Кабардинка (краснодарский край)

Историческое изменение населения Кабардино-Балкарии

Согласно данным переписи 1926 года, спустя несколько лет после объединения двух территориально близких народов и основания единой автономной области, численность населения Кабардино-Балкарии равнялась 204 тыс. 600 человек. В дальнейшие довоенные годы это число постепенно росло в связи с переселением инициативной образованной молодёжи из других советских регионов, помогающих реализовать потенциал территории.

Во время войны республика частично пострадала от немецкой оккупации, в течение которой многие жители активно противостояли захватчикам в рядах Красной Армии. По завершении военных действий властями было принято решение о депортации балкарцев, вследствие чего не представлялось возможным с точностью определить, сколько составляло население Кабардино-Балкарии на тот период.

К 1959 году, согласно послевоенным статистическим данным, в регионе проживало немногим больше 420 тыс. человек. Уже тогда было заметно чёткое соотношение национальностей, сохраняющееся в области по сей день. Большую часть населения Кабардино-Балкарии образовали кабардинцы, затем с небольшим отрывом – русские, далее – балкарцы и с гораздо меньшим процентом от общей численности представители иных национальностей, к примеру, осетины, армяне, украинцы, татары. Причиной подобных изменений в национальном составе являлась главным образом индустриализация республики. Кроме того, большая часть депортированных балкарцев не пожелала возвращаться в родные места.

Тенденция роста населения республики Кабардино-Балкария уверенно сохранялась на протяжении последующих лет существования Советского Союза благодаря высоким показателям естественного прироста и волне частых миграций из соседних областей. Так к 1970 году число жителей достигло чуть более 588 тыс. человек.

Своего пика население Кабардино-Балкарии достигло уже в новом тысячелетии: на 2002 год показатель превзошёл отметку в 901 тыс. Однако в течение дальнейших лет до настоящего момента данная отметка систематически снижалась с небольшими вариациями в значении. К подобным изменениям в демографической ситуации привело экономическое неблагополучие региона, повлекшее за собой массовые выезды жителей с целью заработков в более стабильных областях страны.

По государственным статистическим данным, на 2018 год население Кабардино-Балкарии превысило 865 тыс. человек с относительно неравномерной плотностью около 69 чел./км2 (10-я позиция в рейтинге территориальных единиц Российской Федерации по текущему показателю). В основном обитаемы низменные зоны, в противовес которым высокогорные области (более 2500 метров) не заселены.

Доля городского населения Кабардино-Балкарии равняется 52,13%. Наиболее густонаселёнными являются такие крупные города-округи республики, как Нальчик – столица региона (239 тыс. 300 человек), Прохладный (57 тыс. 857) и Баксан (38 тыс. 192).

Аталычество

Вызывает большой интерес традиция аталычества – ребенка с ранних лет отдавали на воспитание в приемную семью. С рождением детей в семье кандидаты на роль аталыка выстраивались в очередь. И чем богаче оказывалась семья, тем длиннее была очередь. По истечении какого-то времени воспитанник возвращался в родительский дом.

По традиции кабардинцев помимо сыновей на воспитание отдавались и дочери. В доме своей воспитательницы они учились всему тому, что могло понадобиться для успешного ведения хозяйства. Потом они возвращались к родителям. С наступлением времени замужества выкуп за невесту отдавали аталыку. Привязанность к приемным родителям сохранялась на всю жизнь.

Климат и погода в Кабардинке

Погодно-климатические условия курорта в Кабардинке близки к условиям Южного берега Крыма. Три фактора: море; реликтовые можжевельники и хвойники; и горы создали превосходные условия для восстановления здоровья и отдыха.

Здесь много солнечных дней, отсутствуют туманы, а климат признан самым сухим не только по отношению к окрестностям Геленджика, но всего Южного побережья Чёрного моря. Отличная для купания и отдыха погода начинается с мая и сохраняется вплоть до конца ноября.

Январь Февраль Март3

Апрель Май1 Июнь1

Июль7 Август5 Сентябрь4

Октябрь Ноябрь3 Декабрь

Транспорт

Автовокзал Кабардинки

1 турист был здесь Автовокзал Кабардинки — главный транспортный пункт населенного пункта, который связывает поселок с другими…

Фотографии Кабардинки

Куда сходить в Кабардинке

Сухогруз «Рио»

Сухогруз «Рио» — это морское судно, севшее в декабре 2018 года на мель у берегов села…

Можжевеловая роща Кабардинки

2 туристa были здесь В Шесхарисском и Кабардинском лесничествах Краснодарского края есть необычный памятник природы — можжевеловое…

Набережная Кабардинки

3 туристa были здесь Набережная Кабардинки — оживленная променадная зона в курортном селе на берегу Цемесской бухты Черного…

Театр Старого парка

1 турист был здесь Театр Старого парка в Кабардинке появился сравнительно недавно — в августе 2017 года. Культурных учреждений…

Галерея-мастерская стекла в Кабардинке

Музей «Дом Кавказа» в Старом парке

2 туристa были здесь

Интересные места в Кабардинке

Достопримечательности

Достопримечательности (6)

Музеи и галереи

Галереи (1)

Музеи (1)

Где поесть и выпить

Рестораны и кафе (1)

Развлечения

Театры (1)

Пляжи (2)

Парки развлечений (2)

Парки и зоны отдыха

Парки (1)

Транспорт

Автовокзалы (1)

Карта Кабардинки
Отзывы туристов
Вопрос-ответ

Погода
Советы

Отели Кабардинки

Где остановиться в Кабардинке

Компания Booking.com предлагает к бронированию более 140 отелей Кабардинки.
Вы сможете подобрать отель, используя разнообразные фильтры: звездность отеля, тип отеля (отель, апартаменты, вилла, хостел и т.д.), стоимость, расположение отеля, оценки людей, посетивших отель, наличие Wi-Fi и многое другое. Перейти в сервис подбора и бронирования отеля в Кабардинке.

Где живут, численность

В период расцвета кабардинцы занимали обширные территории Центрального Предкавказья. Регион расселения получил название Кабарда, земли которой делились на Малую и Большую Кабарду. Точных данных о численности кабардинцев до Кавказской войны нет, приблизительные оценки говорят о 35 000 дворов, что предполагает общее число жителей не менее нескольких сотен тысяч человек.
Резкое сокращение числа населения произошло в начале XIX столетия. Разрушительная Кавказская война и сильнейшая эпидемия чумы практически полностью опустошили Малую Кабарду, серьезно сократили численность жителей Большой. В 1825 г. кабардинцев включили в состав России. По завершении Кавказской войны, наряду с другими адыгскими народами, насильно выселены за пределы Российского государства, в основном в Турцию.

 

По данным переписи 2010 г., численность кабардинцев в России составляет 517 000 человек. Большая часть из них — 490 000 человек, проживает на территории Кабардино-Балкарии, составляя 57% населения Республики. Численность кабардинцев в других регионах России:

• Ставропольский край — 7993 чел.
• Москва — 3698 чел.
• Северная Осетия — 2802 чел.
• Московская область — 1306 чел.
• Санкт-Петербург — 1181 чел.
• Краснодарский край — 1130 чел.

В связи с депортациями, в результате Кавказской войны и репрессий 1944 г. значительная часть представителей народности обитает за рубежом. Самая крупная диаспора адыгов, включая кабардинцев, находится в Турции, по некоторым данным, считаясь третьим по величине народом государства. Зафиксированы черкесские диаспоры в Сирии, Ливане, Саудовской Аравии, Иордании, Германии, США, Северной Африке.

Интересные обычаи, связанные со свадьбой и семейной жизнью

За многие века калмыки накопили множество примет и традиций, превратившихся в негласные законы, определяющие жизнь их общества.

• Во время первых смотрин очень многое зависело от памяти и красноречия старшего свата. Он должен был во время еды рассказать девять легенд. Если он путался или что-то забывал, на его род падал несмываемый позор. А отец невесты мог затребовать дополнительно к калыму оседланного коня или вовсе не отдать свою дочь в столь безответственный род.
• Количество человек, сопровождавших жениха, обязательно должно было быть нечетным.
• В составе свадебного кортежа ни в коем случае не должно было быть молодых незамужних девиц, которые могли «перехватить» женское счастье невесты.
• По поверьям калмыков, овца является символом двойственного положения женщины, ведь она принадлежит сразу двум родам – семье, в которой родилась, и мужниному.
• В доме мужа юной жене давали новое имя, что означало частичный переход в другой род и начало новой жизни. При этом, женщина не обрывала полностью связь с родительским родом.
• Прежде, чем войти под новый кров, молодая должна была встать на колени перед очагом и молиться. За ее спиной вставал мужчина из рода жениха и наклонял ее голову семь раз, когда произносились имена предков рода. Таким образом девушка отдавала дань уважения новой семье и запоминала новую родню.
• При входе в дом новобрачную одевали в новые одежды, приготовленные женихом, и разделяли косу на две части, что символизировало ее становление в качестве женщины рода.
• Девушка должна была привезти в дар мужу белую рубаху, которая затем отдается в хурул.
• Свекровь, вырастившая замечательного сына, получала особенный дар от родственников невесты – белые шаровары. В них она должна была станцевать особый танец.
• Особое почтение выказывалось женщинам, носящим под сердцем ребенка. Даже старшие мужчины в роду в этот период уступали дорогу и старались не огорчать будущую мать.
• Молодая жена не должна была ходить босой и простоголовой при свекре.

Транспорт

Автовокзал Кабардинки

1 турист был здесь Автовокзал Кабардинки — главный транспортный пункт населенного пункта, который связывает поселок с другими…

Фотографии Кабардинки

Куда сходить в Кабардинке

Сухогруз «Рио»

Сухогруз «Рио» — это морское судно, севшее в декабре 2018 года на мель у берегов села…

Можжевеловая роща Кабардинки

2 туристa были здесь В Шесхарисском и Кабардинском лесничествах Краснодарского края есть необычный памятник природы — можжевеловое…

Набережная Кабардинки

3 туристa были здесь Набережная Кабардинки — оживленная променадная зона в курортном селе на берегу Цемесской бухты Черного…

Театр Старого парка

1 турист был здесь Театр Старого парка в Кабардинке появился сравнительно недавно — в августе 2017 года. Культурных учреждений…

Галерея-мастерская стекла в Кабардинке

Музей «Дом Кавказа» в Старом парке

2 туристa были здесь

Интересные места в Кабардинке

Достопримечательности

Достопримечательности (6)

Музеи и галереи

Галереи (1)

Музеи (1)

Где поесть и выпить

Рестораны и кафе (1)

Развлечения

Театры (1)

Пляжи (2)

Парки развлечений (2)

Парки и зоны отдыха

Парки (1)

Транспорт

Автовокзалы (1)

Карта Кабардинки
Отзывы туристов
Вопрос-ответ

Погода
Советы

Отели Кабардинки

Где остановиться в Кабардинке

Компания Booking.com предлагает к бронированию более 140 отелей Кабардинки.
Вы сможете подобрать отель, используя разнообразные фильтры: звездность отеля, тип отеля (отель, апартаменты, вилла, хостел и т.д.), стоимость, расположение отеля, оценки людей, посетивших отель, наличие Wi-Fi и многое другое. Перейти в сервис подбора и бронирования отеля в Кабардинке.

численность населения

Кабардинцы — самое крупное черкесское (адыгейское) племя в мире в целом и составляют крупнейшее черкесское племя в России, Турции, Египте и некоторых других странах региона. По состоянию на 2002 год в Кабардино-Балкарии , Россия, кабардинцы насчитывали около 520 000 человек . и около 50 000 человек в Карачаево-Черкесии , Россия. В Турции, где проживает более 1 миллиона из них, они сосредоточены на плато Узуньяйла в провинции Кайсери и вокруг (Центральная Турция), хотя есть кабардинские деревни в Балыкесире , Дузче , Эскишехире (Северо-Западная Турция), Чоруме , Самсуне и Токат (Черноморский регион) и многие другие. Значительные группы кабардинцев также проживают в Иордании ; и есть сообщества в Соединенных Штатах. Однако в Израиле и Иордании племена шапсугов и абзах соответственно являются самыми многочисленными.

Статистика в таблице по зараженным на территории Кабардино-Балкарии по дням

В данной таблице показана динамика активных заражений, спад и убыль по дням. Нужно учитывать, что цифры указанные по дням, не всегда означают произошедшее именно в этот день, это лишь показывает подтвержденные значения в эту дату, а само событие могло быть вчера или даже ранее. В столбиках указано общее количество случев с момента ведения статистики, плюс изменения с прошлыми данными.

Дата	Заразилось	Умерло	Выздоровело	Болеют сейчас
20 мая 2020	1952 +66+3%	7	515 +54+12%	▲1430 +12
19 мая 2020	1886 +62+3%	7	461 +41+10%	▲1418 +21
18 мая 2020	1824 +65+4%	7	420 +13+3%	▲1397 +52
17 мая 2020	1759 +69+4%	7	407 +51+14%	▲1345 +18
16 мая 2020	1690 +71+4%	7	356 +37+12%	▲1327 +34
15 мая 2020	1619 +71+5%	7	319 +9+3%	▲1293 +62
14 мая 2020	1548 +73+5%	7 +1+17%	310 +16+5%	▲1231 +56
13 мая 2020	1475 +74+5%	6 +2+50%	294 +33+13%	▲1175 +39
12 мая 2020	1401 +76+6%	4 +1+33%	261 +38+17%	▲1136 +37
11 мая 2020	1325 +80+6%	3	223 +24+12%	▲1099 +56

Показать все дни

* «0» или «—», могут означать, что данных нет

Религия

К религиям, исторически исповедуемым кабардинцами, относятся исконно адыгская хабзенская вера, христианство и ислам . Большинство кабардинцев приняли ислам к началу 19 века. Есть также еще некоторые приверженцы традиционных верований Xabze, с 1,8% практикуются в Кабардино-Балкарии, хотя большинство кабардинцев являются либо неконфессиональными или сунниты о школе Ханафи

Кабардинцы также составляли одну из первых христианских общин в Европе , обращаясь в конце 2-го и начале 3-го веков. Кабардинцы , живущие в Моздокском районе в Республике Северной Осетии-Алании являются православные . Некоторые кабардинцы, проживающие в южной части соседнего Курского района Ставропольского края , также являются православными христианами. Есть также некоторые римско-католические кабардинцы (возможно, происходящие из семей, которые, как сообщается, перешли из православия в 13 веке). Согласно переписи населения 2012 года, из 240 000 католиков, проживавших в России, 1,8% мы кабардинцы.

Адыгская литература

Кабардинская литература, Адыгская литература

Письменная литература на кабардино-черкесском языке ещё очень молода. Но при этом существовал богатый устный фольклор, представленная эпосом «Нарты», общим для многих кавказских народов и уходящими корнями вглубь веков.

До XX века письменная кабардинская литература была представлена на основе арабского алфавита. Однако нормативный литературный язык был разработан лишь в 1923 году.

На кабардино-черкесском языке писал ряд кабардинских и поэтов:

Кабардинские литераторы

• Балкарова, Фоусат Гузеровна (1932-2009)
• Бештоков, Хабас Карнеевич (1943)
• Кешоков, Алим Пшемахович (1914-2001)
• Куашев, Бетал Ибрагимович (1920-1957)
• Пачев, Бекмурза Машевич (1854-1936)
• Сокуров, Мусарби Гисович (1929-1990)
• Теунов, Хачим Исхакович (1912-1983)
• Тхагазитов, Зубер Мухамедович (1934)
• Шогенцуков, Адам Огурлиевич (1916-1995)
• Шогенцуков, Али Асхадович (1900-1941)
• Шортанов, Аскерби Тахирович (1916-1985)

Город “Подкова”

Известнейшим местом в Кабардино-Балкарии стал город Нальчик. Располагается он в окружении гор, причём из-за этого приобрёл весьма специфическую форму полукруга. В переводе с местного наречия “нал” значит “подкова”, причём Нальчик действительно похож на этот предмет.

Однако у исследователей есть и другая версия. Согласно ей, некогда в этих местах располагалось непроходимое болото. Грязь в нём была настолько вязкой, что у лошадей срывало подковы. Быть может, кабардинцы именно поэтому так назвали город?

Как бы то ни было, но сегодня на месте прежних топей сияют широкие проспекты и горят огнями современные здания. Однако подкова сохранилась — на эмблеме города.

Кабардинский парк в Нальчике

численность населения

Кабардинцы — самое крупное черкесское (адыгейское) племя в мире в целом и составляют крупнейшее черкесское племя в России, Турции, Египте и некоторых других странах региона. По состоянию на 2002 г. Кабардинцев насчитывалось около 520 тысяч человек. Кабардино-Балкария, Россия. и около 50 000 в Карачаево-Черкесия, Россия. В Турции, где их проживает более 1 миллиона человек, они сосредоточены на плато Узуньяйла Кайсери и вокруг (Центральная Турция), хотя есть кабардинские села в Балыкесир, Дюздже, Эскишехир (Северо-Западная Турция), Чорум, Самсун, и Токат (Черноморский регион) и многие другие. Значительные группы кабардинцев также проживают в Иордания;и есть сообщества в Соединенных Штатах. Однако в Израиле и Иордании Шапсуг и Абзах племена соответственно самые большие.

Традиции

 

Свадебная обрядность кабардинцев включала в себе множество этапов, что обеспечивало значительную его продолжительность: от нескольких месяцев до нескольких лет. Цикл включал следующие мероприятия:

1. 1.    Сватовство. Родственники со стороны мужчины выбирали достойную по статусу невесту, к родителям которой посылали сватов. С первого раза беседа не всегда заканчивалась положительным ответом: ждать согласия порой приходилось несколько месяцев.
2. 2.    Согласование суммы калыма. Оговаривалось неспешно, часто со спорами и торгами. Богатые семьи знали полагающийся размер выкупа: минимум 30 частей. Восемь составляли слуга, шлем, кольчуга, сабля, поручи, хорошая и обычная лошади, 8 быков. Остальные 22 части измерялись головами животных: баранов, быков, буйволов.
3. 3.    Смотрины и обручение. В назначенный день будущие невеста и жених впервые встречались в доме невесты, где происходило знакомство. По исламским традициям проводили церемонию обручения.
4. 4.    Выплата доли калыма. В зависимости от материального положения семьи юноши оговаривалось время сбора калыма. Когда большая часть выкупа собиралась, его передавали родственникам невесты, после назначали точную дату свадьбы.
5. 5.    Вывод из отчего дома невесты. Девушку наряжали в торжественный свадебный костюм, покрывали голову и лицо. Друзья жениха шумным свадебным поездом приезжали за невестой. Подруги и родственники в шуточной форме просили выкуп, получив который отпускали невесту.
6. 6.    «Укрывание» жениха и невесты в разных чужих домах. Невесту привозили в дом одного из друзей жениха, сам он селился в доме другого друга. К девушке будущий супруг приходил по ночам, хозяин дома выступал в роли охраны, отвечая за безопасность будущих супругов жизнью. Подобное положение продолжалось месяц.
7. 7.    Переезд в дом мужа. Невесту тайком привозили в дом жениха, селили в помещении, затем становившемся домом молодой семьи. В течение недели девушка не выходила из комнаты, ни с кем не общалась. Жених в это время общался с родственниками, расхваливал будущую невестку.
8. 8.    Обряд примирения с родными. Обряд примирения родителей жениха с невесткой происходил после ее торжественного выхода из комнаты. Старшая женщина в доме мазала девушке губы маслом и медом, обсыпала сладостями: чтобы жизнь была сытой и сладкой. После устраивался общий праздник, длившийся несколько дней.

Завершали свадебный цикл многочисленные обряды знакомства невестки с родственницами, домом, хозяйством.

Обряд благословения дочери перед свадьбой

Благословение дочери проводится после выкупа невесты. В комнате: жених, невеста и ее родители. Обрядом родители искренне желают счастья будущей семье и отпускают дочь во взрослую семейную жизнь. Понадобится икона Божьей Матери или Иисуса Христа, рушник и слова напутствия. В словах лучше быть кратким, не писать долгих речей, а сказать от души. К иконе не принято прикасаться голыми руками, поэтому ее нужно держать в ручнике матери невесты. После приятных слов перекрестить трижды иконой жениха, затем невесту. Дать поцеловать икону жениху и невесте. Икона будет подарком молодым в их дом, она будет охранять их семейное счастье.

История

Балкария и Кабарда были совершенно отдельно существующими областями до 1922 года. Частью Российской империи Кабарда стала в 1557 году, тогда как Балкария — только в 1827. Официально же эти территории отошли нашему государству в 1774 году по Кючук-Кайнарджийскому договору.

Кабарда и наша страна всегда находились в дружеских отношениях, особенно же близкими они стали после того, как Иван Грозный взял в жены дочь князя Кабарды — Темрюка Идарова. В 1561 году Гошане стала женой российского правителя, приняв после крещения имя Мария. Ее братья перешли служить к царю, основав род князей Черкасских, которые подарили России множество политиков и известных полководцев.

В 1944 «благодаря» Сталину была произведена депортация балкарцев. В Среднюю Азию 14-ю эшелонами было отправлено более 37 тысяч человек, среди которых были как младенцы, так и древние старики. Их вина была лишь в том, что родились они балкарцами. В дороге погибло 562 человека. В конечной точке пути для людей были разбиты тщательно охраняемые казармы. Целых 13 лет люди жили фактически в лагерях. Уход без разрешения приравнивался к побегу и являлся уголовно наказуемым деянием. История на этом, казалось, прервалась, поскольку даже в названии позволили остаться лишь кабардинцам. К счастью, в 1957 году балкарцы были реабилитированы и республике вернули прежнее название.

С давних времен на равнинах проживали кабардинцы, тогда как в горах — балкарцы. По сей день ситуация практически не меняется: подавляющее большинство селений в горах принадлежит балкарцам. Однако постепенно горцы спускаются в равнинную часть республики. Кроме этих двух народов, республику населяют еще порядка десяти национальностей, в том числе русские.

Кабардинцы

• Алегуко Шогенуков
• Александр Александрович Черкасский
• Алексей Черкасский – Канцлер из Российская империя во время правления Императрица Елизавета
• Александр Бекович-Черкасский — Князь Кабардинский
• Александр Николаевич Бекович-Черкасский
• Амирхан Шомахов
• Атажуко Атажукин
• Арманде Кумпал Кабартай Альтай-Маджини
• Асланбек Хуштов — Депутат Кабардино-Балкарской Республики и спортсмен, завоевавший золотую медаль в Летние Олимпийские игры 2008 года
• Авенир Чемерзин — полковник российской императорской армии и математик, прежде чем стать библиографом.
• Бидар Кадын — Императорский консорт Абдул Хамид II из Османская империя
• Борис Черкасский
• Дмитрий Черкасский
• Доамна Екатерина Черчеза — Принцесса-супруга Воевода Молдавии как жена Василе Лупу
• Эльмирза Бекович-Черкасский
• Федор Александрович Бекович-Черкасский
• Федор Николаевич Бекович-Черкасский
• Григорий Черкасский
• Идар Кабардинский
• Инал Великий — Князь Кабардинский
• Исмаил бек Атажукин
• Иван Амашук
• Иван Борисович Черкасский — двоюродный брат Михаил I России
• Иван Евгеньевич Черкасский
• Якоп Черкасский
• Касбулат Черкасский
• Касей Атажукин
• Камбулат Черкасский
• Келемет Черкасский
• Куденец Черкасский
• Кургоко Атажукин
• Ладислас дю Луар, графиня Лейла Хагондокофф — Получатель Национальный орден за заслуги и Национальный орден Почетного легиона (Командир), модель французского дома высокой моды Шанель
• Людмила Моник Черина
• Махидевран — Императорский консорт Сулейман Великолепный Османской империи
• Мамстрюк Черкасский
• Мария Темрюковна – Царица из Царство России как жена Иван Грозный
• Михаил Александрович Черкасский I
• Михаил Александрович Черкасский II
• Михаил Т. Черкасский
• Михаил Юрьевич Черкасский
• Муцал Черкасский
• Никита Егупов-Черкасский
• Петр Амашуков-Черкасский
• Петр Борисович Черкасский
• Росланбек Атажукин
• Русудан Черкесии – Королева-консорт Грузии (Картли) как жена Вахтанг Законодатель
• Серветсеза Кадын — Первая жена Абдулмеджид I Османской империи
• Шолох Черкасский
• Симон Черкасский
• Сунчалей Черкасский
• Темрюк — Князь Кабардинский
• Василий Амашуков-Черкасский
• Василий Карданукович Черкасский
• Владимир Черкасский – Мэр Москвы (1868–1870)
• Ефим Бекович-Черкасский
• Юрий Темирканов — Музыкальный руководитель и главный дирижер Санкт-Петербургский филармонический оркестр с 1988 г.
• Заур Тутов

Внешний вид «кабардинцев»

В красоте и грациозности кабардинские лошади несколько уступают чисто верховым породам, хотя владельцы «кабардинцев», разумеется, считают иначе. Оценить, действительно ли это так может любой, кто изучит фото кабардинских лошадей.

Размеры лошади также нельзя назвать выдающимися: при среднем росте в холке около 155 сантиметров она является уверенным «середнячком» по этому показателю. В остальном же тело сложено хорошо и пропорционально. Одним из отличительных признаков является характерный профиль головы с горбинкой. Также «кабардинца» можно узнать по широкому свислому крупу.

При всех отличительных чертах во внешнем виде туловища и головы действительно уникальными можно назвать лишь копыта кабардинских лошадей. Сухие и относительно короткие ноги оканчиваются копытами в форме стаканчиков. Эта особенность в строении копыт помогает лошадям данной породы легко преодолевать самые сложные горные тропы, часто непроходимые для других лошадей. Также примечательной является так называемая «саблистость» задних конечностей.

В настоящий момент специалисты выделяют три внутрипородных типа (разновидности) кабардинской породы:

• массивный;
• восточный;
• характерный.

Массивный тип предназначен в первую очередь для использования в качества тяглового и упряжного скота. В свою очередь восточный тип наоборот больше подходит для верховой езды.

Конные заводы разводят преимущественно характерных лошадей, которые совмещают в себе характеристики массивного и восточного типов. Наиболее популярными являются три масти — гнедая, вороная и караковая.

Отдельно стоит еще раз упомянуть о том, что на конных заводах также разводится англо-кабардинская лошадь. Это те же кабардинцы, но только больше «заточенные» под верховую езду и конный спорт. Данная разновидность (по другим данным — отдельная порода) была выведена на Малкинском конном заводе путем скрещивания кабардинских кобыл с английскими жеребцами.

Наконец, сделаем ремарку касательно схожести «кабардинцев» с карачаевской лошадью. Многие коневоды-любители уверены, что это одна и та же порода. Существует даже полушуточное утверждение, что на самом деле кабардинцев не существует, а есть только карачаевцы, что кабардинские лошади — это, якобы, те же карачаевцы, только украденные и привезенные в Кабарду.

На самом деле кабардинцы и карачаевцы — всё же разные, хотя и очевидно родственные породы. Множество отличий кабардинской и карачаевской пород лошадей заложены самой природой тех мест, откуда они происходят. Кабарда — регион высоких скалистых гор, соответственно лошади отсюда более приземистые и массивные. В свою очередь Карачай, хотя тоже расположен в предгорьях, имеет более ровный (холмистый, а не скалистый) рельеф, поэтому лошади здесь более высокие и сухие. Наконец, главным отличительным признаком является горбинка на носу у «кабардинцев», которой нет у чистокровной карачаевской лошади.

История

великое множество найденных во время археологических раскопок древних курганов осколков древнегреческих амфор

В 1836 году на берегу Цемесской бухты, отошедшей к России после Русско-Турецкой войны, было построено, названное в честь императрицы, укрепление Александровское. Однако, ввиду того, что его постоянно путали с фортом Александрией — современным Сочи, укрепление переименовали в Кабардинское, названное так в честь Кабардинского полка, из солдат которого состоял гарнизон крепости. Кабарда была первой из Кавказских провинций, признавших над собой власть России.

В двадцатом веке чудесный климат Кабардинки и близость её к крупным курортным городам превратила посёлок в довольно известный курорт. Однако и военная история Кабардинки не закончилась: в годы Великой Отечественной войны в Кабардинке находились службы тыла, формировавшие отряды для защиты Малой Земли.

Одежда

Кабардинские князья считались законодателями мод Кавказа. Традиционный костюм состоял из шаровар, сафьяновых чувяков, рубахи с высоким воротом на пуговицах, бешмета, черкески, папахи. Обязательный элемент костюма — богато украшенный наборный пояс или сабельное опоясье для холодного оружия: кинжала, шашки, сабли. Черкеска черного, коричневого, красного, белого цвета дополнялась газырями, нагрудником. В холодное время года и в походах носили бурки, для повседневного ношения использовали овчинные шубы.
Женский костюм состоял из туникообразной, доходящей до пола, рубахи, шаровар, распашного платья. Последнее могло быть повседневным и праздничным: торжественные наряды декорировались золотым и серебряным шитьем, искусно выделанным серебряным поясом, украшениями из драгоценных металлов. Девушки дополняли наряд высокой шапкой с золотым шитьем. После замужества ее заменяли на черный платок, концы которого оборачивали вокруг шеи, завязывая на голове. Сверху надевали изящный ажурный платок светлого оттенка.

Пляжи

Платных пляжей в Кабардинке нет. Даже вход на суперсовременные двухуровневые пляжи некоторых санаториев абсолютно бесплатен. Отдельные детские санатории могут ограничивать доступ на свои пляжи во время купания детей (с 9.00 до 12.00 и с 16.00 до 18.00).

Полоса пляжей начинается от границы Большого Геленджика с Новороссийском. До самого мыса Пенай тянутся живописные дикие территории, затем начинается участок прибрежной полосы, поделенный между пансионатом «Виктория», базой отдыха «Берег», базой отдыха «Лукоморье», пансионатами «Лазурный и «Кабардинка», детскими лагерями «Знамя», «Спутник», «Альбатрос» и «Сигнал», санаториями «Ласточка», «Почтовик» и другими.

Центральный пляж Кабардинки длиной 120 м и шириной 25 м

Недалеко от Центрального – самые «фешенебельные» пляжи Кабардинки: двухуровневые благоустроенные пляжи, принадлежащие пансионатам «Метро» и «Надым». На юг от центральной набережной находятся три благоустроенных пляжа, разделённых волнорезами. Общая протяжённость – 170 м.

Внешность

 

Антропологически кабардинцы относятся к так называемому пятигорскому миксу, представляющему смесь кавкасионского и понтийского типов. К отличительным особенностям внешности относят:

• высокий или средний рост;
• атлетическое телосложение;
• широкое лицо;
• выступающие скулы;
• прямые брови;
• горизонтальное расположение глаз;
• нос прямой или с горбинкой, горизонтальное расположение кончика;
• глаза карие, серые, черные;
• прямые жесткие волосы;
• развит волосяной покров.

Исследователи XVI-XIX вв. отмечали привлекательную внешность кабардинцев, называя представителей народа одними из красивейших на Кавказе. Мужчины отличались атлетическим телосложением, широкими плечами, ловкостью, проворностью. С раннего возраста мальчиков учили обращению с оружием и лошадью, борьбе, джигитовке. Благодаря этому дети вырастали в физически сильных, выносливых, подтянутых юношей.
Девочки с 12 лет начинали использовать корсет с деревянными вставками в передней части. Предмет одежды носили днем и ночью, снимать его полагалось в первую брачную ночь. Использование корсета обеспечивало идеальную осанку, стройную фигуру с тонкой талией и небольшой грудью: подобная внешность считалась на Кавказе эталонной.

Свадебные обычаи

Немало интересных традиций кабардинцев связано с заключением брака

Надо сказать, что народ Кабардино-Балкарии не любит проявлять спешку – тем более, в таком важном вопросе. Раньше считалось, что молодой человек не сможет правильно выбрать себе будущую жену, а потому поисками занимались родители

О кандидатках в невесты семья жениха собирала всю имеющуюся информацию, расспрашивая родственников.

Девушка должна была соответствовать главным идеалам кабардинцев, а именно – быть скромной, трудолюбивой, воспитанной, здоровой. Очень важным аспектом было возможное родство с семьёй жениха. Допустить такой брак было нельзя, а потому рассматривались все родственники невест до седьмого колена.

После сватовства родители невесты начинают раздумывать, подходит ли им жених. Иногда такие размышления затягиваются на 4-5 месяцев. Если все нюансы удовлетворяют обе стороны, начинается подготовка к свадьбе.

Важнейшим ритуалом становится выведение девушки из отчего дома. Этот обряд называют “схождение с подушки”. После него невеста и жених поселяются в разных домах во дворе жениха, а родственники девушки получают калым.

Кабардинцы в традиционных нарядах

Кабардинцы особенно внимательно смотрят на то, как невеста переступает порог нового дома. Сделать это следует с правой ноги, причём легко и решительно. Тогда, как гласит предание, семейная жизнь тоже будет счастливой и успешной. Если же невеста споткнулась на пороге нового дома, это считается дурным знаком.

Интересно, что исследователи такую традицию относят к одним из самых древних в культуре кабардинцев. В далёком прошлом этот народ верил, что под порогом находится прах предков. Их духи защищали дом, указывая на людей, что не принесут счастья семье.

Кабардинская свадьба