Игумен иоанн самойлов. о поминовении самоубийц

Кого обманываем себя или Бога?

Однако, как показывает практика, народ
наш, особенно из маловеров, церковных «захожан»
придает чрезмерное и ложное
значение церковному отпеванию, как к некоему магическому
действию, после которого усопший автоматически попадает в рай.

Между тем, по учению Церкви, душа человека на третий
день после смерти проходит страшные мытарства. В это время душа
усопшего имеет большую нужду в молитвенной помощи
родственников и Церкви. Чтобы
облегчить переход душе в другую жизнь, над гробом
родственниками читается канон и псалтырь, а в храме
совершается чин отпевания. Первейшее значение этой службы – утешение души
усопшего, и уже потом испрашивание милости у Господа для
души, прошение грехов, которые, увы, автоматически абсолютно
во всех случаях не прощаются.

Тяжко видеть с каким просто
маниакальным упорством родители чуть ли не выбивают у
священноначалия благословение на отпевание своих
детей-самоубийц, которые никогда не страдали психическими
расстройствами. Кого обманываем? Священник, обращаясь к
Господу, поет: «…со святыми упокой…». Кого со святыми
упокой?! Самоубийцу?! Который к тому же годами презирал
Церковь Христову, равно как и его родители, начавшие
креститься, только когда грянул страшный гром?

Святитель Иннокентий Иркутский,
согласно, между прочим, апостольским правилам, спрашивал
родственников, привозивших в церковь на отпевание покойников:
«А когда он в последний раз был на службе?» —
«Где-то полгода назад».– «Берите гроб. Мы таких
отпевать не имеем права».

Церковь молится только о своих членах,
но практически всегда до самоубийства доходят люди, давно самовольно
отсекшие себя от тела Церкви. Господь говорил: «Я есмь лоза, а вы
ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много
плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет
во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие
ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»
(Ин.15:5-6) – в них и великое утешение для верных христиан,
и страшное предупреждение для маловеров и отступников.

Вот два письма архимандрита
Иоанна Крестьянкина, духовника Псковско-Печерского монастыря:

«Дорогая о Господе А.! Поминать и
молиться в церкви о маме нельзя Вам, ибо есть каноны,
которые преслушать нельзя. Преслушание повлечет за собой
страшные для непокорного последствия. Он сам отдаст себя во
власть врагу. А вот что возможно — об этом пишет владыка
Вениамин. И мы посылаем Вам Канон о самовольно живот свой скончавшем. Почитайте дома 40 дней ежедневно этот канон, а
молитву Льва Оптинского читайте о маме всю жизнь. Еще
подавайте о маме милостыню нуждающимся. Больше ничего
сделать нельзя. Если даже кто-то и даст Вам разрешение на
молитву в церкви, то это будет во вред и маме и Вам самой,
ибо каноны Церкви никто отменять не может. А послушание им
преклонит Господа на милость к Вам и к маме. Храни Вас
Господь!».

«Раба Божия В.! Нельзя
безнаказанно нарушать каноны церковные. О своем брате
молиться в церкви Вы не можете. Зря хлопотали Вы о его
отпевании, теперь хоть прекратите собирать себе на голову
гнев Божий. О самоубийцах молиться можно только дома, и ни
как нельзя подавать о них в церкви ни на Литургию, ни на
панихиду. Господь им судья, а Вы страдаете на
непослушание».

Маниакальное упорство сродников
самоубийц нередко вызнано подсознательным желанием
переложить всю ответственность за дальнейшую судьбу своего
убившегося чада на Церковь. Между тем наибольшая вина лежит,
прежде всего на родителях, живущих в безверии, и
не давших должную веру с малого возраста своему ребенку, на
которую он мог бы легко опереться в трудную минуту.

Поэтому правильнее самим взять на себя
ответственность, и самим келейно (в домашних условиях) взять
на себя молитвенный подвиг (но не самочинно, а благословения
и при определенных условиях), с верою, что Господь даст
определенное облегчение душе самоубийце.

Однако здесь не все так просто…

Каковы причины запрета

Каковы же причины того, что Церковь запрещает молиться за тех, кто убил себя? Дело в том, что Православие вообще не признаёт саму идею самоубиения. Интересен тот факт, что Иуда, который предал Иисуса перед распятием, был возненавиден не за это, а за то, что решил самостоятельно уйти из жизни.

Даже в стенах храма нельзя произносить имя человека, который покончил с собой. Церковь считает, что люди, уйдя из жизни добровольно, слишком сильно были привязаны к земле, и предпочли отказаться жить в Господе.

Полагать, что Церковь отворачивается от самоубийц, было бы неправильно. Просто святые отцы предоставляют самому Богу принять решение о прощении или непрощении его грешной души.

Что ещё нужно делать родственникам самоубийцы

Душе самоубийцы можно помочь не только молитвой, но и совершением добрых дел за его упокой. Например, раздачей милостыни или угощения. Иерей Роман Присыпкин советует:

Родным самоубиенного следует помнить, что также важна их личная благочестивая жизнь: стремление исполнять Божьи Заповеди, регулярное посещение богослужений и участие в Церковных Таинствах. Господь облегчит участь души усопшего, если увидит усердные духовные старания его близких.

Таинствами называются наиболее значимые церковные священнодействиях, в которых невидимо участвует Сам Господь. Основными Церковными Таинствами для крещёных православных христиан являются Исповедь и Евхаристия (Причастие). Исповедь – искреннее покаяние перед Богом в своих грехах, совершаемое в присутствии свидетеля-священника. Подлинное покаяние подразумевает деятельное изменение своей жизни и твёрдое противостояние греху. В Таинстве Исповеди Господь прощает человека и даёт ему духовные силы для борьбы со страстями. Святой преподобный Паисий Святогорец наставляет:

Таинство Причастия заключается в спасительном приобщении ко Христу через вкушение Его Крови и Тела под видом хлеба и вина:

Это не символическое, а реальное соединение с Господом, освящающее и преображающее человека. Через Причастие Всевышний восстанавливает падшую человеческую природу, исцеляет её от смертельной язвы греха. Митрополит Иларион (Алфеев) отмечает:

Как поминают самоубиенных?

Из этой статьи вы сможете узнать, как поминают самоубиенных, где их хоронят, как могут помогать им в загробной жизни родственники. А также, что происходит с душами тех, кто добровольно уходит из жизни. К тому же в последнее время это стало случаться все чаще.

Суицид или эвтаназия?

Наша жизнь сейчас такова, что достаточно большое количество людей решают добровольно покинуть этот мир, так и не дождавшись естественного конца. Причины для этого бывают совершенно разные, однако у психологов бытует мнение, что в любом случае в этот момент человек не совсем здоров с психической точки зрения.

Самоубийство – это тяжкий грех практически во всех религиях. Исключениями являются некоторые секты, также в буддизме, индуизме и иудаизме добровольный уход из жизни возможен в некоторых случаях, т. е. не считается смертельным грехом. Если вы задаетесь вопросом, можно ли поминать самоубиенных, то священнослужители однозначно дадут вам отрицательный ответ. Тут даже не может быть и речи об ином. Конечно, существуют исключения, но они достаточно редки и подтверждены документально (подробнее об этом будет написано ниже).

Следует заметить, что в современном мире в некоторых странах практикуется добровольный уход из жизни смертельно больных и тех, кто «превращается в овоща». Этот способ называется эвтаназия. Считается, что это личное дело каждого, «жить растением» или умереть. Однако следует помнить, что Господь никогда не дает человеку ношу, которая ему не по силам. Нужно только правильно расставить свои приоритеты и пересмотреть жизнь, решить, куда двигаться. Может, следует обратиться к Господу?

Да и сами врачи, помогая совершиться эвтаназии, понимают, что это банальное убийство. Каждая жизнь ценна для Господа, и он сам знает, когда забрать ее. Следует только положиться на него в своих бедах и печалях.

Отношение православных к самоубийцам:

Как было сказано выше, самоубийство – это грех. Это действие приравнивается к нарушению одной из десяти заповедей. Ведь происходит убийство, пусть и своего, но тела. Также это свидетельствует о том, человек не верит в то, что он сможет справиться с ситуацией, обратившись к Господу. Он дерзает решать сам свою судьбу, совершенно не пытаясь пройти испытания, закалить свой дух. Душа самоубиенных обречена на то, чтобы вечно скитаться и мытарствовать.

Следует заметить, что этот грех не может быть отпущен церковью. Все это ведь предполагает покаяние, совершившего это недостойное деяние. Помимо не отпущения греха, церковь не совершает молитвы за душу того, кто добровольно покинул этот мир. Поэтому и не существует традиционного церковного поминовения для него. Также нельзя подавать записочки с именем за упокой.

Самое страшное это то, что таким душам очень трудно помочь в загробной жизни. Если у родственников возникает вопрос о том, когда можно поминать самоубиенных, то им следует знать, что в церкви это действо запрещено. В порядке исключения отпевание проводится при наличии специального разрешения.

Как поминают самоубиенных православных

Но все-таки, можно ли поминать самоубиенных и чем помочь несчастной душе самоубийцы? Да, есть канонический запрет общецерковных молитв и поминовения самоубийц. Но никто не отменяет домашней молитвы и дел милосердия в память о несчастном.

Нужно творить милостыню в память о покойном, с благословения священника взять молитвенное правило за умершего, верить, что Господь смягчит участь погибшего.

В день смерти и в последующие годовщины можно устроить дома поминки, однако от общепринятых поминовений на третий, девятый и сороковой день лучше воздержаться. Согласно православному преданию, душа после самоубийства не проходит обычный сорокадневный путь. Поэтому лучше все время посвятить усердной молитве за смягчение загробной участи погибшего.

Какие еще духовные старания родственников помогут душе

Получив от батюшки инструкцию, как молиться за самоубиенного дома, надо рассмотреть и другие возможности для помощи ему. Прежде всего, речь идет о возвращении к праведной жизни. Специальные молитвы помогают облегчить душу самоубийцы, а добрые деяния усиливают этот эффект.

Помощь нуждающимся

Если правильно подавать милостыню, заниматься благотворительностью или просто помогать неимущим (вещами, продуктами), Отец Небесный смилостивится над просящими помощи и снисхождения. Может облегчить путь заблудшей души самоубиенного. Но при этом есть главное условие – искренность деяний. Нельзя совершать благие дела, надеясь на воздаяние за это.

Вера в бога

Праведный образ жизни: исповедь, причастие

Вне зависимости от возраста (пожилой, молодой член семьи старается отмолить самоубийцу), необходимо измениться внутренне, чтобы получить возможность помочь умершему. Современный человек много грешит в повседневной жизни: предается чревоугодию, прелюбодеянию, злословит и т. д. Нужно отказаться от греховной жизни, начать посещать храм (исповедаться, причащаться).

Что делать потом, после похорон?

Фото: Elitsy.ru Когда проходит первый шок у родственников, и они понимают, что уже не вернуть жизнь вспять, то начинают задумываться о том, что еще можно сделать, уже со своей жизнью? Как помочь душе умершего, как вести себя в образовавшейся пустоте?

Наша Церковь рекомендует помочь душе почившего, первым делом – милостыней. Многие отцы Святой Церкви говорили, что милостыня может избавить от многих грехов, в том числе, самоубийцам она помогает безмерно.

Но главное, это, конечно, заупокойные келейные, то есть, домашние молитвы. Они вместе с милостыней должны помочь заблудшей душе, облегчат ее страдания. Для их совершения нужно взять благословение у священника, который, конечно же, не откажет.

Комментарий психолога о предупреждении самоубийства

Халзанова Светлана Борисовна Практический психолог Вероятность того, что человек совершит самоубийство, будучи один, высокая. Одиночество сильно довлеет над нами. Например, на территории Японии многие люди, которые резко потеряли близких, остались одни, часто заканчивают жизнь самостоятельно после этого. Если родные заметили отчужденность, апатию, равнодушие, другие признаки суицидальных наклонностей, мыслей, необходимо оказать помощь такому человеку: выйти на душевный разговор. Но когда человек совсем чужой, незнакомый,следует помочь ему обратиться к психологу.

Из практики кризисного психолога

Михаил Игоревич приводит примеры из своей практики: «Ко мне приходит подавленный человек, у которого умирает от рака жена. Он приходит за тем, чтобы получить «алгоритм чуда», чтобы я рассказал ему, что бывают всё же чудеса… Я сказал ему об этом. Но основная цель — «сдвинуть» его с мыслей об этом мире, навести на мысли о том, что будет за ним

Я сказал, что, мол, Вы занимаетесь качеством жизни супруги — это крайне важно. Но понимаете ли Вы, что отвечаете и за то, что будет в вечности? В данном случае для него болезнь — зло, прекращение земной жизни, смерть — плохо, просто невыносимо

Но когда спрашиваешь: что такое болезнь? — человек начинает думать, и ответа не находит, он не знает. Нельзя думать, что если сейчас откроешь ему истину — болезнь это посещение человека Богом. Тогда человек развернется и уйдет в своем горе. Но человеку надо задать вопрос: почему мудрые люди, старцы говорили, что болезнь это посещение Божие, и сами много и сильно болели? Прп. Амвросий Оптинский, старец Паисий, блаженная Матрона… И человек начинает задумываться… Он пытается понять и постепенно у него начинается другое мышление. Наша задача — вывести человека из кризиса и отчаяния в другое состояние сознания, в начале   размышление.

А когда начинаешь спорить — настрой даже подавленного человека может измениться, он начинает искать аргументы, возмущаться. И когда люди начинают активно возмущаться, интересоваться, спорить — о настроении небытия и суицида речь уже не идет.

Так, девушка, которая не хотела жить, придя на форум на pobedish.ru возмутилась статьей кризисного психолога: «кто это такой, чего он учит. Да я ему сейчас сама всё объясню».   Вышел оживленный спор, который девушка проигрывала и разозлилась. У нее появился некий азарт, и мысль перестала крутиться вокруг суицида. Постепенно кризисный психолог, который беседовал с нею и обладал аргументами, стал для нее авторитетом, у которого она уже   просила совет. И в итоге психолог посоветовал ей сходить в церковь, исповедоваться. Девушка уже смогла принять его слова. А если бы разговор начался с «иди, покайся», она бы отвернулась.

Никакие лозунги и программы человек в кризисном состоянии не услышит. Он не приемлет даже то, что реально помогает. Часто бывает, что человек приходит к психотерапетву и начинает рассказывать   свою проблему. А когда ему указываешь на то место в его жизни, где была сделана ошибка и откуда проблема пошла, пациент говорит, что это его не интересует, и продолжает рассказывать о своих ощущениях.. Но задача психотерапевта   — вылечить, исправить. Бывает, что человек просто хочет сочувствия. Он не исправится, опять вляпается в тот же кризис, но ему нужно сочувствие. Тут надо понимать — с кем достаточно поговорить, выразить сочувствие в данный момент, а с кем можно работать над собой…

И конечно, нужна диагностика, потому что суицидальные мысли и отчаяние могут возникать от болезни, от органических причин. И тогда человек нуждается в соответствующей терапии.

В поведении людей с суицидальными мыслями и намерениями, есть общие черты. Согласно исследованиям, это чувство изоляции от других людей, чувство брошенности, ненужности, абсолютного одиночества. Человеку кажется, что его страдания невыносимы, что никто не переживал подобного, и неспособен его понять. Продолжение жизни для него означает продолжение страданий. Кроме того, восприятие самоубийцы предельно сужено, внешнее для него не существует. Исходя из этого, человек, стремящийся помочь, должен «дистанцироваться», не навязываться и, в то же время, готовым быть рядом, принять и понять. Это поможет ослабить чувство брошенности и изоляции. Исследователи рекомендуют избегать конфронтации, убеждения в неправильности и неприемлемости шага, лозунгов и подобного. Напротив,   доверие и участие в человеке позволит в определенный момент высказаться против самоубийства как решения, указать на то, чего человек в своем ослеплении не замечает. Это может быть напоминание о близких или прямое указание на нелогичность поступка «от душевной боли уничтожением тела не спасёшься», а также указание на кризис и пути выхода из него. В конце концов, поколения людей испытывали те же проблемы. Но умели,   с Божьей помощью, их переживать.

Исключения из церковных правил

Если человек страдал тяжелым психическим заболеванием, был невменяем, совершил самоубийство не по своей воле, а под действием тяжких обстоятельств может быть получено разрешение на отпевание и общецерковное поминовение самоубиенного.

В таких случаях собираются документальные подтверждения болезни и отправляются на рассмотрение правящему епархиальному архиерею (епископу, архиепископу, митрополиту) в епархиальное управление вашего города.

Ни в коем случае нельзя подделывать эти документы или вводить в заблуждение церковные власти. Душе самоубиенного это только навредит, ведь Бога обмануть невозможно.

Расшатать испорченную опору

Чтобы человека сдвинуть с этой позиции, надо расшатать стереотипы, на которые он опирается. Его стереотипы, которые завели в тупик до такой степени, что он думает о суициде. Но, только «расшатав» и «вытащив», надо дать новые, настоящие. Такие как молитва, храм, помощь людям, опираясь на   которые он выживет и будет жить с пониманием. Но, если не вытащив старые, «надстраивать» поверх, — это неверно. И, безусловно, заниматься таким душевным преобразованием можно только человеку сведущему и подготовленному.

Стереотип поведения образуется с детства: на какой-то стимул выдается определенная реакция. Реакция закрепляется, получается психологический рефлекс. Сейчас так подается реклама — стимул-реакция, как для собачек Павлова. Показывают в рекламе дорого одетую особу   и сами же озвучивают: «О, как хорошо!». А у человека от многократного и повсеместного повторения образуется, например, рефлекс: дорого одеться — это хорошо. Почему хорошо, для кого хорошо — человек не задумывается. Такое отношение летит со всех сторон, и многие люди впитывают его как губки. Когда в душе человеку не на что опереться, ему «сгодится» любой суррогат. Если я понимаю, зачем живу, что я делаю, я уверенно себя чувствую и мне не нужны эти тряпки, эти   суррогаты…

Вот такие и тому подобные жизненные стереотипы расшатываются посредством вопросов. Вот, допустим, человек воспитывался и рос с убеждением, что Бога нет. К нему возникает вопрос: «А откуда у Вас такие знания? Докажите. пожалуйста, так, чтоб и нам убедиться». Это «раскачивает» человека, он напрягает мозги и   начинает думать над тем, что бы ответить «этим глупым верующим». Допустим, что он думает над аргументами и придумывает: «Ленин так сказал». Ему задается вопрос «Почему Ленин? А Паскаль и Достоевский сказали, что есть»: Человеку придётся   «включать голову», чтобы вести разговор, а,   следовательно, он начинает смотреть шире.

Рубрика «вопрос-ответ»

Можно ли отпевать, если перед смертью самоубийца покаялся?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Случаев, когда самоубийцы успевали покаяться, мало, т. к. чаще всего осознание поступка приходит слишком поздно. Однако покаяние может избавить душу от вечных мук, если рядом оказался священник, который отпустил грехи усопшему. Тогда его можно отпевать. В остальных случаях, даже если родственники говорят, что покойный раскаялся, священнослужитель вправе отказать в проведении Чина погребения, т. к. нет документа, подтверждающего это, как и тех, кто может свидетельствовать беспристрастно.

Покаяние

Можно ли отпевать тех, кто совершил грех по неосторожности?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Священники не совершают Чин погребения над самоубийцами, не стремятся отмолить их души. А вот А. Осипов заявляет, что смерть от своей руки происходит вследствие воздействия множества причин. Значит, нельзя так однозначно судить самоубийц

Например, тех, кто совершил такой грех по неосторожности, можно отпевать, т. к

они не принимали осознанного решения уйти из жизни.

Что будет с некрещеным самоубийцей?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Крещеный, как и некрещеный, самоубиенный человек попадает в ад. Здесь он пребывает целую вечность. Нет прощения такому греху. Но тем, кто попал в ад, могут помочь молитвы родных: о муже, матери или ребенке, брате и т. д.

Можно ли ставить свечку за упокой суициднику?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

В церкви не совершают никаких обрядов, действий с целью прощения самоубийцы и облегчения пути его души. Это грех, а значит, родственники могут зажигать свечу только у себя дома, перед ней читать молитву.

Молитва в храме

Как молиться за самоубийцу, в какой позе, стоя, сидя, на коленях?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Согласно канонам православия, верующие обращаются к Господу стоя, а также в позе на коленях. Более комфортно молятся католики (сидя). Такая разница обусловлена тем, что вера православных христиан предполагает некоторые ограничения в удобстве, отказ и аскезу прихожан. Это позволяет отрешаться от земных благ, более искренно молиться Богу.

Когда и по каким праздникам можно молиться за самоубиенных?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

В церкви невозможно отмолить грех самоубийцы ни в один из дней, тем более по великим религиозным праздникам. Мать может молиться за сына или дочь, как и за брата, отца, а также других родственников, совершавших подобное деяние, но только дома. Причем обращаться к Богу можно на любом языке, в любое время: сразу после смерти вплоть до 40-го дня и позднее. Для этого существует молитва Льва Оптинского о самоубиенных, священный текст, обращенный мученику Уару, а также Чин молитвенного утешения для родственников самоубийцы.

Как отмолить самоубиенного сына через любовь матери?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Считается, что сила любви творит чудеса. Также и мать может помочь ребенку на том свете. Чтобы отмолить грех самоубийцы, необходимо отрешаться от земного, совершать аскезы, поститься, помогать нуждающимся, а также изменить свой характер. Только искренняя молитва и великая сила любви к Богу помогут спасти душу грешника.

Чтение молитв о покойном

Когда можно молиться за самоубиенных в церкви?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Церковью не определены дни поминовения самоубийц. Молиться за них во храме также нельзя, как и ставить свечу за упокой. Все молитвенные тексты произносят келейно, дома. Причем не ограничивается частота их произнесения.

Предисловие

Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения.

Указанное правило святого Тимофея Александрийского было направлено против отпадших членов Церкви. Однако в настоящее время большая часть покончивших с собой это люди крещеные, но не получившие ни церковного воспитания, ни церковного окормления. Они прерывают свою жизнь не вследствие сознательного противостояния Богу и Церкви, а будучи «вне ума», хотя это не зафиксировано медицинскими свидетельствами. Священнику, который не знал умершего в его жизни, невозможно решить, как относиться к такой смерти, а родственники и близкие самоубийцы, встречая отказ священника совершить отпевание, еще далее отходят от Церкви, не получая утешения.

В связи с этим Священный Синод Русской Православной Церкви благословляет, в целях духовного окормления паствы и единообразия пастырской практики предлагает, не совершая отпевания самоубийц и «приношения» о них, то есть поминовения в храме, преподавать близким и родственникам таких умерших следующие утешительные молитвы.

Кроме совершения предложенного чина родственники и близкие могут взять на себя, с благословения священника, келейное чтение молитвы преподобного старца Льва Оптинского. Более же всего таким умершим помогает раздача милостыни за них и благочестивая жизнь их родных и близких.

Можно ли молиться за самоубийц?

Можно ли молиться за самоубийц?

Добрый день, дорогие посетители православного островка “Семья и Вера”!Сегодня, в рубрике вопросы священнику, мы затронем тяжелую, если не сказать – страшную тему, тему суицида. В частности разберем следующие вопросы:

Какова главная причина самоубийства?

Что делать, если отчаяние побуждает человека покончить с собой?

Чем страшен грех самоубийства, в каких случаях самоубийство не является грехом и можно ли молиться за самоубийцу?

Отвечает архимандрит Амвросий (Фонтрие):

“Одна из главных причин самоубийства – неверие. Нет ни одного человека, которому бы не посылались скорби, испытания, болезни. И это промыслительно. Ведь как бывает в природе: если постоянно светит солнце, все сгорит, значит, нужны тучи, нужен ветер и буря, нужен дождь. То же самое и в жизни человека: когда все прекрасно, человек перестает ценить добро. А мрачные дни, скорби напоминают человеку, что вся земная жизнь – это только подготовка к вечности.

Самоубийство – страшный грех, большая беда и для погибшего, и для родных, что остались жить. Жизнь – это дар Божий. Человек не по своей воле пришел в этот мир и не по своей воле должен уйти из него. Каждый христианин чает получить кончину «непостыдную и мирную», он знает, что за земной жизнью последует другая – вечная жизнь, где ждут его вечное блаженство или вечные муки. И от него самого зависит, обретет он покой или страдания…

Часто бывает так: умер муж, жена скорбит, скорбит сильно, почти каждый день ходит на могилку; думы круглосуточно, с ними ложится спать, с ними встает, а порой и сна нет, и доводит себя до такого состояния, когда демоны уже над человеком имеют власть. Мы знаем об этом из опыта, через исповедь. Наступает ночь и мнимый муж возвращается. Каждую ночь приходит и жена уверена, что муж вернулся и спит с ним. Утром он собирается, уходит, а ночью опять возвращается. Но это не покойный муж, а демоны, что приняли его вид. И частенько мы видим: если человек не опомнится, не обратится в церковь, кончает жизнь самоубийством. Таких людей святая Церковь, согласно апостольским правилам, на общем кладбище хоронить не благословляет, их хоронят вне кладбища, крестов на могиле не ставят, а ставят кол; их не отпевают, за них не молятся и на просфору не подают. Да и как отпевать самоубийцу, просить: «Упокой, Господи, душу раба Твоего на Тя бо упование возложи» (т.е. так как он на Тебя, Господи, надеялся), если покойный сознательно отказался от Господа, предал Его. Отказ от Господа – это и есть предательство. И первым предателем и самоубийцей, как мы знаем из Евангелия, был Иуда.

Расскажу и такой случай, я прочитал о нем в «Церковных Ведомостях». В г. Бузулуки, что близ Оренбурга, одно время жил богатый человек. Был у него любимый сын. По тем временам нашли ему невесту, и она была ему не по душе. Хотели женить, и он от обиды повесился. Для родителей был страшный удар. Они – люди верующие, во многие храмы подавали и в монастыри – просили молиться. И все отказались. Поехали во святой Град Иерусалим. И там отказались. Святая Гора Афон отказалась… Нашли одного затворника, который посоветовал им на свои средства на колокольном заводе отлить самый большой колокол и пожертвовать в церковь. Так и сделали. Когда епископ стал колокол освящать, ударил в него 12 раз, как это положено, звук пошел тяжелый, заунывный, и епископ сказал: «Нельзя звонить им ни в праздники, ни в пост, а только, когда выносят покойника». Стенки колокола часто запотевали, от этой влаги постоянно гнил на колокольне пол и его меняли. А потом пришло письмо со Святой Горы, в котором было написано: мы пытались молиться за самоубийцу, но Господь не принимает наших молитв, не принимает Он и колокольного звона… Колокол сняли и погребли в земле.

Есть одна оговорка в апостольских правилах: если человек психически больной, находящийся на клиническом учете, покончил с собой, будучи невменяемым, то за такого человека молиться можно, можно его и отпевать; если же психически больной покончил с собой сознательно, молиться за него нельзя”.

Приснился умерший отец и просил за него не молитсья. Что делать?

Как молиться за некрещеных?

Грех самоубийства в христианстве по Церковным канонам

Согласно канонам христианства, жизнь – бесценный дар Божий. Человек не может ею распоряжаться по своему усмотрению, он должен принимать те испытания, что даются, пройти свой путь, несмотря на тяготы. Это называется судьбой. Когда же человек принимает решение умереть, он отказывается от дара Господнего.

Концепция ада у христиан

Путь умершего, покончившего с собой, еще более тяжелый, чем при жизни. Его неприкаянная душа блуждает в темноте

Важно понять, что ждет самоубийц: Господь не прощает такой грех, а значит, бестелесная оболочка будет испытывать вечные муки, она не найдет покоя, поддержки, не излечит боль. Чаще всего самоубийцами становятся те, кто не смог преодолеть другие грехи: апатию, страх