднего роста и несмотря на свою статность, является тихим молодым человеком.

Первый раз главный герой появляется, когда приезжает из Швейцарии в которой, проживал достаточно долгое время, для того чтобы уладить все вопросы связанные с наследством. Несмотря на свою образованность и интеллигентность, он не у всех завоевал доверие и уважение, его взгляды принимали все по-разному, кто-то считал что он говорит умные вещи ,для кого-то они были непонятными, а кто-то считал его полным глупцом не понимающим ничего в смысле жизни.

Главный персонаж является по сути маленьким ребенком, который верит что все люди добрые и искренние. Он верит, что рай на земле возможен и для этого необходимо всего лишь изменить своё отношение к окружающим себя людям. Со многими людьми он общался очень добросердечно и ему удалось расположить к себе немалое количество народа. Люди с удовольствием готовы узнать его мнение и выслушать речи, которые он ведёт.

Лев Николаевич очарован окружающей природой, которая окружает его, главной ценностью его жизни это то что вокруг него находится потрясающие пейзажи. Многих людей он старается убедить в том что, всю эту природу необходимо ценить, любить и ухаживать за ней, для того чтобы поддерживать её состоянии на протяжении многих лет. Он не понимает, как люди не могут восхищаться окружающими их деревьями и проходить мимо не обращая внимания на прекрасное солнце.

Самое важное, что он желает, чтобы все люди в мире начинали жить сплочённо и были добры по отношению друг к другу

Замысел писателя

Идея появилась у Федора Михайловича в 1867 году, о чем он и написал одному из своих друзей. Но на тот момент еще продолжалась работа над «Преступлением и наказанием». Замысел осуществить было нелегко — роман писался медленно и тяжело. Вариант, который знают современные читатели, появился лишь с третьей попытки. Писатель планировал завершить его в декабре, он даже взял аванс в издательстве, но планам не суждено было сбыться. Работа была закончена 29 января 1869 года.

Будучи за границей, писатель анализировал состояние общества. Читая газеты, он заметил, что участились случаи необычных убийств: например, когда миллионер убил ювелира. Детали дела были использованы в романе, где эта тема играет важную роль. Писатель делает вывод, что общество заражено страшной болезнью. Федор Михайлович задается важными вопросами:

• Играет ли еще для русского народа православие важную роль?
• Готов ли этот народ ко второму пришествию Спасителя?
• Можно ли изобразить Христа в искусстве?

Ответ на последний вопрос — отрицательный. Ведь если в уста Христа вложить слова, которых нет в евангелии, это будет уже Лжехристос. Осознавая это, писатель делает другой выбор. Он старается показать в романе «положительно прекрасного» героя, который напоминает Сына Божьего. Князь Мышкин из романа Достоевского «Идиот» имеет даже внешнее сходство с Христом (словесный портрет персонажа будет ниже).

В первых двух редакциях «Идиота» писатель решает сделать смиренного человека из гордеца (наподобие Раскольникова). Но замысел не удается. В третьем варианте с самого начала Достоевский изображает кроткого молодого человека, каким и был Спаситель.

Ни одна деталь у Федора Михайловича не появляется случайно.