Казанская духовная семинария

Преподаватели

Профессора

• Епифаний (Саввич-Канивецкий) (1808 — 1816)
• Серафим (Протопопов) (11 июля 1851 — ?)
• Вениамин (Благонравов) (21 апреля 1857 — 21 января 1858)
• Вениамин (Платонов) (4 декабря 1859 — 31 марта 1864)
• Малов Евфимий Александрович (1863 — ?)
• Владимир (Никольский) (1867 — 10 июля 1869)
• Владимирский Александр Поликарпович (1871 — 1886)
• Волков Андрей Кононович (23 апреля 1874 — 1900)
• Миротворцев Василий Васильевич (? — 1891)
• Богородский Яков Алексеевич (1882 — ?)
• Гусев Дмитрий Васильевич (1885 — ?)
• Богословский Михаил Иванович (21 января 1886 — 3 июля 1915)
• Машанов Михаил Александрович (1887 — 1910, с 1910 — сверхштатный)
• Гусев Александр Федорович (8 марта 1889 — июль 1902)
• Несмелов Виктор Иванович (14 декабря 1895 — 1920)
• Нарбеков Василий Андреевич (1897 — ?)
• Потехин Александр Николаевич
• Царевский Алексей Александрович
• Писарев Леонид Иванович (1899 — ?)
• Благовидов Федор Васильевич (10 июля 1899 — 14 августа 1909)
• Дружинин Алексей Иванович (5 апреля 1902 — не ранее 1 октября 1915)
• Керенский Владимир Александрович (1902 — 1917)
• Протопопов Василий Иванович (19 декабря 1904 — не ранее 1918)
• Петров Николай Васильевич (1908 — 1921)
• Григорьев Константин Григорьевич (12 июня 1910 — 1918)
• Покровский Иван Михайлович (1908 — 1921)
• Пономарёв Павел Петрович (19 августа 1909 — ?)
• Анастасий (Александров) (1910 — ?)
• Полянский Евлампий Яковлевич (1910 — ?)
• Писарев Николай Николаевич (29 сентября 1910 — ?)
• Касторский Александр Петрович (? — 1921)
• Лапин Павел Дмитриевич (1914 — ?)
• Иванов Михаил Григорьевич (1916 — ?)
• Лебедев Александр Васильевич (1916 — 1921)

Доценты

• Ивановский Николай Иванович (1869 — 25 октября 1913) с 17 марта 1896 — сверхштатный
• Остроумов Николай Петрович (1870 — 1877)
• Богословский Михаил Иванович (2 ноября 1871 — 21 января 1886)
• Машанов Михаил Александрович (с 1878 — приват-доцент, 1884 — 1885 и/д, 1885 -1887)
• Говоров Алексей Васильевич
• Царевский Алексей Александрович
• Гусев Александр Федорович (1887 — 8 марта 1889)
• Волков Андрей Кононович
• Потехин Александр Николаевич
• Несмелов Виктор Иванович (30 октября 1888 — 14 декабря 1895)
• Нарбеков Василий Андреевич (1889 — 1897) до 1890 — и/д
• Благовидов Федор Васильевич (1 марта 1892 — 1899)
• Иннокентий (Ястребов) (1893 — ?) до 1898 — и/д
• Попов Иван Васильевич (1893 — 1912) до 1898 — и/д
• Писарев Леонид Иванович (1895 — 1899) до 1896 — и/о
• Керенский Владимир Александрович (1895 — 1902)
• Покровский Иван Михайлович (1896 — 1908) до 1898 — и/д
• Дружинин Алексей Иванович (13 сентября 1896 — 5 апреля 1902) до 30 ноября 1900 — и/д
• Протопопов Василий Иванович (1899 — 19 декабря 1904)
• Пономарёв Павел Петрович (1900 — 19 августа 1909)
• Петров Николай Васильевич (1900 — 1908)
• Григорьев Константин Григорьевич (28 июня 1902 — 12 июня 1910) до 7 марта 1905 — и/д
• Писарев Николай Николаевич (1902 — 29 сентября 1910) до 1904 — и/д
• Полянский Евлампий Яковлевич (1905 — 1910) до 1907 — и/д
• Афанасий (Малинин) (1910 — ?)
• Амфилохий (Скворцов) (16 августа 1911 — ?)
• Иванов Михаил Григорьевич (1911 — ?) до 1915 — и/д
• Лапин Павел Дмитриевич (1911 — 1914)

  Васильевский Михаил Николаевич (1911 — 1915) и/д

• Варсонофий (Лузин) (1912 — 1921) до 1919 — и/д
• Касторский Александр Петрович (1912 — ?) до 1914 — и/д

  Суханов Валентин Васильевич (? — 17 апреля 1921) и/д

  • Лебедев Александр Васильевич (24 октября 1914 — 1916) и/д
  • Васильев Яков Васильевич (1916 — сентябрь 1918) и/д
  • Воронцов Александр Александрович (+ 1919) и/д

Система обучения

В XVIII в. обучение, как и в других духовных семинариях, строилось на основе стандартов, выработанных в XVII в. в украинских духовных школах и получивших распространение по всей России. В основу обучения было положено изучение латинского языка, духовной, римской и средневековой европейской литератур, обучение которым было растянуто на многие годы. Каждый класс – русский (элементарная грамота), словенский (старославянский) языки, фара, инфима, грамматика, синтаксис, пиитика, риторика, философия, богословие – представлял законченную ступень образования.

Проучившись в среднем 12–14 лет, лишь небольшая часть учащихся достигала классов философии и богословия (во многих семинариях они отсутствовали); в Казанской семинарии класс богословия был открыт в 1739 г.

Большая часть преподавателей являлась выпускниками Киевской и Московской духовных академий, остальные отбирались из выпускников самой семинарии, которая считалась одной из лучших в России.

В XVIII в. здесь учились ставший знаменитым придворным проповедником Гедеон (Криновский), будущий китаевед Н.Я.Бичурин.

В 1798 г. Казанская духовная семинария была преобразована в Казанскую духовную академию (старую), в 1818 г. вновь воссоздана как семинария.

В Казанской духовной семинарии в соответствии с постановлением Комитета об усовершенствовании духовных училищ от 1808 г. основным языком обучения являлся русский, программы имели общеобразовательный характер.

В 1818 г. было введено изучение татарского языка (в 1855–1871 гг. преподавателем был К.Насыри), с 1835 г. – татарского или чувашского языка по выбору.

В 1829 г., в связи с открытием духовных училищ, в Казанской духовной семинарии были закрыты начальные классы. В семинарию стали принимать только лучших выпускников духовных училищ, а срок обучения сократился до 6 лет.

Общеобразовательный характер обучения был еще более усилен в ходе реформы 1842 г. Теперь первые 4 класса представляли собой среднюю общеобразовательную школу, а богословские и литургические предметы изучались в основном в старших классах.

В 1885 г. при Казанской духовной семинарии была открыта образцовая церковно-приходская школа, в которой семинаристы проходили педагогическую практику.

С 1868 г. было разрешено принимать на обучение детей из других сословий при наличии вакансий или за счет родителей.

С 1890 г. начали ежегодно принимать по несколько татар-кряшен, чувашей и марийцев – выпускников Казанской учительской семинарии.

История

Дореволюционный период

В 1723 году в Казани была основана архиерейская элементарная школа.

Положение Казанской епархии, населенной преимущественно инородцами-иноверцами, подвигло митрополита Тихона к привлечению в духовную школу детей из недавно обращённых иноверческих семей, чтобы они после окончания учебного заведения послужили делу просвещения среди еще не обращенных своих соплеменников.

В 1733 году славяно-латинская школа, благодаря деятельности архиепископа Казанского Илариона (Рогалевского), была преобразована в семинарию по образцу Киевской духовной академии, доставившей сюда и первых учителей. В ней преподавались риторика, философия и богословие, а в конце XVIII века также история, география, математика и новые языки.

В 1797 году семинария преобразована в академию с высшим богословским курсом в духе того времени; в силу местных нужд преподавался здесь и татарский язык.

В царствование Александра I при деятельном участии Казанского архиепископа Амвросия (Подобедова) в семинарию была введена новая методика преподавания, одобренная для народных училищ.

В результате реформы образования Казанская духовная академия 21 сентября 1818 года была закрыта, в Казани предполагалось оставить лишь только семинарию, сделав её подотчётной Санкт-Петербургской духовной академии.

Открытие академии вновь последовало в 1842 году, сперва в Спасском монастыре, потом в особом загородном помещении.

После революции была закрыта.

Современный период

В 1997 году в новом здании было открыто Казанское духовное училище.

17 июля 1998 года Казанское духовное училище решением Священного Синода было преобразовано в семинарию.

Сегодня здесь сохраняются и развиваются лучшие традиции отечественного духовного образования, складывавшиеся веками. Регулярное участие в богослужении, внимательное изучение Священного Писания и богословских наук, жизнь в студенческой семье и совместный труд составляют необходимые условия для подготовки будущих пастырей и церковных работников к высокому и ответственному служению Церкви Божией.

Небесные покровители Казанской православной духовной семинарии — святой праведный Иоанн Кронштадтский и преподобный Гавриил Седмиезерный. Семинарский храм — первый в России, освященный в честь Кронштадтского пастыря, является одновременно приходским, что дает возможность учащимся приобретать навыки активного участия в жизни церковной общины. Среди святынь храма — часть мощей преподобного Гавриила Седмиезерного.

Сегодня КазПДС включает в себя пастырско-богословское и регентско-катехизаторское отделения, а также отделение дополнительного образования.

Здания

Комплекс зданий Казанской духовной семинарии является памятником архитектуры классицизма. Расположен в центральной части города, в непосредственной близости к Петропавловскому собору. Двухэтажные кирпичные корпуса образуют систему замкнутых дворов, соединенных проездными арками. На улицу Кремлевская комплекс выходит протяженным фасадом с гладкими стенами, декорированными рустованными пилястрами, с небольшим лучковым аттиком в центре.

Строительство каменного здания для семинарии началось в 1734 г. К 1740 г. были выстроены главный корпус, деревянные учительские покои и некоторые службы. К осени 1754 г., кроме главного, семинария включала еще 2 корпуса. В 1774 г. при штурме города войсками Е.И.Пугачёва здания сгорели.

К 1789 г. разрушенный до основания западный корпус был восстановлен. В 1793 г. заменены новыми учительские покои (по улице Воскресенская, ныне улица Кремлевская), на первом этаже этого корпуса разместились магазины. Корпуса, вновь пострадавшие в пожаре 1797 г., были восстановлены к 1808 г. по проекту архитектора М.Е.Емельянова.

В первой половине XIX в. комплекс состоял из трех корпусов: двух трехэтажных с каменным первым и деревянным вторым и третьим этажами, западного одноэтажного корпуса лавок и соответствовавших этим корпусам дворов: учительского, лукинского (по имени епископа Луки Конашевича) и ученического. Корпуса вплотную примыкали друг к другу, дворы были связаны с улицей Воскресенская арочными проездами.

Здания вновь пострадали в пожаре 1842 г. и были восстановлены к 1867 г. по проекту архитектора П.А.Солнцева. Все корпуса по улице Воскресенская были объединены в одно протяженное двухэтажное здание с гладкими стенами, декорированными рустованными пилястрами, с небольшим лучковым аттиком в центре главного фасада. Помещения первого этажа отводились под магазины с отдельными входами. Одноэтажный корпус лавок, выходивших на улицу Гостинодворская (ныне улица Чернышевского), был надстроен и расширен.

В 1918 г. здания переданы Казанскому университету. В 1929 г. по проекту инженера А.Е.Печникова расширены окна второго этажа на главном фасаде здания, центральный вход сделан с улицы Воскресенская, в вестибюле устроена новая парадная лестница. В 2000–2004 гг. комплекс семинарии реконструирован.

Известные выпускники

• 1799 — Мефодий (Орлов-Соколов), еп. Нижегородский
• 1850 — Александр (Хованский), еп. Сухумский
• 1858 — Троянский Александр Степанович, преп.
• 1862 — Авраамий (Летницкий), еп. Саратовский
• 1872 — Василий (Царевский), еп. Старицкий; Гурий (Буртасовский), еп. Симбирский
• 1876 — Машанов Михаил Александрович, проф. КазДА
• 1880 — Борис (Плотников), еп. Ямбургский
• 1882 — Дмитриевский Алексей Афанасьевич, проф., историк Церкви; Мефодий (Герасимов), митр. Харбинский
• 1884 — Смирнов Александр Васильевич, прот., духовный писатель
• 1886 — Иоаким (Благовидов), архиеп. Ульяновский
• 1887 — Алексий (Молчанов), архиеп. Карталинский, экзарх Грузии; Нарбеков Василий Андреевич, проф.
• 1889 — Благовидов Федор Васильевич, проф. КазДА
• 1890 — Соколов Иван Иванович, проф. СПбДа, историк церкви и византолог
• 1891 — Мироносицкий Порфирий Петрович, литургист, церковный композитор, педагог; Алексий Дружинин, прот., проф.
• 1895 — сщмч. Константин Богословский, прот.; Покровский Иван Михайлович, проф. КазДА
• 1898 — Макарий (Павлов), еп. б. Владикавказский, обн. еп. Пятигорский; Николай Петров, прот.; Феодор Казанский, прот.
• 1899 — Киприан (Комаровский), архиеп. Кировский; сщмч. Симон (Шлеев), еп. Уфимский; Хрисанф (Щетковский), еп. Елисаветградский
• 1900 — Пахомий (Кедров), архиеп. б. Черниговский; Артемий (Лебедев), иером.
• 1904 — сщмч. Иувеналий (Масловский), архиеп. Рязанский; Василий (Павловский), еп. Венский; Борис (Рукин), григорианский митр.; Полянский Евлампий Яковлевич, проф.
• 1906 — сщмч. Герман (Ряшенцев), еп. Вязниковский; сщмч. Гурий (Степанов), еп. Суздальский; Корнилий (Попов), митр. Горьковский
• 1907 — Доктусов Николай Петрович, проф. МДА
• 1908 — Афанасий (Малинин), еп. Саратовский; Гавриил (Абалымов), еп. Осташковский
• 1910 — сщмч. Амфилохий (Скворцов), еп. Енисейский; сщмч. Иоасаф (Удалов), еп. б. Чистопольский; Иванов Михаил Григорьевич, проф.; Касторский Александр Петрович, и.д. доцента КазДА
• 1911 — сщмч. Августин (Беляев), архиеп. Калужский; сщмч. Евсевий (Рождественский), архиеп.Шадринский
• 1912 — Варсонофий (Лузин), еп. Приморский
• 1913 — Александр Лебедев, прот., управляющий делами Патриаршего Синода
• 1914 — свт. Иона (Покровский), еп. Ханькоуский
• 1915 — Ананий Сагайдаковский, прот. УАПЦ
• 1916 — Гермоген (Кожин), митр. Алеутский; Ефрем (Ефремов), еп. Курский; Вертоградов Владимир Семенович проф. МДА
• 1918 — Александр (Джеха), митр. Эмесский (Хомский); Ириней (Шульмин), архиеп. Куйбышевский

Ректоры

• Свенцицкий, Василий Яковлевич (без должности) (1723 — 1732)
• Герман (Барутович) (в должности управляющего «семинарской конторой») (1732 — 1736)
• Сильвестр (Гловацкий) (в звании префекта) (1736-1838)
• Димитрий (Сеченов) (1738-1740)
• Сильвестр (Гловацкий) (1740-1744)
• Вениамин (Пуцек-Григорович) (6 декабря 1744—1748)
• Феофил (Игнатович) (1748 — сентябрь 1765, до 1751 года — в звании префекта
• Иероним (Фармаковский) (1765-1767)
• Константин (Борковский), архимандрит (1767-5.08.1772)
• Платон (Любарский) (5 августа 1772—1787)
• Гедеон (Замыцкий) (1787-1792)
• Амвросий (Яковлев-Орлин) (1792—1794)
• Сильвестр (Лебединский) (27.5.1794 — 1799, с 25.07.1797 — ректор академии)
• Антоний (Соколов) (1800-1805 (1808?))
• Епифаний (Канивецкий) (6.02.1808 — 18.03.1816)
• Афанасий (Протопопов) (18.03.1816 — 28.07.1817)
• Феофан (Александров) (1817-1832)
• Стефан (Зилятров) (11.01.1833-21.01.1842)
• Платон (Фивейский) (21 января 1842 — 3 мая 1843)
• Климент (Можаров) (9.05.1843-25.09.1850)
• Варсонофий (Охотин) (31 марта 1864—1876)
• Никанор (Каменский) (1879—1891)
• Филарет (Никольский) (1892—1895)
• Алексий (Молчанов) (7 сентября 1899—1900)
• Зеленецкий, Александр Федорович (26 июля 1900 — 7 июля 1905)
• Михаил (Богданов) (1905—1907)
• Беликов, Василий Иванович (30 августа 1907—1918)
  …
• Анастасий (Меткин), митрополит (17 июля 1998 — 19 марта 2014)
• Евфимий (Моисеев), игумен (19 марта 2014 — 22 октября 2015)
• Феофан (Ашурков), митрополит (с 22 октября 2015)

Использованные материалы

• Сайт Казанской духовной семинарии:

  (недейств.) — см. соотв. разделы

• Страницы сайта Русское Православие:
• Владимир Сорокин, прот., Исповедник. Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова) / СПб.: Изд-во Князь-Владимирского собора, 2005, с. 549, 561, 571, 589, 618, 629, 647, 653, 658.

• Групповой формулярный список ординарных и экстраординарных профессоров Казанской духовной академии, РГИА

• Сухова Н.Ю., «Да благословит Господь плоды трудов твоих на пользу Святой Церкви и духовной науки…» (письма протоиерея Николая Виноградова к А.А. Дмитриевскому), Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 1 (13). 2016, с.122, 132–209

  А. В. Журавский «Православная Энциклопедия», Т. 4, С. 591-592,

  Страница сайта Русское Православие:

  А. Ю. Михайлов, Канонист Ипья Степанович Бердников (1839-1915): Университетский образ профессора КазДА,

  Страница сайта «Русское Православие«:

  Владимир Сорокин, прот., «Исповедник», церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова), СПб.: Изд-во Князь-Владимирского собора, 2005, с. 534.

  Владимир Сорокин, прот., «Исповедник», церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова), СПб.: Изд-во Князь-Владимирского собора, 2005, с. 498.

  Степанов А. Ф. История Казанской епархии в 1918-1924 гг. в свидетельствах современника. Петиция к иностранным державам о положении церковных дел в Казани (сноска 69),

  Биографическая энциклопедия,

  Биографическая энциклопедия,

  Саблуков Гордий Семенович, Биографическая Энциклопедия,

  Большая советская энциклопедия,

  «Православная Энциклопедия», Т. 15, С. 490-491:

  Чикурова О. В. «К биографии профессора Якова Дмитриевича Коблова»,

  Дмитрий Добыкин «Жизнь и труды
профессора КазДА Павла Александровича Юнгерова (1856-1921)»,

Регентско-катехизаторское отделение

Регентско-катехизаторское отделение было открыто в 2014/15 учебном году с целью подготовки регентов церковных хоров, певчих, псаломщиков и катехизаторов. Учащиеся регентско-катехизаторского отделения имеют возможность заниматься у ведущих регентов Казани, высококвалифицированных специалистов Казанской государственной консерватории, слушать лекции преподавателей пастырско-богословского отделения семинарии и светских вузов. Учебная программа отделения разработана с опорой на опыт ведущих регентских школ, а также в соответствии с церковными и светскими стандартами высшего профессионального образования (бакалавриат). Срок обучения — 4 года.

На регентско-катехизаторское отделение принимаются лица мужского и женского пола православного вероисповедания в возрасте от 17 до 35 лет, имеющие полное среднее образование.

Отделение дополнительного образования

С 2016/2017 учебного года в КазПДС открывается Отделение дополнительного образования, на котором будет осуществляться подготовка церковных специалистов в области миссионерской и катехизаторской деятельности. Обучение будет проводится заочно по программам полубакалавриата, оно будет включать в себя один год общебогословской подготовки и один год специализации (в области миссионерского или катехизаторского служения). Кроме того, в рамках дополнительного образования в КазПДС организуются курсы переподготовки и повышения квалификации для священно- и церковнослужителей, директоров и педагогов воскресных школ.

Все студенты КазПДС обеспечиваются общежитием и питанием.