Священство в католической церкви

Священники

Римская католическая церковь

Кристобаль Диатристан де Акунья — иезуитский исследователь

Алжир Льежский — История

Авраам Арман — миссионер на Гавайях

Алексис Бачелот — миссионер на Гавайях

Антонио Вивальди — итальянский композитор эпохи барокко

Эразм Роттердамский — голландский священник и философ

Николя Обри — французский священник

Тисса Баласурия — шри-ланкийский сингальский богослов

Мэри Бастиан — убитая активистка в Шри-Ланке

Дэвид Бауэр — хоккеист, ставший священником

Йозеф Бизиг — бывший член Общества Св. Пия X , в настоящее время член признанного Священнического Братства Св. Петра.

Мартин Адольф Борман — сын нациста Мартина Бормана, который выступает против отрицания Холокоста

Джим Борст — голландский миссионер в Индии с 1960 года.

Мартин Станислав Бреннан — астроном и писатель

Винсент Роберт Каподанно — капеллан ВМС США и обладатель Почетной медали.

Франсиско Фернандес Карвахаль — автор и священник Opus Dei .

Соланус Кейси — Объявлено почтенного от Папы Иоанна Павла II .

Уильям Джозеф Шаминад — столкнулся с преследованием за то, что был священником во время Французской революции

Даниэле Комбони — миссионер в Африку, канонизирован

Джон М. Корридан — антикоррупционный активист

Орасио де ла Коста — филиппинский иезуит и писатель

Лес Костелло — основатель выставочной хоккейной команды « Летучие отцы ».

Питер Кудрен — столкнулся с преследованием во время Французской революции, позже стал миссионером на Гавайях.

Джеймс Койл — убитый католический священник

Иоганнес Черски — немецкий священнослужитель, который оставил свое викариатство, чтобы основать немецкий католицизм.

Йозеф де Веустер — канонизированный, работал с прокаженными

Чандра Фернандо — убитый правозащитник

Пьеро Фолли — итальянский приходской священник-антифашист

Джозеф Фрейнадемец — миссионер в Китае, канонизирован

Мариано Ганьон — францисканский монах и писатель, который помог коренным народам сопротивляться Сияющему Пути в Перу

Георг Генсвайн — секретарь Папы Бенедикта XVI

Августин Гев — католический священник и политик Соломоновых Островов, убит в 2002 году.

Лайонел Грулкс — французско-канадский националист

Жак Амель — священник убит в результате нападения на церковь в Нормандии в 2016 году .

Элмер Хейндл — американский капеллан времен Второй мировой войны

Игнатий Лойола — основатель Общества Иисуса

Ито Мансио — первый официальный японский эмиссар в Европу, после чего стал иезуитским священником.

Святой Арнольд Янссен — Миссионер

Марселлин Джаякоди , шри-ланкийский сингальский автор, композитор гимнов, автор, журналист

Судья Михал Ф. — капеллан, жертва 9-11 лет

Георг Йозеф Камель — ботаник-иезуит, в честь которого названа камелия . Собраны труды по филиппинским лекарственным растениям, хорошо известным в фармакологии.

Фрэнсис Килкойн (умер в 1985 г.) — президент Бруклинского колледжа

Жорж Лемэтр — физик и астроном. Предложил так называемую теорию большого взрыва .

Жорж-Анри Левеск — социолог

Gerard Timoner III — Нынешний мастер из доминиканского ордена

Юстакио ван Лисхаут — Работал в Бразилии

Майкл Дж

МакГивни — основатель рыцарей Колумба

Генрих Майер — глава важной группы сопротивления против нацистской Германии

Колумба Мерфи — Участвовал в получении эдикта терпимости для гавайских католиков

Хью О’Флаэрти — герой Второй мировой войны

Немези Маркиз Осте — ректор Андорры и политический деятель

Питер Пернин — выживший и мемуарист во время пожара Пештиго

Вольфганг Rösch — викарий из Лимбурга

Жан-Батист де Ла Саль — основатель Института братьев христианских школ

Авраам Санкта Клара — католический проповедник в Австрии

Фрэнсис Ксавьер — миссионер-иезуит в Японии

Винкенти Пеев — болгарский монах-капуцин

Томас Байлс — английский священник , который остался на борту тонущего RMS Titanic слуха признания

Восточно-католические церкви

• Гевонт Алишан — священник Армянской католической церкви , разработавший первый современный флаг Армении.
• Вальтер Чишек — член Византийского обряда Общества Иисуса , заключенный на Лубянке (КГБ) .
• Эдди Доэрти — рукоположен в священники Мелкитской греко-католической церкви .
• Эд Еванко — актер, ставший украинским католическим священником.
• Ниматтулла Кассаб Аль-Хардини — католический святой.
• Луи Массиньон — знаток ислама, перешедший в Мелкитскую греко-католическую церковь после обращения в католицизм, а затем ставший священником.
• Альфонс Мингана — священник халдейской католической церкви и востоковед.
• Юаким Мубарак — Церковь маронитов — священник и ученый.
• Джозеф Рая — мелькитский греко-католический священник (впоследствии архиепископ), активист движения за гражданские права США и защитник израильских арабов-христиан.

Священник (пресвитер)

Выше дьякона в иерархии католической церкви расположены священники. Чтобы стать священником, диакон должен пройти обряд рукоположения. Таким образом его посвящают в священство. Во время церемонии посвящённый обещает выполнять обязанности священства и подчиняться своему начальству. Когда человек становится священником, он может совершать обряд Евхаристии, исповедовать и совершать помазание больных. Священники также могут совершать святое бракосочетание. У католиков священники делятся на два типа.

Это епархиальные и религиозные священники. У епархиального священника есть свой приход, который он возглавляет. Там священник служит людям и получают за это ежемесячную зарплату. Их питание и жильё обеспечивает приход. Епархиальные священники могут носить любую одежду вне службы. Такой вид священников больше распространён в светских странах без сильного традиционного католического населения. В то же время религиозные священники дают обет религиозному ордену.

Например, таким орденом являются иезуиты. Они обязаны носить религиозную одежду и принимать дополнительные обеты, например, бедности и послушания. Религиозные священники не могут иметь личного имущества, им почти ничего не принадлежит. Обычно религиозные священники живут группами в одном доме, принадлежащем ордену. Они не получают зарплату. Эти священники должны строго подчиняться приказам своего начальника.

Джозеф Саади

Чемпион мира по борьбе у-шу. Обучал боевым искусствам ливанских солдат-христиан, воевавших против палестинских боевиков.

О принятии Православия я впервые задумался лет двадцать назад. Свободу и красоту, которую я в нем вижу, до этого мне не удавалось найти нигде. Около года назад в Париже я зашел в русский собор Александра Невского на улице Рю Дарю. Простоял там один часа два. Смотрел на иконы. Очень люблю иконы. Думал о своей жизни. И тогда я сказал себе: «Я стану православным. Сделаю последний шаг на этом пути».

Конечно, вел меня к этому Господь, и я благодарен, что Он послал мне русских людей, которые стали моими друзьями. Если вы любите, вы любите сердцем. Я хотел, чтобы чин присоединения к Православной Церкви был совершен именно в России.

Полное интервью: Добро пожаловать, Джо!

В Католической Церкви

В  Римо-католической  Церкви  использование  этого  головного  убора  и  сам  его  внешний  вид  схожи  с  Православной  Церковью,  так  как  возникли  ещё  до  их  разделения.   У  Римо-католиков  митры  имеют:

•  Папа Римский.
•  Кардиналы.
•  Митрополиты.
•  Архиепископы.
•  Епископы.
•  Некоторые священники-прелаты.

И всё же  есть  большие  различия  во  внешнем  виде  этих  уборов. У   католиков  она  получила  коническое  возглавие  (а не плоское)  и  состоит  как  бы  из двух  частей.  Также  к  ней  крепятся  две  ленты,  изображающие  Ветхий  и  Новый  Завет.  Цвет  её  –  белый  для  епископов,  и  бело-муаровый  для  кардиналов.

Папа Римский Бенедикт XV в митре

Папа Римский облачается в такие головные уборы, положенные только ему:

• Тиара – головной убор с тремя ярусами, по виду напоминающий пчелиное гнездо,
• также  снабжена двумя лентами.
•  Камауро – красная шапка  для  зимы,  с  дорогим  белым  мехом  горностая,  натуральной  шерстью,  из бархата.
• Инфула  или собственно митра. Сейчас её надевает  понтифик  взамен  тиары.

Образование

Закон Canon католической церкви считает , что священство святое и вечное профессиональное государство, а не просто профессия (которая является причиной, и символизирует, состояние безбрачия). Существуют программы образования и обучения, которые призваны дать будущему священнику возможность эффективно служить своему служению. Эти программы требуются каноническим правом (в латинском обряде, каноны 232–264), которое также относится к конференциям епископов для более подробного местного регулирования. Как правило, образование является обширным и длится не менее пяти или шести лет, в зависимости от национальной программы священнического образования.

• В Соединенных Штатах священники должны пройти обучение философии на уровне бакалавриата и дополнительно от четырех до пяти лет учиться в богословской семинарии на уровне аспирантуры. Мастер Божественности является наиболее распространенной степенью.
• В Шотландии есть обязательный год подготовки перед поступлением в семинарию, год, посвященный духовному становлению , за которым следует несколько лет обучения.
• В Европе, Австралии и Северной Америке семинаристы обычно получают степень магистра богословия или магистра богословия , которая представляет собой четырехлетнюю профессиональную степень (в отличие от магистра гуманитарных наук, которая является академической степенью). По крайней мере четыре года должны быть в богословских исследованиях в основной семинарии .
• В Германии и Австрии кандидаты в священники получают ученую степень (Magister theologiae, Diplom-Theologe, Master of Arts in Theology). Получение степени длится пять лет, ему предшествует год духовного становления (плюс изучение древних языков), за которым следуют два года пастырской практики (в течение которых кандидат рукоположен в ). Обычно священники проводят в семинарии все это время, кроме одного «свободного года».
• В Африке, Азии и Южной Америке программы более гибкие и разрабатываются в соответствии с возрастом и академическими способностями тех, кто готовится к рукоположению.

Независимо от того, где человек готовится к рукоположению, оно включает не только академическое, но и человеческое, социальное, духовное и пастырское образование. В конечном итоге цель обучения в семинарии — подготовить людей к тому, чтобы они были пастырями душ. В конце концов, однако, каждый отдельный ординар (например, епископ или генеральный настоятель ) несет ответственность за официальное призвание к священству, и только епископ может рукоположить. Любые хиротонии, совершаемые до обычно запланированного времени (до завершения обучения), должны получить четкое одобрение епископа.

Ссылки [ править ]

1. ^ Люмен Gentium 10
2. ^ «Катехизис католической церкви — IntraText» . Дата обращения 2 июля 2016 .
3. ^ a b Драгани, Энтони (2016). «Восточно-католические церкви в США» . В Куриане, Джордж Томас; Лэмпорт, Марк А. (ред.). Энциклопедия христианства в США . Роуман и Литтлфилд. С. 745–746. ISBN 978-1442244320. Проверено 24 октября 2018 года .
4. ^ «Кодекс канонического права — IntraText» . Дата обращения 2 июля 2016 .
5. ^ «Может ли женщина быть священником в католической церкви?» . Дата обращения 2 июля 2016 .
6. ^ . Woestman, Wm, Таинство орденов и клерикального государственного университета Святого Павла Пресса: Ottawa, 2006, стр. 8, см. Также De Ordinatione
7. ^ Джунно Arocho Эстевес, Ватикан увеличение статистики отчет в крещеных католиков во всем мире , католическая служба новостей (7 марта 2016).
8. ^ «Отец» .
9. ^ Ср. Кодекс канонического права, канон 266
10. ↑ Джей, Эрик Г. Церковь: ее изменяющийся образ на протяжении двадцати веков John Knox Press: 1980, стр. 316f
11. ^ Катехизис Католической Церкви # 1547-57; Эйдан Николс, Святой Орден: Апостольское служение от Нового Завета до Второго Ватиканского Собора
12. ^ a b c «Часто запрашиваемая церковная статистика» . cara.georgetown.edu . Вашингтон, округ Колумбия: Центр прикладных исследований апостольства. Архивировано 20 января 2016 года . Проверено 1 февраля 2016 .
13. ^ Церковь считает транс-мужчин женщинами, а транс-женщин — мужчинами неподходящего характера. См. Подробности в разделе « Духовенство ЛГБТ в христианстве § Римский католик» .
14. ↑ Нортон, Джон (14 января 2003 г.). «Ватикан утверждает, что операция по смене пола не меняет пол человека» . Католическая служба новостей . Проверено 19 июля 2009 года .
15. ^ Томази, Silvano (22 сентября 2009). «Ватикан установил рекорд по сексуальному насилию» . Ресурсный центр католического образования . Проверено 27 сентября 2018 .
16. ↑ Thomas Plante: OpEd: «Взгляд на сексуальное насилие со стороны духовенства», San Jose Mercury News, 24 марта 2002 г. ( обновленная онлайн-версия )
17. ^ Пасторальная психология, Vol. 52, № 5, май 2004 г. (C ° 2004) «Кризис сексуального насилия в Римско-католической церкви: что должны знать психологи и консультанты», Томас Г. Планте, 1; 2; 3, и Кортни Дэниэлс1 Springer Publishing, 2004 http : //www.scu.edu/cas/psychology/faculty/upload/Plante-Clergy-Paper-2.pdf
18. ↑ Персонал (6 февраля 2019 г.). «Папа признает духовное насилие над монахинями, включая сексуальное рабство» . BBC News . Проверено 9 февраля 2019 года .
19. ↑ Ассошиэйтед Пресс (5 февраля 2019 г.). «Папа публично признает сексуальное насилие над монахинями духовенством» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 февраля 2019 года .
20. ^ «Священство» . Католическая энциклопедия . Дата обращения 2 июля 2016 .
21. ↑ Тейлор Маршалл, Распятый раввин: иудаизм и истоки католического христианства , Saint John Press, 2009 ISBN 978-0-578-03834-6 стр. 91–92 
22. ^ a b «Катехизис Католической церкви — Часть 2 Раздел 2 Глава 1 Статья 3» . Дата обращения 2 июля 2016 .
23. ^ «Катехизис католической церкви — Таинство Святых орденов» . Дата обращения 2 июля 2016 .
24. ^ «Presbyterorum ordinis» . Дата обращения 2 июля 2016 .
25. ^ может. 242.1 CIC 1983 г.
26. ^ может. 235.1, CIC 1983 г.
27. ^ Presbyterorum ordinis 4
28. ^ «Кодекс канонического права: текст — IntraText CT» . Дата обращения 2 июля 2016 .
29. Перейти ↑ Encyclopedia Judaica, second ed, vol 4, 2007, New York: Thomson Gale, 537
30. ^ Ода, Жан, Структуры христианского Священства, НьюЙорк: Doubleday 1961
31. ^ Новая католическая энциклопедия, Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки: Вашингтон, том 3, 366
32. ^ «Текущие рекламные акции по электронной почте — Christianbook.com» . Дата обращения 2 июля 2016 .
33. ^ Джон Триджилио, Кеннет Бригенти. Католицизм для чайников , с. 221 (John Wiley & Sons, Inc., 2011). ISBN 978-1-118-07778-8 
34. ^ Хелен приход, канцелярский Безбрачие In The West: с. 1100–1700 , с. 100, сноски 45 и 46 (Ashgate Publishing Limited, 2010). ISBN 978-0-7546-3949-7 
35. ^ Конгрегации Богослужения, Institutio де Liturgia Генеральную horarum 2 февраля 1971
36. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Священство»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
37. ^ «Кодекс канонического права — IntraText» . Дата обращения 2 июля 2016 .
38. ^ «Кодекс канонического права — IntraText» . Дата обращения 2 июля 2016 .
39. ^ «Кодекс канонического права — IntraText» . Дата обращения 2 июля 2016 .
40. ^ «каноны 1108–1116» .

Список священников, занимавших государственные должности

Ниже в скобках указаны имена священников и страны, в которых они служили.

• Фернандо Артуро де Мериньо (Доминиканская Республика)
• Бартелеми Боганда (Франция, Центральноафриканская Республика)
• Эрнесто Карденал (Никарагуа)
• Фернандо Карденал (Никарагуа)
• Роберт Джон Корнелл (США)
• Роберт Дринан (США)
• Мигель д’Эското Брокманн (Никарагуа, Ливия)
• Августин Гев (Соломоновы острова)
• Раймонд Гравел (Канада)
• Андрей Глинка (Чехословакия)
• Эндрю Хоган (Канада)
• Теодор Иннитцер (Австрия)
• Людвиг Каас (Германия)
• Уго Коллонтай (Польша)
• Фернандо Луго (Парагвай)
• Роберт Огл (Канада)
• Габриэль Ричард (США)
• Игнац Зайпель (Австрия)
• Станислав Сташич (Польша)
• Йозеф Тисо (Словакия)
• Беда Вебер (Германия)
• Фульбер Юлу (Франция, Республика Конго)
• Жан-Бертран Аристид (Гаити)

Библиография

• Дэвид Бергер , Der heilige Schein: Als Schwuler Theologe in der katholischen Kirche , (2010) ISBN  978-3-550-08855-1
• Сондерс, К. и Стэнфорд, П., Католики и секс , Хайнеманн, Лондон (1992) ISBN  0-434-67246-7
• Стюарт, Е., ВЫБРАННЫЙ, Геи-католические священники рассказывают свои истории , Джеффри Чепмен, Лондон (1993) ISBN  0-225-66682-0
• Атила Силке ГИМАРЕС, Католическая церковь и гомосексуализм , Tan Books & Publishers, Шарлотта (1999) ISBN  0-89555-651-0
• Тедеско, Марк, «Это неоспоримое стремление: мой путь к священству и от него», Academy Chicago Publishers, Чикаго (2010). ISBN  978-0-89733-599-7

L

• Миряне
• Истекший католик — католик, переставший исповедовать католическую веру. О таком человеке говорят, что он отошел от веры.
• Латинская церковь
• Латинские литургические обряды
• Закон, канон — см .: Каноническое право (выше)
• Причастие мирян — статус священнослужителя, который находится в общении с Церковью, но только с положением мирянина.
• Мирское церковное служение
• Lectio Divina
• Лекционный
• Лектор — см .: Читатель (ниже)
• Лимбо — идея спекулятивного богословия о загробном состоянии некрещеных, погибших в Первородном грехе, вместо того, чтобы отправлять их в Ад проклятых. Лимбо не является формально определенной доктриной католической церкви.
• Латрия — поклонение и молитвы только Богу
• Литургия — общественное богослужение
• Местный обыкновенный

Священники

Групповая фотография ирландской семьи, отмечающей хиротонию о. Бёрком в 1926 году.

Обряд

Обряд рукоположения происходит в контексте Святой Мессы. После вызова и представления собранию кандидатов допрашивают. Каждый обещает прилежно исполнять обязанности священства, уважать и подчиняться своему обычному (епископу или религиозному настоятелю). Затем кандидаты лежат ниц перед жертвенником, а собравшиеся верующие преклоняют колени и молятся о помощи всех святых в пении ектении Святых .

Существенная часть обряда — это когда епископ молча возлагает руки на каждого кандидата (сопровождаемого всеми присутствующими священниками) перед совершением освящающей молитвы, обращенной к Богу Отцу , призывая силу Святого Духа к рукоположенным.

После тайносовершительной молитвы Новохиротонисанный наделена украла и риза из тех , кто принадлежит к священству , а затем епископ помазывает его руки с елеем , прежде чем представить его с чашей и дискос , который он будет использовать , когда председательствующий на Евхаристии. После этого люди приносят дары хлеба и вина новому священнику; затем все присутствующие священники сослужат Евхаристию с новопосвященным, занимающим почетное место справа от епископа. Если новопосвященных несколько, то во время евхаристической молитвы они собираются ближе всего к епископу .

Возложение рук священства встречается в 1 Тимофею 4:14:

Не пренебрегайте тебе дарование, которое возложенное на вас через пророческое слово с наложением рук в пресвитериате .

Ниже приводится полный текст Обряда во время Мессы (после Евангелия ), взятый из программы рукоположения священников Пеорийской епархии в 2015 году:

Призвание кандидатов: К рукоположению призываются по имени, они встают на свое место и отвечают: «Присутствуют».

Вручение кандидатов в священники:

Директор по призванию: Преосвященный Отец, Церковь Пресвятой Богородицы просит вас посвятить этих, наших братьев, на ответственность священства.

Епископ: Вы знаете, что они достойны?

Директор по призванию: После опроса христиан и по рекомендации ответственных лиц я свидетельствую, что они были признаны достойными.

Епископ: Полагаясь на помощь Господа Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа, мы выбираем этих людей, наших братьев, в Чин священства.

Все: Слава Богу.

Проповедь епископа

Обещание избранных:

Епископ: Мои дорогие сыновья, прежде чем вы вступите в Орден священства, вы должны заявить перед народом Божьим о своем намерении занять эту должность. Принимаете ли вы решение с помощью Святого Духа непременно исполнять чин священства в пресвитерском сане как достойные соработники с Орденом епископов в заботе о стаде Господа?

Избранник: Да.

Епископ: Принимаете ли вы решение осуществлять служение слова достойно и мудро, проповедуя Евангелие и обучая католической вере?

Избранник: Да.

Епископ: Принимаете ли вы решение верно и благоговейно праздновать в соответствии с церковной традицией тайны Христа, особенно Евхаристическую Жертву и Таинство примирения, во славу Божью и освящение христианского народа?

Избранник: Да.

Епископ: Принимаете ли вы решение молить нас о милости Бога к людям, вверенным вашей заботе, соблюдая заповедь непрестанно молиться?

Избранник: Да.

Епископ: Принимаете ли вы решение с каждым днем ​​все теснее соединяться со Христом Первосвященником, Который принес Себя за нас Отцу как чистую Жертву, и вместе с Ним посвятить себя Богу для спасения всех?

Избранный: Да, с помощью Бога.

Обещание послушания кандидатов в священники:

Каждый из кандидатов идет к епископу и, преклонив колени перед ним, кладет свои соединенные руки между таковыми епископа.

Епископ: Обещаете ли вы уважение и послушание мне и моим преемникам?

Избранник: Да.

Епископ: Пусть Бог, начавший в вас это доброе дело, доведет его до исполнения.

Приглашение к молитве

Литания Святых

Возложение рук : Епископ сначала возлагает руки на голову каждого кандидата, затем сослужащие священники и все присутствующие священники.

Молитва освящения

Инвеститура с Украл и Чезюбл

Помазание рук: Епископ принимает льняной ритуал и помазывает Священным Миром ладони каждого нового священника, когда тот становится перед ним на колени.

Шествие даров хлеба и вина родственниками посвященного и приношения гимна

Вручение подарков

Епископ встает и дает мирный поцелуй новым священникам, а затем сослужащие и все присутствующие священники.

Затем месса продолжается как обычно с Литургией Евхаристии с новопосвященными священниками сразу справа от епископа и других совершающих богослужение.

Католические священники во Франции

В 2017 году во Франции было 14 786 священников, епархиальных и религиозных деятелей, в 1995 году — 28 694 священника.

В 2018 году количество семинаристов составляло 828 человек, а в 1995 году — 1155 человек.

В 2019 году во Франции рукоположено 126 священников, в том числе 78 епархиальных и 30 религиозных.

В среднем около 50% семинаристов-первокурсников покидают семинарию до окончания курса и 50% в конечном итоге рукополагаются.

Tridentine форма римского обряда приводит к пропорционально более призваний с 20 рукоположения в 2015 году, и эта цифра , которая была примерно стабильным с 2010 года.

Во Франции священнослужители имеют определенное юридическое признание, независимо от религии, к которой они принадлежат.

Епархиальные священники Франции получают вознаграждение за счет пожертвований верующих. Они не получают зарплату непосредственно за воскресные квесты или во время совершения таинств. Речь не о зарплате, а о компенсации. Священник получает около 950  евро, но размещается бесплатно, получает дополнительное командировочное пособие, чтобы покрыть расходы на транспорт, а также бесплатно входит в состав взаимного общества. Священники Эльзаса и Мозеля получают вознаграждение от государства; действительно, церковь и государство разделились, в то время как Эльзас и Мозель были немецкими , что означает, что последний все еще находится под режимом Конкордата .

В течение жизни священника нет изменений в заработной плате, за исключением стоимости жизни. Французские священники за пределами церквей Конкордата получают одинаковое возмещение вне зависимости от выполняемой функции (приходской священник, протоиерей собора, настоятель базилики, декан, приходской священник, викарий…).

Епископ получает такое же пособие , как священник, но часто более удобно размещен Церковью.

В православии сану аббата соответствует сан игумена

Если настоятель католик имеет сан аббата, то настоятель мужского монастыря в православии носит сан игумена. В ряде поместных церквей, в том числе Русской до 2011 года, используется также как иерархическая награда.

Изначально игумен не обязательно был священником, позже их стали избирать только из числа иеромонахов либо посвящать избранного игуменом монаха в пресвитера.

Братия Свято-Успенского монастыря г. Александрова с игуменом Серафимом (Семилетовым). В православии сан игумена соответствует католическому сану аббата. Фото: 151722.selcdn.ru

В 1764 году, в ходе секуляризационной реформы русские монастыри были распределены по трём классам; главу монастыря третьего, низшего класса стали называть игуменом.

Отличие его от архимандрита (настоятеля монастыря первого или второго класса) заключалось в том, что при богослужениях он облачается в простую монашескую мантию и набедренник.

Тогда как архимандрит облачается в мантию со «скрижалями», наперсный крест, палицу и митру. Игумен у католиков на классы не делиться.

Игумен

это настоятель монастыря 3-го, низшего класса

В связи с тем, что общее число монастырей сильно сократилось, сан игумена стал наградой для монашествующего духовенства. Он сан соответствовал протоиерею в белом духовенстве и не обязательно связывался с управлением монастырём. Данная практика закрепилась в XX веке, когда после революции были закрыты все монастыри в СССР.

Она расширилась после Великой Отечественной войны, когда действовало незначительное их число. При этом только игумен, являвшийся начальником монастыря, обладал правом ношения посоха.

Игуменские посохи. Игуменский посох может носить только тот игумен, который управляет монастырем. Фото: rezba33.ru

В 2011 году Архиерейский собор Русской православной церкви, приняв предложение патриарха Кирилла, отменил впредь сан игумена как иерархическую награду и постановил посвящать в игумены не только иеромонахов, но и архимандритов и даже архиереев, если они вступают в управление монастырём.

Одновременно с саном игумена должен быть вручён посох. При оставлении должности настоятеля (наместника) монастыря звание игумена будет сохранено за человеком в память о понесённых трудах

Отец Иоанн Танвеер

Бывший католический падре, журналист

Я не могу до конца объяснить этого. Мне было интересно. Православие я изучал в семинарии, но чувствовал, что тех знаний недостаточно – в Пакистане нет православных книг. И тут меня просто потянуло к этой вере, мне захотелось узнать о ней больше.

Полное интервью: Ждал православия 15 лет

Архимандрит Иероним (Эспиноза)

Ученый-химик

Я абсолютно уверен, что мое обращение было промыслительным. Первый раз я пришёл в православный храм св. Николая в Гаване с любопытством студента, изучающего древнегреческий язык, — хотел найти там древние тексты и ни о чём более не помышлял. Но тогда, в час Вечерни, я понял (не столько умом, сколько душой), что существует нечто другое, именно то, чего мне не хватало столько времени в католических службах, хотя я этого и не осознавал. Так я постепенно стал приближаться к Православию и всё серьёзнее изучать его.

Полное интервью: Как я перешел из католицизма в Православие

Как называется батюшка у католиков? В христианстве православии батюшка, а у католиков, что?

Широко представлен Ватикан и в различных международных организациях. Он имеет постоянного наблюдателя в Организации Объединенных наций. На различных уровнях он представлен в ЮНЕСКО — организации ООН по вопросам просвещения, науки и культуры, организаций ООН по вопросам промышленного развития, по вопросам продовольствия, сельского хозяйства, в МАГАТЭ — международном агентстве по атомной анергии, в Европейском совете и т.д.

Глава Ватикана — Папа Римский. Он является светским и духовным руководителем этого государства.

Светская власть Папы в ее настоящей форме была установлена Латеранским договором в 1929 г. между правительством Муссолини и папой Пием XI. За всю историю Римской католической церкви было 262 папы.

Папа избирается конклавом (коллегией кардиналов) пожизненно из среды высшего духовенства. С 1523 года по 1978 год папский престол занимали только итальянцы.

В 1978 году на папский престол был избран поляк — Кароль Войтыла — архиепископ Краковский, который принял имя Иоанна Павла II (род. 1920 г.).

Согласно конституции Ватикана, Римскому Папе принадлежит высшая законодательная, исполнительная и судебная власть. Правящий орган Ватикана носит название Святой престол.

Центральный административный аппарат Римской католической церкви называетсяРимская курия. Римская курия руководит церковными и мирскими организациями, действующими в большинстве стран мира.

Главное учреждение римской курии — государственный секретариат, возглавляемый государственным секретарем, назначаемым Папой Римским.

Полномочия государственного секретаря аналогичны полномочиям главы правительства в светском государстве. При государственном секретаре действуют совет кардиналов и 9 министерств — конгрегации по вопросам вероучения,

Значение

Как и для православных, длякатоликов крест обозначает освобождение и символ победы добра над злом. Может трактоваться, как атрибут вечной загробной жизни. Крест также символизирует надежду и веру – это его основная цель.

Человек получает его в знак того, что он привержен определенной церкви.

Также существует крест Св.Петра, который может символизировать веру в христианство. Он отнюдь не символизирует сатанизм или богохульство, а является одной из разновидностей католического креста. Стоит заметить, что это обычный латинский перевернутый крест. Вы сможете найти множество различных крестов, которые используются не только у католиков, но также и православных.

Каждая из разновидностей символизирует причастность к церкви, а также высоко почитается Христианской церковью.

Стоит обратить внимание, что у католиков обычный крест и Папский, различаются количеством концов. Папский представляет собой тройное правление, как священника высшего чина

Он выше над всеми остальными, так как больше привержен к Господу и может посылать свои молитвы напрямую.