Про ёлку… про силу нового года, детство и деда мороза

Изображение Мальчика Нового года на поздравительных открытках

С окончанием Великой Отечественной войны выпуск новогодних поздравительных открыток постепенно сходит на нет. Заново печатать массовыми тиражами их станут ближе к середине 50-х годов. Постоянным героем почтовой карточки станет Новогодик. Художники, работавшие в жанре почтовой миниатюры, питали особенную любовь к образу нашего персонажа.  Ему посвящено множество ярких новогодних сюжетов.

Перед нами открытка, автором которой является Л.Рябченкова. По нашему мнению, на ней изображен самый первый Новогодик 50-х. Образ ребенка на открытке, который становится не только символом Нового года, но и символом новой, мирной и счастливой жизни, важен и значителен. Зарождается сквозная тема отечественной поздравительной открытки в 50-80-е годы. Это тема Мальчика Нового года, которая пройдет через творчество многих авторов почтовой миниатюры.

Через год Л. Рябченкова попросит того же малыша открыть театральную занавесь, за которой мы увидим сцену с новогодней ёлкой и игрушками. Окно в мирную и радостную жизнь, по которой так истосковались наши люди.

В каких только ролях мы не увидим Новогодика на поздравительных открытках! Он будет бодро шагать по макушке планеты Земля, размахивая флагом со словами «Мир и счастье», подводить куранты на Спасской башке Кремля, будет строить хрущевки, работать железнодорожником… Тема Мальчика Нового года будет активно развиваться и обогащаться новыми решениями, неожиданными ходами и жанрами.

Новогодик стал первым человеком, который отправится в космос в 1957 году до исторического полета Юрия Алексеевича Гагарина. Мальчик Новый год на известной открытке И.А.Коминарец удобно устроился на первом искусственном спутнике Земли.

Как только первый человек преодолел земное притяжение, Новогодик примерил космический скафандр детского размера. В образе юного космонавта Мальчик Новый год в течение несколько десятилетий поздравляет миллионы жителей страны праздником.

Происхождение героев

Прообразом Деда Мороза считается древнеславянский бог Трескун, известный также под именем Морозко, Морок и Студенец. В это божество верили еще 2 тыс. лет назад. Трескун представлял собой злобного старца, который повелевал холодом. Он замораживал все вокруг, пакостил людям, и даже воровал детей, пряча их в свой мешок. Гостинцев, естественно, бог в нем не носил.

Христианам было не гоже иметь такого героя, поэтому «крещенная Русь» немного изменила его под себя. Образ того новогоднего старика, которого знаем мы, тесно связан с архиепископом Николаем Чудотворцем. Этот мужчина стал известен благодаря своей добродетельности и традиции дарить подарки, за что был приурочен к святым. Жил Николай в 4 веке в провинции Ликия, бывшей греческой колонии.

Если говорить об истории появления Снегурочки, то тут тоже нельзя найти концов. Вероятнее всего, основой для ее создания послужила языческая богиня, являвшаяся символом застывших вод. Она тоже одевалась в белые одежды и носила на голове венец, обшитый серебряными нитями и жемчугом.

Известно, что во времена Царской России существовала народная сказка о девочке-снеговике, которая ожила. В 1873 году опубликована пьеса В. Одоевского, в которой главной героиней была Снегурочка. В произведении также встречается зимний волшебник Мороз Иванович, который тогда был отцом девчонки. Он был очень могущественный, но в то же время добрый. Это было первое упоминание Деда Мороза в литературе. Позже по пьесе Одоевского поставили спектакль, который имел огромный успех. Так пара Мороз-Снегурочка завоевали популярность среди россиян.

Девочки наряжались в Снегурку, ставили инсценировки по сказкам, а позже она стала как бы «со-ведущей» своего старика. В Советское время снежная девочка обрела свой теперешний вид, и начала появляться с Морозом на всех новогодних праздниках.

В Советском союзе

В 1917 году после большевистской революции сказочный персонаж был «под запретом». Его считали своего рода богом детей, что было недопустимо в советское время, когда российские лидеры были категорически против любых проявлений религиозности. В 1928 году старик-волшебник даже был объявлен «союзником священника и кулака».

Но после 1935-го года советские власти немного изменили свое отношение, и Дедушка вместе с внучкой вернулись в страну. Веселье, которое он приносил, победило над религиозным происхождением. Новогодние праздники стали достоянием общественности. Очень скоро Дед-мороз обрел свой конечный облик и стал неотъемлемой частью Нового года, пришедшего на смену Рождеству.

История появления Деда Мороза в Великом Устюге

На дворе стоял юбилейный для Москвы 1997 год. Столица отмечала 850 лет со дня основания. Мэр города Юрий Михайлович Лужков 27 июня по приглашению вологодских властей посетил Великий Устюг. Повод замечательный. Дело в том, что 850 лет в том году также отмечали областная столица Вологда и старинный русский город Великий Устюг. Во время встречи Мэра Москвы и Губернатора области Вячеслава Евгеньевича Позгалева впервые обсуждается идея проекта «Великий Устюг – родина Деда Мороза». В том же году в книге мемуаров «Москва – моя жизнь» Юрий Михайлович размышляет о необходимости постоянного места жительства для Деда Мороза.

К концу 1998 года проект обретает реальные очертания. Со стороны Москвы его курирует Председатель Комитета общественных и региональных связей Правительства Москвы Л.И. Швецова, со стороны Вологодской области первый заместитель губернатора А.Н. Плеханов. Утверждаются планы и программы, создается оргкомитет, для реализации целей развития проекта создается ОАО «Дед Мороз».

27 декабря в Великом Устюге состоялся первый городской праздник «Встреча Деда Мороза», а сам волшебник отправился в столицу в гости к столичному мэру и для участия в Кремлевской елке. Можно сказать, это было первое путешествие волшебника за пределы только что обретенной родины. О визите кудесника проходит информация по всем центральным телеканалам. Страна узнает, что любимый зимний волшебник проживает на севере, в Великом Устюге. Идея народу понравилась. Дедушка мгновенно становится популярной медийной персоной.

В город прибывает первый детский туристический поезд – губернаторский экспресс «В гости к Деду Морозу. 320 ребят принимают участие в специальной губернаторской елке.

В последующие годы роль Великого Устюга как родины Деда Мороза благодаря усилием столичных и областных властей будет только возрастать. В городе построят несколько гостиниц, появятся специальные объекты посещения, связанные с волшебником. Поток туристов в Великий Устюг вырастет в сотни раз. В России мгновенно возникнет традиция Письма Деду Морозу. В адрес великоустюгского чародея будет приходить сотни тысяч посланий.

В городе круглогодично будут проводится многочисленные праздники и фестивали. Дед Мороз ежегодно станет отправляться в предновогодние путешествия по стране. Эти визиты волшебника в города и веси первоначально называются «Эстафета Деда Мороза».

14 марта 1999 года в Великом Устюге состоялся большой праздник «Проводы Деда Мороза». На городском стадионе выступали популярные артисты эстрады. Пока ни у кого в голове не умещается, что повелитель холода и морозов может встречать гостей и принимать участие в праздниках и фестивалях круглогодично, даже в разгар лета. Поэтому волшебника «провожают на отдых» до следующей зимы. Так будет продолжатся недолго. Вскоре придет понимание того, что морозная инфраструктура и великоустюгский кудесник должны принимать гостей круглогодично. С 2003 года Дед Мороз в своем сказочном тереме принимает гостей в любое время года.

Впервые новогодняя ночь с Дедом Морозом в Великом Устюге состоялась 31 декабря — 1 января 2001 года. С тех пор встреча Нового года в ночь на 1 января является важнейшим праздником в городе.

Сам проект станет ярким примером и образцом для подражания по созданию новых институций с участием национальных и региональных «живых» сказочных персонажей. Его опыт и практика станут предметом пристального изучения в администрациях и коммерческих структурах. Свои национальные и региональные Деды Морозы и другие волшебники появляются в Татарстане, Удмуртии, Карелии, на Байкале, в Якутии, на Ямале, в Кирове и других местах. В России постепенно формируется сообщество сказочных героев – живых брендов определенной территории.

Дед Мороз и Санта Клаус

Теперь поговорим о конкуренте Деда Мороза. Дед Мороз имеет о себе информацию, его знают давно. Этим он и отличается от новогодних героев других стран. По основным признакам облика он тоже уникален. Его борода всегда считалась густой, седой и длинной до пола. Рубашки, брюки были орнаментом из геометрических фигур. Шуба всегда длинная, расшитая узорами серебряной нитью. Шапка обязательно таким цветом как шуба. Рукавицы трёхпалые. Пояс разрешается, но его не рекомендуют. Валенки белого цвета с узорами из серебра. Посох из хрусталя, или чтобы выглядело как их хрусталя. На лошадях всегда были колокольчики. Детям обычно рассказывали описание Деда Мороза, как он передвигается. Дети выходили на улицу, прислушивались ко звону колокольчиков.

Если сравнивать с Санта Клаусом, то Дед Мороз строгий, справедливый, в праздники он даёт шанс исправить поступки детям и получить подарки, а Санта нет. Он в чулки хороших детей положит подарок, а плохим уголь. Санта не выполняет зимние обязанности по сковыванию льдом речек, не рисует узоры на окнах.

Дед Мороз и Санта Клаус – различия

Санта-Клаус практически полностью состоит из личности бизнесмена, поэтому этот образ часто снимают в рекламе. Дед Мороз же дарит подарки всем. Оставляет под новогодними ёлками. Чтобы получить подарки дети рассказывают выученные стихи. С одной стороны, правильный посыл Санта-Клауса, чтобы дети стремились заслужить подарки. С другой, дети всегда шкодники.

Дети знают, что Дед Мороз является повелителем вод, так как превращает её в лёд, снег, иней, туман. Он умеет сковывать льдом различные водоёмы, снегом покрывает лес, поле. Иней использует в качестве украшения веток деревьев. Управляет ещё и сменой дня и ночи в зимнее время, на севере день короток, ночь длится больше. Так как именно в то время он совершает свои дела по заботе о природе. Подчиняется Луна и Звёзды, по его приказу они украшают небо. По его взмаху посоха появляется Северное Сияние. Этим и интересен добрый волшебник для детворы.

Первый настоящий Дед Мороз

После перехода славян из язычества в христианство все злые духи и божества были под запретом, и старец Мороз, и бог Морок надолго ушли из народного фольклора и народных поверий. Вернулся Дед Мороз только когда на Руси стали праздновать Новый год.

Но и тогда, еще во времена Петра I, старый Дед Мороз еще не был столь добр и щедр, как сегодня. Он дарил подарки, но только тем, кто был послушен весь год, а вот неслухам доставались реальные тумаки палкой, которую он носил с собой наравне с мешком с дарами. Да уж, добродушным веселым и добрым старцем первый Дед Мороз совсем не был!

Правда, через какое-то время он перестал бить ребятишек, а стал их только запугивать страшными карами и сказками, но подарки все же раздавал не всем, а лишь избранным.

Николай Чудотворец – прототип современного Деда Мороза

Недаром сегодня во всех европейских и англоязычных странах Деда Мороза называют еще и Святым Николаем (или Николаусом, или Клаусом), ведь все это имя одного и того же реального человека, который стал, благодаря своей щедрости, прообразом доброго деда, раздающего детям подарки.

Ставший после своей смерти Святым, этот праведник никогда не нуждался в деньгах и был богат и обеспечен. Но он был добр и щедр, и всегда помогал беднякам. Он очень любил детей и старался оделить их дарами.

О нем и его щедрости в народе ходили разные рассказы и легенды. Одна из них гласит, что узнав о нужде одной молодой и доброй девушки, которой необходимо было приданое для замужества, он подбросил мешочек с монетами в дом через дымоходную трубу. Обычно он незаметно проникал в хижины бедняков через двери или окна, но в этот раз в семье уже кончались дрова и чтобы сэкономить тепло и не замерзнуть, они закрыли все окна и двери. Пришлось Николаю забираться на крышу и скидывать мешочек в дымоход. Так родилась легенда о чудесном проникновении Святого Николауса в жилище через трубу.

Наш же Дедушка Мороз хоть и щедр как святой Николай Чудотворец, но по крышам не лазает, а входит, как и положено – через дверь. Ведь наши детки всегда ждут доброго Деда и готовятся к его приходу – учат стихи и песни, наряжают елку и даже готовят для него и его внучки Снегурочки подарки и угощение.

История внучки Снегурочки

Первые Снегурочки появились почти одновременно с образом Деда Мороза. Не того, который был злым духом, а уже современного. То есть, в 19 веке. Поначалу Снегурочка не была внучкой, а была дочкой Мороза Ивановича, но со временем ее сделали его внучкой. Ведь возраст у вечно молодой ледяной красавицы всегда колеблется от совсем маленькой девочки до молоденькой девушки. Тогда как Мороз – это всегда старик.

Народные сказки о Снегурочке – девочке, слепленной из снега, были придуманы еще в стародавние времена. А вот спутницей Деда Мороза она стала только сто лет назад благодаря пьесе русского драматурга Александра Николаевича Островского «Снегурочка», написанной как раз на основе сюжета народной сказки.

После пьесы Островского Римским-Корсаковым была написана одноименная опера. А в советское время по этому музыкальному произведению были поставлены художественный фильм-сказка(режиссер Павел Кадочников) и мультфильм, в котором была использована музыка из оперы. Думается, детям понравится такая история про Снегурочку, хотя она и написана была для взрослых.

Посмотрите этот фильм о снегурочке

https://youtube.com/watch?v=VrTFWeyL5V0

Как бы там ни было, но сегодня и Дед Мороз, и его внучка Снегурочка всегда и на все новогодние утренники и праздники ходят вместе. Ведь внучка доброго старика – это его первая помощница во всех современных новогодних сказках и историях.

Прообразы в других странах

Практически в каждом государстве имеются свои персонажи, которые исполняют роль дарителей на Новый год. Так, на Кипре и в Греции Деда Мороза называют Агиосом Василисом. В этих странах 1 января считается не только Новым годом, но и праздником имени всех Василиев и Василис.

Откуда появился Дед Мороз во Франции? Пэр Ноэль — так называется этот персонаж в данной европейской стране. Его история появления связана с религией. Пэр Ноэль считается прообразом Святого Николая, который в рождественские праздники одаривал ребят из бедных семей сладостями.

Американский Санта-Клаус все чаще появляется в рекламных роликах и в нашей стране. История появления героя связана с Николаем Угодником. Этот святой был реальным персонажем и пережил множество испытаний в своей жизни. Несмотря на это, он всегда оставался покровителем детей.

Изначально Санта-Клаус имел вид эльфа и был одет в темно-зеленую одежду. Но в 1930 году известная компания «Кока-кола» придумала рекламный ход и изобразила персонажа в красно-белых тонах, использовавшихся для их продукции.

С этого времени Санта-Клаус стал крупным старичком с бородой и усами. Он разъезжает повсюду в санях, запряженных 12 оленями. Любимым из них является Рудольф. Американский прообраз не имеет Снегурочки. Ему во всем помогают маленькие эльфы. Они перебирают письма малышей и собирают подарки.

Откуда появился Дед Мороз в Африке? Существует ли он там? Конечно, да. Здесь тоже есть такой персонаж. Его зовут Папа Ноэль. Из всех персонажей он самый скрытный, не любит бывать на людях. Никто точно не знает, как он выглядит, где живет.

Самым интересным и необычным именем обладает персонаж из Финляндии. Здесь его называют Йоулупукки. Финляндский Дед Мороз приезжает к детям на козле. В помощниках у него работают гномы. Живет он со своей женой в небольшом доме на горе.

Наверное, неважно как называется этот герой, какого он роста, во что одет. Вопрос, откуда появился Дед Мороз, пускай волнует взрослых

Детям достаточно просто верить в его существование и каждый Новый год ждать его прихода. Ведь ощущение сказки и чуда сохраняются у человека на протяжении всей своей жизни.

Где живет Дед Мороз

Дед Мороз, как вы уже поняли, живет на Северном Полюсе. Если вы, ребята, посмотрите на мировую карту, то в самом ее верху, в центральной части холодного Северного Ледовитого Океана увидите только темно-синие воды, в которых плавают здоровенные льдины – айсберги, и плещется разнообразная рыба. Там так холодно, что глаза, нос и рот, моментально начинают слипаться от жгучего мороза. Изучать эти районы очень трудно. Именно поэтому, ученые до сих пор так и не обнаружили точное местонахождение Резиденции Деда Мороза.

А между тем она находится как раз в центре схождения всех меридианов. Целых полгода там царит непроглядная полярная ночь, а ей на смену приходит ослепительно белый полярный день, когда Солнце не опускается за горизонт целых шесть месяцев подряд.

Дом, или правильнее сказать, замок Деда Мороза целиком сделан из льда. Я думаю, что именно поэтому его невозможно заметить с воздуха, и трудно распознать, будучи на суше. Но странное дело – внутри этого царства холода, под его ледяными покровами всегда тепло и даже жарко. Я помню, как едва только мы вошли внутрь, к нам подбежал маленький услужливый эльф, один из тех, что трудятся на местной фабрике неподалеку, и предложил снять куртки и шапки. Потом нас провели по длинному сводчатому коридору в широкий зал. Стены в нем целиком и полностью были увешаны картинами с изображением счастливых детей.

Нам принесли мороженное с шоколадной крошкой, и, скажу вам по совести, более вкусного лакомства я не ел за всю свою жизнь. Вот, оказывается, какое оно на самом деле – не холодное, а какое-то мягкое, воздушное мороженное.

Пока мы ждали Главного, я позволил себе немного прогуляться по прилегающим к залу коридорам. В одном из них я заметил группу белоснежных девочек, в легких фатиновых платьях. Заметив меня, они захихикали и тут же убежали. Уже потом я узнал, что это были снежинки из местной зимней школы. Ох, и сложно же у них там все устроено. А так на первый взгляд и не скажешь.

Прозвучал сигнал колокольчика, и я поспешил вернуться обратно в залу. Все встали и приготовились встречать его.

Дед Мороз вошел через массивные ледяные двери с витиеватыми орнаментами по кроям. Следом за ним бежал еще один крошечный суетливый эльф и что-то все время лепетал. Но слов, я расслышать не мог.
Вот так я и увидел его впервые.

А когда наша встреча окончилась, нас развели по комнатам, где нам предстояло провести ночь и уже на следующий день вернуться обратно на материк.

Что это была за ночь! Я спал на ледяной постели и укрывался настоящим снежным одеялом. Вы, наверное, можете подумать, что мне было жутко холодно? Но на самом деле, я спал так хорошо и сладко, как не спал никогда в своей жизни. Воздух в моей ледяной комнате был свежим и чистым. Он, будто сверкал тысячами крошечных звездочек. От этого в голове моей проносились самые радостные и добрые мысли. Тело мое не замерзало, а наоборот, будто бы сделалось невесомым. Ни одна часть его больше не чувствовала усталости. Если бы люди спали так каждую ночь, они, наверняка, смогли бы жить вечно.
На другой день нас накормили завтраком в большой и светлой столовой. Здесь подавали очень необычное кушанье, похожее на пудинг, кашу, и йогурт разом, а потом проводили к лодке и пожелали счастливого пути. Вот так и закончилось наше пребывание в Резиденции Деда Мороза.

Образ и одежда

Раньше Деда Мороза изображали в совершенно другой одежде, которая кардинально отличалась от привычного для нас наряда. Сейчас тяжело себе представить, что когда-то Дед Мороз был одет в плащ. Потом над образом и нарядом дедули поработали художники, и в конце 19 века он носил красную шубу с белой меховой отделкой. Позднее был создан образ добродушного старичка-толстячка с характерной для его возраста седой бородой.

Сейчас известный нам дедушка имеет такие особые приметы:

Волосы и длинная борода до пола (одинаковые во всех собирательных образах персонажа) – густые, седого цвета, символизируют могущество и счастье.

Рубашка и брюки – белого цвета с таким же белоснежным рисунком, символизируют чистоту. Ошибочно одевать дедушку в красные брюки.

Шуба – очень длинная и исключительно красного цвета, с отделкой из лебединого пуха и украшенная серебряным рисунком. Короткий тулупчик и шубы других цветов относятся к гардеробу дедушек из других стран.

Шапка – красного цвета, без кисточек и помпонов, с отделкой из лебединого пуха, украшенная жемчугом и серебряным рисунком, с треугольным вырезом спереди.

Рукавички – обязательно белые, а не красные, украшенные серебряным рисунком, символизируют чистоту.

Пояс – белого цвета с красным рисунком, символизирующий единство прошлого и настоящего.

Обувь – валенки либо красные или серебристые сапоги.

Посох – имеет витую серебристую ручку, с головой быка или месяцем на верхушке, что символизирует плодородие и власть, посох может заморозить шкодливых детишек и помогает передвигаться по сугробам.

Мешок – бездонный, полный подарков, обязательно красного цвета.

Российские «коллеги» Деда Мороза

Дед Мороз — персонаж во многом уникальный, имеющий свои характерные черты. Но аналогичные герои есть во многих странах, и даже отдельные регионы России в Новый год ждут не только всероссийского Деда Мороза, а еще и собственного, «регионального». Обычно это персонажи местного фольклора, возникшие благодаря местным легендам. Расскажем о некоторых из них.

Йюшто Кугыза, Марий Эл — один из самых древних зимних волшебников России, первые упоминания о нем датированы Х веком. Его имя переводится как «Холодный Старик». Йюшто Кугыза живет в селе Кукнур, у него также есть спутница — внучка Лумудыр («Снежная девочка»), а передвигается марийский Дед Мороз по республике на лыжах.

Хел Мучи, Чувашия — живет в Чебоксарах вместе со своей внучкой Юр Пике. Его имя переводится как «дед-зима». В доме Хел Мучи есть волшебный сундук, который исполняет желания, и говорящий самовар.

Уэс-Дадэ, Кабардино-Балкария — кавказский новогодний Дедушка носит красный тулуп и не расстается с традиционным для горца кинжалом. Впрочем, он все равно остается добрым волшебником и не забывает приносить детям подарки.

Кыш Бабай, Татарстан, Башкортостан — живет недалеко от Казани вместе со своей внучкой Кар Кызы. Этот седобородый веселый старик одевается в синий кафтан и мохнатую тюбетейку. Кыш Бабай — главное действующее лицо Нардугана — празднования предновогодней поры и подготовки к Новому Году. Нардуган длится с 21 декабря по 1 января.

Ямал Ири, Ямало-Ненецкий автономный округ — толстячок с пышной бородой и седыми волосами, заплетенными в косу. Его день рождения 28 ноября. Ямал Ири одет в национальную одежду, его магические атрибуты — посох и бубен. Ямальский Дедушка путешествует по региону в упряжке северных оленей, но при необходимости может пересесть и на снегоход.

Чысхаан, Якутия — дальневосточный владыка холода, облаченный в синюю шубу, украшенную рисунком северного сияния, и шапку с высокими рогами. Чысхаан — воплощение Быка Зимы, героя традиционного якутского фольклора. Рога Чысхаана начинают расти в ноябре с приходом холодов и словно сосульки тают в конце мая — в дни, когда приходит лето.

Сагаан Убугун, Бурятия — живет в Улан-Удэ, носит белые одежды и посох с головой дракона. Происхождение Белого Старца буддийское, его считают хозяином года. Сагаан Убугун — главное действующее лицо праздника Белого месяца, или Сагаалгана, который принято отмечать на озере Байкал.

Паккайне, Карелия — молодой зимний волшебник, младший брат Деда Мороза. Он юн и безбород, карелы ласково называют его «Морозец». Живет в Олонце и каждый год устраивает спортивные игры среди Дедов Морозов, куда съезжаются волшебники со всей страны.

Байкальский Дед Мороз. Живет в районе южного Байкала у хребта Хамар Дабан. Это одно из самых холодных мест Прибайкалья: снег здесь ложится на склоны в сентябре, а тает в июле. Основная работа Дедушки — зимние пейзажи Байкала. Именно он создает невероятные узоры подо льдом замерзшего озера и одевает в белые одежды деревья. Его день рождения широко отмечается в Прибайкалье 19 декабря.

Деревня Йоулупукки в Рованиеми, Финляндия

Из Карелии переносимся в Финляндию, в «исконные земли Санта-Клауса». Кстати, финны называют своего новогоднего персонажа Йоулупукки, то есть рождественский козел. Всё потому, что издавна новогодний персонаж являлся финским детям в козлином обличье. Современный же финский Йоулупукки имеет вполне «сантаклаусовский» вид и проживает в родной Лапландии в Рованиеми. Это одно из самых популярных и самых дорогих «новогодних мест» на карте мира.

Побывать в Рованиеми под Новый год мечтают многие дети. Встретиться с Сантой можно бесплатно, а вот если вы хотите запечатлеть торжественный момент общения с новогодним героем, сделать фото или снять видео, то за это уже придется заплатить. В деревне Йоулупукки в Рованиеми множество платных развлечений для туристов. Здесь есть рестораны, музеи, сувенирные лавки, пещера с подарками. Так же как и его карельский коллега, Йолупукки заготовил для своих гостей собачьи упряжки. В гостях у финского дедушки можно прокатиться и на «главном транспорте Деда Мороза» — на оленях.

Деревню Йоулупукки от финского города Рованиеми отделяет 8 километров. Жаждущие новогодних приключений могут остановиться в гостинице как в городе, так в самой резиденции Санта-Клауса. Чтобы попасть в гости к Санта-Клаусу, нужно иметь шенгенскую визу на въезд в Финляндию. Из столицы страны Хельсинки добраться до Рованиеми можно на поезде или на самолете.

Три этапа в истории Российского Деда Мороза

Пожалуй, можно сказать, что историю зимнего волшебника из Великого Устюга можно разделить на три больших этапа: лужковский, послелужковский и современный.

После того, как Мэра Москвы отставили от власти, резко сократилось финансирование проекта. Новые власти столицы не проявляют заметного интереса к детищу ушедшего в отставку градоначальника, светлая ему память.

Автор статьи считает, что если где и надо поставить памятник Юрию Михайловичу Лужкову, то, конечно, в Великом Устюге – городе, в котором он поселил в 1998 году главного зимнего волшебника России Деда Мороза.

Тем не менее, к моменту отставки столичного мэра проект набрал серьезные обороты и показал свою устойчивость. Великий Устюг приобрел Всероссийскую известность и стал привлекательным местом для проведения различных фестивалей, соревнований, благотворительных акций. Поток туристов, приезжающих в гости к волшебнику, составляет сотни тысяч. Перечисленные факторы оказывают положительное влияние на экономику.

В последние годы вологодские власти задумали реорганизацию проекта с целью повышения его управляемости, эффективности и привлечения дополнительных инвестиций.

Планируется построить большой Дворец Деда Мороза, в три раза превышающий по своим размерам нынешний терем волшебника, который, по мнению наблюдателей, уже давно морально устарел. Произойдет также значительное увеличение Вотчины Деда Мороза с целью повышения ее привлекательности как сказочного парка кудесника. Ведется реконструкций местного аэропорта — город станет более доступен для путешественников.