Религиозные объекты, объекты паломничества и религиозного туризма

Посёлки городского типа[ | ]

По категории пгт выделяются:

• 2 рабочих посёлка (Ударный, Медногорский).
• 1 курортный посёлок (Домбай)
• 4 посёлка.

Бывшие пгт

• Архыз — пгт с 1972 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1996 году.
• Курджиново — пгт с 1961 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1995 году.
• Теберда — пгт с 1929 года. Преобразован в город в 1971 году.
• Уруп — пгт с 1958 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1997 году.
• Эркен-Шахар — пгт с 1962 года. Преобразован в сельский населённый пункт в 1992 году.

Дуккинские озера

Дуккинские озера.
2

Живописные Дуккинские озера находятся на Архызском высокогорье, на высоте 2300-2500 метров. Их название происходит от реки Дукка, протекающей в этих местах. Два озера, будто огромные самоцветы, сияют в окружении горных хребтов. Большое озеро отливает лазурью, а то, что поменьше, имеет небесно-голубой оттенок. В зеркальной глади воды отражаются облака и горные вершины.

Чуть дальше, в долине Малой Дукки, находятся не менее живописные Малые Дуккинские озера. Все водоемы имеют насыщенный оттенок и холодную воду, а их берега покрыты кустами рододендрона. К Дуккинским озерам ведут несколько троп. Маршрут, рассчитанный на 2-3 дня, предназначен для опытных туристов. Новички могут совершить 5-6-часовой поход к малым Дуккинским озерам.

GPS координаты: 43°32’01.5″N 41°02’57.8″E.

История

Черкесия постепенно сменила следующие религии: язычество, христианство, а затем ислам.

Язычество

Древние верования черкесов основывались на анимизме и магии в рамках обычных правил Хабзе . Хотя основное верование было монистическим — монотеистическим , они молились, используя воду, огонь, растения, леса, камни, гром и молнию. Они совершали свои богослужения в сопровождении танцев и музыки в священных рощах, используемых в качестве храмов. Церемонию возглавил старый священник, сопровождавшийся молитвенными песнями, состоящими из бессмысленных слов и мольб. Таким образом, она была направлена ​​на защиту новорожденных малышей от болезней и сглаза . Еще одним важным аспектом были предки и честь. Следовательно, цель земного существования человека — совершенствование души, что соответствует поддержанию чести, проявлению сострадания, безвозмездной помощи, которая, наряду с доблестью и храбростью воина, дает возможность человеческой душе соединиться с душой. предков с чистой совестью.

Иудаизм

Некоторые черкесские племена выбрали иудаизм в прошлом в результате поселения примерно 20 тысяч евреев в Черкесии 8-го века, а также отношений, установленных с тюрко-еврейским Хазарским каганатом. Хотя иудаизм в Черкесии со временем ассимилировался с христианством и исламом, влияние иудаизма на черкесскую культуру и язык сохранилось.

христианство

Согласно традиции ранней церкви, христианство впервые появилось в Черкесии в I веке нашей эры через путешествия и проповедь апостола Андрея , но записанная история предполагает, что в результате греческого и византийского влияния христианство впервые распространилось повсюду. Черкесия между 3 и 5 веками нашей эры. Распространение католической веры стало возможным только с латинским завоеванием Константинополя крестоносцами и созданием латинского государства. Католическая религия была принята черкесами вслед за Фарзахтом, выдающимся деятелем, внесшим большой вклад в распространение этой религии в своей стране. В 1333 году папа послал ему письмо, в котором поблагодарил его за его усилия в знак признательности

Для черкесов самой важной и привлекательной личностью во всех христианских учениях была личность святого Георгия. Они видели в нем воплощение всех уважаемых на Кавказе добродетелей

Его имя по-черкесски — Ауше-Герге.

Христианство в Черкесии пережило окончательный крах в 18 веке, когда все черкесы приняли ислам. Бывшие священники присоединились к черкесской знати и получили имя «шогене» (учитель), и со временем это имя стало фамилией, многие черкесские семьи происходят от этих священников, некоторые из них греческого происхождения, а некоторые из них — римляне.

ислам

Небольшая мусульманская община в Черкесии всегда существовала со времен средневековья, но широкомасштабная исламизация произошла после 1717 года. Странствующие суфийские проповедники и возрастающая угроза вторжения из России помогли ускорить процесс исламизации Черкесии. Черкесские ученые, получившие образование в Османской империи, способствовали распространению ислама. Черкесские старейшины видели в некоторых элементах исламской традиции влияние иностранной культуры и отвергали их, и хотя черкесы официально были мусульманами-суннитами, большинство черкесов не принадлежали к какой-либо конфессии и принимали суннитские обычаи только после изгнания.

Административное деление[править]

Республика разделена на 10 районов; насчитывается 144 населённых пункта, из них — 4 крупных города (Черкесск, Карачаевск, Усть-Джегута и Теберда).

Список районов и число жителей в них (на 1.01.2006):

• Усть-Джегутинский (51394)
• Зеленчукский (51258)
• Малокарачаевский (39680)
• Прикубанский (34733)
• Хабезский (32223)
• Адыге-Хабльский (26893)
• Карачаевский (25068)
• Урупский (18069)

Согласно положительным итогам соответствующих референдумов в 2005 и 2006 5 населённых абазинами муниципальных образований вышли из Прикубанского, Усть-Джегутинского и Хабезского районов и образовали Абазинский район, а ещё 5 населённых ногайцами муниципальных образований вышли из Адыге-Хабльского района и образовали Ногайский район.

Отдых на природе в Карачаево-Черкессии

Природа региона отличается разнообразием и живописностью ландшафтов. Для экологического и оздоровительного туризма КЧР располагает многочисленными озерами, водопадами, каньонами, ущельями, альпийским лугами, целебным горным воздухом и минеральными источниками. На территории республики расположены многочисленные турбазы и курортные комплексы.

Особой охране подлежит Тебердинский заповедник, часть федерального Кавказского, девять заказников, более 70 природных памятников. В заповедниках отслеживают и сохраняют в эталонном состоянии кавказские экосистемы, а в заказниках – поголовье редких или краснокнижных животных. Статус памятников природы присвоен восьми минеральным источникам.

Останцы Рим-горы похожи на развалины древнего города; сероводородной водой наполнено горное озеро Круглое; в ущелье среди леса прячутся хрустальные Бадукские озера; теплой водой манит искупаться в жаркий день озеро Кара-Кёль. На высоте почти в три километра в чаше массива гор Кёль-Баши, лежат рядышком три крупных водоема – лазурный, голубой, черный и ряд небольших озер. Поражают синевой озера Карачаево-Черкесии Кратерное, Верхние Азгекские и Мироновой. Прозрачность Кратерного и Лазурного доходит до максимально возможной отметки в 20 метров. Снежные горные вершины отражаются в водах туманного Туманлы-Келя. Идеальной формой сердца поражает озеро Любви.

У туристов есть уникальная возможность любоваться, как переливаются радугой ореолы брызг ниспадающих со скал водопадов – Медовых, Софийских, Шумки, Софруджинского, Алибекского и других.

Живописные панорамы открываются с высокогорных полян – Софийской и Домбайской. Необычностью форм привлекают скала Сфинкс и пик Ине, напоминающий иглу. Стремительно мчатся среди лесов по каменистым руслам горные потоки Гондария, Даута, Софии, Гаммеш-Чата, Большого Зеленчука.

Оздоровительный отдых на природе в Карачаево-Черкесии связан с лечением целебными минеральными водами. В районе урочища Щелкана бьет термальный углекислый источник; нарзанового типа минералка льется из Черкесского и Красногорского источника вблизи Усть-Джегуты; сильно газированной минеральной водой с сильным лечебным действием славятся месторождения Махарской долины; издавна признаются целебными источники Джылы-Суу, Мырзабек-Ачы и другие.

Архыз

Архыз.
2

В бассейне реки Большой Зеленчук, между отрогами Главного Кавказского хребта, находится горный район Архыз. Такое же название носит поселок в Зеленчукском районе, расположенный на дне большой котловины, и всесезонный горнолыжный курорт. Символом Архыза считается вершина София (высота 3637 метров), а высшей точкой этого района является гора Пшиш, покрытая многолетними снегами (3790 метров).

Архыз – один из главных туристических центров Кавказа. На курорте оборудованы подъемники и канатные дороги, есть система искусственного оснежения, а горнолыжные трассы имеют различный уровень сложности. Здесь работают несколько гостиниц, предприятия общественного питания и пункты проката инвентаря.

В летнее время функционирует веревочный парк, тир для стрельбы из лука, бассейны под открытым небом и пейнтбольный клуб. Для отдыхающих организуются конные прогулки и автобусные экскурсии с осмотром достопримечательностей.

Адрес: Архыз, Карачаево-Черкесия, Россия.

использованная литература

1. Чамокова, Сусанна Туркубиевна (2015). «ТРАНСФОРМАЦИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЗГЛЯДОВ АДЫГОВ НА ПРИМЕРЕ ОСНОВНЫХ АДЫГСКИХ КОСМОГОНИЧЕСКИХ БОЖЕСТВ». Вестник Майкопского государственного технологического университета .
2. ^
3. Antiquitates christianæ, или, История жизни и смерти святого Иисуса, а также жизни деяний и мучеников его апостолов: в двух частях , Тейлор, Джереми, 1613–1667. п. 101.
4. Журнал Penny . Лондон, Чарльз Найт, 1838. стр. 138.
5. Минахан, Джеймс. Одна Европа, многие нации: Исторический словарь европейских национальных групп . Вестпорт, США, Гринвуд, 2000. стр. 354.
6. ^ Нато, Кадир I. История черкесов . Страницы 123–124
7. Шенфилд, Стивен Д. «Черкесы: забытый геноцид». В Левене и Робертсе, Резня в истории . Стр.150.
8. Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов . Стр.59.
9. ^
10. ^

История[править]

Территория Карачаево-Черкесии в конце первого тысячелетия нашей эры входила в государство аланов, сохранились отдельные архитектурные памятники той поры: Зеленчукские, Сентинский, Шоанинский христианские храмы, городища. В XVI—XVIII века территория подвергалась вторжениям крымско-турецких войск, была под властью княжеств Кабарды. С первой половины XIX века (по русско-турецкому Адрианопольскому миру 1828) Карачаево-Черкесия входит в состав России как Баталпашинский отдел Кубанской области.

С 1918 здесь устанавливается советская власть. С 1 апреля 1918 территория была частью Кубанской Советской Республики, с 28 мая 1918 — частью Кубано-Черноморской Советской Республики, с 5 июля 1918 по декабрь 1918 — частью Северо-Кавказской Советской Республики, с 20 января 1921 — частью Горской Автономной Советской Социалистической Республики.

12 января 1922 образована Карачаево-Черкесская Автономная Область

в составе Юго-Восточного (с 1924 — Северо-Кавказского) края, с центром в станице Баталпашинской (переименованной затем в город Сулимов, Ежово-Черкесск и наконец получившей современное название Черкесск).

26 апреля 1926 постановлением ВЦИК КЧАО разделена на Карачаевскую Автономную Область, Черкесский Национальный Округ, Баталпашинский и Зеленчукский районы.

Указом Президиума Верховного Совета СССР Карачаевская Автономная Область ликвидирована 12 октября 1943 года, а карачаевцы были объявлены пособниками фашистских войск и 2 ноября 1943 депортированы в Среднюю Азию и Казахстан. Южная часть Карачая отошла к Грузии (как Клухорский район), а бо́льшая часть была присоединена к Ставропольскому краю.

9 января 1957 года, в связи с реабилитацией карачаевцев и разрешением на их возвращение в родные края, была воссоздана КЧАО в границах 1943 в составе Ставропольского края.

30 ноября 1990 КЧАО вышла из состава Ставропольского края и была провозглашена Карачаево-Черкесской Советской Социалистической Республикой

(КЧССР) в составе РСФСР, что было утверждено постановлением Верховного Совета РСФСР от 3 июля 1991.

В 1989—1991 созванные национальными движениями съезды отдельных народов Карачаево-Черкесии стали обращаться к руководству РСФСР с просьбой о восстановлении или создании отдельных автономий.

На съездах депутатов всех уровней были провозглашены:

• 18 ноября 1990 — Карачаевская Советская Социалистическая Республика (17 октября 1991 — Карачаевская Республика),
• 27 октября 1991 — Республика Черкесия,
• в ноябре 1991 — Абазинская Республика,
• 19 августа 1991 — Баталпашинская Казачья Республика и Зеленчукско-Урупская Казачья Советская Социалистическая Республика (30 ноября 1991 объединившиеся в Верхне-Кубанскую Казачью Республику).

После многодневных многотысячных митингов 3 декабря 1991 постановлением Верховного Совета Карачаево-Черкесии было принято обращение к федеральному центру о признании отдельных республик.

В январе 1992 Президент России Борис Ельцин был готов признать разделение Карачаево-Черкесии и внёс на рассмотрение в Верховный Совет РСФСР проекты законов «О восстановлении Карачаевской автономной области и Черкесской автономной области в составе Российской Федерации». Была создана комиссия Верховного Совета по образованию трёх автономных областей — Карачаевской, Черкесской, Баталпашинской.

28 марта 1992 состоялся референдум, на котором (согласно официальным результатам, которые небезосновательно оспариваются многими) большинство населения Карачаево-Черкесии (кроме казачьих районов) высказалось против разделения. Разделение узаконено не было, и осталась единая Карачаево-Черкесия, с 16 октября 1992 ставшая Карачаево-Черкесской Республикой

11 февраля 1995 объединённый съезд черкесов, абазин и русских принял решение о восстановлении Черкесской автономной области в составе Ставропольского края, что вновь не было утверждено.

Помимо требований о создании отдельных автономий, в последние годы Международная Черкесская Ассоциация «Адыгэ Хасэ» выступает за воссоединение близкородственных адыгейского, кабардинского и черкесского народов в единой Адыгской Республике, а карачаево-балкарские движения — за воссоединение Карачая и Балкарии в Карачаево-Балкарской федерации или республике.

Политическое устройство

Орган законодательной власти — Народное Собрание (Парламент), которое избирается на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. Численность 73 человека, избираются раз в четыре года.

Орган исполнительной власти — Правительство, состоит из Председателя Правительства, заместителей Председателя Правительства, министров, председателей Государственных комитетов и комитетов. Председатель Правительства назначается на должность Главой Республики с согласия Народного Собрания.

Единоличный орган исполнительной власти — Глава Карачаево-Черкесии, назначаемый на должность Народным Собранием (Парламентом) Карачаево-Черкесии по представительству Президента РФ.

Кровная месть

Далеко не все традиции черкесов носят мирный характер. Даже сегодня в сельских регионах Карачаево-Черкесии можно столкнуться с обычаем кровной мести, что ещё столетие назад был крайне распространённым явлением.

Принцип его заключался в обязанности представителей рода расправиться с убийцей или обидчиком, нанеся удар по его семье. Нередко в качестве расплаты черкесы убивали не самого виновника, а кого-либо из близких ему людей, но это случалось реже, чем расправа непосредственно с врагом. В дальнейшем кровная месть потеряла столь жестокие обычаи, а расплачиваться за обиду надлежало выплатой определённой суммы, передачей скота и т.п.

Черкесские традиции порой воинственны

Традиции гостеприимства

У черкесского народа с давних времён принято по-особенному относиться к гостям. Жители горных регионов, черкесы знают, как непросто приходится путнику, а потому готовы дать ему пищу и кров. Конечно, сегодня жизнь стала гораздо проще, но традиции гостеприимства по-прежнему живы в селениях Карачаево-Черкесии.

Гостем у черкесов считался любой человек, подъехавший к двору и оставивший лошадь у коновязи. Он мог быть даже кровным врагом, однако хозяин не имел права отказать ему в ночлеге и защите.

Черкесский горец

Кроме того, интересоваться целью визита человека, спрашивать его имя или звание считалось проявлением неуважения к гостю. Если прибывшему человеку грозила опасность, хозяин должен был защищать его – вплоть до того, чтобы с оружием выйти к врагам своего гостя.

У черкесов гости всегда занимают особое место за столом. Для них хозяева подают наилучшие угощения. Например, если забивали барашка, гостю предлагают голову и лопатку, то есть самые сытные и вкусные части.

Черкес / Аслан Лампежев / natpress.net

Карачаево-Черкесская Республика: детальная ситуация по коронавирусу по дням

Таблица по заболеваемости за последние 2 недели от 9 декабря 2021 года по официальным данным

Общая информация

Для того чтобы узнать, что из достопримечательностей стоит посмотреть в КЧР, нужно поближе познакомиться с этим удивительным краем. Многие знают, что на самом деле порядка 80% территории республики занимают горы. Но не все знают, что здесь находится более 130 высокогорных озер. Вообще в горах берут начало множество рек, в том числе Кубань. Всего же их в этом регионе насчитывается более 170. И вся эта уникальная система питает водой Большой Ставропольский канал.

Как правило, туристов больше привлекает так называемое озеро Любви, расположенное в горах неподалеку от города Архыз. Это очень красивое место. Само озеро по форме напоминает сердце — отсюда и его название. Вода в озере чистая и очень прозрачная. Здесь очень хорошо летом, но лучше всего — приезжать сюда поздней весной, когда по берегам расцветают изумительные цветы. В горах также есть множество водопадов.

Общая численность населения КЧР не превышает полумиллиона человек. При этом здесь проживают представители 80 этносов. Помимо черкесов и карачаевцев это осетины, армяне, греки, русские, украинцы и другие народы. Самый крупный по площади и по численности населения город республики — это Черкесск. Он же является столицей КЧР. Находится он в предгорной зоне и славится очень красивыми окрестностями. Сам город довольно молодой — он вырос из станицы Баталпашинской, построенной здесь в 1790 году. Датой основания города считается 1825 год, так что особых древностей в самой столице нет.

Карта республики покажет туристу, что крупных городов здесь всего четыре. Однако населенных пунктов на самом деле очень много, просто они невелики. Да и сам регион не относится к числу больших субъектов федерации. Зато здесь очень много интересных объектов. И если туриста заинтересуют достопримечательности КЧР, то понадобится довольно много времени для того, чтобы их все осмотреть.

Большинство туристов сюда привлекает курорт Домбай. Это, кстати, не административное его название, а обозначение нескольких горных ущелий. Но есть еще один курорт — Теберда. Он считается одним из лучших бальнеологических курортов России. О его достопримечательностях речь пойдет ниже.

Куначество у черкесов

В Карачаево-Черкесии по-прежнему сильны обычаи куначества. Кунак – это не просто друг, а настоящий побратим, равный родственнику. Чтобы скрепить свою дружбу навсегда, будущие кунаки выпивали из одной чаши вино, предварительно бросив в напиток серебряные монеты.

Нередко за этим ритуалом следовал обмен оружием. Считается, что кунаки скрепляют судьбы на всю жизнь. Кунак для черкеса – человек, что ближе любого приятеля или брата. Более того, история черкесов знает случаи, когда за кунака мужчина отдавал свою жизнь, спасая тем самым побратима.

Как у многих других кавказских народов, у черкесов известен обычай усыновления или “обмена” сыновьями между двумя семьями. В таких случаях одно семейство принимало сына другого, отдавая своего ребёнка на воспитание иному роду. Подобный союз доказывал доверительное отношение, а “усыновлённые” мальчики приравнивались к братьям по крови. Кроме того, у сыновей появлялись по два родителя с каждой стороны.

В 1991 году Черкесск получил официальный статус столицы Карачаево-Черкесской республики.

Игорь Стеблинов
Автор
29.06.2021

В ходе Русско-турецкой войны 1787-1791 года войска русской армии под предводительством генерал-майора Ивана Германа одержали блестящую победу над армией Батал-паши. На месте сражения в честь успеха в 1804 был построен военный редут. Это стало началом основания города Черкесск – будущей столицы республики Карачаево-Черкесия.

Истоки

Победа российских войск над турками примечательна тем, что русских было в пять с лишним раз меньше – 4 тысячи против 25. Что не помешало царской армии изрядно проредить ряды противника и прогнать его. Бой этот вошел в историю как «битва у Абазинки».

Редут назвали интересно – не в честь одержавшего победу военачальника Германа, а в честь проигравшего сражение Батал-паши, то есть, Баталпашинским. Это, пожалуй, первый в российской истории случай, когда объект назвали в честь побежденного, да еще и противника.

Построили укрепление на берегу реки Овечка на участке Кавказской линии. Вскоре вокруг него выросло поселение, которое назвали станицей Баталпашинской. Правда, в народе название не прижилось, и у местных в ходу была просто «Пашинка».

Из станицы в город

Окончательно поселение оформилось только в 1826 году, когда здесь сделали разметку и обустроили станицу для проживания. Тогда же появились первые жильцы – казаки Кубанского и Хоперского полков с семьями, переселенные из соседних станиц.

Переезжали казаки неохотно и, в основном, по назначению властей. Добровольцев было крайне мало.

На станицу были возложены стратегические задачи: выступать своеобразным фортом на границе с горскими территориями, охранять покой жителей окрестных станиц и налаживать торговые и другие связи с жителями Кавказа.

В 1860 году в России появляется Кубанская область и станица становится одним из ее районных центров. С этого момента развитие поселения пошло быстрее. Здесь открыли женское и мужское училища, больницу.

А 30 декабря 1869 года указом императора Александра II станица становится городом Баталпашинск. Но кроме нового статуса ничего в местной жизни и устройстве не изменилось.

Поселение жило за счет сельского хозяйства и торговли с горскими народами. Здесь выращивали скот и зерно, работали производственные мануфактуры и лесопилка.

Так и просуществовал маленький уездный городок до революции. И только в 1922 году на свет появился полноценный город, столица новообразованной Карачаево-Черкессой автономной области. Правда, название большевики оставили прежнее – Баталпашинск.

Нюансы топонимики

Став областным центром, городок начал стремительно развиваться. В 1934 году власти советов переименовали его в честь председателя Совнаркома РСФСР Д. Сулимова. Но ненадолго.

Три года спустя Сулимова репрессировали и нужно было срочно менять название. Его снова переименовали, на этот раз в честь наркома внутренних дел Н. Ежова и назвали Ежово-Черкесском.

Ежова через пару лет тоже арестовали. Снова встала необходимость в смене названия. На этот раз власти решили не испытывать судьбу и оставили частично прежнее – Черкесск, оторвав неугодную первую половину. Это название сохраняется и сегодня.

Тогда же здесь открыли крупный чугунно-литейный завод, который работает и сейчас, а вслед за ним другие предприятия.

В годы Великой Отечественной войны Черкесск почти полгода находился в оккупации. Серьезно пострадал от захватчиков – те разрушили заводы, фабрики, комбинаты, музеи, библиотеки, школы.

Современная застройка Черкесска сформировалась только в 1956 году, когда был разработан генеральный архитектурный план и территорию поделили на три микрорайона: Центральный, Северный и Южный. В одном находился культурный центр и историческая застройка, во втором – промышленные объекты, а в третьем располагался жилой сектор и новостройки.

В 1991 году Черкесск получил официальный статус столицы Карачаево-Черкесской республики.  Десять лет спустя у него появился собственный герб и символика.

Сегодня это небольшой, по российским меркам, город, где мирно уживаются черкесы, русские, карачаевцы, а с ними представители еще 80 народов. Это крупный промышленный центр, важный транспортный узел и главный экономический кластер республики.

Свадебные традиции черкесов

Мне не раз приходилось убеждаться, что наиболее ярко культура народа проявляется в традиционных обычаях свадьбы. И черкесы не являются исключением. Сегодня стали редкостью традиционные ритуалы бракосочетания, однако и их можно увидеть в деревенской местности.

В старину свадьба представляла собой целую систему традиций черкесов, причём подготовка к ней могла длиться более года. Выбрав себе невесту, жених справлялся о её цене, то есть калыме, который он должен был выплатить родным девушки. Если сумма была слишком большой или родители невесты противились браку, молодой человек мог договориться с возлюбленной о её похищении.

Танец черкесов / intercircass.org

С согласия невесты он совершал этот обряд, причём серьёзно рисковал. Известны случаи, когда похищение невесты завершалось ранением или смертями, ведь братья девушки стремились отстоять сестру. В наши дни невест иногда похищают, но это, скорее, просто дань традициям, а сами черкесы относятся к действу совершенно спокойно. К тому же обе семьи прекрасно осведомлены о происходящем.

Но даже без похищения важнейшим обрядом свадьбы в Карачаево-Черкесии оставался переход невесты в дом жениха. Арба с девушкой ехала через селение, причём сопровождали её люди самого разного возраста. Они исполняли традиционные песни, а само шествие сопровождалось джигитовкой и выступлениями всадников.

Джигитовка в исполнении черкеса / nat-geo.ru

До самого окончания ритуала жених не должен был находиться в собственном доме. После того, как невесту приняли его родственницы, подавали угощение всем гостям свадьбы. Лишь по завершению праздника жених выходил из дома своего друга и возвращался домой. Для него устраивался праздничный обед, на котором присутствовали родители и молодая жена.

У черкесов и сегодня можно заметить деление в домах на женскую и мужскую половины. Несмотря на то, что у них живы патриархальные устои, женщины являются истинными хозяйками в жилище. Нередко именно за ними остаётся последнее слово в решении вопросов, связанных с ведением хозяйства или бытовыми аспектами.

Черкесская свадьба / svadba.pro

Черкесы – яркий народ с интересной самобытной культурой. Они стараются сохранять старинные обычаи, однако умело вносят в них некоторые новшества. Такой подход позволяет сохранять актуальность многих обрядов, а значит, черкесская культура будет жить!