Кафизма 9

Содержание

Первая часть псалма благодарственно-хвалебная. Давид обещает восхвалять Бога (2-4), так как Он защитил его от врагов и дал ему силу разрушать их города (4-7). В этой победе обнаружился суд Бога над языческим народом в защиту праведника. Так как Бог вечен, то и всегда угнетаемый праведник найдет в Нем защиту (8-11). За оказанную помощь нужно вечно восхвалять Живущего на Сионе (12-13). Пусть Господь ту помощь, которую в настоящую войну оказал Давиду, продлит ему и на будущее время; пусть погибнут все языческие народы, забывающие Бога, пусть в грозном Его суде над ними познают, что «человеки они» (14-21). Вторая половина псалма — просительного содержания. Почему Ты, Господи, даешь нечестивому успех, когда он не верит в Промысл Твой на земле, самоуверен в своей мощи, а в поступках стремится к тому, чтобы возможно более причинить разными хитрыми действиями и засадами вреда бедному праведнику (22-32). Восстань, Господи, на защиту угнетенных и покарай неверие в Тебя нечестивых (33-34) Ты видишь, как велики страдания праведного; накажи нечестивого и тем заставь людей бояться не человека, но Твоего праведного суда (35-39).

Надписание и авторство псалма

Надписание псалма в русском переводе следующее: Начальнику хора. По смерти Лабена. Псалом Давида

, что создаёт определённые сложности, так как более Лабен в Библии не упоминается. Возможны два варианта толкования:

• Лабен — собственное имя, вероятно, это был один из начальников певческих левитских хоров времен царя Давида, умерший в его царствование (1Пар. 15:18-20).
• «Мот ла бен» можно перевести как «на смерть сына». Вульгата использует именно такой текст: лат. «pro morte filii». При этом вполне возможно, что под указанным лицом подразумевается Авессалом.
• Септуагинта содержит вариант греч. «ὑπὲρ τῶν κρυφίων τοῦ υἱοῦ» (калькированный перевод в церковно-славянском тексте: ст.‑слав. «ѡ тáйныхъ сы́на»).
• Ещё один вариант — надписание указывает на способ, мотив напева псалма по образцу песни, начинавшейся этими словами и не сохранившейся до позднейших времен.

Псалом написан по поводу победы, одержанной Давидом над сирийцами (первая часть псалма, 1-21 стихи) и нападения в это время на Иудею в южной части идумеев, которые производили громадные опустошения среди беззащитного населения, так как воины были тогда на севере под начальством Давида в борьбе с сирийцами.

https://youtube.com/watch?v=mz1w6BEI6Mc

Что такое Псалтирь и кафизмы

Псалтирь – это одна из наиболее читаемых книг Ветхого Завета. Она состоит из двадцати примерно равных по объёму разделов, которые называются кафизмами. Текст Псалтири для удобства чтения был разделён на кафизмы в четвёртом веке нашей эры. Каждый раздел, в свою очередь, содержит определённое количество молитвенных песнопений – псалмов. Например, кафизма 9 включает шесть песнопений. Вся Псалтирь насчитывает 150 псалмов. Также каждая кафизма разделена на три части (статии), между которыми читается славословие.

Православное богослужение

В ветхозаветные времена молитвенные песнопения исполнялись под аккомпанемент десятиструнного, похожего на арфу, музыкального инструмента – псалтерия. От этого слова и произошло название сборника псалмов. Термин «кафизма» имеет общий корень со словом «сидение». Это связано с тем, что на богослужениях чтение кафизм позволяется слушать сидя.

Автором большинства песнопений Псалтири считается древнееврейский царь и пророк Давид, живший за тысячу лет до Рождества Христова. Однако сочинение некоторых псалмов приписывают и другим ветхозаветным личностям, среди которых пророк Моисей и царь Соломон. Псалтирь, помимо христиан, также почитают иудеи. Аналог этого сборника псалмов присутствует и в исламе. Считается, что священный текст Забур был ниспослан Аллахом пророку Давиду.

Святитель Иоанн Златоуст говорит:

Кафизма 9: когда читают

Псалтирь является одной из наиболее древних богослужебных книг. Она является неотъемлемой частью церковной жизни. Кафизма 9, например, входит в девятый час понедельника и в первый час четверга Великого Поста. На пятой седмице Великого Поста девятая кафизма входит в третий час четверга. На страстной седмице – в утреню вторника. Псалтырь на церковно-славянском используется и в обычные периоды года. Например, кафизма 9 читается во время вечерни среды.

Псалмы девятой кафизмы можно читать и в келейной (домашней) молитве. Святой преподобный Арсений Каппадокийский советовал христианам обращаться к Псалтири в самых разных жизненных обстоятельствах. В своих поучениях преподобный упоминал и псалмы девятой кафизмы. Например, святой говорил, что псалом 64 будет полезен тем, кто хочет благополучно вести торговлю. Псалом 65 рекомендуется читать для сохранения мира в семье. 66-й псалом призывает благословение на домашний скот.

67-й псалом преподобный Арсений советует читать женщинам, у которых происходят неоднократные выкидыши при родах. Псалом 68 необходимо читать для Божьей защиты во время наводнений. Последний псалом кафизмы, 69-й, следует читать мягкосердечным, легко впадающим в уныние людям.

Духовная польза чтения псалмов

Канонические книги Библии, в числе которых и Псалтирь, часто называются богодухновенными. То есть эти тексты были написаны избранными Богом личностями под вдохновением самого Святого Духа. Через все псалмы Псалтири проходит одна сквозная тема – взаимоотношения человека со Всевышним. Однако эта тема в священном сборнике раскрывается с совершенно разных ракурсов. Например, некоторые псалмы воспринимаются как порывы радостного и благодарного восхваления Бога. Другие же проникнуты глубоким покаянным настроем. Есть в Псалтири и псалмы, которые больше похожи не на молитвы, а на исторические документы.

Итак, Псалтирь является настоящей духовной сокровищницей, содержащей самые разные формы общения человека и Бога. Поэтому священный сборник псалмов на протяжении тысячелетий остаётся актуальным для христиан. Псалмы не только помогают выразить то, что так сложно передать словами, но и утешают, духовно ободряют молящегося. Священник Димитрий Шишкин указывает на то, что Псалтирь даёт драгоценную

Радостью боголюбцев, тишиной души, привлечением ангельской помощи – так называл псалом преподобный Ефрем Сирин. Он также указывал, что молитвенное песнопение

Тем, кому трудно читать псалмы на церковно-славянском, можно пользоваться русским переводом Псалтири. Преподобный Ефрем Сирин призывал каждого христианина:

Раба Божья Мария из Сарова рассказывает, что её сына бросила девушка. Мать боялась, что он в отчаянии совершит какой-нибудь необратимый поступок. По совету священника Мария начала читать Псалтирь. Поначалу женщине было многое непонятно, но вскоре она разобралась и благодаря этому стала лучше понимать богослужение. Чтение Псалтири принесло ей утешение. К радости Марии, благотворные изменения произошли  и с её сыном. Он пережил утрату и не озлобился. Парень взял вину за расставание на себя и сделал полезные выводы на будущее.

О чём кафизма 9

Как и вся Псалтирь, кафизма 9 посвящена отношениям Творца и его главного создания – человека. В первом псалме кафизмы Давид возносит Всевышнему хвалу за Его заботу об избранном народе. Автор называет Бога Владыкой землей и морей, выражает Ему преданность и благодарит за дожди, благодаря которым у народа есть урожай и корм для скота. В следующем псалме Давид призывает все народы выразить хвалу Всевышнему и отмечает, что Бог неоднократно помогал евреям. Даже сейчас, когда избранный народ враждует с другими племенами, Бог не оставляет его, благодаря горячим молитвам царя.

Далее следует псалом, в котором Давид вновь просит Бога излить на его народ Свои милости. Пророк называет Творца праведным Судией всех народов. Автор с восхищением и благодарностью признаёт Его могущество над всей Вселенной. В следующем песнопении Давид выражает мысль, что Бог рассеивает врагов, как дым. Праведники же радуются. Автор вновь напоминает о чудесном покровительстве Всевышнего и призывает всех славить Его.

Предпоследний псалом содержит мольбу Давида о защите от земных врагов. Автор признаётся, что он устал от несправедливых преследований и просит Бога ободрить его. Царь выражает упование на Всевышнего и уверенность в победе. Последний псалом девятой кафизмы во многом повторяет содержание второй половины 39-го псалма из шестой кафизмы. Мы вновь видим просьбы Давида к Богу о помощи. Автор называет Творца источником спасения и говорит, что Его защита наполнит радостью праведников.

Кафизма 9

Псалом 68

Начальнику хора. На Шошанниме. Псалом Давыда. 1: Спаси меня, Боже, ибо воды дошли до души моей . 2: Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня. 3: Я изнемог от вопля, засохла гортань моя, истомились глаза мои от ожидания Бога моего . 4: Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились;чего я не отнимал, то должен отдать. 5: Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя. 6: Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя, Господи, Боже сил. Да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Боже Израилев, 7: ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лицемое. 8: Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей, 9: ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; 10: и плачу, постясь душею моею, и это ставят в поношение мне; 11: и возлагаю на себя вместо одежды вретище, – и делаюсь для них притчею; 12: о мне толкуют сидящие у ворот, и поют в песнях пьющие вино. 13: А я с молитвою моею к Тебе, Господи; во время благоугодное, Боже, по великойблагости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего; 14: извлеки меня из тины, чтобы не погрязнуть мне; да избавлюсь отненавидящих меня и от глубоких вод; 15: да не увлечет меня стремление вод, да не поглотит меня пучина, да не затворит надо мною пропасть зева своего. 16: Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя; по множеству щедрот Твоих призри на меня; 17: не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скороуслышь меня; 18: приблизься к душе моей, избавь ее; ради врагов моих спаси меня. 19: Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое: враги моивсе пред Тобою. 20: Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог, ждал сострадания, но нет его, – утешителей, но не нахожу. 21: И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом. 22: Да будет трапеза их сетью им, и мирное пиршество их – западнею; 23: да помрачатся глаза их, чтоб им не видеть, и чресла их расслабь навсегда; 24: излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обыметих; 25: жилище их да будет пусто, и в шатрах их да небудет живущих, 26: ибо, кого Ты поразил, они еще преследуют, и страдания уязвленных Тобоюумножают. 27: Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою; 28: да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся. 29: А я беден и страдаю; помощь Твоя, Боже, да восставит меня. 30: Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии, 31: и будет это благоугоднее Господу, нежели вол,нежели телец с рогами и с копытами. 32: Увидят это страждущие и возрадуются. И оживет сердце ваше, ищущие Бога, 33: ибо Господь внемлет нищим и не пренебрегает узников Своих. 34: Да восхвалят Его небеса и земля, моря и все движущееся в них; 35: ибо спасет Бог Сион, создаст города Иудины, и поселятся там и наследуют его, 36: и потомство рабов Его утвердится в нем, и любящие имя Его будут поселяться на нем.

Кафизма девятая.

2301 Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его!

3 Как исчезает дым, да исчезнут! Как тает воск от огня, так да погибнут грешники от лица Божия;

4 А праведники да возвеселятся, да возрадуются перед Богом, да насладятся весельем!

5 Воспойте Богу, пойте имя Его! Уготовьте путь Шествующему на запад! Господь имя Ему, радуйтесь пред Ним!

6 Да придут в смятенье враги

от лица Его, Отца сирот и Заступника вдов! Царит Бог во святилище Своем.

7302 Бог вселяет преданных Ему в дом Свой, освобождает узников греха

силою Своей, выводитиз преисподней огорчавших Его.

8303 Боже, когда шел Ты пред народом Твоим, когда шествовал Ты в пустыне,

9304 Земля тряслась, небеса таяли от лица Бога Синая, от лица Бога Израилева.

10305 Дождь обильный проливал Ты, Боже, избранному народу Твоему, и когда изнемогал он, укреплял Ты его.

11306 Животные Твои обитают в пустыне; предназначил Ты их, Боже, по благости Твоей, убогим.

12 Господь одаряет благовествующих великою силою слова.

13 Царь, дарующий силу народу

возлюбленному,обещал прекрасный дом его оделить добычей.

14307 Если будете вы жить мирно в пределах своих, подобны будете

голубке с крыльями серебристыми и межкрыльем, блистающим золотом.

15308 Когда положит Всевышний преграды владений царей, станете вы чище снега на горе Селмон.

16309 Гора Божья, гора тучная, гора плодоносная, гора тучная!

17310 Что завидуете вы ей, горы плодоносные? Ведь на этой горе благоволил обитать Сам Бог, Господь вселился на ней навеки.

18311 Колесниц Божьих тысячи тысяч, тьма ликующих; Господь среди них на Синае во святилище.

19312 Взошел Ты на высоту, взял пленников в плен; принял дары от людей, даже среди непокорных вселишься.

20 Господь Бог благословен, благословен Господь во все дни! Дарует нам удачу Бог, Спаситель наш,

21 Бог наш, Бог спасающий; и Господу, Господу подвластны врата смерти.

22 Но Бог сокрушит головы врагов Своих и в темя поразит закосневших в своих грехах.

23313 Сказал Господь: «Из Васана изведу грешника,

извлеку из глубин морских!

24314 Да омочатся ноги твои и языки псов твоих в крови врагов Божьих».

25315 Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя, обитающего во святилище.

26316 Впереди шли начальники хоров и певцы, среди юных дев с тимпанами.

27 В церквах благословляйте Бога, Господа, вы, потомки Израиля!

28317 Там Вениамин, самый юный из них, в молитвенном восторге, владыки колена

Иудина, владыкиколен Завулонова и Невфалимова.

29 Утверди, Боже, силою Твоею, укрепи навеки, Боже, то, что сотворил Ты нам!

30318 Для храма Твоего в Иерусалим цари принесут дары Тебе.

31 Запрети врагам нашим,

что подобны зверям, обитающим в камышах, стаду диких быков и телиц, бросать в темницуправедников, очищенных, как серебро. Рассей племена, алчущие войны снародом Твоим !

32 Придут молитвенники из Египта; Эфиопия первой прострет руку свою к Богу.

33 Царства земные, пойте Богу, воспойте Господа,

34 Восшедшего на Высочайшее из небес на востоке! Вот возгремел глас Его, глас могучий.

35 Воздайте славу Богу! Над Израилем великолепие Его и мощь Его превыше облаков.

36 Дивен Бог средь святых Своих, Бог Израилев, дарующий силу и крепость народу Своему. Благословен Бог!

Слава: